教科版八年級下冊思想品德期末總復習資料

第59頁共59頁八年級下冊思想品德總復習資料（教科版）結合熱點，簡明實用第一單元自然的聲音第一課人類的朋友1、為什么說自然資源是人類生存的基礎？人類的生活每時每刻都離不開自然資源。我們?nèi)粘Ｉ钏匦璧某?、穿、用、行等都直接或間接地來自自然資源。所以，土地、水、能源等自然資源是人類生存的基礎。2、自然資源的含義及分類含義：自然資源是從自然環(huán)境中得到的可以采取各種方式被人們使用的任何東西。分類：①可再生資源，如各種生物資源、土地資源、氣候資源、水資源等；、②不可再生資源：如石油、煤炭、天然氣和其他礦產(chǎn)資源。3、認識生物多樣性各種生物也是人類生存和發(fā)展的重要資源。生物多樣性是自然界的重要特征。生物的多樣性：指地球生物圈中所有動物、植物和微生物及其所擁有的基因和生存環(huán)境。在地球的陸地生態(tài)系統(tǒng)中，生物多校性最為豐富的區(qū)域是熱帶雨林。4、生物多樣性的重要性（意義或作用）：①生物多樣性具有很高的價值，最為寶貴的是：它是大自然造就的基因資源庫；②生物多樣性是生命支持系統(tǒng)最重要的組成部分，維持著自然界生態(tài)系統(tǒng)的平衡，是人類生存和可持續(xù)發(fā)展必不可少的基礎；③生物多樣性的減少，必將惡化人類的生存環(huán)境，限制人類生存發(fā)展的機會，甚至嚴重威脅人類的生存與發(fā)展。5、怎樣對待自然資源？①我們應該認識自然資源對人類生存的重要性和必要性；②熱愛自然，保護自然資源，同自然和平諧相處，共建美好的地球家園。6、自然環(huán)境由哪些物質(zhì)構成？包括哪些因素？它對人的生存有什么重要意義？構成物質(zhì)：自然環(huán)境由陽光、空氣、水、生物、巖石、礦物、土壤、氣候等構成。包括因素：地質(zhì)環(huán)境、水環(huán)境、生態(tài)環(huán)境、大氣環(huán)境、空間環(huán)境等。意義：自然環(huán)境是人類賴以生存的物質(zhì)基礎，它不僅提供了生物生存的三個必要條件——適宜的溫度、液態(tài)水和氧氣，而且為人類的工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供了原料和能源，為人類的衣、食、住、行等生活需要提供了物質(zhì)保證。人類在自然環(huán)境中生存，并從中獲取各種自然資源，以維持自己的生存和發(fā)展，因此，環(huán)境是人類賴以生存和發(fā)展的空間和物質(zhì)條件。7、自然環(huán)境中各種生物間的關系在自然環(huán)境中，各種生物之間形成了相互作用、相互依存的食物鏈關系，并保持整個生態(tài)系統(tǒng)的平衡。8、人類與大自然是怎樣的關系？①人類是在自然環(huán)境中生存，并從中獲取各種自然資源，以維持自己的生存和發(fā)展的。因此，環(huán)境是人類賴以生存和發(fā)展的空間和物質(zhì)條件。②人類是大自然的產(chǎn)物，是大自然的一部分。③人類與大自然通過食物鏈緊緊地聯(lián)系在一起，因此，人類應該珍惜大自然，尊重大自然中的一切生命。9、人類如何善待大自然？①人類是大自然的產(chǎn)物，是大自然的一部分，人類應該珍惜大自然，尊重大自然的一切生命；②保護大自然，不破壞大自然，做大自然的朋友，與大自然和諧相處；③采取積極措施，預防和減和對大自然的破壞，合理利用自然資源，保護生態(tài)系統(tǒng)。10、人類與自然環(huán)境中食物鏈的關系人類與大自然通過食物鏈緊緊地聯(lián)系在一起。人，作為地球上的一種生物，本來應置身于食物鏈中。人的食物主要來自植物和動物，而動植物從自然環(huán)境中獲取營養(yǎng)。如果人類不珍惜大自然，過度地開采利用大自然，就會打破食物鏈的平衡狀態(tài)，從而造成人和大自然的不和諧，給人類帶來嚴重危害。

第二課哭泣的自然1、為什么自然在哭泣？（自然資源日趨枯竭的表現(xiàn)）由于人類的過度消耗，自然資源日趨枯竭，環(huán)境日益惡化，表現(xiàn)在：物種減少、土地荒漠化、水資源短缺、能源匱乏等。因此人類的大自然母親在哭泣，人類的大自然朋友在哭泣。2、生物物種減少的原因、產(chǎn)生的危害、如何保護野生動物？原因：由于人類的亂砍濫伐亂捕和環(huán)境污染，全世界的物種正以每天幾十種的速度消失。同時，一個物種滅絕后應永不再生，由于食物鏈的作用，地球上每消失一個物種，往往就有10至30種依附于這個物種的其他物種也隨之消失。危害：生物多樣性的減少，必將惡化人類的生存環(huán)境，限制人類生存發(fā)展的機會，甚至嚴重威脅人類的生存與發(fā)展。如何保護：①珍惜大自然，尊重大自然的一切生命，與大自然和諧相處；②依法打擊、制止亂捕濫殺野生動物的行為；③加強宣傳，提高公民意識；④植樹造林，保護環(huán)境，給生物一個適宜的生存空間和環(huán)境，維護生態(tài)平衡。3、土地荒漠化的原因是什么？導致土地荒漠化的人為活動主要有哪些？土地荒漠化帶來什么后果（危害）？如何解決土地荒漠化？原因：土地是萬物之母，導致土地荒漠化的原因有①人類原因：由于各種因素的影響，特別是人類活動的影響，如對森林的過度砍伐，對草原的過度放牧、過度開墾等，破壞了當?shù)丶爸車貐^(qū)的生態(tài)平衡；②、自然原因：氣候干旱、水資源短缺。導致荒漠化的人為活動：①不合理的耕種或過度耕種；②不合理的放牧或過度放牧；③在降水不足以供應農(nóng)作物生長需求的地方把牧區(qū)改為耕地；④在樹木生長不易的地區(qū)砍伐樹木。后果或危害：①沙塵暴是土地荒漠化給人類帶來的典型環(huán)境災難；②耕地減少；③水土流失嚴重；④人類居住條件惡劣。采取的措施：①保護好現(xiàn)有植物，禁止亂墾濫伐；②退耕還林、還草；③造林種草；④合理放牧，定期輪牧。4、水資源短缺的原因、產(chǎn)生的后果、解決辦法。原因：由于人類的過度消耗和環(huán)境污染，地球上的淡水越來越少。后果：在21世紀，淡水正在成為一種稀缺的資源，淡水資源危機可能是人類以后面臨的最大的生存危機。我國是一個水資源緊缺的國家。解決辦法：①節(jié)約用水；②防止并治理水污染；③發(fā)展節(jié)水技術，提高水資源利用率；④植樹造林，涵養(yǎng)水源；⑤修建水庫或跨流域調(diào)水工程。5、能源匱乏的原因、產(chǎn)生的后果原因：不合理開發(fā)和利用；人口過多，過度消耗。后果：阻礙經(jīng)濟和社會的發(fā)展；影響可持續(xù)發(fā)展。6、環(huán)境問題及其表現(xiàn)⑴環(huán)境問題：主要是指環(huán)境污染和生態(tài)環(huán)境的破壞。⑵環(huán)境問題的主要表現(xiàn)：①水土流失嚴重；②沙漠化迅速擴展；③草原退化加??；④森林資源銳減；⑤生物物種加速滅絕；⑥地下水水位下降；⑦水體污染加重；⑧固體廢棄物存放量過大，垃圾包圍城市；⑨環(huán)境污染向農(nóng)村蔓延等。7、土壤污染的原因及危害原因：土地是地球陸地上的萬物之母。但是，人類大量地使用化肥、農(nóng)藥，日常生活和工業(yè)生產(chǎn)產(chǎn)生的廢水、廢渣和垃圾越來越多，土壤污染的現(xiàn)象也越來越嚴重。后果：土壤污染不僅嚴重損害農(nóng)作物的生長，也直接或間接地損害人類和其他生物的健康。8、大氣污染的原因及危害原因：由于人類生知和生產(chǎn)中使用煤炭、石油等能源的不斷增加，工廠、居民區(qū)和汽車等越來越多的廢氣排放到空氣中，大氣污染越來越嚴重。危害：大氣污染不僅會嚴重影響地求上各種生物的生存，也嚴重損害著人類的健康。9、造成我國環(huán)境問題的主要原因造成我國環(huán)境問題的因素是多方面的。⑴來自人口的壓力，構成了對中國生態(tài)環(huán)境的最大威脅，人們迫于生存，毀林開荒、圍湖造田、亂采濫伐、破壞植被等；⑵中國的工業(yè)化起步晚、起點低，而且面臨快速發(fā)展的形勢，容易使人們只注重眼前利益而忽視長遠利益，注重經(jīng)濟而忽視生態(tài)，以損害環(huán)境為代價換取經(jīng)注的一時繁榮。

第三課做大自然的朋友1、人類該如何面對大自然的哭泣？（人類為什么要實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，控制人口增長？）（面對嚴峻的人口、資源、環(huán)境形勢，人類唯一的選擇是什么？）地球上的資源是有限的，而人類的過度消耗及人口的不斷膨脹、自然環(huán)境被破壞，使得自然已經(jīng)很難滿足人類的需要，環(huán)境已經(jīng)不能適應人類的生存。因此，人類惟一的選擇是：實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，控制人口增長，節(jié)約資源，保護環(huán)境。2、什么是可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略？我國為什么要實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略？含義：可持續(xù)發(fā)展就是既滿足于當代人的需求，而又不損害后代人滿足其需求能力的發(fā)展。我國實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的原因：中國正處在社會主義初級階段，面對人口、資源、環(huán)境方面的國情，在社會主義現(xiàn)代化建設的全過程中都必須實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，支持以人為本的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的科學觀，正確處理好人口、資源、環(huán)境之間的關系。只有這樣，才能使我國可持續(xù)發(fā)展能力不斷增強，生態(tài)環(huán)境得到改善，資源利用效率提高，才能促進人與自然的協(xié)調(diào)，推動整個社會走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明和諧發(fā)展的道路。為了子子孫孫都能夠生存和發(fā)展，我們對資源的開發(fā)和利用就得留有余地，不能竭澤而漁。這是可持續(xù)發(fā)展思想的要義之一。3、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的原求及可持續(xù)發(fā)展的原則要求：人類在選擇生活方式時，要充分尊重自然，不得超越自然的承受能力。原則：建立一個可持續(xù)性發(fā)展的社會；尊重和保護生活社區(qū)；發(fā)送人類生活質(zhì)量；保護地球的生命力和多樣性；維持在地球的承載能力之內(nèi)；改變個人的態(tài)度和生活習慣；使公民團體能夠關心自己的環(huán)境；建立協(xié)調(diào)發(fā)展與保護的國家網(wǎng)絡；創(chuàng)建全球性聯(lián)盟。4、面對嚴峻的人口、資源、環(huán)境形勢，我國采取的措施制定了計劃生育的基本國策，保護環(huán)境的基本國策，實施了可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。5、中學生保護環(huán)境的責任我們不僅應該親近自然，感激自然，更應該以實際行動保護自然，保護環(huán)境，遵守一定的規(guī)范。節(jié)約資源、保護自然、保護環(huán)境，是人類應該首先學會遵守的規(guī)范。6、中學生如何以實際行動保護環(huán)境，保護自然？我們可以從身邊的小事做起，樹立環(huán)保意識，保護我們的家園。⑴在校園里，我們可以通過積極參與創(chuàng)建“綠色校園”活動，為參與和開展更為廣泛的環(huán)保行動做好必要的知識儲備；⑵在家庭和社區(qū)周圍，做一些我們可以身體力行的活動，如：種植花草樹木、搞好環(huán)境衛(wèi)生、營造優(yōu)美的生活環(huán)境等，保護鳥類、節(jié)約用水、回收廢舊電池、不使用一次性筷子、宣傳環(huán)保知識等；⑶參與并推動社區(qū)環(huán)境保護，關注并積極投身到保護環(huán)境的行動中去，從而帶動更多的人參與到保護環(huán)境的行動之中。7、植樹造林對環(huán)境保護的作用植樹造林對環(huán)境保護有多種作用，它是防止環(huán)境污染的一項重要措施。森林可以調(diào)節(jié)和改善小區(qū)域的氣候，凈化空倔，防止粉塵擴散和遷移，凈化污水，減弱噪聲，吸收放射性物質(zhì)，減少細菌和美化環(huán)境。

第二單元公共利益第四課共同的需要1、我們身邊的公共利益及作用我們身邊的公共利益主要有：①公共場所與公共設施；②公共服務（公共衛(wèi)生事業(yè)、公共教育）。作用：①各種公共場所與基礎性公共設施，為我們的正常生活與交往提供了基本的物質(zhì)條件；建設公共設施的主要目的是為了直接造福于人民，為我們的生活提供便利。②公共服務。如公共衛(wèi)生事業(yè)是控制人口數(shù)量、提高人口質(zhì)量的衛(wèi)生技術保證（公共衛(wèi)生事業(yè)的作用）；公共教育是涉及千家萬戶的公共事業(yè)，它對于提升人口素質(zhì)、改善人們的生活質(zhì)量和生命質(zhì)量具有深遠的意義（公共教育是作用）。2、公共場所的含義：公共場所是人們交往互動的公共生活空間，它不屬于某個特定的人或者集團，大家都可以出入，停留和使用。如：博物館、商場、公園、影劇院、車站、碼頭、展覽會、貿(mào)易集市、超市等。3、公共設施⑴含義：由行政機關或其特許的公務設置或管理以供公眾使用的設施。包括：公共汽車、公路、電線、光纜以及農(nóng)田水利等。⑵目的：建設公共設施的主要目的是為了直接造福于人民，為我們的生活提供便利。⑶政府是公共設施的主要提供者和管理者4、黨和國家十分重視教育的原因是什么？（發(fā)展教育事業(yè)的重要性體現(xiàn)在哪些方面？）⑴公共教育是涉及千家萬戶的公共事業(yè)，它對于提升人口素質(zhì)、改善人們的生活質(zhì)量和生命質(zhì)量具有深遠的意義。⑵當今國際競爭歸根到底是教育和人才的競爭，發(fā)展教育事業(yè)，有利于貫徹落實科教興國和人才強國戰(zhàn)略，促進科學技術進步，有利于提高全民族的科學文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)，培養(yǎng)更多的高素質(zhì)勞動者和合格人才，從而推動國家的發(fā)展。⑶教育關系到子孔后代，涉及千家萬戶，發(fā)展教育事業(yè)，能使每個人都接受教育，豐富完善自我，享受現(xiàn)代文明成果，獲得良好的就業(yè)機會和發(fā)展空間。5、正確認識破壞公共設施的行為⑴破壞公共設施的行為是不道德的，它既要受到道德的遣責，也要受到法律的追究。因為公共設施是由行政機關或其特許的公務法人設置或管理的以供公眾使用的設施。建設公共設施的主要目的是為了直接造福于人民，為我們的生活提供便利。⑵作為青少年，我們要敢于與不道德的行為作斗爭，可以采取下列方式：①好言相勸，讓破壞者認識到公共設施的重要性及其行為的危害性，使其自覺終止自己的錯誤行為；②撥打110報警；③想法告知政府部門，因為他們是公共設施的主要提供者。6、在美國的很多景區(qū)和酒店都設有中文標志：“請勿隨地吐痰”“請排隊”“請保持安靜”……。這些只是一些基本的行為規(guī)范，你對這些有何感想？⑴各種公共場所與基礎性公共設施，為我們的正常生活與交往提供了基本的物質(zhì)條件。我們應該自覺地遵守社會公德，保護公共設施，維護公共場所。但是在現(xiàn)實生活中，卻仍有不少人不遵守公共場所規(guī)則，破壞公共設施，甚至把公共設施當作個人財物使用，極大地損害了公共利益。⑵公共場所和公共設施靠我們每一個人的自覺維護。國家應該大力宣傳社會公德，制定相關法律法規(guī)，對不遵守公共規(guī)則、破壞公共設施的人依法嚴懲，讓公共場所和公共設施真正起到為民造福，便利人民的目的。7、全人類的公共利益及其作用（重要性）⑴全人類的公共利益：國際安全、國際經(jīng)濟、國際文化、自然環(huán)境資源等體現(xiàn)了全人類的公共利益。⑵作用：①世界的和平與安全為各國的發(fā)展提供了穩(wěn)定的國際環(huán)境。②規(guī)定的世界性貿(mào)易市場為經(jīng)濟全球化的實現(xiàn)提供了各種制度性的保障。③豐富多彩的世界文化則是我們了解世界的窗口，是全世界人民的共同財富。④各種自然環(huán)境資源是人類生存的基礎，是人類未來發(fā)展的希望，環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展與人類的生存和繁衍息息相關。更廣義的自然環(huán)境還包括太空，合理開發(fā)和利用太空，能夠拓展人類的生存空間，滿足人類進—步發(fā)展的需要。8、如何理解“我們的生活離不開公共利益”？（公共利益對社會發(fā)展、我們的生活以至我們個人成長的作用？）①我們共享地球上的土地、森林、水域和礦產(chǎn)，利用和開發(fā)各種資源，共同維護生態(tài)環(huán)境，這一切使我們獲得了生存的可能；②公共衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展，使我們的健康水平不斷提高；③義務教育和各種社會保障制度使我們獲得了日益平等的發(fā)展機會；④穩(wěn)固的國防和公共安全系統(tǒng)使我們的生活安寧和諧……公共利益，無論對于社會發(fā)展，還是我們個人的成長，都是必不可少的。9、石油危機對于國際安全的影響①石油危機會給全球經(jīng)濟的發(fā)展帶來巨大的困難，②會深刻影響各國的關系，③危害國際安全，給全人類帶來深重的災難。10、公共利益的特點共享性、不可分性、層次性、特殊性、多樣性。11、與我們生活息息相關的公共利益包括哪些？公共場所、公共設施、公共衛(wèi)生事業(yè)、公共教育、公共文化體育、社會福利、社會救助、公共安全保障、農(nóng)村醫(yī)療保險。12、什么是《京都議定書》？世界各國為什么加入？有什么意義1997年12月，公約締約方在日本京都就發(fā)達國家減少溫室氣體排放達成協(xié)議，即《京都協(xié)議書》，于2005年2月16日正式生效。為了維護自然資源上的公共利益而加入。《京都議定書》是人類有史以來通過控制自身行為以減少對氣候變化影響的第一個國際協(xié)定，是國際社會為保護賴以生存的地球環(huán)境經(jīng)過多年努力所達成的重要成果，通過簽訂這個協(xié)議，有助于世界和國重視環(huán)保，減少廢氣的排放量，控制溫室效應，實現(xiàn)人類與自然環(huán)境的和諧共生，對維護世界和平與發(fā)展也會產(chǎn)生了深遠的影響。13、怎樣才能有效解決太空垃圾問題？①國際社會應該加大對亂扔太空垃圾行為控制力度；②為太空立法；③太空關系到全人類的公共利益，世界各國應該簽署有關協(xié)定，不再人為地制造太空垃圾。14、《不擴散核武器條約》及其意義《不擴散核武器條約》又稱防止核擴散條約或核不擴散條約，是英國、美國、蘇聯(lián)等59個國家于1968年7月1日簽署的一項國際條約?！恫粩U散核武器條約》旨在防止核擴散、推動核裁軍、促進和平利用核能的國際合作、維護世界安全?！恫粩U散核武器條約》有利于世界的和平與安全，為各國的發(fā)展提供了穩(wěn)定的國際環(huán)境。15、談談對免費的認識？（我們正在迎來一個新的公共文化、公共服務的“免費時代”，然而“免費”也給我們帶來了令人擔擾的問題，許多公共設施遭到破壞。）①“免費”不能“免德”，公民應自覺愛護公共環(huán)境和設施、遵守公德和秩序；②公民要珍惜“免費政策”，提高道德修養(yǎng)；③進一步加強公民思想道德建設，重視培養(yǎng)公民的社會公德意識，進一步貫徹落實公民基本道德；④進一步加強社會主義精神文明建設，在全社會培育文明風尚。16、公共設施遭到破壞，壽命短的原因，作為青少年學生，我們該如何做？公共設施壽命短反映了人們道德的缺失，一些人缺乏社會責任感，認為損壞了公共財物也不會危及自身利益；一些人自私自利，圖一時方便，而做出損壞公共設施的作為。從自身做起，從點滴做起，在生活中踐行社會主義榮辱觀，做文明市民；建議有關部門加以關注，齊抓共管，使社會主義榮辱觀的基本要求體現(xiàn)在社會管理中，齊心協(xié)力共建和諧、文明、富裕的家園。

第五5課公私之間1、怎樣理解公共利益由個人的利益組成？（公共利益是如何產(chǎn)生的？）任何利益都基于人們的需要而產(chǎn)生。而公共利益的產(chǎn)生，則與人們生活范圍的擴大、個體需求相似性的增多關系密切。隨著人們在公共生活中交往與合作日益頻繁，個體的需求有了越來越多的重合。雖然從根本上說，這些重合的需求來自于單個人的利益，但因為在社會關系中，其滿足和實現(xiàn)涉及社會中的大部分人或所有人，因而就擁有了相對的獨立性和整體性，公共利益由此而產(chǎn)生。2、公共利益與個人利益的關系：①公共利益與個人利益是相互依賴、相互包含的關系。②公共利益并不是個人利益的簡單相加，它們有時候也會發(fā)生矛盾和沖突。3、公共利益與個人利益相互依賴、相互包含的表現(xiàn)：①公共利益由個人的利益組成的。②公共利益的實現(xiàn)是個人利益實現(xiàn)的有力保障。③實現(xiàn)公共利益的最終目的，是保障所有社會成員的共同幸福。④公共利益與個人利益相互依存，相互促進。4、怎樣理解公共利益的實現(xiàn)是個人利益實現(xiàn)的有力保障？公共利益的實現(xiàn)是個人利益實現(xiàn)的有力保障。在社會生活中，個人的利益需要是多方面、多層次的。有些需求單靠個人努力很難得到滿足，只有借助社會的力量，通過集體的努力才能實現(xiàn)。因此，公共利益實現(xiàn)得越多，內(nèi)容越豐富，個人利益的實現(xiàn)也應越充分。5、公共利益與個人利益產(chǎn)生矛盾和沖突的原因由于公共利益是個人利益的有機整合，并不等于個人利益的簡單相加，不可能總是將每一個人的特殊的個體利益一一涵蓋其中，因此，個人利益與公共利益發(fā)生矛盾和沖突的事情時有發(fā)生。6、公共利益與個人利益沖突表現(xiàn)：①個體利益與公共利益對立；②一些單位或集團的利益與公共利益沖突。7、面對利益的沖突，我們應該正確處理公共利益與個人利益的關系？（學會選擇）面對利益的沖突，我們應該學會選擇，做出正確的決定。①優(yōu)先考慮公共利益，放棄或犧牲某些個人利益群體利益，這不僅能最大限度地實現(xiàn)公共利益，而且從長遠看也是對個人利益的最大保護。②面對利益的沖突，我們應該儔考慮社會的整體利益、長遠利益和共同利益。③在優(yōu)先保證公共利益的前提下，也要考慮個人利益的正當性與合理性，促進個人利益的充分實現(xiàn)。8、在現(xiàn)代社會，公共利益應該符合哪些標準？合法合理性、公共受益性、公平補償性、公開參與性。9、辨析：公共利益的實現(xiàn)是個人利益實現(xiàn)的有力保障，我們應該徹底放棄個人利益，最大限度地實現(xiàn)公共利益。這一觀點說法不全面。①公共利益是個人利益的有機整合，公共利益實現(xiàn)行越多、內(nèi)容越豐富，個人利益的實現(xiàn)也就越充分。所以，公共利益的實現(xiàn)是個人利益實現(xiàn)的有力保障，實現(xiàn)公共利益的最終目的是保障所有社會成員的共同幸福。②公共利益的優(yōu)先性，并不等于無視個人利益的正當性與合理性，個人利益的有效實現(xiàn)，充分體現(xiàn)了一個社會社會的民主與文明。③個人生產(chǎn)單位和公共利益發(fā)生矛盾和沖突的事情時有發(fā)生，我們應該學會正確處理公共利益與個人利益的關系，在保護公共利益的前提下，促進個人利益的充分實現(xiàn)。10、“一滴水的生命是短暫的，但把它放到大海里，它就獲得新的生命”。談談對此的理解。這則材料告訴我們：個人利益和公共利益是相互依賴、相互包含的，只有維護公共利益，個人利益才有保障。保障個人利益是公共利益的最終目的，而公共利益是每個成員共同努力的結果。沒有脫離個人的抽象社會，也不存在超越個人利益的抽象的公共利益。11、有關“工廠林立，但水、空氣被污”的材料分析反映的問題是什么？在這種情況下，應如何保護公共利益？反映了我國發(fā)展經(jīng)濟和對環(huán)境造成污染的矛盾與沖突。具體表現(xiàn)為企業(yè)與公共利益的矛盾和沖突。⑴面對利益的沖突，我們應該學會選擇，做出正確的決定。①優(yōu)先考慮公共利益，放棄或犧牲某些個人利益群體利益，這不僅能最大限度地實現(xiàn)公共利益，而且從長遠看也是對個人利益的最大保護。②面對利益的沖突，我們應該考慮社會的整體利益、長遠利益和共同利益。③在優(yōu)先保證公共利益的前提下，也要考慮個人利益的正當性與合理性，促進個人利益的充分實現(xiàn)。⑵經(jīng)濟要發(fā)展，但環(huán)境更需要保護。不能將兩者對立起來。如果為了經(jīng)濟的發(fā)展，而不惜破壞環(huán)境，雖然可以得到眼前的利益，但從長遠看，得不償失，不利于我們的可持續(xù)發(fā)展。12、“5·12”汶川大地震中，德陽東汽中學教師譚千秋的事跡⑴無數(shù)市民自發(fā)為他送行說明了什么？說明：①他在公共利益和個人利益的沖突面前，毫不猶豫地犧牲個人利益，維護他人的生命安全；他的高尚人格，感人至深，值得我們學習。②人民群眾對他的行為給予了充分的肯定，這也說明，好人好事必定會得到人民的贊同，人民部會對正義行為表現(xiàn)出贊賞和崇敬之情，即使是普通的人，只要對社會作了貢獻，人們就不會忘記他。⑵我們應該向他學習什么學習他有一顆犧牲自己私利的心；學習他為維護公共利益而犧牲個人利益的優(yōu)秀品質(zhì)；學習他在平凡的工作崗位上無私奉獻的忘我精神。13、有關“外資企業(yè)中高薪待遇與國家尊嚴、人格尊嚴的選擇”的材料分析題⑴作為外資人員，他們遇到什么考驗？遇到了在個人利益與國家公共利益發(fā)生矛盾的時候，應如何處理二者關系的考驗。⑵作為外資人員，他們將做出怎樣的選擇？為什么？與企業(yè)嚴正交涉，阻止其不當行為的發(fā)生或辭職。因為國家的公共利益的實現(xiàn)是個人利益的有力保障，優(yōu)先考慮公共利益，放棄或犧牲某些個人利益或群體利益，不僅能夠最大限度地實現(xiàn)公共利益，而且從長遠看也是對個人利益的最大保護。同時維護國家的榮譽、利益、尊嚴是每個公民應盡的義務與責任。⑶你從中得到什么啟示？我們要向他們學習在自身利益與國家利益發(fā)生沖突時，要求放棄個人利益，把國家利益放在第一位，勇于維護國家民族的尊嚴。今后在個人利益與公共利益發(fā)生沖突時，我們應優(yōu)先考慮國家、社會的整體利益、長遠利益和公共利益。14、對稅收的認識稅收是一個國家財政收入的主要來源，是支撐國家建設的資金保障，也是提高人民生活質(zhì)量的重要保證。稅收取之了民，用之于民。15、2006年我國退耕還林4550萬畝，宜林荒山造林5050萬畝。（1）你認為政府該不該再退耕還林上投入大量資金？答：應該。因為近年來，由于亂砍濫伐，造成環(huán)境嚴重惡化。退耕還林工程為了保護人民的生存和發(fā)展而提出的，能合理利用土地資源、增加植被、維護國家生態(tài)安全，實現(xiàn)人與自然和諧共處，可以改變不合理生產(chǎn)方式、加快貧困地區(qū)農(nóng)民脫貧致富，促進農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展發(fā)揮積極的作用。（2）實施退耕還林，當?shù)剞r(nóng)民會遭受巨大損失，他們的損失是否值得？答：值得。首先這是服從長遠利益和整體利益的需要，面對利益的沖突，我們應該考慮社會的整體利益、長遠利益和共同利益。；其次，面對利益的沖突，優(yōu)先考慮公共利益，放棄或犧牲某些個人利益、群體利益，這不僅能最大限度地實現(xiàn)公共利益，而且從長遠看也是對個人利益的最大保護。實施退耕還林,當?shù)剞r(nóng)民這些損失只是暫時的，從長遠來看，對農(nóng)民卻是有利的。因為退耕還林，可以從根本上保持水土，改善生態(tài)環(huán)境，提高現(xiàn)在土地的質(zhì)量，而且可以集中財力，加強農(nóng)田建設，實現(xiàn)集約化經(jīng)營，提高糧食產(chǎn)量。16、某沿海小村曾以海產(chǎn)品豐富而遠近聞名，近年來，富裕起來的村民無節(jié)制地進行捕撈，亂倒垃圾造成海洋污染。許多人失去謀生條件，不得不離開家鄉(xiāng)，另謀出路。你如何看待這種現(xiàn)象？答：①村民的做法是錯誤的，②他們?yōu)榱藗€人私利，而損害了公共利益。最終傷害的還是自身的利益，這種作法是作繭自縛，值得我們警惕。③因此，當公共利益與個人利益發(fā)生沖突的時侯，應該優(yōu)先考慮公共利益放棄個人利益，這樣不但能夠最大限度地實現(xiàn)公共利益，從長遠來看，也是對個人利益的最大保護，暫時犧牲個人的一點利益，最終也會使自己得到益處。

第六課公共利益的維護1、怎樣維護公共利益？在社會生活中，維護公共利益是所有社會成員的共同責任，大至社會組織，小到每一個人，都有維護公共利益的責任。公共利益不能自動實現(xiàn)，它的實現(xiàn)需要道德的約束、法律的調(diào)節(jié)和制度的保障。學校、企業(yè)、軍隊、政府等都是特定的社會組織，維護公共利益是社會組織不可推卸的責任，它們在維護公共利益方面發(fā)揮著重要作用。在維護公共利益方面，非政府組織也扮演著不可或缺的角色，發(fā)揮著舉足輕重的作用。2、在維護公共利益方面，政府的職責。（政府是怎樣維護公共利益的？）①政府是公共利益最大的提供者與守護者。從一定意義上講，公共利益的實現(xiàn)程度反映了政府的執(zhí)政水平和能力，也體現(xiàn)了一個國家文明和社會進步的程度。②政府維護公共利益有多種方式，政府通過法律、行政、經(jīng)濟、教育、道德教化等強制的或非強制的方式，履行維護公共利益的職責。依法行政是政府執(zhí)政為民、履行職責的基本準則。中國政府依照各種法律、法規(guī)、規(guī)章，遵循公平、公正的原則，依法保障公民應有的權利，履行維護公共利益的職責。③在突發(fā)事件面前，組織各種資源，聚集各方力量，采取各種有力措施，保護人民大眾的利益，也是一個負責任、有效率的政府的神圣職責。3、非政府組織的含義；在維護公共利益方面，非政府組織的作用或影響。含義：指那些非政府組織、非營利的、帶有志愿性的、致力于公益事業(yè)的社會組織。它的對象主要是社會中的弱勢群體，作用或影響：①在維護公共利益方面，非政府組織也扮演著不可或缺的角色，發(fā)揮著舉足輕重的作用。②20世紀80年代以來，非政府組織在公共生活中發(fā)揮的作用越來越大，它們在謀求經(jīng)濟公平和社會正義、維護社會整體利益乃至全人類共同利益的旗幟下開展活動，是一種道義性、公益性的力量。③政府組織提供的公共服務已經(jīng)覆蓋了從環(huán)保、教育、科研、社會工作、慈善到公共交通、公益展覽等廣闊的領域。④非政府組織堅持全球意識，代表了超越國家利益的公共利益。它們的工作，影響著社會的決策，引導和改變著社會輿論和公眾行為。4、公民在維護公共利益方面的責任（公民如何維護公共利益？）作為社會的一員，我們每個人都有責任維護公共利益。①履行分內(nèi)的職責。作為社會的一員，我們每個人都有責任維護公共利益。在社會生活中，每個人都承擔著特定的社會角色，每種社會角色都與一定的責任相對應，如果每種職業(yè)角色所要求的分內(nèi)責任都得到履行，社會就能和諧有序動運轉(zhuǎn)，對于每一個人來說，就是為維護公共利益盡了一份力。②承擔公共生活中的社會責任。維護公共利益不僅僅是履行自己的職業(yè)責任，更重要的是在公共生活中，形成公德意識，遵守社會規(guī)范，為實現(xiàn)和維護公共利益而努力。③我們不僅要履行好自己的工作職責，遵守各種公共規(guī)則，更應在心靈深處培養(yǎng)關懷他人、心系社會的情懷。這是公共利益實現(xiàn)最大化的力量之源。④以個人維護公共利益的影響力帶動更多的人自愿、自覺地維護公共利益，投身于公益事業(yè)。⑤維護公利有時需要個人付出一定的代價。在公共生活中，需要我們養(yǎng)成責任意識和奉獻精神。5、社會公德的含義及內(nèi)容含義：社會公德是人們在公共生活中應當遵循的最簡單、最起碼的行為準則，是實現(xiàn)公共利益的底線倫理。社會公德包括三方面的內(nèi)容：①規(guī)范人與人之間關系的社會公德，如互相尊重、誠實守信；②規(guī)范人與社會之間關系的社會公德，如遵守公共秩序、維護公共安全、愛護公物等；③規(guī)范人與自然之間關系的社會公德，如講究衛(wèi)生、珍愛生命、保護環(huán)境等。7、維護公共利益的好處與代價：好處：①可以贏得自尊和自信②容易被他人接受和認可③可以獲得獎勵，贏得榮譽④能得到知識和處理問題的經(jīng)驗。代價：①有時要忍受一時的不便②要付出時間、精力還有金錢，③有時要放棄自己感興趣的事情④做不好會受到別人的指責和批評。8、在維護公共利益方面，中學生應該怎樣做？①要履行自己的職責②形成公德意識、遵守社會規(guī)范③在心靈深處培養(yǎng)關懷他人，心系社會的情懷④養(yǎng)成責任意識和奉獻意識。9、在公共生活中，中學生應該怎么做？①作為中學生我們要關心和參與公共事務，有愛心和正義感②主動承擔起對他人、對社會的責任③我們要有服務社會的意愿，也要不斷提高自己服務社會的能力④我們可以從我做起，從身邊的力所能及的事情做起。10、如何理解“態(tài)度改變，我們的習慣也會跟著改變；習慣改變，我們的人生也將跟著改變”？①不論是社會組織還是個人，都應該積極行動起來，維護我們的公共利益。②有句話說得好：態(tài)度改變，我們的習慣也會跟著改變；習慣改變，我們的人生也將跟著改變。③就象我們每個人每天都會喝水、吃飯和休息一樣，自覺維護公共利益應該成為我們的一種生活態(tài)度和生活習慣。④只有每一個人都自覺地行動起來，我們的公共利益才能真正的得到保護，我們才能真正享受到應有的公共利益，同時，每個人的個人利益才能真正得以實現(xiàn)。11、叢飛，深圳一名普通的歌手，卻資助了178名兒童，2006年因病逝世，他生前熱忠于公益事業(yè)，個人捐助300萬元，死后被評為“2005年感動中國十大人物”之一。（1）他的行為體現(xiàn)一種什么意識？如果我們每個人都有這種意識，會產(chǎn)生哪些積極影響？答：責任意識和奉獻意識；如果每個人都有這種意識，社會才能和諧有序的運轉(zhuǎn)，才能共建和諧美好的社會，共享美好的幸福生活。（2）從他資助178名兒童到他病重時受到社會的捐助，體現(xiàn)了什么道理？答：當你在為別人、為社會、為公共利益承擔責任的時侯，很多人也在為你承擔著責任；任何人都脫離不了社會，離開公共生活就不可能成就任何事業(yè)；叢飛是一個具有強烈責任意識的人，為維護他人利益不惜付出代價，是一個具有愛心和正義感的人。（3）作為中學生，應如何向他學習？答：學習他培養(yǎng)責任意識和奉獻精神；學習他關心和參與公共事務，有愛心和正義感，主動承擔起對他人、對社會的責任；學習他有服務社會的意愿，不斷提高自己服務社會的能力；從我做起，從身邊力所能及的事情做起。12、辨析：責任是大人們的事，與我們中學生無關。這種觀點是錯誤的。①在社會生活中，我們扮演著不同的角色，而每一種角色往往都意味著一種責任。②作為一名學生，我們具有認真學習、完成義務教育、健康成長的責任；具有孝敬父母、尊重老師的責任。每一個人在人生的各個階段、各個場合都應負起相應的責任。

第三單元在同一片土地上第七課中華民族大家庭1、認識中華民族大家庭中華民族是由56個民族組成的大家庭。56個民族具有不同的風俗習慣和宗教信仰，甚至有的民族有自己的語言文字，但是56個民族都是兄弟姐妹，共同屬于一個大家庭——中華民族。壯族是我國少數(shù)民族人口最多的民族達1800萬。2、我國目前有5個省級民族自治區(qū)域。新疆維吾爾自治區(qū)、西藏自治區(qū)、內(nèi)蒙古自治區(qū)、寧夏回族自治區(qū)、廣西壯族自治區(qū)。這些民族自治區(qū)域分別聚居著：維吾爾族、藏族、蒙古族、回旋、壯族等很多兄弟民族。3、我國處理民族關系的原則。民族平等、民族團結、各民族共同繁榮，是我國處理民族關系的原則。4、我國是如何保證少數(shù)民族同胞權利的？（黨和政府高度重視民族問題，制定和實施一系列保障各民族平等權利的方針政策、措施。）①實行民族區(qū)域自治；②大力培養(yǎng)和使用少數(shù)民族干部，充分保障少數(shù)民族的參政議政權，使少數(shù)民族在政治上的平等權利得到保障；③保護和發(fā)展少數(shù)民族文化。尊重各民族文化，即尊重各民族的宗教信仰，尊重各民族的風俗習慣，尊重各民族的語言文字；④實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略。5、實行民族區(qū)域自治的含義和特點：①在中央政府的統(tǒng)一領導下（實行民族區(qū)域自治的前提），②各少數(shù)民族聚居的地方實行區(qū)域自治，③設立自治機關，行使自治權力。6、實行民族區(qū)域自治的意義（作用）？民族區(qū)域自治制度是我國的一項基本政治制度。把國家的集中統(tǒng)一與民族地區(qū)的自治有機地統(tǒng)一起來，既保證少數(shù)民族人民當家作主，管理本民族內(nèi)部的地主性事務，發(fā)揮地主優(yōu)勢，促進本民族的經(jīng)濟、文化、教育、科技的發(fā)展，又能保證國家的集中統(tǒng)一領導，鞏固和發(fā)展中華民族的大團結。7、團結互助、共同進步對于中華民族有什么意義（作用或重要性）？（中華民族為什么要團結互助、共同進步？）（我們?yōu)槭裁匆鰣远ǖ胤磳Ψ至?？）①中華民族歷來是一個團結互助的民族。歷史上松贊干布和文成公主的通婚，大大密切了吐蕃和唐朝的關系。這是我國歷史上民族團結的典范。②作為一個由多民族組成的大國，各民族的團結互助非常重要。各民族間的團結友愛、合作互助，有利于國家的穩(wěn)定和繁榮，也有利于各民族的共同進步和發(fā)展。8、國家如何幫助我國少數(shù)民族共同進步的？由于歷史原因和地理條件的限制，某些少數(shù)民族聚居地區(qū)的經(jīng)濟還不發(fā)達，交通和基礎設施比較落后。新中國成立以來，為了促進少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展，國家制定了一系列政策，采取了一系列措施。如：國家陸續(xù)建設了青藏公路、成昆鐵路等。2006年，青藏鐵路建成通車。實施西部大開發(fā)。長期以來，東部沿海各省市也在經(jīng)濟、文化建設等方面給西部少數(shù)民族聚居地區(qū)以援助，體現(xiàn)了各民族之間互相幫助、共同謀求發(fā)展的精神。9、中學生在尊重少數(shù)民族，維護民族團結方面，應怎樣做？①尊重各民族的宗教信仰、風俗習慣、語言文字。②心系各族伙伴，互相關心，互相幫助，共同進步，積極參與“手拉手”互助活動。③要敢于同一切破壞民族團結、制造民族分裂的言行作斗爭。10、從社會主義根本任務的角度看，實現(xiàn)民族共同繁榮的根本途徑是什么？社會主義的根本任務是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，這也是我國各民族承擔的共同任務。實現(xiàn)各民族共同繁榮的根本途徑是以經(jīng)濟建設為中心，大力促進少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟社會的全面發(fā)展。11、對“同胞共氣，家國所憑”的理解①全體同胞團結一致，同心同德，這是國家興旺的憑據(jù)。②一個國家內(nèi)部不和諧，就會發(fā)生戰(zhàn)爭和騷亂。國與國不和，就會挑起戰(zhàn)爭。一個家庭不和睦相處，成員就不會是一條心，乃至形同陌路、反目成仇、骨肉分離。③民族與民族之間和睦相處，相互友好，是一個國家穩(wěn)定安寧的根基。我國是一個多民族的國家，民族團結是我們事業(yè)取得繁榮發(fā)展的基本保障。國家統(tǒng)一、民族團結，是我們事業(yè)必定勝利的基本保證。12、材料一：1994年以來，國家對西藏援助資金合計超過100億元。2006年青藏鐵路建成通車。材料二：西藏自治區(qū)建立40年多來，在中央政府的幫助下，生產(chǎn)總值增長了65倍，人均收入超過900美元。（1）這體現(xiàn)了我國處理民族關系的哪些原則？答：體現(xiàn)了民族平等、團結、共同繁榮的原則。（2）黨和國家為何如此重視西藏地區(qū)的發(fā)展？答：因為西藏經(jīng)濟比較落后，人民的生活水平有待進一步提高。重視西藏地區(qū)的發(fā)展，是社會主義本質(zhì)的要求，是實現(xiàn)共同富裕的需要，才能保證國家的長治久安和安定團結，促進民族的共同發(fā)展，增強中華民族的凝聚力，保障我國現(xiàn)代化建設的順利進行。（3）我國還采取了哪些重大舉措來發(fā)展和建設少數(shù)民族地區(qū)？答：西部大開發(fā)戰(zhàn)略；大學生志愿服務西部計劃；青藏鐵路通車；支援貧困地區(qū)教育事業(yè)等。（4）2006年青藏鐵路建成通車，這說明了什么？答：說明我國政府重視少數(shù)民族問題，采取措施促進少數(shù)民族的經(jīng)濟發(fā)展，各民族和諧相處，團結互助。體現(xiàn)了民族平等、團結、共同繁榮的原則。（5）有人說：青藏鐵路是條“經(jīng)濟路”，也有人說：這是條“政治路”。你認為呢？答：這兩種說法都是有道理的，說它是一條“經(jīng)濟路”是因為這條鐵路的建成，對西藏和全國經(jīng)濟的發(fā)展有重要意義，有利于促進西藏工業(yè)、旅游業(yè)的發(fā)展，有利于西藏資源優(yōu)勢的發(fā)揮，加強與各地的合作與交流，有利于西藏人民生活水平的提高；也有利于我國國地區(qū)經(jīng)濟的平衡發(fā)展，實現(xiàn)全國人民的共同富裕。說它是一條“政治路”，是因為青藏鐵路的建成具有重大的政治意義；有利于中央的統(tǒng)一領導，鞏固平等團結互助的新型民族關系，有利于邊疆的穩(wěn)定和國防的安全，有利于少數(shù)民族當家作主的權利的實現(xiàn)。(6)請為西藏的進一步發(fā)展設計兩條激勵口號。答：維護民族大團結，構建和諧新西藏；愛我西藏、共創(chuàng)西藏美好未來；全面貫徹黨的民族政策，加快西藏經(jīng)濟繁榮發(fā)展等等(7)西部大開發(fā)戰(zhàn)略有什么意義（或青藏鐵路的通車）？答：有利于促進東西部經(jīng)濟、政治、文化的交流，促進西部經(jīng)濟的發(fā)展，縮小東西部的差距，實現(xiàn)東西部的優(yōu)勢互補；有利于加快民族地區(qū)的發(fā)展,實現(xiàn)共同富裕，構建社會主義和諧社會，實現(xiàn)全面建設小康社會的目標和科學發(fā)展觀的落實；有利于國家安全和民族團結，維護祖國的統(tǒng)一。（8）西藏自治區(qū)成立40多年來，取得輝煌成就的主要原因有哪些？堅持中國共產(chǎn)黨的領導；實行民族區(qū)域自治制度，堅持了民族平等、團結、互共同繁榮的原則；堅持黨在社會主義初級階段的基本路線：堅持以經(jīng)濟建設為中心；堅持改革開放；實施科教興區(qū)戰(zhàn)略，可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略；堅持計劃生育、保護資源和環(huán)境基本國策；發(fā)揚艱苦奮斗精神。（9）為加強民族團結，我們青少年應該怎么做？（我們在生活中可以為民族團結做些什么？怎樣自覺履行維護民族團結的責任和義務？）（1）要尊重各民族的宗教信仰，尊重各民族的風俗習慣，尊重各民族的語言文字。（2）要認真宣傳黨的民族政策，反對大漢族主義和地方民族主義，增強民族團結意識。（3）要多做有利于民族團結的事，敢于同一切破壞民族團結、制造民族分裂的言行作斗爭。（4）以實際行動自覺維護各民族平等、團結、互助的關系。

第八課共同的愿望1、“一國兩制”的含義簡單的說就是一個國家，兩種制度?！耙粋€國家”是指中國的主權和領土必須完整，不容分割，中國是一個統(tǒng)一的國家?！皟煞N制度”是指在一個中國的前提下，國家的主體堅持社會主義制度，香港、澳門、臺灣是中華人民共和國不可分割的一部分，它們作為特別行政區(qū)保持原有的資本主義制度和生活方式長期不變。2、“一國兩制”的基本內(nèi)容及其關系堅持一個中國的原則。一國是兩制的前提，實現(xiàn)祖國統(tǒng)一是一國兩制的核心。一個中國即中華人民共和國。實行兩種社會制度并存。在中華人民共和國這個統(tǒng)一的國家內(nèi)，大陸的社會主義制度與香港、澳門、臺灣的資本主義制度將長期并存，共同發(fā)展。但國家主體是社會主義制度。信守長期不變的諾言。“一國兩制”不是一項臨時性政策，而是長期的基本國策。（同學們注意不是永久性不變）3、“一國兩制”構想的偉大意義①“一國兩制”構想，是鄧小平的杰出貢獻，是中國共產(chǎn)黨人智慧的結晶。用“一國兩制”方針和平統(tǒng)一祖國是符合中華民族利益的，它體現(xiàn)了實現(xiàn)祖國統(tǒng)一、維護國家主權的原則性，又充分考慮到臺灣、香港、澳門的歷史和現(xiàn)狀，體現(xiàn)了高度的靈活性。②“一國兩制”有利于大陸和港、澳、臺的穩(wěn)定和發(fā)展，便于充分發(fā)揮各自的優(yōu)勢，取長補短，互利互惠，互相促進，共同發(fā)展，加快我國繁榮富強的進程?！耙粐鴥芍啤睒嬒霝楹推浇鉀Q國際爭端和世界遺留問題提供了新的思路、新的途徑和新的范例?！耙粐鴥芍啤睒嬒胧侵腥A民族智慧的體現(xiàn)，也是對世界和平事業(yè)的重要貢獻。4、為什么要反對“臺獨”？（談談你對臺灣問題的認識？）（解決臺灣問題的立場）①中國自古以來就是一個統(tǒng)一的多民族國家。臺灣自古以來就是中國的領土。②世界上只有一個中國，大陸和臺灣同屬一個中國，中國的主權和領土完整不容分割。③少數(shù)臺獨分子搞臺獨，妄圖分裂祖國，是對國際法和國際社會的公然挑釁。也是對中國人民感情的公然挑釁。④中國政府堅決捍衛(wèi)一個中國的原則，反對任何形式的“兩個中國”“一中一臺”“臺灣獨立”的企圖。⑤祖國統(tǒng)一是中華民族復興的標志，中華民族的復興是包括臺灣同胞在內(nèi)的全國各族人民的心愿。5、解決臺灣問題，實現(xiàn)祖國統(tǒng)一解決臺灣問題，實現(xiàn)祖國統(tǒng)一，要依靠全世界中國人的共同努力，寄希望于廣大的臺灣人民。在目前，要大力發(fā)展以“三通”（通商、通航、通郵）為中心的兩岸交往，增進人民的共識和感情。解決臺灣問題，實現(xiàn)祖國統(tǒng)一，要堅持“和平統(tǒng)一、一國兩制”的基本方針。6、到21世紀的中葉，也就是新中國成立100周年的時候，我們要基本實現(xiàn)的目標①實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，②實現(xiàn)中華民族的偉大復興，③把我們的國家建成富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家。7、在實現(xiàn)祖國統(tǒng)一問題上，我們青少年應怎么做？①從小樹立遠大理想，努力學習科學文化知識，立志成才，增強為國做貢獻的本領；②熱愛祖國，報效祖國，切實履行公民維護祖國統(tǒng)一的義務，積極擁護和支持我國政府對臺灣問題的方針和立場，堅持一個中國的原則，維護國家主權，反對“臺獨”。積極宣傳我國對臺政策，堅決同破壞祖國統(tǒng)一的分裂行為做斗爭，③青少年要增強社會責任感，為祖國的完全統(tǒng)一做出應有的貢獻。8、澳門回歸10年來保持繁榮穩(wěn)定說明了什么？“一國兩制”是完全正確的，具有強大的生命力。按照“一國兩制”實現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一，符合中華民族的根本利益9、“一國兩制，成功落實”這一活動主題有什么意義？⑴向世界展示“一國兩制”成功在香港落實，并保持了香港特別行政區(qū)的繁榮、穩(wěn)定和發(fā)展。⑵“一國兩制”成功在香港落實的實踐證明，“一國兩制”的方針是完全正確的，具有強大的生命力。⑶香港的回歸和發(fā)展豐富了“一國兩制”的理論，為早日解決臺灣問題，實現(xiàn)祖國的統(tǒng)一提供了成功的典范，有助于祖國的統(tǒng)一。10、近幾年來，在祖國的統(tǒng)一的問題上，都有些錯誤言論：“兩國論”、“一邊一國論”和“主權對等”論、“一中一臺”、“公投臺獨”、終止“國統(tǒng)會”和“國統(tǒng)綱領”。陳水扁企圖把臺灣從大陸分離出去，制造兩個中國，一中一臺。連戰(zhàn)的大陸之行是一次“和平之旅，宋楚瑜則將自己此行為“搭橋之旅”，表示反對“一中一臺”“公投臺獨”。（1）連戰(zhàn)的大陸之行表達了臺灣同胞的什么愿望？海峽兩岸人民對大陸熊貓“團團”“圓圓”的認同表明了什么？答：實現(xiàn)兩岸完全統(tǒng)一；臺灣早日回到祖國的懷抱,民族團圓的愿望。（2）連戰(zhàn)的大陸之行是一次“和平之旅，宋楚瑜則將自己此行為“搭橋之旅”，這說明了什么？答：連戰(zhàn)之行，表明維護臺海和平是包括臺灣同胞在內(nèi)的全體中國人民的共同心愿，是不可阻擋的歷史潮流；宋楚瑜之行，表明了臺灣同胞擴大兩岸交流的強烈意愿。（3）是什么因素促使兩岸包機達成共識？又是什么因素致使兩岸全國直航仍然遙遙無期？答：“一國兩制”的基本方針；臺灣同胞，海外橋胞的共同努力；兩岸經(jīng)濟相互促進的局面已初步形成；實現(xiàn)兩岸統(tǒng)一是人心所向。這些因素使包機達成共識。“臺獨“分裂勢力及其分裂活動是兩岸統(tǒng)一的最大障礙。“臺獨”分子企圖分裂祖國以及外國勢力的干涉。這些因素使直航遙遙遠期。（4）“公投”遭到中華民族兒女的堅決反對，說明了什么？答：說明了維護祖國統(tǒng)一，是人心所向，大勢所趨，是全體中國人民包括臺灣人民在內(nèi)的中華兒女的共同心愿，是中華民族的根本利益所在。（5）為什么要反對“臺獨”？（見問題4）（6）中國政府在臺灣問題上的立場是什么？答：和平統(tǒng)一，一國兩制，(最佳方式)但不承諾放棄武力解決臺灣問題。11、青少年應該怎樣為實現(xiàn)祖國統(tǒng)一貢獻力量？（你準備為促進祖國統(tǒng)一做些什么？）答：（見問題7）12、我國中國應如何應對臺獨？答：①以經(jīng)濟建設為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力，不斷增強我國的綜合國力；②加速科技進步與創(chuàng)新，提高我國的綜合國力；③加強兩岸的交流以合作，擴大互信，增進了解；④加強國際交流合作，提高我國的國際威望，取得國際社會對我國解決臺灣問題的支持；⑤加強國防力量，加強軍隊現(xiàn)代化建設，給臺獨分子以巨大的威懾力；⑥不斷揭露臺獨的險惡用心與危害。13、從1979年元旦《告臺灣同胞書》首倡兩岸“三通”以來，近30年過去了。然而淺淺的臺灣海峽，卻似難以跨越的鴻溝天塹。這一切，終于在2008年12月15日化作歷史。隨著兩岸空運、海運直航和直接通郵的同步實施，“三通”終于在這一天從夢想變成了現(xiàn)實?！俺孙L破浪會有時，直掛云帆濟滄海”，兩岸“三通”正式啟動。（1）兩岸“三通”正式啟動有何意義?①這有利于兩岸互利雙贏的交流與合作。在目前，大力發(fā)展以“三通”（通商、通航、通郵）為中心的兩岸交往，增進人民的共識和感情。②有利于促進祖國的和平統(tǒng)一。為兩岸關系和平發(fā)展，促進解決臺灣問題，早日實現(xiàn)祖國統(tǒng)一，提供新的更為強勁的動力。促進兩岸經(jīng)濟發(fā)展，為兩岸經(jīng)濟注入新活力，盤活兩岸市場，融合兩岸資源，創(chuàng)造新的商機，經(jīng)貿(mào)交流必將再度突飛猛進。③符合兩岸人民的共同愿望

第四單元勞動創(chuàng)造世界第九課人類的需要1、如何理解（認識）“勞動”？（勞動對人類及人類社會有什么重要意義？）（為什么說勞動是人類的需要？）①勞動創(chuàng)造了人類，創(chuàng)造世界，創(chuàng)造文明。②勞動，促進人的成長與發(fā)展，豐富人的精神世界。③勞動，是美好生活的源泉，是人類生存和發(fā)展的第一需要。2、為什么說勞動創(chuàng)造了人類？（怎樣理解勞動創(chuàng)造了人本身？）人類是由古猿經(jīng)過千百萬年逐步演變和進化而來的。在這個過程中，是勞動促成了從猿到人的轉(zhuǎn)化，最終使人與動物區(qū)別開來。因此，勞動創(chuàng)造了人本身，沒有勞動就沒有人類。3、為什么說勞動是促成從猿到人轉(zhuǎn)化的主要原因？因為勞動的需要，人類的祖先逐漸學會了使用和制造石頭和木棍等簡單的工具來抵御野獸的進攻，獵取食物，采集果子，控掘植物的根莖等；因為勞動，人類的祖先漸漸學會了直立行政，學會了用語言去交流。在勞動的過程中，他們的大腦變得越來越發(fā)達，手變得越來越靈巧，能力變得越來越強。因此，勞動是促成從猿到人轉(zhuǎn)化的主要原因。4、什么是物質(zhì)文明？為什么說勞動創(chuàng)造了物質(zhì)文明又促進了物質(zhì)文明的發(fā)展？物質(zhì)文明是人類在勞動實踐中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富，是人類賴以生存的基礎。勞動創(chuàng)造了物質(zhì)物質(zhì)文明，勞動創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)財富，使我們豐衣足食，讓我們住得舒適，行得方便；在勞動過程中，人們通過發(fā)明、改進勞動工具和生產(chǎn)技術，提高了勞動效率，又促進了物質(zhì)文明的發(fā)展。5、為什么說物質(zhì)文明是人類賴以生存的基礎？①物質(zhì)文明是人類在勞動實踐中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富；②人們要生存，首先必須滿足吃、喝、住、穿等物質(zhì)需求，然后才能談得上從事政治、科學、藝術、宗教等精神活動。只有解決了必要的生活資料問題，才能可能進行文化藝術和科學技術研究等精神活動。所以，是人類賴以生存的基礎。6、為什么說勞動創(chuàng)造了精神文明？①勞動不僅創(chuàng)造了物質(zhì)財富，也創(chuàng)造了精神財富。勞動是精神財富取之不竭，用之不盡的源泉；②很多精神文明成果，起初都是在人們進行物質(zhì)生產(chǎn)勞動過程中產(chǎn)生和發(fā)展的；③在勞動過程中，人類不斷地探索和積累豐富的知識和經(jīng)驗，創(chuàng)造了寶貴的科學、技術和文化成果；④當腦力勞動從體力勞動中分離出來，當精神財富的生產(chǎn)從物質(zhì)財富的生產(chǎn)中獨立出來，就出現(xiàn)了專門從來精神勞動的思想家、科學家、藝術家等腦力勞動者，他們辛勤地創(chuàng)造著文化、科學、技術、藝術等豐富的精神財富。7、為什么說勞動促進了人的成長與發(fā)展？如何理解勞動促進人的成長與發(fā)展？勞動對于我們個人成長的意義？①勞動，不僅創(chuàng)造了物質(zhì)文明和精神文明，也不斷地提高著人類自身的生理素質(zhì)和心理素質(zhì)，促進著人類的成長與發(fā)展。通過勞動工具的發(fā)明和使用，人類延伸了身體的某些器官的功能，加強了在自然界中謀生和發(fā)展的能力。②勞動是培養(yǎng)和發(fā)展人的道德品質(zhì)、提高人的精神境界的重要途徑。好逸惡勞能腐蝕人的心靈，毀滅人的理想；③勞動不僅能夠促進人生理、心理和品德的發(fā)展，而且與個人的成才、事業(yè)的成功緊密相關。④勞動，可以鍛煉我們的能力，磨礪我們的意志，強化我們自強、自信、自立的意識。⑤通過勞動，我們不但能學會艱苦奮斗、吃苦耐勞、堅強不屈，而且能夠體會勞動成果的來之不易，學會艱苦樸素、勤儉節(jié)約。這一切都是我們以后走上社會建功立業(yè)的必備素質(zhì)。8、為什么說勞動與人的成功與事業(yè)緊密相關（成功與勞動的關系怎樣）？①勞動可以鍛煉我們的能力，磨練我們的意志，強化我們自強、自信、自立的意識。自古以來，大凡事業(yè)有成的人，絕大多數(shù)都是從小就熱愛勞動的人；②通過勞動我們不但能學會艱苦奮斗、吃苦耐勞、堅強不屈、艱苦樸素、勤儉節(jié)約，而且能夠體會勞動成果的來之不易，這一切都是我們以后走上社會建功立業(yè)的必備素質(zhì)。

第十課尊重勞動者珍惜勞動成果1、各行各業(yè)的勞動者為什么最值得我們尊敬和愛戴？①農(nóng)民、工人、知識分子……各行各業(yè)的勞動者，都是人類物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者，都是我們幸福生活的締造者，沒有他們的勞動，就沒有我們的幸福生活，也沒有社會的進步和發(fā)展，所有勞動者都是最值得我們尊敬和愛戴的人。我國黨和政府歷來提倡尊重勞動、尊重勞動者，我國設立了全國勞動模范和全國五一勞動獎章等獎項來表彰在各行各業(yè)中做出突出貢獻的勞動者。有助于社會形成尊重勞動，尊重勞動者的社會氛圍。2、如何理解勞動雖然有分工不同，卻沒有高低貴賤之分？勞動雖然有分工不同，卻沒有高低貴賤之分。①不論是體力勞動還是腦力勞動、簡單勞動還是復雜勞動，都是社會和人民需要的勞動，不論何種勞動，都值得我們尊敬。②無論是勞動模范還是普通勞動者，無論是知識分子還是農(nóng)民工工作，無論是藝術家還是科技工作者，都是平等的勞動者。③凡是在自己的崗位上，勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)為社會創(chuàng)造財富，為人民服務的勞動者，只要他們的勞動對社會有益，就都是光榮的，應該得到全社會的尊重。3、中學生應該如何以實際行動尊重勞動和勞動者？勞動是光榮的，勞動者是可敬的。我們中學生應該尊重勞動、尊重勞動者，要以熱愛勞動為榮，以好逸惡勞為恥，與一切輕視勞動、歧視勞動者的觀念和行為堅決決裂，堅決反對好逸惡勞、不勞而獲的思想和行為。4、為什么要珍惜勞動成果？①勞動成果是勞動者用汗水換來的財富，凝結著勞動者的勤勞和智慧，珍惜勞動成果，就是尊重勞動、尊重勞動者的具體表現(xiàn)。我們生活與學習中的所有用品，都是許多勞動者辛勤勞動的結果，來之不易，不管浪費什么，都是對勞動成果不珍惜的表現(xiàn)，都是對勞動者的不尊重。②珍惜勞動成果，艱苦樸素是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們要大力繼承和發(fā)揚。③我國現(xiàn)在還處于社會主義初級階段，還有很多人的生活并不富裕，而且我國的自然資源雖然總量大，種類多，但是人均占有量少，開發(fā)利用難度大，這是我國的基本國情和社會現(xiàn)實。因此，我們要發(fā)揚艱苦奮斗的精神，更加珍惜勞動成果，節(jié)約資源，勤儉建國。④無論在歷史上還是現(xiàn)實中，不少人因為追求享受、鋪張浪費，最終走向腐化墮落、違法犯罪的道路，給我們以反面的教訓。對于每個人，特別是青少年來說，珍惜勞動成果，勤儉節(jié)約有助于激發(fā)奮發(fā)進取的精神，培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)。5、我國現(xiàn)階段為什么還要發(fā)揚艱苦奮斗的精神？（為什么現(xiàn)在生活條件好了，還要發(fā)揚艱苦奮斗精神？）（談談你對“取之有度，用這有節(jié)，則常足”的理解？）①取之有度，用之有節(jié)，則常足，有計劃地索取、有節(jié)制地消費，就會常保富足。②大至一個國家，小到一個家庭，量入為出，勤儉節(jié)約都是重要的理財原則，資源和財富總是有限的，不能肆意揮霍。③我國現(xiàn)在還處于社會主義初級階段，還有很多人的生活并不富裕，而且我國的自然資源雖然總量大，種類多，但是人均占有量少，開發(fā)利用難度大，這是我國的基本國情和社會現(xiàn)實。因此，我們要發(fā)揚艱苦奮斗的精神，更加珍惜勞動成果，節(jié)約資源，勤儉建國。7、勤儉節(jié)約對青少年有什么重要意義？青少年要如何做一個珍惜勞動成果、勤儉節(jié)約的人？（如何培養(yǎng)珍惜勞動成果、勤儉節(jié)約的品質(zhì)？）意義：勤儉節(jié)約有助于激發(fā)奮發(fā)進取的精神，培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)。①青少年要認識到勞動的艱辛、勞動成果的來之不易，從小養(yǎng)成珍惜勞動成果、勤儉節(jié)約、艱苦樸素的好習慣；②在吃穿上不攀比，不講排場，愛惜糧食，能使用的學習用品盡量使用，節(jié)約資源和財富，不鋪裝浪費，合理文明消費，養(yǎng)成珍惜勞動成果、勤儉節(jié)約的良好習慣；③與浪費資源的行為作斗爭；④做一個生活簡單，精神世界豐富多彩的人。8、正確理解“儉以養(yǎng)德”古人提倡“儉以養(yǎng)德”，認為“儉，德之共也；侈，惡之大也”。珍惜勞動成果、艱苦樸素、勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。歷史和現(xiàn)實告訴我們，不少人因為追求享受、鋪張浪費，最終走向腐化墮落、違法犯罪的道路，給我們以反面的教訓。對于每個人，特別是青少年來說，珍惜勞動成果，勤儉節(jié)約有助于激發(fā)奮發(fā)進取的精神，培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)?！啊?/p>

第十一課樂于勞動善于勞動1、為什么說勞動是光榮的？①生命的意義與勞動息息相關，沒有勞動，不熱愛勞動的生命，談不上有任何意義和價值；②有了勞動，物質(zhì)財富和精神財富才能不斷被創(chuàng)造出來，我們的生活水平才能不斷提高；③勞動給我們帶來了豐富的精神享受，在勞動過程中，我們的精神世界也得到了豐富和充實，我們還可以在勞動中體驗到勞動所帶來的各種感受，包括痛苦與快樂、辛酸與成就、無奈與興奮等。2、我們要怎樣做一個快樂的勞動者？在家里，積極參加家務勞動；在學校，參加班級和學校的各種勞動；在社會，從事各種公益勞動。這些勞動看似微不足道，但都反映了勞動的價值和意義，只要我們熱愛勞動，樂于勞動，就會收獲快樂，成為快樂的勞動者。4、為什么我們要從小養(yǎng)成自覺勞動的習慣？勞動是權利也是義務，人只有靠勞動，才能過上幸福的生活，只有付出勞動，才會受人尊敬，一個人要生存，要自立自強，要成就事業(yè)，就必須從小養(yǎng)成熱愛勞動、自覺勞動的習慣。5、中學生為什么要積極參加家務勞動？中學生參加家務勞動有什么重要意義？①參加家務勞動，不但能掌握一定的勞動技能，而且能養(yǎng)成勤勞自立的習慣；②從事家務勞動，可以經(jīng)歷克服困難的過程，能鍛煉和增強意志力；③在緊張的學習之余，做一點家務，也是一種積極的休息，可以調(diào)節(jié)大腦機能，有利于增強體質(zhì)，促進健康。④一般來說，家務勞動能力強的人，生活技能相對較高，獨立生活能力相對較強，會對生活充滿信心，能獨立面對生活和學習中遇到的種種困難。6、什么是新型勞動者？新型勞動者需要具備什么素質(zhì)？新型勞動者是善于學習新知識、掌握新技術、創(chuàng)新能力強的勞動者。新型勞動者必須具備的素質(zhì)包括：善于學習新知識、掌握新技術、創(chuàng)新能力強、愛崗敬業(yè)、無私奉獻、艱苦創(chuàng)業(yè)、強烈的社會責任感等。7、現(xiàn)代社會的發(fā)展為什么需要新型的勞動者？①隨著人類社會進入信息進代，知識經(jīng)濟初見端倪。在知識經(jīng)濟時代，現(xiàn)代科技和知識信息越來越成為人類社會生產(chǎn)的重要資本，社會生產(chǎn)對勞動者的素質(zhì)提出了新的要求；②隨著科技進步和科技成果在生產(chǎn)勞動中的廣泛應用，傳統(tǒng)生產(chǎn)方式逐漸向現(xiàn)代生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)型；③在現(xiàn)代社會，勞動者不僅僅被理解為四肢健全、肌肉發(fā)達有力的人，而是知識化、技能化、富于創(chuàng)造力的人。8、培養(yǎng)新型人才或高技能人才的重要性？（為什么需要高技能人才？）①在科學技術飛速發(fā)展、知識信息快速增長的21世紀，各行各業(yè)的勞動者只有掌握了現(xiàn)代科學文化知識和新技術新工藝，才能為社會創(chuàng)造出更多的財富。②在推進現(xiàn)代化的進程中，我國經(jīng)濟要快速發(fā)展，必須在科技前沿有一大批具有創(chuàng)新能力和世界一流科研水平的專家做先導，在生產(chǎn)一線有一大批高素質(zhì)、高技能的技術人才做支撐。實踐證明，只有一流的設備，沒有一流的技術工作，是生產(chǎn)不出一流產(chǎn)品的。高技能人才的匱乏，嚴重制約了我國的科技進步和經(jīng)濟發(fā)展，這種狀況亟待改變。③隨著我國工業(yè)現(xiàn)代化進程的加速，技術創(chuàng)新已成為企業(yè)形成核心競爭力的重要途徑。做創(chuàng)新型勞動者，積極參與技術創(chuàng)新，是現(xiàn)代化建設的要求，也是知識經(jīng)濟時代的呼喚。8、青少年如何從現(xiàn)在起，為將來成為一名新型勞動者做準備？①樹立崇高遠大的理想，立志做一名祖國需要的高素質(zhì)人才；②發(fā)揚艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，增強社會責任感和使命感；③確立終身學習觀念，努力學習科學文化知識，掌握適應現(xiàn)代化建設需要的專業(yè)技能；④敢于質(zhì)疑、善于質(zhì)疑，大力培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。9、為什么說與時俱進，做新型勞動者，是我們每個青少年的必然選擇？①在知識經(jīng)濟時代，現(xiàn)代科技和知識信息越來越成為人類社會生產(chǎn)的重要資本，社會生產(chǎn)對勞動者的素質(zhì)提出了新的要求；②在科學技術飛速發(fā)展、知識信息快速增長的21世紀，各行各業(yè)的勞動者只有掌握了現(xiàn)代科學文化知識和新技術新工藝，才能為社會創(chuàng)造出更多的財富。③在推進現(xiàn)代化的進程中，我國經(jīng)濟要快速發(fā)展，迫切需要大批高素質(zhì)的人才；④做創(chuàng)新型勞動者，積極參與技術創(chuàng)新，是現(xiàn)代化建設的要求，也是知識經(jīng)濟時代的呼喚。10、王選是中國計算機漢字激光照排技術創(chuàng)始人，徹底改造了我國沿用上百年的鉛字印刷術，創(chuàng)造了巨大的經(jīng)濟效率。在創(chuàng)業(yè)的18年中，他沒有節(jié)假日，埋頭于科研工作中，為科技做出了巨大貢獻。2001年獲得國家最高科學技術獎。（1）他的創(chuàng)新成果帶來的影響說明了什么？（或為什么要創(chuàng)新？）答：①科學技術是第一生產(chǎn)力。創(chuàng)新是一個國家和民族發(fā)展的不竭動力，創(chuàng)新關系到整個社會主義事業(yè)的興衰成敗。②各國間的競爭，說到底是人才的競爭，是民族創(chuàng)新能力的競爭；③科技創(chuàng)新越來越成為社會生產(chǎn)力發(fā)展的重要標志，決定一個民族和國家的發(fā)展進程，④勞動者是生產(chǎn)力中最具決定性的因素。（2）重獎科學家或科技人才的原因原因：①科技是第一生產(chǎn)力；②國際競爭歸根到底是人才的競爭；③生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量，勞動者是生產(chǎn)力中最具決定性的因素；④我國現(xiàn)代化建設需要大批具有創(chuàng)新能力的高素質(zhì)人才，黨和國家尊重知識，尊重人才、尊重創(chuàng)造；⑤國家獎勵科技工作者，有利于推動我國科技事業(yè)的發(fā)展，加快現(xiàn)代化建設的步伐。

第五單元市場考察第十二課走進市場1、市場的含義（定義或概念）市場就是商品交易的場所，是買賣雙方于一定時間聚集在一起進行商品交易的場所。2、市場的發(fā)展過程①最原始的市場是偶然發(fā)生的物物交換的場所；②隨著物物交換的發(fā)展，出現(xiàn)了貨幣，市場由個別的、偶然的交換場所變成臨時的集散地；③隨著交換關系的不斷擴展，臨時的物品集散地又逐步被集市貿(mào)易所取代（集市是從早期市場最終過渡到現(xiàn)代市場的關鍵環(huán)節(jié)，集市貿(mào)易的興起是市場發(fā)展史上的一次飛躍。）；④隨著科技的進步，商品交換不現(xiàn)局限于某些固定的場所，而可以采取電話、有報、郵匯、傳真、網(wǎng)絡等多種形式和方式達到商品交換的目的?，F(xiàn)代電子商務的發(fā)展已完全突破了傳統(tǒng)意義上的市場概念。3、認識市場內(nèi)的商品進入現(xiàn)代社會以后，商品生產(chǎn)和商品交換獲得了前所未有的發(fā)展。不僅人們生產(chǎn)的產(chǎn)品成為商品，而且人們的勞動力也成為商品；不僅那些看得見、摸得著的有形物品進入了市場，那些看不見、摸不著的無形物品，如技術、信息、知識等也紛紛進入市場，成為交易的對象。4、現(xiàn)代市場的不同類型①消費品市場——如：食品市場、服裝市場、家具市場、電器市場、日用品市場、農(nóng)副產(chǎn)品市場等。②生產(chǎn)資料市場——如：石油市場、煤炭市場、化工材料市場、木材市場、鋼材市場等。③其他生產(chǎn)要素市場——如：勞動力市場、科技信息市場、房地產(chǎn)市場、金融市場等。5、為什么說市場不僅是社會經(jīng)濟的“晴雨表”，也是“調(diào)節(jié)器”？（市場與社會經(jīng)濟的關系）①社會經(jīng)濟的興衰常?？梢酝ㄟ^市場反映出來。市場繁榮，說明社會經(jīng)濟得到發(fā)展；市場蕭條，說明社會經(jīng)濟在衰落。②同時，市場是生產(chǎn)與消費的連接點，是保證國民經(jīng)濟正常運行和滿足人民生活需求的重要手段。因此，市場不僅是社會經(jīng)濟的“晴雨表”，也是“調(diào)節(jié)器”。6、計劃經(jīng)濟體制的特點和局限性（弊端或缺點）分別是什么？特點：在計劃經(jīng)濟體制下，所有物資的生產(chǎn)、流通（資源配置）、及其價格都同國家計劃調(diào)控，由政府來決定企業(yè)生產(chǎn)什么、生產(chǎn)多少，再由政府有計劃地通過票證來分配生活消費品。在計劃經(jīng)濟體制時代，我國有大量的各種各樣的票證——如：糧票、油票、布票、煤油票等。局限性：這種對社會資源的統(tǒng)一生產(chǎn)、調(diào)撥、分配的做法，難以對市場供求和市場的稀缺程度做出靈敏的反應，結果是有的產(chǎn)品積壓，有的產(chǎn)品則長期短缺，導致許多人民群眾的日常生活用品只能完全憑票定量供應。7、我國由計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)變的過程；我國為什么要從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌？1993年黨的十四屆三中全會通過了《中共中央關于建立社會主義市場經(jīng)濟體制若干問題的決定》，我國開始從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌；2003年，黨的十六屆三中全會通過了《中共中央關于完善社會主義市場經(jīng)濟體制若干問題的決定》，我國的市場經(jīng)濟逐步得到完善。在計劃經(jīng)濟體制下，所有物資的生產(chǎn)、流通（資源配置）、及其價格都同國家計劃調(diào)控，難以對市場供求和市場的稀缺程度做出靈敏的反應，結果是有的產(chǎn)品積壓，有的產(chǎn)品則長期短缺。隨著生產(chǎn)的發(fā)展，計劃經(jīng)濟已難以適應生產(chǎn)和生活的需要了。而在市場經(jīng)濟體制下，企業(yè)可以直接根據(jù)市場需求和價格變化，決定生產(chǎn)和經(jīng)營的品種和數(shù)量，既調(diào)動了企業(yè)生產(chǎn)的積極性，又能有效地滿足人民群眾的需求。8、與計劃經(jīng)濟體制相比，市場經(jīng)濟體制有什么優(yōu)點？①計劃經(jīng)濟與市場經(jīng)濟最根本的不同是資源配置方式的不同。實行②服務行業(yè)引入市場機制，不僅促進了服務行業(yè)質(zhì)量和水平的提高，也增強了服務行業(yè)的市場競爭力。9、我國在什么時候加入了世界貿(mào)易組織（WTO），加入這一組織對我國有什么影響（有什么重要意義）？加入時間：2001年。影響：①我國正在全力構建社會主義市場經(jīng)濟體制，其中的一個重要目標就是建立“統(tǒng)一、開放、競爭、有序的大市場”，加入世界貿(mào)易組織是建立大市場目標的重要步驟。②加入世界貿(mào)易組織以后，我國進一步成為世界市場中的一個重要組成部分，一方面可以為世界經(jīng)濟的發(fā)展做出更大的貢獻，另一方面也為我國自身的經(jīng)濟發(fā)展創(chuàng)造了更好的條件。③加入世界貿(mào)易組織，可以加快我國融入全球經(jīng)濟的步伐，促進我國社會主義市場經(jīng)濟的完善和發(fā)展，有利于我國吸引外資，有利于消除外國對我國的歧視政策。10、我國現(xiàn)階段的基本國情改革開放以來，雖然我國的經(jīng)濟建設取得了巨大的成就，經(jīng)濟總量已經(jīng)位居世界前列，但由于我國人口眾多，人均占有量尚留在較低水平上，和發(fā)達國家相比還有很大的差距，還屬于中低收入國家，因此我國現(xiàn)在處于并將長期處于社會主義初級階段，是一個世界上最大的發(fā)展中國家。這是我國的基本國情。11、我國社會主義經(jīng)濟制度的基礎是什么？它包括哪些經(jīng)濟成分？公有制是我國社會主義經(jīng)濟制度的基礎。公有制經(jīng)濟包括國有經(jīng)濟和集體經(jīng)濟，以及混合所有制經(jīng)濟中的國有成分和集體成分。12、什么是國有經(jīng)濟？國有經(jīng)濟的舉例？國有經(jīng)濟在我國的國民經(jīng)濟中有什么重要性（作用或意義）？（1）定義：國有經(jīng)濟是指生產(chǎn)資料和勞動產(chǎn)品歸全體人民共同所有的公有制經(jīng)濟，國有經(jīng)濟可以有多種實現(xiàn)形式。（2）舉例：在我國，國有經(jīng)濟主要控制金融、通訊、航空、電力、石油、天然氣、冶金、化工等關系國計民生的重要行業(yè)。（3）重要性（或作用）：①在我國，國有經(jīng)濟擁有雄厚的經(jīng)濟實力和先進的技術設備，積聚著我國最先進的生產(chǎn)力，控制著關系國民經(jīng)濟命脈的重要和關鍵領域，擔負著關系國計民生的重要產(chǎn)品的生產(chǎn)和流通的重要任務；②發(fā)展壯大國有經(jīng)濟，對于發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性，增強我國的經(jīng)濟實力、國防實力和民族凝聚力，具有關鍵性的作用；③國有經(jīng)濟是我國國民經(jīng)濟的主導力量。13、什么是集體經(jīng)濟？集體經(jīng)濟的舉例？集體經(jīng)濟的地位怎樣？集體經(jīng)濟有什么作用（意義）？（1）定義：集體經(jīng)濟是生產(chǎn)資料歸部分勞動者共同所有的一種公有制經(jīng)濟，是公有制經(jīng)濟的重要組成部分。（2）舉例：農(nóng)村集體經(jīng)濟組織、鄉(xiāng)鎮(zhèn)村辦企業(yè)等。（3）地位：集體經(jīng)濟是公有制經(jīng)濟的重要組成部分。（4）作用：集體經(jīng)濟可以廣泛吸收社會分散資金，緩解就業(yè)壓力，促進共同富裕，增加公共積累和國家稅收。14、什么是非公有制經(jīng)濟？非公有制經(jīng)濟的舉例？非公有制經(jīng)濟有什么重要作用？非公有制經(jīng)濟的地位怎樣？（1）定義：除公有制經(jīng)濟的各種經(jīng)濟形式統(tǒng)稱為非公有制經(jīng)濟。非公有制經(jīng)濟主要包括個體經(jīng)濟、私營經(jīng)濟和外資經(jīng)濟等。（2）舉例：非公有制經(jīng)濟包括：個體經(jīng)濟（各種小店、小攤、小販等。）私營經(jīng)濟（各種私人舉辦的工廠、公司、大型超市等。）外資經(jīng)濟（由外商投資舉辦的各類企業(yè)。）（3）作用：①個體、私營和外資等非公有制經(jīng)濟蓬勃發(fā)展，彌補了公有制經(jīng)濟的不足，推動了各地經(jīng)濟的飛速發(fā)展。②個體、私營和外資等非公有制經(jīng)濟是社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分，對充分調(diào)動社會各方面的積極性、加快生產(chǎn)力發(fā)展具有重要作用。（4）地位：非公有經(jīng)濟是我國社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分。15、改革開放以來我國經(jīng)濟快速發(fā)展的原因是什么？社會主義市場經(jīng)濟體制的建立、以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度的確立、對外開放格局的形成，極大地促進了我國生產(chǎn)力的發(fā)展、綜合國力的增強和人民生活水平的提高。16、公有制經(jīng)濟和非公有制經(jīng)濟的關系怎樣？為此我國應該怎樣做？關系：各種所有制經(jīng)濟完全可以在市場競爭中發(fā)揮各自的優(yōu)勢，相互促進，相互補充，共同發(fā)展，堅持以公有制為主體，促進非公有制經(jīng)濟的發(fā)展，這兩者不是對立的，而是統(tǒng)一的。怎樣做：在我國，既要毫不動搖地堅持以公有制為主體，毫不動搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟，同時，必須積極鼓勵、支持和引導非公有制經(jīng)濟的發(fā)展。17、我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度是什么？我國為什么要實行這一經(jīng)濟制度？我國的基本經(jīng)濟制度：以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展。我國實行這一基本經(jīng)濟制度，是由我國社會主義的性質(zhì)和初級階段的基本國情決定的，符合鄧小平提出的“三個有利于”的標準，是一項充滿生機的活力的經(jīng)濟制度。18、什么是“三個有利于”的根本判斷標準？這一標準有什么重要性？“三個有利于”的標準是指我們判斷一切工作正確與否的根本標準是看它是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平。三個有利于的判斷標準是我國社會主義初級階段判斷一切工作正確與否的根本標準。19、國家為什么要鼓勵、支持、引導非公有制經(jīng)濟的發(fā)展？①以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展是我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度，是由我國社會主義的性質(zhì)和初級階段的基本國情決定的，非公有制經(jīng)濟是社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分，對充分調(diào)動社會各方面的積極性、加快生產(chǎn)力發(fā)展具有重要作用。②大力發(fā)展非公有制經(jīng)濟有利于繁榮城鄉(xiāng)經(jīng)濟、增加財政收入，有利于擴大社會就業(yè)、改善人民生活，有利于優(yōu)化經(jīng)濟結構、促進經(jīng)濟發(fā)展，對全面建設小康社會和加快社會主義現(xiàn)代化進程具有重大的戰(zhàn)略意識。③非公有制經(jīng)濟在依法經(jīng)營、照章納稅、保障職工的合法權益等方面還存在一些問題，所以，必須對它們加