文學-情感-學習

文學_情感_學習首先需要明確的是，本書所討論的既是是文本作者借助文學作品中的形象與意象，期待讀者在閱讀之后所表達的情感狀態(tài)，也是兒童讀者或者家長在閱讀之后所呈現(xiàn)或是符合期待或者與期待不符的情緒反饋與心得。本書所有文章，都圍繞一個核心觀點來進行論證：情緒是社會建構（socialconstruct）的產(chǎn)物。更進一步說，童年這一“起訖年份”模糊的時期、兒童這類群體類別、兒童讀物等，都是社會建構的產(chǎn)物。另外，兒童閱讀的過程，不光是學習遵守情緒規(guī)范、理解他人情緒，更要將自我情緒發(fā)展成為符合社會要求的形式。這項“兒童情緒改造工程”龐大而繁瑣，涉及各方面的人群。從某種意義上來說，當我們在談論兒童文學的時候，我們其實并不僅僅在討論兒童文學文本本身。我們談論以兒童文學為原點發(fā)散的各類議題：兒童文學在時代背景下的生產(chǎn)、流通、消費機制；教育體制與機構、兒童教育領域參與者與者在兒童培育中的角色；父職與母職在兒童教育中的重要性；兒童閱讀過程，以及對兒童文學的接受反饋；等等。盡管本書提及許多兒童文學文本在中國受眾度不高，但并不妨礙我們理解眾多學者的分析解讀。本文嘗試跳脫以往單一介紹每章節(jié)觀點的評述方法，以“主觀刻意”勾連出學者關于兒童文學與教養(yǎng)手冊情緒學習研究方面的共通點，提煉出本書所涉及的三個維度：科學與信仰、個人與他者、兒童與國家。我們可以看到在不同時期對于同一情緒的認知可能呈現(xiàn)截然不同的看法，兒童的情緒訴求越來越得到關注并被賦權，對于諸如恐懼等負面情緒的去污名化、公開討論“無聊”得到允許，等等。在個人與他者關系的討論之中，至少包含情感認知與情感關系的處理兩個方面。也就是說，第一，兒童必須對各種關系的情感類型有所認知；第二，必須學會如何處理自我與家庭、社會甚至動物之間的關系。情緒成長，也成為兒童長大成人、心智成熟的重要指標之一。兒童文學在教授兒童如何去愛經(jīng)歷了三個轉(zhuǎn)變：第一，性別、年齡、階層等因素在愛情里顯得不那么重要；第二，溝通成為代際交流的重要手段；第三，親密關系不再與婚姻、家庭、生殖等綁定，更為靈活的愛情模式出現(xiàn)。這些都提供了青少年學習愛的方式的新版本。在經(jīng)典小說的歷次改編過程之中，對于人際關系的不同側重，也是反映時代對于情感認知的變遷與寬容。比如，彼得·潘小說就由探討代際關系，逐漸介入到同齡人的浪漫親密關系之中。值得一提的是，21世紀關注私密情欲與涉及其他邊緣類情感兒童文學的出現(xiàn)，為新世紀兒童讀者提供了具有變革意義的交往法則與關系指南。其次，在探討家庭、社會、同儕甚至動物之間的自我與他者關系時，兒童讀物也提供了一系列準則。就兒童與家長的關系來說，根據(jù)第九章《勒布拉克的痛》，從體罰到協(xié)商，從“家法處置”到“共商家事”，傳統(tǒng)家長制在相對程度上的瓦解。而在同儕關系的討論中，比如，當個人的男性氣概與力比多欲望需要通過少年團體內(nèi)部的決斗與格斗機制證明時，“痛苦”已然成為了一種確立身份、地位、氣質(zhì)、性格，甚至獲取其他資本的必然結果。而從閱讀史的角度來說，我們更可以從德國少女文學的案例中發(fā)現(xiàn)，同儕閱讀怎樣成為同伴關系的鞏固紐帶。就兒童與動物的關系來說，兒童讀物中頻繁出現(xiàn)動物形象提供了明確的教育材料。在第五章《杜立德醫(yī)生的同理心》中，通過動物形象在兒童讀物中從代理者、教導者受害者到