在橋邊教案及反思

《在橋邊》授課設(shè)計授課目的梳理課文內(nèi)容，理清課文情節(jié)，用亂數(shù)、不數(shù)、漏數(shù)來概括情節(jié)內(nèi)容。意會作品的內(nèi)容和主旨，理解小說語言除了精練和不斷妙用反諷之外，還有一種內(nèi)在優(yōu)美。理解小討情節(jié)中的細(xì)節(jié)、情節(jié)的搖擺、料想之外與情理之中等技巧對情節(jié)運行的作用。授課重點和難點怎樣理解我對姑娘的愛，為什么要把她漏數(shù)。怎樣讓學(xué)生理解本文主旨。本文情節(jié)是怎樣搖擺的，對其中細(xì)節(jié)的賞析。思想感情教育對人的關(guān)愛不能夠可是表現(xiàn)在物質(zhì)上，對人精神的關(guān)愛才是最大的關(guān)愛。授課課時:一課時授課過程一、導(dǎo)入：詩歌最大的魅力在于感情，散文最大的魅力在于語言，而小說最大的魅力則是情節(jié)。其中短篇小說尤以短小的篇幅，緊張強烈的情節(jié)，深深吸引著讀者。今天我們來欣賞另一篇短篇小說《在橋邊》，看看它的情節(jié)又會以何種方式吸引我們。二、解題題目《在橋邊》告訴我們什么信息補齊其他內(nèi)容明確：故事發(fā)生的地點，“我”在橋邊數(shù)人數(shù)三、研習(xí)課文，品味情節(jié)（一）亂數(shù)、“我”為什么要數(shù)人數(shù)“我”是怎么數(shù)的明確：這是我的工作見課文第三段，可見“我”是亂數(shù)的、“我”為什么要亂數(shù)呢明確：這個工作對“我”，無聊、無聊、單調(diào)、無聊，、從哪些語言里我們能讀到這種感覺從“我”的表達(dá)里你還讀到了一種怎樣的語氣明確：見課文第一段，充滿反諷和揶揄的語氣。、確實，“我”每天坐在那處數(shù)過橋的人數(shù)，一個、兩個、三個、四個這樣的工作無聊、無聊、無聊。亂數(shù)實質(zhì)上表現(xiàn)出我對這份工作的明確：不滿。但為了生計，“我”又無力抗?fàn)?。我唯一能做的抗?fàn)幘褪枪室庵谱鞑徽_，亂數(shù)意味著對無聊生活的不滿和抗?fàn)?。周國平增說：期望意義的人面對沒心義的世界,會表現(xiàn)出討厭。討厭是一種既不愿接受又不想抗?fàn)幍男膽B(tài)。（二）、不數(shù)1、隨著故事情節(jié)的發(fā)展，什么打破了“我”無聊無聊的生活明確：一個姑娘從橋邊走過2、姑娘的到來帶給我怎樣的變化明確：A：亂數(shù)——不數(shù)：情緒發(fā)生變化“我那不知疲倦的心跳幾乎就停止了突突的聲音”“所有在這個時間走過的人，我一個也沒數(shù)。這兩分鐘是屬于我的，完好屬于我一個人的，我不讓他們?nèi)肭秩??！薄拔业男挠滞Ｖ沽颂鴦印薄八兴杏行以谶@幾分鐘內(nèi)在我模糊的眼睛前面一列列走過的人，都不會進(jìn)入到統(tǒng)計中去而永久長存了”“這很清楚，我愛她?？墒撬裁匆膊恢?，我也不愿意讓她知道”“我在愛她。這是很清楚的，我在愛她?！保ㄎ覀冋堃晃煌瑢W(xué)來朗讀下這段文字，注意語氣）小結(jié)：作者一改前面反諷的語調(diào)，寫得如散文詩般，調(diào)子也變得快樂。隨著情節(jié)的發(fā)展，我愛上了這個姑娘。姑娘的出現(xiàn)，讓我原來無聊、單調(diào)、無聊的生活忽然有了亮色，我的情緒不再慘淡而變得歡喜。（三）、漏數(shù)1、可是主人公生活中唯一的那點幸福也其實不一帆風(fēng)順。我們來看，作者接下來為“我”設(shè)計了怎樣的情節(jié)“我”的情緒又發(fā)生了怎樣的變化明確：安排了主任統(tǒng)計員來對我的工作進(jìn)行檢查，我的情緒由歡喜跌回谷底，并且陪同緊張、矛盾、“我”為什么而感覺矛盾明確：數(shù)還是不數(shù)怎么數(shù)實質(zhì)是生計與愛情之間的一種矛盾、面對這樣兩難的處境，“我”最后做出了怎樣的選擇最后是愛情戰(zhàn)勝了飯碗還是飯碗戰(zhàn)勝了愛情（前兩次的亂數(shù)和不數(shù)進(jìn)行比較，開放性題目）明確：特別認(rèn)真的數(shù)，因為這關(guān)系的生計。當(dāng)那位姑娘再次出現(xiàn)時，“我的心都碎了，因為我必定數(shù)，不能夠再目送她過去”。事實是我比主任統(tǒng)計員少了一個人，“我”漏數(shù)了那姑娘?！拔乙惠呑右膊粫堰@樣漂亮的女孩子變換到未來完成式中去；我這個心愛的小姑娘不應(yīng)該被乘、被除、變成空洞的百分比?！薄趦?nèi)心深處，依舊是真摯的愛情和精神世界的真切寄望壓倒了空洞無意義的職業(yè)。、姑娘是我的什么若是換一個姑娘，我會把她漏數(shù)嗎明確：毫無疑問，她是我追求的愛情，同時，她又不只單是愛情。那個“可愛的姑娘”代表“我”心中美好的事物,是我的精神寄望,其實不代表我的現(xiàn)實追求,因此不擁有特其他固定性。換另一個可愛的人,甚至動物,“我”也會這么做。6、漏數(shù)有意義嗎作者想經(jīng)過的漏數(shù)表達(dá)什么明確：“漏數(shù)”其實不能夠改變現(xiàn)實什么,但它表現(xiàn)著對美好事物的保護(hù)、堅守,表現(xiàn)著一種精神追求。對姑娘的愛與其說是愛情，還不如說是主人公的一種精神寄望，是他在這樣的社會氛圍、這樣的個人境遇中，依舊堅持的對美好希望、美好事物的一種守望。、漏數(shù)的結(jié)果是什么明確：結(jié)果是我被調(diào)去數(shù)馬車，反而獲得了與姑娘進(jìn)一步接觸的機遇。這結(jié)果雖有點出乎不測，但又在情理之中，因為小說的主色彩還是比較明快的。總結(jié)：從整個故事我們不難發(fā)現(xiàn)，對于他們而言，重要的是數(shù)據(jù)，他們重視的也是數(shù)據(jù)。經(jīng)過這個故事，作者終究要表達(dá)什么呢四、商議問題，解析主旨、這個故事里我們還有哪些重要信息需要知道“我”是誰“他們”是誰明確：“我”：在二戰(zhàn)中受傷的人“他們”：他們與我的關(guān)系：給我安排工作的是他們，給我?guī)砩媺毫Φ氖撬麄?，最后給我一份所謂“美差”的還是他們。他們醉心于數(shù)字上的增添，醉心于物質(zhì)上的滿足，卻從始至終沒有給過主人公真切的精神關(guān)懷。盡管主人公由數(shù)人換成了數(shù)馬車，但改變的可是是工種，他的處境根本沒有真切意義上的改變。他的精神需求也許永遠(yuǎn)也不能能實現(xiàn)了，他作為人的存在價值和生計意義，也許同樣被永遠(yuǎn)地忽略了。不知道大家有沒有留意課文這樣的一句話“坐在馬路那一邊數(shù)汽車的礦工”，說明像主人公這樣的遭到其實不是特例。這是一種社會現(xiàn)象，是德國戰(zhàn)后重建中，側(cè)重物質(zhì)而缺乏精神關(guān)懷的社會現(xiàn)實。、作者簡介：明確：我們同時來認(rèn)識一下作者，伯爾，就是海因里希伯爾，若是大家有印象應(yīng)該記得我們從前學(xué)過他的另一篇小說《流浪人，你若到斯巴。。。。。?！?。海因里希·伯爾的寫作處在兩難中：一邊是戰(zhàn)爭的廢墟，另一邊則是戰(zhàn)后重建浪潮；一邊是可見的殘垣斷壁的廢墟，一邊是深深隱蔽在數(shù)字化效率社會的經(jīng)濟繁榮表象下的廢墟。所謂“廢墟文學(xué)”絕非僅僅意味著“戰(zhàn)爭廢墟”或“戰(zhàn)后廢墟”的文學(xué)，而是第一意味著人類在現(xiàn)代性處境中所遭到的實質(zhì)處境。、主題：明確：揭穿德國戰(zhàn)后重建中，側(cè)重物質(zhì)而缺乏精神關(guān)懷的社會現(xiàn)實。揭穿的同時，其實也是一種提議。作者以獨到的視角、深沉的思慮在審查著戰(zhàn)后的各樣。五、聯(lián)系現(xiàn)實、拓展延伸拓展（一）不只在伯爾的小說中會出現(xiàn)這種重物質(zhì)輕精神的現(xiàn)象，在現(xiàn)實生活中也有很多近似情況的發(fā)生。請你聯(lián)系實質(zhì)說說生活中的這種現(xiàn)象。明確：空巢老人留守少兒等在紛繁復(fù)雜、追求利益的現(xiàn)代社會，人們太重視物質(zhì)上的追求和滿足，而忽略了精神的充分和研究。很多人舍得給自己的父親母親花銷買很多高檔物品，卻舍不得每天陪父親母親聊聊天；很多父親母親整天忙于掙錢，卻沒時間陪自己的孩子好好說說心。在這個社會，很多人認(rèn)為物質(zhì)上的滿足就是最大的幸福，給人物質(zhì)上的幫助就是最大的幫助。孰不知，真切的幸福與物質(zhì)沒關(guān)，真切的幸福也絕不能是是物質(zhì)上的滿足。相反有時失意時的一句激勵，悲傷時一個擁抱，沮喪時的一個眼神，落魄時及時伸出的一只手，那才是真切的幫助，真切的關(guān)愛，那才能讓別人感覺到真切的幸福！《<論語>選讀》中有句話：子貢曰：貧而無諂，富而無驕，何如子曰：可也。未若貧而樂，富而好禮者也于丹也講“人人都希望過上幸?？鞓返纳?而幸?？鞓房墒且环N感覺,與貧富沒關(guān),同內(nèi)心相連?！痹肝覀兌际斋@真切的幸福，愿我們都真切懂得怎樣關(guān)愛別人，愿我們都成為能給別人帶來快樂并讓自己收獲快樂的人。拓展（二）商議小說在運行時情節(jié)的搖擺。這篇小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)很老例：發(fā)生、發(fā)展、高潮、結(jié)局。但卻特別生動，除了那歐亨利式的結(jié)尾外，還有什么明確：三次搖擺：姑娘出現(xiàn)改變單調(diào)世活，主任統(tǒng)計員的檢查，最后獲得美差相對應(yīng)的主人公情緒的變化也是幾次搖擺，請畫出曲線圖完成思慮與實踐三反思：本課在重難點的掌握上，結(jié)合了本單元的話題重點：情節(jié)。特別是干凈運行里的搖擺，同時抓住了“數(shù)”這個細(xì)節(jié)來設(shè)計授課設(shè)計。課程內(nèi)容飽滿，但相對來說，重點還不夠突出。若是合適壓縮前面對小討情節(jié)的賞析，那就能為后邊深入解決重難點留足夠的時間。在個別問題的研究上，比方“愛情與飯碗的矛盾，終究是誰戰(zhàn)勝了誰”，其實不用然要有結(jié)論。應(yīng)該給學(xué)生更廣闊的發(fā)揮空間。其他，課堂語言還應(yīng)更精練正確點，特別是提問以及個別詞的表述上，還需不斷加強。本文是從第二次世界大戰(zhàn)的倡導(dǎo)國德國的角度來對待戰(zhàn)爭的，盡管反戰(zhàn)的主題很明確，但有些地方理解起來比較困難。1、外面重炮在轟鳴，他在想“多優(yōu)異的炮隊啊”，他堅持認(rèn)為炮聲“多么令人寬慰”、“令人舒坦”、“深沉而又粗暴”、“那么高雅”、“確實是圖畫書里打仗的模樣”。這里可以看出法西斯的戰(zhàn)爭教育傷害了德國青年一代，戰(zhàn)爭教育使他們異化為戰(zhàn)爭狂人。他們其實不懂得戰(zhàn)爭，更不能夠分辨侵略戰(zhàn)爭的實質(zhì)。2、他還想到為國犧牲，自己的名字將鐫刻在陣亡將士紀(jì)念碑上，青史留名。狂熱的法西斯戰(zhàn)爭教育吞噬了年青一代的靈魂，他們懵懂盲從。他們其實不理解為誰打仗，為誰獻(xiàn)身。同時也反響了他們單純天真，不理解生命價值。3、“陣亡將士紀(jì)念碑并沒有特色，也絕不引人凝視，各處都同樣，都是按一種格式成批生產(chǎn)的，是的，需要時，任意從哪其中心點都能夠領(lǐng)到······”因為戰(zhàn)爭的自己荒唐無稽、毫沒心義，因此陣亡將士的獻(xiàn)身并沒有價值可言。按同種格式批量生產(chǎn)，任意都能夠領(lǐng)到的陣亡將士紀(jì)念碑失去了它應(yīng)有的存在的意義，它其實不能夠使死者不會被忘記；“并沒有特色”“絕不引人凝視”，生者也其實不能能不忘記他們。它們的存在只能表示生命的毫無價值，犧牲的毫沒心義。主人公漠然語氣之中隱含著對于戰(zhàn)爭痛定思痛的反思和責(zé)備。4、“流浪人，你若到斯巴······”這個典故原指古希臘斯巴達(dá)人為保衛(wèi)祖國而英勇戰(zhàn)死的事跡。美術(shù)教師命令學(xué)生用六種字體將此寫在黑板上。當(dāng)“我”在“手術(shù)室”認(rèn)出筆跡時，“它第一次觸動了我的心靈，震撼了我內(nèi)心某個奧密的角落，使我驚恐萬狀，我的心劇烈的跳動”。往日所受的軍國主義教育印跡猶在，而“我”已為此付出悲慘的代價，“我”所感覺的震撼是一個受欺騙被損害而最后覺醒者的震撼。在這里表示納粹德國給青少年灌輸軍國主義思想，教育青少年盲從，為法西斯效力賣命的可悲現(xiàn)實文學(xué)作品因為人們的語言在戰(zhàn)爭中僵化，因此戰(zhàn)后的德國文學(xué)也是搜尋語言的文學(xué)。這一時期的文學(xué)語言明顯僵直，缺乏活力，人們在努力的搜尋流失的語言特色和生動，可是，作品中語言卻依舊顯的古板刻板。戰(zhàn)后的廢墟文學(xué)主要反響戰(zhàn)爭生活的悲傷，內(nèi)容幾乎所有來自現(xiàn)實的生活。很明顯，這一時期的文學(xué)內(nèi)容重于文字，受到戰(zhàn)爭悲傷的人們勇敢的拿起了筆，堅決的把他們內(nèi)心的煩悶和壓迫付諸于紙上，用即即是僵直的語言把這失意的一代人復(fù)雜的內(nèi)心世界表現(xiàn)的特別而特別。履約翰孫的《對雅闊布的各樣推測》（1956）、伯爾的《9點半鐘的臺球》（1959）、博歇爾特的《面包》（1946）、格拉斯的《鐵皮鼓》（1959）和瓦爾瑟的《間歇》1960）等。這些長篇小說或清理本民族近來那段悲劇的歷史，或揭穿資本主義商業(yè)經(jīng)銷體系對人的壓迫，或描述民族分裂的不幸，擁有強烈的現(xiàn)實感。在敘事方式和手段上，也有相當(dāng)大的拓展，寬泛