高中歷史 2021屆高三第二次模擬考試卷 歷史（四）教師版

此卷只裝訂不密封班級(jí)姓名準(zhǔn)考證號(hào)此卷只裝訂不密封班級(jí)姓名準(zhǔn)考證號(hào)考場(chǎng)號(hào)座位號(hào)歷史（四）注意事項(xiàng)：1．答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2．選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，寫(xiě)在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。3．非選擇題的作答：用簽字筆直接答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫(xiě)在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。4．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試題卷和答題卡一并上交。第Ⅰ卷（選擇題）本卷共12個(gè)小題，每小題4分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。24．韓非子自知其法嚴(yán)峻，但他卻不以為惡，其理由是“當(dāng)君主對(duì)民眾施用刑罰之時(shí)，并不是憎恨民眾，而是從愛(ài)護(hù)他們的根本利益出發(fā)的”。據(jù)此，韓非子（）A．要求對(duì)人性進(jìn)行遏制B．強(qiáng)調(diào)法治立足于民本C．倡導(dǎo)仁政和法治兼顧D．認(rèn)識(shí)到法治的重要性【答案】B【解析】從材料“當(dāng)君主對(duì)民眾施用刑罰之時(shí)，并不是憎恨民眾，而是從愛(ài)護(hù)他們的根本利益出發(fā)的”，可知韓非子認(rèn)為實(shí)行嚴(yán)刑峻法是出于愛(ài)護(hù)和保護(hù)百姓的利益的角度，體現(xiàn)出韓非子認(rèn)為法治是立足于民本，故選B項(xiàng)；從材料“并不是憎恨民眾，而是從愛(ài)護(hù)他們的根本利益出發(fā)的”，可知韓非子強(qiáng)調(diào)的是從保護(hù)百姓利益的角度來(lái)制定法律，并沒(méi)有體現(xiàn)出對(duì)人性的遏制，排除A項(xiàng)；仁政是指實(shí)行關(guān)愛(ài)百姓的政治措施，與材料中強(qiáng)調(diào)的從百姓利益出發(fā)制定嚴(yán)峻法律不符，排除C項(xiàng)；從材料韓非子強(qiáng)調(diào)的是實(shí)施嚴(yán)峻法律的出發(fā)點(diǎn)，不是強(qiáng)調(diào)法律的作用，法治的重要性，排除D項(xiàng)。25．有關(guān)司隸校尉的職責(zé)，據(jù)《漢官儀》記載：“糾皇太子三公以下及旁州郡國(guó)無(wú)不統(tǒng)，陛下見(jiàn)諸卿，皆獨(dú)席?！倍独m(xù)漢書(shū)·百官志》也載；“持節(jié)，掌察舉百官以下及京師近郡犯法者。”據(jù)此可知司隸校尉（）A．是漢代地方監(jiān)察機(jī)構(gòu)B．負(fù)責(zé)監(jiān)察百官和刑獄C．只負(fù)責(zé)監(jiān)察各郡官吏D．可監(jiān)中央政府官吏【答案】D【解析】本題考查漢代的監(jiān)察制度。A、C、D項(xiàng)，根據(jù)材料漢代司隸校尉的職責(zé)是“糾皇太子三公以下及旁州郡國(guó)無(wú)不統(tǒng)，陛下見(jiàn)諸卿，皆獨(dú)席”“持節(jié)，掌察舉百官以下及京師近郡犯法者”可知司隸校尉主要監(jiān)察中央政府的官吏。故D項(xiàng)正確，A、C項(xiàng)錯(cuò)誤。B項(xiàng)，材料提到司隸校尉“掌察舉百官以下及京師近郡犯法者”，但并不是司隸校尉掌刑獄，漢代掌管刑獄的是廷尉，與司隸校尉無(wú)關(guān)。故B項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上所述，本題正確答案為D。26．下表呈現(xiàn)的史實(shí)表明（）漢至明南北方戶數(shù)的變化時(shí)代北方戶數(shù)南方戶數(shù)南方戶數(shù)占總戶數(shù)比重(％)漢（元始二年，公元2年）965萬(wàn)111萬(wàn)10．3唐（天寶元年，742年）493萬(wàn)257萬(wàn)34．3宋（元豐三年，1080年）459萬(wàn)830萬(wàn)64．4明（隆慶六年，1572年）344萬(wàn)650萬(wàn)65．4A．北方人口的大量南遷B．南方生產(chǎn)力水平更發(fā)達(dá)C．區(qū)域經(jīng)濟(jì)格局的變化D．北方土地兼并日益嚴(yán)重【答案】C【解析】本題主要考查中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心的南移。表中反映了漢至明北方戶數(shù)逐漸減少，南方戶數(shù)逐漸增多，且南方戶數(shù)占總戶數(shù)的比重也呈上升趨勢(shì)，這表明南方經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，這和經(jīng)濟(jì)重心的逐漸南移有關(guān)，體現(xiàn)出區(qū)域經(jīng)濟(jì)格局的變化，故C項(xiàng)正確；A項(xiàng)中“人口大量南遷”，B項(xiàng)中“生產(chǎn)力水平”，D項(xiàng)中“土地兼并”在表中均不能體現(xiàn)，故排除。27.明朝初年規(guī)定：“農(nóng)民之家許穿綢紗絹布，商賈之家只準(zhǔn)穿絹布。”明中葉以后，商人尤其是富商已是身著綾羅綢緞，其生活之豪華，已儼然傲視王公貴族。這一變化反映了（）A.君主專制統(tǒng)治弱化 B.等級(jí)秩序受到?jīng)_擊 C.重農(nóng)抑商政策瓦解 D.商人政治地位提高【答案】B【解析】根據(jù)材料中“商賈之家只準(zhǔn)穿絹布”“富商已是身著綾羅綢緞”可知，明代中后期，商人服飾已突破了朝廷的等級(jí)限制，這一變化反映了等級(jí)秩序受到?jīng)_擊，B項(xiàng)符合題意。A、C兩項(xiàng)均與明朝的史實(shí)不符；D項(xiàng)材料無(wú)法體現(xiàn)。28．1880年，左宗棠力主興辦的蘭州機(jī)器織呢局勉強(qiáng)開(kāi)工，一半以上的機(jī)器處于閑置狀態(tài)，水源和原料無(wú)法保證，以后更是每況愈下，1883年就不得不停工了。139萬(wàn)兩白銀就這樣付之東流。據(jù)此可知，導(dǎo)致洋務(wù)企業(yè)經(jīng)營(yíng)困難的重要原因是（）A．外國(guó)資本的重重封鎖B．封建勢(shì)力的干擾和破壞C．私營(yíng)企業(yè)的激烈競(jìng)爭(zhēng)D．缺乏對(duì)市場(chǎng)規(guī)律的了解【答案】D【解析】本題主要考查洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。根據(jù)材料“一半以上的機(jī)器處于閑置狀態(tài)，水源和原料無(wú)法保證”可知，洋務(wù)企業(yè)建立時(shí)沒(méi)有考慮原材料的來(lái)源以及工廠的選址是否合理，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，洋務(wù)企業(yè)經(jīng)營(yíng)困難的原因之一是沒(méi)有按市場(chǎng)規(guī)律辦事，對(duì)其缺乏了解，故D項(xiàng)正確。材料沒(méi)有涉及外國(guó)資本對(duì)洋務(wù)企業(yè)的封鎖，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未涉及封建勢(shì)力對(duì)洋務(wù)企業(yè)的干擾和破壞，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未涉及私營(yíng)企業(yè)對(duì)洋務(wù)企業(yè)發(fā)展的影響，C項(xiàng)錯(cuò)誤。29．孫中山就任臨時(shí)大總統(tǒng)前，即主張“剪發(fā)易服改元”，后又于1912年2月4日在《復(fù)中華國(guó)貨維持會(huì)函》中承認(rèn)易服過(guò)急，同意“常服聽(tīng)民自便”。這一態(tài)度變化（）A．表明其思想已趨于保守B．緣于國(guó)貨運(yùn)動(dòng)的沖擊C．旨在抵制列強(qiáng)經(jīng)濟(jì)侵略D．由于舊習(xí)俗根深蒂固【答案】B【解析】本題考查我國(guó)近代史的國(guó)貨運(yùn)動(dòng)和社會(huì)生活變遷。抓住關(guān)鍵信息“《復(fù)中華國(guó)貨維持會(huì)函》”，可知孫中山對(duì)“易服”態(tài)度的變化是受中華國(guó)貨維持會(huì)倡導(dǎo)國(guó)貨運(yùn)動(dòng)的的影響，故B項(xiàng)正確。其他選項(xiàng)材料中沒(méi)有體現(xiàn)，均不符題意。30．下圖是1933年和1938年中國(guó)共產(chǎn)黨黨員主要成分比例情況。這一變化（）A．抗日根據(jù)地經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速B．中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)時(shí)局調(diào)整了策略C．促進(jìn)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線形成D．表明黨的工作重心發(fā)生轉(zhuǎn)移【答案】B【解析】有圖片信息看出，1933年中共黨員，主要成分農(nóng)民在76%。結(jié)合所學(xué)可知，國(guó)共十年對(duì)峙時(shí)期的社會(huì)矛盾是階級(jí)矛盾。共產(chǎn)黨走向農(nóng)村開(kāi)展土地革命，共產(chǎn)黨員中農(nóng)民占比例最高。1938年是抗戰(zhàn)時(shí)期，社會(huì)主要矛盾是中日民族矛盾，抗日是社會(huì)主體，共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)一切抗日力量。共產(chǎn)黨主要成分包括農(nóng)民工人知識(shí)分子地主和中小商人。所以，中共根據(jù)主要矛盾的變化適時(shí)調(diào)整政策，B正確；抗日根據(jù)地經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并不能導(dǎo)致黨員成分發(fā)生大的變化，排除A；1937年9月抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線確立，排除C；1933年至1938年當(dāng)?shù)墓ぷ髦匦囊廊辉谵r(nóng)村，并未發(fā)生轉(zhuǎn)移，排除D。31．1954年，全國(guó)人大首次組織民法典起草工作，后因各種原因數(shù)次中斷。2017年，《中華人民共和國(guó)民法總則》通過(guò)，成為民法典出臺(tái)的重要基礎(chǔ)。2020年，《中華人民共和國(guó)民法典》正式通過(guò)。這反映出中國(guó)（）A．民法典立法工作不斷推進(jìn)B．新時(shí)期大力推進(jìn)依法治國(guó)方略C．基層民主建設(shè)進(jìn)一步完善D．建成完備的社會(huì)主義法律體系【答案】B【解析】材料“2017年，《中華人民共和國(guó)民法總則》通過(guò)，成為民法典出臺(tái)的重要基礎(chǔ)。2020年，《中華人民共和國(guó)民法典》正式通過(guò)”反映出2017年以后民法典立法工作迅速推進(jìn)并最終完成，且與2000年以前的立法工作形成鮮明對(duì)比，故B項(xiàng)正確；民法典立法工作數(shù)次中斷，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；基層民主建設(shè)與材料無(wú)關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；民法典通過(guò)無(wú)法體現(xiàn)“建成完備的法律體系”，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。32．古希臘的觀念中,神是最完美的人的化身。古希臘雕塑參照人的形象來(lái)塑造神的形象,表現(xiàn)了健全的靈魂與健美的體魄的和諧統(tǒng)一?！稊S鐵餅者》就是其中的杰出代表。它把人體的和諧、健美和青春的力量表達(dá)得淋漓盡致。這表明，古希臘雕塑（）A．削弱了神對(duì)希臘社會(huì)的影響B(tài)．?dāng)[脫了天主教神學(xué)思想籠罩C．體現(xiàn)了人的自我意識(shí)的覺(jué)醒D．展示了浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格【答案】C【解析】古希臘人相信神與人具有同樣的形體與性格,因此，古希臘雕塑參照人的形象來(lái)塑造神的形象,并賦予其更理想、更完善的藝術(shù)形式，傳達(dá)出人類自身的精神力量,歌頌了人的智慧和力量,正確選項(xiàng)為C；參照人的形象來(lái)塑造神的形象,不僅沒(méi)有削弱神對(duì)希臘社會(huì)的影響，反而拉近了神與人的距離,排除A；古希臘時(shí)代，天主教尚未產(chǎn)生,雕塑擺脫天主教神學(xué)思想影響是在文藝復(fù)興時(shí)期,排除B；浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格形成于啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期,排除D。33．下圖為1870—1913年英、法、德、美四國(guó)工業(yè)產(chǎn)量在世界工業(yè)產(chǎn)量中所占比重變化示意圖。其中②是（）A．英國(guó)B．法國(guó)C．德國(guó)D．美國(guó)【答案】B【解析】根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知，19世紀(jì)末20世紀(jì)初，資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)嚴(yán)重的不平衡。在第二次工業(yè)革命的推動(dòng)下，美國(guó)、德國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，工業(yè)產(chǎn)量在世界工業(yè)產(chǎn)量中所占比重后來(lái)居上，尤其是美國(guó)所占比重大幅度提高。由此可知，④是美國(guó)，③是德國(guó)。英國(guó)、法國(guó)等老牌資本主義國(guó)家工業(yè)產(chǎn)量也在增加，但發(fā)展速度相對(duì)緩慢，它們的工業(yè)產(chǎn)量在世界工業(yè)產(chǎn)量中所占比重也明顯下降，尤其是英國(guó)工業(yè)產(chǎn)量從第一位下降到第三位。由此可知，①是英國(guó)，②是法國(guó)。綜上所述，故B項(xiàng)正確，ACD項(xiàng)錯(cuò)誤。34．有學(xué)者指出：“亞洲的未來(lái)將在很大程度上取決于中國(guó)和美國(guó)的遠(yuǎn)見(jiàn)，以及兩國(guó)在多大程度上認(rèn)同對(duì)方的地區(qū)歷史角色……美國(guó)篤信自己的理想具有普世價(jià)值，聲稱自己有義務(wù)傳播這些思想，這一信念常常成為美國(guó)的驅(qū)動(dòng)力；中國(guó)則不同?！辈牧弦庠诒砻鳎ǎ〢．中美遠(yuǎn)見(jiàn)決定了亞太地區(qū)的未來(lái)B．中美觀念的分歧影響著亞太局勢(shì)C．政治格局多極化制約了美國(guó)發(fā)展D．中國(guó)崛起挑戰(zhàn)了美國(guó)的霸權(quán)主義【答案】B【解析】據(jù)材料“亞洲的未來(lái)將在很大程度上取決于中國(guó)和美國(guó)的遠(yuǎn)見(jiàn)，以及兩國(guó)在多大程度上認(rèn)同對(duì)方的地區(qū)歷史角色……美國(guó)篤信自己的理想具有普世價(jià)值，聲稱自己有義務(wù)傳播這些思想，這一信念常常成為美國(guó)的驅(qū)動(dòng)力；中國(guó)則不同”，可知中美兩國(guó)的發(fā)展理念影響了亞洲地區(qū)的未來(lái)走向，故選B項(xiàng)；“決定”一詞表述不準(zhǔn)確，排除A項(xiàng)；材料只提到中美，并沒(méi)有提到政治多極化，排除C項(xiàng)；材料主題是中美與亞洲未來(lái)，并不是中國(guó)崛起對(duì)美國(guó)的挑戰(zhàn)，排除D項(xiàng)。35．1973年9月26日，蘇聯(lián)外長(zhǎng)葛羅米柯在聯(lián)合國(guó)大會(huì)發(fā)言中強(qiáng)調(diào)：“緩和不是暫時(shí)現(xiàn)象而是國(guó)際關(guān)系根本變化的開(kāi)始……緩和意味著克服矛盾和來(lái)自反對(duì)和平共處的阻力。”葛羅米柯這一發(fā)言反映出當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)的主要意圖是（）A．應(yīng)對(duì)中美聯(lián)合的挑戰(zhàn)B．集中力量發(fā)展國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)C．與美國(guó)共同主宰世界D．拉攏廣大的發(fā)展中國(guó)家【答案】B【解析】據(jù)材料“1973年9月26日，蘇聯(lián)外長(zhǎng)葛羅米柯在聯(lián)合國(guó)大會(huì)發(fā)言中強(qiáng)調(diào)：‘緩和……’”可知當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)在外交上積極推行“緩和”戰(zhàn)略。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)經(jīng)過(guò)勃列日涅夫改革，雖然綜合國(guó)力得到提升，但經(jīng)濟(jì)實(shí)力還是與美國(guó)有較大差距，特別是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期大規(guī)模軍備競(jìng)爭(zhēng)，蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)畸形發(fā)展。因此，蘇聯(lián)推行“緩和”戰(zhàn)略意在解決國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，減輕與美國(guó)競(jìng)爭(zhēng)的壓力，故選B項(xiàng)；1972年中美關(guān)系開(kāi)始走向正?；?，但未聯(lián)合，排除A項(xiàng)；美蘇冷戰(zhàn)是除了戰(zhàn)爭(zhēng)以外的一切敵對(duì)活動(dòng)，沒(méi)有共同主宰，排除C項(xiàng)；材料主旨是緩和，沒(méi)有提及拉攏發(fā)展中國(guó)家，與題意不符，排除D項(xiàng)。第Ⅱ卷（非選擇題）本卷包括必考題和選考題兩部分，第41-42題為必考題，每個(gè)試題考生都必須作答。第45-47題為選考題，考生根據(jù)要求作答。41．閱讀材料，完成下列要求。（25分）材料一中國(guó)古代典籍記述有“天子建國(guó)，諸侯立家”，強(qiáng)調(diào)家國(guó)同構(gòu)的統(tǒng)治秩序。認(rèn)同的是推及天下的華夏文化共同體及其以此為合法性的世襲君王，所謂“中國(guó)者，天下之中也”。即九州的中心為華夏族的居住區(qū)，其四周被視作虛幻的方外，為四夷居住區(qū)，拱衛(wèi)中國(guó)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，先進(jìn)的知識(shí)分子開(kāi)始把西方的民主觀念引入中國(guó)，如魏源詳細(xì)介紹了英國(guó)的議會(huì)制，并推崇美國(guó)的民主共和制。早期維新派認(rèn)為國(guó)家的強(qiáng)大主要取決于國(guó)內(nèi)政治，認(rèn)為洋務(wù)派的做法是舍本逐末，甲午戰(zhàn)敗之后，梁?jiǎn)⒊瑥?qiáng)調(diào)“故今日欲救中國(guó)，無(wú)他術(shù)焉，亦先建設(shè)一民族主義之國(guó)而已。”以梁?jiǎn)⒊?、張謇等人為代表，在清末開(kāi)展了長(zhǎng)達(dá)六年的立憲運(yùn)動(dòng)，以期建立英國(guó)式分權(quán)立憲國(guó)家，康有為、梁?jiǎn)⒊热伺e起了滿漢一家、合族救國(guó)的大旗。革命派認(rèn)同了“合族”反帝論。孫中山的民族主義由驅(qū)除韃虜?shù)椒礉M，再到只反對(duì)少數(shù)害漢人的滿洲人，進(jìn)而提出五族共和并希望把五族合為一個(gè)中華民族，組成一個(gè)近代民族國(guó)家。同時(shí)孫中山強(qiáng)調(diào)民族主義的另一個(gè)含義即反帝。此后到五四運(yùn)動(dòng)合族反帝標(biāo)志近代民族主義成熟，加上此前清王朝的滅亡與資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)建立，民主共和觀念深入人心，這樣近代民族民主國(guó)家觀念基本形成。——摘編自安樹(shù)彬《從傳統(tǒng)天下觀到近代國(guó)家觀》材料二1949年10月1日，新中國(guó)成立，五星紅旗、北京天安門(mén)、《義勇軍進(jìn)行曲》、毛澤東主席等核心元素所構(gòu)成的國(guó)家形象符號(hào)體系，也在開(kāi)國(guó)大典中實(shí)現(xiàn)了合法化。到1951年9月，全國(guó)各大行政區(qū)、省、直轄市到2000多個(gè)縣、數(shù)十萬(wàn)個(gè)鄉(xiāng)，均在民選基礎(chǔ)上建立了人民政府，初步形成便于發(fā)揮高效組織動(dòng)員能力的國(guó)家行政體系。中共先后發(fā)布了剿匪和鎮(zhèn)壓反革命活動(dòng)的指示，6個(gè)月內(nèi)有效制止通貨膨脹，穩(wěn)定金融物價(jià)，平衡財(cái)政收支，建立起全國(guó)統(tǒng)一的財(cái)稅制度。通過(guò)“三反”和“五反”整治干部階層的不良作風(fēng)，加大社會(huì)改革力度。如實(shí)行企業(yè)民主改革、嚴(yán)禁煙毒娼賭惡習(xí)、廢止封建婚姻制度、進(jìn)行土地改革運(yùn)動(dòng)等。制定并執(zhí)行了“另起爐灶”“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”“一邊倒”等外交方針。1949年底毛澤東出訪蘇聯(lián)，1950年，中蘇兩國(guó)締結(jié)同盟條約極大地提升了新中國(guó)的國(guó)際影響力。1950年10月，中國(guó)政府決定派遣志愿軍，抗美援朝保家衛(wèi)國(guó)。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)也打破了美帝國(guó)主義不可戰(zhàn)勝的神話，極大地增強(qiáng)了中華民族的自信心和自豪感?！幾灾芰紩?shū)《“新中國(guó)”觀念的生成和國(guó)家形象的初步建構(gòu)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出中國(guó)古代天下觀的認(rèn)同點(diǎn)，并說(shuō)明近代前期民族、民主國(guó)家觀念的形成具有的特點(diǎn)。（10分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括出新中國(guó)建立和鞏固措施所體現(xiàn)的顯著特點(diǎn)，并簡(jiǎn)析其意義。（15分）【答案】（1）認(rèn)同點(diǎn)：以華夏文化共同體為核心；家國(guó)同構(gòu)；強(qiáng)調(diào)等級(jí)秩序；沒(méi)有形成明確的民族觀念。（4分，任答兩點(diǎn)即可）特點(diǎn)：與救亡圖存相聯(lián)系；是先進(jìn)知識(shí)分子學(xué)習(xí)西方的國(guó)家主權(quán)、平等觀念和民主主義觀念推動(dòng)的結(jié)果；中華民族觀念伴隨民族民主革命發(fā)展而形成。（6分）（2）特點(diǎn)：建立國(guó)家形象符號(hào)體系；形成了快捷高效的國(guó)家動(dòng)員組織能力；在廣泛社會(huì)改革的基礎(chǔ)上形成了良好的社會(huì)治理，管控能力；在獨(dú)立自主的基礎(chǔ)上堅(jiān)決捍衛(wèi)國(guó)家利益。（8分）意義：實(shí)現(xiàn)了國(guó)家統(tǒng)一和各民族團(tuán)結(jié)；實(shí)現(xiàn)了人民當(dāng)家作主；為建立社會(huì)主義工業(yè)化創(chuàng)造了條件；推動(dòng)了社會(huì)全方位進(jìn)步；提升了國(guó)際影響力，增強(qiáng)了民族的自信心和自豪感。（7分，任答三點(diǎn)即可）【解析】（1）第一小問(wèn)認(rèn)同點(diǎn)，由材料一“認(rèn)同的是推及天下的華夏文化共同體及其以此為合法性的世襲君王，所謂中國(guó)者，天下之中也”得出以華夏文化共同體為核心；由材料一“強(qiáng)調(diào)家國(guó)同構(gòu)的統(tǒng)治秩序”得出家國(guó)同構(gòu)；由材料一“天子建國(guó)，諸侯立家”得出強(qiáng)調(diào)等級(jí)秩序；由材料一“九州的中心為華夏族的居住區(qū)，其四周被視作虛幻的方外，為四夷居住區(qū)，拱衛(wèi)中國(guó)”得出沒(méi)有形成明確的民族觀念。第二小問(wèn)特點(diǎn)，由材料一“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，先進(jìn)的知識(shí)分子開(kāi)始把西方的民主觀念引入中國(guó)”得出與救亡圖存相聯(lián)系；由材料一“魏源詳細(xì)介紹了英國(guó)的議會(huì)制，并推崇美國(guó)的民主共和制”、“梁?jiǎn)⒊瑥?qiáng)調(diào)故今日欲救中國(guó)，無(wú)他術(shù)焉，亦先建設(shè)一民族主義之國(guó)而已”得出是先進(jìn)知識(shí)分子學(xué)習(xí)西方的國(guó)家主權(quán)、平等觀念和民主主義觀念推動(dòng)的結(jié)果；由材料一“孫中山的民族主義由驅(qū)除韃虜?shù)椒礉M，再到只反對(duì)少數(shù)害漢人的滿洲人，進(jìn)而提出五族共和并希望把五族合為一個(gè)中華民族，組成一個(gè)近代民族國(guó)家”、“民主共和觀念深入人心，這樣近代民族民主國(guó)家觀念基本形成”得出中華民族觀念伴隨民族民主革命發(fā)展而形成。（2）第一小問(wèn)特點(diǎn)，由材料二“五星紅旗、北京天安門(mén)、《義勇軍進(jìn)行曲》、毛澤東主席等核心元素所構(gòu)成的國(guó)家形象符號(hào)體系，也在開(kāi)國(guó)大典中實(shí)現(xiàn)了合法化”得出建立國(guó)家形象符號(hào)體系；由材料二“全國(guó)各大行政區(qū)、省、直轄市到2000多個(gè)縣、數(shù)十萬(wàn)個(gè)鄉(xiāng)，均在民選基礎(chǔ)上建立了人民政府，初步形成便于發(fā)揮高效組織動(dòng)員能力的國(guó)家行政體系”得出形成了快捷高效的國(guó)家動(dòng)員組織能力；由材料二“中共先后發(fā)布了剿匪和鎮(zhèn)壓反革命活動(dòng)的指示，6個(gè)月內(nèi)有效制止通貨膨脹，穩(wěn)定金融物價(jià)，平衡財(cái)政收支，建立起全國(guó)統(tǒng)一的財(cái)稅制度”、“通過(guò)三反和五反整治干部階層的不良作風(fēng)，加大社會(huì)改革力度”得出在廣泛社會(huì)改革的基礎(chǔ)上形成了良好的社會(huì)治理，管控能力；由材料二“制定并執(zhí)行了另起爐灶、打掃干凈屋子再請(qǐng)客一邊倒等外交方針”得出在獨(dú)立自主的基礎(chǔ)上堅(jiān)決捍衛(wèi)國(guó)家利益。第二小問(wèn)意義，由材料二“1949年10月1日，新中國(guó)成立”得出實(shí)現(xiàn)了國(guó)家統(tǒng)一和各民族團(tuán)結(jié)；由材料二“在民選基礎(chǔ)上建立了人民政府”得出實(shí)現(xiàn)了人民當(dāng)家作主；由材料二“6個(gè)月內(nèi)有效制止通貨膨脹，穩(wěn)定金融物價(jià)，平衡財(cái)政收支，建立起全國(guó)統(tǒng)一的財(cái)稅制度”得出為建立社會(huì)主義工業(yè)化創(chuàng)造了條件；由材料二“實(shí)行企業(yè)民主改革、嚴(yán)禁煙毒娼賭惡習(xí)、廢止封建婚姻制度、進(jìn)行土地改革運(yùn)動(dòng)”得出推動(dòng)了社會(huì)全方位進(jìn)步；由材料二“中蘇兩國(guó)締結(jié)同盟條約極大地提升了新中國(guó)的國(guó)際影響力。1950年10月，中國(guó)政府決定派遣志愿軍，抗美援朝保家衛(wèi)國(guó)。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)也打破了美帝國(guó)主義不可戰(zhàn)勝的神話，極大地增強(qiáng)了中華民族的自信心和自豪感”得出提升了國(guó)際影響力，增強(qiáng)了民族的自信心和自豪感。42．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料表4中國(guó)古代賦役制度時(shí)間名稱主要內(nèi)容春秋時(shí)期初稅畝規(guī)定不論公田（井田）和私田，一律按實(shí)際畝數(shù)征稅。兩漢時(shí)期編戶制度漢政府把百姓編入政府戶籍，實(shí)行按編戶征收人頭稅、田租、徭役和兵役。（租以土地計(jì)，較輕；人頭稅以丁計(jì)，較重）唐朝租庸調(diào)制兩稅法租庸調(diào)制：成年男子每年向國(guó)家交納一定數(shù)量的租（田租，交納谷物），調(diào)（人頭稅，交納帛或布），以絹或布代替徭役為“庸”兩稅法：每戶按資產(chǎn)交戶稅，按土地交地稅，取消租庸調(diào)和雜稅、雜役；分夏秋兩季征稅。明朝一條鞭法將原來(lái)的田賦、徭役、雜稅等“并為一條”，折成銀兩，分?jǐn)偟教锂€上，按人丁和田畝多寡來(lái)分擔(dān)。清朝攤丁入畝把丁稅平均攤?cè)胩锂€之中，征收統(tǒng)一的賦稅。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)中國(guó)古代史知識(shí)，圍繞“中國(guó)古代賦役制度演變”自擬一個(gè)論題，并予以闡釋。（要求：論題具體明確，說(shuō)明須史論結(jié)合。）【答案】示例1：論題：中國(guó)古代賦役征收的標(biāo)準(zhǔn)由人丁為主逐步向以土地財(cái)產(chǎn)為主轉(zhuǎn)變，直至取消了人頭稅。（3分）兩漢時(shí)期的編戶制度和隋唐的租庸調(diào)制以人丁為主來(lái)征收賦稅，農(nóng)民承擔(dān)的人頭稅很重，無(wú)地或少地的農(nóng)民為了逃避沉重的賦役，或庇護(hù)豪門(mén)，或成為流民，激發(fā)了嚴(yán)重的階級(jí)矛盾和社會(huì)矛盾。唐朝中期實(shí)行兩稅法，以資產(chǎn)為主來(lái)征收賦稅，這符合土地集中和貧富差距大的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。一方面使封建國(guó)家對(duì)農(nóng)民的人身控制有所放松，同時(shí)也相對(duì)減輕了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)；另一方面擴(kuò)大了征稅面，擴(kuò)大了稅源，增加了國(guó)家的財(cái)政收入。但土地兼并越演越烈，農(nóng)民負(fù)擔(dān)過(guò)重，而其人頭稅使隱瞞人口的現(xiàn)象嚴(yán)重，影響了國(guó)家的財(cái)政收入。清朝時(shí)期實(shí)行攤丁入畝，徹底廢除了人頭稅，這部分減輕農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，有利于社會(huì)生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展；同時(shí)隨著封建國(guó)家對(duì)勞動(dòng)人民人身控制進(jìn)一步的松弛，促進(jìn)了我國(guó)人口增長(zhǎng)；勞動(dòng)者有較大的人身自由，推動(dòng)了我國(guó)手工業(yè)和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（8分）總之，中國(guó)古代賦役制度根據(jù)不同時(shí)期的社會(huì)狀況及時(shí)作出調(diào)整，有效地緩和了社會(huì)矛盾，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（1分）示例2：論題：中國(guó)古代賦役制度的演變呈現(xiàn)出多種發(fā)展趨勢(shì)。（3分）從征收的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，以人丁為主到以資產(chǎn)為主，以兩稅法為標(biāo)志，這有利于減輕農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，同時(shí)也使封建國(guó)家對(duì)農(nóng)民的人身控制有所放松；從地租的形態(tài)來(lái)看，由實(shí)物地租向貨幣地租轉(zhuǎn)變，以一條鞭法為標(biāo)志，賦役征銀既是中國(guó)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資本主義萌芽的反映又推動(dòng)我國(guó)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義萌芽；代役方面來(lái)看，由必須服徭役和兵役到可以代役，以租庸調(diào)制的“庸”為標(biāo)志，使農(nóng)民勞動(dòng)時(shí)間有了保證，有利于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；從稅種來(lái)看，從繁多到簡(jiǎn)化，以一條鞭法為標(biāo)志，把原來(lái)的田賦、徭役、雜稅等“并為一條”，簡(jiǎn)化了稅種，從而減輕了農(nóng)民負(fù)擔(dān)。（8分）總之，隨著中國(guó)社會(huì)的發(fā)展，中國(guó)古代的賦役制度越來(lái)越趨向公平，合理。（1分）【解析】首先，認(rèn)真閱讀材料信息，讀懂材料中的觀點(diǎn)，如根據(jù)表格信息可知，中國(guó)古代賦役征收的標(biāo)準(zhǔn)由人丁為主逐步向以土地財(cái)產(chǎn)為主轉(zhuǎn)變，論題就可以定為中國(guó)古代賦役征收的標(biāo)準(zhǔn)由人丁為主逐步向以土地財(cái)產(chǎn)為主轉(zhuǎn)變，直至取消了人頭稅。其次，依據(jù)論題從材料和所學(xué)相關(guān)知識(shí)搜尋相關(guān)史實(shí)進(jìn)行論證，依據(jù)孤證不為史的史學(xué)思想，史實(shí)應(yīng)該不少于兩點(diǎn)，可從表格中選出三個(gè)時(shí)間段進(jìn)行論證，如兩漢時(shí)期的編戶制度和隋唐的租庸調(diào)制以人丁為主來(lái)征收賦稅，農(nóng)民承擔(dān)的人頭稅很重，無(wú)地或少地的農(nóng)民為了逃避沉重的賦役，或庇護(hù)豪門(mén)，或成為流民，激發(fā)了嚴(yán)重的階級(jí)矛盾和社會(huì)矛盾。唐朝中期實(shí)行兩稅法，以資產(chǎn)為主來(lái)征收賦稅，這符合土地集中和貧富差距大的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。一方面使封建國(guó)家對(duì)農(nóng)民的人身控制有所放松，同時(shí)也相對(duì)減輕了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)；另一方面擴(kuò)大了征稅面，擴(kuò)大了稅源，增加了國(guó)家的財(cái)政收入。但土地兼并越演越烈，農(nóng)民負(fù)擔(dān)過(guò)重，而其人頭稅使隱瞞人口的現(xiàn)象嚴(yán)重，影響了國(guó)家的財(cái)政收入。清朝時(shí)期實(shí)行攤丁入畝，徹底廢除了人頭稅，這部分減輕農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，有利于社會(huì)生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展；同時(shí)隨著封建國(guó)家對(duì)勞動(dòng)人民人身控制進(jìn)一步的松弛，促進(jìn)了我國(guó)人口增長(zhǎng)；勞動(dòng)者有較大的人身自由，推動(dòng)了我國(guó)手工業(yè)和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。最后，總結(jié)升華主題，如中國(guó)古代賦役制度根據(jù)不同時(shí)期的社會(huì)狀況及時(shí)作出調(diào)整，有效地緩和了社會(huì)矛盾，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。考生從3道題中任選一題作答。如果多做，則按所做的第一題計(jì)分。45．【歷史——選修1：歷史上重大改革回眸】（15分）材料公元497年，孝文帝按照魏晉時(shí)期的門(mén)闊制度，在鮮卑貴族中建立姓族，根據(jù)姓族等級(jí)高低分別授以不同的官位和特權(quán)。除皇室外，歷史最為久遠(yuǎn)的鮮卑八姓地位最高，與漢族高門(mén)“四姓”同等對(duì)待，納入“士流”，勿克“猥官”。其余鮮卑貴族的姓族等級(jí)，則按照道武帝入主中原以來(lái)祖上三世官爵等級(jí)來(lái)確定。漢族士人，除“四姓”等魏晉舊門(mén)外，十六國(guó)至北魏時(shí)期興起的隴西李氏等都成為高門(mén)大姓。孝文帝還規(guī)定諸王嬪妃必出自“八族及清秀之門(mén)”，此前所娶若非一流高門(mén)，則降為妾媵，另娶高門(mén)女子。他為六位弟弟所聘娶的女子，除一位來(lái)自鮮卑八姓外，另外五位均來(lái)自漢族高門(mén)?！獡?jù)白壽彝總主蝙《中國(guó)通史》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括孝文帝時(shí)期門(mén)閥制度改革的特點(diǎn)。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)孝文帝時(shí)期的門(mén)閥制度改革。（9分）【答案】（1）實(shí)施的范圍擴(kuò)展至鮮卑貴族；兼顧鮮卑歷史傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)政治需要；籠絡(luò)魏晉舊門(mén)和漢族新貴；強(qiáng)化皇室與鮮卑族、漢族高門(mén)的政治聯(lián)姻。（每點(diǎn)2分，任答三點(diǎn)6分）（2）維護(hù)了鮮卑貴族的政治利益；一定程度上緩和了統(tǒng)治集團(tuán)上層的內(nèi)部矛盾，促進(jìn)了政權(quán)穩(wěn)固；有利于民族交融。（答出一點(diǎn)2分，兩點(diǎn)4分，三點(diǎn)5分）忽視了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部中下層的利益；延續(xù)了魏晉以來(lái)門(mén)閥制度的弊端。（每點(diǎn)2分，共4分）【解析】（1）據(jù)材料“公元497年，孝文帝按照魏晉時(shí)期的門(mén)閥制度，在鮮卑貴族中建立姓族，根據(jù)姓族等級(jí)高低分別授以不同的官位和特權(quán)”可知實(shí)施的范圍擴(kuò)展至鮮卑貴族；由材料“除皇室外，歷史最為久遠(yuǎn)的鮮卑八姓地位最高，與漢族高門(mén)‘四姓’同等對(duì)待，納入‘士流’，勿克‘猥官’。其余鮮卑貴族的姓族等級(jí)，則按照道武帝入主中原以來(lái)祖上三世官爵等級(jí)來(lái)確定”可推出兼顧鮮卑歷史傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)政治需要；從材料“漢族士人，除‘四姓’等魏晉舊門(mén)外，十六國(guó)至北魏時(shí)期興起的隴西李氏等都成為高門(mén)大姓”可知籠絡(luò)魏晉舊門(mén)和漢族新貴；據(jù)材料“孝文帝還規(guī)定諸王嬪妃必出自‘八族及清秀之門(mén)’，此前所娶若非一流高門(mén)，則降為妾媵，另娶高門(mén)女子”說(shuō)明強(qiáng)化皇室與鮮卑族、漢族高門(mén)的政治聯(lián)姻。（2）根據(jù)唯物史觀評(píng)價(jià)應(yīng)該從正反兩個(gè)角度進(jìn)行，據(jù)材料“在鮮卑貴族中建立姓族，根據(jù)姓族等級(jí)高低分別授以不同的官位和特權(quán)”可知維護(hù)了鮮卑貴族的政治利益，一定程度上緩和了統(tǒng)治集團(tuán)上層的內(nèi)部矛盾，促進(jìn)了政權(quán)穩(wěn)固；據(jù)材料“他為六位弟弟所聘娶的女子，除一位來(lái)自鮮卑八姓外，另外五位均來(lái)自漢族高門(mén)”說(shuō)明有利于民族交融；從材料“歷史最為久遠(yuǎn)的鮮卑八姓地位最高……漢族士人，除‘四姓’等魏晉舊門(mén)外，十六國(guó)至北魏時(shí)期興起的隴西李氏等都成為高門(mén)大姓”可知門(mén)閥制度改革主要在上層進(jìn)行，忽視了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部中下層的利益；據(jù)材料“孝文帝按照魏晉時(shí)期的門(mén)闊制度”和所學(xué)魏晉門(mén)閥制度的弊端可推出延續(xù)了魏晉以來(lái)門(mén)閥制度的弊端。46．【歷史——選修3:20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平】（15分）材料凡爾賽一華盛頓體系是一戰(zhàn)后帝國(guó)主義戰(zhàn)勝國(guó)根據(jù)戰(zhàn)后新的力量對(duì)比，經(jīng)過(guò)斗爭(zhēng)和妥協(xié)建立的戰(zhàn)后國(guó)際關(guān)系新體系。但分贓不均導(dǎo)致帝國(guó)主義國(guó)家內(nèi)部矛盾重重，美國(guó)憤然拒絕批準(zhǔn)《凡爾賽和約》，蘇聯(lián)獨(dú)處于體系之外，本應(yīng)維護(hù)這一體系的英法兩國(guó)卻沒(méi)有發(fā)揮應(yīng)有的作用。加之1929年－1933年的資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)、十月革命后被壓迫民族的獨(dú)立和解放運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展以及資本主義國(guó)家政治經(jīng)