文學常識(二)中國古代文學流派

WORD格式專業(yè)資料整理文學常識〔二〕中國古代文學流派中國古代文學流派諸子百家產(chǎn)生文學時期：先秦文學所謂“諸子〞，是指春秋戰(zhàn)國時期諸家學派的代表人物。據(jù)有關典籍記載，春秋戰(zhàn)國時期主要學派有這樣十一大家：儒家，代表人物是孔丘、孟軻、荀子；墨家，代表人物是墨翟、宋鉗；法家，代表人物是商鞅、韓非；道家，代表人物是老聃、莊周；農家，代表人物是許行、陳相；名家，代表人物是公孫龍；雜家，代表人物是呂不韋；縱橫家，代表人物是蘇秦、X儀；此外，還有陰陽家、小說家。諸子的代表作品有"論語"、"孟子"、"荀子"、"墨子"、"老子"、"莊子"、"韓非子"等。諸子百家并非文學流派，各學派之間的區(qū)別主要是政治觀點的不同，而不是文章風格、流派上的差異。甚至可以說，不同學派的文章，有時在體裁、風格上往往有一些一樣之點；而同一學派中各人的文章，卻又常常迥然有別。從文學開展的角度看，諸子散文大致經(jīng)歷了這樣幾個階段：語錄體階段，代表作是"論語"、"墨子"。后者在語錄體中開場夾雜有樸質的議論。對話體階段，代表作是"孟子"、"莊子"。前者開場由語錄體過渡到對話式的論辯；后者那么開場向論點集中的專題論文過渡了。專題論文階段，代表作是"荀子" 、"韓非子"，這些文章篇幅普遍增長，風格也由簡補到開拓。諸子散文對后世的影響是深廣的。影響最大的是儒家。漢代賈誼、晁錯的政論文源于孟子、荀卿；唐代韓愈大倡復古，主要地是強調學習儒家諸于的思想體系和行文技巧，他與柳宗元一道，掀起了聲勢浩大的古文運動。從韓柳散文中，我們可以看到諸子的影子。爾后，宋代歐陽修、蘇洵、王安石也都一直不遺余力地提倡學習諸子筆法。其次影響大的是道家。"莊子"在諸子散文中算得上是一部真正的文學作品。"莊子"中的寓言、重言是我國寓言文學的鼻祖。而老莊思想，作為與儒家和后來的佛家鼎足而三的哲學思想，更是影響著后世文人學士，直接啟迪著我國浪漫主義文學的開展。諸如稽康、阮籍、李白、蘇軾等，對老莊思想都有不同程度的繼承。 其他各家散文對后世都有一定影響。清章學誠對此曾有精辟的論述：“,,后世之文，其體皆備于戰(zhàn)國 ,,"京都"諸賦，蘇、X縱橫六國、侈陳形勢之遺也。"上林"、"羽獵"，安陵之從田、龍陽之同釣也。"客難"、"解嘲"，屈原之"漁父"、"卜居"，莊周之"惠施"、"問難"也。韓非"儲說" ，比事征偶，"連珠"之所肇也；而或以為始于傅毅之徒，非其質矣。孟子問齊王之大欲，歷舉輕暖肥甘、聲音采色，"七林"之所啟也；而或以為創(chuàng)之枚乘，忘其祖矣。鄒陽辨謗于梁王，江淹陳辭于建平，蘇案之自解忠信而獲罪也。"過秦"、"王命"、"六代"、"辨亡"諸論，抑揚往復，詩人諷諭之旨，孟、荀所以稱述先王而儆時君也。〞〔"文史通義·詩教·上"〕這段話把諸子百家對后世文學的影響，特別是文章的淵源流變關系，講得十分清楚了。漢賦四杰產(chǎn)生文學時期：秦漢文學漢賦四杰，一般指 西漢司馬相如、揚雄，東漢班固、X衡。司馬相如與揚雄并稱“馬揚〞或“揚馬〞，班固與司馬相如并稱“斑馬〞或“馬班〞揚雄與班固并稱“揚班〞或“班揚〞班固與X衡并稱“班X〞WORD格式專業(yè)資料整理1WORD格式專業(yè)資料整理文學常識〔二〕中國古代文學流派X蔡產(chǎn)生文學時期：秦漢文學“X蔡〞為東漢辭賦家 X衡、蔡邕的并稱。蔡邕女蔡琰亦為著名文學家。山水詩派產(chǎn)生文學時期：秦漢文學代表作家：謝靈運謝眺南朝山水詩派主要代表作家是謝靈運、謝眺等。這些作家大都游歷山水、 尋幽攬勝，以山水大自然作為主要描寫對象。詩歌善于經(jīng)營畫境，運用主體感官的感受來表現(xiàn)自然景物，注重用聲音、色彩、形狀表現(xiàn)自然美；并將敘事、寫景、說理、融為一體，常借景抒情，從而使景變活形象生動，意境優(yōu)美。謝靈運是我國山水詩派的創(chuàng)始人。出身名門，兼負才華，但仕途坎坷。為了擺脫自己的政治煩惱，謝靈運常常放浪山水，探奇覽勝枚賈·枚馬·七林體產(chǎn)生文學時期：秦漢文學“枚賈〞為西漢文學家 枚乘、賈誼的并稱?！懊恶R〞那么是 枚乘、司馬相如的并稱。在思想內容上，賈辭多懷才不遇之憤，枚辭那么開“諷一而勸百〞的先河?！懊恶R〞賦在內容、風格上頗有相似之處。他們的內容多描寫帝王田獵、聲色狗馬及宮苑建筑，都在一定程度上寄寓了諷諫之意。但司馬相如賦氣勢更宏大，詞采更華美。三曹產(chǎn)生文學時期：魏晉南北朝文學“三曹〞指曹操、曹丕和曹植 。建安文學主要代表作家是“三曹〞(曹操、曹丕、曹植)、“建安七子〞(孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應玚、X楨)和蔡琰。因建安七子曾同居魏都鄴中，又號“鄴中七子〞竹林七賢產(chǎn)生文學時期：魏晉南北朝文學他們是譙國嵇康、陳留阮籍、河內山濤、河內向秀、沛國X伶、陳留阮咸、瑯邪王戎。由于他們互有交往，而且曾集于山陽〔今**修武〕竹林之下肆意酣暢，故世稱竹林七賢。WORD格式專業(yè)資料整理2WORD格式專業(yè)資料整理文學常識〔二〕中國古代文學流派初唐四杰產(chǎn)生文學時期：隋唐五代文學“初唐四杰〞是初唐文學家 王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的合稱。韓孟詩派產(chǎn)生文學時期：隋唐五代文學韓孟詩派是中唐時期以 韓愈、孟郊為代表的一個詩歌流派。韓擅文，孟工詩，時稱“ 孟詩韓筆〞。其中盂郊又與賈島齊名，并稱“ 郊島〞。孟郊、賈島并稱，謂之‘ 郊寒島瘦’韓愈存兼有李白的豪放、杜甫的凝煉，自成“以文為詩〞、“奇崛險怪〞的一派，被稱為“昌黎體。〞韓詩險怪、新奇的特點十清楚顯。但韓詩有十清楚顯的缺陷，由“以文為詩〞而帶來的就是過份散文化，喪失了詩歌的特質和美感；由刻意好奇而來的那么是過份險怪偏晦，甚至成心夸奇斗險。山水田園詩派產(chǎn)生文學時期：隋唐五代文學主要代表作家是 孟浩然、王維、儲光曦、祖詠、裴迪等。邊塞詩派產(chǎn)生文學時期：隋唐五代文學邊塞詩派是盛唐詩歌流派之一，其突出代表包括李益、高適、岑參、李頎、王之渙、王昌齡等。安史之亂后，藩鎮(zhèn)割劇局面正式形成。 唐政權對藩鎮(zhèn)的戰(zhàn)爭連年不斷，邊境各族與唐王朝的矛盾也日趨鋒利。 這些歷史現(xiàn)象對當時的生活影響較大，因此也成為很多詩人歌詠的題材。邊塞詩作者結合壯麗遼闊的邊疆景象，表現(xiàn)馳騁沙場、建蘇立業(yè)的壯志豪情，抒發(fā)大方從戎、抗敵御侮的愛國思想， 反映征夫思婦的憂怨以及連續(xù)的荒涼艱辛生活，同時也反映了唐帝國內部的各種矛盾。邊塞詩人的作品氣勢奔放， 大方激昂，給人一種發(fā)奮向上的力量。邊塞詩人深入表現(xiàn)邊塞生活，不管從開拓詩歌的表現(xiàn)題材，還是藝術上的創(chuàng)新方面，都取得很大成就。王邊塞詩人中成就最大的是 高適、岑參，因而該詩派又稱 高岑詩派。WORD格式專業(yè)資料整理3WORD格式專業(yè)資料整理文學常識〔二〕中國古代文學流派唐宋八大家產(chǎn)生文學時期：唐宋代文學唐代韓愈、柳宗元，宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石八人的合稱韓愈、柳宗元是唐代古文運動的領袖，歐陽修是宋代古文運動的領袖，三蘇等五人是宋代古文運動的核心人物。 他們先后掀起的古文革新浪潮，將古代散文史的水面攪了個天翻地覆，使得散文開展的陳舊面貌煥然一新。在唐貞元元和時期，韓柳崛起，欣起古文運動，使得唐代的散文開展到極盛， 一時古文作家蜂起，形成了“辭人咳唾，皆成珠玉〞的高潮局勢。自明人標舉唐宋八家以后，治古文的大都以八家為宗。清代桐城派方苞選"古文約選"，姚鼐選"古文辭類纂"，其中八家古文占很大比重。儲欣更于八家外增加李翱、孫樵為十家。婉約派產(chǎn)生文學時期：宋代文學代表作家：柳永、秦觀、李清照、歐陽修、晏殊、X先、賀鑄、周邦彥婉約詞派的特點，主要是內容側重兒女風情。構造深細縝密，重視音律諧婉，語言圓潤，清新綺麗，具有一種柔婉之美。內容比較窄狹。豪放派產(chǎn)生文學時期：宋代文學代表作家：蘇軾、辛棄疾、陸游、岳飛宋詞風格流派之一。豪放作為文學風格，豪放派的特點，大體是創(chuàng)作視野較為廣闊，氣象恢弘雄放，喜用詩文的手法、句法和字法寫詞，語詞宏博，用事較多，不拘守音律，然而有時失于粗疏平直，甚或涉于狂怪叫囂。江湖詩派產(chǎn)生文學時期：宋代文學代表作家：X過、姜夔、敖陶孫、戴復古、X克莊、趙汝迕因書商陳起所刊"江湖集"、"江湖前集"、"江湖后集"、"江湖續(xù)集"等詩歌集而得名。“江湖〞是與“出仕〞做官相對的概念，大致源于李商隱的著名詩句：“永憶江湖歸白發(fā)，欲回天地入扁舟。〞在江湖詩人之中，姜夔頗有代表性。江湖派詩人多以江湖相標榜，作品表現(xiàn)了他們不滿朝政，不愿與之合作的態(tài)度;也反映了他們厭惡仕途、企羨隱逸的情緒。江湖派詩人的局部作品對南宋社會有較為深刻的反映。這些詩作或題詠山川、或記述事件，借以抒發(fā)作者愛國情懷，發(fā)泄對朝廷的不滿，指斥權貴的丑行，再現(xiàn)戰(zhàn)亂給人民帶來的苦難。他們的作品，還常常抒寫有志難申的苦悶心情以及寄人籬下的悲涼境遇。也有一些作品情緒低落，表現(xiàn)了消極避世的思想。江湖詩派未能擺脫模擬之風。境界不高，氣度狹小是他們的通病。 由于疏于鍛造，他們的一些古詩往往率意而成，顯得粗糙；絕句也多存在明暢有余而含蓄缺乏的缺陷。WORD格式專業(yè)資料整理4WORD格式專業(yè)資料整理文學常識〔二〕中國古代文學流派儒林四杰產(chǎn)生文學時期：元代文學元代散文家虞集、揭傒斯、黃溍、柳貫元曲四大家產(chǎn)生文學時期：元代文學元曲四大家指關漢卿、白樸、馬致遠、X光祖關漢卿的雜劇題材廣闊， 內容豐富，多揭露社會黑暗勢力的丑惡和腐敗，頌揚民眾、特別是青年婦女的抗爭精神， 在現(xiàn)實的深刻描繪中滲透著**和人道主義的思想光輝。其代表作"竇娥冤"、"望江亭"、"單刀會"等數(shù)百年長演不衰。白樸的"梧桐雨"取材于白居易的"長恨歌"，描寫唐明皇和楊貴妃的故事，其語言雍雅華貴，絢麗多彩， 開雜劇文采派的先河 。馬致遠的"漢宮秋"為中國十大古典悲劇之一， 寫昭君出塞的故事，它大膽地改變史實，塑造了王昭君以民族利益為重的愛國者的形象，抨擊了皇帝左右文臣武將的昏庸和無能。王實甫的"西廂記"描寫書生X珙在普救寺遇見X相國的女兒鶯鶯，兩人產(chǎn)生愛情，通過仕女紅娘協(xié)助，終于沖破世俗禮教的束縛而結合。該劇主題鮮明，人物性格刻畫豐富生動，曲詞精巧絕倫，在戲曲和文學開展史上具有深遠的影響。公安派產(chǎn)生文學時期：明代文學代表作家：袁宗道、袁宏道、袁中道、江盈科、陶望齡、黃輝、雷思霈公安派的文學主X主要是：①反對剿襲，主X通變。②獨抒性靈，不拘格套。所謂“性靈〞就是作家的個性表現(xiàn)和真情發(fā)露，接近于李贄的“童心說〞。③推崇民歌小說，提倡通俗文學。桐城派產(chǎn)生文學時期：清代文學代表作家：方苞、X大魁、姚鼐鴛鴦蝴蝶派產(chǎn)生文學時期：近現(xiàn)代文學代表作家：徐枕亞、X恨水、吳雙熱、吳假設梅、程小青、孫玉聲、李涵秋、許嘯天、秦瘦歐、馮玉奇鴛鴦蝴蝶派是清末民初出現(xiàn)的一個的文學流派。這一流派曾廣受群眾讀者歡迎，也曾廣受新文學界的批判，其影響非常廣遠，甚至于到了今天，還有人在批評所謂“媚俗、低級文化〞時仍將他拿出來作為代名詞。WORD格式專業(yè)資料整理5WORD格式專業(yè)資料整理文學常識〔二〕中國古代文學流派山藥蛋派產(chǎn)生文學時期：近現(xiàn)代文學代表作家：趙樹理、西戎、李束為、馬烽、胡正、孫謙趙大叔"、"三年早知道"、"賴大嫂"和"宋老大進城"等。這一流派的作品堅持現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法和口語化的寫作特點，追求生活的真實，反映生活的矛盾和問題。文學史上認為現(xiàn)實主義是“山藥蛋派〞的本質特征和靈魂白洋淀派產(chǎn)生文學時期：近現(xiàn)代文學代表作家：孫犁、X紹棠、從維熙、韓映山在我國近現(xiàn)代作家中，孫犁、趙樹理、周立波和柳青等四位作家，被譽為描寫農村生活的“四大名旦〞和“四桿鐵筆〞 。孫犁1933年從**育德中學畢業(yè)， 1936年來到安新縣同口鎮(zhèn)完小教書， 1938年參加抗日隊伍，開場了以筆為槍的革命生涯。1946年至1947年間和1972年，孫犁曾屢次回到白洋淀體驗生活，創(chuàng)作了"白洋淀紀事" 、"白洋淀之曲"、"荷花淀"和"采蒲臺的葦"等一系列取材于白洋淀的優(yōu)秀作品