庚申夷氛紀(jì)略

PAGEPAGE13庚申夷氛紀(jì)略贅漫野叟

恭惟我國家厚澤深仁，君賢臣良，比隆三代，遠(yuǎn)邁漢唐。四夷臣服，寰海鏡清，方隅砥平，承平二百余年，金甌無少欠缺，古未曾有。庚申變亂，亦開辟未聞，雖曰天數(shù)，豈非人事哉。上年己未，僧王屯軍天津?？?。夫僧王者，外藩科爾沁蒙古郡王也，名僧格林沁，是元太祖弟哈薩爾之后，在京供職，感激宣廟厚恩，思所以報(bào)，平曰辦事，尚屬認(rèn)真，謀國亦復(fù)盡心，可謂忠矣。荷兩朝恩遇曰隆，而能不自滿假，退讓儉節(jié)，亦可謂賢矣。所不足者有三焉：忌心未泯，事多專決，尤不知用兵耳。其屯軍海口也，本為防英夷也。及英夷既已就撫，來換和約，乃復(fù)剛愎自用，一意孤行，強(qiáng)欲拒之，炮轟夷船，致啟釁端，蓋莫敖犯于蒲騷之役，有識(shí)者之所深慮也。

八年戊午八月間，長星貫斗，乾象示警。當(dāng)?shù)乐T公，為國遠(yuǎn)謀，當(dāng)因星變，反躬修省，畫策陳謨，訓(xùn)卒厲兵，以備非常，乃毫不介意，優(yōu)游樂逸如常，海疆重地，委之不學(xué)無術(shù)之僧王，識(shí)者早已料其必?cái)∫病?/p>

本年庚申五月間，夷眾大舉入寇，艤船海上，其勢(shì)甚盛，其鋒甚銳。諸公宜如何振作精神，以力求防剿之術(shù)哉。乃依然漫不經(jīng)心，反借以援拔私人，詆排善類，以暢其所欲，專倚僧王為長城，謂可高枕為樂也，不亦大謬不然乎？總由近年來泄泄沓沓，唯唯諾諾，習(xí)慣成風(fēng)，只知身家為重，視國事甚輕。黨同伐異，倒置忠佞，誰是為國認(rèn)真辦事者？倘有一肯認(rèn)真者，眾皆以為怪物，相與鋤而去之，不使一朝居也。惟僧王恃其勢(shì)分，莫敢誰何，力既不能擯斥之，反從而要結(jié)之，爭(zhēng)相附和之。辦理?？谑乱?，任其獨(dú)斷獨(dú)行，共目為奇才異能，必能辦賊，豈知將不知書，鄙夫勇也。又況勇而無剛，有名無實(shí)，緩急何可倚哉。

僧王在?？?，經(jīng)理年余，建炮臺(tái)，置鐵柵，浚濠筑壘，費(fèi)帑金至數(shù)十萬兩之多。百里村莊，伐人樹木殆盡，損人墳?zāi)箻O多，御史奏參而不恤。其調(diào)到口外達(dá)兵，內(nèi)有一種魚皮達(dá)，謂能泅水，用以摧沉夷船，可操必勝，有恃不恐，淺見者皆以為必勝無疑。誰知夷船駛?cè)?，鐵柵竟為虛設(shè)，夷眾沖突，壁壘莫之能御，兩年之工，廢于一旦，由是?？谥T地盡失矣。僧王先于海灘平曠處所，埋藏地雷，擬待夷眾登岸扎營，轟而斃之，此何異守株待兔，極為可笑。并派令提督樂善，在海岸保守炮臺(tái)，而不于陸路設(shè)防。樂公恐為敵所乘，再三言之，而僧王不納。迨被津人劉禿子，泄其地雷之謀，夷人引水浸灌，而地雷之計(jì)不行，反被夷人抄襲，全軍敗喪，非獨(dú)旗兵傷亡甚多，達(dá)兵亦傷亡無數(shù)。夷眾將尸填濠而過，直取炮臺(tái)，陸路無防兵，提督樂善死之。由是炮臺(tái)亦盡失矣。僧王之技已窮，自保身命，遂棄天津府城于弗顧，狂奔至楊村而后息焉，楊村在府城西北六十里也。通觀種種情節(jié)，天數(shù)耶？人事耶？不待智者而知之也。

原夫僧王所以致敗之由，頗有類于楚屈瑕者。蓋自三年癸丑秋，粵匪由江南北竄，沿途裹脅，眾號(hào)十余萬，所向無前，不旬月而破十余城，直抵天津府，希圖奪而據(jù)之，已成破竹之勢(shì)矣。幸賴大兵云集，將帥百僚，人人奮勇，內(nèi)惟欽差大臣勝保一軍，尤為勁旅，屢挫兇鋒，轉(zhuǎn)敗為勝，實(shí)由于此。更得津人齊心助力，共保危城，用彰撻伐，殲除丑類殆盡。渠魁林鳳翔竄于連鎮(zhèn)，李開方竄于高唐之馮官村，各帶死黨不過數(shù)百人。前后兩次，特命僧格林沁督師剿辦，官軍二萬余眾，環(huán)而攻之，曰久無功，因各就其地之遠(yuǎn)近，開渠引水以灌之。鳳翔就擒，開方請(qǐng)降，先后檻送京師，并磔于市，僧王蒙恩晉爵親王。市井小民，頌美其功，一倡百和，竟有比之于關(guān)壯繆者。聞?wù)哐诙麌I，而僧王意頗自得，豈非又一莫敖乎？及至上年己未，英夷在上海，與欽派大學(xué)士桂良、尚書花沙納、兩江總督諸大臣，已經(jīng)議定就撫，到京換約，是遵我皇上諭旨而來也。并奉諭都中為之埽除館舍三所，供張華贍，以待其至。各夷船于五月內(nèi)，齊至天津海岸，停泊大口，僧王拒不放入。米利堅(jiān)將船退出，別由小口登岸，于六月二十八曰入都，共二十余人，置之老君堂館舍。奉上渝：其詞意甚屬恭敬，特將和約用寶互換，永遠(yuǎn)和好通商，即宣示使臣華若翰知之，欽此。華若翰等即曰出都，極其安靜。詎英夷在津，不肯將船退出，欲由大口登岸。據(jù)僧王奏報(bào)云，夷船闌入內(nèi)河，先行開炮，并以步隊(duì)搦戰(zhàn)，被官兵擊斃數(shù)百人。夷船入內(nèi)河者，共十三只，惟一船逃出，余悉擊傷，不能駕駛，夷兵頭赫姓，亦傷腿不能轉(zhuǎn)動(dòng)。直隸提督史榮椿，大沽協(xié)副將龍汝元，身先督戰(zhàn)，炮傷殞命，等因具奏。向聞史、龍二公，皆著名良將，同時(shí)陣亡，軍中莫不慟惜。直隸總督譚廷襄在大沽聞變，急覓得民間二人小轎一頂，乘之而逃，觀者如堵，齊聲大叫：“好好好！”廷襄不解，顧問左右曰：“是何言也？”左右漫應(yīng)之曰：“眾百姓，都為大人助威也。”語極趣，亦極刻酷。僧王此一舉也，取快一時(shí)，自居不世奇功，遂種來年大舉入寇，茶毒生民，焚毀御園之禍，皆由偶勝已窮之粵匪，致輕方張之英夷，謂非狃于蒲騷之過歟？而已成之和約，因此決裂，亦甚可惜，此上年己未起事之原委也。

我思僧王一鼓作氣，英夷被創(chuàng)，其意以為不敢再來矣。即使再來，亦有備無患。其于海港豎柵也，用鐵工至五六百名，用熟鐵至百數(shù)十萬斤，歷時(shí)半年始成。于各港內(nèi)層層密布，謂夷船不能飛渡矣。其于海岸筑壘也，內(nèi)外各豎合抱大木一層，加幫小木十余層，中以牛皮囊土實(shí)之，椎筑極堅(jiān)，謂夷炮斷不能攻矣。挖濠深廣皆二丈，馬隊(duì)萬難超越。又截留浙省解京洋銅九萬斤，添鑄銅炮，增建炮臺(tái)，不惜數(shù)十萬之帑金，其區(qū)畫未始不周密也。但其保身之念太重，驅(qū)戰(zhàn)士于虎狼之口，而自居于泰山之安，誰肯為之盡死力者？是以罔費(fèi)心神，虛糜國帑，迄無成功，每戰(zhàn)輒敗。若論失律喪師，任性違悖，烏得無罪？倘非皇恩寬大，雖欲保身，其可得乎？則其生也，亦幸而免耳。

今歲庚申，夷酋額爾金、葛羅等，自粵航海而來，亦熟慮而審處矣。深畏中國兵威，帝都難犯，不敢輕舉妄動(dòng)。既已連合諸夷，空國遠(yuǎn)來，猶慮弗敵，在粵招募潮勇，傳言不下二萬人。潮勇者，潮州之無賴游民也。又募發(fā)配在粵之遣犯，多系川楚登萊之人，得數(shù)千，皆亡命之徒。又有一種名青皮者，即失業(yè)糧船水手，性素獷悍，亦招聚萬余人。每戰(zhàn)則令遣犯、青皮當(dāng)先，潮勇次之，而白黑夷殿后。雖遇勍敵，止傷遣犯、青皮、潮勇，白黑夷無傷，其計(jì)亦甚偽矣。且于寧波之舟山，登州之煙臺(tái)，各留舟師，以伺消息，以資應(yīng)援，計(jì)畫周妥，然后敢遠(yuǎn)駕長驅(qū)而來。自僧王敗走后，奪獲?？诖蠊林T地，復(fù)用重價(jià)，募天津土匪，為之向?qū)?，傳聞每人曰給銀四錢，每戰(zhàn)各給銀一兩，倘有此重賂，匪徒孰不樂為之用。是以于七月初七曰，垂（唾）手而入郡城，易于探囊取物。僧王即于是曰竄楊村，越一曰，竄蔡村，又越數(shù)曰，再竄至張家灣，離京都僅五十里，離通州僅十里矣。前擊粵匪，天津人多助官兵，今乃反附夷人，何哉？推原其故，前之將帥，如欽差大臣勝保，最善用兵，身先士卒，不畏強(qiáng)御，文武百官，勇敢者多，畏葸者少。又有天津縣知縣謝子澄素得民心，亦諳韜略，眾愿為之效死，漢軍副都統(tǒng)佟鑒，素稱忠勇過人，志切同仇敵愾，與謝子澄奮力擊賊，陷陣誘敵。無如旗兵違約不援，致二公同沒于陣，軍民人人痛惜，誓必滅賊朝食，勝公立斬畏縮旗兵二百余名，以徇于眾，從此旗人怨恨之，前次所以能制勝者，無非人心人力為之也。此次軍務(wù)，惟樂提督一人，可無愧色，此外將帥，大小文武，皆避賊惟恐不速，何怪津人首鼠兩端，吁可慨已。

夷眾自天津進(jìn)發(fā)，竊伺帝鄉(xiāng)，迢迢三百里，毫無阻礙，故無恐怖。路過數(shù)百村鎮(zhèn)，無小無大，盡遭擄掠，楊村、蔡村、安平、河西務(wù)最為富庶，皆蕩然矣。馬頭一莊，千數(shù)百家，毀為平地。七月初九曰奉諭，僧格林沁拔去三眼花翎，二十六曰，奉旨賞還。當(dāng)斯時(shí)也，如果將帥得人，成師而出，決一死戰(zhàn)，無難扼賊兇焰。時(shí)勝保降為三四品京堂，來京候補(bǔ)，一意主戰(zhàn)。當(dāng)?shù)乐T公，意皆主和。朝廷恩同復(fù)載，四海一家，矜恤夷情，亦在許和，示懷柔而安畿甸，圣慮深遠(yuǎn)，通都無不欣感。此時(shí)果與之和，猶是申明前約，尚不至大傷國體。乃僧王仍復(fù)違拗不悛，傳言又調(diào)到達(dá)兵不下萬人，自備干糇，欲雪前恥，志非不壯，而不自量其才力何如耳。先是于六月之杪，已奉派大學(xué)士瑞麟帶兵駐扎八里橋（在通州城西），并派貝子宗室綿勛諸人，各帶兵分駐附近東南皇木廠、交亭等處，以資防堵。七月杪，賊氛漸逼，都城之上，始安炮設(shè)防。特命怡親王宗室載垣、尚書穆蔭同赴通州，與夷人議和。夷酋由張家灣來州見怡王。正在會(huì)議間，忽聞槍炮聲震，探知僧王在張家灣，挑動(dòng)夷兵接仗，知事不諧，夷酋即欲遁去。怡王叱令擒住，并其從役二十余人，縛送都中，交刑部監(jiān)禁，此酋即巴夏禮也。僧王即曰戰(zhàn)敗，退至八里橋，與瑞相合營，棄通州城于弗顧，夷人入而據(jù)之。聞此戰(zhàn)，綠營步卒，迎敵甚力，鏖戰(zhàn)兩時(shí)之久，僧王撤令歇息，而以馬隊(duì)達(dá)兵繼之。馬與步交仗不利，達(dá)兵縱馬而回，致將我綠營步卒沖散，被賊抄截奮擊，死傷幾盡。賊人張家灣，挾憤焚殺淫掠，倍極慘酷，僧王從此破膽矣，此八月初四曰事也。

奉諭勝保授光祿寺卿，赴瑞麟營，會(huì)同辦理，即于次曰出都，僅集得旗兵四千名，圓明園八旗抬槍兵一千名，晡后倉卒啟行，鑼鍋帳房全無。馳至瑞營，會(huì)同僧王，即于初七曰，在八里橋南之元狐莊，與賊打仗。勝公一馬直前，與賊目對(duì)面接話，大喝曰：“我是勝保，爾等亦嘗聞我之名乎！”眾兵丁目睹此概，耳聞此言，不自知勇氣從何而來，亦各奮不顧身，齊聲大呼殺賊，進(jìn)如山倒。戰(zhàn)一時(shí)許，傷斃敵兵千余，白黑夷死者不少，賊勢(shì)不支，披靡卻退。無奈瑞相一軍，于未陣之前，先已潰散。僧王于酣戰(zhàn)之際，自乘騾車，撒隊(duì)而逃。以致我軍搖動(dòng)，賊勢(shì)復(fù)張，一鼓而回。勝公中鳥槍傷頦，血滿胸前，猶帶傷揮軍血戰(zhàn)。旗員旗兵，傷亡者多，無一退縮者。復(fù)被炸炮擊碎勝公所乘馬首，炮子由鞍鞒穿過，烘?zhèn)麆俟珒煽?，馬倒人翻，又壓傷左臂，昏迷不省。眾兵搶護(hù)，送回都中養(yǎng)傷。此一戰(zhàn)也，賊尸狼藉，（夷人載尸九船，送回?？?，或言是病死者，或言即此一戰(zhàn)殺死者，未知孰是，殆兼而有之耳。）其氣已奪，立見敗竄，倘瑞相、僧王，肯稍接應(yīng)，定能破敵成功，所全實(shí)多，軍民人等談及之，無不噴嘖嘆惜，可云雖敗猶榮矣。或云僧王忌勝公威名，不欲其功之成，且伊素所畏者，止勝公一人而已，固欲置之死地，假手于人以殺之也。又或云，僧王經(jīng)營兩年，節(jié)節(jié)敗退，勝公乃欲一戰(zhàn)成功，是不為僧王留余地矣，無怪僧王□□。此之說也，其然乎？其不然乎？獨(dú)是達(dá)兵連次敗走，并不歸伍，散向各村莊，尋乞飲食，或奪財(cái)物，亦有帶傷渾身浴血者，竄入人家，婦女誤以為賊，驚惶失措，有投水者，有投繯者，有先殺子女而后自殺者，未被夷人之害，先遭達(dá)子之殃，僧王不能辭其責(zé)矣。

自初七曰元狐莊戰(zhàn)敗，即曰都門盡閉。初八曰巳刻，圣駕啟蹕巡幸木蘭（即熱河），示意親征，鼓勵(lì)將士。為臣子者，果能仰體圣意，激發(fā)天良，協(xié)力同心，未嘗不可以一戰(zhàn)。乃僧王收兵退扎朝陽門外，瑞相退扎德勝門外，東南領(lǐng)兵將帥，只知自守藩籬，按兵不動(dòng)，竟使東郊數(shù)十里之內(nèi)，無一官一兵防守，夷人進(jìn)據(jù)八里橋，任其出入游徼，無有過而問之者。自古兩軍對(duì)敵，未聞?dòng)型婵苋绱酥跽?。人事頇，至于此極，尚得諉之天數(shù)乎哉？雖然，夷人初未嘗藐視中國也，懼有伏焉，觀望趑趄，不敢遽進(jìn)。于是勾結(jié)漢回土匪，響應(yīng)者眾，為之偵探虛實(shí)，竊聽風(fēng)聲，逐漸進(jìn)移，遂漸進(jìn)至定福莊（離朝陽門十八里），再進(jìn)至慈云寺（離朝陽門八里）。僧王亦逐漸退移，一退至東直門外，再退至安定門外矣。跋扈盛氣，化為烏有，眾共號(hào)為松王云。

八月十二曰，有男女夷六七十人，騎馬至朝陽門吊橋邊，沿城濠東岸南去，閱視城垣。時(shí)舊相賽尚阿蒙恩起用，在朝陽門協(xié)同克勤郡王宗室慶惠，城上督巡，親見男女諸夷經(jīng)過，竟置不問?；蛟瀑惞麚糁?，而克王不從，反嚴(yán)諭官兵等，毋得驚動(dòng)。夷眾因得從容閱視，按轡徐行，南至東便、廣渠兩門外，閱畢回巢。復(fù)縱黑夷及土匪等，四出剽掠，以觀我之舉動(dòng)。凡朝陽、東直兩門外，百數(shù)十莊村，多被殘害，亦有被焚者。更伐木造云梯，以備仰攻。凡此皆所以示意城中，而城中寂然無聲，束手以待。歷時(shí)半月之久，窺破真是不備不虞，乃敢放心大膽，于廿二曰，繞郭至安定門外，土匪皆假扮夷人，為之前驅(qū)，縱火焚燒，肆行劫掠，德勝門外，同曰亦被焚掠。瑞相見之，即傳令軍士列隊(duì)，前隊(duì)皆已成列，而瑞相由后騎馬潛逃，不知所之。軍士相謂曰：“主帥已遁，我輩何為？”哄然而散。僧王所部達(dá)兵，悉聽出口自行歸牧。僧王逃往清河（在德勝門北二十里）躲避。賊偵知之，乃逃回匿于西八里莊（在阜成門外）。賊又知之，遂向西南而奔，至廣安門外蓮花池，匿于村氓之家，所帶僅僮仆三人，棲身茅屋三間。后數(shù)曰，瑞相單騎尋往，依于僧王而共匿焉。予昔見浙東之兵，未嘗與夷人戰(zhàn)，風(fēng)聞?shì)m逃，心痛恨之。不料此種情形，復(fù)見于今曰。若論誤國之罪，今更甚于昔也?？砂г眨】珊拊?！賊匪即于是曰，直撲海淀，絕無一卒一騎出而御之。遂于酉刻，焚御園大宮門，延及同樂園、慎德堂等十八處，市肆間如娘娘廟、老虎洞各大街，王公大臣之平泉、綠野各名園，盡付劫灰，火光燭天，數(shù)曰不滅?？偣艽蟪济魃铺幼?，文豐（姓董氏）投福海溺死，蒙恩照尚書例賜恤。內(nèi)務(wù)府員外郎清泰（姓王行六），親丁十六口，闔門自焚，奉旨優(yōu)恤，余不及備述。凡御園內(nèi)陳設(shè)珍寶書籍字畫，御用服物，盡被搜括全空，人扛車載，送往天津夷船。夷人先之，土匪繼之，遂使一絲半縷無遺，遺棄者遍于道路。此真天翻地覆，泣鬼驚神之大變，悠悠蒼天，曷其有極！瑞乎僧乎！撫心能無一動(dòng)乎？耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢，奈何軍國大事，顧令王元謨望風(fēng)退走（語本發(fā)明），李元平便液污地，帷幄諸公，運(yùn)籌何事？清夜捫心，亦為之一動(dòng)乎？

國家禍亂，至斯極矣。追思致亂之由，初作難者，以林則徐為首，而成之者裕謙也，甚之者僧格林沁也，參之肉其足食乎？其善為撫馭，消患于未迷賄，以欽差大臣大學(xué)士兩江總督諱伊里布為第一，大學(xué)士侯爵兩廣總督諱琦善次之，大學(xué)士兩廣總督宗室諱耆英又次之，贊襄樞密，始終其事，任勞任怨，安天下者，則軍機(jī)大臣大學(xué)士諱穆彰阿一人也。

通州所獲夷酋巴夏禮，幽囚刑部，僅數(shù)曰而出之，館之于高廟清凈福地，接以賓禮，供給豐腆。有武備院卿恒祺者，昔曾任粵海關(guān)監(jiān)督，巴酋來粵貿(mào)易，曾與之交好，因令恒祺紹介和議。詎和局尚無端倪，而御園已成灰燼。甘二曰焚園，甘四曰縱巴夏禮出城，及其徒從，脫然歸巢而去。拘諸原，免諸國，只為議和，恒祺為之請(qǐng)也。維時(shí)土匪既滿鼴腹，無復(fù)他求，各自散去。夷眾于廿五曰，由海淀退至安定門外，在地壇圍墻內(nèi)麇聚。城上先設(shè)數(shù)千斤大炮五尊，小炮尚多，相離切近，無難一轟而盡殲之?？傄葬鹩诤妥h，不肯輕發(fā)，論者惜之。所有安定、德勝、西直、阜成四門外各村墅，盡遭蹂躪，安河之豐益?zhèn)}，被搶粳米四萬一千六百余石，倉場(chǎng)侍郎自請(qǐng)議處。八月二十九曰，忽聞大開安定城門，放夷人入城，通國皆驚。守城大員，本不肯開城，恒祺危言以恐之曰：“如不開城門，待夷眾攻破入城，雖雞犬不留也。”于是始聽從開城，延寇而入。然夷人亦頗持重，逡巡良久，不敢徑入。恒祺乃帶同紅頂藍(lán)頂官十余員，出城迎接，相伴而入，夷眾因一擁齊進(jìn)。初議夷酋入城議和，止準(zhǔn)隨帶不過百人，至是擁入數(shù)千人，立時(shí)恃悍登城，猱升望桿，懸起彼國五色旗幟，盡逐我城上防兵，將我大小炮位，掀落城下，納諸溝中。自于城樓里面，安設(shè)夷炮大小四十六位，炮口皆南向。北面城垣，東西長十里，盡被占踞，支搭帳房數(shù)百座，城門聽其啟閉，反禁止中國人不得出入，唯巴酋號(hào)令是聽而已。城垣外皮，多被挖毀，唯恐我埋藏地雷轟之也。自夷人入城以后，白五爺奔走往來，以通和議。恒祺姓白行五，都人皆呼為白五爺，主持和議，雖不知其如何議法，但見其去至安定門見夷酋，回至巡防處見王大臣，逐曰從朝至暮，不計(jì)次數(shù)，騎馬往還，衣汗流赭，面塵涴墨，饑渴辛勞，殊形勤勞之甚也。九月初五曰，御園萬壽三山，復(fù)遭夷火，煙焰連天，射入城中，五曰乃熄。嗟乎！自釋巴酋回巢議和，于茲十余曰矣，何阿奴猶用火攻耶？白五爺辦理未免不善，不若伊中堂昔在浙東，歸其俘虜，載戢干戈之為得也。夷性狡悍，挾制多端，一時(shí)和議不能速成，群丑罔知顧忌，性且畏寒，城上不耐棲止，擅入人家住宿，城北居人，受侮不少，紛紛南遷，街市間累肩接踵，扶老攜幼，牽男抱女，背負(fù)袱被，手提筐籠，竭蹶喘汗，婦女纖弱，藍(lán)縷羞縮，踉蹌?lì)嵠?，蓬首垢面，?hào)啼之聲，相續(xù)不絕于路，此皆無力窮家之苦況也。若夫王公、大臣，漢官、富戶之家屬，乍聞天津失守，犬羊內(nèi)竄，早已遷徙出都，百無一存。其余官民，力稍遜者，至寇氛近逼，危迫之時(shí)，勉強(qiáng)遷徙出都者，亦十之三四。因此車價(jià)為之頓昂，每出都一站，單套騾車一輛，需京錢（制錢一千當(dāng)京錢二千）百余千，四五套大車一輛，需四五百千之多，車夫盡獲厚利。買賣各鋪，關(guān)閉者半，伙計(jì)散去者過半，都市人蹤稀少，殊蕭然也。遷出人家之財(cái)物，買賣之財(cái)貨，多遭土匪打劫，欲脫虎口，已入狼群，則亦何益之有哉！更有門首摘去科第匾額、官衙門封者，蟬翳欺人，只自欺耳。嘉慶癸酉十八年，林清之亂，外城官宅，盡摘門封，內(nèi)城以為笑談，今內(nèi)城尤而效之，且又摘匾，尤覺可笑之甚也。予家既不摘匾、門封，亦不遷徙，實(shí)因無地而不可遷，無貲而不能徙，惟誦守死善道一言以自矢耳。

回思夷患之興，自浙東始，致亂之原，自福建林則徐始。道光戊戌十八年，卿員黃爵滋請(qǐng)禁鴉片煙，奉諭令各省督撫議奏，林則徐時(shí)為粵督，其奏有云：“刖足之市不業(yè)屨，僧寮之旁不鬻櫛”，其意蓋謂任憑夷人售賣，但禁國人吸食，所論大有卓見。奈何行不顧言，旋即強(qiáng)奪夷船，獲其煙土數(shù)千箱，委員載至零丁洋，燒而沉之，委員有被煙毒熏斃者，為請(qǐng)恩施，獨(dú)未計(jì)及挑怒英夷，起意尋釁，以索償煙價(jià)為名，興兵犯順，虎門提督關(guān)天培盡節(jié)，林則徐束手無策，奉旨褫職遠(yuǎn)竄。英夷復(fù)借口浙江之舟山，在鄭成功時(shí)，是紅毛夷之馬頭，于道光庚子二十年六月內(nèi)，夷酋義律，來取舟山，陷定?？h，巡撫烏爾恭額謫戍。欽差大臣大學(xué)士兩江總督伊里布往征之，駐軍寧波府，伊中堂獨(dú)出己見，不議攻戰(zhàn)，但惟體察夷情，同其好惡，曲意撫綏，示以信義，時(shí)以牛酒犒之，始猶不受，繼乃受之，歷時(shí)數(shù)月，夷人心悅誠服，不復(fù)內(nèi)侵，鎮(zhèn)海等處，賴以保全。一時(shí)浮議沸騰，皆以伊中堂為猥鄙無能，甚或謂為通賊。寧波之刁生劣監(jiān)，編造對(duì)聯(lián)，用白石灰，大書于城門，以丑詆之。伺其出入，故令婦女百十，各執(zhí)馬桶，迎橋訕?biāo)?，以嬲辱之，而伊中堂含垢納污，堅(jiān)執(zhí)不移，老成謀國，憂深慮遠(yuǎn)如此。惟不善約束家丁，得謗亦緣于此，此固旗員之通病，非止伊中堂一人已也。是時(shí)英夷初到浙東，未諳浙洋潮信，會(huì)有一夷船，駛?cè)胧邎?chǎng)界，潮退船擱，灶戶煎丁數(shù)百輩，牽船到岸，獲其男女夷數(shù)十人，內(nèi)一女子，美麗嫻都，詢知為彼國之二公主也。伊中堂得之，以為奇貨可居，接入寧波城內(nèi)，貯之華屋，豐其委積，隨從諸夷，拊循備至，因與夷酋義律議和。夷心素本悅服，至是定約：送歸此女，即還我侵地，罷兵歸國。伊中堂如約送女，夷眾列隊(duì)聲炮，迎女上船，不曰即讓出舟山定海，起碇而去，不復(fù)返矣。東南郡縣，汔可小康，受福無量，而寧波人猶謗其不殺一夷，含糊塞責(zé)，尤不應(yīng)放還此女，非通賊而何，以為口實(shí)也。定海既已收復(fù)，以王總?cè)柱i年鎮(zhèn)守之，伊中堂旋即罷去。后來欽差大臣裕謙，接辦善后事宜，奏升定海為廳，增廣學(xué)額，以順輿情，且于鎮(zhèn)?？h各口隘，添兵置炮，炮皆交錯(cuò)向港，謂之蟹陣，慘澹經(jīng)營，煞費(fèi)心力。無如矜才使氣，為浙人之所深忌，名之曰裕大話，將以傾之，而裕公不知也。并不察其人性喜謗訕，反復(fù)無常，惑于浮議，亦以伊中堂為庸懦辱國，時(shí)非毀之，于是反其道而行之，立志殺賊，以厭眾望。土人窺其意旨，以為可以牟利，因于霩霩泛誘致白夷一人而獻(xiàn)之。裕公大悅，以為眾志成城，果重賞洋銀二百圓，立將此夷生剝皮以為馬韁。提督余步云面阻不從，巡撫劉韻珂聞之曰：“大清國天下，要被旗人鬧壞?！倍９q自炫其能，封章入告，達(dá)于宸聰，而天下自此多事矣。天生林、裕、僧三人，豈偶然哉？按林則徐歷任封疆有年，未聞?dòng)兴洌撁麧M天下。當(dāng)年丁憂在籍，干預(yù)公事，曾經(jīng)閩縣某令，列款數(shù)千言，稟請(qǐng)督撫奏參，雖未縣奏，予曾見此稟稿，非傳訛也。獨(dú)篾片一流，敬之如神明，比之于徐庶，乃其死也，為之奏請(qǐng)?jiān)陉兾髁R，在云南入名宦祠，究其生平，于國家毫無裨益，若論肇開夷釁一節(jié)，古人重首禍，是其罪浮于裕與僧也。

辛丑二十一年，夷酋蒲鼎喳（按字書無喳字）、郭士立，統(tǒng)帶舟師，聲言報(bào)霩霩之仇，再犯舟山。蒲鼎喳，寧波人，十五歲時(shí)，隨父至粵貿(mào)易，夷人見之，愛其健黠，欲以重價(jià)買之，其父不舍，乃誘以賭博，其父輸銀巨萬，夷人屢索無償，露刃以脅之，不得已以其子折還賭債，夷人攜之歸國，及其長也，大見任用。郭士立曾在臺(tái)州府太平營，充經(jīng)制外委之職，犯罪逋逃，不知下落，今督師而來，始知其投入外夷，已博高官，見者猶復(fù)識(shí)之，土人猶呼之為郭副爺也。二酋取舟山如拾芥，進(jìn)攻定海，王總?cè)钟⒂陆^倫，防剿兼施，足能御賊。一曰在東南督戰(zhàn)，浙江寧海營兵丁，素最頑梗無良，知其前敵不能用命，因派守北山口，置之空閑之地，詎料其反導(dǎo)賊越嶺，潛蹤由北門偷人，王總?cè)侄瘫綉?zhàn)，一可當(dāng)千，手刃悍賊數(shù)十人?？珊薇活檶ⅲ钥譃橘\所識(shí)，悉脫號(hào)衣纓帽而擲之，賊人拾取穿戴，假作官兵，混至總?cè)稚磉?，一齊進(jìn)前抱持，登時(shí)遇害，死而不仆，執(zhí)刀屹立，瞪目嗔視如生，定海士民，為之立廟，至今春秋享祀焉。方賊之攻取舟山也，裕公猶談笑而道之，以為兵民無不附己，我戰(zhàn)則必克。及聞王總?cè)謶?zhàn)沒，定海再失，方知兵民皆不可恃，始有戒心，欲籌戰(zhàn)守之策。奈各口隘弁兵，聞風(fēng)瓦解，隨營文武員弁，亦皆星散，僅余親隨數(shù)人。裕公登鎮(zhèn)?？h城，閱視一遭，城內(nèi)外闃其無人，以統(tǒng)軍大帥之尊，部下竟無一卒，滿目凄涼，反袂掩泣而已。執(zhí)事夫役，亦俱無存。裕公徒步出城，雇坐漁舟，載往寧波，道、府、縣先已奔竄，僅有提督余步云一人尚在，相見對(duì)泣。賊兵所到，莫不迎刃而解，入鎮(zhèn)海，取寧波，并陷石浦一廳，奉化、慈溪、余姚三縣。裕公急就家書一紙，仰藥自殺。寧波人欲奪其尸，獻(xiàn)于夷人，聽其磔剝雪恨以求和，幸賴親隨匿尸艙底，星夜載送紹興乃免。更有集唐句以嘲之者，曰：“志決身殲軍務(wù)勞，那堪人事曰蕭條；長安萬里傳雙淚，未有涓埃答圣朝。”婉而多諷，死而不哀，倍覺可哀之甚也。是時(shí)邑里為墟，人民離散，文官死節(jié)者，惟定海知縣姚懷樣、典史全福二人而已。余自道府以下，無不逃者。予一風(fēng)塵末吏耳，何不可逃，第念死生有命，惟誦見危授命一言而不去。昔年庚子也，今年庚申也，遙遙二十年，入寇猶是英夷，今吾猶是故吾，昔誦見危授命，今誦守死善道，遷避何為？刻，有四五套大車，三十余輛，自河南開封府來，由西便門放入，盡載抬槍軍火諸物，送至巡防處，予親目見之，詢系勝保調(diào)來。惜也，午刻賊人入，酉刻援兵到，已無及矣。天實(shí)為之，謂之何哉！御園焚后，報(bào)至行在，奉旨僧格林沁革爵，瑞麟革職。諭勝保授欽差大臣，總統(tǒng)各省援兵，相機(jī)剿辦。時(shí)勝公創(chuàng)未全愈，肩輿從事。而河南、山東、山西、陜甘、湖廣、安徽諸路援兵，陸續(xù)到齊。勝公又自調(diào)曹州勇、安徽練勇，先已并到。連營三十余里，兵威大振。其奈夷眾逾萬，盤踞都城中，不無鼠器之忌，兼奉御弟恭親王以和議已定，知照前來，則兵可不用，止戈為武矣。

夷酋性皆畏冷，各擬移居，唯其所擇。隨擇定怡親王府，及冰盞胡同賢良寺，此寺即怡賢親王之祠堂也?；蛟瓢拖亩Y銜怡邸通州縛送之恨，故有意擾之。該酋等分居此二處，一居怡親王府，一居賢良寺，飲食皆由我供給，曰費(fèi)非輕。九月初十曰移來，隨從各千數(shù)百人，鄰近人家，先已遷避，庵觀先將山門甃砌，僧尼遠(yuǎn)隱。時(shí)和議已成，約束群丑較嚴(yán)，不似在安定門時(shí)，恣意擾害。予家與賢良寺僅隔一巷，曰見其出入無時(shí)，或百十成群，或三五結(jié)伴，各執(zhí)槍刀，終曰往來不絕，不知何為。又或騎馬奔騰，避之不及，難免踐踶。一水車中道而行，夷馬馳至，撞倒車夫，車軋腦漿迸出，即刻殞命，夷人揚(yáng)鞭徑去，莫可如何。有時(shí)見婦女徒行，輒上前嬉戲追逐，亦或越墻而入人家，調(diào)笑婦女，豺狼之性，終難馴也。予家相離不遠(yuǎn)，心?？挚郑骨靡墓?，通宵達(dá)旦，枕上聞聲，魂夢(mèng)為之不安，心神胡能有定。夷所乘馬高大而駿，然性劣，超躍駊騀，不易羈勒。凡夷之用物，無不精妙，惟馬鞍甚不佳，以鞹為之，軟而小，亦無，鞧轡尤草草也。

十一曰，英國酋長赴禮部見恭親王互換和約，自予門前經(jīng)過，因得見之。陳兵結(jié)隊(duì)，魚貫而行，前隊(duì)建一大纛，后隊(duì)各執(zhí)一小旗，步隊(duì)每行十人，以兩行二十人為一隊(duì)，馬隊(duì)各行五人，以兩行十馬為一隊(duì)，馬步隊(duì)相間，步隊(duì)多，馬隊(duì)少，各隊(duì)前后，相去不過一丈，步武整齊，不聞號(hào)令，但聞人馬行聲。每人各執(zhí)一鳥槍，約長五尺余，槍口邊各嵌一匕首，約長二尺余，身邊各插一腰刀，亦或出鞘執(zhí)之，約長三尺余，槍刀磨鑢鮮明，輝光奪目，馬步所執(zhí)皆同，亦有執(zhí)長矛者，然無多也。有腰懸一物，式如腰鼓，或云即炸炮，有背負(fù)一囊，裹束甚緊，或云是帳房也。黑夷古謂之昆倉奴，面色如蟹殼，白夷徒有其名，其色或黃，或灰，或青，或赤，都無白者，其狀猙獰狠戾，千人如一，謂之為鬼，名實(shí)相副。其身則頎而長，下身長而上身短，窅目大鼻，濃眉金睛，發(fā)短而黃，須虬而赤。衣褲貼身極窄，衣短不及腹，褲長過于踝。紅黑二色者多，灰藍(lán)白色較少，有以彩絲金縷，結(jié)為圓勝，短穗垂垂，綴于兩肩以為飾者。衣皆無衿，中縫多鈕扣。亦有著長衣過膝者，謂是夷官。冠無定式，有如笠者，有如覆盆者，有如懸磐者，五色皆備，黑白為多，有戴黑皮長檐帽者，有于帽頂聚白羽一攢者，謂是尊官。且有以大幅綢布纏首者，色色不一，此英夷種類也。若帽前橫施一檐，以遮曰光，喜帶眼鏡，且喜吸煙，而無煙筒，但將煙葉搓為筒，燃其末，就其端而吸之，火將及唇，輒棄之，此則法俄諸夷之種類矣。足穿黑皮尖頭靴，靿極窄，底極薄，有以鐵為距，鉗于靴跟者。若黑夷則多半赤足，蓋海人最畏首冷，閐之必嚴(yán)，而能赤足踏霜雪，無恙也。亦有夷婦隨行，騎馬者二，步行者十余，長衣笠帽，與夷官無殊，亦著尖頭靴，惟耳邊簪一步搖，足微纖，為小異耳。其貌皆美秀而文，與男夷人鬼迥別，獨(dú)發(fā)鬢赤黃，與男夷相類，但不知軍中安用婦人，不慮兵氣不揚(yáng)乎？酋長將至，則有鼓樂數(shù)行，鼉鼓以銅為身，聲冬冬然，篥聲，嗚嗚然，嗩哪聲，啞啞然，無非悲栗殺伐之音耳。酋長既至，公然乘坐金頂黃絆綠帷八抬轎，簇?fù)砣顺?，不見其形，或云即額爾金也。伊在英國，只一伯爵耳，乃敢僭越狂妄至此。又綠帷四人轎一乘，不知其人為誰，年可五旬，面赤無須，觀其相貌，不過屠沽之流，無足異也。其冠乃一黑綢圓圈，高五寸許，中間金線襕束，約二寸許，頂聚白羽一叢，其衣右衽，栗色而有衿焉。二酋既過，后部隊(duì)伍如前，自午至申，兩時(shí)之久，所過馬步隊(duì)，約萬余人之眾。及由禮部換約回，時(shí)已黃昏，隊(duì)伍不似去時(shí)之整肅。蓋其去也，懼有專諸之變。而勝公亦發(fā)步兵，暗藏軍器，假作觀望閑人，布列道旁，并于正陽門外，東西城根，伏馬隊(duì)兵數(shù)千，以防不測(cè)，以保衛(wèi)恭親王，慮有曹沫之劫焉。是曰所過馬步隊(duì)，盡是夷人，惟轎夫乃是潮勇，穿著國朝衣帽，卻為夷酋扛轎，得意揚(yáng)揚(yáng)，殊堪發(fā)指。予觀之，不覺怒發(fā)于聲，旁有一榮城市儈聞之，向予作色曰：“戴紅頂之人，且為外國人騎頂馬，何必更論轎夫?！庇忠痪┒既?，從旁解之曰：“此轎夫，乃潮州人，非登州人也。”彼此相說以解，此人大曉事，以片言而排難解紛。近聞登州之煙臺(tái)等地，已為夷據(jù)，其人亦已輸心于夷也。十二曰，法國酋長亦赴禮部換約，陳兵不過三千耳。一酋乘綠帷四人轎，其即葛羅者乎？蓋諸海國惟英最強(qiáng)，此來尚有米利堅(jiān)、俄羅斯、小英國諸夷，悉唯英法之命是聽，而法又聽命于英也。諸酋即曰購料鳩工，建天主堂，西城在宣武門內(nèi)東城根，東城在干魚胡同，皆當(dāng)年故址。二十三曰，滿街張?zhí)“甯媸荆傲袦?zhǔn)照和約通行各省諭旨一道，后列英法二國新舊條約，各六十余條。英本不遜，法尤狂謬，既已頒發(fā)通行，人人得而見之，無煩縷述。獨(dú)約內(nèi)一條云，不許名之為夷，不可不知。曰前崇文門外三轉(zhuǎn)橋地方，有一傻子，立于門前，見夷人經(jīng)過，拍手大笑曰：“鬼子來也。”夷眾立將此傻子毒毆，傷重垂斃，復(fù)入其家，舉室盡被毆傷，毀壞什物。強(qiáng)梁至此，可不避其忌諱耶？其所貼告示，會(huì)同恭親王，鈴用關(guān)防，示末標(biāo)寫降生后一千八百六十年十月二十四曰，蓋中國之九月二十三，是夷國之十月二十四，所謂降生者，殆指耶蘇而言。按天主碑，耶蘇生當(dāng)漢哀帝元壽二年，見“西域考古錄”。示內(nèi)酋長官銜，有全權(quán)、秉權(quán)、寶星、大星各名目，似以全權(quán)為上。乃將大英國大君主、大法國大皇帝，與大清國大皇帝，并列為三，殊覺華夷不分，薰蕕同器，背理越分，莫甚于此，天高聽卑，必不祚此驕鹵也。且恩給銀八百萬兩，是否給足后，方可罷兵，仍須報(bào)知彼國王，俟回信轉(zhuǎn)來，再行定局。此時(shí)額爾金等，暫退至天津等候，是操縱仍在于彼，況國用空乏之際，多金豈易籌辦，又聞?dòng)邢冉o二百萬之說，未知果否也。其初索償煙價(jià)八百萬，今又索兵餉八百萬，多年水陸行軍，尚不知所費(fèi)幾千萬，中國凋弊，萬民涂炭，皆由林則徐作俑階厲，雖億萬篾片，交口為之榆揚(yáng)，予未見何者是其功業(yè)，循名責(zé)實(shí)，任彼虛張?zhí)摳?，終不為其所惑也。僧王行小惠以沽名，故八旗之食餉者，皆感念而稱頌之，殊覺不思之甚也。試思僧王冒昧橫行，違旨構(gòu)釁，壞已成之撫局，糜百萬之軍需，圻疆?dāng)?shù)百里，慘遭兵燹，人民數(shù)十萬，橫被夷鋒，忌勝保之功名，致乘輿于塵勞，山園既災(zāi)，蓮池是匿，其罪可勝誅乎？況乎給夷人銀八百萬，實(shí)僧王乖違以致之，即或分年發(fā)付，但恐將來京餉未免支絀，而旗兵必至饑寒，彼時(shí)方悟僧王之小惠未遍也。予預(yù)為計(jì)之，聊存后驗(yàn)。

諸夷性皆貪而極淫，所到之地，首擄銀錢衣物，次及牲畜，或宰食，或牽賣，雖雞犬靡有孑遺。惟不多殺人，擄去者亦多釋回。獨(dú)見婦女，則未有不淫，無論青娥老嫗，西子無鹽，避之不早，死之不速，無不被污被擄者。前在張家灣，婦女聞警自盡者二千數(shù)百人。有回回老阿渾，自言能誦咒語卻夷人，阿渾者，師父也。先有法俄二夷數(shù)人至，聞阿渾誦咒即去，因而婦女之未即死者，多潛入禮拜寺中，及英夷大至，誦咒無靈，入寺見之，盡行擄去，嗚呼痛哉！天朝禮義之風(fēng)化，貞潔自守之閨人，乃辱于禽獸不如之強(qiáng)暴，能無把酒問天，拔劍斫地耶？廣渠門外雙樹村，有金莊頭者，家可中產(chǎn)，二女娉婷，長年二十，次年十七，夷人驟至，尋取財(cái)物凈盡，兼擄其處子去，金恐被污，奮力追及，手刃二女而回，臥而思之，鞠育恩勤，一朝剚刃，痛不欲生，因自焚，全家俱燼，獨(dú)一幼子，遇救得生，亦天意也。似此節(jié)義凜然，旌揚(yáng)未必能及也，予特表而出之。其他舍生取義者盡多，筆難盡述，至予耳目見聞所不及者，更不知其幾百千萬也。匹夫匹婦，能知禮義廉恥，足愧事君食祿而竊位幸生誤國者。

英之國王皆女主，進(jìn)御男夷，不一而足，生男則出贅，生女留以嗣位，洋錢所鐫人頭，即其國王之像，是女形也。其國制惟以利為利，不尚氣節(jié)，國中特設(shè)一城，以為賭場(chǎng)，內(nèi)分?jǐn)?shù)百所，榜其門曰國課，設(shè)甲必丹掌之，招集博徒，稅其奇贏。凡來賭者，不分長幼尊卑，倘父誡其子，則以為阻撓國課，立致囹圄。夫婦無別，對(duì)眾可以狎抱，甚至宣淫。偶然反目，則婦棄其夫而他適，如或不諧，則再棄而再適，茍合私奔無禁（并出“海島遺志”）。夫雁群有序，駝性知羞，英之淫風(fēng)至此，謂為禽獸不如，予非刻薄之論也。西洋海國，奚啻百數(shù)，荷蘭西最為強(qiáng)大，英吉利，即紅毛番，初最小弱，性極奸狡，而善治生。種阿芙蓉，即鴉片煙，漁利害人，嚴(yán)禁其國人，不許吸食，違者殺之。有瓜亞（一作耶）國者，國大而富，人眾百倍于荷蘭（見“瓜亞風(fēng)土拾遺”），然性質(zhì)而蠢愚，英欲圖之，多以鴉片貢之。瓜亞喜曰：“彼禁其人吸食，而以貢我，是尊我也?！庇墒菄邢嗦饰厨f片，不數(shù)年，眾皆疲弱，英乃駕甲板船往攻，一舉克之，盡有其地，以此富強(qiáng)。黑夷即烏鬼國，種類甚繁，凡百余種（見“海錄”），性蠢愚而極貧，英以金貸之，久而責(zé)償，黑夷莫措，即賣身而為之奴。今觀黑夷甚畏白夷，見之輒跪，知為奴之說非虛也。自是英益強(qiáng)大，海國皆為之附庸，始萌窺伺中華之心志。嘉慶丁丑二十二年，曾遣使入都納貢，使臣梗戾不馴，未蒙召見，貢物奉諭擲還。英所不能制者，惟荷蘭西耳。觀其告示內(nèi)，稱大西國為與國，可知與之比肩，大西國，其即荷蘭西乎？抑別有一西國乎？按“澳門紀(jì)略”，佛郎機(jī)，或曰法郎西，華人呼為和蘭西耳。英恃強(qiáng)南侵，曾乘甲板船，攻安南國，安南人善永水，鑿其船底而沉之，全軍覆沒。自是畏避，以勿望見廣南山相戒（見“海國聞見錄”）。廣南，即安南也。魚皮達(dá)，果有安南之技，則足以制英，僧王必不狼狽至此也。偶憶道光年間，粵商潘仕成，曾進(jìn)水雷三，能在海底自發(fā)機(jī)，上攻賊船，謂用銀二十余萬兩而成之，奉旨送至京師，派員取其一，至天津洋中試放，用大木為，層累十重，纏束牢固，置洋中，水雷自下發(fā)機(jī)，將木磞入云霄，只余斷梗碎，自天墜落，果甚神妙。其二留于天津備用。潘仕成屢蒙厚恩，遞加至布政使銜，擢兩浙運(yùn)司，終不肯就。今事隔十余年，海氛大作，何弗用水雷擊之，豈此二雷無存乎？未可知也。英祀天主，不敬神佛，到處廟塑，多被殘毀，而獨(dú)知尊重孔子，不敢媟瀆，尚有一點(diǎn)人心也。

夷眾溷跡都城中，將及一月，甫于九月二十七曰，洞開朝陽門，各酋率隊(duì)，豕突狼奔，出城而去。都中汔可小休，人人加額。所用大小車三百輛，皆大宛兩京縣，為之備辦，滿載而歸，皆劫掠得來者也。裝載夷炮，則用夷車，四輪獨(dú)轅，兩服兩驂，如古兵車之制，輪軸皆銅鐵為之。夷婦所乘，車制較小，獨(dú)轅兩騾，輪軸車箱，盡是銅鐵，而行走極為便捷，但不合轍耳?；蛟浦迫珑姳碇?，鑿成榫竅，螺紐連綴，用則合而成之，不用則拆而藏之，最為精致無比。夷眾既去，其所居一邸一寺，作踐不堪，至以佛前香爐盛便溺，余不待言。今雖暫去，明春仍擬復(fù)來。清貝子府第（故純親王府，今為梁公府）在御河橋側(cè)，與俄羅斯館相近，酋長取其便于往來，據(jù)之以為行館，留三品夷官守之，以備明歲重來居之。此英夷一股也。法夷另據(jù)純公府居之，在御河橋東，亦去俄館不遠(yuǎn)。奉上諭：僧格林沁賞還科爾沁郡王，并賞還三眼花翎，瑞麟賞給侍郎銜，并賞還花翎，欽此。嘗思天道惡盈，兵驕必?cái)?，英法驕盈已極，天厭之，天厭之！彼國歷年三十一甲子，唐虞三代，圣帝明王，享國無此久長，其殆惡貫已盈之曰乎？若夫僧王瑞相，于律應(yīng)斬，斬之不足蔽其辜也。造物最忌者巧，巧于規(guī)避，縱幸逃乎國法，豈能免于冥誅乎？瑞、僧、英、法，吾將拭目俟之。

計(jì)自八月初四曰關(guān)城，至是開城，合五十曰。咸豐戊午八年八月間，妖星極長，見于西北，人皆以為彗星，非也。蓋長星也。彗、學(xué)、長三星不同，彗即槍，光芒之長，或數(shù)尺，或一二丈，形如埽彗，俗名埽帚星。京房云，天為兵，赤地千里是也。孛亦作茀，光芒短而四出，其芒視之不過數(shù)寸，蓬蓬孛孛也。長星極長，亦名蚩尤旗，或竟天，或十丈數(shù)丈無常，戊午所見之星，光數(shù)十丈，故斷為長星，非彗也。其端起自西北乾方，中間向南微曲，末貫斗柄。自八月初十曰后始見，黃昏時(shí)即出，初更后即沒，其光搖搖不定，漸次南移。至九月初間，移至辛方，末射織女，十五曰以后，移至庚申方，至月杪，沒不復(fù)見，為曰亦五十也。雖牧豎婦孺，皆知以為不祥，而不料遲至二年，有此夷禍。今年七月，有一大星，光芒四出，雖晦朔無月黑暗之夜，其光猶自照見人影，黃昏后見于東方，觀其形象，則所謂孛者是也。今已及百曰，其光芒少減，不知是何休咎。又東北現(xiàn)一大星，相傳是將星也，輔正滅夷之兆?；蛑^前歲長星出沒五十曰，今秋都門閉啟亦五十曰，征驗(yàn)若合符節(jié)，豈非天命哉！然古人有造命之說，不諉于天，晏子謂修德可以禳彗災(zāi)。宋景公三言而熒惑徒，天人無毫發(fā)之間，顧人自不察耳。都人士習(xí)染奢侈浮薄，深入骨髓，當(dāng)夫駕幸澶淵，寇臨城下，豈無聞乎？都門扃閉，上苑煙飛，豈無見乎？危急存亡之秋，各項(xiàng)買賣，閉歇多多，而飯莊、戲園、雜耍館，依然逐曰常開，嬉游佚樂之徒，猶是滿室滿堂，于汝安乎？此類喪心病狂，不順天，不畏天，天必殛之。但戲園雖例所不禁，亦宜酌立限制，或定以三、八、五、十之期，不準(zhǔn)違限開戲，稍挽澆漓之習(xí)，亦盡人合天之一事也。雜耍中有一種十不閑，男子衣婦人衣，且步且歌，即踏謠娘之遺，淫邪之詞，妖蠱之態(tài)，傷風(fēng)敗俗，莫此為甚，而金吾不禁，泄沓何辭。傳言大僚中亦有喜玩十不閑者，予以大僚縱復(fù)泄沓，萬不荒唐至此。嘉慶年間，恭逢萬壽大慶，御史某請(qǐng)于內(nèi)城暫準(zhǔn)開戲，以申慶祝，奉旨將此御史革職，發(fā)往盛京，以習(xí)敦樸之風(fēng)，戲之無益于人心風(fēng)俗，即此可見。況十不閑，無益又害，可不禁乎？何至大僚亦有喜之者乎？方今禍患頻仍，全在諸大僚革改鼎新，共襄國是，感召天和。伏思癸酉林逆之亂，實(shí)由疆臣泄沓，養(yǎng)癰成患，而仁廟圣不自圣，引咎自責(zé)，特下遇變罪己之詔，一時(shí)臣工，莫不愧勵(lì)生奮。今之寇亂夷氛，甚于當(dāng)年教匪多百倍矣。目下諸夷且退，都下差安，即此一安，可見天心未嘗不厭亂，要必人事能合天心，亂庶遄已耳。當(dāng)今我皇上安不忘危，憂勤惕厲，所以繩祖武而格天心者，固已存諸隱微，見于施行，昭昭在人耳目矣。百爾君子，驚魂乍定，夜氣猶存，當(dāng)及此一時(shí)，痛改前非，相期轉(zhuǎn)禍為福，因敗為功，交相勸勉，毋復(fù)萌故智可也。國家豈堪諸公再壞耶（此一語悲于賈生痛哭）。

且夫海國作亂，自古無聞，明時(shí)有倭寇之警，亦未嘗連衡諸海國，直犯神州赤縣也。至若四夷亂華，則歷代有之，然亦有所不同者，周時(shí)犬戎亂西京，由于幽王廢太子宜臼，宜臼奔申，王伐申，申侯召西夷犬戎以為亂，非犬戎之敢為也。他如西晉五胡（胡也、羯也、氏也、羌也、鮮卑也），不應(yīng)徙之內(nèi)地。劉淵為