從譯例看何謂翻譯課件

從譯例看何謂翻譯從譯例看何謂翻譯從譯例看何謂翻譯從譯例看何謂翻譯主講人:朱健平zhujianpingzju16313637402667例1【原文】Thoughtranslationmaybelikeoldwineinnewbottlesorawomaninmansclothingtheresultscanbebothtastefulandalive【譯文】雖然一篇譯文可以像置于新瓶中的老酒,或似身著男裝的女子,但是,酒仍不失其甘醇而女子仍風韻不減?！咀g文2】譯文猶如新瓶裝舊酒,女子著男裝,酒固然不失其甘醇,女子也風韻不減。初中生由于年齡較小，思想還不成熟，另一方面還處于青春叛逆期，沒有獨立的自主意識，在認識事物方面很容易出現(xiàn)偏差。為了解決這些問題，需要加強對學生的心理輔導，大力的引導學生認知事物，有必要的情況下開展團體心理輔導，這樣才能夠有效的解決上述情況。1.自我的認知和定位意識方面在初中的道德與法治教學中，教師應(yīng)該定期的給學生開展團體心理輔導活動，例如教師在進行《我的自畫像》教學中，教師可以開展關(guān)于自畫像的輔導活動，自畫像可以是半身畫，也可以是全身畫，除了自畫像還可以是各種植物和動物。教師還可以嘗試著各種《尋找鏡中的我》、《價值拍賣》、《我的蘋果樹》等活動。學生通過這些活動能夠明顯的展示出自己的長處和優(yōu)點，也能夠正確的認識到自己的閃光點，在設(shè)計《我想表揚你》的活動中，教師可以積極的尋找班級里進步較大的學生，給這些進步較大的學生獎勵，在班級面前表揚這些學生，提升學生的學習意識和自信心，最終使學生的成績不斷進步，內(nèi)心逐漸強大。2.鍛煉意識方面教師在進行《磨礪堅強意志》教學中，應(yīng)該定期的開展團體心理輔導和建設(shè)的游戲，例如《舉手游戲》，這個游戲主要是通過教師的引導和鼓勵來完成的，但是有很多學生不顧教師的鼓勵和堅持，仍然到最后放棄了游戲，最終真正堅持下來游戲的同學往往是平時表現(xiàn)最不積極的。有很多學生最初放棄了，他們認為是一件不起眼的小事，但是卻真正的看出了學生們的毅力。3.團隊合作和積極配合的意識在《眾人劃將開大船》教學中，教師可以開展團體輔導活動《啄木鳥》。這個團體輔導活動主要體現(xiàn)了一種合作和競爭的精神，教師在學生一次次失敗中鼓勵學生，最終能夠達到自己的目的。學生在活動結(jié)束后寫活動感悟時也有更加深刻的體會，寫道：“蟲子的傳遞需要團隊配合，只有?p方配合完成才能成功，要懂得堅持，懂得合作?！蔽宸昼妰?nèi)，學生在自己的胸卡上設(shè)計一個個性鮮明的名片，不少于五條個人信息。例如名字，愛好，家庭成員，平時習慣等。然后學生進行胸針的交換，互相看胸針。還可以把胸針上的名字遮住，根據(jù)主要的信息讓學生猜這是哪個同學，這就增加了游戲的趣味性。這樣大家的了解更深，也是了解團隊內(nèi)部成員的形式，增進了同學友誼，在學習的時候遇到困難，學生才能更加有互幫互助的意識。4.競爭與合作方面教師在進行《學會與人合作》教學中，可以適當?shù)拈_展團體心理輔導活動《搭躺椅》。這個團體心理輔導活動主要是給學生們分成幾個小組，每一個小組大概12人左右，將凳子擺成圓形，學生坐在凳子上，用手搭住前面同學的肩膀，然后躺下，再把凳子移開，形成了一個相互倚靠的圓形。這個游戲?qū)W生們還可以和體育老師合作，體育老師和學生共同完成游戲，體現(xiàn)出一種團結(jié)的精神，例如每一個環(huán)節(jié)需要十個人，體育教師可以將學生們的腿綁在一起，一個班級分成不同的小組，最終看哪個小組能夠贏得比賽。這個游戲不僅要求學生走路的速度，還要求學生之間的配合程度。通過這些活動，學生們學到了團結(jié)和互助，學會了與人合作，提高了班級的向心力和凝聚力，使班級形成了優(yōu)良的班風。在活動結(jié)束后，教師可以讓學生們寫活動的感悟，使學生更加深刻的體會活動的內(nèi)涵。5.時間的控制教師引導學生做活動都是有一定的人數(shù)限制的，教師可以根據(jù)不同的活動將學生分成幾個小組，有的小組內(nèi)部成員積極活躍，對待問題各抒己見，有的小組成員不積極表現(xiàn)自己，小組成員之間很難達成共識。這樣一來，每一個小組的活動時間不相同，有的小組活動時間較長，有的小組活動時間較短，教師應(yīng)該整體的控制時間，使討論時間固定在十五分鐘以內(nèi)，每一個人發(fā)言的時間固定好，這樣可以防止時間被浪費。教師可以根據(jù)學生的心理活動制定一些教學方案，這些教學方案選擇穿插在課程的教學中，教師每節(jié)課利用半個小時左右的實踐引導學生活動，或者教師可以抽出一整節(jié)課的時間幫助學生整體系統(tǒng)的進行心理活動。上述的心理活動也是有時間限制的，最長時間不超過一個小時，因為這也是根據(jù)青少年的特點決定的，青少年不具備較長時間的集中注意力，如果時間過長就很難達到預(yù)期的效果?？偠灾?，在道德和法治課堂中應(yīng)該適當?shù)亻_展團體心理輔導活動，將課堂變成學生們心理教育的基地和平臺，教師通過這個平臺順利的完成教學任務(wù)，通過這個平臺對學生進行心理輔導和教育，最終使學生健康的成長。采用組合型的體驗式文言文教學，利用網(wǎng)絡(luò)資源，開展活動，抓好契機等將內(nèi)涵豐富的傳統(tǒng)文化向?qū)W生們進行有效的傳播，把中華傳統(tǒng)文化精華深植于學生的行為之中，使之在日常的社會生活中自覺反饋為品行。這是文言文體驗式教育真正獲得的成功。語文教學內(nèi)容中文言文這一塊是學生學習的重災(zāi)區(qū)，有人戲謔為“難于蜀道”的學習之路。由于文言文是學生平時幾乎用不到的語言表達方式，接觸得少又晦澀難懂，為圖省事，語文教學時往往由老師帶領(lǐng)學生朗讀古文經(jīng)典，再由老師向?qū)W生作古漢語文意的解釋，最后，老師隨堂指定學生背誦。背誦內(nèi)容將作為以后的測試內(nèi)容。這種帶讀、釋義、背誦的教學模式，讓語文課堂變得生動有趣不足，單調(diào)枯燥有余，很難引導學生對語文這一科目產(chǎn)生非常濃厚的興趣。新課程大背景下有沒有更好的方式，讓教學形式更豐富，讓學生樂于學習呢？記得牛津教師科翰（KurtHahn）曾經(jīng)這么說過學習，“如同學游泳、學腳踏車，因為經(jīng)驗來自親身體驗，就會深刻得終身不忘。”這就是他所提倡的體驗式教學。什么是體驗式教學？體驗式教學是個“過程”，是個直接認知、欣然接受、尊重和運用被教導的知識及能力的過程。它是以人為本，尊重生命個體差異、尊重自然、尊重人獲得知識的自然法則的教育方式，致力于讓參與者將自己的智力、情緒及行為全部投入到整個學習過程中。如何省時省力地將內(nèi)涵豐富的傳統(tǒng)文化向?qū)W生們進行有效的傳播與教學，始終是擺在語文教學工作者面前的一個難題。筆者認為，體驗式教學不失為一種在中學教學過程中可復(fù)制、可推廣的方法。這種方法可以一改以經(jīng)典誦讀為主的單一手段的文言文教學現(xiàn)狀，讓學生在更廣泛的社會實踐中，領(lǐng)悟中國傳統(tǒng)文化熏陶下的溫、良、恭、儉、讓、仁、義、禮、智、信的精髓。因為身心體驗中華傳統(tǒng)文化，進而深刻地激發(fā)起對語文學習的濃厚興趣，具體而言可以從以下幾方面切入實施。方法一、充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，豐富學習的形式，一改往常文言文學習的枯燥面貌。隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化已經(jīng)深刻地改變了人們的閱讀、學習、乃至生活的習慣，這也給體驗式教學方式加載了廣闊的新空間。教科書里《論語》以及其他文言文的摘選內(nèi)容，可以在一些知名網(wǎng)站找到資源。其中不乏原文講解、原文朗讀、原文跟讀，甚至還配有動畫講解。這些既可在線觀看，亦可下載。比起純文字，這些有聲朗讀、生動的動畫可謂圖文并茂，形象直觀，深入淺出，令人印象深刻，讀來不乏味，做到寓教于樂。這種利用公開資源，營造感官體驗的課堂技巧是較易實現(xiàn)的。這種方法將學生的視覺、聽覺與語言等“感官”集合到媒體傳播的趣味之中，把文言學習的課堂上的輕松變作分段的“感官體驗”。不經(jīng)意間，學生們在課堂聲聲跟讀，朗朗上口，不自覺地融入在古文古韻的誦讀美、節(jié)奏美、語言美、寓意美之中。那些艱澀難懂的文意哲理用動畫形式表現(xiàn)出來，能讓學生在更短的時間里明白，便于感受文言文字之簡?s，文意之豐富等這些美好的方面。方法二、他山之石可以攻玉，向別人學習，結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日豐富文言學習的方式。追溯歷史，我們知道，在中華國學的傳承熏陶之下，臺灣、日本、韓國等與我們的家庭觀、價值觀、美學觀基本是一致的。可見中華國學的影響力，是超越國界、超越政治、橫跨歷史的。這樣的“文化自信”誠如習近平同志指出的“五千多年文明史，源遠流長。而且我們是沒有斷流的文化。建立制度自信、理論自信、道路自信，還有文化自信。文化自信是基礎(chǔ)。”“中華文化滲透到中國人的骨髓里，是文化的DNA?！睘榱俗屵@些方式融入學校的具體班級活動中，讓學生提起國學就驕傲自豪，激發(fā)他們學習的熱情，可以借助一些形式來拓展文言文學習的空間。在我國有一些學校利用成人禮形式，用穿漢服說文言的方式，習誦《論語》宣告自己已經(jīng)成人了，開始有責任感有擔當了。在與我們同根同源的臺灣，作為臺北歷史最悠久的小學之一，位于孔廟附近的大龍小學一直以傳統(tǒng)經(jīng)典文化教學獨樹一幟。這里的孩子們在每年的孔子誕辰日，都會參加祭孔大典的演出。參加祭祀典禮的師生們身披黃色綬帶，伴隨著莊重肅穆的禮樂聲，舞生起舞，行初獻，亞獻，終獻之禮。整個祭孔大典在共同誦讀論語中圓滿結(jié)束。可想而知，在這種切身體驗下完成的節(jié)日慶典，會帶給每一位參與其中的學子莫大的情感體驗?？吹絼e人這樣紀念自己的成長歷程，學生也會有所觸動。方法三、引導學生多參加公益性的夏令營活動，拓展文言文學習的空間，延伸文言文學習的外延。學習文言文，就從體驗國學開始。前面提及的利用網(wǎng)絡(luò)媒介和傳統(tǒng)節(jié)日的形式讓學生從中涉及感官體驗、情感體驗和成就體驗，操作起來顯得簡單、易于重復(fù)。堅持施加這些體驗過程，可實現(xiàn)青少年學子對中華國學的普及性認知。而要將體驗國學提升到更深刻的“精神體驗”層次，筆者認為，品質(zhì)優(yōu)良的國學夏令營活動，是一種強化青少年從精神方面來體驗中華國學行之有效的方法。筆者曾經(jīng)親歷過一次國學夏令營，主辦方將所有的營員集中到頗具古色古香的建筑中，把大家與燈紅酒綠的世俗世界隔離開。所有的人到了一個相對封閉的生活環(huán)境中，從古典建筑里就可以感受到中華文化的深奧精妙，營造出學校教學所無法與之相比的體驗環(huán)境。參加活動的營員來自全國各地，突破了地域的局限，通過設(shè)置不同的活動，從生活中理解書中的要義。學生從課堂里學來的《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》里關(guān)于中華名族的傳統(tǒng)美德等落實到生活實處，理解透徹，并用以指導自己的行為。尤其是最后的學習成果匯報，他們分享各自的感受，互通自己的觀察結(jié)果，各自所切入的角度不同，視野不同，帶給每個人以心智啟迪。這都是對課堂教學非常有益的補充。正是“讀萬卷書不如行萬里路”，實踐比書本理論可有幫助多了！還有比如鼓山幸福體驗親子營，有表演藝術(shù)、游戲勞作、故事分享等多元活動，讓小朋友親身體驗以倫理學習為主軸的營隊內(nèi)容，自然而然學會生活禮節(jié)，以及養(yǎng)成孝順、合群、知足、感恩、共享等美好品格。方法四、抓教育契機，積極引導，從精神層面激發(fā)學生養(yǎng)成自覺接觸文言的習慣，讓學生強化體驗式學習文言文的熱情。曾經(jīng)有個學習語文很吃力的學生寫過這樣一段話，“看到那些之乎者也就讓我腦袋疼。算了，我一現(xiàn)代人就別折騰了。筆者做個為文言驕子們鼓掌的人，鮮花總需要我這綠葉陪襯”。說這樣話語的學生往往是沒能領(lǐng)略到我們國學的趣味，沒體會到文言的精妙。他們的學習思想還有待糾正，學習態(tài)度有待端正。對于這樣的學生，針對性地引導他們看一些勵志的文言文，短小精悍，理解難度不大，但道理深刻。當學生發(fā)現(xiàn)短小文章，簡單幾個字就包含那么豐富的內(nèi)容時，他們或許就能做到不好高騖遠，腳踏實地，從文言故事里汲取精神營養(yǎng)，愛上言簡意豐的文言文了呢！總而言之，新課程一改只重分數(shù)不重實效的教學方式，在這組合型的體驗式文言文教學中，把中華傳統(tǒng)包含的“儒家治世、道家修身、佛家養(yǎng)心”的精華深植于學生的行為之中，使之自覺反饋為日常品行。當學生體驗后可以把他們的良好體驗自覺地轉(zhuǎn)化為良好的生活行為的時候，正是國學體驗式教育真正獲得成功的時候。在這樣的體驗者身上，教育者幫助他們實現(xiàn)了從感官體驗到心靈體驗的完整蛻變。體驗式教學簡直就是爬學習之山的天梯?。≌\如是，那文言文的教學道路還會難于蜀道嗎？（李小華福建省龍巖市高級中學350800）從譯例看何謂翻譯從譯例看何謂翻譯從譯例看何謂翻譯從譯例看何謂1從譯例看何謂翻譯主講人:朱健平zhujianpingzju16313637402667從譯例看何謂翻譯2從譯例看何謂翻譯課件3從譯例看何謂翻譯課件4從譯例看何謂翻譯課件5從譯例看何謂翻譯課件6例5:Dust的譯法【原文】Whatapieceofworkeisaman!…andyettome,whatisthisQuintessenceofDust?(Shakespeare,Hamlet)【譯文1】塵垢(梁實秋譯)【譯文2】爛泥(曹未風譯)【譯文3】塵土(孫大雨譯)【譯文4】小粒黃土(林同濟譯)【譯文5】泥土(朱生豪、卞之琳譯注:Dust在此與cay有關(guān),指“上帝用來造人的泥土”。例5:Dust的譯法7從譯例看何謂翻譯課件8例7【原文】SpanishmossdrippedfromhugecypressandoaktreesalongthewindingAtchafalayariverprovidingcoverforthebirdscallingtoeachotherinthefadingafternoonsunlight·【譯文1】鐵蘭從沿著那條蜿蜒流淌著的阿査法拉婭河兩岸矗立著的粗大的柏樹和橡樹上倒掛下來,為那些在漸漸退去的后陽光中互相叫喚著的鳥提供蔭蔽之所?！咀g文2】午后的陽光漸漸隱退。阿查法拉婭河蜿蜒流淌著。河的兩岸矗立著高大的柏樹和橡樹,鐵蘭從樹上倒掛下來,小鳥在枝葉間鳴啾,互相應(yīng)和。例79例8【原文】Ilnessbroughtherastrangerestlessnessandmadeherallthemoreeagertoclingtolifeandsqueezefromitthelastdropofhappiness.Itmadeherenvyhealth,butitalsomadehersentimentaloveraleafthatthewindhadblownintoherroom·【原譯】這種病使她特別敏感不安,她越發(fā)急切于抓住人生不放,似乎是要把人生的甜蜜幸福擠到最后的一滴而后已。這病使她多么羨慕人家的健康,也使她多愁善感,見一葉飄零,隨風入室,便愁緒滿懷,無以自解?！靖淖g】說來也怪,纏綿病榻,使她特別焦躁不安,她越發(fā)急切地抓住人生不放,欲將人生的幸福榨到最后一滴而后已。這病使她無比艷羨人家的健康,也使她多愁善感,見一葉飄零,隨風入室,便愁緒滿懷,無以自解。例810·例9【原文】①TheignorantoldwomanwhoruledfortheentirelasthalfofthenineteenthcenturydidmorethananyothersinglepersontoholdbackChina'sprogress.2WithouthertheprogressiveEmperorKuangshuwouldcertainlyhavegoneonwithhisreforms.Totheend,theEmperor,likeaneagledeprivedofitswings,remainedsubmissivetohisaunt.4Ignoranceaddedtoastrongcharacterwasadoublecursestupidityjoininghandswithstubbornnesswastwicestupid(+kiT堂MomentinPeking)·【張振玉譯】①那個愚蠢無知的老太婆統(tǒng)治了19世紀的后50年,使中國不能進步,她可算功勞第一。②若沒有她,銳意求進的光緒皇帝,一定會進行他的維新大計。③光緒皇帝,像個剪去翅膀的蒼鷹,一直對他這位大權(quán)在握的老伯母必恭必敬,百依百順。④愚而妄,其為禍則加倍地強烈。愚蠢再與剛愎攜手,則愚蠢倍增?！靖淖g】①19世紀后半葉,那個愚蠢無知的老太婆統(tǒng)治中國達50年之久阻止中國進步,她可算功勞第一。②若不是她,銳意進取的光緒皇帝,定能推行他的維新大計。③然而光緒卻像一只剪去翅膀的蒼鷹,一直懾服在他伯母的淫威之下。④無知而剛愎,其為禍則倍增;愚蠢與頑固攜手,使是愚不可耐·例9【原文】①Theignorantoldwoma11從譯例看何謂翻譯課件12從譯例看何謂翻譯課件13從譯例看何謂翻譯課件14從譯例看何謂翻譯課件15從譯例看何謂翻譯課件16從譯例看何謂翻譯課件17從譯例看何謂翻譯課件18從譯例看何謂翻譯課件19從譯例看何謂翻譯課件20從譯例看何謂翻譯課件21從譯例看何謂翻譯課件22從譯例看何謂翻譯課件23從譯例看何謂翻譯課件24從譯例看何謂翻譯課件2526、要使整個人生都過得舒適、愉快，這是不可能的，因為人類必須具備一種能應(yīng)付逆境的態(tài)度?！R梭

27、只有把抱怨環(huán)境的心情，化為上進的力量，才是成功的保證?！_曼·羅蘭

28、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——孔子

29、勇猛、大膽和堅定的決心能夠抵得上武器的精良?！_·芬奇

30、意志是一個強壯的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上?！灞救A謝謝！2626、要使整個人生都過得舒適、愉快，這是不可能的，因為人類必從譯例看何謂翻譯從譯例看何謂翻譯從譯例看何謂翻譯從譯例看何謂翻譯主講人:朱健平zhujianpingzju16313637402667例1【原文】Thoughtranslationmaybelikeoldwineinnewbottlesorawomaninmansclothingtheresultscanbebothtastefulandalive【譯文】雖然一篇譯文可以像置于新瓶中的老酒,或似身著男裝的女子,但是,酒仍不失其甘醇而女子仍風韻不減?！咀g文2】譯文猶如新瓶裝舊酒,女子著男裝,酒固然不失其甘醇,女子也風韻不減。初中生由于年齡較小，思想還不成熟，另一方面還處于青春叛逆期，沒有獨立的自主意識，在認識事物方面很容易出現(xiàn)偏差。為了解決這些問題，需要加強對學生的心理輔導，大力的引導學生認知事物，有必要的情況下開展團體心理輔導，這樣才能夠有效的解決上述情況。1.自我的認知和定位意識方面在初中的道德與法治教學中，教師應(yīng)該定期的給學生開展團體心理輔導活動，例如教師在進行《我的自畫像》教學中，教師可以開展關(guān)于自畫像的輔導活動，自畫像可以是半身畫，也可以是全身畫，除了自畫像還可以是各種植物和動物。教師還可以嘗試著各種《尋找鏡中的我》、《價值拍賣》、《我的蘋果樹》等活動。學生通過這些活動能夠明顯的展示出自己的長處和優(yōu)點，也能夠正確的認識到自己的閃光點，在設(shè)計《我想表揚你》的活動中，教師可以積極的尋找班級里進步較大的學生，給這些進步較大的學生獎勵，在班級面前表揚這些學生，提升學生的學習意識和自信心，最終使學生的成績不斷進步，內(nèi)心逐漸強大。2.鍛煉意識方面教師在進行《磨礪堅強意志》教學中，應(yīng)該定期的開展團體心理輔導和建設(shè)的游戲，例如《舉手游戲》，這個游戲主要是通過教師的引導和鼓勵來完成的，但是有很多學生不顧教師的鼓勵和堅持，仍然到最后放棄了游戲，最終真正堅持下來游戲的同學往往是平時表現(xiàn)最不積極的。有很多學生最初放棄了，他們認為是一件不起眼的小事，但是卻真正的看出了學生們的毅力。3.團隊合作和積極配合的意識在《眾人劃將開大船》教學中，教師可以開展團體輔導活動《啄木鳥》。這個團體輔導活動主要體現(xiàn)了一種合作和競爭的精神，教師在學生一次次失敗中鼓勵學生，最終能夠達到自己的目的。學生在活動結(jié)束后寫活動感悟時也有更加深刻的體會，寫道：“蟲子的傳遞需要團隊配合，只有?p方配合完成才能成功，要懂得堅持，懂得合作?！蔽宸昼妰?nèi)，學生在自己的胸卡上設(shè)計一個個性鮮明的名片，不少于五條個人信息。例如名字，愛好，家庭成員，平時習慣等。然后學生進行胸針的交換，互相看胸針。還可以把胸針上的名字遮住，根據(jù)主要的信息讓學生猜這是哪個同學，這就增加了游戲的趣味性。這樣大家的了解更深，也是了解團隊內(nèi)部成員的形式，增進了同學友誼，在學習的時候遇到困難，學生才能更加有互幫互助的意識。4.競爭與合作方面教師在進行《學會與人合作》教學中，可以適當?shù)拈_展團體心理輔導活動《搭躺椅》。這個團體心理輔導活動主要是給學生們分成幾個小組，每一個小組大概12人左右，將凳子擺成圓形，學生坐在凳子上，用手搭住前面同學的肩膀，然后躺下，再把凳子移開，形成了一個相互倚靠的圓形。這個游戲?qū)W生們還可以和體育老師合作，體育老師和學生共同完成游戲，體現(xiàn)出一種團結(jié)的精神，例如每一個環(huán)節(jié)需要十個人，體育教師可以將學生們的腿綁在一起，一個班級分成不同的小組，最終看哪個小組能夠贏得比賽。這個游戲不僅要求學生走路的速度，還要求學生之間的配合程度。通過這些活動，學生們學到了團結(jié)和互助，學會了與人合作，提高了班級的向心力和凝聚力，使班級形成了優(yōu)良的班風。在活動結(jié)束后，教師可以讓學生們寫活動的感悟，使學生更加深刻的體會活動的內(nèi)涵。5.時間的控制教師引導學生做活動都是有一定的人數(shù)限制的，教師可以根據(jù)不同的活動將學生分成幾個小組，有的小組內(nèi)部成員積極活躍，對待問題各抒己見，有的小組成員不積極表現(xiàn)自己，小組成員之間很難達成共識。這樣一來，每一個小組的活動時間不相同，有的小組活動時間較長，有的小組活動時間較短，教師應(yīng)該整體的控制時間，使討論時間固定在十五分鐘以內(nèi)，每一個人發(fā)言的時間固定好，這樣可以防止時間被浪費。教師可以根據(jù)學生的心理活動制定一些教學方案，這些教學方案選擇穿插在課程的教學中，教師每節(jié)課利用半個小時左右的實踐引導學生活動，或者教師可以抽出一整節(jié)課的時間幫助學生整體系統(tǒng)的進行心理活動。上述的心理活動也是有時間限制的，最長時間不超過一個小時，因為這也是根據(jù)青少年的特點決定的，青少年不具備較長時間的集中注意力，如果時間過長就很難達到預(yù)期的效果。總而言之，在道德和法治課堂中應(yīng)該適當?shù)亻_展團體心理輔導活動，將課堂變成學生們心理教育的基地和平臺，教師通過這個平臺順利的完成教學任務(wù)，通過這個平臺對學生進行心理輔導和教育，最終使學生健康的成長。采用組合型的體驗式文言文教學，利用網(wǎng)絡(luò)資源，開展活動，抓好契機等將內(nèi)涵豐富的傳統(tǒng)文化向?qū)W生們進行有效的傳播，把中華傳統(tǒng)文化精華深植于學生的行為之中，使之在日常的社會生活中自覺反饋為品行。這是文言文體驗式教育真正獲得的成功。語文教學內(nèi)容中文言文這一塊是學生學習的重災(zāi)區(qū)，有人戲謔為“難于蜀道”的學習之路。由于文言文是學生平時幾乎用不到的語言表達方式，接觸得少又晦澀難懂，為圖省事，語文教學時往往由老師帶領(lǐng)學生朗讀古文經(jīng)典，再由老師向?qū)W生作古漢語文意的解釋，最后，老師隨堂指定學生背誦。背誦內(nèi)容將作為以后的測試內(nèi)容。這種帶讀、釋義、背誦的教學模式，讓語文課堂變得生動有趣不足，單調(diào)枯燥有余，很難引導學生對語文這一科目產(chǎn)生非常濃厚的興趣。新課程大背景下有沒有更好的方式，讓教學形式更豐富，讓學生樂于學習呢？記得牛津教師科翰（KurtHahn）曾經(jīng)這么說過學習，“如同學游泳、學腳踏車，因為經(jīng)驗來自親身體驗，就會深刻得終身不忘?！边@就是他所提倡的體驗式教學。什么是體驗式教學？體驗式教學是個“過程”，是個直接認知、欣然接受、尊重和運用被教導的知識及能力的過程。它是以人為本，尊重生命個體差異、尊重自然、尊重人獲得知識的自然法則的教育方式，致力于讓參與者將自己的智力、情緒及行為全部投入到整個學習過程中。如何省時省力地將內(nèi)涵豐富的傳統(tǒng)文化向?qū)W生們進行有效的傳播與教學，始終是擺在語文教學工作者面前的一個難題。筆者認為，體驗式教學不失為一種在中學教學過程中可復(fù)制、可推廣的方法。這種方法可以一改以經(jīng)典誦讀為主的單一手段的文言文教學現(xiàn)狀，讓學生在更廣泛的社會實踐中，領(lǐng)悟中國傳統(tǒng)文化熏陶下的溫、良、恭、儉、讓、仁、義、禮、智、信的精髓。因為身心體驗中華傳統(tǒng)文化，進而深刻地激發(fā)起對語文學習的濃厚興趣，具體而言可以從以下幾方面切入實施。方法一、充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，豐富學習的形式，一改往常文言文學習的枯燥面貌。隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化已經(jīng)深刻地改變了人們的閱讀、學習、乃至生活的習慣，這也給體驗式教學方式加載了廣闊的新空間。教科書里《論語》以及其他文言文的摘選內(nèi)容，可以在一些知名網(wǎng)站找到資源。其中不乏原文講解、原文朗讀、原文跟讀，甚至還配有動畫講解。這些既可在線觀看，亦可下載。比起純文字，這些有聲朗讀、生動的動畫可謂圖文并茂，形象直觀，深入淺出，令人印象深刻，讀來不乏味，做到寓教于樂。這種利用公開資源，營造感官體驗的課堂技巧是較易實現(xiàn)的。這種方法將學生的視覺、聽覺與語言等“感官”集合到媒體傳播的趣味之中，把文言學習的課堂上的輕松變作分段的“感官體驗”。不經(jīng)意間，學生們在課堂聲聲跟讀，朗朗上口，不自覺地融入在古文古韻的誦讀美、節(jié)奏美、語言美、寓意美之中。那些艱澀難懂的文意哲理用動畫形式表現(xiàn)出來，能讓學生在更短的時間里明白，便于感受文言文字之簡?s，文意之豐富等這些美好的方面。方法二、他山之石可以攻玉，向別人學習，結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日豐富文言學習的方式。追溯歷史，我們知道，在中華國學的傳承熏陶之下，臺灣、日本、韓國等與我們的家庭觀、價值觀、美學觀基本是一致的?？梢娭腥A國學的影響力，是超越國界、超越政治、橫跨歷史的。這樣的“文化自信”誠如習近平同志指出的“五千多年文明史，源遠流長。而且我們是沒有斷流的文化。建立制度自信、理論自信、道路自信，還有文化自信。文化自信是基礎(chǔ)?！薄爸腥A文化滲透到中國人的骨髓里，是文化的DNA。”為了讓這些方式融入學校的具體班級活動中，讓學生提起國學就驕傲自豪，激發(fā)他們學習的熱情，可以借助一些形式來拓展文言文學習的空間。在我國有一些學校利用成人禮形式，用穿漢服說文言的方式，習誦《論語》宣告自己已經(jīng)成人了，開始有責任感有擔當了。在與我們同根同源的臺灣，作為臺北歷史最悠久的小學之一，位于孔廟附近的大龍小學一直以傳統(tǒng)經(jīng)典文化教學獨樹一幟。這里的孩子們在每年的孔子誕辰日，都會參加祭孔大典的演出。參加祭祀典禮的師生們身披黃色綬帶，伴隨著莊重肅穆的禮樂聲，舞生起舞，行初獻，亞獻，終獻之禮。整個祭孔大典在共同誦讀論語中圓滿結(jié)束。可想而知，在這種切身體驗下完成的節(jié)日慶典，會帶給每一位參與其中的學子莫大的情感體驗?？吹絼e人這樣紀念自己的成長歷程，學生也會有所觸動。方法三、引導學生多參加公益性的夏令營活動，拓展文言文學習的空間，延伸文言文學習的外延。學習文言文，就從體驗國學開始。前面提及的利用網(wǎng)絡(luò)媒介和傳統(tǒng)節(jié)日的形式讓學生從中涉及感官體驗、情感體驗和成就體驗，操作起來顯得簡單、易于重復(fù)。堅持施加這些體驗過程，可實現(xiàn)青少年學子對中華國學的普及性認知。而要將體驗國學提升到更深刻的“精神體驗”層次，筆者認為，品質(zhì)優(yōu)良的國學夏令營活動，是一種強化青少年從精神方面來體驗中華國學行之有效的方法。筆者曾經(jīng)親歷過一次國學夏令營，主辦方將所有的營員集中到頗具古色古香的建筑中，把大家與燈紅酒綠的世俗世界隔離開。所有的人到了一個相對封閉的生活環(huán)境中，從古典建筑里就可以感受到中華文化的深奧精妙，營造出學校教學所無法與之相比的體驗環(huán)境。參加活動的營員來自全國各地，突破了地域的局限，通過設(shè)置不同的活動，從生活中理解書中的要義。學生從課堂里學來的《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》里關(guān)于中華名族的傳統(tǒng)美德等落實到生活實處，理解透徹，并用以指導自己的行為。尤其是最后的學習成果匯報，他們分享各自的感受，互通自己的觀察結(jié)果，各自所切入的角度不同，視野不同，帶給每個人以心智啟迪。這都是對課堂教學非常有益的補充。正是“讀萬卷書不如行萬里路”，實踐比書本理論可有幫助多了！還有比如鼓山幸福體驗親子營，有表演藝術(shù)、游戲勞作、故事分享等多元活動，讓小朋友親身體驗以倫理學習為主軸的營隊內(nèi)容，自然而然學會生活禮節(jié)，以及養(yǎng)成孝順、合群、知足、感恩、共享等美好品格。方法四、抓教育契機，積極引導，從精神層面激發(fā)學生養(yǎng)成自覺接觸文言的習慣，讓學生強化體驗式學習文言文的熱情。曾經(jīng)有個學習語文很吃力的學生寫過這樣一段話，“看到那些之乎者也就讓我腦袋疼。算了，我一現(xiàn)代人就別折騰了。筆者做個為文言驕子們鼓掌的人，鮮花總需要我這綠葉陪襯”。說這樣話語的學生往往是沒能領(lǐng)略到我們國學的趣味，沒體會到文言的精妙。他們的學習思想還有待糾正，學習態(tài)度有待端正。對于這樣的學生，針對性地引導他們看一些勵志的文言文，短小精悍，理解難度不大，但道理深刻。當學生發(fā)現(xiàn)短小文章，簡單幾個字就包含那么豐富的內(nèi)容時，他們或許就能做到不好高騖遠，腳踏實地，從文言故事里汲取精神營養(yǎng)，愛上言簡意豐的文言文了呢！總而言之，新課程一改只重分數(shù)不重實效的教學方式，在這組合型的體驗式文言文教學中，把中華傳統(tǒng)包含的“儒家治世、道家修身、佛家養(yǎng)心”的精華深植于學生的行為之中，使之自覺反饋為日常品行。當學生體驗后可以把他們的良好體驗自覺地轉(zhuǎn)化為良好的生活行為的時候，正是國學體驗式教育真正獲得成功的時候。在這樣的體驗者身上，教育者幫助他們實現(xiàn)了從感官體驗到心靈體驗的完整蛻變。體驗式教學簡直就是爬學習之山的天梯?。≌\如是，那文言文的教學道路還會難于蜀道嗎？（李小華福建省龍巖市高級中學350800）從譯例看何謂翻譯從譯例看何謂翻譯從譯例看何謂翻譯從譯例看何謂27從譯例看何謂翻譯主講人:朱健平zhujianpingzju16313637402667從譯例看何謂翻譯28從譯例看何謂翻譯課件29從譯例看何謂翻譯課件30從譯例看何謂翻譯課件31從譯例看何謂翻譯課件32例5:Dust的譯法【原文】Whatapieceofworkeisaman!…andyettome,whatisthisQuintessenceofDust?(Shakespeare,Hamlet)【譯文1】塵垢(梁實秋譯)【譯文2】爛泥(曹未風譯)【譯文3】塵土(孫大雨譯)【譯文4】小粒黃土(林同濟譯)【譯文5】泥土(朱生豪、卞之琳譯注:Dust在此與cay有關(guān),指“上帝用來造人的泥土”。例5:Dust的譯法33從譯例看何謂翻譯課件34例7【原文】SpanishmossdrippedfromhugecypressandoaktreesalongthewindingAtchafalayariverprovidingcoverforthebirdscallingtoeachotherinthefadingafternoonsunlight·【譯文1】鐵蘭從沿著那條蜿蜒流淌著的阿査法拉婭河兩岸矗立著的粗大的柏樹和橡樹上倒掛下來,為那些在漸漸退去的后陽光中互相叫喚著的鳥提供蔭蔽之所。【譯文2】午后的陽光漸漸隱退。阿查法拉婭河蜿蜒流淌著。河的兩岸矗立著高大的柏樹和橡樹,鐵蘭從樹上倒掛下來,小鳥在枝葉間鳴啾,互相應(yīng)和。例735例8【原文】Ilnessbroughtherastrangerestlessnessandmadeherallthemoreeagertoclingtolifeandsqueezefromitthelastdropofhappiness.Itmadeherenvyhealth,butitalsomadehersentimentaloverale