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人民版選修人物之孫中山60頁(yè)51、沒(méi)有哪個(gè)社會(huì)可以制訂一部永遠(yuǎn)適用的憲法,甚至一條永遠(yuǎn)適用的法律?!莒尺d52、法律源于人的自衛(wèi)本能?!⒏袼鳡?3、人們通常會(huì)發(fā)現(xiàn),法律就是這樣一種的網(wǎng),觸犯法律的人,小的可以穿網(wǎng)而過(guò),大的可以破網(wǎng)而出,只有中等的才會(huì)墜入網(wǎng)中?!晁雇?4、法律就是法律它是一座雄偉的大夏,庇護(hù)著我們大家;它的每一塊磚石都?jí)驹诹硪粔K磚石上。——高爾斯華綏55、今天的法律未必明天仍是法律?!_·伯頓人民版選修人物之孫中山60頁(yè)人民版選修人物之孫中山60頁(yè)51、沒(méi)有哪個(gè)社會(huì)可以制訂一部永遠(yuǎn)適用的憲法,甚至一條永遠(yuǎn)適用的法律?!莒尺d52、法律源于人的自衛(wèi)本能?!⒏袼鳡?3、人們通常會(huì)發(fā)現(xiàn),法律就是這樣一種的網(wǎng),觸犯法律的人,小的可以穿網(wǎng)而過(guò),大的可以破網(wǎng)而出,只有中等的才會(huì)墜入網(wǎng)中?!晁雇?4、法律就是法律它是一座雄偉的大夏,庇護(hù)著我們大家;它的每一塊磚石都?jí)驹诹硪粔K磚石上?!郀査谷A綏55、今天的法律未必明天仍是法律?!_·伯頓第四單元:亞洲覺醒的先驅(qū)三個(gè)亞洲覺醒的先驅(qū)孫中山、甘地、凱末爾共同之處就是為國(guó)家的民族解放、民主革命奮斗終身的人。他們?nèi)嗽谶M(jìn)行民族解放斗爭(zhēng)時(shí),其所在的國(guó)家中國(guó)、印度、土耳其分別為半殖民地半封建、殖民地半殖民地半封建,由于三個(gè)國(guó)家的具體國(guó)情不盡一致,因而三位先驅(qū)的民族解放道路各不相同。逆蕩也之落界第1課中國(guó)民主革命的先行者孫中山望平山一、教師要幫學(xué)生合理安排復(fù)習(xí)時(shí)間和程序一般來(lái)說(shuō),老師在課堂上講的都是考試最重要的東西,因此,學(xué)生要配合好教師,才能達(dá)到較好的效果。自主復(fù)習(xí)時(shí),要適當(dāng)超前,在上課之前,把相應(yīng)的知識(shí)塊先期復(fù)習(xí)一遍,做些回顧性的練習(xí),記下主要的困難,帶著問(wèn)題卜課,及時(shí)把關(guān)鍵性的問(wèn)題和老師、同學(xué)交流,提高課堂效率,切忌走馬觀花,好高騖遠(yuǎn),不要另行一套;復(fù)習(xí)應(yīng)配備適量的練習(xí),習(xí)題的難度要加以控制,以中、低檔為主,另外,復(fù)習(xí)過(guò)程中要特別注重反思總結(jié),如編制錯(cuò)題集進(jìn)行糾錯(cuò),把歷次考試中不會(huì)做的題、傲錯(cuò)了的題進(jìn)行認(rèn)真的分析,查找原因,改正錯(cuò)誤,以絕后患,是被證明行之有效的一種復(fù)習(xí)方法。二、教師要注意”模擬訓(xùn)練”前移,提高學(xué)生綜合應(yīng)用能力初中數(shù)學(xué)復(fù)習(xí)的教學(xué)有別于新知識(shí)的教學(xué)。它是在學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)完所有知識(shí),基本掌握了初中數(shù)學(xué)知識(shí)體系、具備了一定的解題能力和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上的復(fù)習(xí)課,也是在學(xué)生基本認(rèn)識(shí)了各種數(shù)學(xué)基本方法、思維方法及數(shù)學(xué)思想的基礎(chǔ)上的復(fù)習(xí)課。其目的在于深化學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的理解、鞏固,完善學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu),在綜合模擬訓(xùn)練中進(jìn)一步形成基本方法、基本技能,優(yōu)化思維品質(zhì),提高綜合應(yīng)用能力。有些同學(xué)由于不太適應(yīng)初中學(xué)業(yè)考試卷的混合性和綜合性兩大特點(diǎn),從而導(dǎo)致一部分學(xué)生在初中學(xué)業(yè)考試前的模擬考或初中學(xué)業(yè)考試中的成績(jī)與平時(shí)成績(jī)相差甚遠(yuǎn)。因此要在復(fù)習(xí)的過(guò)程中前移或插入綜合模擬練習(xí),可使學(xué)生盡早了解中考試卷的基本形式、基本結(jié)構(gòu)、重難點(diǎn)的分布,盡早適應(yīng)。做到心中有”卷”,并與自己的基本情況進(jìn)行對(duì)照,明確自己的復(fù)習(xí)重點(diǎn),變被動(dòng)地跟著老師的復(fù)習(xí)思路走為主動(dòng)補(bǔ)充自己所缺乏的弱勢(shì)之處,既省力又省時(shí),大大地提高了復(fù)習(xí)的有效性。三、教師要注意溝通知識(shí)本質(zhì),拓展學(xué)生的思維溝通是復(fù)習(xí)課的鮮明特質(zhì)。因?yàn)樾率谡n的主要目的是將知識(shí)點(diǎn)分化,把握單個(gè)知識(shí)的本質(zhì)屬性,一般很少也不可能同后繼知識(shí)發(fā)生關(guān)聯(lián)。復(fù)習(xí)課中,正好就是將所學(xué)知識(shí)前后貫通、溝通起來(lái),這就是所謂知識(shí)點(diǎn)的泛化。溝通不同于知識(shí)之間的簡(jiǎn)單聯(lián)結(jié),而是知識(shí)本質(zhì)上的融合。因此,溝通不僅要在異中求同,而且也要在同中求異,這是知識(shí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重要環(huán)節(jié)。這就是前面談到的,回憶階段只求”是什么”,而這里”溝通”時(shí)還要追求”為什么”問(wèn)題。如約分與通分,它們的意義小同,但本質(zhì)和操作卻是同一個(gè)理論根據(jù),即分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)的具體化。操作過(guò)程也有差別,約分一律運(yùn)用”同時(shí)縮小相同倍數(shù)”,而通分則一般運(yùn)用”同時(shí)擴(kuò)大相同的倍數(shù)”。四、注意復(fù)習(xí)應(yīng)試心理培訓(xùn)和答題技巧訓(xùn)練一位哲人說(shuō):“你的心態(tài)就是你真正的主人?!毙膽B(tài)決定成敗。首先是心理上要調(diào)整好心態(tài),不光是學(xué)生,老師也是一樣。在中考復(fù)習(xí)時(shí),避免因老師過(guò)度的緊張而造成學(xué)生過(guò)多的壓力。多數(shù)學(xué)校都缺心理教師,可在網(wǎng)上下載應(yīng)試心理培訓(xùn)講座,貼在教室內(nèi),并結(jié)合本校實(shí)際對(duì)學(xué)生進(jìn)行復(fù)習(xí)心理指導(dǎo)和應(yīng)試心理培訓(xùn)。其次,避免學(xué)生對(duì)考試產(chǎn)生畏懼心理,考生應(yīng)把考試做錯(cuò)的題目和不懂不會(huì)的題目當(dāng)成再次鍛煉自己的機(jī)會(huì),正確分析原因,考前發(fā)現(xiàn)問(wèn)題越多,越幸運(yùn),糾正越及時(shí),提高越快:在考試中,實(shí)在太難的題目,如壓軸題第三問(wèn),做不起,就“忍痛割愛”,確保會(huì)做的萬(wàn)無(wú)一失。還要會(huì)自我安慰,不得那5分,都還有115分,115分算高分嘛。第三,復(fù)習(xí)中要避免復(fù)習(xí)效率停止不前的“高原現(xiàn)象”;避免只會(huì)說(shuō)大概,不會(huì)寫具體的“舌尖現(xiàn)象”;自以為是,什么都知道的“飽和現(xiàn)象”;要培養(yǎng)“瓦倫達(dá)心態(tài)”。瓦倫達(dá)是美國(guó)一個(gè)著名的高空走鋼絲表演者,在一次重大的表演中,不幸失足身亡。他的妻子事后說(shuō),我知道這次一定要出事,因?yàn)樗蠄?chǎng)前總是不停地說(shuō),這次太重要了,不能失敗,絕不能失??;而以前每次成功的表演,他只想著走鋼絲這件事本身,而不去管這件事可能帶來(lái)的一切。后來(lái)人們把專心致志做事,而不患得患失的心態(tài)稱為“瓦倫達(dá)心態(tài)”。五、教師要及時(shí)進(jìn)行課堂總結(jié)反思教師在復(fù)習(xí)過(guò)程中要及時(shí)總結(jié),反思存在問(wèn)題,解答學(xué)生疑問(wèn),可補(bǔ)充綜合性且具有知識(shí)點(diǎn)再生的問(wèn)題,讓學(xué)生思考,提升學(xué)生的思維量。課堂總結(jié)是整節(jié)課系統(tǒng)的概括,是全部教學(xué)活動(dòng)的落足點(diǎn)和歸宿。反思總結(jié)時(shí)以學(xué)生自主歸納,學(xué)生間互補(bǔ)為輔,促使學(xué)生的認(rèn)識(shí)再上新臺(tái)階,這樣,學(xué)生的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)得到逐步完善,?畝?使學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解由具體經(jīng)驗(yàn)的水平過(guò)渡到抽象概括的水平。注意點(diǎn)①對(duì)復(fù)習(xí)過(guò)程中暴露出的問(wèn)題要再?gòu)?qiáng)調(diào)。②站在整個(gè)中學(xué)數(shù)學(xué)體系的高度,完整的歸納、概括復(fù)習(xí)內(nèi)容。③概括總結(jié)數(shù)學(xué)思想方法,說(shuō)明適應(yīng)范圍和應(yīng)注意的問(wèn)題??傊?,數(shù)學(xué)復(fù)習(xí)不是簡(jiǎn)單的機(jī)械重復(fù),而是要體現(xiàn)基礎(chǔ)性、有效性、發(fā)展性,是學(xué)生認(rèn)知的繼續(xù)深化與提高。做得好事半功倍,做得不好事倍功半。所以我們?cè)趶?fù)習(xí)時(shí)以“重視數(shù)學(xué)基礎(chǔ),關(guān)注數(shù)學(xué)思想,加強(qiáng)數(shù)學(xué)應(yīng)用,發(fā)展學(xué)生能力”為指導(dǎo)思想,弄明白中考如何考,考什么,教師教什么,如何教,強(qiáng)化課堂教學(xué),制定好復(fù)習(xí)計(jì)劃,打有準(zhǔn)備之仗。高中歷史新課程教學(xué)已實(shí)施了幾年,學(xué)生“創(chuàng)新思維”、“創(chuàng)造能力”的培養(yǎng)逐漸成為了人們討論的熱門話題,并形成了許多不同的看法和見解,這些看法和見解,有的頗有意義,有的需要更正,更多的則需要在探究的基礎(chǔ)上加以完善,以形成科學(xué)的認(rèn)識(shí)和理論,從而來(lái)指導(dǎo)新課程下的教改工作,不斷提高教學(xué)效率,保證歷史教學(xué)改革向縱深發(fā)展。下面來(lái)談?wù)勎覍?duì)創(chuàng)新的認(rèn)識(shí)和學(xué)生歷史創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新思維習(xí)慣培養(yǎng)的一些看法。一、正確闡述各種歷史概念是創(chuàng)新的重要前提。當(dāng)前,圍繞著“創(chuàng)新”和“創(chuàng)造”,在新課程中形成了許多新概念,人們用的較多的,如“歷史創(chuàng)新教育”、“歷史創(chuàng)造能力”、“歷史創(chuàng)新意識(shí)”、“歷史創(chuàng)新精神”等等。然而,由于在實(shí)踐中人們對(duì)上述概念的理解和認(rèn)識(shí)有許多模糊的地方,在貫徹落實(shí)的時(shí)候,也就出現(xiàn)了一些偏差。其集中表現(xiàn)為,有意無(wú)意地忽視了歷史教學(xué)目標(biāo)的整體性,在歷史教學(xué)的多項(xiàng)目標(biāo)中,過(guò)分強(qiáng)調(diào)所謂“創(chuàng)新思維能力”和“創(chuàng)造能力”的培養(yǎng)。將“創(chuàng)新能力”和“創(chuàng)造能力”的培養(yǎng),作為整個(gè)中學(xué)歷史教學(xué)改革方向和“唯一”目標(biāo)的氣氛越來(lái)越濃。因此,在新課程中能否科學(xué)地認(rèn)識(shí)“創(chuàng)新”、“創(chuàng)造”問(wèn)題,正確理解和運(yùn)用相關(guān)概念,對(duì)當(dāng)前的歷史教學(xué)改革來(lái)說(shuō),意義重大。我們認(rèn)為,在中學(xué)歷史新課程教學(xué)中開展“創(chuàng)新教育”、培養(yǎng)“創(chuàng)造能力”,首先應(yīng)該規(guī)范各種有關(guān)“創(chuàng)新”、“創(chuàng)造”概念的表述,并對(duì)這些概念本身進(jìn)行科學(xué)的定義。這是在歷史教學(xué)中有效開展“創(chuàng)新教育”,培養(yǎng)“創(chuàng)造能力”的必備前提和重要條件。如果忽視了這一點(diǎn),勢(shì)必會(huì)使當(dāng)前在中學(xué)歷史教學(xué)中引入教育新思想的工作,缺乏應(yīng)有的扎實(shí)基礎(chǔ),這樣不僅可能會(huì)導(dǎo)致本來(lái)是一種很好或很有價(jià)值的歷史教改思路或設(shè)計(jì),在實(shí)踐中無(wú)法實(shí)現(xiàn),同時(shí)更為重要的是會(huì)對(duì)歷史基礎(chǔ)教育科學(xué)體系的建設(shè)產(chǎn)生不良的影響,從而導(dǎo)致歷史教學(xué)在整個(gè)基礎(chǔ)教育體系中處于落后的尷尬位置,更得不到人們應(yīng)有的重視。二、學(xué)生“創(chuàng)造能力”的發(fā)展,是需要通過(guò)一個(gè)明顯階段性的漫長(zhǎng)過(guò)程,由量變到質(zhì)變最終實(shí)現(xiàn)。創(chuàng)造能力是人類所特有的。簡(jiǎn)單說(shuō),它是個(gè)體人的一種心理活動(dòng)的外化,是以心理活動(dòng)過(guò)程為依托的一種行為表現(xiàn)。就個(gè)體人的創(chuàng)造能力來(lái)說(shuō),其所必備的心理因素或者說(shuō)素質(zhì),是通過(guò)先天遺傳得來(lái)的;而這種心理活動(dòng)的不斷外化,即其轉(zhuǎn)化為具體的行為表現(xiàn),則是后天的事情。因而,人的創(chuàng)造能力的產(chǎn)生和發(fā)展是一個(gè)復(fù)雜而漫長(zhǎng)的過(guò)程。它可分成若干階段的。它們相互融合,但同時(shí)二者又有著明顯的差異??墒?,在當(dāng)前的歷史教學(xué)中,有許多提法和做法,卻忽視了創(chuàng)造能力形成與發(fā)展過(guò)程中所具有的上述層次性和階段性的特點(diǎn),過(guò)于籠統(tǒng)地使用“創(chuàng)造能力”這一概念,從而在中學(xué)歷史教學(xué)實(shí)踐中造成了一個(gè)誤區(qū),即脫離了基礎(chǔ)教育階段的教育目標(biāo)和中學(xué)生自身發(fā)展水平與規(guī)律的要求和制約,過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)生“創(chuàng)造能力”的培養(yǎng)。三、在新課程教學(xué)中,創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新思維習(xí)慣的培養(yǎng),它也與歷史教育各項(xiàng)目標(biāo)的落實(shí)之間,有著密不可分的聯(lián)系。按照素質(zhì)教育的要求,全面改革中學(xué)歷史教育,是有效培養(yǎng)中學(xué)生歷史創(chuàng)強(qiáng)的意識(shí)和歷史創(chuàng)新思維習(xí)慣的關(guān)鍵所在。在歷史新課程教學(xué)中,如何具體落實(shí)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的意識(shí)和創(chuàng)新思維習(xí)慣呢?由于目前一般都把創(chuàng)新的意識(shí)和創(chuàng)新思維習(xí)慣歸屬于能力的范疇,因此,有必要從歷史教學(xué)目標(biāo)的角度對(duì)其進(jìn)行考察。首先,創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新思維習(xí)慣包含著一定的能力成分。在中學(xué)歷史教學(xué)中,它們與其他各項(xiàng)能力一起,共同構(gòu)成了歷史教學(xué)的能力培養(yǎng)目標(biāo)的內(nèi)容;同時(shí),歷史教學(xué)中的各項(xiàng)具體能力培養(yǎng)里,又或多或少都離不開創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新思維習(xí)慣。再如,歷史思維能力是中學(xué)歷史教學(xué)中要培養(yǎng)的又一重要能力,如果采用一般思維的智力品質(zhì)分類方法的話,完整意義上的歷史思維可以劃分為歷史再現(xiàn)性思維和歷史創(chuàng)造性思維。因此,如何提高學(xué)生的學(xué)習(xí)歷史的能力成為培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新思維習(xí)慣當(dāng)務(wù)之急。其次,創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新思維習(xí)慣與歷史知識(shí)相互依存。大量的實(shí)踐和心理學(xué)研究證明,創(chuàng)造能力的產(chǎn)生和發(fā)展,是以已知的知識(shí)和信息為前提條件的。古今中外的許多大發(fā)明家、大科學(xué)家之所以能夠有各種各樣的發(fā)明、創(chuàng)造,是與其具有廣博深厚的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)分不開的。離開了已知的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)就沒(méi)有發(fā)明和創(chuàng)造,“皮之不存,毛將焉附”就是這個(gè)道理。再次,在新課程中,創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新思維習(xí)慣的培養(yǎng),與教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)組織形式、教學(xué)手段和方法、教學(xué)測(cè)量和評(píng)價(jià)之間都有著廣泛的聯(lián)系。因此,在教學(xué)中,真正要做到創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新思維習(xí)慣的培養(yǎng),就必須從歷史教育的整體改革入手,全面解決當(dāng)前歷史教育、教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)中的問(wèn)題。我愿意與各位同仁共同努力,去開創(chuàng)自己教學(xué)一塊新天地。人民版選修人物之孫中山60頁(yè)51、沒(méi)有哪個(gè)社會(huì)可以制訂一部1第四單元:亞洲覺醒的先驅(qū)三個(gè)亞洲覺醒的先驅(qū)孫中山、甘地、凱末爾共同之處就是為國(guó)家的民族解放、民主革命奮斗終身的人。他們?nèi)嗽谶M(jìn)行民族解放斗爭(zhēng)時(shí),其所在的國(guó)家中國(guó)、印度、土耳其分別為半殖民地半封建、殖民地半殖民地半封建,由于三個(gè)國(guó)家的具體國(guó)情不盡一致,因而三位先驅(qū)的民族解放道路各不相同。第四單元:亞洲覺醒的先驅(qū)2人民版選修人物之孫中山-課件3人民版選修人物之孫中山-課件4人民版選修人物之孫中山-課件5人民版選修人物之孫中山-課件6孫中山名字的由來(lái)孫中山幼名帝象,學(xué)名文,字德明,號(hào)日新(日新的粵語(yǔ)諧音為逸仙),別號(hào)中山。孫中山流亡海外,曾化名中山二郎,吳仲。革命者無(wú)意間稱他為孫中山,民國(guó)后成為社會(huì)上的習(xí)慣稱呼?!緦O中山】孫中山名字的由來(lái)7早期經(jīng)歷1866年,生于廣東省香山縣翠亨村1879年,求學(xué)檀香山1883年,求學(xué)香港1892年,借行醫(yī)以入世1894年,上書李鴻章無(wú)果走上革命道路早期經(jīng)歷8孫中山的出生1866年11月12日,孫中山出生在廣東省南部香山縣(今中山市)翠享村一個(gè)貧困的農(nóng)民家庭里?!緦O中山故居】【香山縣】孫中山的出生9解折幼年的孫中山很聰慧,博聞強(qiáng)識(shí)。崇拜英雄,四處學(xué)習(xí)。后來(lái)在哥哥的幫助下到檀香山、香港和廣東等地學(xué)習(xí),接受西方資本主義教育在校學(xué)習(xí)期間,萌發(fā)了“改良祖國(guó),拯救同群”的愿望。面對(duì)旦益嚴(yán)重的民族危機(jī),孫中山認(rèn)為“醫(yī)國(guó)”比“醫(yī)人”更重要,便“借醫(yī)術(shù)為入世之媒”尋求救國(guó)途徑依據(jù)材料,請(qǐng)回答:孫中山為什么會(huì)從“醫(yī)人”轉(zhuǎn)變?yōu)椤搬t(yī)國(guó)”?解折101、從“醫(yī)人”到“醫(yī)”原因:民族危機(jī)的刺激受西式教育的影響愛國(guó)心的驅(qū)使此時(shí)的孫中山是一個(gè)改良主義者,他把挽救危亡的希望寄托在清政府身上1、從“醫(yī)人”到“醫(yī)”11人民版選修人物之孫中山-課件12人民版選修人物之孫中山-課件13人民版選修人物之孫中山-課件14人民版選修人物之孫中山-課件15人民版選修人物之孫中山-課件16人民版選修人物之孫中山-課件17人民版選修人物之孫中山-課件18人民版選修人物之孫中山-課件19人民版選修人物之孫中山-課件20人民版選修人物之孫中山-課件21人民版選修人物之孫中山-課件22人民版選修人物之孫中山-課件23人民版選修人物之孫中山-課件24人民版選修人物之孫中山-課件25人民版選修人物之孫中山-課件26人民版選修人物之孫中山-課件27人民版選修人物之孫中山-課件28人民版選修人物之孫中山-課件29人民版選修人物之孫中山-課件30人民版選修人物之孫中山-課件31人民版選修人物之孫中山-課件32人民版選修人物之孫中山-課件33人民版選修人物之孫中山-課件34人民版選修人物之孫中山-課件35人民版選修人物之孫中山-課件36人民版選修人物之孫中山-課件37人民版選修人物之孫中山-課件38人民版選修人物之孫中山-課件39人民版選修人物之孫中山-課件40人民版選修人物之孫中山-課件41人民版選修人物之孫中山-課件42人民版選修人物之孫中山-課件43人民版選修人物之孫中山-課件44人民版選修人物之孫中山-課件45人民版選修人物之孫中山-課件46人民版選修人物之孫中山-課件47人民版選修人物之孫中山-課件48人民版選修人物之孫中山-課件49人民版選修人物之孫中山-課件50人民版選修人物之孫中山-課件51人民版選修人物之孫中山-課件52人民版選修人物之孫中山-課件53人民版選修人物之孫中山-課件54人民版選修人物之孫中山-課件55人民版選修人物之孫中山-課件56人民版選修人物之孫中山-課件57人民版選修人物之孫中山-課件58人民版選修人物之孫中山-課件59人民版選修人物之孫中山-課件60人民版選修人物之孫中山-課件6136、自己的鞋子,自己知道緊在哪里?!靼嘌?/p>

37、我們唯一不會(huì)改正的缺點(diǎn)是軟弱?!_什???/p>

38、我這個(gè)人走得很慢,但是我從不后退?!獊啿薄ち挚?/p>

39、勿問(wèn)成功的秘訣為何,且盡全力做你應(yīng)該做的事吧?!廊A納

40、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!鬃觴iexie!謝謝!36、自己的鞋子,自己知道緊在哪里?!靼嘌纗iexie!62人民版選修人物之孫中山60頁(yè)51、沒(méi)有哪個(gè)社會(huì)可以制訂一部永遠(yuǎn)適用的憲法,甚至一條永遠(yuǎn)適用的法律?!莒尺d52、法律源于人的自衛(wèi)本能。——英格索爾53、人們通常會(huì)發(fā)現(xiàn),法律就是這樣一種的網(wǎng),觸犯法律的人,小的可以穿網(wǎng)而過(guò),大的可以破網(wǎng)而出,只有中等的才會(huì)墜入網(wǎng)中?!晁雇?4、法律就是法律它是一座雄偉的大夏,庇護(hù)著我們大家;它的每一塊磚石都?jí)驹诹硪粔K磚石上。——高爾斯華綏55、今天的法律未必明天仍是法律?!_·伯頓人民版選修人物之孫中山60頁(yè)人民版選修人物之孫中山60頁(yè)51、沒(méi)有哪個(gè)社會(huì)可以制訂一部永遠(yuǎn)適用的憲法,甚至一條永遠(yuǎn)適用的法律?!莒尺d52、法律源于人的自衛(wèi)本能?!⒏袼鳡?3、人們通常會(huì)發(fā)現(xiàn),法律就是這樣一種的網(wǎng),觸犯法律的人,小的可以穿網(wǎng)而過(guò),大的可以破網(wǎng)而出,只有中等的才會(huì)墜入網(wǎng)中?!晁雇?4、法律就是法律它是一座雄偉的大夏,庇護(hù)著我們大家;它的每一塊磚石都?jí)驹诹硪粔K磚石上?!郀査谷A綏55、今天的法律未必明天仍是法律?!_·伯頓第四單元:亞洲覺醒的先驅(qū)三個(gè)亞洲覺醒的先驅(qū)孫中山、甘地、凱末爾共同之處就是為國(guó)家的民族解放、民主革命奮斗終身的人。他們?nèi)嗽谶M(jìn)行民族解放斗爭(zhēng)時(shí),其所在的國(guó)家中國(guó)、印度、土耳其分別為半殖民地半封建、殖民地半殖民地半封建,由于三個(gè)國(guó)家的具體國(guó)情不盡一致,因而三位先驅(qū)的民族解放道路各不相同。逆蕩也之落界第1課中國(guó)民主革命的先行者孫中山望平山一、教師要幫學(xué)生合理安排復(fù)習(xí)時(shí)間和程序一般來(lái)說(shuō),老師在課堂上講的都是考試最重要的東西,因此,學(xué)生要配合好教師,才能達(dá)到較好的效果。自主復(fù)習(xí)時(shí),要適當(dāng)超前,在上課之前,把相應(yīng)的知識(shí)塊先期復(fù)習(xí)一遍,做些回顧性的練習(xí),記下主要的困難,帶著問(wèn)題卜課,及時(shí)把關(guān)鍵性的問(wèn)題和老師、同學(xué)交流,提高課堂效率,切忌走馬觀花,好高騖遠(yuǎn),不要另行一套;復(fù)習(xí)應(yīng)配備適量的練習(xí),習(xí)題的難度要加以控制,以中、低檔為主,另外,復(fù)習(xí)過(guò)程中要特別注重反思總結(jié),如編制錯(cuò)題集進(jìn)行糾錯(cuò),把歷次考試中不會(huì)做的題、傲錯(cuò)了的題進(jìn)行認(rèn)真的分析,查找原因,改正錯(cuò)誤,以絕后患,是被證明行之有效的一種復(fù)習(xí)方法。二、教師要注意”模擬訓(xùn)練”前移,提高學(xué)生綜合應(yīng)用能力初中數(shù)學(xué)復(fù)習(xí)的教學(xué)有別于新知識(shí)的教學(xué)。它是在學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)完所有知識(shí),基本掌握了初中數(shù)學(xué)知識(shí)體系、具備了一定的解題能力和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上的復(fù)習(xí)課,也是在學(xué)生基本認(rèn)識(shí)了各種數(shù)學(xué)基本方法、思維方法及數(shù)學(xué)思想的基礎(chǔ)上的復(fù)習(xí)課。其目的在于深化學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的理解、鞏固,完善學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu),在綜合模擬訓(xùn)練中進(jìn)一步形成基本方法、基本技能,優(yōu)化思維品質(zhì),提高綜合應(yīng)用能力。有些同學(xué)由于不太適應(yīng)初中學(xué)業(yè)考試卷的混合性和綜合性兩大特點(diǎn),從而導(dǎo)致一部分學(xué)生在初中學(xué)業(yè)考試前的模擬考或初中學(xué)業(yè)考試中的成績(jī)與平時(shí)成績(jī)相差甚遠(yuǎn)。因此要在復(fù)習(xí)的過(guò)程中前移或插入綜合模擬練習(xí),可使學(xué)生盡早了解中考試卷的基本形式、基本結(jié)構(gòu)、重難點(diǎn)的分布,盡早適應(yīng)。做到心中有”卷”,并與自己的基本情況進(jìn)行對(duì)照,明確自己的復(fù)習(xí)重點(diǎn),變被動(dòng)地跟著老師的復(fù)習(xí)思路走為主動(dòng)補(bǔ)充自己所缺乏的弱勢(shì)之處,既省力又省時(shí),大大地提高了復(fù)習(xí)的有效性。三、教師要注意溝通知識(shí)本質(zhì),拓展學(xué)生的思維溝通是復(fù)習(xí)課的鮮明特質(zhì)。因?yàn)樾率谡n的主要目的是將知識(shí)點(diǎn)分化,把握單個(gè)知識(shí)的本質(zhì)屬性,一般很少也不可能同后繼知識(shí)發(fā)生關(guān)聯(lián)。復(fù)習(xí)課中,正好就是將所學(xué)知識(shí)前后貫通、溝通起來(lái),這就是所謂知識(shí)點(diǎn)的泛化。溝通不同于知識(shí)之間的簡(jiǎn)單聯(lián)結(jié),而是知識(shí)本質(zhì)上的融合。因此,溝通不僅要在異中求同,而且也要在同中求異,這是知識(shí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重要環(huán)節(jié)。這就是前面談到的,回憶階段只求”是什么”,而這里”溝通”時(shí)還要追求”為什么”問(wèn)題。如約分與通分,它們的意義小同,但本質(zhì)和操作卻是同一個(gè)理論根據(jù),即分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)的具體化。操作過(guò)程也有差別,約分一律運(yùn)用”同時(shí)縮小相同倍數(shù)”,而通分則一般運(yùn)用”同時(shí)擴(kuò)大相同的倍數(shù)”。四、注意復(fù)習(xí)應(yīng)試心理培訓(xùn)和答題技巧訓(xùn)練一位哲人說(shuō):“你的心態(tài)就是你真正的主人?!毙膽B(tài)決定成敗。首先是心理上要調(diào)整好心態(tài),不光是學(xué)生,老師也是一樣。在中考復(fù)習(xí)時(shí),避免因老師過(guò)度的緊張而造成學(xué)生過(guò)多的壓力。多數(shù)學(xué)校都缺心理教師,可在網(wǎng)上下載應(yīng)試心理培訓(xùn)講座,貼在教室內(nèi),并結(jié)合本校實(shí)際對(duì)學(xué)生進(jìn)行復(fù)習(xí)心理指導(dǎo)和應(yīng)試心理培訓(xùn)。其次,避免學(xué)生對(duì)考試產(chǎn)生畏懼心理,考生應(yīng)把考試做錯(cuò)的題目和不懂不會(huì)的題目當(dāng)成再次鍛煉自己的機(jī)會(huì),正確分析原因,考前發(fā)現(xiàn)問(wèn)題越多,越幸運(yùn),糾正越及時(shí),提高越快:在考試中,實(shí)在太難的題目,如壓軸題第三問(wèn),做不起,就“忍痛割愛”,確保會(huì)做的萬(wàn)無(wú)一失。還要會(huì)自我安慰,不得那5分,都還有115分,115分算高分嘛。第三,復(fù)習(xí)中要避免復(fù)習(xí)效率停止不前的“高原現(xiàn)象”;避免只會(huì)說(shuō)大概,不會(huì)寫具體的“舌尖現(xiàn)象”;自以為是,什么都知道的“飽和現(xiàn)象”;要培養(yǎng)“瓦倫達(dá)心態(tài)”。瓦倫達(dá)是美國(guó)一個(gè)著名的高空走鋼絲表演者,在一次重大的表演中,不幸失足身亡。他的妻子事后說(shuō),我知道這次一定要出事,因?yàn)樗蠄?chǎng)前總是不停地說(shuō),這次太重要了,不能失敗,絕不能失??;而以前每次成功的表演,他只想著走鋼絲這件事本身,而不去管這件事可能帶來(lái)的一切。后來(lái)人們把專心致志做事,而不患得患失的心態(tài)稱為“瓦倫達(dá)心態(tài)”。五、教師要及時(shí)進(jìn)行課堂總結(jié)反思教師在復(fù)習(xí)過(guò)程中要及時(shí)總結(jié),反思存在問(wèn)題,解答學(xué)生疑問(wèn),可補(bǔ)充綜合性且具有知識(shí)點(diǎn)再生的問(wèn)題,讓學(xué)生思考,提升學(xué)生的思維量。課堂總結(jié)是整節(jié)課系統(tǒng)的概括,是全部教學(xué)活動(dòng)的落足點(diǎn)和歸宿。反思總結(jié)時(shí)以學(xué)生自主歸納,學(xué)生間互補(bǔ)為輔,促使學(xué)生的認(rèn)識(shí)再上新臺(tái)階,這樣,學(xué)生的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)得到逐步完善,?畝?使學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解由具體經(jīng)驗(yàn)的水平過(guò)渡到抽象概括的水平。注意點(diǎn)①對(duì)復(fù)習(xí)過(guò)程中暴露出的問(wèn)題要再?gòu)?qiáng)調(diào)。②站在整個(gè)中學(xué)數(shù)學(xué)體系的高度,完整的歸納、概括復(fù)習(xí)內(nèi)容。③概括總結(jié)數(shù)學(xué)思想方法,說(shuō)明適應(yīng)范圍和應(yīng)注意的問(wèn)題??傊?,數(shù)學(xué)復(fù)習(xí)不是簡(jiǎn)單的機(jī)械重復(fù),而是要體現(xiàn)基礎(chǔ)性、有效性、發(fā)展性,是學(xué)生認(rèn)知的繼續(xù)深化與提高。做得好事半功倍,做得不好事倍功半。所以我們?cè)趶?fù)習(xí)時(shí)以“重視數(shù)學(xué)基礎(chǔ),關(guān)注數(shù)學(xué)思想,加強(qiáng)數(shù)學(xué)應(yīng)用,發(fā)展學(xué)生能力”為指導(dǎo)思想,弄明白中考如何考,考什么,教師教什么,如何教,強(qiáng)化課堂教學(xué),制定好復(fù)習(xí)計(jì)劃,打有準(zhǔn)備之仗。高中歷史新課程教學(xué)已實(shí)施了幾年,學(xué)生“創(chuàng)新思維”、“創(chuàng)造能力”的培養(yǎng)逐漸成為了人們討論的熱門話題,并形成了許多不同的看法和見解,這些看法和見解,有的頗有意義,有的需要更正,更多的則需要在探究的基礎(chǔ)上加以完善,以形成科學(xué)的認(rèn)識(shí)和理論,從而來(lái)指導(dǎo)新課程下的教改工作,不斷提高教學(xué)效率,保證歷史教學(xué)改革向縱深發(fā)展。下面來(lái)談?wù)勎覍?duì)創(chuàng)新的認(rèn)識(shí)和學(xué)生歷史創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新思維習(xí)慣培養(yǎng)的一些看法。一、正確闡述各種歷史概念是創(chuàng)新的重要前提。當(dāng)前,圍繞著“創(chuàng)新”和“創(chuàng)造”,在新課程中形成了許多新概念,人們用的較多的,如“歷史創(chuàng)新教育”、“歷史創(chuàng)造能力”、“歷史創(chuàng)新意識(shí)”、“歷史創(chuàng)新精神”等等。然而,由于在實(shí)踐中人們對(duì)上述概念的理解和認(rèn)識(shí)有許多模糊的地方,在貫徹落實(shí)的時(shí)候,也就出現(xiàn)了一些偏差。其集中表現(xiàn)為,有意無(wú)意地忽視了歷史教學(xué)目標(biāo)的整體性,在歷史教學(xué)的多項(xiàng)目標(biāo)中,過(guò)分強(qiáng)調(diào)所謂“創(chuàng)新思維能力”和“創(chuàng)造能力”的培養(yǎng)。將“創(chuàng)新能力”和“創(chuàng)造能力”的培養(yǎng),作為整個(gè)中學(xué)歷史教學(xué)改革方向和“唯一”目標(biāo)的氣氛越來(lái)越濃。因此,在新課程中能否科學(xué)地認(rèn)識(shí)“創(chuàng)新”、“創(chuàng)造”問(wèn)題,正確理解和運(yùn)用相關(guān)概念,對(duì)當(dāng)前的歷史教學(xué)改革來(lái)說(shuō),意義重大。我們認(rèn)為,在中學(xué)歷史新課程教學(xué)中開展“創(chuàng)新教育”、培養(yǎng)“創(chuàng)造能力”,首先應(yīng)該規(guī)范各種有關(guān)“創(chuàng)新”、“創(chuàng)造”概念的表述,并對(duì)這些概念本身進(jìn)行科學(xué)的定義。這是在歷史教學(xué)中有效開展“創(chuàng)新教育”,培養(yǎng)“創(chuàng)造能力”的必備前提和重要條件。如果忽視了這一點(diǎn),勢(shì)必會(huì)使當(dāng)前在中學(xué)歷史教學(xué)中引入教育新思想的工作,缺乏應(yīng)有的扎實(shí)基礎(chǔ),這樣不僅可能會(huì)導(dǎo)致本來(lái)是一種很好或很有價(jià)值的歷史教改思路或設(shè)計(jì),在實(shí)踐中無(wú)法實(shí)現(xiàn),同時(shí)更為重要的是會(huì)對(duì)歷史基礎(chǔ)教育科學(xué)體系的建設(shè)產(chǎn)生不良的影響,從而導(dǎo)致歷史教學(xué)在整個(gè)基礎(chǔ)教育體系中處于落后的尷尬位置,更得不到人們應(yīng)有的重視。二、學(xué)生“創(chuàng)造能力”的發(fā)展,是需要通過(guò)一個(gè)明顯階段性的漫長(zhǎng)過(guò)程,由量變到質(zhì)變最終實(shí)現(xiàn)。創(chuàng)造能力是人類所特有的。簡(jiǎn)單說(shuō),它是個(gè)體人的一種心理活動(dòng)的外化,是以心理活動(dòng)過(guò)程為依托的一種行為表現(xiàn)。就個(gè)體人的創(chuàng)造能力來(lái)說(shuō),其所必備的心理因素或者說(shuō)素質(zhì),是通過(guò)先天遺傳得來(lái)的;而這種心理活動(dòng)的不斷外化,即其轉(zhuǎn)化為具體的行為表現(xiàn),則是后天的事情。因而,人的創(chuàng)造能力的產(chǎn)生和發(fā)展是一個(gè)復(fù)雜而漫長(zhǎng)的過(guò)程。它可分成若干階段的。它們相互融合,但同時(shí)二者又有著明顯的差異??墒牵诋?dāng)前的歷史教學(xué)中,有許多提法和做法,卻忽視了創(chuàng)造能力形成與發(fā)展過(guò)程中所具有的上述層次性和階段性的特點(diǎn),過(guò)于籠統(tǒng)地使用“創(chuàng)造能力”這一概念,從而在中學(xué)歷史教學(xué)實(shí)踐中造成了一個(gè)誤區(qū),即脫離了基礎(chǔ)教育階段的教育目標(biāo)和中學(xué)生自身發(fā)展水平與規(guī)律的要求和制約,過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)生“創(chuàng)造能力”的培養(yǎng)。三、在新課程教學(xué)中,創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新思維習(xí)慣的培養(yǎng),它也與歷史教育各項(xiàng)目標(biāo)的落實(shí)之間,有著密不可分的聯(lián)系。按照素質(zhì)教育的要求,全面改革中學(xué)歷史教育,是有效培養(yǎng)中學(xué)生歷史創(chuàng)強(qiáng)的意識(shí)和歷史創(chuàng)新思維習(xí)慣的關(guān)鍵所在。在歷史新課程教學(xué)中,如何具體落實(shí)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的意識(shí)和創(chuàng)新思維習(xí)慣呢?由于目前一般都把創(chuàng)新的意識(shí)和創(chuàng)新思維習(xí)慣歸屬于能力的范疇,因此,有必要從歷史教學(xué)目標(biāo)的角度對(duì)其進(jìn)行考察。首先,創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新思維習(xí)慣包含著一定的能力成分。在中學(xué)歷史教學(xué)中,它們與其他各項(xiàng)能力一起,共同構(gòu)成了歷史教學(xué)的能力培養(yǎng)目標(biāo)的內(nèi)容;同時(shí),歷史教學(xué)中的各項(xiàng)具體能力培養(yǎng)里,又或多或少都離不開創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新思維習(xí)慣。再如,歷史思維能力是中學(xué)歷史教學(xué)中要培養(yǎng)的又一重要能力,如果采用一般思維的智力品質(zhì)分類方法的話,完整意義上的歷史思維可以劃分為歷史再現(xiàn)性思維和歷史創(chuàng)造性思維。因此,如何提高學(xué)生的學(xué)習(xí)歷史的能力成為培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新思維習(xí)慣當(dāng)務(wù)之急。其次,創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新思維習(xí)慣與歷史知識(shí)相互依存。大量的實(shí)踐和心理學(xué)研究證明,創(chuàng)造能力的產(chǎn)生和發(fā)展,是以已知的知識(shí)和信息為前提條件的。古今中外的許多大發(fā)明家、大科學(xué)家之所以能夠有各種各樣的發(fā)明、創(chuàng)造,是與其具有廣博深厚的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)分不開的。離開了已知的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)就沒(méi)有發(fā)明和創(chuàng)造,“皮之不存,毛將焉附”就是這個(gè)道理。再次,在新課程中,創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新思維習(xí)慣的培養(yǎng),與教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)組織形式、教學(xué)手段和方法、教學(xué)測(cè)量和評(píng)價(jià)之間都有著廣泛的聯(lián)系。因此,在教學(xué)中,真正要做到創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新思維習(xí)慣的培養(yǎng),就必須從歷史教育的整體改革入手,全面解決當(dāng)前歷史教育、教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)中的問(wèn)題。我愿意與各位同仁共同努力,去開創(chuàng)自己教學(xué)一塊新天地。人民版選修人物之孫中山60頁(yè)51、沒(méi)有哪個(gè)社會(huì)可以制訂一部63第四單元:亞洲覺醒的先驅(qū)三個(gè)亞洲覺醒的先驅(qū)孫中山、甘地、凱末爾共同之處就是為國(guó)家的民族解放、民主革命奮斗終身的人。他們?nèi)嗽谶M(jìn)行民族解放斗爭(zhēng)時(shí),其所在的國(guó)家中國(guó)、印度、土耳其分別為半殖民地半封建、殖民地半殖民地半封建,由于三個(gè)國(guó)家的具體國(guó)情不盡一致,因而三位先驅(qū)的民族解放道路各不相同。第四單元:亞洲覺醒的先驅(qū)64人民版選修人物之孫中山-課件65人民版選修人物之孫中山-課件66人民版選修人物之孫中山-課件67人民版選修人物之孫中山-課件68孫中山名字的由來(lái)孫中山幼名帝象,學(xué)名文,字德明,號(hào)日新(日新的粵語(yǔ)諧音為逸仙),別號(hào)中山。孫中山流亡海外,曾化名中山二郎,吳仲。革命者無(wú)意間稱他為孫中山,民國(guó)后成為社會(huì)上的習(xí)慣稱呼?!緦O中山】孫中山名字的由來(lái)69早期經(jīng)歷1866年,生于廣東省香山縣翠亨村1879年,求學(xué)檀香山1883年,求學(xué)香港1892年,借行醫(yī)以入世1894年,上書李鴻章無(wú)果走上革命道路早期經(jīng)歷70孫中山的出生1866年11月12日,孫中山出生在廣東省南部香山縣(今中山市)翠享村一個(gè)貧困的農(nóng)民家庭里。【孫中山故居】【香山縣】孫中山的出生71解折幼年的孫中山很聰慧,博聞強(qiáng)識(shí)。崇拜英雄,四處學(xué)習(xí)。后來(lái)在哥哥的幫助下到檀香山、香港和廣東等地學(xué)習(xí),接受西方資本主義教育在校學(xué)習(xí)期間,萌發(fā)了“改良祖國(guó),拯救同群”的愿望。面對(duì)旦益

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