第七課 繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 【知識(shí)建構(gòu)+點(diǎn)播拓展】 高考政治一輪復(fù)習(xí) 精講課件（統(tǒng)編版必修1、2、3、4）

2023屆高考政治一輪復(fù)習(xí)（統(tǒng)編版必修四）政氣浩然2022.11.17第七課

繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體系構(gòu)建第七課教材分析考向預(yù)測(cè)考點(diǎn)分析文化的內(nèi)涵、地位和功能；認(rèn)識(shí)和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；弘揚(yáng)和培育中華民族精神運(yùn)用文化傳承與文化創(chuàng)新的知識(shí)，闡述中醫(yī)藥文化在抗擊疫情中彰顯的當(dāng)代價(jià)值，并就如何加強(qiáng)中醫(yī)與西醫(yī)更好結(jié)合提兩條文化建議。運(yùn)用中華民族精神的知識(shí)，論證永續(xù)傳承、世代發(fā)揚(yáng)偉大抗美援朝精神的正確性。01文化的內(nèi)涵與功能一.文化的內(nèi)涵角度闡釋從概念看廣義：文化是指人類認(rèn)識(shí)和改造世界的一切活動(dòng)及其創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果。狹義：文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神現(xiàn)象，既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的內(nèi)容，又包括自然科學(xué)和技術(shù)等非意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容。從特點(diǎn)看文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，純粹自然的東西不能稱為文化。一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定一定的文化。從文化與文明的關(guān)系看聯(lián)系：都是實(shí)踐的產(chǎn)物，其創(chuàng)造主體都是人。先進(jìn)文化是人類文明的一項(xiàng)重要內(nèi)容。區(qū)別：文明與野蠻相對(duì)立，是人類進(jìn)步和開(kāi)化狀態(tài)的標(biāo)志。只要是文明就是積極向上的。文化則有先進(jìn)與落后之分，反映先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)和政治的文化形成了先進(jìn)文化，反映落后的經(jīng)濟(jì)和政治的文化形成了落后文化。從呈現(xiàn)方式看文化要通過(guò)載體（器物、行為、制度等）呈現(xiàn)出來(lái)。文化屬于精神活動(dòng)，但文化的載體都是物質(zhì)的。區(qū)分意識(shí)形態(tài)的文化與非意識(shí)形態(tài)的文化,主要是看它是否帶有階級(jí)性質(zhì)。意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的文化帶有階級(jí)性,非意識(shí)形態(tài)的文化沒(méi)有階級(jí)性。文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系（1）經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定；（2）一定的文化反作用于一定的經(jīng)濟(jì)、政治，給予經(jīng)濟(jì)、政治以重大影響。世界觀、人生觀、價(jià)值觀是文化的核心，支配和影響著人們的文化實(shí)踐和文化生活。決定作用是第一位的,反作用是第二位的,不能混淆。文化有其自身的傳承性和相對(duì)獨(dú)立性,可能超前也可能滯后于經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展。關(guān)鍵詞課程設(shè)計(jì)小小郵票，方寸之間，見(jiàn)證歷史崢嶸，呈現(xiàn)時(shí)代萬(wàn)千?！吨袊?guó)夢(mèng)》系列郵票生動(dòng)呈現(xiàn)了中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍；《精準(zhǔn)扶貧》紀(jì)念郵票充分展現(xiàn)了黨的十八大以來(lái)全黨全國(guó)上下同心、打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的光輝歷程……郵票文化，“以郵為媒”，傳承歷史文脈，講好中國(guó)故事，展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)。從材料中可以看出（

）①郵票文化真實(shí)再現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)的發(fā)展歷程，客觀符合主觀②文化要通過(guò)載體呈現(xiàn)出來(lái)，文化載體表達(dá)和展現(xiàn)著文化的內(nèi)容③郵票是溝通主客觀世界的橋梁，是主觀形式和客觀內(nèi)容的統(tǒng)一④郵票文化源于社會(huì)生活，是對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷程的能動(dòng)反映A．①③ B．①④ C．②③ D．②④D模擬演練二.文化的功能對(duì)社會(huì)（基本功能）引領(lǐng)風(fēng)尚：文化能夠引導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)真善美，為人們提供精神指引，提升全民族的文明素養(yǎng)。教育人民：文化教化育人，就是培養(yǎng)人在認(rèn)識(shí)世界和改造世界過(guò)程中的認(rèn)知能力，幫助人們提高思想道德索質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身心健康索質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。服務(wù)社會(huì)：國(guó)家建立和完善相關(guān)體制機(jī)制，引領(lǐng)文化不斷滿足人們過(guò)上美好生活的新期待；文化事業(yè)的各個(gè)領(lǐng)城給人們提供豐富的精神食糧。推動(dòng)發(fā)展：文化推動(dòng)發(fā)展，是國(guó)家繁榮振興取之不盡、用之不竭的力量源泉，對(duì)提高社會(huì)文明程度具有重要作用。對(duì)個(gè)人文化塑造人。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。對(duì)民族文化是民族的血脈和靈魂，文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。高度的文化自信，有利于實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。關(guān)鍵詞課程設(shè)計(jì)教育部印發(fā)的《大中小學(xué)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要》提出，通過(guò)加強(qiáng)勞動(dòng)教育使學(xué)生樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀念，具有必備的勞動(dòng)能力，培育積極的勞動(dòng)精神，材料體現(xiàn)的文化功能是（

）A．引領(lǐng)風(fēng)尚 B．教育人民 C．服務(wù)社會(huì) D．推動(dòng)發(fā)展B模擬演練關(guān)鍵詞課程設(shè)計(jì)扶貧者在扶智，一要引智，通過(guò)政策引導(dǎo)，把外地人才吸引到貧困地區(qū)扎根；二要留智，引得鳳凰，還得讓鳳凰留得??；三要育智，政府加企業(yè)模式就地建立高等職業(yè)教育基地，既解決本地人才就業(yè)，一個(gè)人脫貧帶動(dòng)一家人脫貧，形成脫貧的擴(kuò)大效應(yīng)。扶貧首在扶智體現(xiàn)的文化生活的道理是（

）A．文化影響經(jīng)濟(jì)，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起促進(jìn)作用B．經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)C．文化是精神力量，可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量D．人的全面發(fā)展是衡量社會(huì)進(jìn)步的唯一標(biāo)準(zhǔn)C模擬演練02中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化1.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容（1）核心思想理念——包括講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同等。（2）中華傳統(tǒng)美德——包括自強(qiáng)不息、敬業(yè)樂(lè)群、扶危濟(jì)困、見(jiàn)義勇為、孝老愛(ài)親等。（3）中華人文精神——包括促進(jìn)社會(huì)和諧、鼓勵(lì)人們向上向善的思想文化內(nèi)容等。2.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)（1）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。（重要意義是中華文化特有的包容性）（2）中華文化具有強(qiáng)大的凝聚力和連續(xù)性。（3）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，也是我們最深厚的文化軟實(shí)力。一.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是什么關(guān)鍵詞課程設(shè)計(jì)馬面裙是中國(guó)古代“以折代剪”服裝制作理念的典型，腰部余量不進(jìn)行裁剪，而采取褶裥的形式，以盡量少的裁剪和縫合來(lái)保證面料完整性和服裝的整體性，體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“節(jié)用、惜物、慎術(shù)”的造物觀，受到了國(guó)際大牌追捧和國(guó)人青睞。結(jié)合材料，上述材料體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)是（

）A．博大精深 B．源遠(yuǎn)流長(zhǎng) C．包容性 D．思想性A模擬演練二.為什么要弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化1.從文化和民族的關(guān)系上看中華文化是中華民族共同的精神標(biāo)識(shí)，涵養(yǎng)著中華民族共同的價(jià)值觀。傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠激發(fā)民族自信心和自豪感，有助于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)國(guó)家的安全和統(tǒng)一，鑄牢中華民族共同體意識(shí)。2.從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)容角度看中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的諸如革故鼎新、與時(shí)俱進(jìn)的思想，腳踏實(shí)地、實(shí)事求是的思想，惠民利民、安民富民的思想，道法自然、天人合一的思想等，能夠?yàn)榻鉀Q當(dāng)代中國(guó)和世界發(fā)展中的許多問(wèn)題提供有益借鑒。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值3.從世界影響方面看中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)求同存異、和而不同、和平發(fā)展，這些思想觀念有助于正確認(rèn)識(shí)和處理國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)建立以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。三、如何弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化1.秉持對(duì)待中華傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度（1）承認(rèn)中華傳統(tǒng)文化具有局限性（2）取其精華、去其糟粕，推陳出新、革故鼎新，區(qū)別對(duì)待、批判繼承

既是一個(gè)“取其精華、去其糟柏”，改造傳統(tǒng)文化的過(guò)程，也是一個(gè)“推陳出新、革故鼎新”，創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過(guò)程。要堅(jiān)持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對(duì)待，有批判地予以繼承，努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財(cái)富來(lái)以文化人、以文育人。不忘本來(lái)才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能更好創(chuàng)新。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本。只有堅(jiān)持從歷史走向未來(lái)，從延續(xù)民族文化血脈中開(kāi)拓前進(jìn)，我們才能辦好今天的事情，推動(dòng)國(guó)家發(fā)展。（3）在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展三、如何弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化2.實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展（1）實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化必須按照當(dāng)今時(shí)代的特點(diǎn)和要求，對(duì)傳統(tǒng)文化中有借鑒意義的內(nèi)涵和陳舊的表達(dá)形式予以改造，轉(zhuǎn)化為符合時(shí)代特點(diǎn)和要求的新內(nèi)涵和新的呈現(xiàn)形式，使之與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)。（2）實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展必須按照當(dāng)今時(shí)代社會(huì)生活和社會(huì)實(shí)踐的進(jìn)步和發(fā)展，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵進(jìn)行補(bǔ)充、拓展和完善，使之成為適合當(dāng)今時(shí)代實(shí)踐和社會(huì)發(fā)展要求的文化形式。比較創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展區(qū)別著重點(diǎn)在于改造和轉(zhuǎn)化在于創(chuàng)新和發(fā)展對(duì)象上是“有借鑒意義的內(nèi)涵和陳舊的表達(dá)形式”，這其中既包括內(nèi)涵也包括形式，內(nèi)涵是要有當(dāng)代借鑒價(jià)值的，形式是陳舊落后的，是“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵”，這里只是指內(nèi)涵而不包括形式，指中華傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成分的內(nèi)涵；途徑上側(cè)重改造轉(zhuǎn)化為“符合時(shí)代特點(diǎn)和要求的新內(nèi)涵和新的呈現(xiàn)形式”側(cè)重對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵“進(jìn)行補(bǔ)充、拓展和完善”目標(biāo)上重在激活由于表達(dá)形式陳舊等客觀原因而減少甚至喪失的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力重在進(jìn)一步增強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響力和感召力。實(shí)質(zhì)強(qiáng)調(diào)繼承強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新聯(lián)系①二者是一個(gè)緊密聯(lián)系、不可分割的整體，卻又各有側(cè)重、有所區(qū)別。②二者的緊密聯(lián)系突出體現(xiàn)在，它們都是要在鑒別分析的基礎(chǔ)上，結(jié)合時(shí)代條件和實(shí)際需要，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行改造和發(fā)展，而且在改造和發(fā)展的具體內(nèi)容上也有相同、相通之處。前者是后者的前奏，后者是對(duì)前者的升華關(guān)鍵詞課程設(shè)計(jì)詩(shī)中有畫(huà)、畫(huà)中有詩(shī)，是中國(guó)最具感染力的美學(xué)形式之一。2022年8月，大型文化節(jié)目《詩(shī)畫(huà)中國(guó)》正式與觀眾見(jiàn)面。該節(jié)目以詩(shī)畫(huà)貫穿全局，從詩(shī)畫(huà)經(jīng)典的內(nèi)涵中提煉選粹，創(chuàng)作了一批歌曲、舞蹈、音樂(lè)、吟唱、武術(shù)等作品，體現(xiàn)了詩(shī)情，更演繹了畫(huà)意，讓觀眾認(rèn)識(shí)到中國(guó)詩(shī)畫(huà)深厚雋永的文化精神，引發(fā)了強(qiáng)烈的社會(huì)反響。該節(jié)目（

）①體現(xiàn)了中華民族精神的核心，是民族文化的結(jié)晶②實(shí)現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展③激發(fā)了觀眾的民族自信心和民族自豪感④呈現(xiàn)的內(nèi)容是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)A．①② B．①④ C．②③ D．③④C模擬演練關(guān)鍵詞課程設(shè)計(jì)紅色文化是指發(fā)生在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代，由中國(guó)共產(chǎn)黨引領(lǐng)全體人民一起建立新中國(guó)時(shí)艱苦奮斗、努力創(chuàng)造的文化，包含著濃郁的革命精神和厚重的歷史文化。歷史從來(lái)沒(méi)有走遠(yuǎn)，紅色文化不僅是上一代人的記憶，更要成為這一代人和下一代人的記憶。這是因?yàn)椋?/p>

）①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)②紅色文化具有引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民等功能③文化是民族的血脈和靈魂，文化興則國(guó)運(yùn)興④紅色文化具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的特點(diǎn)A．①② B．①④ C．②③ D．③④C模擬演練03弘揚(yáng)中華民族精神中華民族精神內(nèi)容基本內(nèi)涵以愛(ài)國(guó)主義為核心,團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心,它貫穿民族精神的各個(gè)方面。中國(guó)人民是具有偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢(mèng)想精神的人民。重要意義①中國(guó)人民在長(zhǎng)期奮斗中培育、繼承、發(fā)展起來(lái)的偉大民族精神,為中國(guó)發(fā)展和人類文明進(jìn)步提供了強(qiáng)大精神動(dòng)力②中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征,體現(xiàn)了中華民族共同的價(jià)值追求,是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬豐富發(fā)展民族精神的形成和發(fā)展既是長(zhǎng)期歷史積淀的過(guò)程,也是隨著時(shí)代變化而不斷豐富的過(guò)程具體要求必須培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn),強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障,發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)偉大抗疫精神偉大抗疫精神，同中華民族長(zhǎng)期形成的特質(zhì)稟賦和文化基因一脈相承，是愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義精神的傳承和發(fā)展，是中國(guó)精神的生動(dòng)詮釋，豐富了民族精神和時(shí)代精神的內(nèi)涵。關(guān)鍵詞課程設(shè)計(jì)黨的二十大的主題是：高舉中