新高中政治高考必修4 第2單元 第5課

必修四哲學與文化第二單元認識社會與價值選擇第五課尋覓社會的真諦課標內(nèi)容質(zhì)量標準核心素養(yǎng)理解社會生活的實踐本質(zhì)，領悟社會存在決定社會意識；理解社會歷史發(fā)展的規(guī)律，把握社會歷史發(fā)展的總趨勢；理解人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，闡明群眾觀點和群眾路線。1.運用歷史唯物主義基本觀點和方法，闡釋社會發(fā)展的基本規(guī)律和趨勢，用歷史思維評價不同信息和觀點，辨明事實真?zhèn)巍?.運用辯證唯物主義和歷史唯物主義原理，揭示社會變革的原因，把握歷史發(fā)展的階段性特征，論述因勢而謀、應勢而動、順勢而為的意義。政治認同：認同我國的經(jīng)濟、政治和文化體制改革，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者?？茖W精神：把握社會存在與社會意識的辯證關系，運用社會歷史觀的知識分析現(xiàn)實問題；把握生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑的辯證關系，明確社會歷史發(fā)展的實現(xiàn)方式；把握人民群眾的內(nèi)涵，理解人民群眾是如何創(chuàng)造歷史的，把握群眾觀點和群眾路線的要求，運用社會歷史主體的知識分析現(xiàn)實問題。公共參與：積極參與社會改革，走與人民群眾實踐相結合的道路。內(nèi)容索引落實必備知識提升關鍵能力///////12///////專題強化練3///////落實必備知識1一、社會歷史的本質(zhì)1.社會生活在本質(zhì)上是實踐的 (1)勞動的重要性：勞動是社會歷史的

。勞動創(chuàng)造了人，勞動推動了人類社會的產(chǎn)生和發(fā)展。

是理解所有社會歷史奧秘的“鑰匙”。 (2)實踐的重要性：全部社會生活在本質(zhì)上是

的，也就是把社會生活“當作實踐去理解”。實踐生成了社會生活的全部領域，形成了全部社會關系，推動著人類社會的發(fā)展。起點勞動發(fā)展史實踐2.社會存在與社會意識 (1)社會存在與社會意識關系的重要地位：社會存在與社會意識的關系問題是

的基本問題，對社會存在與社會意識何者為

的不同回答，形成了歷史唯物主義和歷史唯心主義兩種基本的歷史觀。 (2)社會存在與社會意識的含義 ①社會存在：是指社會的物質(zhì)生活過程，主要指物質(zhì)資料的

，還包括地理環(huán)境、人口等社會生活的物質(zhì)方面。 ②社會意識：是指社會的

過程，既包括社會意識的各種形式，即政治、法律、哲學、道德、藝術、宗教等觀點，也包括社會心理和自發(fā)形成的風俗、習慣。 (3)社會存在與社會意識的辯證關系：社會存在決定社會意識，社會意識具有相對獨立性。歷史觀第一性生產(chǎn)方式精神生活二、社會歷史的發(fā)展1.社會歷史發(fā)展的規(guī)律 (1)生產(chǎn)方式 ①地位：物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)活動是人類社會

的基礎。人們在生產(chǎn)活動中形成的生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會的

，生產(chǎn)方式的變革決定著

的更替。 ②構成：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的有機結合和統(tǒng)一構成社會的生產(chǎn)方式。

是生產(chǎn)方式最革命、最活躍的因素。存在和發(fā)展性質(zhì)和面貌社會形態(tài)生產(chǎn)力(2)社會基本矛盾與社會發(fā)展的普遍規(guī)律內(nèi)在要素生產(chǎn)力：人類改造自然使其適應社會需要的

，其基本要素包括勞動者、

和勞動資料生產(chǎn)關系：人們在物質(zhì)資料生產(chǎn)過程中形成的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的

，包括生產(chǎn)資料所有制關系、生產(chǎn)中人與人的關系和產(chǎn)品

.經(jīng)濟基礎：指由社會一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力決定的

的生產(chǎn)關系的總和上層建筑：建立在一定經(jīng)濟基礎之上的

以及相應的制度、組織和設施基本矛盾生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的矛盾、

的矛盾，是貫穿人類社會始終的基本矛盾普遍規(guī)律生產(chǎn)關系一定要適合

狀況，上層建筑一定要適合

狀況，是在任何社會中都起作用的普遍規(guī)律客觀物質(zhì)力量勞動對象社會關系分配關系占統(tǒng)治地位意識形態(tài)經(jīng)濟基礎與上層建筑生產(chǎn)力經(jīng)濟基礎2.社會歷史發(fā)展的總趨勢 (1)總趨勢：社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進的、

，發(fā)展的過程是

。 (2)人類社會的發(fā)展的實現(xiàn)：社會發(fā)展是在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎與上層建筑的矛盾運動中，即

的不斷產(chǎn)生、發(fā)展和解決中實現(xiàn)的。上升的曲折的社會基本矛盾(3)社會基本矛盾的解決情況①在階級社會中，社會基本矛盾的解決主要是通過

實現(xiàn)的，它是推動階級社會發(fā)展的

。②社會主義社會的基本矛盾是

的矛盾，可以通過社會主義的

、

加以解決。改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，是社會主義社會發(fā)展的

。改革的根本目的，就是使

適應生產(chǎn)力的發(fā)展，使

適應經(jīng)濟基礎的發(fā)展。③共產(chǎn)主義社會的目標是消滅階級對立，建立一個

的聯(lián)合體，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。階級斗爭直接動力非對抗性自我發(fā)展自我完善直接動力生產(chǎn)關系上層建筑自由人三、社會歷史的主體1.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 (1)人民群眾的地位：人民群眾是社會歷史的

。社會發(fā)展的歷史是物質(zhì)生活資料生產(chǎn)的歷史，是

創(chuàng)造的歷史。 (2)人民群眾創(chuàng)造歷史的表現(xiàn)：社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者、

的創(chuàng)造者、社會變革的決定力量。主體人民群眾社會精神財富2.群眾觀點與群眾路線群眾觀點群眾路線基本內(nèi)容相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務，一切向人民群眾

，虛心向人民群眾

.一切為了群眾，一切依靠群眾，

，到群眾中去地位無產(chǎn)階級政黨的

和

，是黨制定路線、方針、政策的

.無產(chǎn)階級政黨的根本的

.和

，是我們黨的生命線和

.重要性中國共產(chǎn)黨領導中國人民奪取民主革命勝利的重要保證，取得社會主義革命和建設勝利并成功發(fā)展中國特色社會主義的重要保證，推動改革開放不斷取得成功的重要保證要求堅持以

為中心，堅持

。發(fā)揮人民的主人翁精神，更好地保障人民權益，更好地保障人民當家作主，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益負責學習從群眾中來根本立場根本觀點根本出發(fā)點領導方法工作方法根本工作路線人民人民主體地位1.判一判 (1)人類發(fā)展史是理解所有社會歷史奧秘的“鑰匙”。(

) 提示勞動發(fā)展史是理解所有社會歷史奧秘的“鑰匙”。 (2)社會存在的變化與社會意識的變化總會保持一致。(

) 提示社會存在的變化、發(fā)展決定社會意識的變化、發(fā)展，但二者并不總是一致的，社會意識的變化、發(fā)展可以超前或滯后于社會存在的變化、發(fā)展。 (3)必須充分發(fā)揮生產(chǎn)關系作為最革命因素對生產(chǎn)發(fā)展的推動作用。(

) 提示在社會生產(chǎn)方式中，最革命、最活躍的因素是生產(chǎn)力，而不是生產(chǎn)關系?！?/p>

×

×

(4)社會基本矛盾的解決主要是通過階級斗爭實現(xiàn)的。(

)提示

在階級社會中，社會基本矛盾的解決是通過階級斗爭實現(xiàn)的；而在社會主義社會，社會基本矛盾的解決是通過社會主義的自我發(fā)展、自我完善實現(xiàn)的。(5)守護英雄就要認同英雄在社會發(fā)展中的主體地位。(

)提示

守護英雄的確要認同英雄在社會發(fā)展中的作用，但是英雄不是社會歷史的主體，人民群眾才是社會歷史的主體?！?/p>

×

(6)人民群眾是一切精神財富形成和發(fā)展的源泉。(

)提示人民群眾是精神財富的創(chuàng)造者，但精神財富形成和發(fā)展的源泉不是人民群眾，而是人民群眾的生活和實踐。(7)群眾觀點是無產(chǎn)階級政黨的根本的領導方法和工作方法。(

)提示群眾路線是無產(chǎn)階級政黨的根本的領導方法和工作方法?！?/p>

×

2.想一想 (1)某地進行農(nóng)村土地改革試點。這一改革的對象是什么？ 提示

改革的是生產(chǎn)關系，是不適應生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關系。 (2)相信群眾和依靠群眾都屬于堅持群眾觀點嗎？ 提示

相信群眾屬于群眾觀點的內(nèi)容，依靠群眾屬于群眾路線的內(nèi)容。提升關鍵能力2核心考點一社會歷史的本質(zhì)核心考點二社會歷史的發(fā)展///////12///////核心考點三社會歷史的主體3///////1.準確理解實踐是社會生活的本質(zhì) (1)勞動發(fā)展史是理解所有社會歷史奧秘“鑰匙” 一方面，勞動是社會歷史的起點，勞動創(chuàng)造了人，推動了人類社會的產(chǎn)生和發(fā)展；另一方面，勞動是人類社會賴以存在和發(fā)展的基礎，是人們?nèi)可鐣P系形成和發(fā)展的基礎。(2)社會生活的本質(zhì)是實踐①實踐是社會關系形成的基礎。實踐內(nèi)在地包含著三重關系，即人與自然的關系、人與人的關系以及人與其意識的關系，而這些關系又構成了基本的社會關系，即物質(zhì)的社會關系和思想的社會關系。②實踐構成了社會生活的基本領域。人們通過實踐活動改造自然、改造社會和改造人自身，形成了社會生活的基本領域，即社會的經(jīng)濟領域、政治領域和精神文化領域。③實踐構成了社會發(fā)展的動力之源。生產(chǎn)實踐構成了社會發(fā)展的根本動力，即生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的矛盾運動。改造社會關系的實踐推動著社會的變遷和進步。名師指點

歷史唯物主義的根本觀點是：承認社會存在決定社會意識；歷史唯物主義的基本觀點是：實踐觀點，認為社會生活在本質(zhì)上是實踐的。2.社會存在與社會意識的辯證關系 特別提示

①不同性質(zhì)的社會意識對社會存在的能動作用是不同的，并且社會意識對社會存在的能動作用只有通過人的實踐才能實現(xiàn)。 ②社會意識具有相對獨立性，不是說社會意識是不依賴于社會存在的，相對獨立性是指社會意識與社會存在具有不完全同步性。社會存在決定社會意識各種各樣的社會意識歸根到底都是對社會存在的反映；有什么樣的社會存在，就有什么樣的社會意識，社會存在的變化、發(fā)展決定社會意識的變化、發(fā)展社會意識具有相對獨立性社會意識有時落后于社會存在，有時又會先于社會存在而變化、發(fā)展；落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用，先進的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用通過對本考點的學習，理解社會生活在本質(zhì)上是實踐的、勞動發(fā)展史是理解所有社會歷史奧秘的“鑰匙”，培養(yǎng)政治認同和科學精神；明確社會存在與社會意識的含義及辯證關系，培養(yǎng)科學精神。命題點一社會生活在本質(zhì)上是實踐的[典例1]作為2019年年度十大新詞語，“夜經(jīng)濟”“止暴制亂”“極限施壓”等詞語記錄了社會焦點的變遷，呈現(xiàn)了一幅幅鮮活生動的人民生活百態(tài)圖。這說明(

) ①社會生活在本質(zhì)上是實踐的②勞動是社會歷史的起點③社會意識是社會存在的反映④社會意識與社會存在亦步亦趨 A.①② B.①③ C.②④ D.③④B解析

“夜經(jīng)濟”“止暴制亂”“極限施壓”等詞語記錄了社會焦點的變遷，呈現(xiàn)了一幅幅鮮活生動的人民生活百態(tài)圖。這說明社會生活在本質(zhì)上是實踐的，社會意識是社會存在的反映，①③正確。②與材料主旨不符，排除。該觀點否認了社會意識的相對獨立性，④錯誤。故本題選

B。

[對點練1]恩格斯說：“一切社會變遷和政治變革的終極原因，不應當?shù)饺藗兊念^腦中，到人們對永恒的真理和正義的日益增進的認識中去尋找，而應當?shù)缴a(chǎn)方式和交換方式的變更中去尋找?！边@表明(

) A.人的認識是不斷發(fā)展的，具有不確定性 B.生產(chǎn)關系一定要適應生產(chǎn)力狀況 C.全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的 D.社會發(fā)展的總趨勢是前進的、上升的 解析

社會變遷和政治變革的終極原因應到物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式和交換方式的變更中去尋找，說明了全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的，C正確。認識具有不確定性的說法是不可知論，A錯誤。B、D與材料主旨不符，不選。C命題點二社會存在與社會意識[典例2](2020·全國Ⅰ卷)廣西某山村有許多珍稀鳥類，但一直存在打鳥、捕鳥等現(xiàn)象。近年來，該村引導村民樹立“綠水青山就是金山銀山”的理念，建設觀鳥基地，吸引天南海北的“鳥友”前來參觀，以護鳥觀鳥、旅游觀光、休閑度假為特色的產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，以前打鳥、捕鳥的村民成為愛鳥、護鳥的“土專家”和良好生態(tài)環(huán)境的自覺守護者。這表明(

) ①社會意識的發(fā)展變化根源于生產(chǎn)生活的發(fā)展變化②不與社會存在同步變化的社會意識是落后的社會意識③社會意識能夠轉(zhuǎn)化為改變社會存在的物質(zhì)力量④社會意識能否推動社會發(fā)展取決于其是否反映社會存在 A.①② B.①③ C.②④ D.③④B解析

該村建設觀鳥基地，發(fā)展以護鳥觀鳥、旅游觀光、休閑度假為特色的產(chǎn)業(yè)，這使得以前打鳥、捕鳥的村民轉(zhuǎn)變了觀念，成為良好生態(tài)環(huán)境的自覺守護者，這表明生產(chǎn)生活的發(fā)展變化使得社會意識發(fā)生變化，①正確。該村引導村民樹立“綠水青山就是金山銀山”的理念，建設觀鳥基地，發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，這表明先進的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用，社會意識通過人類實踐活動能夠轉(zhuǎn)化為改變社會存在的物質(zhì)力量，③正確。②說法錯誤，社會意識具有相對獨立性，與社會存在并不是完全同步的，那些與社會發(fā)展趨勢背道而馳的社會意識就是落后的，而反映社會發(fā)展要求的先進的社會意識，則可能超前于社會存在的發(fā)展變化。④說法錯誤，社會意識能否推動社會發(fā)展取決于其本身是不是先進的、科學的社會意識，是否正確反映社會存在，而不是其是否反映社會存在。[對點練2](2018·天津卷)“我國經(jīng)濟已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段?！边@是黨中央根據(jù)國際國內(nèi)環(huán)境變化，特別是我國發(fā)展條件和發(fā)展階段變化做出的重大判斷?；谶@一判斷，黨中央進行重大戰(zhàn)略部署，推出了一系列政策措施，對于引領我國經(jīng)濟向高質(zhì)量發(fā)展具有重要意義。上述材料表明(

) ①社會存在決定社會意識②先進的社會意識對社會發(fā)展起推動作用③價值選擇是價值判斷的基礎④社會經(jīng)濟的發(fā)展取決于生產(chǎn)關系的調(diào)整 A.②④ B.①② C.③④ D.①③B解析

材料中黨中央的判斷是根據(jù)國際國內(nèi)環(huán)境變化，特別是我國發(fā)展條件和發(fā)展階段變化做出的，這表明社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映，①符合題意?！皩τ谝I我國經(jīng)濟向高質(zhì)量發(fā)展具有重要意義”表明先進的社會意識對社會發(fā)展起推動作用，②符合題意。價值選擇是在價值判斷的基礎上做出的，③說法錯誤。④中“取決于”說法錯誤。1.社會歷史發(fā)展的規(guī)律基本矛盾普遍規(guī)律生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的矛盾生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關系的性質(zhì)，生產(chǎn)力的變化、發(fā)展，遲早會引起生產(chǎn)關系的變革。生產(chǎn)關系對生產(chǎn)力具有反作用：當生產(chǎn)關系適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起推動作用；當生產(chǎn)關系不適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用生產(chǎn)關系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律經(jīng)濟基礎與上層建筑的矛盾經(jīng)濟基礎決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟基礎具有反作用：當上層建筑適合經(jīng)濟基礎狀況時，它促進經(jīng)濟基礎的鞏固和完善；反之，則會阻礙經(jīng)濟基礎的發(fā)展和變革。當上層建筑為先進的經(jīng)濟基礎服務時，它就促進生產(chǎn)力的發(fā)展，推動社會進步；當它為落后的經(jīng)濟基礎服務時，則束縛生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙社會前進上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎狀況的規(guī)律2.社會存在、社會基本矛盾、社會發(fā)展的總趨勢之間的內(nèi)在關系通過對本考點的學習，理解社會發(fā)展的規(guī)律，明確社會歷史發(fā)展的總趨勢，堅信共產(chǎn)主義一定能實現(xiàn)，培養(yǎng)政治認同、科學精神。命題點一社會歷史發(fā)展的規(guī)律[典例1](2018·江蘇卷33)2018年4月，習近平主席在博鰲亞洲論壇開幕式演講中指出，“中國40年改革開放給人們提供了許多彌足珍貴的啟示，其中最重要的一條就是，一個國家、一個民族要振興，就必須在歷史前進的邏輯中前進，在時代發(fā)展的潮流中發(fā)展?！边@段講話蘊含的哲理是(

) A.必須尊重社會歷史發(fā)展的客觀規(guī)律 B.必須充分發(fā)揮人的主觀能動性 C.上層建筑必須適合經(jīng)濟基礎的狀況 D.生產(chǎn)力是最革命最活躍的因素A解析

本題以習近平主席的講話為切入點，因此要重點分析講話內(nèi)容所傳遞的信息，“在歷史前進的邏輯中前進，在時代發(fā)展的潮流中發(fā)展”，強調(diào)要順應社會歷史發(fā)展的邏輯、潮流、趨勢，即要尊重社會歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，B、C、D正確但不符合題意，故選A。[對點練1]黨的十九屆四中全會發(fā)布《公報》，以高達77次的頻率聚焦“制度”一詞。其中深刻闡釋了社會主義基本經(jīng)濟制度的基礎性地位，明確其包括“公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展，按勞分配為主體、多種分配方式并存等”。之所以強調(diào)經(jīng)濟制度建設，是因為(

) ①這有助于完善生產(chǎn)關系，以適應并促進生產(chǎn)力發(fā)展 ②上層建筑適合經(jīng)濟基礎狀況時，就會推動社會進步 ③制度體系對實現(xiàn)中華民族的偉大復興具有推動作用 ④它是遵循社會基本規(guī)律、促進社會發(fā)展的必由之路 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④B解析

公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展，按勞分配為主體、多種分配方式并存等制度屬于生產(chǎn)關系的范疇，通過經(jīng)濟制度的建設，有助于完善生產(chǎn)關系，以適應并促進生產(chǎn)力發(fā)展；在新時代，加強我國制度體系的建設，是遵循社會基本規(guī)律、促進社會發(fā)展的必由之路，①④正確。基本經(jīng)濟制度建設不屬于上層建筑的范疇，②錯誤。科學的制度體系對實現(xiàn)中華民族的偉大復興具有推動作用，③錯誤。本題選B項。命題點二社會歷史發(fā)展的總趨勢[典例2](2014·全國卷)黨的十八屆三中全會全面部署了經(jīng)濟體制、政治體制、文化體制、社會體制、生態(tài)文明體制和黨的建設制度改革的主要任務、重大舉措和路線圖、時間表，吹響了在新的歷史起點上全面深化改革的號角。全面深化改革(

) ①有利于進一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力，是中國特色社會主義的自我完善②標志著我們黨完成了認識和把握中國特色社會主義建設規(guī)律的任務③表明科學理論源于社會實踐又反過來決定社會發(fā)展進程④是我國社會基本矛盾運動的必然要求，符合社會發(fā)展規(guī)律 A.①② B.①④ C.②③ D.③④B解析

本題考查社會發(fā)展的基本矛盾。①④從原因和意義角度對改革作出了正確分析。②否認了認識的無限性。認識的作用再大也是第二位的，③錯在“決定”，犯了唯心主義錯誤。[對點練2](2015·全國Ⅱ卷)黨的十八屆四中全會通過的《中共中央關于全面推進依法治國若干重大問題的決定》指出：“全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，全面深化改革、完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平，必須全面推進依法治國。”從唯物史觀看，全面推進依法治國是(

) ①我國經(jīng)濟社會發(fā)展對上層建筑改革的必然要求②不斷解決社會基本矛盾、構建和諧社會的重大舉措③對社會基本矛盾運動規(guī)律的認識由自發(fā)到自覺轉(zhuǎn)變的標志④我國上層建筑對于經(jīng)濟基礎由不適應走向適應的標志 A.②④ B.①③ 1C.①② D.③④C解析

對社會基本矛盾運動規(guī)律的認識不斷在加深，但并不是由自發(fā)到自覺的標志(不能說過去的認識是自發(fā)的，現(xiàn)在的認識是自覺的)，而是體現(xiàn)認識的發(fā)展，故③錯誤；④表述錯誤，我國上層建筑總體上適應了經(jīng)濟基礎的狀況。從題干獲取有效信息“全面深化改革、推進依法治國，實現(xiàn)全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢”就是要促使上層建筑適應經(jīng)濟基礎，生產(chǎn)關系適應生產(chǎn)力的發(fā)展需求，所以我國推進依法治國是對上層建筑的改革的要求，①符合題意；全面深化改革、推進依法治國也是解決社會基本矛盾，構建和諧社會的措施，②也符合題意。故選C。十九屆五中全會：堅持把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為發(fā)展的出發(fā)點和落腳點，盡力而為、量力而行，健全基本公共服務體系，完善共建共治共享的社會治理制度，健全多層次社會保障體系，全面推進健康中國建設，實施積極應對人口老齡化國家戰(zhàn)略，加強和創(chuàng)新社會治理。1.全面把握人民群眾是歷史的創(chuàng)造者人民群眾的含義人民群眾是指一切對社會歷史起推動作用的人們，既包括普通個人，也包括杰出人物；勞動群眾是人民群眾的主體部分人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的原因人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者人民群眾作為物質(zhì)生產(chǎn)的承擔者和社會生產(chǎn)力的體現(xiàn)者，創(chuàng)造了人們必需的生活資料。人民群眾的生產(chǎn)活動是社會存在和發(fā)展的基礎。人民群眾是推動社會歷史發(fā)展的決定力量人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成和發(fā)展的源泉。人民群眾的實踐為精神財富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件。人民群眾還直接創(chuàng)造了豐碩的社會精神財富人民群眾是社會變革的決定力量人民群眾在任何時期都是社會變革的主力軍。在階級社會中，生產(chǎn)關系的變革、社會制度的更迭，都是通過人民群眾的革命實現(xiàn)的。人民群眾通過推動生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷創(chuàng)造和改變社會關系，從而不斷推動社會歷史進步和發(fā)展要求群眾觀點相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務，一切向人民群眾負責，虛心向人民群眾學習群眾路線一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去點撥如何判斷“人民群眾”考查點材料中出現(xiàn)“人民群眾”“執(zhí)政為民”“與群眾相結合”“以人為本”“關注民生”等信息時，一般要想到人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，要堅持群眾觀點和群眾路線；要作出正確的價值判斷和價值選擇，自覺站在最廣大人民的立場上，堅持以人民為中心，堅持人民主體地位；實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。2.全面把握歷史唯物主義與歷史唯心主義的區(qū)別區(qū)別歷史唯物主義歷史唯心主義社會存在、社會意識何者為第一性(根本性區(qū)別)社會存在決定社會意識，社會意識反作用于社會存在社會意識決定社會存在誰是歷史的創(chuàng)造者人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。承認杰出歷史人物在社會發(fā)展中的推動作用，但是這種推動作用不能對社會發(fā)展起決定作用偉大歷史人物的思想和意志是社會歷史發(fā)展的決定力量。人類歷史是由偉大歷史人物創(chuàng)造的人類社會有沒有自身的規(guī)律社會歷史領域有著固有規(guī)律，即生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎與上層建筑的矛盾運動規(guī)律人類社會是沒有規(guī)律、不可捉摸的，社會歷史僅僅是個人意志支配的偶然事件的堆積重要提醒

歷史唯物主義，亦稱唯物史觀，是哲學中關于人類社會發(fā)展一般規(guī)律的理論，馬克思主義哲學的重要組成部分?？茖W的社會歷史觀和認識、改造社會的一般方法論，其與歷史唯心主義相對。通過對本考點的學習，理解人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，明確黨的群眾觀點與群眾路線的基本內(nèi)容及重要性，培養(yǎng)政治認同、科學精神。命題點一人民群眾是歷史的創(chuàng)造者[典例1](2017·江蘇卷)截至2016年6月，中國網(wǎng)民規(guī)模達7.1億，互聯(lián)網(wǎng)普及率達到51.7%。習近平總書記指出，各級黨政機關和領導干部要經(jīng)常上網(wǎng)看看，潛潛水、聊聊天、發(fā)發(fā)聲，了解群眾所思所愿，收集好想法好建議，積極回應網(wǎng)民關切、解疑釋惑。材料給我們的啟示是(

) ①要堅持人民群眾的主體地位②人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者③要更好地保障人民群眾的權益④人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者 A.①② B.①③ C.②④ D.③④B解析

②④側重講“為什么”，不是材料給我們的啟示，排除。了解群眾所思所愿，積極回應網(wǎng)民關切、解疑釋惑，強調(diào)了人民群眾的重要性。設問中要求分析材料給我們的啟示，即“怎么辦”，①③講的是“怎么辦”。答案選B。

[對點練1](2016·江蘇卷)0.015～0.04毫米，這是90后銑工張志坤在第43屆世界技能大賽控銑項目中摘得金牌的精度，然而像張志坤這樣的人還是鳳毛麟角。今天，我們呼喚工匠精神，呼喚的不僅是一個個技藝超群的職業(yè)英雄，更是一群愛崗敬業(yè)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的廣大職工和基層群眾。這是因為(

) A.社會歷史首先是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史 B.勞動群眾是我國人民群眾的主體部分 C.群眾路線是無產(chǎn)階級政黨的領導方法 D.人民群眾是推動歷史發(fā)展的決定力量D解析

A、B觀點本身正確，但與題意不符。C與題干構不成因果關系，故排除。題干主旨是，要使中國成為制造業(yè)強國，不僅需要職業(yè)英雄，更需要激發(fā)廣大職工和基層群眾愛崗敬業(yè)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的熱情，這表明人民群眾是推動歷史發(fā)展的決定力量，D正確。命題點二群眾觀點與群眾路線[典例2](2018·海南卷，17)國務院移動客戶端上線得到網(wǎng)民的熱議和好評，從中得到的啟示有(

) ①實踐只要符合群眾愿望，就能獲得成功②通過網(wǎng)絡聽取群眾意見，才能作出正確決策③符合社會發(fā)展規(guī)律的實踐，就會得到人民群眾支持④與時俱進地貫徹群眾路線，才能更好地維護群眾利益 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 解析

本題考查群眾觀點和群眾路線。①說法太絕對，不選；②說法片面，網(wǎng)絡只是聽取群眾意見的一種工具；答案選D。D[對點練2]習近平總書記指出：“我們的人民熱愛生活，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，期盼孩子們能成長得更好、工作得更好、生活得更好。人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標?！边@體現(xiàn)了群眾觀點中的(

) A.一切為了群眾 B.全心全意為人民服務 C.虛心向人民群眾學習 D.相信人民群眾自己解放自己B解析

“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標”，體現(xiàn)了全心全意為人民服務的群眾觀點，B項符合題意。“一切為了群眾”是群眾路線的內(nèi)容，A排除。“虛心向人民群眾學習”“相信人民群眾自己解放自己”在材料中沒有體現(xiàn)，C、D與題意不符。故本題選B。以要素市場化配置為主線深化農(nóng)村宅基地制度改革1.深化農(nóng)村宅基地制度改革，要破除體制機制障礙，通過制度創(chuàng)新推動農(nóng)村生產(chǎn)力大釋放，從而確保改革紅利最大釋放并用之于農(nóng)。從歷史唯物主義角度看，這表明

(

) ①實踐基礎上的制度創(chuàng)新是農(nóng)村改革的先導②生產(chǎn)關系適應生產(chǎn)力狀況能推動生產(chǎn)力的發(fā)展③上層建筑一定要適應經(jīng)濟基礎狀況④農(nóng)村體制改革是人民利益與社會規(guī)律性內(nèi)在統(tǒng)一的要求 A.①③ B.②③ C.①④ D.②④D解析

通過制度創(chuàng)新推動農(nóng)村生產(chǎn)力大釋放，這表明生產(chǎn)關系適應生產(chǎn)力狀況就能推動生產(chǎn)力的發(fā)展，農(nóng)村體制變革是人民利益與社會規(guī)律內(nèi)在統(tǒng)一的要求，②④符合題意；家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制是農(nóng)村改革的先導，①說法錯誤；③與材料主旨內(nèi)容不符。2.推進農(nóng)村宅基地制度改革應采用“先試點后推廣”的做法，即先在局部試點探索，取得經(jīng)驗、達成共識后，再把試點的經(jīng)驗和做法推廣開來?！跋仍圏c后推廣”的辯證法依據(jù)是(

) ①矛盾的個性與共性在一定條件下能夠相互轉(zhuǎn)化②矛盾的共性寓于個性之中③矛盾的個性表現(xiàn)共性并優(yōu)于共性④矛盾的個性在事物發(fā)展中起決定作用 A.①② B.①④ C.②③ D.③④A解析

矛盾的普遍性和特殊性的關系，也是共性和個性的關系，“先試點后推廣”是從個性中概括出共性的東西，再向其他地區(qū)或單位推廣，這體現(xiàn)了共性寓于個性之中，二者在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，①②符合題意。個性表現(xiàn)共性，但說其優(yōu)于共性是錯誤的，③不選。④表述錯誤，主要矛盾在事物的發(fā)展中起決定作用。3.中央全面深化改革委員會第十四次會議指出，深化農(nóng)村宅基地制度改革，要積極探索落實宅基地集體所有權、保障宅基地農(nóng)戶資格權和農(nóng)民房屋財產(chǎn)權、適度放活宅基地和農(nóng)民房屋使用權的具體路徑和辦法，堅決守住土地公有制性質(zhì)不改變、耕地紅線不突破、農(nóng)民利益不受損這三條底線，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好農(nóng)民權益。 結合材料，從“社會歷史主體”的角度，分析農(nóng)村宅基地制度改革為什么要充分尊重農(nóng)民權益。答案

①人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量，必須堅持人民群眾的主體地位。改革必須充分尊重農(nóng)民意愿，把選擇權交給農(nóng)民，發(fā)揮其主動性和創(chuàng)造性。②群眾觀點和群眾路線是中國共產(chǎn)黨領導人民成功建設中國特色社會主義的重要保證。改革要重視發(fā)揮廣大基層干部群眾的首創(chuàng)精神、動員全社會的力量廣泛參與，是相信人民群眾自己解放自己、一切依靠群眾的客觀要求，堅決維護和保障農(nóng)民的權益。解析

本題要求從“社會歷史主體”的角度，分析農(nóng)村宅基地制度改革為什么要充分尊重農(nóng)民權益，屬于原因類題型?；卮鸨绢}可從人民群眾是歷史的創(chuàng)造者以及群眾觀點和群眾路線角度組織答案。專題強化練3一、選擇題1.全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的，也就是把社會生活“當做實踐去理解”。以下對此理解正確的是(

) ①實踐是社會歷史的起點②實踐生成了社會生活的全部領域③實踐形成了全部社會關系，推動著人類社會的發(fā)展④實踐是認識的來源和發(fā)展的動力 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 解析

勞動是社會歷史的起點，①表述不妥；④與材料主旨不符，不選，②③皆可說明全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的這一道理，當選。C2.近年來，每到歲末，人們總會對一年中出現(xiàn)的熱詞進行盤點，進而推出年度網(wǎng)絡流行語。流行語，是社會發(fā)展的顯示屏、生活時尚的風向標、民眾心態(tài)的晴雨表。從唯物史觀角度看，對流行語的上述界定說明(

) ①社會意識總是先于社會存在而存在②社會存在的變化決定社會意識的變化③社會意識推動社會的變化和發(fā)展④網(wǎng)絡流行語折射出了社會生活的變遷 A.①② B.①③ C.②④ D.③④C解析

流行語，是社會發(fā)展的顯示屏、生活時尚的風向標、民眾心態(tài)的晴雨表，說明社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映，②④正確切題。社會意識有時會落后于社會存在，有時又會先于社會存在而變化、發(fā)展，①說法錯誤。正確的社會意識推動社會的變化和發(fā)展，③說法不科學。故選C。3.安徽省南陵縣將傳承鄉(xiāng)賢文化融入鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，讓鄉(xiāng)賢文化深入千家萬戶，在社會上形成重視鄉(xiāng)賢的濃厚氛圍，從而激發(fā)了鄉(xiāng)賢文化的內(nèi)生動力，推動了和諧社會的建設。這表明(

) A.社會存在決定社會意識 B.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系 C.社會意識具有相對獨立性 D.生產(chǎn)關系反作用于生產(chǎn)力C解析

材料中，將傳承鄉(xiāng)賢文化融入鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，讓鄉(xiāng)賢文化深入千家萬戶，在社會上形成重視鄉(xiāng)賢的濃厚氛圍，從而激發(fā)了鄉(xiāng)賢文化的內(nèi)生動力，推動了和諧社會的建設，表明社會意識具有相對獨立性，正確的社會意識對社會存在的發(fā)展具有促進作用，C符合題意，故選C。材料強調(diào)的是社會意識具有相對獨立性，而沒有涉及社會存在決定社會意識、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的關系，A、B、D均不符合題意，排除。4.“一帶一路”是中國順應時代發(fā)展潮流，把握人類進步大勢，為優(yōu)化和完善全球治理體系而提出的中國方案、中國智慧。在貿(mào)易保護主義抬頭的國際背景下，“一帶一路”建設為沿線國家和全球經(jīng)濟發(fā)展注入了強勁動力，獲得了國際社會越來越廣泛的支持，已經(jīng)成為全球極具活力和受歡迎的公共合作平臺。這體現(xiàn)了(

) ①社會存在決定社會意識②社會意識總是先于社會存在的變化而變化③社會意識的變化獨立于社會存在的變化④正確的社會意識能推動社會發(fā)展 A.①② B.①④ C.②③ D.③④B解析

本題主要考查社會存在與社會意識辯證關系的相關知識。②“總是”說法太絕對，社會意識具有相對獨立性，有時先于有時落后于社會存在；③觀點錯誤，社會意識的變化要依賴于社會存在而不是“獨立”于社會存在；材料中“一帶一路”是中國順應時代發(fā)展潮流而提出的中國方案、中國智慧，這體現(xiàn)了社會存在決定社會意識，故①符合題意；材料中“一帶一路”建設為沿線國家和全球經(jīng)濟發(fā)展注入了強勁動力，表明正確的社會意識能推動社會發(fā)展，故④符合題意。故本題答案為B。5.某地作為全國33個農(nóng)村土地改革試點地區(qū)之一，正在逐步完成從“確權到人”到“確權到戶”的制度轉(zhuǎn)變，從而更好地讓集體土地入市流轉(zhuǎn)，使農(nóng)戶更好地分享工業(yè)化收益。這一做法表明(

) A.生產(chǎn)關系的總和構成經(jīng)濟基礎 B.上層建筑必須適應經(jīng)濟基礎的發(fā)展 C.生產(chǎn)關系要適應生產(chǎn)力的發(fā)展狀況 D.改革的目的是社會主義制度的自我完善C解析

某地通過農(nóng)村土地改革，完成了從“確權到人”到“確權到戶”的制度轉(zhuǎn)變，使農(nóng)戶更好地分享工業(yè)化收益，這一做法表明生產(chǎn)關系要適應生產(chǎn)力的發(fā)展狀況，才能促進生產(chǎn)力的發(fā)展，C正確；A本身說法錯誤；材料強調(diào)的是生產(chǎn)關系與生產(chǎn)力的關系，而不是上層建筑與經(jīng)濟基礎的關系，排除B；D說法錯誤，改革的目的是使生產(chǎn)關系適應生產(chǎn)力的發(fā)展，上層建筑適應經(jīng)濟基礎的發(fā)展。6.簡政放權作為改革的“先手棋”和轉(zhuǎn)變政府職能的“當頭炮”，極大地激發(fā)了市場活力、發(fā)展動力和社會創(chuàng)造力。下列對簡政放權認識正確的是(

) ①作為生產(chǎn)關系的調(diào)整，簡政放權能促進生產(chǎn)力的發(fā)展②簡政放權通過變革上層建筑以適應經(jīng)濟基礎的發(fā)展③簡政放權是遵循社會發(fā)展規(guī)律的價值選擇④簡政放權是解決我國基本矛盾的根本途徑 A.①③ B.①② C.②③ D.②④C解析

簡政放權作為改革的“先手棋”和轉(zhuǎn)變政府職能的“當頭炮”，極大地激發(fā)了市場活力、發(fā)展動力和社會創(chuàng)造力。這說明簡政放權是遵循社會發(fā)展規(guī)律的正確選擇，通過變革上層建筑以適應經(jīng)濟基礎的發(fā)展，②③符合題意。簡政放權屬于上層建筑，不是生產(chǎn)關系，①不合題意。社會主義社會的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑之間的矛盾。這一矛盾是非對抗性的矛盾，可以通過社會主義的自我發(fā)展、自我完善加以解決，④錯誤。故本題選C。7.城鎮(zhèn)化是未來中國經(jīng)濟增長的動力，是擴大內(nèi)需的重要潛力，其中一大關鍵環(huán)節(jié)便是土地制度改革。改革的目標是提高土地利用效率，保障我國糧食安全，解決城鎮(zhèn)化融資問題。土地制度改革體現(xiàn)了(

) ①上層建筑要適合經(jīng)濟基礎狀況②改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展③生產(chǎn)關系要適應生產(chǎn)力發(fā)展狀況④社會意識反作用于社會存在 A.①② B.①③ C.②③ D.③④C解析

②③觀點正確且符合題意，土地制度改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，是生產(chǎn)關系的調(diào)整以適應生產(chǎn)力發(fā)展狀況，故入選。①④觀點與題意不符，土地制度改革屬于經(jīng)濟制度，上層建筑包括政治法律制度，而不包括經(jīng)濟制度，土地制度改革沒有涉及社會意識，沒有體現(xiàn)社會意識反作用于社會存在，故排除。故選C。8.我國40多年的改革開放給人們提供了許多彌足珍貴的啟示，其中最重要的一條就是一個國家、一個民族要振興，就必須在歷史前進的邏輯中前進、在時代發(fā)展的潮流中發(fā)展。由此可見(

) ①主要矛盾決定事物發(fā)展的方向，要集中主要力量解決主要矛盾②要順應社會歷史發(fā)展的總趨勢，走歷史必由之路③社會存在決定社會意識，要堅持改革開放這一正確決策④事物的發(fā)展具有必然性，要自覺站在新事物的一邊 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④C解析

①不符合題意，材料不涉及主次矛盾；②符合題意，必須在歷史前進的邏輯中前進，說明要遵循社會歷史發(fā)展的規(guī)律，順應社會歷史發(fā)展的總趨勢，走歷史必由之路；③符合題意，我國40余年改革開放的實踐啟示我們，要在時代發(fā)展的潮流中發(fā)展，說明社會存在決定社會意識，要堅持改革開放這一正確決策；④不合題意，材料強調(diào)發(fā)展的潮流與發(fā)展的趨勢，不涉及新事物問題。故選C。9.2020年2月2日，武漢火神山醫(yī)院落成，一場“火神”驅(qū)趕瘟神的角斗戰(zhàn)事正酣。當然，戰(zhàn)勝病毒不僅僅靠“雷神山”“火神山”，更要靠鐘南山和以黨員為代表的奮戰(zhàn)在防疫一線的醫(yī)療工作人員，要靠廣大人民群眾的支持和配合。這給我們的啟示是(

) A.黨員要發(fā)揮先鋒模范作用，爭做防疫工作的先鋒隊，把全心全意為人民服務作為一切工作的出發(fā)點和落腳點 B.防疫工作中黨要緊緊依靠人民群眾，以體現(xiàn)全民政黨的優(yōu)越性 C.黨在防疫工作中要更加注重維護人民群眾的生命安全，堅持為人民服務宗旨，堅持人民至上 D.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，人類歷史進步和社會形態(tài)演進，主要是由人民群眾推動的D解析

把維護人民群眾的利益作為一切工作的出發(fā)點和立足點，全心全意為人民服務是黨的宗旨，故A說法錯誤。全民政黨說法錯誤，因為政黨具有鮮明的階級性，故B不選。材料強調(diào)人民群眾的作用，故C不選。防疫工作中需要黨員干部，更需要廣大人民群眾的支持與配合，表明人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，故D正確。故本題選D。10.2021年7月1日，是中國共產(chǎn)黨成立100周年紀念日。100年來，我們黨取得的所有成就都是依靠人民共同奮斗的結果，人民是真正的英雄，每一個共產(chǎn)黨員都要把人民放在心中最高位置。從哲學上看，人民是真正的英雄表現(xiàn)在(

) ①人民群眾是社會財富的創(chuàng)造者②人民群眾是推動歷史發(fā)展的主體③人民群眾是社會發(fā)展的根本動力④勞動群眾是人民群眾的主體部分 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 解析

“人民是真正的英雄”，從歷史唯物主義的角度看，體現(xiàn)了人民群眾的地位和作用，①②正確且符合題意，③錯誤，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的矛盾運動是社會發(fā)展的根本動力。④與題意不符。故選A。A11.要凝聚改革共識，進一步增強改革的自覺性，注重在體制上下功夫，把改革實踐中形成的好經(jīng)驗、好做法及時總結提升、推廣運用。上述要求堅持了(

) A.黨的群眾觀點

B.黨的群眾路線 C.具