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讀書破萬卷 下筆如有神 讀書破萬卷 下筆如有神 讀書破萬卷下筆如有神一年級(jí)下冊(cè)經(jīng)典誦讀書目第一篇章:古詩.古朗月行 唐李白.敕勒歌 北朝民歌.池上 唐白居易.憫農(nóng) 唐李紳.尋隱者不遇 唐賈島第二篇章:國學(xué).《百家姓》(篇二).《三字經(jīng)》(篇二)第三篇章:現(xiàn)代兒童詩.蝴蝶.初雪.小巨人是這么長大起來的大海睡了11.讀書破萬卷 下筆如有神讀書破萬卷 下筆如有神1.古朗月行李白唐小時(shí)不識(shí)月,呼作白玉盤。飛在青云端。又疑瑤臺(tái)鏡,桂樹何團(tuán)團(tuán)。仙人垂兩足,白兔搗藥成,問言與誰餐?
注釋①呼作:稱為。②白玉盤:白玉做的盤子。③疑:懷疑。④瑤臺(tái):傳說中神仙居住的地方⑤仙人,傳說駕月的車夫,叫舒望,又名纖阿。⑥團(tuán)團(tuán):圓圓的樣子。⑦問言,問。言,語助詞,無實(shí)意。與誰,一作“誰與”。譯文:小日、候不認(rèn)識(shí)月亮,把它稱為白玉盤。又懷疑是瑤臺(tái)仙鏡,飛在夜空青云之上。月中的仙人是垂著雙腳嗎?月中的桂樹為什么長得圓圓的?白兔搗成的仙藥,到底是給誰吃的呢?蟾蛛把圓月啃食得殘缺不全,皎潔的月兒因此晦暗不明。后羿射下了九個(gè)太陽,天上人間免卻災(zāi)難清明安寧。月亮已經(jīng)淪沒而迷惑不清,沒心懷憂慮啊又何有什么可看的不如遠(yuǎn)遠(yuǎn)走開吧。.忍一走了之,凄慘悲傷讓我肝腸寸斷。2.敕勒歌北朝民歌敕勒川,陰山下,天似穹廬,籠蓋四野。天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草低見牛羊。2.敕勒歌北朝民歌敕勒川,陰山下,天似穹廬,籠蓋四野。天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草低見牛羊。注釋①敕勒:種族名,今內(nèi)蒙古中部土默特右旗一帶②陰山:在今內(nèi)蒙古自治區(qū)北部。③穹廬:用氈布搭成的帳篷,即蒙古包。 ④川平闊的原野⑤蒼蒼:青色。⑥見讀xim,同“現(xiàn)”⑦野:古詞典里讀ya,現(xiàn)代人一般讀yeo文:陰山腳下啊,有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊,它的四面與大地相連,看起來好像牧民們居住的氈帳一般。藍(lán)天下的草原啊,者B翻滾著綠色的波瀾,那風(fēng)吹到草低處,有一群群的牛羊時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。3.池上唐白居易小娃撐小艇,偷采白蓮回。不解藏蹤跡,浮萍一道開。注釋3.池上唐白居易小娃撐小艇,偷采白蓮回。不解藏蹤跡,浮萍一道開。注釋①撐:戈黑②小艇:小船。③不解:不知道。譯文:一個(gè)小孩撐著小船,偷偷地采了白蓮回來他不知道怎么掩藏蹤跡,水面的浮萍上留下了一條船兒劃過的痕跡。4.憫農(nóng)(二) 唐李紳注釋①憫:憐憫、同情。.讀書破萬卷 下筆如有神春種一粒粟,秋收萬顆子。四海無閑田,農(nóng)夫猶餓死。5.尋隱者不遇賈島唐松下問童子,言師采藥去。只在此山中,云深不知處。②粟:春種一粒粟,秋收萬顆子。四海無閑田,農(nóng)夫猶餓死。5.尋隱者不遇賈島唐松下問童子,言師采藥去。只在此山中,云深不知處。仍然。④四海:泛指全國各地⑤閑田:無用,不耕種的田。譯文:春天,農(nóng)民把一粒粒谷子種下,秋天就可以收到很多糧食。雖然全國各地的土地都被農(nóng)民耕種,但農(nóng)民還是因?yàn)榧Z食全被佞官奪去而餓死。注釋①隱者:古代指不肯做官而隱居在山野之間的人。②童子:小孩。這是指隱者的弟子。③言回答,說。④云深:指山上云霧繚繞。⑤處:4方。譯文:蒼松下,我詢問隱者的徒弟,他說師傅采藥去了就在這座山中。可是林深云密,我也不知道他到底在哪。
.《百家姓》(篇二)于宣賁鄧郁單杭洪包諸左石崔吉鈕龔習(xí)習(xí)榮陸裴滑邢嵇程讀書破萬卷下筆如有神,,荀羊於惠甄曲家封芮羿儲(chǔ)靳汲那糜松井段曷巫烏隹八、、巴弓牧隗山谷車侯宓蓬全都班仰秋仲伊宮寧仇欒暴甘鐘厲戎束詹龍符祖武劉
景薊都黎 司韶幸從印 宿邰 白懷蒲屠卓藺 索咸蒙薄葉鄂籍蒼雙 陰修胥池能勞 黨 莘翟逢貢聞酈姬 申 冉堵宰雍壽通 谷博濮牛桂尚 燕冀浦農(nóng)鄭閻莊晏柴瞿充溫別魚 茹習(xí) 宦艾容慕連庾 古易慎廖終 向滿暨 衡居步都耿弘喬譚扶桑邊扈戈闕匡 文寇 國廣祿東沃利越
敖師晁庫聶鞏融勾饒冷闞辛詈那簡(jiǎn)空豐須鞠養(yǎng)乜沙毋曾讀書破萬卷下筆如有神巢關(guān)蒯相查后荊紅游竺權(quán)逮蓋益桓公萬俟司馬上官歐陽夏侯諸葛聞人東方赫連皇甫尉遲公羊澹臺(tái)公冶宗政濮陽單于淳于太叔申屠令狐軒轅仲孫公孫鐘離長孫宇文慕容司空閭丘鮮于司徒子^仇督 司寇開官 顓孫公西端木巫馬樂正 漆雕公良壤駟 谷梁宰父夾谷拓跋汝鄢 晉楚 涂欽閆法 段干 東郭百里呼延歸海微生羊舌有琴西門東門有琴西門東門丘南宮賞伯余 商墨哈愛梁丘牟餌苴年譙陽佟》 第五終姓家百《福讀書破萬卷 下筆如有神 .《三字經(jīng)》(篇二)寒^均,霜露改,右高原,左大海?!窘忉尅课覈錈峋鶆颍诤吐镀跁?huì)跟著季節(jié)而改換,右邊是高原,左邊是大海。K解讀R我國地處寒、溫、熱三帶,大部分在溫帶,既無嚴(yán)寒,又無酷暑。冷熱均勻,冬天結(jié)霜,夏天結(jié)露,霜期和露期會(huì)跟著季節(jié)而改換。若你面向南方,那么右邊是高原,左邊是大海。日江河,日淮濟(jì),此四瀆,水之紀(jì)?!窘忉尅恐袊莻€(gè)地大物博的國家,直接流入大海的有長江、黃河、淮河和濟(jì)水,這四條大河是中國河流的代表。K解讀R長江是我國最長的河流,全長五千多公里。我國最聞名的河流是黃河,她是中華民族的搖籃,是五千年文明的發(fā)源地。曰岱華,蒿恒衡,此五岳,山之名?!窘忉尅恐袊奈宕竺?,稱為“五岳”,就是東岳泰山、西岳華山、中岳蒿山、南岳衡山、北岳恒山,這五座山是中國大山的代表。K解讀R現(xiàn)在我們都知道,我國境內(nèi)的喜瑪拉亞雅山是世界上最高的山,號(hào)稱世界的屋脊。中國是五千年的文明古國,每座山都有著許多美麗的神話和傳說。古九州,今改制,稱行省,三十五。【解釋】州:古代行政區(qū)域單位名稱。 制:制度,有確定規(guī)模、法度。行?。盒姓^(qū)域,簡(jiǎn)稱省。K解讀R古代周朝分為九州:冀州、幽州、并州、兗州、青州、揚(yáng)州、荊州、豫州、雍州。秦抬皇統(tǒng)一中國后廢九州改成郡縣,到宋朝把郡縣改成府,到元朝,中央設(shè)立中書省主持全國政務(wù),各地區(qū)設(shè)中書省,稱為行省,簡(jiǎn)稱省。三個(gè)五省,是在抗戰(zhàn)勝利后,東北劃九省加收回臺(tái)灣省,連原二十八省,共三十五省。日工商,日士農(nóng),讀書破萬卷下筆如有神 此四民,國之良?!窘忉尅恐袊鞘澜缟先丝谧疃嗟膰?。知識(shí)分子、農(nóng)民、工人和商人,是國家不可缺少的棟梁,稱為四民,這是社會(huì)重要的組成部分。K解讀R由于社會(huì)的發(fā)展,今天人民的職業(yè)已經(jīng)不僅僅是這四種了。俗話說:”三百六十行,行行出狀元”,不管從事什么職業(yè),只要對(duì)社會(huì)有好處,都是光榮的。曰仁義,禮智信,此五常,不容紊。【解釋】如果所有的人都能以仁、義、禮、智、信這五種不變的法則做為處事做人的標(biāo)準(zhǔn),社會(huì)就會(huì)永保祥和,所以每個(gè)人都應(yīng)遵守,不可怠慢疏忽。K解讀R五千年的中國文明史,有多少仁義之士用他們的生命和熱血,譜寫了無數(shù)可歌可泣的英雄業(yè)跡。這些人實(shí)在是我們學(xué)習(xí)的榜樣。地所生,有草木,此植物,遍水陸?!窘忉尅砍巳祟悾诘厍蛏线€有花草樹木,這些屬于植物,在陸地上和水里到處都有。K解讀R人類所食用的“五谷雜糧”就屬于植物。人類的生存有賴于大自然。我們應(yīng)該了解它們,掌握這些知識(shí),以便為人類服務(wù)。有蟲魚,有鳥獸,此動(dòng)物,能飛走?!窘忉尅肯x、魚、鳥、獸屬于動(dòng)物,這些動(dòng)物有的能在天空中飛,有的能在陸地上走,有的能在水里游。K解讀R無論大自然中的植物還是動(dòng)物,都是人類永恒的財(cái)產(chǎn),我們要愛護(hù)周圍的環(huán)境,保護(hù)好我們生存的環(huán)境。稻梁菽,麥?zhǔn)蝠?此六谷,人所食【解釋】人類生活中的主食有的來自植物,像稻子、小麥、豆類、玉米和高梁,這些是我們?nèi)粘I畹闹匾称?。K解讀R人要吃飯就得耕耘播種。當(dāng)我們吃到香噴噴的飯菜時(shí),千萬不要忘了辛要知道愛惜每一粒糧食。,“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”勤耕種的農(nóng)民。.讀書破萬卷下筆如有神 馬牛羊,雞犬豕,此六畜,人所飼?!窘忉尅吭趧?dòng)物中有馬、牛、羊、雞、狗和豬,這叫六畜。這些動(dòng)物和六谷一樣本來都是野生的。后來被人們漸漸馴化后,才成為人類日常生活的必需品。K解讀R人類真不愧萬物之靈,我們的祖先很早就把有些野生的動(dòng)物,通過馴服和人工喂養(yǎng)成為人類的工具和食品。日喜怒,曰哀懼,愛惡欲,七情俱?!窘忉尅扛吲d叫作喜,生氣叫作哀,害怕叫作懼,心里喜歡叫愛,討厭叫惡,內(nèi)心很貪戀叫作欲,合起來叫七情。這是人生下來就有的七種感情。K解讀R七情是人生來具有的,誰也不可能抹煞它,但做為一個(gè)有志者,是決不能被感情牽著走的。人的感情是非常復(fù)雜的,要學(xué)會(huì)妥善處理自己的感情,才能活的安樂而有意義。青赤黃,及黑白,此五色,目所識(shí)?!窘忉尅壳嗌ⅫS色、赤色、黑色和白色,這是我國古代傳統(tǒng)的五種顏色,是人們的肉眼能夠識(shí)別的。K解讀R用色彩學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)解釋,色彩的由黃、紅、藍(lán)三個(gè)原色和橙、綠、紫三個(gè)間色組成。五色是我國傳統(tǒng)的名稱,如黃色已成為我們的民族色彩,據(jù)說太陽升起的第一道顏色是黃色,所以黃色代表東方。酸苦甘,及辛咸,此五味,口所含?!窘忉尅吭谖覀兤綍r(shí)所吃的食物中,全能用嘴巴分辯出來的,有酸、甜、苦、辣和咸,這五種味道。K解讀R我們的嘴巴之所以能分辯出酸、甜、苦、辣、咸,是由
于人的舌頭上有許多叫味蕾的粒狀組織。人身體的結(jié)構(gòu)非常復(fù)雜,認(rèn)清自我也是非常不容易的膻焦香,及腥朽,此五臭,鼻所嗅。讀書破萬卷下筆如有神【解釋】我們的鼻子可以聞出東西的氣味,氣味主要有五種,即羊膻味、燒焦味、香味、魚腥味和腐朽味。K解讀R我們?nèi)祟愑幸曈X,可以分辯顏色、形狀;有味覺可分辯各種滋味;嗅覺可以辨別氣味;觸覺可區(qū)分冷暖各種刺激。匏土革,木石金,與絲竹,乃八音?!窘忉尅课覈糯税阎圃鞓菲鞯牟牧?,分為八種,即匏瓜、粘土、皮革、木塊、石頭、金屬、絲線與竹子,稱為“八音”。K解讀R音樂可陶冶人的情懷,我國文明久遠(yuǎn)、歷史悠久,文化豐富,音樂也非常突出。好的音樂可以增強(qiáng)人的修養(yǎng),調(diào)劑人的身心,優(yōu)美的東方音樂更具迷人的特色。日平上,曰去入,此四聲,宜調(diào)協(xié)【解釋】我們的祖先把說話聲音的聲調(diào)分為平、上、去、入四種四聲的運(yùn)用必須和諧,聽起來才能使人舒暢。K解讀R我國的古代詩詞非常優(yōu)美動(dòng)人,讀起來和諧順口,這不僅是詩詞本身的內(nèi)容感人,而且是由于詩詞運(yùn)用了平、上、去、入四聲的規(guī)律變化,所以使我們聽起來更加優(yōu)美動(dòng)人。高曾祖,父而身,身而子,子而孫。【解釋】由高祖父生曾祖父,曾祖父生祖父,祖父生父親,父親生我本身,我生兒子,兒子再生孫子。K解讀R人類的繁衍,一代接著一代,生命的延續(xù)永無止境。真是“前不見古人,后不見來者”,我們每個(gè)人都擔(dān)負(fù)著承上啟下的責(zé)任和義務(wù)。自子孫,至玄曾,乃九族,人之倫。【解釋】由自己的兒子、孫子再接下去,就是玄孫和曾孫。從高祖父到曾孫稱為“九族”。這“九族”代表著人的長幼尊卑秩序和家族血統(tǒng)的承續(xù)關(guān)系。K解讀R九族之間的關(guān)系不僅是血統(tǒng)的承續(xù)關(guān)系,更是一種血濃于水的親情。在,以及自己應(yīng)負(fù)的責(zé)任和義務(wù),家庭中,每個(gè)成員都應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自己的長幼尊卑地位下筆如有神讀書破萬卷家庭才能和睦。夫婦從,父子恩, 弟則恭。兄則友,【解釋】父親與兒子之間要注重相互的恩情,夫妻之間的感情要和順,哥哥對(duì)弟弟要友愛,弟弟對(duì)哥哥則要尊敬。K解讀R家庭成員之間要禮貌相待,和睦相處,這樣的家庭才是幸福的家庭。我們中國人很注重家族觀念,因?yàn)榧彝ナ巧鐣?huì)的細(xì)胞,每個(gè)家庭都能和睦相處,社會(huì)也必然安定了。友與朋,長幼序,臣則忠。君則敬,朋友相處應(yīng)該互相講信用。年長的和年幼的交往要注意長幼尊卑的次序;【解釋】如果君主能尊重他的臣子,官吏們就會(huì)對(duì)他忠心耿耿了。 K解讀R中國人從古到今,都十分重視禮義。這就是長幼的次序、朋友之間的信,至今受到人們的稱頌。用。中國自古稱為禮義之邦,象“桃園三結(jié)義”人所同,此十義, 勿違背。當(dāng)師敘,【解釋】前面提到的十義:父慈、子孝、夫和、妻順、兄友、弟恭、朋信、友義、君敬、臣忠,這是人人都應(yīng)遵守的,千萬不能違背。這是, K解讀R社會(huì)是復(fù)雜的,每人有各種親屬關(guān)系和社會(huì)關(guān)系。古人提出“十義”處理各種相互關(guān)系的準(zhǔn)則,乃至今日這些準(zhǔn)則仍是維持社會(huì)安寧、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的保證。.蝴蝶 (英)邁克爾?布洛克春天的第一只蝴蝶身披橙色和紫色從我的路上飛過一朵飛行的花改變了我生活的顏色柯巖初雪9.讀書破萬卷 下筆如有神昨天,我做夢(mèng)了,夢(mèng)見漫天飛雪,那么急,那么密,可是我怎么也抓不到手里
今天,你真的來了,可我一點(diǎn)也不敢碰你,怎么你,你比夢(mèng)還美麗!.任溶溶小巨人是這么長大起來的一歲媽媽抱。兩歲滿地跑。三歲滑滑梯四歲畫只大花貓歲一二三四數(shù)指頭。六歲噎噎噎噎上學(xué)校。七歲寫出大文章歲學(xué)習(xí)用電腦。九歲做出飛機(jī)
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