2021年湖南省岳陽市磚橋中學(xué)高三政治聯(lián)考試題含解析_第1頁
2021年湖南省岳陽市磚橋中學(xué)高三政治聯(lián)考試題含解析_第2頁
2021年湖南省岳陽市磚橋中學(xué)高三政治聯(lián)考試題含解析_第3頁
2021年湖南省岳陽市磚橋中學(xué)高三政治聯(lián)考試題含解析_第4頁
2021年湖南省岳陽市磚橋中學(xué)高三政治聯(lián)考試題含解析_第5頁
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2021年湖南省岳陽市磚橋中學(xué)高三政治聯(lián)考試題含解析一、選擇題(共28小題,每小題2分,共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的)1.英國(guó)科學(xué)家波普爾說:“如果我們過于爽快的承認(rèn)失敗,就可能使自己發(fā)覺不了我們多么接近正確。”這句話告訴我們A.辯證否定就是相互否定

B.事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一C.矛盾雙方可以相互轉(zhuǎn)化

D.事物的發(fā)展有一個(gè)從量變到質(zhì)變的過程參考答案:B2.某市發(fā)改委召開水價(jià)調(diào)整聽證會(huì),來自社會(huì)各界的25名代表參與聽證,有關(guān)部門在聽證會(huì)上聽取各方意見,研究確定水價(jià)調(diào)整方案。這一過程A.是我國(guó)公民依法參加民主管理的具體體現(xiàn)B.有利于增強(qiáng)決策的透明度C.是我國(guó)公民依法直接參與民主決策的具體體現(xiàn)D.說明依法行使表達(dá)權(quán)是公民參與國(guó)家管理的基礎(chǔ)參考答案:C3.明清之際中華文化經(jīng)歷了衰微的過程。從文化思想的角度看,中華文化從衰微走向重振的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是A.“全盤西化論”的產(chǎn)生

B.中華民族精神的形成C.馬克思主義傳入中國(guó)

D.文化復(fù)古主義的消失參考答案:C4.我國(guó)政府不斷健全學(xué)生資助制度,保障經(jīng)濟(jì)困難家庭、進(jìn)城務(wù)工人員子女平等接受義務(wù)教育。這是政府履行

職能。A.保障人民民主和維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安

B.組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)C.組織社會(huì)主義文化建設(shè)

D.加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)參考答案:D5.科學(xué)發(fā)展觀運(yùn)用馬克思主義世界觀和方法論,科學(xué)回答了新世紀(jì)新階段中國(guó)面臨的一系列重大問題,是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的重要指導(dǎo)思想。這表明:①馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品格

②馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一③意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用

④真正哲學(xué)都是自己時(shí)代精神的精華,是社會(huì)變革的先導(dǎo)A.①②

B.②③

C.①④

D.①②③④參考答案:D略6.2011年4月26日是召開的中共中央政治局會(huì)議指出深入推進(jìn)扶貧開發(fā),堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民、改善民生、縮小差距、促進(jìn)全體人民共享改革發(fā)果,全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建和諧社會(huì)。要真正做到以人為本,必須①堅(jiān)持黨的科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政和依法執(zhí)政②把人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)③做到發(fā)展依靠黨、發(fā)展為了人民、發(fā)展成果由人民共享④保障人民的各項(xiàng)權(quán)益,走同步富裕之路,促進(jìn)人的全面發(fā)展A.①③

B.①②

C.②④

D.③④

參考答案:B7.物理學(xué)有一條“熵定律”,該定律認(rèn)為,開放的系統(tǒng)可以不斷與外部交換能量和物質(zhì),從而有利于系統(tǒng)長(zhǎng)期健康發(fā)展;反之,封閉系統(tǒng)則容易走向無序,導(dǎo)致原有結(jié)構(gòu)的瓦解和制度的消亡。從哲學(xué)角度看,“熵定律”表明

A.一事物與周圍的任何事物處于普遍聯(lián)系之中B.任何事物的整體功能總是大于各部分功能之和

C.聯(lián)系是事物內(nèi)部各個(gè)部分要素之間相互影響、相互制約的關(guān)系D.一事物失去與周圍事物的聯(lián)系,就失去了其存在和發(fā)展的條件參考答案:D8.農(nóng)村是我國(guó)傳統(tǒng)文明的發(fā)源地,鄉(xiāng)土文化的根。推進(jìn)城鎮(zhèn)化要尊重農(nóng)耕文明,推進(jìn)傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展。這樣做的依據(jù)是①精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體②傳統(tǒng)村落承載的鄉(xiāng)土棲居方式已成為多數(shù)人的選擇③鄉(xiāng)土文化是優(yōu)秀文化的集中表現(xiàn)④傳統(tǒng)村落對(duì)于研究人類文明演進(jìn)具有重要意義A.①② B.②③ C.①④ D.③④參考答案:C試題分析:推進(jìn)城鎮(zhèn)化要尊重農(nóng)耕文明,推進(jìn)傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展,這樣做的依據(jù)是:精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體,①正確;②不選,傳統(tǒng)村落承載的鄉(xiāng)土棲居方式,沒有成為多數(shù)人的選擇;③不選,鄉(xiāng)土文化也有糟粕;④正確,材料表明傳統(tǒng)村落對(duì)于研究人類文明演進(jìn)具有重要意義。故答案選C。9.2010年以來,由于少數(shù)商人囤積居奇、再加上自然災(zāi)害的影響,市場(chǎng)上大蒜、綠豆、生姜等農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格大幅上漲,“蒜你狠”、“豆你玩”、“姜你軍”等成為市民對(duì)物價(jià)表示無奈的新詞。這表明

①單純的市場(chǎng)調(diào)節(jié)具有自發(fā)性等缺點(diǎn)

②生產(chǎn)上述農(nóng)產(chǎn)品個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率比較低

③物價(jià)水平是影響人們消費(fèi)水平的重要因素④氣候、不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)等因素直接影響價(jià)格

A.①②

B.③④

C.①③

D.②④參考答案:C題干強(qiáng)調(diào)的是基本生活用品物價(jià)大幅上漲,這與農(nóng)產(chǎn)品個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率無直接聯(lián)系,排除②;題干強(qiáng)調(diào)了氣候因素,但沒有涉及不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng),只是強(qiáng)調(diào)不法商家囤積居奇,故選①,排除④,③符合題意。10.下列說法中與“真理是時(shí)間的女兒,不是權(quán)威的女兒”包含哲學(xué)思想一致的是①未有此氣,先有這理

②路遙知馬力,日久見人心③知我罪我,其惟春秋

④金無足赤,人無完人A.①②

B.①③

C.②③

D.①④參考答案:C11.胡錦濤指出:深圳特區(qū)堅(jiān)持對(duì)外開放,有效實(shí)行“引進(jìn)來”和“走出去”,積極利用國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)市場(chǎng)、兩種資源,成功運(yùn)用國(guó)外境外資金、技術(shù)、人才和管理經(jīng)驗(yàn),為我國(guó)實(shí)現(xiàn)從封閉半封閉到全方位開放進(jìn)行了開拓性探索。這啟示我們()①任何事物之間都有聯(lián)系

②要從整體上把握事物的聯(lián)系③要堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題

④要堅(jiān)持對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)A.①②③

B.②③

C.②④

D.①③④參考答案:B略12.2016年8月4日,上海某股份有限公司發(fā)布2016年面向合格投資者公開發(fā)行公司債券票面利率公告,確定票面利率為4.49%,發(fā)行規(guī)模為人民幣10億元。該債券①持有者有權(quán)參與公司的重大決策②利率通常高于國(guó)債和金融債券③代表持有者對(duì)公司享有所有權(quán)④是籌資者給投資者的債務(wù)憑證A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案:C題目中,上海某股份有限公司發(fā)布2016年面向合格投資者公開發(fā)行公司債券票面利率公告,確定票面利率為4.49%,發(fā)行規(guī)模為人民幣10億元。該債券屬于企業(yè)債券,利率通常高于國(guó)債和金融債券,是籌資者給投資者的債務(wù)憑證。故②④選項(xiàng)入選。①③選項(xiàng)錯(cuò)誤,混淆了債券與股票的區(qū)別。選C。13.2008年9月26日,國(guó)務(wù)院新聞辦公室發(fā)布《西藏文化的保護(hù)與發(fā)展》白皮書,闡述了藏族人民面對(duì)獨(dú)特的自然條件和艱苦的生存環(huán)境,創(chuàng)造了內(nèi)容豐富、特色鮮明、形態(tài)多樣的文化,其中包括語言文字、哲學(xué)宗教、藏醫(yī)藏藥、天文歷算、音樂舞蹈、戲劇曲藝、建筑美學(xué)、雕塑繪畫、工藝美術(shù)等。上述材料說明①中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

②社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)③文化具有地域差異

④社會(huì)意識(shí)具有能動(dòng)性A、①③

B、②③

C、②④

D、①④參考答案:B14.“萬物并存而不相害,道并行而不相悖?!边@句話可以用來表達(dá)文化的A.包容性

B.不平衡性C.同一性

D.時(shí)代性參考答案:A15.2016年,國(guó)家質(zhì)檢總局將針對(duì)消費(fèi)者關(guān)注度高的空氣凈化器、智能手機(jī)、電飯煲、智能馬桶蓋、家具、廚具等10種重點(diǎn)消費(fèi)品展開質(zhì)量提升行動(dòng),提出“十三五”期間,產(chǎn)品質(zhì)量國(guó)家監(jiān)督抽查合格率要穩(wěn)定在92%以上,制造業(yè)質(zhì)量競(jìng)爭(zhēng)力指數(shù)超過84.5。質(zhì)量提升行動(dòng)能夠①有效拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng) ②帶動(dòng)新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展 ③提升國(guó)民生活品質(zhì) ④增加國(guó)民預(yù)期收入A.②② B.①③ C.②④ D.③④參考答案:B【試題解析】質(zhì)量提升行動(dòng)能夠有效拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),①當(dāng)選;②不選,質(zhì)量提升行動(dòng)與帶動(dòng)新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展無關(guān);③當(dāng)選,質(zhì)量提升行動(dòng)能提升國(guó)民生活品質(zhì);④不選,質(zhì)量提升行動(dòng)與增加國(guó)民預(yù)期收入沒有必然聯(lián)系。16.人生在平淡中尋找幸福,在細(xì)微中品味幸福,在孤獨(dú)中守望幸福,在遺忘中懷念幸福。幸福的生活需要哲學(xué)的指引,這是因?yàn)?/p>

A.哲學(xué)是各門具體科學(xué)的基礎(chǔ)

B.哲學(xué)是人類對(duì)某一具體領(lǐng)域規(guī)律的概括C.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論

D.哲學(xué)具有指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的功能參考答案:D解析:本題考查的是哲學(xué)的作用。從幸福的生活需要哲學(xué)的指引看出是講哲學(xué)的作用。具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ),A說法錯(cuò)誤;具體科學(xué)是人類對(duì)某一具體領(lǐng)域規(guī)律的概括,B說法錯(cuò)誤;哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一,C說法錯(cuò)誤。故選D。荀子說:“天行有常,不為堯存,不為桀亡”;“天不為人之惡寒也輟冬,地不為人之惡遼也輟廣”。其哲學(xué)含義是規(guī)律(17.

A、是不可抗拒的

B、既不能被創(chuàng)造也不能被消滅

C、存在和發(fā)生作用需要有一定的條件

D、存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移參考答案:D18.網(wǎng)購(gòu)給快遞企業(yè)帶來了巨大的發(fā)展空間,來自快遞市場(chǎng)管理部門的信息顯示,目前我國(guó)快遞業(yè)務(wù)量的40%來自電子商務(wù)。電子商務(wù)成為我國(guó)快遞業(yè)發(fā)展的巨大推動(dòng)力,全國(guó)快遞業(yè)1/3業(yè)務(wù)量由電子商務(wù)帶動(dòng)完成?!半娮由虅?wù)+快遞”正在為百姓帶來實(shí)惠和方便。對(duì)此下列說法正確的是(

)①電子商務(wù)和快遞物流之間存在著互為替代關(guān)系

②電子商務(wù)和快遞物流之間存在著互補(bǔ)關(guān)系

③電子商務(wù)和快遞物流的發(fā)展有助于推動(dòng)我國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整④電子商務(wù)和快遞物流的發(fā)展表明我國(guó)居民恩格爾系數(shù)不斷提高A.①③

B.②③

C.②④ D.①④參考答案:B19.2011年10月11日,郭明義同志事跡報(bào)告會(huì)在北京人民大會(huì)堂舉行。郭明義同志是助人為樂的道德模范,是新時(shí)期學(xué)習(xí)實(shí)踐

的優(yōu)秀代表。A.民族精神

B.雷鋒精神

C.時(shí)代精神

D.科學(xué)發(fā)展

參考答案:B20.勞動(dòng)價(jià)值論認(rèn)為:價(jià)值是凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動(dòng)。下列關(guān)于商品價(jià)值的說法正確的是A.凝結(jié)了無差別的人類勞動(dòng)的產(chǎn)品就有價(jià)值B.商品的價(jià)值是使用價(jià)值存在和實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)C.價(jià)值是商品的特有屬性,有價(jià)值的產(chǎn)品都是商品D.商品價(jià)值量與生產(chǎn)商品社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率成正比參考答案:C【知識(shí)點(diǎn)】A1本題考查商品。解析:A說法錯(cuò)誤,應(yīng)是凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動(dòng),而不是產(chǎn)品;使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者,是商品價(jià)值實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ),因此B說法錯(cuò)誤;D“成正比”的說法錯(cuò)誤,應(yīng)是成反比;答案C正確?!舅悸伏c(diǎn)撥】注意把握商品的含義和基本屬性,采用排誤法。21.有人說,“向社會(huì)索取的不能帶走,留給社會(huì)的可能永存?!边@句話表明A.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)B.人只能對(duì)社會(huì)做貢獻(xiàn),而不能索取C.人的價(jià)值就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)D.貢獻(xiàn)是多方面的,最根本的是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)參考答案:C22.2009年我國(guó)將對(duì)670多種商品實(shí)施較低的進(jìn)口暫定稅率,主要包括煤炭.燃料油等資源能源類產(chǎn)品,氨水.空調(diào)用無級(jí)變壓縮機(jī)等重要原材料和關(guān)鍵部件等。同時(shí),將繼續(xù)以暫定稅率的方式對(duì)焦炭、原油、金屬礦沙、鐵合金、鋼坯等產(chǎn)品征收出口關(guān)稅。材料直接體現(xiàn)了國(guó)家通過關(guān)稅政策

A.推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和發(fā)展方式轉(zhuǎn)變

B.?dāng)U大先進(jìn)技術(shù).設(shè)備進(jìn)口C.促進(jìn)資源節(jié)約和環(huán)境保護(hù)

D.提高人民生活水平

參考答案:ABC23.莎士比亞說:“贊美是照在人心靈上的陽光。沒有陽光,我們就不能生長(zhǎng)?!毙睦韺W(xué)家威廉姆·杰爾士說過:“人性最深切的需求就是渴望人的贊賞?!边@兩句名言都看到了(

)A、意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性

B、意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用C、意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用

D、意識(shí)是客觀存在的主觀映象參考答案:C24.未來幾年我國(guó)財(cái)政收入將由高速增長(zhǎng)轉(zhuǎn)向中低速增長(zhǎng),財(cái)政支出會(huì)呈剛性增長(zhǎng),財(cái)政管理要求更規(guī)范科學(xué)。這種“財(cái)政新常態(tài)”意味著在保證財(cái)政收支大致平衡的前提下,適度增加財(cái)政赤字規(guī)模。適度增加財(cái)政赤字規(guī)模的影響路徑是()①勞動(dòng)者收入增加,購(gòu)買力提高②政府投資增加,形成新需求③消費(fèi)需求增加,擴(kuò)大內(nèi)需④企業(yè)擴(kuò)大生產(chǎn),就業(yè)增加。A.②﹣④﹣①﹣③ B.②﹣④﹣③﹣① C.④﹣①﹣③﹣② D.②﹣③﹣④﹣①參考答案:A【考點(diǎn)】財(cái)政赤字.【分析】本題考查:財(cái)政政策①經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)滯緩、需求不足時(shí),采取擴(kuò)張型財(cái)政政策(積極的財(cái)政政策),增加財(cái)政(經(jīng)濟(jì)建設(shè))支出,減少稅收,(增發(fā)國(guó)債、適度增加赤字)刺激總需求的增長(zhǎng),降低失業(yè)率,拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng).②經(jīng)濟(jì)過熱、物價(jià)上漲時(shí),采取緊縮型財(cái)政政策,減少財(cái)政支出,增加稅收,(減發(fā)國(guó)債、壓縮赤字規(guī)模)抑制總需求的增長(zhǎng),穩(wěn)定物價(jià),給經(jīng)濟(jì)降溫,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行.【解答】增加財(cái)政赤字規(guī)模,意味著增加財(cái)政支出,包括增加經(jīng)濟(jì)建設(shè)支出,會(huì)使政府投資增加,形成新需求;新需求的產(chǎn)生和社會(huì)總需求的增加,可以使企業(yè)擴(kuò)大生產(chǎn),就業(yè)增加;就業(yè)增加,勞動(dòng)者收入增加,購(gòu)買力提高;購(gòu)買力提高,會(huì)導(dǎo)致消費(fèi)需求增加,擴(kuò)大內(nèi)需.故適度增加財(cái)政赤字規(guī)模的影響路徑是:②﹣④﹣①﹣③.故選:A.25.政府決策的科學(xué)、合理,離不開公民的廣泛參與。公民參與民主決策有多種方式,其中包括(

)①監(jiān)督聽證會(huì)

②社會(huì)聽證制度

③社情民意反映制度

④信訪舉報(bào)制度A.①②

B.①③

C.②④

D.②③參考答案:D解析:本題旨在考查我國(guó)公民參與民主決策的方式。隨著我國(guó)民主形式的日益豐富,民主渠道逐步拓寬,公民將有更多的機(jī)會(huì)直接參與民主決策。我國(guó)公民可以通過社情民意反映制度、專家咨詢制度、重大事項(xiàng)的社會(huì)公示制度、社會(huì)聽證制度等方式直接參與民主決策。由此可見,②③兩項(xiàng)符合題意,可以入選;①項(xiàng)中的“監(jiān)督聽證會(huì)制度”以及④項(xiàng)中的“信訪舉報(bào)制度”是我國(guó)公民參與民主監(jiān)督的途徑,不符合題意,故不能入選。因此,答案是D項(xiàng)。26.遼寧省某鄉(xiāng),加大結(jié)構(gòu)調(diào)整力度,大力推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化,其中包括以蔬菜批發(fā)市場(chǎng)為龍頭,建好600多公頃保護(hù)地蔬菜生產(chǎn)基地,打造的無公害蔬菜品牌均達(dá)到A級(jí)綠色食品標(biāo)準(zhǔn)。產(chǎn)品以其優(yōu)良品質(zhì)熱銷北上廣等地,價(jià)格比普通蔬菜高20%~40%。無公害蔬菜價(jià)格高于普通蔬菜,主要原因在于①商品是使用價(jià)值和價(jià)值的統(tǒng)一體,價(jià)值大的商品自然使用價(jià)值好②無公害蔬菜的市場(chǎng)供應(yīng)量小、需求量大③無公害蔬菜有嚴(yán)格生產(chǎn)要求,耗費(fèi)的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間多,價(jià)值量大④價(jià)值是使用價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者,無公害蔬菜比一般蔬菜更優(yōu)質(zhì)、安全,價(jià)格自然高A.①②

B.③④

C.②③

D.①④參考答案:C27.必須毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,這表明A.非公有制經(jīng)濟(jì)代表了我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向

B.非公有制經(jīng)濟(jì)適應(yīng)了社會(huì)化大生產(chǎn)的要求C.非公有制經(jīng)濟(jì)與我國(guó)經(jīng)濟(jì)制度的性質(zhì)一致

D.非公制經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)我國(guó)公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有促進(jìn)作用參考答案:D28.在我國(guó)要鞏固公有制的主體地位,必須() ①深化國(guó)有企業(yè)公司制股份制改革②健全現(xiàn)代企業(yè)制度③優(yōu)化國(guó)有經(jīng)濟(jì)布局和結(jié)構(gòu)

④大力發(fā)展個(gè)體、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)A.①②③

B.②③④C.①②④

D.①③④參考答案:A二、材料論述題(共3題,共44分)29.材料一:2010年城鄉(xiāng)居民消費(fèi)結(jié)構(gòu)示意圖材料二:一個(gè)文明進(jìn)步的社會(huì)必定是物質(zhì)文明和精神文明共同進(jìn)步的社會(huì),一個(gè)現(xiàn)代化的強(qiáng)國(guó)必定是經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)全面推進(jìn)的國(guó)家。中國(guó)共產(chǎn)黨十八大報(bào)告明確提出了建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的大政方針和目標(biāo)要求。這是黨準(zhǔn)確把握時(shí)代和形勢(shì)發(fā)展變化、積極回應(yīng)各族人民精神文化生活需要作出的重大戰(zhàn)略決策,為我國(guó)文化建設(shè)指明了前進(jìn)方向、提供了根本遵循。(1)材料一反映了我國(guó)城鄉(xiāng)居民文化消費(fèi)中存在什么問題?運(yùn)用《經(jīng)濟(jì)生活》相關(guān)知識(shí),談?wù)勅绾谓鉀Q這一問題。(4分)(2)結(jié)合上述材料,運(yùn)用辯證唯物論的觀點(diǎn),說明十八大提出建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的依據(jù)。(6分)參考答案:(1)反映了我國(guó)城鄉(xiāng)居民消費(fèi)結(jié)構(gòu)不合理,精神文化消費(fèi)占的比重比較低。(2分)國(guó)家:在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下,調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。(1分)居民:樹立正確的消費(fèi)觀,做理智的消費(fèi)者,避免盲從,理性消費(fèi)。(1分)(2)①物質(zhì)決定意識(shí),要求一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是。中共十八大準(zhǔn)確把握時(shí)代和形勢(shì)發(fā)展變化、積極回應(yīng)各族人民精神文化生活需要,作出了建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的重大戰(zhàn)略決策。(2分)②意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用,正確的意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有積極的指導(dǎo)作用。這一決定為我國(guó)文化建設(shè)指明了前進(jìn)方向、提供了根本遵循。(2分)③規(guī)律具有客觀性、普遍性,我們要尊重規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事。提出建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)是建設(shè)文明進(jìn)步社會(huì)和現(xiàn)化化強(qiáng)國(guó)的要求,是自覺遵循客觀規(guī)律的表現(xiàn)。(2分)

30.“百善孝為先”。孝作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)核心概念,是中國(guó)人倫道德的基石,是中國(guó)一切人際關(guān)系、社會(huì)關(guān)系形成的精神基礎(chǔ),也是民族認(rèn)同的文化根基。中華民族的孝文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。孝文化萌芽于堯舜時(shí)代,形成于西周,后經(jīng)長(zhǎng)期的發(fā)展演變,逐漸成為整個(gè)封建社會(huì)的主流思想,為歷代統(tǒng)治者和普通百姓所尊崇。自漢代開始走向政治化,宋以后出現(xiàn)了極端化傾向。作為一種復(fù)雜的文化體系,考文化在維系家庭和睦和社會(huì)穩(wěn)定的同時(shí),其負(fù)面作用也日益顯現(xiàn)?!拔逅倪\(yùn)動(dòng)”以來,特別是文革期間,傳統(tǒng)考文化受到了極大沖擊。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程中,金錢至上觀念的泛濫,出現(xiàn)了人情冷漠,盡考意識(shí)淡薄等現(xiàn)象,嚴(yán)重影響了家庭、社會(huì)的和諧。新的歷史時(shí)期,黨和政府大力弘揚(yáng)和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀,作為中華傳統(tǒng)美德重要代表的孝文化又得以發(fā)揚(yáng)光大。重慶市萬州區(qū)的李傳梅用孱弱的肩膀背著婆婆到深圳打工,十三年不離不棄;河南工人謝延信贍養(yǎng)亡妻家人,幾十年無怨無悔,普通百姓孝老愛親的事跡感動(dòng)了整個(gè)中國(guó)。(1)在如何對(duì)待傳統(tǒng)孝文化上,人們的觀點(diǎn)不盡相同。甲認(rèn)為:傳統(tǒng)孝文化在維系家庭社會(huì)關(guān)系中發(fā)揮著不可替代的作用,在當(dāng)今社會(huì)應(yīng)該尊崇傳統(tǒng)孝道。乙認(rèn)為:傳統(tǒng)孝文化的許多內(nèi)容已經(jīng)過時(shí),必須重建現(xiàn)代中國(guó)的孝文化,使其能夠適應(yīng)社會(huì)和時(shí)代的發(fā)展。你贊同哪種觀點(diǎn),請(qǐng)運(yùn)用文化生活知識(shí)加以說明。(2)作為封建社會(huì)主流思想的孝文化,在今天仍能得以發(fā)揚(yáng)光大,請(qǐng)運(yùn)用社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的知識(shí)分析其原因。(3)請(qǐng)就弘揚(yáng)孝文化寫兩句宣傳標(biāo)語。參考答案:(1)贊同甲的觀點(diǎn).①“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德,其核心思想仍然符合現(xiàn)時(shí)代的要求,具有重要的價(jià)值;②文化繼承是發(fā)展的必要前提,傳統(tǒng)孝文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組織部分,能為現(xiàn)代文化提供豐富的歷史養(yǎng)料;③文化影響人的實(shí)踐活動(dòng).認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式,倡導(dǎo)傳統(tǒng)孝文化能提升公民的道德素養(yǎng),在全社會(huì)形成自覺行孝的社會(huì)氛圍,實(shí)現(xiàn)家庭和睦、社會(huì)和諧.贊同乙的觀點(diǎn).①“孝”是中華名族的傳統(tǒng)美德,其中的愚忠愚孝是文化糟粕,不符合當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的要求;②文化發(fā)展是繼承的必然要求.建立適應(yīng)社會(huì)和時(shí)代發(fā)展的現(xiàn)代孝文化,才能更好的傳承中華民族的這一傳統(tǒng)美德;③現(xiàn)代孝文化更易于為人民理解、接受并自覺踐行,促進(jìn)家庭和睦、社會(huì)和諧.(2)①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),與封建社會(huì)相比,當(dāng)今社會(huì)形態(tài)雖然發(fā)生了變化,但家庭仍然是社會(huì)的基本細(xì)胞,孝文化仍然具有存在和發(fā)展的基礎(chǔ).②社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有重要的反作用,先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)能夠?qū)ι鐣?huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用,傳統(tǒng)孝文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組織部分,能為現(xiàn)代文化提供豐富的歷史養(yǎng)料.③社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性,文化具有自身的傳承性,孝文化在世代相傳中仍然具有旺盛的生命力;弘揚(yáng)孝文化有助于培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀,促進(jìn)社會(huì)的全面發(fā)展.(3)答案示例:①要想子女好,自己先敬老;②飲水要思源,為人不忘親.【考點(diǎn)】對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度;社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系原理.【分析】(1)本題為開放性試題,要求運(yùn)用文化生活知識(shí)加以說明贊同甲和乙哪種觀點(diǎn).贊同甲的觀點(diǎn)理由可以有:“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德;文化繼承是發(fā)展的必要前提;文化影響人的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式等;贊同乙的觀點(diǎn)理由可以有:愚忠愚孝是文化糟粕;文化發(fā)展是繼承的必然要求;現(xiàn)代孝文化更適合社會(huì)實(shí)踐.(2)題目類型原因類,知識(shí)限定:社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí),要求分析“作為封建社會(huì)主流思想的孝文化,在今天仍能得以發(fā)揚(yáng)光大”的原因,可從社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)、社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在反作用、社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性等角度分析,在表述時(shí)先準(zhǔn)確說明觀點(diǎn),再結(jié)合材料進(jìn)行分析說明.(3)此題屬于開放性試題,只要言之有理,即可得分,注意主題為弘揚(yáng)孝文化.31.

材料一亞投行是首家由發(fā)展中國(guó)家組織成立的國(guó)際性金融機(jī)構(gòu)。2013年10月,中國(guó)提出籌建亞投行倡議。2014年10月,首批22個(gè)意向創(chuàng)始成員國(guó)代表簽署了《籌建亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行備忘錄》.2015年6月,創(chuàng)始

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