部編版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第三單元《短文二篇》課件

10.短文兩篇10.短文兩篇10.答謝中書(shū)書(shū)110.答謝中書(shū)書(shū)1

高聳入云高聳入云

夕陽(yáng)欲頹夕陽(yáng)欲頹

清流見(jiàn)底清流見(jiàn)底孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水?！弊怨乓詠?lái)許多文人墨客都喜歡游山玩水，他們給我們留下了大量的歌詠?zhàn)匀簧剿膬?yōu)美詩(shī)文。如:蘇軾的“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。”李白的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”更有孟浩然的“綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜?！边@些優(yōu)秀的詩(shī)句真是不勝枚舉，今天，我們要走進(jìn)的這篇文章，更是被稱(chēng)為是一幅“清麗的山水畫(huà)”，又是一首“流動(dòng)的山水詩(shī)”，既像畫(huà)又是詩(shī)，那會(huì)是一篇怎么樣的文章呢？我們一起來(lái)感受和學(xué)習(xí)這篇《答謝中書(shū)書(shū)》?？鬃釉?jīng)說(shuō)過(guò)：“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水?！弊怨乓詠?lái)許多文人墨客都

陶弘景(456-536)，字通明，號(hào)華陽(yáng)隱居，丹陽(yáng)秣陵（現(xiàn)在江蘇南京）人。南朝齊梁時(shí)期的道教茅山派代表人物之一，同時(shí)也是著名的醫(yī)學(xué)家、文學(xué)家。陶弘景(456-536)，字《答謝中書(shū)書(shū)》是陶弘景給謝徵的一封回信。寫(xiě)于南北朝，這個(gè)時(shí)期，因政局動(dòng)蕩，矛盾尖銳，不少文人遁跡山林，從自然美景中尋求精神上的解脫。陶弘景就是因看透了黑暗的人世，而隱居句曲山（今江蘇茅山）。這些文人在他們的書(shū)信中，常常描山畫(huà)水，表明自己所好，并作為對(duì)友人的安慰，此文正是如此?！洞鹬x中書(shū)書(shū)》是陶弘景給謝徵的一封回信。寫(xiě)于南北朝，書(shū)即書(shū)信，古人的書(shū)信又叫“尺牘”或“信札”，是一種應(yīng)用性文體。中國(guó)古代的抒情散文即始于書(shū)信，書(shū)信的實(shí)用性和審美性的結(jié)合十分完美。書(shū)信文學(xué)功能多種多樣，可以抒情，也可以寫(xiě)景，可以寫(xiě)私人化的事件和感情，也可以談?wù)撐膶W(xué)，談?wù)撜蔚?。?shū)

書(shū)即書(shū)信，古人的書(shū)信又叫“尺牘”或“信札”，是一種應(yīng)一

讀一讀字音夕日欲頹沉鱗

競(jìng)躍tuíyuè

lín一讀一讀字音夕日欲頹沉鱗競(jìng)躍tuíyuè二

寫(xiě)一寫(xiě)字形yuán（）鳥(niǎo)亂鳴沉鱗jìng（）躍猿競(jìng)二寫(xiě)一寫(xiě)字形yuán（）鳥(niǎo)亂鳴猿競(jìng)?cè)?/p>

文言知識(shí)積累(一)古今異義曉霧將歇

古義：消散；今義：休息夕日欲頹

古義：墜落；今義：衰敗，萎靡但少閑人如吾兩人者耳古義：語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“罷了”；今義：名詞，耳朵三文言知識(shí)積累(一)古今異義(二)一詞多義欲：夕日欲頹將要實(shí)是欲界之仙都與“界”合用，欲界，指人間自：自康樂(lè)以來(lái)自從

自非亭午夜分如果(二)一詞多義自：自康樂(lè)以來(lái)自從(三)詞類(lèi)活用五色交輝

名詞用作動(dòng)詞，輝映

(四)名句積累1.高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。2.曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。

(三)詞類(lèi)活用(四)名句積累導(dǎo)思1.文章描寫(xiě)了怎樣的自然美景？導(dǎo)思2:文章的語(yǔ)言很美，具體體現(xiàn)在哪些地方？結(jié)合句子賞析。自然美景語(yǔ)言關(guān)鍵詞思想之美景色之美導(dǎo)思1.文章描寫(xiě)了怎樣的自然美景？導(dǎo)思2:文章的語(yǔ)言很美，

請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)讀課文，并在課本上及時(shí)做好旁批和圈點(diǎn)。體會(huì)作者感情，感受文章自然的風(fēng)格。

《答謝中書(shū)書(shū)》課文朗讀。圈點(diǎn)要求1.用斜線畫(huà)出句子的停頓。2.用波浪線畫(huà)出文中優(yōu)美的寫(xiě)景句。請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)讀課文，并在課本上及時(shí)做好旁批和圈點(diǎn)。體會(huì)原文：山川之美，古來(lái)共談。譯文：

山川景色的美麗，自古以來(lái)就是文人雅士共同贊嘆的啊。翻譯課文第一段原文：山川之美，古來(lái)共談。譯文：山川景色的美原文：高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。五色交輝：這里形容石壁色彩斑斕。五色，古代以青、黃、黑、白、赤為正色。交輝，交相輝映。注釋?zhuān)?/p>

譯文：

巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見(jiàn)底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。第二段原文：高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。五原文：青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。四時(shí)：四季。俱：都。曉：早晨。歇：消散。注釋?zhuān)?/p>

頹：墜落。沉鱗競(jìng)躍：潛游在水中的魚(yú)爭(zhēng)相跳出水面。沉鱗，潛游在水中的魚(yú)。原文：青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗譯文：

青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季常存。清晨的薄霧將要消散的時(shí)候，傳來(lái)猿、鳥(niǎo)此起彼伏的鳴叫聲；夕陽(yáng)快要落山的時(shí)候，潛游在水中的魚(yú)爭(zhēng)相跳出水面。譯文：青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季常存。清晨的原文：

實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。實(shí)：確實(shí)。欲界：指人間。自：自從。與(yù)：參與，這里指欣賞。注釋?zhuān)?/p>

第三段原文：實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。實(shí)：確譯文：

這里實(shí)在是人間天堂啊。自從南朝的謝靈運(yùn)以來(lái)，就再也沒(méi)有能夠欣賞這種奇麗景色的人了。譯文：這里實(shí)在是人間天堂啊。自從南朝的謝靈運(yùn)以1.“山川之美，古來(lái)共談”這句話有什么作用？【答案】本題運(yùn)用開(kāi)頭句(段)作用分析法。首句總領(lǐng)全文，奠定了寫(xiě)景抒情的基調(diào)。1.“山川之美，古來(lái)共談”這句話有什么作用？

重點(diǎn)品析第二段2.作者是怎樣進(jìn)行動(dòng)靜結(jié)合的景物摹寫(xiě)的？【答案】一是形體的動(dòng)與靜：高峰為靜，流水為動(dòng)。二是光色的動(dòng)與靜：林青竹翠為靜，五色交輝為動(dòng)。三是聲響的動(dòng)與靜：日出霧歇為靜，猿鳥(niǎo)亂鳴為動(dòng)，日落山暝為靜，游魚(yú)躍水為動(dòng)。重點(diǎn)品析第二段2.作者是怎樣進(jìn)行動(dòng)靜結(jié)合的景物摹寫(xiě)的？3.“高峰入云，清流見(jiàn)底?！边@兩句描寫(xiě)了哪些景物？是從哪些角度來(lái)寫(xiě)的？

【答案】描寫(xiě)了高山、白云、流水三種景物，突出了山之高，水之凈；分別從仰觀、俯察兩種視角來(lái)寫(xiě)。3.“高峰入云，清流見(jiàn)底?！边@兩句描寫(xiě)了哪些景物？是從哪些角4.“曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍?！痹囉眯蜗蟮恼Z(yǔ)言描繪其畫(huà)面，并說(shuō)說(shuō)這幾句描寫(xiě)取得怎樣的表達(dá)效果？

【答案】猿鳥(niǎo)的嗚叫聲穿越了清晨即將消散的薄霧，傳入耳際；夕陽(yáng)的余暉中，魚(yú)兒在水中競(jìng)相嬉戲(意思對(duì)即可)。這幾句描寫(xiě)，為畫(huà)面增添了靈動(dòng)感，傳達(dá)了生命氣息。4.“曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍?！痹囉眯蜗蟮?.“曉霧將歇……沉鱗競(jìng)躍”一句有什么妙處？【答案】“曉霧將歇……沉鱗競(jìng)躍”一句通過(guò)描寫(xiě)朝與夕兩個(gè)特定時(shí)間段的生物的活動(dòng)，為畫(huà)面增添了靈動(dòng)感，傳達(dá)了生命氣息。5.“曉霧將歇……沉鱗競(jìng)躍”一句有什么妙處？重難點(diǎn)小結(jié)

本文作者用寥寥數(shù)筆，描繪了一幅清爽宜人的畫(huà)卷，其間景物色彩燦爛，生命勃發(fā)，靈動(dòng)飛揚(yáng)。通過(guò)高低、遠(yuǎn)近、動(dòng)靜的變化，視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)的立體感受，來(lái)傳達(dá)自己與自然融合的生命愉悅，體現(xiàn)了作者酷愛(ài)自然，歸隱林泉的志趣。重難點(diǎn)小結(jié)本文作者用寥寥數(shù)筆，描繪了一幅清爽宜人的畫(huà)6.怎樣理解“自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者”所表達(dá)的思想感情？【答案】自從謝靈運(yùn)以來(lái)，沒(méi)有人能夠欣賞它的妙處，而作者卻能夠從中發(fā)現(xiàn)無(wú)盡的樂(lè)趣，字里行間，與謝靈運(yùn)比肩之意溢于言表。表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。6.怎樣理解“自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者”所表達(dá)的思想感情【難點(diǎn)探究】作者描寫(xiě)的景物有山、水、石壁、魚(yú)、樹(shù)木、猿鳥(niǎo)、夕陽(yáng)、霧。這些景物是雜亂無(wú)章的嗎？作者按什么樣的順序來(lái)寫(xiě)的？【答案】不是。由仰視到俯視再到平視，由早到晚。作者依次向展現(xiàn)了山川四時(shí)的美景，和一天中晨昏景色的變化，為我們勾畫(huà)了一個(gè)活靈活現(xiàn)、趣味盎然的山林世界?！倦y點(diǎn)探究】作者描寫(xiě)的景物有山、水、石壁、魚(yú)、樹(shù)木、猿鳥(niǎo)、夕答謝中書(shū)書(shū)總引：山川之美，古來(lái)共談總括：欲界之仙都仰視：高峰入云俯視：清流見(jiàn)底平視：兩岸石壁，青林翠竹晨昏：曉霧、猿鳥(niǎo)；夕日、沉鱗具體敘寫(xiě)答謝中書(shū)書(shū)總引：山川之美，古來(lái)共談總括：欲界之仙都仰視：高峰文章描繪了秀美的山川景色，表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情和與知音共賞美景的得意之感。

文章描繪了秀美的山川景色，表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之1.結(jié)構(gòu)縝密。本文屬小品，全文分三部分。開(kāi)頭以“山川之美，古來(lái)共談”總領(lǐng)全文，當(dāng)中的寫(xiě)景部分則具體敘寫(xiě)山川之美。先仰視“高峰入云”，再俯瞰“清流見(jiàn)底”，復(fù)平看“兩岸石壁”“青林翠竹”，最后又分“曉”與“夕”兩層來(lái)寫(xiě)，一句一景，一景一意，次第井然，脈絡(luò)貫通。最后“實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者”，先以感嘆總括前文，再以名人證實(shí)此說(shuō)。這樣，首尾呼應(yīng)，議敘結(jié)合，使文章主體部分更為鮮明突出。1.結(jié)構(gòu)縝密。本文屬小品，全文分三部分。開(kāi)頭以“山川之美，古2.語(yǔ)言凝練。這篇小品語(yǔ)言極富特色，言簡(jiǎn)意賅，無(wú)一句之虛，無(wú)一字之冗。先以“高峰”給人以大體印象，再以“入云”給人以具象。同樣，先以“清流”使人初感，再以“見(jiàn)底”給人以實(shí)感。“五色交輝”“猿鳥(niǎo)亂鳴”“沉鱗競(jìng)躍”，“交”

“亂”“競(jìng)”幾個(gè)詞的運(yùn)用，使顏色、聲音、動(dòng)作的狀態(tài)表露無(wú)遺。本文以四言句為主，很是整飭，最后以長(zhǎng)句收束，猶如滔滔急流，瀉入大海。2.語(yǔ)言凝練。這篇小品語(yǔ)言極富特色，言簡(jiǎn)意賅，無(wú)一句之虛，無(wú)10.記承天寺夜游1010.記承天寺夜游10蘇東坡的一生比之常人的一生應(yīng)該說(shuō)是非常不幸的，但他活得十分快樂(lè)，而我們很多人平平常常的過(guò)日子，卻說(shuō)人生無(wú)趣?？磥?lái)我們真的該好好的學(xué)一學(xué)蘇東坡，問(wèn)問(wèn)他為什么能過(guò)得如此快樂(lè)。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)一下蘇東坡的《記承天寺夜游》，希望下課的時(shí)候大家能從東坡這里取到快樂(lè)人生的真諦。蘇東坡的一生比之常人的一生應(yīng)該說(shuō)是非常不幸的，但他活得十分部編版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第三單元《短文二篇》課件蘇軾(1036-1101)，字子瞻，號(hào)東坡居士，眉山人，北宋杰出的文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家，與父蘇洵、弟蘇轍合稱(chēng)“三蘇”。蘇軾是著名的散文家，為唐宋八大家之一；蘇軾的代表作品有《念奴嬌赤壁懷古》《前赤壁賦》《后赤壁賦》《記承天寺夜游》。蘇軾(1036-1101)，字子瞻，號(hào)東坡居士，眉山蘇軾因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案，被貶為黃州團(tuán)練副使，近乎流放，心情抑郁。但是，他仍然樂(lè)觀、曠達(dá)，他的《記承天寺夜游》寫(xiě)的月夜游寺正是他消釋抑郁的具體行為。蘇軾因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案，被貶為黃州團(tuán)練副使，近乎流放，心情蘇軾號(hào)東坡居士，很多人或許并不知曉東坡這個(gè)別號(hào)的由來(lái)。蘇軾因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案被貶黃州。初到黃州，蘇軾生活困頓，黃州通判馬正卿是他的故人，便從州府要來(lái)了已經(jīng)荒蕪了的五十畝軍營(yíng)舊地給他種。營(yíng)地位于黃州的東坡，次年春天，蘇軾于其上筑雪堂，題之曰“東坡雪堂”，作《雪堂記》。蘇東坡名號(hào)的由來(lái)蘇軾號(hào)東坡居士，很多人或許并不知曉東坡這個(gè)別號(hào)的由來(lái)為什么他要取號(hào)為東坡居士呢？因?yàn)樗苎瞿教瞥脑?shī)人白居易，而當(dāng)年，白居易貶謫四川忠州時(shí)，也曾在其地的東坡種植花木，并寫(xiě)下了不少閑適詩(shī)，《步東坡》為其中一首：“朝上東坡步，夕上東坡步。東坡何所愛(ài)，愛(ài)此新成樹(shù)?！碧K軾仰慕白居易，故自號(hào)曰“東坡居士”。“蘇東坡”一名也由此名垂千古。為什么他要取號(hào)為東坡居士呢？因?yàn)樗苎瞿教瞥脑?shī)人白居易，而一

讀一讀字音解衣無(wú)與樂(lè)者遂交橫竹柏jiěbǎihéngsuì

yǔ一讀一讀字音解衣無(wú)與樂(lè)者遂交橫二

寫(xiě)一寫(xiě)字形墻bì（）

bì（）玉

lín（）片

lín（）峋

lín（）粼

zǎoxìng（）

懷民亦未qǐn（）嶙壁璧鱗粼藻荇寢二寫(xiě)一寫(xiě)字形墻bì（） bì（）玉三

文言知識(shí)積累(一)古今異義

蓋竹柏影也

古義：原來(lái)是，表推測(cè)原因；

今義：器物上部有遮蓋作用的東西

但少閑人如吾兩人者耳古義：語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“罷了”；今義：名詞，耳朵三文言知識(shí)積累(一)古今異義(二)一詞多義

與：未復(fù)有能與其奇者

參與，這里指欣賞念無(wú)與為樂(lè)者

一起遂：遂至承天寺

于是，就

遂迷，不復(fù)得路終于尋：尋張懷民尋找

尋病終不久(二)一詞多義與：未復(fù)有能與其奇者參與，這里指欣賞(三)詞類(lèi)活用相與步于中庭名詞用作動(dòng)詞，散步(四)文言句式1.倒裝句相與步于中庭

介賓短語(yǔ)后置，正常語(yǔ)序?yàn)椤跋嗯c于中庭步”但少閑人如吾兩人者耳定語(yǔ)后置，正常語(yǔ)序?yàn)椤暗偃缥醿扇苏唛e人耳”

2.省略句解衣欲睡

省略主語(yǔ)，即(吾)解衣欲睡(三)詞類(lèi)活用(五)名句積累1.庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。2.何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。(五)名句積累導(dǎo)思1.文章描寫(xiě)了怎樣的自然美景？自然美景關(guān)鍵詞思想之美導(dǎo)思2.文章用了怎樣的手法來(lái)描繪自然美景？手法景色之美導(dǎo)思1.文章描寫(xiě)了怎樣的自然美景？自然美景關(guān)鍵詞導(dǎo)思2.文

請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)讀課文，并在課本上及時(shí)做好旁批和圈點(diǎn)。體會(huì)作者感情，感受文章自然的風(fēng)格。

《記承天寺夜游》課文朗讀。圈點(diǎn)要求1.用斜線畫(huà)出句子的停頓。2.用波浪線畫(huà)出文中優(yōu)美的寫(xiě)景句。請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)讀課文，并在課本上及時(shí)做好旁批和圈點(diǎn)。體會(huì)原文：元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然起行。欲：想要，準(zhǔn)備。戶(hù)：這里指門(mén)。欣然：高興、愉快的樣子。注釋?zhuān)?/p>

譯文：

元豐六年十月十二日夜晚，我脫了衣服，打算睡覺(jué)，這時(shí)月光照進(jìn)門(mén)里，(十分美好)，我高興地起來(lái)走到戶(hù)外。翻譯課文第一段原文：元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然起行。欲原文：

念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。念：考慮，想到。者：……的人。遂：于是，就。注釋?zhuān)?/p>

至：到。相與：共同、一起。中庭：院里。譯文：

想到?jīng)]有可以交談取樂(lè)的人，于是到承天寺去找張懷民。張懷民也還沒(méi)有睡覺(jué)，(于是)我們一起在庭院中散步。原文：念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步原文：庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也?？彰鳎盒稳菟某纬?。蓋：原來(lái)是。注釋?zhuān)?/p>

譯文：

月光照在院中，如水一般清明澄澈，“水中”的藻、荇相互交錯(cuò)，原來(lái)是竹子和柏樹(shù)的影子。第二段原文：庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。空明：形容原文：

何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。但：只是。閑人：清閑的人。耳：語(yǔ)氣詞,“罷了”。注釋?zhuān)?/p>

譯文：

哪一夜沒(méi)有月光？哪里沒(méi)有竹子和柏樹(shù)？只是缺少像我倆這樣清閑的人罷了。第三段原文：何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。但：只是1.賞析“解衣欲睡，月色入戶(hù)”?！敬鸢浮亢辜帕?，“解衣欲睡”，這當(dāng)兒，月

光悄悄地進(jìn)了門(mén)。月光似乎懂得這位遷客的孤

獨(dú)寂寞，主動(dòng)來(lái)與他做伴。1.賞析“解衣欲睡，月色入戶(hù)”?！敬鸢浮亢辜帕?，“解衣欲2.聯(lián)系背景說(shuō)說(shuō)蘇軾為何要夜游？【答案】一方面作者被貶，心情郁悶，想出去走

走，另一方面因?yàn)樵律苊?，想起一同貶官到黃

州的好友，想起一同賞月。2.聯(lián)系背景說(shuō)說(shuō)蘇軾為何要夜游？【答案】一方面作者被貶，心情3.作者運(yùn)用了哪種修辭手法來(lái)寫(xiě)月色？寫(xiě)出了一個(gè)怎樣的境界？【答案】運(yùn)用比喻，把月光比作積水，把竹柏的影子比作“水中”的藻、荇，“積水空明”寫(xiě)月光的澄澈清明，“藻、荇交橫”寫(xiě)竹柏影子的清麗淡雅。點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。

重點(diǎn)品析寫(xiě)景句3.作者運(yùn)用了哪種修辭手法來(lái)寫(xiě)月色？寫(xiě)出了一個(gè)怎樣的境界？【4.如何理解“閑人”二字？【答案】“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？”但冬夜出游

賞月看竹柏的卻只有“閑人如吾兩人”。這里的“閑人”是點(diǎn)睛之筆，既指有閑情逸致、情趣高雅

的人，又是作者的自嘲。作者因被貶而“閑”，“閑”字包含了作者失意情懷的自我排遣，表達(dá)了

作者樂(lè)觀、曠達(dá)的情懷。4.如何理解“閑人”二字？【答案】“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？”【答案】本題運(yùn)用把握作者情感五法，寥寥數(shù)語(yǔ)，將貶謫的悲涼、賞月的欣喜、人生的感慨和漫步的悠閑，種種難言的感情蘊(yùn)含其中，含蓄深沉。5.最后三句表現(xiàn)了作者怎樣的情感？【答案】本題運(yùn)用把握作者情感五法，寥寥數(shù)語(yǔ)，將貶謫的悲涼、賞重難點(diǎn)小結(jié)夜游因月而起，處處扣月；寫(xiě)月又不濃墨重彩，而是輕點(diǎn)幾筆，境界全出；寫(xiě)月，不明寫(xiě)，而從竹柏影入手。作者無(wú)疑是詠月的丹青妙手，這一幅月夜小景確實(shí)美妙絕倫。這篇文章通過(guò)對(duì)庭中優(yōu)美月色的描繪，讓我們感受到蘇軾熱愛(ài)生活、追求美好事物的執(zhí)著，面對(duì)逆境達(dá)觀處世、瀟灑人生的難能可貴。重難點(diǎn)小結(jié)夜游因月而起，處處扣月；寫(xiě)月又不濃墨重彩

【答案】貶官的悲涼、落寞，賞月的欣喜，自我解嘲的達(dá)觀作者與張懷民欣賞月夜景致時(shí)感慨到表面上是自嘲地說(shuō)自己和張懷民是清閑的人，閑來(lái)無(wú)事才出來(lái)賞月的，實(shí)際上卻為自己的行為而自得──月夜處處6.如何理解“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。”？【答案】貶官的悲涼、落寞，賞月的欣喜，自我解嘲的達(dá)觀作者都有，有了人的欣賞才有美，因?yàn)橛星槿じ哐诺娜诵蕾p它?！伴e”是相對(duì)“忙”來(lái)說(shuō)的，由于貶官謫居，自然不像在京城時(shí)公務(wù)纏身。一個(gè)“閑”字包含著作者幾多感慨，有貶謫的悲涼，失意的落寞，自我排遣的達(dá)觀，還有有閑賞月的欣喜，這使我們看到作者瀟灑人生，達(dá)觀處世的人生哲學(xué)。正因如此，作者筆下的月夜才會(huì)那樣空靈，皎潔。作者對(duì)美的追求，對(duì)生活的熱愛(ài)使得文章富有感染力。都有，有了人的欣賞才有美，因?yàn)橛星槿じ哐诺娜诵蕾p它。“閑”是【答案】“閑人”即清閑之人，這里并非指閑極無(wú)聊、無(wú)所

事事的人，而是包含著豐富的內(nèi)涵。首先，“閑人”是具有閑情雅致的人，即像作者和張懷民一樣，表面上是清閑，實(shí)則是情趣高雅。月夜處處都有，卻只有情趣高雅的人能夠欣賞它。在這層含義中，透著作者的清高和自豪。其次，作者在政治上雖有遠(yuǎn)大抱負(fù)，卻一直壯志難酬，反而被一貶再貶，成為政治上的“閑人”，這是作者所不愿意的，在這層含義上，“閑人”含著作者郁郁不得志的悲涼與失落，賞月“閑人”也成了被貶“閑人”的自我安慰。1.【難點(diǎn)探究】文章末尾說(shuō)的“閑人”有什么特殊含義？【答案】“閑人”即清閑之人，這里并非指閑極無(wú)聊、無(wú)所事事的【答案】《答謝中書(shū)書(shū)》表達(dá)了沉醉山水的愉悅之情和

與知音共賞美景的得意之感?！队洺刑焖乱褂巍繁磉_(dá)了

被貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑

等復(fù)雜而微妙的感情。2.【難點(diǎn)探究】?jī)善恼滤磉_(dá)的感情有什么不同？【答案】《答謝中書(shū)書(shū)》表達(dá)了沉醉山水的愉悅之情和與知音共賞記承天寺夜游敘事：月夜賞景描寫(xiě)：月光空明抒發(fā)感慨：但少閑人如吾兩人賞月的欣喜貶謫的苦悶 記承天寺夜游敘事：月夜賞景賞月的欣喜本文通過(guò)對(duì)庭院月光的描寫(xiě)，創(chuàng)造了一個(gè)清幽寧?kù)o的藝術(shù)境界，傳達(dá)了作者復(fù)雜微妙的心境，表現(xiàn)了作者賞月的欣喜、貶謫的寂寞和自我排遣的樂(lè)觀豁達(dá)的胸懷。本文通過(guò)對(duì)庭院月光的描寫(xiě)，創(chuàng)造了一個(gè)清幽寧?kù)o的藝術(shù)境融情于景，情景交融。本文是寫(xiě)景的，但景中有情。作者見(jiàn)“月色入戶(hù)”，則“欣然起行”，歡欣之情，溢于言表。在月光下，二人“相與步于中庭”，信步漫游，其恬適的心緒又寄托在這相攜同步的輕快節(jié)奏之中。作者訪寺尋友，寫(xiě)月夜美景，然后由眼前景物生發(fā)議論，產(chǎn)生感慨，兼及身世：“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳?！笔銓?xiě)了可以欣賞美景的愉悅之情與遭貶謫的寂寞、苦悶之感，同時(shí)又表現(xiàn)出自我排遣內(nèi)心郁悶的豁達(dá)的心胸。融情于景，情景交融。本文是寫(xiě)景的，但景中有情。作者見(jiàn)“月色入10.短文兩篇10.短文兩篇10.答謝中書(shū)書(shū)110.答謝中書(shū)書(shū)1

高聳入云高聳入云

夕陽(yáng)欲頹夕陽(yáng)欲頹

清流見(jiàn)底清流見(jiàn)底孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水?！弊怨乓詠?lái)許多文人墨客都喜歡游山玩水，他們給我們留下了大量的歌詠?zhàn)匀簧剿膬?yōu)美詩(shī)文。如:蘇軾的“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！崩畎椎摹帮w流直下三千尺，疑是銀河落九天?！备忻虾迫坏摹熬G樹(shù)村邊合，青山郭外斜?！边@些優(yōu)秀的詩(shī)句真是不勝枚舉，今天，我們要走進(jìn)的這篇文章，更是被稱(chēng)為是一幅“清麗的山水畫(huà)”，又是一首“流動(dòng)的山水詩(shī)”，既像畫(huà)又是詩(shī)，那會(huì)是一篇怎么樣的文章呢？我們一起來(lái)感受和學(xué)習(xí)這篇《答謝中書(shū)書(shū)》?？鬃釉?jīng)說(shuō)過(guò)：“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水?！弊怨乓詠?lái)許多文人墨客都

陶弘景(456-536)，字通明，號(hào)華陽(yáng)隱居，丹陽(yáng)秣陵（現(xiàn)在江蘇南京）人。南朝齊梁時(shí)期的道教茅山派代表人物之一，同時(shí)也是著名的醫(yī)學(xué)家、文學(xué)家。陶弘景(456-536)，字《答謝中書(shū)書(shū)》是陶弘景給謝徵的一封回信。寫(xiě)于南北朝，這個(gè)時(shí)期，因政局動(dòng)蕩，矛盾尖銳，不少文人遁跡山林，從自然美景中尋求精神上的解脫。陶弘景就是因看透了黑暗的人世，而隱居句曲山（今江蘇茅山）。這些文人在他們的書(shū)信中，常常描山畫(huà)水，表明自己所好，并作為對(duì)友人的安慰，此文正是如此?！洞鹬x中書(shū)書(shū)》是陶弘景給謝徵的一封回信。寫(xiě)于南北朝，書(shū)即書(shū)信，古人的書(shū)信又叫“尺牘”或“信札”，是一種應(yīng)用性文體。中國(guó)古代的抒情散文即始于書(shū)信，書(shū)信的實(shí)用性和審美性的結(jié)合十分完美。書(shū)信文學(xué)功能多種多樣，可以抒情，也可以寫(xiě)景，可以寫(xiě)私人化的事件和感情，也可以談?wù)撐膶W(xué)，談?wù)撜蔚取?shū)

書(shū)即書(shū)信，古人的書(shū)信又叫“尺牘”或“信札”，是一種應(yīng)一

讀一讀字音夕日欲頹沉鱗

競(jìng)躍tuíyuè

lín一讀一讀字音夕日欲頹沉鱗競(jìng)躍tuíyuè二

寫(xiě)一寫(xiě)字形yuán（）鳥(niǎo)亂鳴沉鱗jìng（）躍猿競(jìng)二寫(xiě)一寫(xiě)字形yuán（）鳥(niǎo)亂鳴猿競(jìng)?cè)?/p>

文言知識(shí)積累(一)古今異義曉霧將歇

古義：消散；今義：休息夕日欲頹

古義：墜落；今義：衰敗，萎靡但少閑人如吾兩人者耳古義：語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“罷了”；今義：名詞，耳朵三文言知識(shí)積累(一)古今異義(二)一詞多義欲：夕日欲頹將要實(shí)是欲界之仙都與“界”合用，欲界，指人間自：自康樂(lè)以來(lái)自從

自非亭午夜分如果(二)一詞多義自：自康樂(lè)以來(lái)自從(三)詞類(lèi)活用五色交輝

名詞用作動(dòng)詞，輝映

(四)名句積累1.高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。2.曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。

(三)詞類(lèi)活用(四)名句積累導(dǎo)思1.文章描寫(xiě)了怎樣的自然美景？導(dǎo)思2:文章的語(yǔ)言很美，具體體現(xiàn)在哪些地方？結(jié)合句子賞析。自然美景語(yǔ)言關(guān)鍵詞思想之美景色之美導(dǎo)思1.文章描寫(xiě)了怎樣的自然美景？導(dǎo)思2:文章的語(yǔ)言很美，

請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)讀課文，并在課本上及時(shí)做好旁批和圈點(diǎn)。體會(huì)作者感情，感受文章自然的風(fēng)格。

《答謝中書(shū)書(shū)》課文朗讀。圈點(diǎn)要求1.用斜線畫(huà)出句子的停頓。2.用波浪線畫(huà)出文中優(yōu)美的寫(xiě)景句。請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)讀課文，并在課本上及時(shí)做好旁批和圈點(diǎn)。體會(huì)原文：山川之美，古來(lái)共談。譯文：

山川景色的美麗，自古以來(lái)就是文人雅士共同贊嘆的啊。翻譯課文第一段原文：山川之美，古來(lái)共談。譯文：山川景色的美原文：高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。五色交輝：這里形容石壁色彩斑斕。五色，古代以青、黃、黑、白、赤為正色。交輝，交相輝映。注釋?zhuān)?/p>

譯文：

巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見(jiàn)底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。第二段原文：高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。五原文：青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。四時(shí)：四季。俱：都。曉：早晨。歇：消散。注釋?zhuān)?/p>

頹：墜落。沉鱗競(jìng)躍：潛游在水中的魚(yú)爭(zhēng)相跳出水面。沉鱗，潛游在水中的魚(yú)。原文：青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗譯文：

青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季常存。清晨的薄霧將要消散的時(shí)候，傳來(lái)猿、鳥(niǎo)此起彼伏的鳴叫聲；夕陽(yáng)快要落山的時(shí)候，潛游在水中的魚(yú)爭(zhēng)相跳出水面。譯文：青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季常存。清晨的原文：

實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。實(shí)：確實(shí)。欲界：指人間。自：自從。與(yù)：參與，這里指欣賞。注釋?zhuān)?/p>

第三段原文：實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。實(shí)：確譯文：

這里實(shí)在是人間天堂啊。自從南朝的謝靈運(yùn)以來(lái)，就再也沒(méi)有能夠欣賞這種奇麗景色的人了。譯文：這里實(shí)在是人間天堂啊。自從南朝的謝靈運(yùn)以1.“山川之美，古來(lái)共談”這句話有什么作用？【答案】本題運(yùn)用開(kāi)頭句(段)作用分析法。首句總領(lǐng)全文，奠定了寫(xiě)景抒情的基調(diào)。1.“山川之美，古來(lái)共談”這句話有什么作用？

重點(diǎn)品析第二段2.作者是怎樣進(jìn)行動(dòng)靜結(jié)合的景物摹寫(xiě)的？【答案】一是形體的動(dòng)與靜：高峰為靜，流水為動(dòng)。二是光色的動(dòng)與靜：林青竹翠為靜，五色交輝為動(dòng)。三是聲響的動(dòng)與靜：日出霧歇為靜，猿鳥(niǎo)亂鳴為動(dòng)，日落山暝為靜，游魚(yú)躍水為動(dòng)。重點(diǎn)品析第二段2.作者是怎樣進(jìn)行動(dòng)靜結(jié)合的景物摹寫(xiě)的？3.“高峰入云，清流見(jiàn)底?！边@兩句描寫(xiě)了哪些景物？是從哪些角度來(lái)寫(xiě)的？

【答案】描寫(xiě)了高山、白云、流水三種景物，突出了山之高，水之凈；分別從仰觀、俯察兩種視角來(lái)寫(xiě)。3.“高峰入云，清流見(jiàn)底。”這兩句描寫(xiě)了哪些景物？是從哪些角4.“曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍?！痹囉眯蜗蟮恼Z(yǔ)言描繪其畫(huà)面，并說(shuō)說(shuō)這幾句描寫(xiě)取得怎樣的表達(dá)效果？

【答案】猿鳥(niǎo)的嗚叫聲穿越了清晨即將消散的薄霧，傳入耳際；夕陽(yáng)的余暉中，魚(yú)兒在水中競(jìng)相嬉戲(意思對(duì)即可)。這幾句描寫(xiě)，為畫(huà)面增添了靈動(dòng)感，傳達(dá)了生命氣息。4.“曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。”試用形象的5.“曉霧將歇……沉鱗競(jìng)躍”一句有什么妙處？【答案】“曉霧將歇……沉鱗競(jìng)躍”一句通過(guò)描寫(xiě)朝與夕兩個(gè)特定時(shí)間段的生物的活動(dòng)，為畫(huà)面增添了靈動(dòng)感，傳達(dá)了生命氣息。5.“曉霧將歇……沉鱗競(jìng)躍”一句有什么妙處？重難點(diǎn)小結(jié)

本文作者用寥寥數(shù)筆，描繪了一幅清爽宜人的畫(huà)卷，其間景物色彩燦爛，生命勃發(fā)，靈動(dòng)飛揚(yáng)。通過(guò)高低、遠(yuǎn)近、動(dòng)靜的變化，視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)的立體感受，來(lái)傳達(dá)自己與自然融合的生命愉悅，體現(xiàn)了作者酷愛(ài)自然，歸隱林泉的志趣。重難點(diǎn)小結(jié)本文作者用寥寥數(shù)筆，描繪了一幅清爽宜人的畫(huà)6.怎樣理解“自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者”所表達(dá)的思想感情？【答案】自從謝靈運(yùn)以來(lái)，沒(méi)有人能夠欣賞它的妙處，而作者卻能夠從中發(fā)現(xiàn)無(wú)盡的樂(lè)趣，字里行間，與謝靈運(yùn)比肩之意溢于言表。表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。6.怎樣理解“自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者”所表達(dá)的思想感情【難點(diǎn)探究】作者描寫(xiě)的景物有山、水、石壁、魚(yú)、樹(shù)木、猿鳥(niǎo)、夕陽(yáng)、霧。這些景物是雜亂無(wú)章的嗎？作者按什么樣的順序來(lái)寫(xiě)的？【答案】不是。由仰視到俯視再到平視，由早到晚。作者依次向展現(xiàn)了山川四時(shí)的美景，和一天中晨昏景色的變化，為我們勾畫(huà)了一個(gè)活靈活現(xiàn)、趣味盎然的山林世界?！倦y點(diǎn)探究】作者描寫(xiě)的景物有山、水、石壁、魚(yú)、樹(shù)木、猿鳥(niǎo)、夕答謝中書(shū)書(shū)總引：山川之美，古來(lái)共談總括：欲界之仙都仰視：高峰入云俯視：清流見(jiàn)底平視：兩岸石壁，青林翠竹晨昏：曉霧、猿鳥(niǎo)；夕日、沉鱗具體敘寫(xiě)答謝中書(shū)書(shū)總引：山川之美，古來(lái)共談總括：欲界之仙都仰視：高峰文章描繪了秀美的山川景色，表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情和與知音共賞美景的得意之感。

文章描繪了秀美的山川景色，表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之1.結(jié)構(gòu)縝密。本文屬小品，全文分三部分。開(kāi)頭以“山川之美，古來(lái)共談”總領(lǐng)全文，當(dāng)中的寫(xiě)景部分則具體敘寫(xiě)山川之美。先仰視“高峰入云”，再俯瞰“清流見(jiàn)底”，復(fù)平看“兩岸石壁”“青林翠竹”，最后又分“曉”與“夕”兩層來(lái)寫(xiě)，一句一景，一景一意，次第井然，脈絡(luò)貫通。最后“實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者”，先以感嘆總括前文，再以名人證實(shí)此說(shuō)。這樣，首尾呼應(yīng)，議敘結(jié)合，使文章主體部分更為鮮明突出。1.結(jié)構(gòu)縝密。本文屬小品，全文分三部分。開(kāi)頭以“山川之美，古2.語(yǔ)言凝練。這篇小品語(yǔ)言極富特色，言簡(jiǎn)意賅，無(wú)一句之虛，無(wú)一字之冗。先以“高峰”給人以大體印象，再以“入云”給人以具象。同樣，先以“清流”使人初感，再以“見(jiàn)底”給人以實(shí)感?！拔迳惠x”“猿鳥(niǎo)亂鳴”“沉鱗競(jìng)躍”，“交”

“亂”“競(jìng)”幾個(gè)詞的運(yùn)用，使顏色、聲音、動(dòng)作的狀態(tài)表露無(wú)遺。本文以四言句為主，很是整飭，最后以長(zhǎng)句收束，猶如滔滔急流，瀉入大海。2.語(yǔ)言凝練。這篇小品語(yǔ)言極富特色，言簡(jiǎn)意賅，無(wú)一句之虛，無(wú)10.記承天寺夜游1010.記承天寺夜游10蘇東坡的一生比之常人的一生應(yīng)該說(shuō)是非常不幸的，但他活得十分快樂(lè)，而我們很多人平平常常的過(guò)日子，卻說(shuō)人生無(wú)趣?？磥?lái)我們真的該好好的學(xué)一學(xué)蘇東坡，問(wèn)問(wèn)他為什么能過(guò)得如此快樂(lè)。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)一下蘇東坡的《記承天寺夜游》，希望下課的時(shí)候大家能從東坡這里取到快樂(lè)人生的真諦。蘇東坡的一生比之常人的一生應(yīng)該說(shuō)是非常不幸的，但他活得十分部編版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第三單元《短文二篇》課件蘇軾(1036-1101)，字子瞻，號(hào)東坡居士，眉山人，北宋杰出的文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家，與父蘇洵、弟蘇轍合稱(chēng)“三蘇”。蘇軾是著名的散文家，為唐宋八大家之一；蘇軾的代表作品有《念奴嬌赤壁懷古》《前赤壁賦》《后赤壁賦》《記承天寺夜游》。蘇軾(1036-1101)，字子瞻，號(hào)東坡居士，眉山蘇軾因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案，被貶為黃州團(tuán)練副使，近乎流放，心情抑郁。但是，他仍然樂(lè)觀、曠達(dá)，他的《記承天寺夜游》寫(xiě)的月夜游寺正是他消釋抑郁的具體行為。蘇軾因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案，被貶為黃州團(tuán)練副使，近乎流放，心情蘇軾號(hào)東坡居士，很多人或許并不知曉東坡這個(gè)別號(hào)的由來(lái)。蘇軾因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案被貶黃州。初到黃州，蘇軾生活困頓，黃州通判馬正卿是他的故人，便從州府要來(lái)了已經(jīng)荒蕪了的五十畝軍營(yíng)舊地給他種。營(yíng)地位于黃州的東坡，次年春天，蘇軾于其上筑雪堂，題之曰“東坡雪堂”，作《雪堂記》。蘇東坡名號(hào)的由來(lái)蘇軾號(hào)東坡居士，很多人或許并不知曉東坡這個(gè)別號(hào)的由來(lái)為什么他要取號(hào)為東坡居士呢？因?yàn)樗苎瞿教瞥脑?shī)人白居易，而當(dāng)年，白居易貶謫四川忠州時(shí)，也曾在其地的東坡種植花木，并寫(xiě)下了不少閑適詩(shī)，《步東坡》為其中一首：“朝上東坡步，夕上東坡步。東坡何所愛(ài)，愛(ài)此新成樹(shù)?！碧K軾仰慕白居易，故自號(hào)曰“東坡居士”?！疤K東坡”一名也由此名垂千古。為什么他要取號(hào)為東坡居士呢？因?yàn)樗苎瞿教瞥脑?shī)人白居易，而一

讀一讀字音解衣無(wú)與樂(lè)者遂交橫竹柏jiěbǎihéngsuì

yǔ一讀一讀字音解衣無(wú)與樂(lè)者遂交橫二

寫(xiě)一寫(xiě)字形墻bì（）

bì（）玉

lín（）片

lín（）峋

lín（）粼

zǎoxìng（）

懷民亦未qǐn（）嶙壁璧鱗粼藻荇寢二寫(xiě)一寫(xiě)字形墻bì（） bì（）玉三

文言知識(shí)積累(一)古今異義

蓋竹柏影也

古義：原來(lái)是，表推測(cè)原因；

今義：器物上部有遮蓋作用的東西

但少閑人如吾兩人者耳古義：語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“罷了”；今義：名詞，耳朵三文言知識(shí)積累(一)古今異義(二)一詞多義

與：未復(fù)有能與其奇者

參與，這里指欣賞念無(wú)與為樂(lè)者

一起遂：遂至承天寺

于是，就

遂迷，不復(fù)得路終于尋：尋張懷民尋找

尋病終不久(二)一詞多義與：未復(fù)有能與其奇者參與，這里指欣賞(三)詞類(lèi)活用相與步于中庭名詞用作動(dòng)詞，散步(四)文言句式1.倒裝句相與步于中庭

介賓短語(yǔ)后置，正常語(yǔ)序?yàn)椤跋嗯c于中庭步”但少閑人如吾兩人者耳定語(yǔ)后置，正常語(yǔ)序?yàn)椤暗偃缥醿扇苏唛e人耳”

2.省略句解衣欲睡

省略主語(yǔ)，即(吾)解衣欲睡(三)詞類(lèi)活用(五)名句積累1.庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。2.何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。(五)名句積累導(dǎo)思1.文章描寫(xiě)了怎樣的自然美景？自然美景關(guān)鍵詞思想之美導(dǎo)思2.文章用了怎樣的手法來(lái)描繪自然美景？手法景色之美導(dǎo)思1.文章描寫(xiě)了怎樣的自然美景？自然美景關(guān)鍵詞導(dǎo)思2.文

請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)讀課文，并在課本上及時(shí)做好旁批和圈點(diǎn)。體會(huì)作者感情，感受文章自然的風(fēng)格。

《記承天寺夜游》課文朗讀。圈點(diǎn)要求1.用斜線畫(huà)出句子的停頓。2.用波浪線畫(huà)出文中優(yōu)美的寫(xiě)景句。請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)讀課文，并在課本上及時(shí)做好旁批和圈點(diǎn)。體會(huì)原文：元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然起行。欲：想要，準(zhǔn)備。戶(hù)：這里指門(mén)。欣然：高興、愉快的樣子。注釋?zhuān)?/p>

譯文：

元豐六年十月十二日夜晚，我脫了衣服，打算睡覺(jué)，這時(shí)月光照進(jìn)門(mén)里，(十分美好)，我高興地起來(lái)走到戶(hù)外。翻譯課文第一段原文：元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然起行。欲原文：

念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。念：考慮，想到。者：……的人。遂：于是，就。注釋?zhuān)?/p>

至：到。相與：共同、一起。中庭：院里。譯文：

想到?jīng)]有可以交談取樂(lè)的人，于是到承天寺去找張懷民。張懷民也還沒(méi)有睡覺(jué)，(于是)我們一起在庭院中散步。原文：念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步原文：庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也?？彰鳎盒稳菟某纬?。蓋：原來(lái)是。注釋?zhuān)?/p>

譯文：

月光照在院中，如水一般清明澄澈，“水中”的藻、荇相互交錯(cuò)，原來(lái)是竹子和柏樹(shù)的影子。第二段原文：庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也?？彰鳎盒稳菰模?/p>

何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。但：只是。閑人：清閑的人。耳：語(yǔ)氣詞,“罷了”。注釋?zhuān)?/p>

譯文：

哪一夜沒(méi)有月光？哪里沒(méi)有竹子和柏樹(shù)？只是缺少像我倆這樣清閑的人罷了。第三段原文：何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。但：只是1.賞析“解衣欲睡，月色入戶(hù)”。【答案】寒夜寂寥，“解衣欲睡”，這當(dāng)兒，月

光悄悄地進(jìn)了門(mén)。月光似乎懂得這位遷客的孤

獨(dú)寂寞，主動(dòng)來(lái)與他做伴。1.賞析“解衣欲睡，月色入戶(hù)”?！敬鸢浮亢辜帕?，“解衣欲2.聯(lián)系背景說(shuō)說(shuō)蘇軾為何要夜游？【答案】一方面作者被貶，心情郁悶，想出去走

走，另一方面因?yàn)樵律苊?，想起一同貶官到黃

州的好友，想起一同賞月。2.聯(lián)系背景說(shuō)說(shuō)蘇軾為何要夜游？【答案】一方面作者被貶，心情3.作者運(yùn)用了哪種修辭手法來(lái)寫(xiě)月色？寫(xiě)出了一個(gè)怎樣的境界？【答案】運(yùn)用比喻，把月光比作積水，把竹柏的影子比作“水中”的藻、荇，“積水空明”寫(xiě)月光的澄澈清明，“藻、荇交橫”寫(xiě)竹柏影子的清麗淡雅。點(diǎn)染出一個(gè)空