室內(nèi)設(shè)計(jì)的必由之路-創(chuàng)新

一切藝術(shù)創(chuàng)作的創(chuàng)新問(wèn)題都是一個(gè)永恒的課題，因?yàn)闆](méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有發(fā)展，所謂標(biāo)新立異、推陳出新，都是指在繼承過(guò)去\o""設(shè)計(jì)創(chuàng)作成果的基礎(chǔ)上，開(kāi)拓新思路、發(fā)掘新的藝術(shù)表現(xiàn)形式，尋找新題材。在\o""建筑創(chuàng)作范疇，還要探索新結(jié)構(gòu)、新技術(shù)領(lǐng)域、開(kāi)拓新的材料來(lái)源。我國(guó)現(xiàn)階段的室內(nèi)\o""設(shè)計(jì)，由于受社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展階段的制約，還沒(méi)有形成既結(jié)合國(guó)情，又具有鮮明時(shí)代感的\o""設(shè)計(jì)風(fēng)格趨向，普遍出現(xiàn)照抄照搬西洋或中國(guó)古代\o""建筑樣式或\o""裝飾部件的情況，這就是社會(huì)上公認(rèn)的以拼湊代替\o""設(shè)計(jì)的現(xiàn)象。說(shuō)明我們?nèi)狈o""建筑室內(nèi)\o""設(shè)計(jì)專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和基本\o""建筑文化素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新；\o""設(shè)計(jì)思維；室內(nèi)環(huán)境

一．現(xiàn)階段我國(guó)的室內(nèi)\o""設(shè)計(jì)存在的一些缺陷室內(nèi)\o""設(shè)計(jì)如何創(chuàng)新，是一個(gè)長(zhǎng)期的熱門(mén)話題，它主要針對(duì)當(dāng)前\o""建筑室內(nèi)\o""設(shè)計(jì)創(chuàng)作中存在的一些問(wèn)題，如忽視室內(nèi)環(huán)境特點(diǎn)和要求，忽視\o""建筑形式與內(nèi)部空間的整體性，盲目照抄照搬、盲目追趕潮流、盲目進(jìn)行材料堆砌、盲目聽(tīng)命于甲方老板、盲目追求效益的傾向而提出來(lái)的。目前，我國(guó)\o""裝飾業(yè)抄襲現(xiàn)象非常嚴(yán)重，很少有頗具功力的創(chuàng)新之作。隨著我國(guó)室內(nèi)\o""裝飾業(yè)的不斷完善和發(fā)展，\o""\o""設(shè)計(jì)師應(yīng)對(duì)已知的\o""設(shè)計(jì)因素和\o""設(shè)計(jì)意圖進(jìn)行分析和研究，從視覺(jué)效果，整體把握和細(xì)節(jié)處理等，\o""\o""設(shè)計(jì)師都應(yīng)心中有數(shù)。二、從社會(huì)觀察中發(fā)現(xiàn)的一些問(wèn)題一切藝術(shù)創(chuàng)作的創(chuàng)新問(wèn)題都是一個(gè)永恒的課題，因?yàn)闆](méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有發(fā)展，所謂標(biāo)新立異、推陳出新，都是指在繼承過(guò)去\o""設(shè)計(jì)創(chuàng)作成果的基礎(chǔ)上，開(kāi)拓新思路、發(fā)掘新的藝術(shù)表現(xiàn)形式，尋找新題材。在\o""建筑創(chuàng)作范疇，還要探索新結(jié)構(gòu)、新技術(shù)領(lǐng)域、開(kāi)拓新的材料來(lái)源。我國(guó)現(xiàn)階段的室內(nèi)\o""設(shè)計(jì)，由于受社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展階段的制約，還沒(méi)有形成既結(jié)合國(guó)情，又具有鮮明時(shí)代感的\o""設(shè)計(jì)風(fēng)格趨向，普遍出現(xiàn)照抄照搬西洋或中國(guó)古代\o""建筑樣式或\o""裝飾部件的情況，這就是社會(huì)上公認(rèn)的以拼湊代替\o""設(shè)計(jì)的現(xiàn)象。說(shuō)明我們?nèi)狈o""建筑室內(nèi)\o""設(shè)計(jì)專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和基本\o""建筑文化素養(yǎng)。其具體原因是：其一，對(duì)\o""建筑室內(nèi)環(huán)境的意義缺乏理解，缺乏正確的\o""建筑環(huán)境意識(shí)觀念。其二，社會(huì)整體\o""建筑文化發(fā)展的落后（或稱繁榮中的危機(jī)）。其三，\o""建筑\o""設(shè)計(jì)、\o""施工管理機(jī)制不完善。從社會(huì)觀察中發(fā)現(xiàn)一些問(wèn)題十多年來(lái)，我國(guó)室內(nèi)\o""設(shè)計(jì)從無(wú)到有，出現(xiàn)空前活躍之發(fā)展勢(shì)頭，對(duì)于開(kāi)創(chuàng)廣大人民與過(guò)去完全不同的生活環(huán)境和工作環(huán)境發(fā)揮了巨大作用，在\o""設(shè)計(jì)創(chuàng)作中也出現(xiàn)不少好作用。但由于室內(nèi)\o""設(shè)計(jì)作為一種專門(mén)的學(xué)科和專業(yè)，剛剛建立，人才培養(yǎng)還沒(méi)有跟上形勢(shì)，行業(yè)的興起更是基礎(chǔ)薄弱。出現(xiàn)這種情況是基于對(duì)\o""設(shè)計(jì)觀念的模糊。（一）對(duì)環(huán)境認(rèn)識(shí)的模糊觀念認(rèn)為室內(nèi)\o""設(shè)計(jì)是在已有\(zhòng)o""建筑空間中進(jìn)行表面\o""裝修和布置\o""家具、懸掛\o""裝飾燈具和布置其他\o""裝飾品。把室內(nèi)\o""設(shè)計(jì)看成單純的視覺(jué)條件的改善。即是從簡(jiǎn)單的\o""裝飾要領(lǐng)出發(fā)去認(rèn)識(shí)室內(nèi)\o""設(shè)計(jì)，把\o""建筑室內(nèi)空間內(nèi)涵與\o""建筑\o""設(shè)計(jì)割裂開(kāi)來(lái)。實(shí)際上，室內(nèi)\o""設(shè)計(jì)是\o""建筑\o""設(shè)計(jì)的一種延續(xù)，它們都是屬于\o""建筑\o""設(shè)計(jì)范疇的。室內(nèi)環(huán)境的\o""設(shè)計(jì)究竟包含哪些東西，這是值得進(jìn)一步弄清的問(wèn)題。室內(nèi)\o""設(shè)計(jì)主要指在現(xiàn)代\o""建筑條件下，創(chuàng)造合理完善的\o""建筑室內(nèi)環(huán)境，以滿足人們不斷增長(zhǎng)的物質(zhì)和精神生活需要。當(dāng)今室內(nèi)\o""設(shè)計(jì)越來(lái)越受到重視，是由于它具有很強(qiáng)的社會(huì)基礎(chǔ)和充分反映時(shí)代的需要。室內(nèi)\o""設(shè)計(jì)是現(xiàn)代科技和文化藝術(shù)的綜合產(chǎn)物，對(duì)于室內(nèi)\o""設(shè)計(jì)的研究，受到若干新興科學(xué)發(fā)展的影響，如行為科學(xué)、環(huán)境心理學(xué)、環(huán)境物理學(xué)、環(huán)境藝術(shù)和現(xiàn)代室內(nèi)\o""設(shè)計(jì)工程管理等。這門(mén)學(xué)科最廣泛地包羅人的各種生活和生產(chǎn)活動(dòng)內(nèi)容，反映了人們相互交往關(guān)系和人與自然的關(guān)系。室內(nèi)\o""設(shè)計(jì)應(yīng)充分體現(xiàn)人的價(jià)值特征，必須以人為主體確立\o""設(shè)計(jì)依據(jù)，研究人的生理和心理特征，尋找和它們相適應(yīng)的環(huán)境形態(tài)結(jié)構(gòu)。研究室內(nèi)環(huán)境問(wèn)題，要研究人的多種生活體驗(yàn)，研究人的感覺(jué)、知覺(jué)、習(xí)慣、智能和各種生活活動(dòng)規(guī)律以及人對(duì)于室內(nèi)環(huán)境的各種反映等。室內(nèi)\o""設(shè)計(jì)又是一種文化活動(dòng)過(guò)程，是社會(huì)文明的一種標(biāo)志。\o""建筑室內(nèi)空間往往以自身形象（包括空間形式、節(jié)奏和秩序）和相關(guān)的\o""裝飾手段來(lái)反映時(shí)代和社會(huì)特征，不同的室內(nèi)空間表現(xiàn)不同的環(huán)境氣氛和具有不同的藝術(shù)感染力。（通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、弱覺(jué)等來(lái)完成）如果不從以上室內(nèi)環(huán)境意識(shí)的觀念出發(fā)，社會(huì)造成\o""\t