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高三教學(xué)質(zhì)量檢測考試語文2021.11一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成1~5題。材料一:章學(xué)誠《文史通義》說“至戰(zhàn)國而文章之變盡,至戰(zhàn)國而著述之事專,至戰(zhàn)國而后世之文體備”,這說的就是“文學(xué)自覺”。當(dāng)然我用的“文學(xué)”雖是包括“文章”的大文學(xué)概念,但起碼有個基本界定,就是文學(xué)要相對獨(dú)立。現(xiàn)在的文學(xué)史,包括以前的那些文學(xué)史,都說先秦是文史哲渾然不分,詩樂舞融于一體,這樣說大體是不錯的。但是到了戰(zhàn)國中后期,就發(fā)生了變化,屈原的《離騷》不能唱,與詩歌和舞蹈脫離了。有了專門寫美文的,就不是文史哲渾然不分了,文學(xué)從綜合藝術(shù)當(dāng)中脫離了,當(dāng)然不是全部,但是逐漸有了這種傾向,這就叫文學(xué)相對獨(dú)立,那么也就是自覺的開始。如果從“四部”分類來看,把集部看成文學(xué)作品,《楚辭》作為集部第一本書,沒放到子部,也沒放到經(jīng)部,就已經(jīng)說明了這個問題。就是說,所謂文學(xué)的自覺或初步自覺,它得相對獨(dú)立,不獨(dú)立談不上文學(xué)自覺。從屈原開始,到宋玉,文學(xué)的色彩更濃了?!拔膶W(xué)自覺”是一個漸進(jìn)過程,不是突發(fā)性的,不是說昨天還沉沉大睡,今天一覺醒來就自覺了。另外,也不是一次完成的,而是要反復(fù)多次覺醒,不是自覺完了以后就不用再自覺了,而是可能在自覺之后的有些時代它又不自覺了,有的時候它有倒退。文學(xué)的自覺不是個別人先知先覺,不是一兩個人就代表文學(xué)自覺了,它是社會性的、群體性的,必須有足夠的力量來支撐,這才能夠自覺。就是說必然有一個群體,有普遍的社會性。(摘編自李炳?!丁拔膶W(xué)的自覺”是不是偽命題?》)材料二:從此前的各種討論意見看,“中國文學(xué)的自覺”這個命題,不妨分解為“人的自覺”和“文體的自覺”兩部分,兩者互有聯(lián)系,但不可混淆,各有各的內(nèi)涵和意義。首先說“人的自覺”。從本質(zhì)上說,文學(xué)即人學(xué),這已是學(xué)術(shù)界乃至一般社會公眾普遍認(rèn)同的一個理念。它意味著“文學(xué)”只是人使用的一種工具,工具何來“自覺”?人類社會的一切物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品,都是人創(chuàng)造出來的,本質(zhì)上屬于“物”,而“物”是談不上什么自覺不自覺的。嚴(yán)格地說,只有“人的自覺”而不是“文學(xué)的自覺”。很多學(xué)者在討論“文學(xué)自覺”之時,正是著眼于“人的自覺”而展開的,但又都忽視了“自覺”的本質(zhì)意義所在。“文學(xué)的自覺”表述為“自覺的文學(xué)”更為恰當(dāng),“自覺”的主語永遠(yuǎn)是“人”而不是人所使用的某種工具,正如牛拉車不走,我們應(yīng)該“鞭?!倍皇恰氨捃嚒薄!白杂X”的本質(zhì)意義可以這樣來界定:主體在清醒意識和具有支配能力下的一種自由活動,這是只有人類才具有的一種能力,因而也是對人類精神特征的一種界定。“自覺的文學(xué)”也是這樣,其創(chuàng)作者必須具備一種來自個體生命經(jīng)驗(yàn)又超越個體生命經(jīng)驗(yàn)的主體意識,在這種主體意識和充分的支配能力的狀況下創(chuàng)作出來的文學(xué)作品,必然是真情流露而非虛情假意,是超越一己之喜怒哀樂而具有推己及人的普適性和永恒性的。任何一個時代,都有“自覺的人”和“不自覺的人”,“自覺”是個體生命的行為意識和內(nèi)心體驗(yàn)??梢哉f,歷史上那些最偉大杰出的文學(xué)作品,絕大多數(shù)是創(chuàng)作主體在一種“自覺”的意識下創(chuàng)作出來的,它與時代沒有必然關(guān)系,而只與創(chuàng)作主體的意識狀態(tài)有關(guān),換句話說,這個概念意味著一種個性化和獨(dú)立性的存在,而不能籠統(tǒng)地說哪個歷史時期“文學(xué)自覺”。再從文學(xué)內(nèi)部發(fā)展規(guī)律角度說,“中國文學(xué)的自覺”又可以概括為“文體的自覺”。它主要考察的是某種文學(xué)體裁和技巧從自發(fā)到自覺的一種成熟過程,這也同樣符合“自覺”概念中“清醒意識”和“支配能力”這兩個根超然客公眾號本屬性,在此,“自覺”主要表示“完備”“成熟”之意。但所謂“文學(xué)成為獨(dú)立門類”如何界定?評判標(biāo)準(zhǔn)又是什么?難道四言詩的時代,就證明“文學(xué)沒有獨(dú)立”?其實(shí),這只表明一個事實(shí):在中國文學(xué)發(fā)展過程中,不同的文體產(chǎn)生和成熟的時間是不同的,很多學(xué)者正是基于這一點(diǎn),將某種文體成熟的時代定義為“自覺”,這種從文體內(nèi)部尋找答案的努力是可取的,但不能一概而論,以偏概全。比如,我們可以說漢代是賦這種文體成熟的時代,但僅此而已,稱為“賦體的自覺”可以,不能說所有文學(xué)都“自覺”了。同樣,東漢后期至魏晉時代則是五言古詩“自覺”的時代,但也僅此而已,不能說所有文學(xué)都“自覺”了。近體詩的真正自覺到了唐代才完成,而“詞”這種文學(xué)體裁的自覺,則到了宋代才實(shí)現(xiàn)。從這個角度說,中國古代文體的自覺過程,可謂由“自發(fā)”到“自覺”的一個漫長歷程,無論著眼于哪種文體,都很難將“文學(xué)自覺”絕對地指向某個特定時代。由此可以了然,為何關(guān)于“文學(xué)自覺”會有那么多種不同的觀點(diǎn)和解釋。筆者以為,有關(guān)“文學(xué)自覺”的各種觀點(diǎn)并非非此即彼的關(guān)系,而是可以統(tǒng)合在一起的,前提是必須打破錢鍾書所謂“時代禁咒”,明確“文學(xué)的自覺”與時代無關(guān),只與創(chuàng)作者的個體心態(tài)是否“自覺”有關(guān)。(摘編自張培鋒《也說中國文學(xué)的自覺》)1.下列材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.人們認(rèn)為先秦時期文史哲渾然不分,詩樂舞融于一體,這種觀點(diǎn)忽略了文學(xué)的相對獨(dú)立性。B.文學(xué)的自覺不是突發(fā)的,其發(fā)展過程是一直漸進(jìn)向前的,由個人到群體而最終具有普遍的社會性。C.從文學(xué)的工具性和人的主體性的角度出發(fā),將“文學(xué)的自覺”表述為“自覺的文學(xué)”是更為恰當(dāng)?shù)摹.雖然不同文體產(chǎn)生和成熟的時間不同,但我們也不能將某種文體成熟的時代就定義為“文學(xué)自覺”。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是(3分)A.屈原的《離騷》脫離了詩樂舞于一體的規(guī)范,《楚辭》納入了集部,都表明楚辭已完全實(shí)現(xiàn)了文學(xué)的獨(dú)立。B.具備來自個體生命經(jīng)驗(yàn)又超越個體生命經(jīng)驗(yàn)的主體意識的創(chuàng)作者創(chuàng)作的作品自然具有普適性和永恒性。C.東漢后期至魏晉時代是五言古詩“自覺”的時代,與魯迅認(rèn)為魏晉南北朝文學(xué)是文學(xué)的自覺時代觀點(diǎn)一致。D.材料一認(rèn)為“文學(xué)的自覺”是不存在的,屬偽命題;材料二則認(rèn)為此命題的意義和價值需重新認(rèn)識和定義。3.下列說法中,可以作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)A.文學(xué)的獨(dú)立從戰(zhàn)國時期初露端倪,到西漢中期已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn),這個過程的完成以劉向?qū)D書的分類作為基本標(biāo)志。B.蕭統(tǒng)的《文選》沒有錄經(jīng)、史、子之作,被后世認(rèn)為是以純文學(xué)的準(zhǔn)則來選錄的,但事實(shí)上卻收錄了大量的應(yīng)用體文章。C.哲學(xué)家李澤厚在《美的歷程》中把人的覺醒和文的覺醒聯(lián)系起來,認(rèn)為魏晉時期文學(xué)的覺醒是人的覺醒的表現(xiàn)形式。D.歐洲文學(xué)發(fā)源于古希臘史詩,小說、戲曲是其主流,其文學(xué)特質(zhì)強(qiáng)調(diào)形象;以詩文為正宗的中國古代文學(xué)強(qiáng)調(diào)抒情言志。4.從出土文物“說書俑”來看,戲曲、小說自漢代即有,直到元明清時期才走向成熟。據(jù)此,結(jié)合材料談?wù)勀銓Α拔膶W(xué)自覺”的理解。(4分)5.材料二從“自覺”的本質(zhì)意義來探討“文學(xué)的自覺”,話題集中,思路清晰,請對此加以分析。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成6~9題。文本一:團(tuán)圓[注]巴金她走到我面前,拉住我的手說:“李林同志,你一定要給我?guī)兔?!”就把一卷稿紙塞到我的手里來,“我寫的大鼓詞,請你替我看看,一定要認(rèn)真地修改啊。”她笑得多天真。我打開稿紙,剛看到題目“猛虎連長趙生貴”,聽見她說了:“我走了,下午來取。我寫不好,請你認(rèn)真地修改啊!”她轉(zhuǎn)身就走,教我來不及挽留。我只好在后面大聲說:“你走路要注意啊?!薄八瓦@個脾氣,不接受意見嘛。”小劉在旁邊自言自語。我看了他一眼,他那張皮球臉上有一種有趣的笑容。我拿著稿紙走進(jìn)住室去了。稿紙上字跡清楚,文字也不錯,我一口氣念了兩遍,字字上口。趙連長的英雄事跡全寫出來了,也很生動。我們昨天一路去訪問英雄,我剛把筆記超然客公眾號整理好,她卻寫成了鼓詞。我越念越滿意,最后摘出幾個不大恰當(dāng)?shù)淖?,又寫了幾條意見,不等她來找我,我先給她送去。報社里有三個人在工作。社長也是熟人。王芳正在看校樣,我把我的意見對她講了。報社在一個不算小的洞子里,是由天然洞挖大的,白天不用點(diǎn)燈。她坐在一張很小的木桌前,看見我進(jìn)去,連忙帶著歉意向我解釋,她的工作馬上就完了,正要到我那里去取稿子。我那些小意見使她滿意。我完成了這個任務(wù),又跟社長交談了幾句,便告辭出來。我走出洞口,聽見社長大聲說:“王芳,校樣交給我,你快去罷?!蔽也恢浪麄冊谡勈裁词虑?,可是我剛走到山下,王芳已經(jīng)趕上來了。她笑嘻嘻地說:“李林同志,謝謝你啊!”“王芳同志,你到哪里去?”我問道。“到文工團(tuán)練節(jié)目去。”她短短地說,把手里那卷稿紙舉了起來。我就在這里跟她分了手,我滿心高興地想:我有機(jī)會聽王芳唱歌了。王主任已經(jīng)為我安排好一個星期內(nèi)到連隊去,我大概用不著推遲我的行期。果然隔了一天,小劉給我打晚飯來,就興奮地對我說:“首長,今天有晚會,你到底等著了?!彼菑埮粥洁降哪樅孟癜蛔【鸵浧扑频摹=又踔魅斡植钊藖硗ㄖ核妩c(diǎn)前到我這里來陪我去參加晚會。晚會在司令部一個地下的禮堂里舉行。我們從政治部去要翻過一個土坡,山路并不算窄,我們邊走邊談,不知不覺間就到了那里。禮堂里沒有凳子,矮矮的舞臺下間隔地橫放著十幾根圓圓的木頭,上面已經(jīng)坐滿了人。我們剛剛在前排找個空隙坐下,節(jié)目就開始了。王芳的京韻大鼓排在第三。鼓詞我已經(jīng)念過幾遍,現(xiàn)在由她口里唱出來卻也添了不少的光彩。我前兩天見到的趙連長又在我眼前出現(xiàn)了,他好像就在臺上指揮全連打退敵人一次又一次的進(jìn)攻。什么武器都用過了,子彈打完就用石頭打。他們整整守了六天,只傷亡十六個人,卻消滅了八百多敵人。最后趙連長把陣地交給友軍,自己拖著受了傷的腳,抓著樹枝,搖搖晃晃地往上面爬。他終于爬過了高峰,到了后面。太陽出來了,照亮了他的紫色臉膛,一雙漆黑的眼睛閃露出勝利的喜悅。他看見向他走來的教導(dǎo)員,嚴(yán)肅地敬一個禮,然后緊緊地握住教導(dǎo)員的手,仿佛握著最親愛的親人的手一樣。王芳進(jìn)去了,大家還在熱烈地鼓掌。我掉頭往旁邊看,我毫不費(fèi)力地找到小劉。他掛著槍蹲在地上,一張胖臉笑得像孩子似的。晚會結(jié)束。小劉打手電給我照路,走原路回去。翻過土坡的時候,我看見遠(yuǎn)遠(yuǎn)地有些明亮的燈光,一下子全滅了。小劉站住傾聽一下,說一句:“不要緊?!庇滞白吡?。一路上我很興奮,不僅是王芳的演唱,所有的節(jié)目都使我激動。我接觸到那么豐富的精神面貌,那么廣闊的心靈。我以為在我看來是很新的東西小劉早已熟習(xí)了??墒撬坪醣任腋d奮。他一晚上都在講夢話。我偶爾也聽見了兩句——“我下決心了”“我連心也可以挖出來”。我不知道這是什么意思。我離開軍政治部的那天,到王主任的房里辭了行回來,小劉給我打好了鋪蓋卷,在住室里等我。他要回到原來那個連隊去,五號首長已經(jīng)答應(yīng)了,要另外派一個通訊員來照顧我。他向我表示了歉意。他雖然高興回連隊,可是他的講話和舉動都流露出依依不舍的感情。我也不愿意這么匆匆跟他分別。最后我同他約定過兩個月到那個連隊去看他。我并不曾失信??墒俏胰ネ砹诵?,已經(jīng)是好幾個月以后了。這中間我到過幾個部隊,也見過王主任幾面,還聽過幾次王芳的演唱,也知道她已經(jīng)回到文工團(tuán)。我常常懷念小劉,因?yàn)槲乙恢睕]有得到他的消息。我后來忽然聽說小劉在的那個連隊打了勝仗,把敵人占據(jù)的一個無名高地拿下來了。這些日子為了迎接國慶三周年,為了迎接第二屆祖國人民赴朝慰問團(tuán),志愿軍前沿各個部隊都在打勝仗,到處都聽得見這樣的說法:“爭取立功,迎接親人?!蔽谋径喊徒鸬男≌f理論是他大量小說創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和升華。他視創(chuàng)作為表達(dá)自己內(nèi)心情感的需要,是自己生活的一部分;主張創(chuàng)作面向讀者,“把心交給讀者”,和讀者進(jìn)行誠摯的情感交流;同時認(rèn)為“藝術(shù)的最高境界是無技巧”,肯定情感是創(chuàng)作的主要內(nèi)容,形式和技巧只是它的附庸?!咀ⅰ?952年3月,以巴金為團(tuán)長由文學(xué)藝術(shù)家組成的17人訪朝代表團(tuán)奔赴朝鮮前線,慰問志愿軍戰(zhàn)士,在戰(zhàn)火紛飛的前線度過了300多天;1961年,巴金根據(jù)在朝鮮的真實(shí)經(jīng)歷創(chuàng)作了中篇小說《團(tuán)圓》,文本一節(jié)選自該小說。文本二選自許德《論巴金的小說理論與批評》。6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項(xiàng)是(3分)A.王芳能夠根據(jù)采訪創(chuàng)作鼓詞,卻讓他人修改,她是一個有才華但不自信的女性形象。B.“我”和通訊員小劉雖然朝夕相處,但聽不懂他說的夢話,可見兩人是存有隔閡的。C.小劉申請回連隊,不再在軍政治部當(dāng)通訊員,主要原因是受到了晚會的感染激勵。D.巴金“肯定情感”的文學(xué)創(chuàng)作主張,與中國傳統(tǒng)美學(xué)觀點(diǎn)“修辭立其誠”是一致的。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.“他那張皮球臉上……”“他那張胖嘟嘟的臉……”“一張胖臉笑得像孩子似的”,小說對小劉的肖像刻畫抓住了人物最顯著的特點(diǎn)。B.小說雖未重點(diǎn)摹寫環(huán)境,但報社“是由天然洞挖大的”,明亮的燈光“一下子全滅了”等細(xì)節(jié),暗示出故事是發(fā)生在戰(zhàn)爭背景之下的。C.在緊張的戰(zhàn)爭環(huán)境中,志愿軍一起看晚會,作者借這一情節(jié)婉抒情感,賦予了革命小說以浪漫主義色彩,表現(xiàn)出了超越現(xiàn)實(shí)的詩意美。D.小說寫“我”大概用不著推遲去連隊的行期,既交代了“我”還有看晚會的機(jī)會,同時也為下文“我”與小劉分別的情節(jié)形成了照應(yīng)。8.小說寫王芳的演唱,沒有直接呈現(xiàn)鼓詞,而是描寫了趙連長戰(zhàn)斗的場景,這樣寫有什么效果?(4分)9.文本二中巴金的小說創(chuàng)作理論在《團(tuán)圓》中是如何體現(xiàn)的?請結(jié)合文本加以分析。(6分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成10~14題。上問魏征曰:“人主何為而明?何為而暗?”對曰:“兼聽則明,偏信則暗。昔堯清問下民,故有苗之惡得以上聞。舜明四目,達(dá)四聰,故共、鯀、驩兜不能蔽也。秦二世偏信趙高,以成望夷之禍。梁武帝偏信朱異,以取臺城之辱。隋煬帝偏信虞世基,以致彭城閣之變。是故人君兼聽廣納,則貴臣不得壅蔽,而下情得以上通也?!鄙显唬骸吧啤!鄙现^諫議大夫褚遂良曰:“卿猶知起居注,所書可得觀乎?”對曰:“史官書人君言動,備記善惡,庶幾人君不敢為非,未聞自取而觀之也?!鄙显浑抻胁簧魄湟嘤浿皩υ怀悸毊?dāng)載筆不敢不記黃門侍郎劉曰借使遂良不記天下亦皆記之上曰:“誠然?!倍荒晗奈逶赂剑嫌湮⒌?,問侍臣曰:“自古帝王雖平定中夏,不能服戎狄。朕才不逮古人,而成功過之,自不諭其故,諸公各帥意以實(shí)言之?!比撼冀苑Q:“陛下功德如天地,萬物不得而名言?!鄙显唬骸安蝗?。朕所以能超然客公眾號及此者,止由五事耳。自古帝王各疾勝己者,朕見人之善若己有之。人之行能不能兼?zhèn)洌蕹壠渌?,取其所長。人主往往進(jìn)賢則欲置諸懷,退不肖則欲推諸壑,朕見賢者則敬之,不肖者則憐之,賢、不肖各得其所。人主多惡正直,陰誅顯戮,無代無之。朕踐祚以來,正直之士,比肩于朝,未嘗黜責(zé)一人。自古皆貴中華,賤夷狄,朕獨(dú)愛之如一,故其種落皆依朕如父母。此五者,朕所以成今日之功也?!鳖欀^褚遂良曰:“公嘗為史官,如朕言,得其實(shí)乎?”對曰:“陛下盛德不可勝載,獨(dú)以此五者自譽(yù),蓋謙謙之志耳?!保ü?jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·貞觀君臣論治》)10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)A.上曰∕朕有不善卿∕亦記之邪∕對曰∕臣職當(dāng)載∕筆不敢不記∕黃門侍郎劉洎曰∕借使遂良不記天下∕亦皆記之∕B.上曰∕朕有不善∕卿亦記之邪∕對曰∕臣職當(dāng)載∕筆不敢不記∕黃門侍郎劉洎曰∕借使遂良不記∕天下亦皆記之∕C.上曰∕朕有不善∕卿亦記之邪∕對曰∕臣職當(dāng)載筆∕不敢不記∕黃門侍郎劉洎曰∕借使遂良不記∕天下亦皆記之∕D.上曰∕朕有不善卿∕亦記之邪∕對曰∕臣職當(dāng)載筆∕不敢不記∕黃門侍郎劉洎曰∕借使遂良不記天下∕亦皆記之∕11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.煬帝,是隋二世皇帝楊廣的謚號,含貶義,體現(xiàn)了后人對其惡政傷民的評價。B.起居注,是指我國古代帝王的言行錄,是修史的重要依據(jù),常設(shè)專官來掌管。C.庚辰,在文中是紀(jì)日,按天干地支排序,庚辰前一位是己卯,后一位是辛巳。D.踐祚,也稱踐阼,指走上阼階主位,文中是登基的意思,與“受禪”含義相同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.魏征從正面指出堯、舜廣開言路而知曉惡人惡行,可謂“兼聽則明”;也從反面列舉了秦二世、梁武帝、隋煬帝等人“偏聽則暗”的悲劇結(jié)局。B.褚遂良雖然同意唐太宗查看起居注中的言行記錄,但作為史官,他對君主言行都會如實(shí)詳盡記載,“不虛美,不隱惡”,得到了唐太宗的認(rèn)可。C.自古以來,歷代皇帝都看重中原的華夏民族,輕視少數(shù)民族,唐太宗卻做到了平等地愛護(hù)他們,是他創(chuàng)造盛世、使“四方服悅”的原因之一。D.唐太宗與大臣們的議論會經(jīng)常聚焦歷代王朝的興衰成敗,避免重蹈前朝的治政之失;在與大臣們的論治中,太宗能夠做到兼聽眾議,從諫如流。13.把文中面橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)是故人君兼聽廣納,則貴臣不得壅蔽,而下情得以上通也。(4分)(2)陛下盛德不可勝載,獨(dú)以此五者自譽(yù),蓋謙謙之志耳。(4分)14.魏征在《諫太宗十思疏》里勸諫太宗要“簡能而任之”,對此唐太宗是如何做到的?請簡要說明。(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首唐詩,完成15~16題。屏跡三首①(其一)杜甫衰顏甘屏跡,幽事供高臥。鳥下竹根行,龜開萍葉過。年荒酒價乏,日并園蔬課。獨(dú)酌甘泉歌,歌長擊樽②破?!咀ⅰ竣俦驹娮饔趯殤?yīng)元年(762年),時詩人寓居成都草堂。②擊樽:擊打空樽。據(jù)傳東晉王敦常在酒后一邊吟詠“老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已”,一邊以如意擊打唾壺,壺口盡缺。15.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.首句照應(yīng)題目,詩人年歲已大,甘愿隱去蹤跡,同時暗含著昔日的不甘。B.自然清幽的景色,足以使人內(nèi)心悠閑恬適;“幽事”一詞領(lǐng)起頷聯(lián)兩句。C.鳥不再飛于長天,龜在水中徐徐游動,這與詩人得以安定的境況相類似。D.荒年里,詩人生活貧困無錢買酒,只能通過種菜和授課來維持日常生計。16.詩中最后兩句意蘊(yùn)豐富,請簡要分析。(6分)(三)名句名篇默寫(本題共1小題,6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)杜牧在《阿房宮賦》中用“______________,______________”兩句寫了秦人對從六國剽掠而來的珍寶不知珍惜,可謂“末世衰主,窮奢極侈”。(2)集句聯(lián)是從古詩文中選句組成對聯(lián),既要原文不變,又要渾成出新。以張孝祥《念奴嬌·過洞庭》中的“______________”為上聯(lián),可與杜甫的“心跡喜雙清”形成寬對;集白居易《琵琶行》中的“______________”為上聯(lián),再集王勃的“閑云潭影日悠悠”為下聯(lián),堪稱佳聯(lián)。(3)“鹿”音同“祿”,世人喜好將其作為“長壽安康、仕途美好”的象征;“鹿”幽居山林,生活習(xí)性恬淡安靜,文人也常借其表達(dá)隱逸情懷。如“______________,______________”。三、語言文字運(yùn)用(20分)(一)語言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共3小題,11分)閱讀下面的文字,完成18~20題。金風(fēng)送爽,夜色掩映下的大漠戈壁,牽動著無數(shù)人的心。乘坐神舟十三號載人飛船的三位航天員,將在太空“出差”長達(dá)6個月,中國空間站有人長期駐留的時代自此正式開啟。此刻,航天員翟志剛、王亞平、葉光富,眺望浩茫深邃的太空、俯瞰廣袤無垠的大地,他們代表了全人類對大自然無限未知和無限可能的精神渴求。在挑戰(zhàn)中創(chuàng)新,在重壓下跨越,中國航天夢想的腳步鏗鏘前行?!昂教靿羰菑?qiáng)國夢的重要組成部分?!薄靶强蘸棋珶o比,探索永無止境,只有不斷創(chuàng)新,中華民族才能更好走向未來?!薄安还軛l件如何變化,自力更生、艱苦奮斗的志氣不能丟?!薄瓑粝搿?chuàng)新、奮斗,這些關(guān)鍵詞,每一名中國人增長了為國家民族作出更大貢獻(xiàn)的不懈動力,更使每一位航天事業(yè)的奮斗者都無比振奮、信心滿懷。18.下列各句中的引號,和文中第一處引號作用相同的一項(xiàng)是(3分)A.葉猴仗著長尾巴出色的平衡能力,在樹枝上玩著“走鋼絲”的把戲。B.人類是宇宙的產(chǎn)物,現(xiàn)在暫時居住在叫作“地球”的星球上。C.今晚若有采蓮人,這兒的蓮花也算得“過人頭”了;只不見一些流水的影子,是不行的。超然客公眾號D.還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫,在歐洲各國一路的掛過去。19.文中畫波浪線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.讓每一名中國人增長了為國家民族作出更大貢獻(xiàn)的不懈動力,更使每一位航天事業(yè)的奮斗者都無比振奮、信心滿懷。B.讓每一位航天事業(yè)的奮斗者都無比振奮、信心滿懷,更使每一名中國人增長了為國家民族作出更大貢獻(xiàn)的不懈動力。C.使每一位航天事業(yè)的奮斗者都無比振奮、信心滿懷,每一名中國人更是增添了為國家民族作出更大貢獻(xiàn)的不懈動力。D.使每一位航天事業(yè)的奮斗者都無比振奮、信心滿懷,更讓每一名中國人增添了為國家民族作出更大貢獻(xiàn)的不懈動力。20.文中畫橫線的句子整散結(jié)合,請簡要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。(5分)(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題,9分)閱讀下面的文字,完成21~22題。就植物而言,太古代與元古代,屬于菌類和藻類時代,之后的古生代,屬于蕨類和裸子植物的時代,再之后的中生代,
①
。裸子植物與被子植物最本質(zhì)的區(qū)別,前者是不開花植物,后者是開花植物。被子植物的誕生,具有偉大的里程碑意義,在此之前,這個地球只有鳥語,從此以后,
②
。③
。因?yàn)橛锌茖W(xué)家斷言,荷花是侏羅紀(jì)冰期以前的古老植物,它和水杉、銀杏一樣,都屬于未被冰川噬吞而幸存的孑遺植物代表。就是說,荷花成功地逃過了侏羅紀(jì)末日的那一場天劫,以被子植物活化石之姿抱香而來,一直鮮艷地?fù)u曳到現(xiàn)在,讓今天的人類依然能在池塘里看到花容楚楚。21.下列各項(xiàng)中,和畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是(3分)A.氣蒸云夢澤,波撼岳陽城。B.隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲。C.孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見長江天際流。D.而或長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧。22.請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過10個字。(6分)
四、寫作(60分)閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。自古以來,中國歷史長河和文學(xué)作品中有眾多模范人物供人們在成長中崇習(xí);進(jìn)入新時代,無數(shù)英模人物紛紛涌現(xiàn),更是為青少年樹起了成長的標(biāo)桿。而這些彪炳史冊的英模人物,正是中國人傳統(tǒng)意義上的“偶像”,其中蘊(yùn)含著中國文化傳統(tǒng)中關(guān)于“偶像觀”的重要內(nèi)涵?,F(xiàn)實(shí)中,部分青少年的偶像觀日益去主流化。崇拜“富顯者”有之,崇拜影視明星者有之,崇拜網(wǎng)紅者有之……而這些偶像是否值得崇拜,需要仔細(xì)明辨,認(rèn)真反思。以上材料啟發(fā)我們思考一個很有現(xiàn)實(shí)意義的問題:青少年成長中建立偶像觀的根本標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是什么?請結(jié)合新時代的社會背景和個人體驗(yàn),寫一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度,明確立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
參考答案及評分標(biāo)準(zhǔn)
1.B(3分。根據(jù)“而是可能在自覺之后的有些時代它又不自覺了,有的時候它有倒退”可知,“其發(fā)展過程是一直漸進(jìn)向前的”錯誤)2.B(3分。A項(xiàng)“楚辭已完全實(shí)現(xiàn)了文學(xué)的獨(dú)立”錯誤,原文意在強(qiáng)調(diào)“文學(xué)的相對獨(dú)立”;C項(xiàng),原文“但也僅此而已,不能說所有文學(xué)都‘自覺’了”,所以“觀點(diǎn)一致”錯誤;D項(xiàng)材料一認(rèn)為“‘文學(xué)的自覺’是不存在的,屬偽命題”之說判斷錯誤,第二段強(qiáng)調(diào)了“文學(xué)自覺”有一個漸進(jìn)過程,第三段說明“文學(xué)的自覺”具有社會性的特點(diǎn),可以看出“文學(xué)的自覺”不是偽命題)3.A(3分。材料一認(rèn)為“文學(xué)的自覺”有一個發(fā)展的過程,且具有普遍的社會性;A項(xiàng)能夠支持這一觀點(diǎn);B項(xiàng)強(qiáng)調(diào)《文選》中選文的文體問題,與材料無關(guān);C項(xiàng)認(rèn)為文學(xué)自覺中可從“人的覺醒”和“文的覺醒”二者之間的關(guān)系來探討,與材料一無關(guān);D項(xiàng)是對中西方文學(xué)特質(zhì)的比較,與材料無關(guān))4.①戲曲、小說的發(fā)展歷程漫長,“文學(xué)自覺”是一個漸進(jìn)過程。②可以將元明清視為戲曲、小說的自覺時代,但“文學(xué)自覺”不能絕對地指向某個特定的時代。(4分。每點(diǎn)2分)5.【示例一】①文章界定“自覺”的本質(zhì)意義需要主體具有清醒意識和支配能力,“自覺的文學(xué)”無論是從“人的自覺”上還是從“文體的自覺”上,都需要主體具備清醒意識和支配能力,內(nèi)容聚焦,話題集中。②文章先介紹“自覺”的本質(zhì)意義,而后從“人的自覺”和“文體的自覺”兩個方面論證了本質(zhì)意義在其中的各自體現(xiàn),邏輯順暢,思路清晰。(6分。每點(diǎn)3分)【示例二】①從“自覺”的本質(zhì)意義上講,需要主體具有清醒意識和支配能力。②從“人的自覺”上講,文學(xué)創(chuàng)作同樣需要創(chuàng)作者在主體意識和充分的支配能力的狀況下進(jìn)行創(chuàng)作。③從“文體的自覺”上講,文學(xué)體裁和技巧從自發(fā)到自覺的成熟過程,也符合“自覺”概念中“清醒意識”和“支配能力”這兩個根本屬性。(6分。每點(diǎn)2分)6.D(3分。A項(xiàng)“不自信”分析有誤,她主動請人修改體現(xiàn)了謙虛好學(xué)的品質(zhì);B項(xiàng)“兩人是存有隔閡的”原文無依據(jù),“我”與小劉一再約定表明兩人已結(jié)下深厚友誼,文中“我不知道這是什么意思”是作者的反語,有強(qiáng)調(diào)的作用。C項(xiàng)主要原因分析錯誤,主要原因是軍人的職責(zé)使命)7.C(3分。C項(xiàng)分析有誤,作者只是用平實(shí)的筆調(diào)對晚會做了敘述,沒有特別突出“浪漫主義色彩”,“婉抒情感”與“超越現(xiàn)實(shí)的詩意美”體現(xiàn)不出來)8.①鼓詞使“我”眼前浮現(xiàn)趙連長戰(zhàn)斗的場景,側(cè)面表現(xiàn)出鼓詞的生動形象和王芳的演唱富有感染力;②突出了志愿軍舍生忘死的戰(zhàn)斗精神,利于抒發(fā)對志愿軍的崇敬之情;③與上文多次出現(xiàn)的“鼓詞”相照應(yīng),內(nèi)容上相互補(bǔ)充。(4分。每點(diǎn)2分,答滿兩點(diǎn)即可。如有其他答案,只要言之成理亦可給分)9.①在戰(zhàn)場的真實(shí)經(jīng)歷感染了作者,給了他強(qiáng)烈的創(chuàng)作沖動,讓他有了表達(dá)自己內(nèi)心情感的需要;②作者把與志愿軍的真摯情誼和對志愿軍的由衷贊超然客公眾號美通過小說訴諸讀者,體現(xiàn)了“把心交給讀者”;③小說敘述故事時以順敘娓娓道來,語言質(zhì)樸,情感自然,體現(xiàn)了“藝術(shù)的最高境界是無技巧”。(6分。每點(diǎn)2分。如有其他答案,只要言之成理亦可給分)二、古代詩文閱讀(35分)10.C(3分?!扒洹弊觥耙嘤浿啊钡闹髡Z,不可斷;“載筆”借指史官,“不敢不記”主語是“臣”,“載筆”不可斷;“天下”做“亦皆記之”的主語,不可斷)11.D(3分。“受禪”是指王朝更迭,新皇帝承受舊帝讓給的帝位,與“踐祚”含義不盡相同)12.B(3分。根據(jù)“庶幾人君不敢為非,未聞自取而觀之也”可知,褚遂良“同意唐太宗查看”的說法是不正確的)13.(1)所以君主廣泛地聽取和吸納意見與建議,那么權(quán)臣就不能堵塞蒙蔽(君主的耳目),并且下面的民情也能夠暢通地到達(dá)君主。(4分。“是故”“壅蔽”“上通”各1分,句意通順1分)(2)陛下博大寬廣的德行記載不完,卻只從這五個方面自我稱譽(yù),大概(這)是陛下謙虛的氣度啊。(4分?!皠佟薄蔼?dú)”“謙謙”各1分,句意通順1分)14.①他謙虛、不妒能。善用才能超過自己的人,忽略其缺點(diǎn)。②他中正平和。能夠合理安排賢才和平庸的人。③他胸懷寬廣。能容納正直之士,沒有貶斥責(zé)罰。(3分,每點(diǎn)1分)15.D(3分。D項(xiàng)錯誤,“日并”是“并日而食”意,兩日吃一日的飯;“課”是“索取、要求”意)16.①詩人以泉水當(dāng)美酒獨(dú)酌,并且還要像古人那樣擊樽高歌,以至于將酒樽擊破;②表面上是寫詩人避世閑居、率性疏狂的生活狀態(tài);③實(shí)則暗含詩人有志而不得伸展的無奈苦悶、沉郁憤激之情。(6分。每點(diǎn)2分)17.(1)鼎鐺玉石
金塊珠礫(2)表里俱澄澈(肺肝皆冰雪)
楓葉荻花秋瑟瑟(3)示例一:呦呦鹿鳴
食野之蘋示例二:且放白鹿青崖間
須行即騎訪名山示例三:況吾與子漁樵于江渚之上
侶魚蝦而友麋鹿(如有其他答案,只要符合要求,即可給分)(6分。每空1分)三、語言文字運(yùn)用(20分)18.A(3分。文中第一處引號和A項(xiàng)都表示特殊含義;B項(xiàng)表示特殊稱謂,C項(xiàng)表示引用,D項(xiàng)表示反語)19.D(3分。劃線句錯誤:一是語序不當(dāng),按遞進(jìn)順序,應(yīng)是“航天事業(yè)的奮斗者”在前,“中國人”在后;二是主語不一致,句子主語應(yīng)該是“這些關(guān)鍵詞”,而不是“中國人”;三是“增長……動力”動賓搭配不當(dāng))20.①“在挑戰(zhàn)中創(chuàng)新”“在重壓下跨越”構(gòu)成兩兩相對的整句,又以“中國航天夢想的腳步
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