外國文學(xué)復(fù)習(xí)提綱

(一人物篇1.希臘神話相關(guān)人物:宙斯【眾神之主】、波塞冬【海神】、哈臺斯【冥王】、阿波羅【太陽神】、阿爾特彌斯【月亮神】、阿瑞斯【戰(zhàn)神】、赫淮斯托斯【工匠神】、雅典娜【智慧女神】、阿佛洛狄特【愛神】2.但丁:意大利人,重要的作品有神曲,除此外還有詩集饗食,論俗語,帝制論,牧歌,書信集;《神曲》故事梗概:主要講述了一個人的靈魂從地獄升往天堂的路上的所見所聞。詩歌的內(nèi)容更像是中國民間相傳的十八層地獄一樣。可以說是一部靈魂的旅行史,人類必須經(jīng)過迷茫和錯誤的考驗(yàn)才能達(dá)到至善至美的境界。同時(shí)也通過這些象征的寓意來突出政治諷刺和社會批評,對建立一個統(tǒng)一的民主國家報(bào)有很大希望。主題思想:一方面宣傳宗教道德觀點(diǎn),、在作品中包含了不少神學(xué)知識,所用的象征、比喻都具有濃厚的宗教色彩。另一方面對教會的腐化、墮落進(jìn)行了有力的抨擊。神曲的藝術(shù)特點(diǎn):1.結(jié)構(gòu)嚴(yán)密2.人物典型3.細(xì)節(jié)真實(shí)4.心里描寫5.在社會生活的多方面的描寫中露出近代小說的萌芽3.拉伯雷:是法國最早的人文主義學(xué)者之一,重要作品,長篇小說:巨人傳;《巨人傳》的故事梗概:是一部高揚(yáng)人性、謳歌人性的人文主義偉大杰作,鞭撻了法國16世紀(jì)封建社會,是新興資產(chǎn)階級對封建教會統(tǒng)治發(fā)出的吶喊,充分體現(xiàn)了人文主義者對人、人性和人的創(chuàng)造力的肯定。在小說中,拉伯雷痛快淋淳地批判教會的虛偽和殘酷,特別痛斥了天主教毒害兒童的經(jīng)院教育。主題思想:1.反封建、反教會。2.、歌頌巨人。3.描繪烏托邦理想藝術(shù)成就:人物形象:神話般。故事情節(jié):荒誕不經(jīng)。語言風(fēng)格:妙趣橫生又油滑粗俗。4.莫里哀:法國17世紀(jì)古典主義時(shí)期創(chuàng)作家,法國現(xiàn)實(shí)主義喜劇的首創(chuàng)者。主要作品<偽君子>、《怪吝人》5.歌德:是歐洲文學(xué)史上最偉大的天才詩人和戲劇家。代表作有:《少年為特之煩惱》、《浮士德》。6.莎士比亞:是歐洲資產(chǎn)階級文學(xué)的奠基人之一。重要的作品有歷史劇:查理三世,亨利四世,亨利五世;喜劇有:《仲夏夜之夢》,《威尼斯商人>;悲劇:<哈姆雷特》,奧賽羅,李爾正,麥克白被稱為四大悲劇。傳奇劇:冬天的故事,暴風(fēng)雨?！锻崴股倘恕泛汀读_密歐與朱麗葉》堪稱莎士比亞第一個時(shí)期的主要劇本;7.喬叟:是英國早起人文主義代表作家,被稱為"英國詩歌之父';代表作《坎特伯雷故事集》8.巴爾扎克:是法國批判現(xiàn)實(shí)主義對的重要代表作家,有文學(xué)上的拿破侖之稱。重要的作品有:《人間喜劇》《高老頭》《歐也妮葛朗臺》9.塞萬提斯:是西班牙最主要的人文主義的作家。代表作:《堂吉訶德》10.雨果:是法國19世紀(jì)最杰出的小說家之一,重要作品:長篇小說《巴黎圣母院》,被譽(yù)為史詩的世界文學(xué)名著;《悲慘世界》《九三年》(二作品篇希臘神話相關(guān)故事:普羅米修斯、赫拉克勒斯、建立十二件大功、俄狄浦斯、特洛亞戰(zhàn)爭、西緒福斯由來:希臘神話是歐洲最早的人民口頭創(chuàng)作,大約產(chǎn)生在公元前十二世紀(jì)到公元前八世紀(jì)之間。它歷經(jīng)古希臘人數(shù)百年口口相傳,代代相承,不斷地藝術(shù)加工,在以后的各種文學(xué)、歷史、哲學(xué)著作中保存下來。1、歐里庇得斯,戲劇《美狄亞》主要人物:美狄亞:愛憎分明;伊阿宋:背信棄義;2、相傳是古希臘雙目失明的行吟游唱詩人荷馬寫的《荷馬史詩》故事梗概:荷馬史詩包括《伊利亞特》和《奧德賽》兩部分。由這兩部史詩組成的荷馬史詩,語言簡練,情節(jié)生動,形象鮮明,結(jié)構(gòu)嚴(yán)密,是古代世界一部著名的杰作?！兑晾麃喬亍窋⑹鱿ＥD聯(lián)軍圍攻小亞細(xì)亞的城市特洛伊(Troy的故事,以希臘聯(lián)軍統(tǒng)帥阿加米農(nóng)和勇將阿溪里的爭吵為中心,集中地描寫了戰(zhàn)爭結(jié)束前幾十天發(fā)生的事件。希臘聯(lián)軍圍攻特洛耶十年未克,而勇將阿溪里憤恨統(tǒng)帥阿加米農(nóng)奪其女俘,不肯出戰(zhàn),后因其好友戰(zhàn)死,乃復(fù)出戰(zhàn)。特洛耶王子赫克托英勇地與阿溪里作戰(zhàn)身死,特洛耶國王普利安姆哀求討回赫克托的尸體,舉行葬禮,《伊利亞特》描寫的故事至此結(jié)束?！秺W德賽》敘述伊大卡國王奧德賽在攻陷特洛耶后歸國途中十年漂泊的故事。它集中描寫的只是這十年中最后一年零幾十天的事情。奧德賽受神明捉弄,歸國途中在海上漂流了十年,到處遭難,最后受諸神憐憫始得歸家。當(dāng)奧德賽流落異域時(shí),伊大卡及鄰國的貴族們欺其妻弱子幼。向其妻皮涅羅普求婚,迫她改嫁,皮涅羅普用盡了各種方法拖延。最后奧德賽扮成乞丐歸家,與其子殺盡求婚者,恢復(fù)了他在伊大卡的權(quán)力。主題思想:a、英雄主義;b、人本主義;c、人神同行同性的自由神學(xué);d、命運(yùn)主題主要人物:主要是阿喀琉斯、赫克托爾和奧德修斯。思想、性格分析:阿客琉斯:驍勇善戰(zhàn)、奮不顧身,暴烈任性而又珍視友誼,暴躁易怒而又寬厚仁慈。奧德修斯:英勇、頑強(qiáng)、智慧過人。在特洛伊戰(zhàn)爭中,曾多次獻(xiàn)計(jì),屢建奇功。在《奧德修紀(jì)》中,他巧用智謀與諒濤駭浪和妖魔鬼怪搏斗,靠毅力和智慧勇敢地戰(zhàn)勝了無數(shù)次艱險(xiǎn)。還鄉(xiāng)后為維護(hù)私有財(cái)產(chǎn),也善用智謀。史詩對奧德修斯對"求婚者"進(jìn)行的報(bào)復(fù)予以肯定。赫克托爾:《伊利昂紀(jì)》中僅次于阿喀琉斯的大英雄。英雄主義;剛強(qiáng)勇猛。藝術(shù)特點(diǎn):1.現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義創(chuàng)作方法的因素的出現(xiàn);2.情節(jié)集中,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)3.側(cè)面烘托手法的運(yùn)用3、《尼伯龍根之歌》的故事梗概:是德國古代的英雄史詩,全詩共有39歌,2379節(jié),9516行。分上下兩部,上部稱《西格弗里之死》,下部稱《克琳希德的復(fù)仇》。主要內(nèi)容是:尼德蘭王子西格弗里早年曾殺死巨龍,占有尼貝龍根族的寶物。他向勃艮第國王鞏特爾的妹妹克琳希德求婚。鞏特爾在他的幫助下打敗撒克遜人,娶得冰島女王布倫希爾特為妻,然后同意他與克琳希德結(jié)婚。10年后,夫婦二人回勃艮第省親,一次姑嫂發(fā)生爭執(zhí),布倫希爾特得悉鞏特爾是依靠西格弗里的力量才娶得她,感到受了侮辱,唆使鞏特爾的侍臣哈根殺死西格弗里,并把他所藏的尼貝龍根寶物沉入萊茵河。13年之后,克琳希德為了復(fù)仇,嫁給勢力強(qiáng)大的匈奴國王埃采爾。又過了13年,她設(shè)計(jì)邀請鞏特爾等人來匈奴國相聚,指揮軍隊(duì)對他們大肆殺戮,最后抓住哈根,命他說出尼貝龍根寶物的下落,遭到拒絕,于是殺死鞏特爾和哈根。她最后也死于部下之手。4、意大利人文主義作家薄伽丘《十日談》的故事梗概:p28主題思想:1.抨擊禁欲主義,歌頌愛情,肯定人的自然欲望。2.揭露宗教人士的虛偽和神學(xué)教條對人的正常欲望的壓抑。藝術(shù)成就:1、《十日談》是歐洲文學(xué)史上第一部現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)巨著。2、在結(jié)構(gòu)上,它采用以大故事套小故事的框架式故事結(jié)構(gòu),各個章節(jié)既有聯(lián)系又獨(dú)立成篇。3、開創(chuàng)了短篇小說這一獨(dú)創(chuàng)的藝術(shù)形式。4、英國的莎士比亞代表作《亨利四世》《亨利五世》《威尼斯商人》故事梗概;p33主題思想:歌頌仁愛、友誼和愛情,同時(shí)也反映了資本主義早期商業(yè)資產(chǎn)階級與高利貸者之間的矛盾,表現(xiàn)了作者對資產(chǎn)階級社會中金錢、法律和宗教等問題的人文主義思想藝術(shù)成就:1、尖銳地揭露矛盾2、對女子的贊揚(yáng)3、諷刺了男性人物:夏洛克:貪婪、吝嗇、殘忍、固執(zhí)、冷酷無情鮑西婭:博學(xué)細(xì)心、精明能干、足智多謀、落落大方安東尼奧:慷慨助人、見義勇為、重情重義,但面對尖銳的斗爭形式不能斗爭、不會斗爭,尖銳地揭露矛盾其軟弱、妥協(xié)的一面?！尔溈税住返墓适鹿８舙35《李爾王》內(nèi)容p35思想內(nèi)涵:通過李爾被棄的故事,寫出了時(shí)代的動蕩和社會的災(zāi)難,揭示出金錢權(quán)勢對人倫關(guān)系和整個社會秩序的破壞,描繪了原始積累時(shí)期罪惡叢生的社會圖畫;《奧德賽》的故事梗概:p34《哈姆雷特》的故事梗概:p38主題思想:反映了16世紀(jì)末英國現(xiàn)實(shí):動蕩不安、危機(jī)四伏的國家;惡人當(dāng)?shù)?、陰謀成風(fēng)的朝庭;奸詐殘暴、荒淫奢侈的統(tǒng)治者.--英國現(xiàn)實(shí)中存在的美好理想與丑惡現(xiàn)實(shí)之間的矛盾,號召人們?yōu)橹卣ざ窢?藝術(shù)成就:1.、情節(jié)的豐富性,三條復(fù)仇線索相互交織。2.人物內(nèi)心的豐富性與生動性。運(yùn)用對比、內(nèi)心獨(dú)白突出人物性格。3.語言上豐富多彩,富于個性。主要人物:哈姆萊特、克勞狄斯、波洛捏斯、奧菲利婭、雷歐提斯、霍拉旭羅生克蘭、蓋登思鄧、馬賽洛5、西班牙作家塞萬提斯寫的《堂吉訶德》主題思想:描寫和諷刺趨于衰弱的中世紀(jì)騎士制度和武俠精神,揭示出教會的專橫、社會的黑暗、人民的困苦。藝術(shù)成就:1、從結(jié)構(gòu)上看:單線發(fā)展,以堂吉訶德和桑丘?潘沙為中心,以二人游歷為線索,線索單純而不單調(diào),妙趣橫生。2、用對比手法塑造人物3、高超的諷刺技巧4、語言通俗流暢,活潑風(fēng)趣,富有個性。6、巴黎古典主義作家莫里哀寫的《偽君子》故事概括:p56藝術(shù)成就:1.在藝術(shù)上滲透了古典主義"三一律"原則,結(jié)構(gòu)嚴(yán)整緊湊,情節(jié)單純集中。2.在喜劇中加入悲劇因素,這是莫里哀對古典主義原則的突破。3.喜劇還吸取了許多民間戲劇的藝術(shù)營養(yǎng)。4.人物語言高度個性化。人物形象分析:達(dá)爾丟夫是一個金玉其外,敗絮其中,偽裝的教會虔徒和地道的貪欲惡徒,他的主導(dǎo)性格是欺騙和偽裝,他的性格的本質(zhì)特征是陰險(xiǎn)狠毒,他集一切虛偽之大成,是個作惡多端毫無人性的惡棍騙子奧爾恭:盲目崇拜、不辨真假、一意孤行、迂腐桃麗娜:頭腦清醒、目光敏銳、聰明、機(jī)智、勇敢達(dá)米斯:急躁瑪麗亞娜:懦弱、無主見莫里哀《慳吝人》故事梗概:《慳吝人》的主人公阿巴貢是個典型的守財(cái)奴、吝嗇鬼。他愛財(cái)如命,吝嗇成癖。他不僅對仆人及家人十分苛刻,甚至自己也常常餓著肚子上床,以至半夜餓得睡不著覺,便去馬棚偷吃蕎麥。他不顧兒女各有自己鐘情的對象,執(zhí)意要兒子娶有錢的寡婦,要女兒嫁有錢的老爺。當(dāng)他處心積慮掩埋在花園里的錢被人取走后,他呼天搶地,痛不欲生,活畫出一個視錢如命的守財(cái)奴形象。他是個放高利貸的老鰥夫,認(rèn)為"世上的東西,就數(shù)錢可貴"。他老怕別人算計(jì)他的錢,就把一萬金幣埋在花園里。他想娶年輕姑娘瑪麗雅娜,但瑪麗雅娜前來相親時(shí),卻與阿巴貢的兒子克萊昂特到花園里去幽會了,原來他倆早已相愛。阿巴貢氣得暴跳如雷。又發(fā)現(xiàn)埋在花園里的錢丟了,頓時(shí)痛不欲生。阿巴貢誤以為錢是喬裝傭人的貴族青年法賴爾偷的,而將其告上法庭。在警局瑪麗雅娜,法賴爾與昂賽末認(rèn)親,化解誤解,兩對年輕人喜結(jié)良緣。7、德國作家歌德寫的《少年維特之煩惱》故事梗概:能詩善畫的平民青年維特在明媚的五月來到一個偏僻的山村,他與天真的兒童和純樸的村民接近,"心靈中充滿了不可思議的歡欣";同時(shí)在一個鄉(xiāng)村舞會上愛上了美麗溫柔的鄉(xiāng)村姑娘夏綠蒂。但后者已訂婚,維特從"天國"跌落現(xiàn)實(shí),痛苦地離去。維特到一個公使館當(dāng)秘書,試圖從實(shí)際工作中得到了一些慰藉;但看不慣官場刻板作風(fēng),又受不了貴族階層的歧視,憤然辭職,重回鄉(xiāng)下。鄉(xiāng)下也物是人非,樂園不再。愛情的幻滅,事業(yè)的失敗,使他看透了人生,看透了社會,"周圍一切都是黑暗,沒有希望,沒有安慰,沒有預(yù)想!"維特在絕望中自殺,以死表示他對社會的絕望和孤獨(dú)無力的抗議。《浮士德》的故事概括:p76主題思想:全劇構(gòu)思宏偉,內(nèi)容復(fù)雜,然而并沒有著尾連貫的情節(jié),主要是描寫主主公的思想與他探索人生理想的道路。藝術(shù)成就:①詩劇以幻想為主,將寫實(shí)與幻想結(jié)合2.用辯證法塑造主要人物形象③作品形式多樣化8、《當(dāng)代英雄》9、法國浪漫主義作家雨果寫的《悲慘世界》故事概括:p107思想內(nèi)容:1、對下層勞動人民悲慘遭遇的同情。2、批判了資本主義制度的黑暗,尤其是資產(chǎn)階級法律的虛偽。3、表達(dá)了以人道主義的道德感化改造社會的信念。藝術(shù)特色:1.和現(xiàn)實(shí)生活緊密的聯(lián)系在一起的浪漫主義手法2.人物描寫方面3.大量運(yùn)用對比手法4.情節(jié)安排和氣氛渲染方面別出心裁5.在藝術(shù)風(fēng)格上的另一點(diǎn),是他的政論性人物形象分析:冉阿讓1、作為一個貧農(nóng)出身的工人,因貧困為姐姐的孩子偷面包,被判了19年徒刑。2、作為一個屢次越獄并成功逃脫的苦役犯,要報(bào)復(fù)社會,偷竊別人。3、米里哀主教的"仁愛"感化了冉阿讓,使他成為了理想化的資產(chǎn)者形象--馬德蘭市長。4、為證明窮苦人商馬第的清白,再次被捕入獄。后越獄拯救妓女芳汀的女兒珂塞特并隱居巴黎。5、1832年,冉阿讓參加了共和黨人反抗暴政的起義,在街壘戰(zhàn)斗中放走了一直追捕他的警長沙威。最后在珂塞特和青年馬呂斯的懷抱中安詳?shù)馗鎰e了人世。表現(xiàn)了他驚人的自我犧牲精神。米里哀主教:1.為人清廉,生活儉樸,救濟(jì)窮人。2.他收留冉阿讓,以德報(bào)怨,以仁慈感化他。3.理想中善的化身。芳汀是女工悲慘命運(yùn)的化身:女工--失業(yè)賣掉金發(fā)和門牙--娼妓--法律判刑。沙威代表著殘酷的法律制度--尊敬官府,仇視反叛。珂塞特是被摧殘虐待的童工的代表。德納第是個寡廉鮮恥的利己主義者,是資本主義罪惡的象征。雨果的《巴黎圣母院》的故事梗概:在巴黎圣母院前歡度宗教節(jié)日之際,美麗純潔的吉卜賽姑娘愛斯美拉達(dá)帶著一頭會耍雜技的小羊正在進(jìn)行精彩的表演。巴黎圣母院的副主教克羅德對她起了邪念,指使敲鐘人伽西莫多綁架她,但國王護(hù)衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長弗比斯救了她。從此,少女愛上了弗比斯,把他當(dāng)作理想的情人?？肆_德忌恨在心,他在愛斯美拉達(dá)與弗比斯幽會時(shí),刺傷了弗比斯,卻嫁禍于愛斯美拉達(dá),使她被判處死刑。思想內(nèi)容:《巴黎圣母院》通過吉普賽女郎愛斯梅拉達(dá)、奇丑人物敲鐘人伽西莫多和副主教克洛德三個主要人物的悲劇,暴露了封建王權(quán)和教會勢力對善良無辜者的殘害,揭示了在禁欲主義的壓抑下人性的扭曲和墮落的過程,表明了雨果反封建反教會的民主精神和資產(chǎn)階級的人道主義思想。主要人物:伽西莫多、愛斯梅拉達(dá)、克洛德、弗比斯人物分析:愛斯美拉達(dá):美麗絕倫的容貌傾國傾城、純潔善良,富于同情心、品格堅(jiān)貞,寧死不屈伽西莫多:作者理想中"善"的象征、富于正義感、富于感情。是作者根據(jù)"丑就在美的旁邊,畸形靠近優(yōu)美,粗俗藏在崇高背后,惡與善并存。"的美學(xué)原則創(chuàng)造出來的人物形象。克羅德-宗教惡勢力的代表;藝術(shù)特色:a、人與人之間的美丑對照2、人物本身的自我對照c、情節(jié)場景的對照10、法國批判現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克寫的《人間喜劇》故事概括:p166思想內(nèi)容:1、作品深刻描寫了封建貴族衰亡史。2、描繪了資產(chǎn)階級的罪惡發(fā)家史。3、揭露金錢的罪惡和資本主義社會中人與人之間冷酷的金錢關(guān)系藝術(shù)成就:1、從歷史哲學(xué)的高度表現(xiàn)現(xiàn)實(shí),描寫社會2、運(yùn)用典型化原則塑造典型環(huán)境和典型形象。3、生動逼真的細(xì)節(jié)描寫《高老頭》的主題思想:1、真實(shí)地再現(xiàn)了封建貴族階級的衰亡史。2、深刻批判了資本主義金錢關(guān)系的種種罪惡。藝術(shù)特色:1、結(jié)構(gòu)精致,情節(jié)豐富、富有戲劇性。2、環(huán)境描寫細(xì)致、逼真而富有典型性3、對比原則的運(yùn)用4、語言多姿多彩、比喻深刻。人物形象分析:高老頭:暴發(fā)戶;大革命時(shí)做面條生意,精明強(qiáng)干,靠糧食投機(jī)發(fā)了大財(cái),財(cái)產(chǎn)近二百萬。拉斯蒂涅:是法國復(fù)辟王朝后期到七月王朝時(shí)期正在形成中的資產(chǎn)階級野心家的典型。鮑賽昂子爵夫人:王室后裔,巴黎社交界的領(lǐng)袖;美麗高貴,向來以門第自傲。伏脫冷:他是一個有特殊意義的獨(dú)特形象,一個尚未得勢的資產(chǎn)階級政客和野心家的另一種典型。他心狠手辣,奸詐殘忍,謀財(cái)害命,引誘青年,不擇手段地攫取金錢,狠毒貪婪是他的性格核心;但他并不是一般的強(qiáng)盜,他目光敏銳、思想深刻,對社會批判能一針見血,他信奉極端利己主義,不顧一切地為自己謀利,集冷酷、兇殘、剛毅、深沉、狡猾于一身。他決不低頭屈服,卻善于審時(shí)度勢,隨機(jī)應(yīng)變,是一個強(qiáng)而有力的人物。《歐也尼.葛朗臺》、《九三年》(三常識篇1.希臘神話起源:用想象和借助想象以征服自然力,支配自然力,把自然力加以形象化;2、基督教起源:2.歐洲中世紀(jì)文學(xué)分類：教會文學(xué)騎士文學(xué)英雄史詩城市文學(xué)3.文藝復(fù)興的概念;文藝復(fù)興是14世紀(jì)到17世紀(jì)在歐洲發(fā)生的一場資產(chǎn)階級的政治，思想文化運(yùn)動。國家作者作品意大利彼特拉克《歌集》薄伽丘《十日談》法國拉伯雷《巨人傳》西班牙塞萬提斯《堂吉訶德》德國賴希林《蒙昧者書簡》英國喬叟《坎特伯雷故事集》摩爾《烏托邦》4.人文主義概念：是指社會價(jià)值取向傾向于對人的個性的關(guān)懷，注重強(qiáng)調(diào)維護(hù)人性尊嚴(yán)，提倡寬容，反對暴力，主張自由平等和自我價(jià)值體現(xiàn)的一種哲學(xué)思想與世界觀。5.英國詩歌的發(fā)展：6.古典主義概念：17世紀(jì)流行在西歐、特別是法國的一種資產(chǎn)階級文學(xué)思潮，是法國資產(chǎn)階級在政治上依附中央王權(quán)，同貴族進(jìn)行斗爭在文藝上的反映。因?yàn)樗谖乃嚴(yán)碚摵蛣?chuàng)作實(shí)踐上以古希臘、羅馬文學(xué)為典范，故被稱為"古典主義"7.三一律：是規(guī)定戲劇的情節(jié)，時(shí)間，地點(diǎn)必須保持一致，即劇本的情節(jié)只能有一條線索，故事發(fā)生在同一地點(diǎn)，劇情在24小時(shí)內(nèi)完成。8.福斯塔夫式背景：以福斯塔夫?yàn)橹行?，反映封建社會解體、資本主義興起時(shí)期英國平民五光十色的生活場景。9.狂飆突進(jìn)運(yùn)動：18世紀(jì)70-80年代德國發(fā)生的一場聲勢浩大的文學(xué)運(yùn)動。因克林格爾的同名劇本《狂飆突進(jìn)》而得名。其特點(diǎn)是強(qiáng)烈要求擺脫封建束縛，要求個性解放；崇尚天才和叛逆，推崇自然和自我；強(qiáng)調(diào)民間文學(xué)和民族風(fēng)格。其理論家是赫爾德爾，代表人物有青年歌德和席勒。10.啟蒙主義概念：啟蒙運(yùn)動是18世紀(jì)產(chǎn)生的具有全歐性質(zhì)的一場資產(chǎn)階級的政治思想文化運(yùn)動。特點(diǎn)：1.內(nèi)容上的反教權(quán)反王權(quán)2.鮮明的哲理性和政論性3.任務(wù)的中下層化和取材的日常生活化4.文體的多樣性啟蒙文學(xué)在各國的發(fā)展概況：a、英國文學(xué)--啟蒙文學(xué)的發(fā)源地；b、法國文學(xué)--啟蒙運(yùn)動的中心、主戰(zhàn)場；c、德國文學(xué)-十八世紀(jì)歐洲文學(xué)的高峰；11.浪漫主義的概念：浪漫主義文學(xué)作為文學(xué)藝術(shù)的一種創(chuàng)作方法，它和現(xiàn)實(shí)主義一樣，其因素與特點(diǎn)是古已有之的。特點(diǎn)：1.富有浪漫主義精神2.贊美叛逆性格3.和現(xiàn)實(shí)主義結(jié)合，反對