西方劇場史課件

西方劇場史西方劇場出現(xiàn)與影響最為突出和具有影響力的是早期希臘與羅馬1

戲劇起源發(fā)展2早期著名劇本家3劇場樣式4劇場比較悲劇的起源悲劇是春種葡萄時贊美酒神的頌歌與禱告詞的產(chǎn)物，并由二者結(jié)合發(fā)展而來。在希臘文中，悲劇的原義為“山羊之歌”，因祭酒神時須用一只山羊作犧牲，農(nóng)民跟隨巫師，身穿羊皮衣，模擬酒神隨從——半人半羊神——繞神壇唱酒神頌歌，巫師則向農(nóng)民述說酒神的事跡。喜劇的起源喜劇起源于秋收謝神的狂歡歌舞。在希臘文中，喜劇的原義是“狂歡游行之歌”。秋收后，農(nóng)民對酒神表示感謝，舉行狂歡歌舞，著重表現(xiàn)酒神的性生活，并由歌隊長穿插笑話，引人歡快。希臘喜劇的形成也有一個過程。從古希臘戲劇的興起及發(fā)展，說明戲劇是反映當時人民的各方面生活內(nèi)容的。2早期著名劇本家古希臘最著名的戲劇家有4人，3名為悲劇家,1名為喜劇家。悲劇家：1.埃斯庫羅斯(公元前525~前456〉古希臘著名劇本家：2.索?？死账?約公元前496~前406〉3.歐里庇得斯(公元前480—前406)喜劇家：阿里斯托芬（約公元前450~前380）在他們大量的劇作中，僅存的不過45本。其中8存下來的悲劇32本,喜劇12本,森林之神劇1本,除其中4本外,所有這些均作于公元前5世紀，悲劇題材都是史詩性的,來自希臘神話、王朝歷史以及帝王家族中的逸事與傳說，直至描述王族的侵略戰(zhàn)爭。喜劇題材則屬地方性的.更多反映當時政治、社會、文化以及現(xiàn)實生活中的各種沖突。希臘在公元前5世紀時有一千多個悲劇劇本，今天只留下32本。古希臘著名劇本家：列維.阿得朗尼克（公元前240~前204）是羅馬文學的創(chuàng)始人。他所翻譯和改編的希臘悲劇是世界第一本拉丁文學。對他所留下的歷史記載很少。有些學者認為他是一個奴隸,有人說他是從希臘位于意大利南部霣土上被押解到羅馬來創(chuàng)作劇本的。在羅馬土生土長的笫一代戲劇家是格耐約斯奈維烏斯（公元前270-前201)。擅長寫喜劇,但最杰出的還是悲劇作品。把羅馬人的許多幻想與故事融人了從希冊傳人的劇本中。等到他們二人去世時，羅馬的戲劇在藝術(shù)上已站穩(wěn)了腳跟。這座劇場的顯著特點在于半圓形現(xiàn)眾席的頂部與舞臺后臺高度取齊。整個建筑的外部體量統(tǒng)一為一個整體。據(jù)說龐培于公元前62年曾訪問過萊斯沃斯上的米蒂利尼劇場，便以此劇場為藍本來修筑龐培劇場。巴爾布斯于公元前13年修述了羅馬城的笫二座水久性劇場。凱撒也曾著手修建石造劇場，但此劇場于公元前11年奧古斯都執(zhí)政時才完成，其平面與龐培劇場的很相似，在舞臺后臺背后也有柱廊，兩側(cè)有兩幢小建筑，可能是會堂由此連接舞臺兩端的側(cè)翼。目前留存的外立面只有下面兩層是原先馬塞盧斯劇場的立面，是意大利在思索里尼當政時挖掘出來并加以復原的。其首層立面壁柱為陶立克式,二層為愛奧尼柱式。第三層的科林斯柱式已不復存在,僅留有些遺跡。羅馬人曾以此劇場的外立面為藍本，在帝國版圖內(nèi)建造了許多其它的永久性劇場古希臘到了公元前4世紀,為了進一步擴大現(xiàn)眾席的容量，就將原有觀眾席向后延伸，延仲部分已不可能再沿用山坡的自然地形，遂用石材砌筑，比山坡要高出很多，用兩條坡道將最后一排座席與山坡連接起來，這種擴建現(xiàn)眾席的做法也可在卡隆尼亞的希臘劇場中見到，唯此劇場由巖石中刻出的座席呈類似橢圓的弧線形。前述有關(guān)早期希臘劇場表演場地上的景屋都是西方學者綜合一些有關(guān)的參考資料進行的推測。從希臘留下的劇本來看,景屋大都以廟宇或?qū)m殿為背錄,也有一些劇情是在洞穴、營帳或林地前展開的；有可能景屋并非完全固定，其外觀年年不同基于對視線效果的關(guān)懷以及對幾何學的熱衷可能是引導劇場觀眾席走向完整幾何形的主要原因。利庫爾戈斯領導酒神劇場改建時正值希臘盛期，財源充足，遂以石座席替代了木凳。整個觀眾席均以石材鋪砌,既有永久性又便于把前部觀眾席改建成圓形的一部分。希臘普化時期劇場酒神劇場的下部座席雖然已經(jīng)歷了兩千多年的風雨侵蝕，仍然清晰可見。半圓觀眾席橫向過道的后部呈扇形,古時有一條沿山坡等高線的大路由此經(jīng)過4劇場比較希臘普化時期的劇場表演場地呈圓形。舞臺后臺與表演場地是分開的,后臺屬獨立的建筑。舞臺高出表演場地3米以上，臺面較淺，臺面長度僅相當于表演場地的直徑。舞臺前沿飾柱式與繪制的景片。舞臺后墻上有凹廊似的大門洞，門洞內(nèi)飾以繪景。不問部落來的現(xiàn)眾坐在現(xiàn)眾席由縱橫過道所分割的不同部位看戲。觀眾席出入口，在各縱過道的尾端及通往表演場地的通道。觀眾席依山傍勢山坡上，所以沒有立面，觀眾席后面沒有柱廊。劇場建于圣地內(nèi)，希臘劇場具有宗教性與民主性,公民在劇場中享有平等權(quán)利。希臘戲劇屬文學作品。通往表演場地是沒有屋頂?shù)耐ǖ?。供主祭師看戲的榮譽席設在現(xiàn)眾席的第一排現(xiàn)眾席出入口分散在底層拱廊內(nèi)通往各個樓梯的部位.觀眾席有時也建在山坡上就與希臘的情況差不多，但多數(shù)是建在平面上,由拱券支架層架起,立面很豐富。觀眾席后面有連續(xù)的柱廊,有時建有神廟。劇場可建在任何適宜的地點（維氏稱為健康的地點）有時在現(xiàn)眾席后面的小廣場上建有沖廟。羅馬劇場有明顯的階級劃分，為官員的座席很寬敞。.對不同的社會階級,座席有區(qū)別。羅馬戲劇取決于觀眾的口昧與嗜好。羅馬劇場中現(xiàn)眾席與希臘做法上的區(qū)別除了羅馬劇場由于用拱券支架使