七年級 語文下冊文言文閱讀練習題及答案

人教版七年級語文下冊文言文閱讀練習題及答案一、部編七年級語文下冊文言文閱讀1．閱讀下面文言文，完成下面小題?！炯住繙嬷菽弦凰屡R河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。一講學家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉。轉轉不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（《河中石獸》）【乙】錢氏據(jù)兩浙時，于杭州梵天寺建一木塔，方兩三級①,錢帥登之，患其塔動。匠師云："未布②瓦，上輕，故如此?！蹦艘酝卟贾?，而動如初。無可奈何，密使其妻見喻皓之妻，貽③以金釵，問塔動之因。皓笑曰：“此易耳。但逐層布板訖④，便實釘之，則不動矣?！苯硯熑缙溲?，塔遂定。蓋釘板上下彌束⑤，六幕⑥相聯(lián)如胠篋⑦，人履⑧其板，六幕相持，自不能動。人皆伏其精練。（《梵天寺木塔》沈括）【注】①級：層。②布：鋪排。③貽（W）:贈給。④訖（qi）:完畢。⑤彌束：木板上下更加緊密的束。彌：緊密。⑥六幕：指上、下、左、右、前、后六個方位面。⑦胠篋：打開的箱子。胠篋，音quqieo^:從旁邊打開，打開。⑧履：走，踩踏。（1）解釋下列句子中的劃線詞語。山門圮于河圮：爾輩不能究物理物理：遂反潮流逆上矣遂：患其塔動患：（2）翻譯下列句子。其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。匠師云：“未布瓦，上輕，故如此?！保?）讀了【甲】文你從中悟出了怎樣的道理？（請用原文回答）（4）《河中石獸》與《梵天寺木塔》刻畫人物的方法有什么共同之處？【答案】（1）倒塌；事物的道理、規(guī)律；于是；擔心（2）①水流反沖的力量，一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞。②工匠師傅說：“木塔上沒有鋪瓦片，上面輕，所以這樣?！保?）然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（4）兩篇文章都通過人物語言、神態(tài)來刻畫人物形象，都運用了對比手法來突出人物形象?！窘馕觥俊痉治觥?1)本題中，“物理”是古今異義詞，古義為“事物的道理、規(guī)律”；“患”是動詞，理解為“擔心”“憂慮”。①句中，“嚙”本義是“咬”，這里理解為“侵蝕、沖刷”；"為”意思是“形成”；②句中，“故”意思是“所以”，“如此”意思是“這樣”。(3)《河中石獸》是一則寓言故事，通過記敘僧人、講學家、老河兵尋找石獸的事情，告訴人們“認識事物不能片面地理解，更不能主觀臆斷”的道理，所以本文從開頭到“如其言，果得于數(shù)里外”都是在敘事，最后一句“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟”是作者的議論，這句議論也揭示了故事的寓意，所以通過這個議論句就能找到答案。(4)《河中石獸》中，有對老河兵和講學家的語言和神態(tài)描寫，例如：“聞之笑曰……""又笑曰……”；《梵天寺木塔》中，也有對喻皓的語言和神態(tài)描寫，例如："皓笑曰……”?！逗又惺F》中，老河兵和講學家形成了鮮明對比，一個謙虛穩(wěn)重，一個驕傲自負；《梵天寺木塔》中，“無可奈何”寫出了匠師的無能，“笑”寫出了喻皓的胸有成竹，二人也形成了鮮明的對比。故答案為：⑴①倒塌；②事物的道理、規(guī)律；③于是；④擔心⑵①水流反沖的力量，一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞。②工匠師傅說：“木塔上沒有鋪瓦片，上面輕，所以這樣?！雹侨粍t天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？⑷兩篇文章都通過人物語言、神態(tài)來刻畫人物形象，都運用了對比手法來突出人物形象?！军c評】⑴本題考查理解對文言實詞含義的辨析能力。理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義；能結合具體語境來準確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實詞。解答時要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境作出判斷。⑵本題考查文中重點句子的翻譯。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，達到詞達句順。⑶本題考查歸納文章主旨的能力。其實文章的主旨文中已經(jīng)有所揭示，只要找出主旨句，用自己的語言描述出來即可。⑷本題考查對文言文文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答此題，需要通曉全文大意，了解刻畫人物有哪些方法?！靖絽⒖甲g文】【甲】滄州南部有一座寺廟靠近河岸，佛寺的外門倒塌在河中，門前兩只石獸一起沉入河中。過了十多年，寺僧們募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩只石獸，到底沒能找到。寺僧們認為石獸順流而下了，于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，向下游尋找了十多里，沒找到它們的蹤跡。一位講學家在寺廟里設館教書，聽說了這件事笑著說：“你們這些人不能探求事物的道理，這石獸不是木片，怎么能被洪水帶走呢？是石頭的特點應該是又硬又重，河沙的特點是又松又輕，石獸埋沒在沙里，越沉越深罷了。順流而下尋找它們，不是很荒唐嗎？”大家都很信服，認為這是正確的言論。一位老河兵聽說了之后，又笑著說：“凡是落入河中的石頭，都應當在上游尋找它。因為石頭的特點是又硬又重，河沙的特點是又松又輕，水不能沖走石頭，但河水撞擊石頭返回的沖擊力，一定會將石頭底下迎著水流的地方?jīng)_刷成為坑洞，越?jīng)_越深，當坑洞延伸到石頭底部的一半時，石頭必定傾倒在坑洞里。照這樣多次沖刷，石頭又會多次向前翻轉，不停地轉動，石獸反而逆流而上了。到下游尋找石獸，本來就荒唐了；在原地尋找它們，不是更荒唐嗎？”寺僧們依照老河兵的話去做，果然在幾里外的上流找到了石獸。既然這樣，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情況太多了，怎么能根據(jù)某個道理就主觀判斷呢？【乙】錢氏王朝統(tǒng)治兩浙時，在杭州梵天寺修建一座木塔，才建了兩三層，錢帥登上木塔，嫌它晃動。工匠師傅說：“木塔上沒有鋪瓦片，上面輕，所以才這樣?！庇谑蔷徒腥税淹咂伵旁谒?，但是木塔還像當初一樣晃動，沒有辦法時，匠師就秘密地派他的妻子去見喻皓的妻子，拿金釵送給她，要她向喻皓打聽木塔晃動的原因。喻皓笑著說：“這很容易，只要逐層鋪好木板，用釘子釘牢，就不動了?！惫そ硯煾底裾账脑挘ㄈマk），塔身就穩(wěn)定了。因為釘牢了木板，上下更加緊密相束，上、下、左、右、前、后六面互相連接，就像只箱子。人踩在那樓板上，上下及四周板壁互相支撐，（塔）當然不會晃動。人們都佩服喻皓的高明。2．閱讀文言文，回答問題。愛蓮說周敦頤水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而丕_可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！（1）對下列句子劃線詞的解釋，不正確的一項是（）香遠益清，亭亭凈植益：好處菊之愛，陶后鮮有聞鮮：少可愛者甚蕃蕃：多牡丹之愛，宜乎眾矣宜：應當（2）用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。蓮之愛，同予者何人？（3）用“/”給文中畫線的句子斷句。（限標一處）可遠觀而不可褻玩焉（4）《愛蓮說》運用了托物言志的表現(xiàn)手法，作者在文中表達的“志”是：?！敬鸢浮浚?）A（2）①我唯獨喜愛蓮從淤泥中生長出發(fā)卻不沾染污穢；在清水里洗滌過卻不顯得嬌媚。②對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？（3）可遠觀/而不可褻玩焉（4）不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度【解析】【分析】選自《周元公集》，作者：周敦頤，年代：北宋。（1）A項的解釋不正確，“益”在這里是“更加”的意思。（2）“染”“濯”“妖”“予”是此題中的關鍵詞語，一定要解釋準確。（3）這句話的意思是：可以遠遠地觀賞它們，卻不可靠近去玩弄它?？梢愿鶕?jù)句意進行停頓。（4）由文中蓮的生長環(huán)境可知，本文借蓮花贊美了作者在污濁的社會環(huán)境下依然保持的正直、堅貞的節(jié)操。故答案為：⑴A⑵①我唯獨喜愛蓮從淤泥中生長出發(fā)卻不沾染污穢；在清水里洗滌過卻不顯得嬌媚。②對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？⑶可遠觀/而不可褻玩焉⑷不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度【點評】⑴本題考查理解對文言實詞含義的辨析能力。理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義；能結合具體語境來準確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實詞。解答時要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境作出判斷。⑵本題考查文中重點句子的翻譯。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，達到詞達句順。⑶本題考查文言文的斷句。文言文斷句首先要讀懂句子的意思，根據(jù)句子的意思可以準確斷句。句子意思讀不懂的時候，也可根據(jù)虛詞、對話、修辭、句子結構成分、文言文固定格式、習慣句式等斷句。⑷本題考查學生對文言文內(nèi)容的理解與分析的能力。答題時需要通曉全文大意，理解相關的語句，分析其含義即可?！靖絽⒖甲g文】水上和陸地上草本木本的花中，可以喜愛的有很多。晉代陶淵明唯獨喜愛菊花。自從唐朝以來，世上的人們很喜愛牡丹。我唯獨喜歡蓮花，它從淤泥中生長出來，卻不受淤泥的沾染；它經(jīng)過清水的洗滌后，卻不顯得妖媚。它的莖中間是貫通的，外形是筆直的，不生枝蔓，不長枝節(jié)。香氣傳播得越遠越清幽，它筆直潔凈地立在那里，（人們）可以遠遠地觀賞它們，卻不可靠近去玩弄它。我認為，菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴的花；蓮花，是花中的君子。唉！對于菊花的喜愛，在陶淵明之后就很少聽說了。對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人？對于牡丹的喜愛，人該是很多了。3．閱讀下面的文字后，完成下列小題蓋汝好學，在家足可讀書作文，講明義理，不待遠離膝下①，千里從師。汝既不能如此，即是自不好學，已無可望之理。然今遣汝者，恐汝在家汩②于俗務，不得專意。又父子之間，不欲晝夜督責。及無朋友聞見③，故令汝一行。汝若到彼，能奮然勇為力改故習一味勤謹則吾猶可望。不然，則徒勞費。只與在家一般，他日歸來，又只是伎倆人物，不知汝將何面目。歸見父母親戚鄉(xiāng)黨④故舊耶？念之！念之！"夙興夜寐，無忝⑤爾所生！”在此一行，千萬努力。(節(jié)選自《朱子大全》)(注釋)①下借指父母。②汩：攪亂，擾亂。③聞見，這里指相互探討，增長見識。④鄉(xiāng)黨：多里、家多的人。⑤忝，辱。下列各項中，劃線詞語意思相同的一項是()即是自不好學/可而不可即故令汝一行/兩狼之并驅如故汝若到彼/孰若孤歸見父母親戚/歸來見天子請用三條"/”給文中劃線句子斷句。能奮然勇為力改故習一味勤謹則吾猶可望結合選文，用自己的話說說朱熹讓兒子離家千里從師的原因。【答案】(1)D能奮然勇為/力改故習/一味勤謹/則吾猶可望。①擔心兒子在家里被俗務纏身，不能專心讀書；②不希望日夜督促責備兒子，影響父子關系；③擔心兒子在家里沒有朋友一起探討，增長見識?！窘馕觥俊痉治觥?1)A.即：就/達到；B.故：所以/以前的，原來的；C.若：如果/比得上;D.歸：回來。本題考查學生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結構。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：能奮然勇為/力改故習/一味勤謹/則吾猶可望。譯為：能奮發(fā)努力有所作為，用心改去以前的不好的習慣，一心勤奮謹慎，那么我對你還有希望。此題要注意把相關的幾個意思之間劃開。文言文要點信息的提取。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎。如可分析“然今遣汝者，恐汝在家汩于俗務，不得專意”“又父子之間，不欲晝夜督責”“及無朋友聞見，故令汝一行”等句，即可整理出正確答案。故答案為：⑴D；⑵能奮然勇為/力改故習/一味勤謹/則吾猶可望；⑶①擔心兒子在家里被俗務纏身，不能專心讀書；②不希望日夜督促責備兒子，影響父子關系；③擔心兒子在家里沒有朋友一起探討，增長見識?！军c評】⑴本題考查辨析一詞多義，文言詞語的用法和含義是中考的?？碱}，一詞多義現(xiàn)象在文言文中相當常見，有些詞所包含的意義不只一個，在不同的語言環(huán)境中表示不同的意思；⑵本題考查學生劃分文言句子斷句的能力。本題考查句子停頓。作答時，一定要在正確理解句子意思的基礎上，根據(jù)前后詞語之間的語義聯(lián)系來劃分停頓。有了一定的積累以后可以根據(jù)語感直接作答；⑶解答此題的關鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎上，找出相關的語句即可。答題時應注意，準確把握文章大意，然后鎖定目標句既可作答?！緟⒖甲g文】如果你努力學習，在家里也可以讀書寫文章，弄明白言論或文章的內(nèi)容和道理，用不著遠離父母，千里迢迢地去跟從老師學習。你既然不能這樣，就是自己不好學，也不能指望你懂得這個道理。但是現(xiàn)在讓你出外從師的原因，是擔心你在家里為俗務所纏身，不能專心讀書學習。同時，父子之間，我也不希望日夜督促責備你。在家里也沒有朋友和你一起探討，增長見識，所以要讓你出去走一走。你要到了那里，能奮發(fā)努力有所作為，用心改去以前的不好的習慣，一心勤奮謹慎，那么我對你還有希望。若不是這樣，則是徒勞費力，和在家里沒有兩樣，以后回來，又僅僅是以前那樣的小人物，不知道你準備用什么樣的面目來見你的父母親戚同鄉(xiāng)和老朋友呢？記??！記?。　扒趭^學習，不要愧對了父母”這一次行程，要千萬努力呀！4．閱讀下列文言文，回答下列小題。祁黃羊去私晉平公問于祁黃羊曰：“南陽無令，其誰可而為之？”祁黃羊對曰：“解狐可?！逼焦唬骸敖夂亲又鹦?？”對曰：“君問可，非問臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用之。居有間，平公又問祁黃羊曰："國無尉，其誰可而為之？”對曰："午可?！逼焦唬?午非子之子邪？”對曰：“君問可，非問臣之子也。"平公曰："善。"又遂用之。國人稱善焉?？鬃勇勚唬骸吧圃掌铧S羊之論也外舉不避仇內(nèi)舉不避子。祁黃羊可謂公矣?！保?）用三條“/”給下列句子斷句。善哉祁黃羊之論也外舉不避仇內(nèi)舉不避子（2）翻譯文中畫橫線的句子。（3）結合選文，分析“國人稱善”的原因?！敬鸢浮浚?）善哉/祁黃羊之論也/外舉不避仇/內(nèi)舉不避子。（2）午可不是你的兒子嗎？（3）一是因為祁黃羊大公無私（或“外舉不避仇，內(nèi)舉不避子”）；二是因為晉平公從善如流，知人善任（或“聽從祁黃羊的建議，任用解狐和（祁）午”）【解析】【分析】（1）本題考查學生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結構為劃分依據(jù)，一般來說，主謂之間應該有停頓，句中領起全句的語氣詞后應該有停頓，幾個連動的成分之間也應該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結構。根據(jù)文意：真好啊!（他）推薦外面的人，不（感情用事）排除自己的仇人，薦舉自家的人，不（怕嫌疑）避開自己的兒子?？赏茢喑稣_答案：善哉/祁黃羊之論也/外舉不避仇/內(nèi)舉不避子。（2）本題考查對文言句子的理解和翻譯能力。翻譯文言句子，首先要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的語境，做到句不離篇。其次要注意句中的關鍵字詞，要翻譯準確，不可遺漏。第三盡量直譯，不便直譯就要意譯，注意特殊句式、通假字、詞類的活用、古今異義等問題。第四句子要通順，語氣要連貫，結構要完整，注意句子中省略內(nèi)容，在不影響句子原意的前提下，可增加少量字詞來疏通句子。注意關鍵詞：第一個子：你。第二個子：兒子。邪：句末語氣詞，嗎。（3）考查對文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎。根據(jù)文中的句子“祁黃羊之論也！外舉不避仇，內(nèi)舉不避子?！逼铧S羊以國家利益為重，不顧個人恩怨的推薦人才的做法。再者根據(jù)“南陽無令，其誰可而為之？”祁黃羊對曰：“解狐可?！薄坝炙煊弥薄x平公聽從祁黃羊的建議，任用解狐和（祁）午。故答案為：⑴善哉/祁黃羊之論也/外舉不避仇/內(nèi)舉不避子；⑵午可不是你的兒子嗎？⑶一是因為祁黃羊大公無私（或“外舉不避仇，內(nèi)舉不避子”）；二是因為晉平公從善如流，知人善任（或“聽從祁黃羊的建議，任用解狐和（祁）午”）?！军c評】⑴本題考查學生給文言文斷句的能力。文言文斷句首先要讀懂句子的意思，根據(jù)句子的意思可以準確斷句。句子意思讀不懂的時候，也可根據(jù)虛詞、對話、修辭、句子結構成分、文言文固定格式、習慣句式等斷句；⑵本題考查翻譯語句的能力，答題時應注意，翻譯一直譯為主，意譯為輔，直譯落實重點字詞，不能遺漏，句意要通順們還要注意通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語；⑶解答此題的關鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎上，找出相關的語句即可。答題時應注意，準確把握文章大意，然后鎖定目標句既可作答。【參考譯文】晉平公問祁黃羊說:"南陽缺個縣令，哪一個是擔任這官職的合適人選呢?"祁黃羊說:"解狐可以勝任。"平公說:"解狐不是你的仇人嗎?"（祁黃羊）回答說:"您問（誰）適合，不是問我的仇人是（誰）。"平公（稱贊）說:"好!"就任用了解狐。都城的人（都）稱贊（任命解狐）好。過了一段時間，平公又問祁黃羊說:"國家少個掌管軍事的官，誰擔任合適?"（祁黃羊）答道:"祁午合適。"平公說:"祁午不是你的兒子嗎?"（祁黃羊）回答說:"您問（誰）適合，不是問我的兒子是（誰）。"平公（又稱贊）說:"好!"，就又任用了祁午。都城的人（又一致）稱贊（任命祁午）好?？鬃勇牭搅诉@件事，說:"祁黃羊的話，真好啊!（他）推薦外面的人，不（感情用事）排除自己的仇人，薦舉自家的人，不（怕嫌疑）避開自己的兒子，祁黃羊可以稱得上是大公無私了。"5．閱讀文言文，回答問題?！炯住抠u油翁陳康肅公善射，當世無雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔而立，睨之久而不去。見其發(fā)矢十中八九，但微頷之。康肅問曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無他，但手熟爾?！笨得C忿然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無他，惟手熟爾。”康肅笑而遣之。【乙】碎金魚陳堯咨善射，百發(fā)百中，世以為神，常自號曰"小由基"①。及守荊南回，其母馮夫人問：“汝典郡②有何異政？"堯咨云：“荊南當要沖，日有宴集，堯咨每以弓矢為樂，坐客罔不③嘆服。"母曰："汝父教汝以忠孝輔國家，今汝不務④行仁化而專一夫之伎⑤，豈汝先人志邪？”杖之，碎其金魚⑥?！咀ⅰ竣儆苫吼B(yǎng)由基，戰(zhàn)國時楚國神箭手。②典郡：掌管郡務。③罔不：無不。④務：致力，從事。⑤伎：同"技”。⑥金魚：古人的一種佩飾。（1）解釋下列句子中的劃線字。睨之久而不去康肅忿然曰杖之及守荊南回（2）下列各組句子中劃線詞的意思不同的一項是（）但微頷之/但當涉獵爾安敢輕吾射/安能辨我是雄雌但手熟爾/爾安敢輕吾射睨之久而不去/旦辭爺娘去（3）用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。見其發(fā)矢十中八九，但微頷之。豈汝先人志邪？（4）賣油翁為什么“但微頷之”？陳堯咨的母親為什么“杖之”？（5）說說【甲】【乙】兩文共同體現(xiàn)出陳堯咨是一個怎樣的人？【答案】（1）斜著眼看，這里形容不在意的樣子；氣憤的樣子；（用棒子）打；等到（2）C（3）①（賣油翁）看見他射出的箭十支有八九支中的，只是對此微微點頭。②難道是你去世的父親的意愿嗎？（4）①因為賣油翁覺得陳堯咨的射箭技術高超，只不過是手熟而已。②陳堯咨的母親認為陳堯咨只圖自己享受而荒廢政事，辜負了父母對他忠君報國的期盼。（5）射技純熟（高超）；傲慢自大?！窘馕觥俊痉治觥浚?）解答時要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境做出判斷?！绊?，斜著眼看，這里形容不在意的樣子；“杖”，名詞作動詞，（用棒子）打。（2）A項的"但”解釋為：只，只是；B項的"安”解釋為：怎么；C項的"爾”解釋為：罷了/你；D項的“去”解釋為：離開。故選C。（3）本題重點字詞：“發(fā)矢”，射箭；“頷”，點頭；“汝”，你的；“先人”，去世的父親。（4）結合“康肅問曰：‘汝亦知射乎？吾射不亦精乎？'翁曰：‘無他，但手熟爾。'”分析，“但微頷之”的原因是：賣油翁覺得陳堯咨的射箭技術高超，只不過是手熟而已；結合“汝父教汝以忠孝輔國家，今汝不務行仁化而專一夫之伎，豈汝先人志邪？”得出，陳堯咨的母親為什么“杖之”的原因是：陳堯咨的母親認為陳堯咨只圖自己享受而荒廢政事，辜負了父母對他忠君報國的期盼。（5）結合“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”與“荊南當要沖，日有宴集，堯咨每以弓矢為樂，坐客罔不嘆服?！狈治龅贸觯宏惪得C射箭的技術高超，但是傲慢自大。故答案為：⑴斜著眼看，這里形容不在意的樣子；氣憤的樣子；（用棒子）打；等到。⑵C。⑶①（賣油翁）看見他射出的箭十支有八九支中的，只是對此微微點頭。②難道是你去世的父親的意愿嗎？⑷①因為賣油翁覺得陳堯咨的射箭技術高超，只不過是手熟而已。②陳堯咨的母親認為陳堯咨只圖自己享受而荒廢政事，辜負了父母對他忠君報國的期盼。⑸射技純熟（高超）；傲慢自大?！军c評】⑴作答本題，重點在于文言實詞的積累，同時也可以借助整個句子的意思來判斷。學生一要注重平時的積累，結合所學課文語境積累常用的實詞的意思和所運用的具體語境以及所屬詞性或語法功能；二要關注所做試題選文的語境，以及所給比較選項的語境，在具體語境下理解比較，即可得出答案。⑵本題考查辨析一詞多義，文言詞語的用法和含義是中考的?？碱}，一詞多義現(xiàn)象在文言文中相當常見，有些詞所包含的意義不只一個，在不同的語言環(huán)境中表示不同的意思。⑶本題考查的是重點句子的翻譯，文言文翻譯首先做到直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實，尤其是句中的重點詞，如實詞中的通假字、一詞多義、詞類活用等，翻譯重點語句是一項綜合能力的體現(xiàn)，不僅要求學生具有豐富的文言詞匯知識儲備，還要有一定的古漢語知識，同時要求語言表達流暢與優(yōu)美。⑷解答此題的關鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎上，找出相關的語句即可。答題時應注意，準確把握文章大意，然后鎖定目標句作答。⑸本題考查學分析人物形象。解答此題的關鍵是在通曉兩文內(nèi)容的基礎上，抓住關鍵語句來分析。【附參考譯文】【甲】康肅公陳堯咨擅長射箭，當時沒有第二個，他憑借射箭的本領自夸。一次，他曾在自家的園圃里射箭，有個賣油的老翁放下挑著的擔子，站在一旁，斜著眼看他，很久也不離開。老翁見到他射出的箭十支能中八九支，只是微微地點點頭。陳堯咨問道：“你也懂得射箭嗎？難道我射箭的技藝不精湛嗎？”老翁說：“沒有什么別的奧妙，只不過是手法熟練罷了?！标悎蜃蓺鈶嵉卣f：“你怎么能夠輕視我射箭（的本領）！”老翁說：“憑我倒油（的經(jīng)驗）知道這個道理?！庇谑抢衔倘〕鲆粋€葫蘆放在地上，用一枚銅錢蓋住葫蘆的口，慢慢地用勺子倒油（通過銅錢方孔）注到葫蘆里，油從銅錢的孔中注進去，卻沒有沾濕銅錢。接著老翁說：“我也沒有什么其它奧妙，只不過是手法熟練罷了?！笨得C公尷尬的笑著把老翁打發(fā)走了。【乙】陳曉咨擅長于射箭，百發(fā)百中，世人把他當作神射手，（陳曉咨）常常自稱為“小由基”。等到駐守荊南回到家中，他的母親馮夫人問他：“你掌管郡務有什么新政？“陳曉咨說：“荊南位處要沖，白天有宴會，每次我用射箭來取樂，在座的人沒有不嘆服的。”他的母親說：“你的父親教你要以忠孝來報效國家，而今你不致于施行仁化之政卻專注于個人的射箭技藝，難道是你死去的父親的心意嗎？”用棒子打他，摔碎了他的金魚配飾。6．文言文閱讀（甲）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校浚ㄒ遥﹦⒂礤a，字夢得，世為儒。工文章，善五言詩。貞元末，王叔文得幸太子，禹錫以名重一時，與之交。叔文敗，坐貶連州刺史，未至，貶朗州司馬。禹錫地居西南夷，土風僻陋，舉目殊俗，無可與言者。于朗州十年，唯以文章吟詠陶冶性情。禹錫依騷人①之作，為新辭以教巫祝②。故武陵溪洞間夷歌，率多禹錫之辭也。元和十年，自武陵召還，宰相復欲置之郎暑。而禹錫作《游玄都現(xiàn)詠看花君子詩》，語涉譏刺，執(zhí)政不悅，復出為播州刺史。后易連州，又徙夔州刺史。（取材于《新唐書?劉禹錫傳》）【注釋】①騷人：詩人。②巫祝：古代稱事鬼神者為巫，祭主贊詞者為祝；后連用以指掌占卜祭祀的人。鏈接材料：自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。（《秋詞）劉禹錫）莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉。千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。（《浪淘沙》劉禹錫）百畝庭中半是苔，桃花凈盡菜花開。種桃道士歸何處？前度羽郎今又來。（《再游玄都觀》劉禹錫）（1）解釋下列加下劃線詞語在文中的意思。往來無白工調(diào)素琴善五言詩宰相復欲置之郎署（2）翻譯句子。斯是陋室，惟吾德馨。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。（3）文章結尾引用孔子的話“何陋之有”，意在強調(diào)“陋室不陋”。聯(lián)系全文，說說作者從哪些方面體現(xiàn)“陋室不陋”？（4）人們常用“詩豪”評價劉禹錫，無論其性格還是文風皆有豪氣。請結合《陋室銘》及上面的（鏈接材料），任選一個角度，用自己的話加以闡釋?！敬鸢浮浚?）平民，指沒有功名的人；不加裝飾的；擅長、善于；想要（2）①這是簡陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到簡陋了）。②沒有世俗的樂曲擾亂心境，沒有官府公文勞神傷身。（3）陋室環(huán)境清幽，交往人物博學多才，生活情趣高雅，所以“陋室不陋”。（4）如：甲文中，作者寫道“斯是陋室，惟吾德馨”，雖然被貶，身居陋室，但仍不改其安貧樂道的志趣和高潔傲岸的節(jié)操。乙文提到，作者雖屢遭貶謫，但“語涉譏刺，執(zhí)政不悅”，仍不改其剛正不阿的本性。鏈接材料中的《秋詞》一詩中“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”，他將自古皆有的悲秋之作寫出了春意，可見其豪氣?！窘馕觥俊痉治觥浚?）①句意：交往的沒有知識淺薄的人。白?。褐R淺薄的人。②句意：平時可以彈奏清雅的古琴。素：不加裝飾的。③句意：善于作五言詩。善：擅長，善于。④句意：宰相又想安排他到郎署。欲：想要。（2）①重點詞：斯：這；惟：只；馨：這里指品德高尚。②重點詞：絲竹：指代樂器聲；亂：擾亂；案牘：官府的公文；勞：使……勞累；形：身體。（3）解答此題，要抓住關注句子，理解意思，并進行概括?！疤凵想A綠，草色入簾青”表現(xiàn)了陋室環(huán)境清幽，“談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)”表現(xiàn)主人志趣高雅，“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”表現(xiàn)主人淡泊名利的高尚品德。據(jù)此理解作答。（4）解答此題，要抓住重點語句，結合寫作背景分析。劉禹錫被貶至和州后，又被刺史穿小鞋，安排在只容一張床的斗室居住，但劉禹錫不以為意，還寫道“斯是陋室，惟吾德馨”，以表達自己安貧樂道的志趣和高潔傲岸的節(jié)操；“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”表現(xiàn)了詩人樂觀豁達的胸襟；“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金”表現(xiàn)了詩人樂觀向上，矢志不渝的品質(zhì)。故答案為：⑴平民，指沒有功名的人；不加裝飾的；擅長、善于；想要；⑵①這是簡陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到簡陋了）；②沒有世俗的樂曲擾亂心境，沒有官府公文勞神傷身；⑶陋室環(huán)境清幽，交往人物博學多才，生活情趣高雅，所以“陋室不陋"；⑷如：甲文中，作者寫道"斯是陋室，惟吾德馨”，雖然被貶，身居陋室，但仍不改其安貧樂道的志趣和高潔傲岸的節(jié)操。乙文提到，作者雖屢遭貶謫，但“語涉譏刺，執(zhí)政不悅”，仍不改其剛正不阿的本性。鏈接材料中的《秋詞》一詩中“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”，他將自古皆有的悲秋之作寫出了春意，可見其豪氣?！军c評】⑴本題考查對文言實詞的理解能力。作答本題，重點在于文言實詞的積累，同時也可以借助整個句子的意思來判斷；⑵文言文翻譯首先做到直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實，尤其是句中的重點詞，如實詞中的通假字、一詞多義、詞類活用等，翻譯重點語句是一項綜合能力的體現(xiàn)，不僅要求學生具有豐富的文言詞匯知識儲備，還要有一定的古漢語知識，同時要求語言表達流暢與優(yōu)美；⑶解答此題的關鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎上，找出相關的語句即可。答題時應注意，準確把握文章大意，然后鎖定目標句。既可作答；⑷本題考查閱讀啟示，為開放類試題，不要求統(tǒng)一答案，意近即可。作答本題時，可圍繞劉劉禹錫的作品，表達自己對詩人作品中振衰起廢、催人向上，對自由境界的向往的肯定與贊賞之意即可?！緟⒖甲g文】甲：山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龍就顯得有了靈氣。這是簡陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感覺不到簡陋了）。長到臺階上的苔痕顏色碧綠；草色青蔥，映入簾中。到這里談笑的都是知識淵博的大學者，交往的沒有知識淺薄的人，平時可以彈奏清雅的古琴，閱讀泥金書寫的佛經(jīng)。沒有奏樂的聲音擾亂雙耳，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子?？鬃诱f：“這有什么簡陋呢？”乙：劉禹錫，字夢得，自己說是中山人，家中世代是儒生。（劉禹錫在）貞元九年被提拔為進士的等第，榮登博學宏辭科。（劉禹錫）精通寫文章，善于作五言詩。貞元末年，王叔文被太子欣賞任用，（王叔文（的改革）失敗后，（劉禹錫）被牽連貶為連州刺史，（還）沒到（連州），（又被再）貶為朗州司馬。（朗州）地處西南少數(shù)民族地區(qū)，當?shù)氐娘L氣落后，滿眼都是不同（于文明地區(qū)）的風俗，沒有可以交談的人。劉禹錫在朗州十年，只能用寫文章和吟詠詩文來陶冶性情。少數(shù)民族的風俗喜好巫祝，每次祭祀，敲著鼓跳舞，一定唱俚俗的歌詞。劉禹錫有時參與這些活動，于是依據(jù)楚辭作家的作品，寫了新的歌詞來教給巫祝。所以武陵溪洞之間的夷人唱的歌，大多是劉禹錫寫的歌詞。元和十年，（劉禹錫）從武陵被召回（京城），宰相又想安排他到郎署（任職）。但劉禹錫寫了《游玄都觀詠看花君子詩》，詩中有譏諷之意，執(zhí)政的人很不高興，又被貶出（京城）做播州刺史。后來改調(diào)（劉禹錫）去連州，又遷任夔州刺史。7．閱讀下面兩篇文言文,完成下列小題。（甲）賣油翁歐陽修陳康肅公堯咨善射,當世無雙,公亦以此自矜。嘗射于家圃,有賣油翁釋擔而立,睨之久而不去。見其發(fā)矢十中八九,但微頷之康肅問曰:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰:“無他,但手熟爾,”康肅忿然曰：“爾安敢輕吾射?”翁曰:“以我酌油知之?！蹦巳∫缓J置于地,以錢覆其口,徐以杓酌油瀝之,自錢孔入,而錢不濕。因曰:“我亦無他,惟手熟爾?！笨得C笑而遣之。（乙）河中石獸紀昀滄州南一寺臨河干,山門圮于河,二石獸并沉焉。閱十余歲,僧募金重修,求二石獸于水中,竟不可得。以為順流下矣,棹數(shù)小舟,曳鐵鈀,尋十余里無跡。一講學家設帳寺中,聞之笑曰:“爾輩不能究物理,是非木柿,豈能為暴漲攜之去?乃石性堅重,沙性松浮,湮于沙上,漸沉漸深耳。沿河求之,不亦顛乎?”眾服為確論。一老河兵聞之,又笑曰:“凡河中失石,當求之于上流。蓋石性堅重,沙性松浮,水不能沖石,其反激之力,必于石下迎水處嚙沙為坎穴,漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎穴中。如是再嚙,石又再轉。轉轉不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固顛;求之地中,不更顛乎?”如其言,果得于數(shù)里外。然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?（1）對下列句子中加下劃線詞語的解釋,不正確的一項是（）見其發(fā)矢十之八九發(fā)矢:射箭康肅忿然曰忿然:激動的樣子一寺臨河干臨:靠近閱十余歲閱:經(jīng)歷對下列文言句子的翻譯,正確的一項是()陳康肅公堯咨善射,當世無雙一康肅公陳堯咨擅長射箭，在當時是獨一無二的。公亦以此自矜一他也因此自豪。凡河中失石，當求之于上流一凡是丟失在河里的石頭，都可能到河的上游去找。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣一但是天下的事，只知道表面現(xiàn)象,不知道其中根本的道理的人和事很多啊。下列對兩篇選文的理解,不正確的一項是()甲乙兩文都是以故事來揭示某種道理,甲文通過寫陳堯咨射箭和賣油翁酌油的事，告訴我們一個道理:熟能生巧,即使有一技之長也不要驕傲自滿;乙文通過記敘尋找河中石獸的經(jīng)過,告訴了人們天下只知其一不知其二的事很多,不可以按照常理主觀臆斷,認識事物需要全面深入調(diào)查探究。甲乙兩文都是通過對比來刻畫人物。陳堯咨地位顯赫，賣油翁身份卑微;甲文陳堯咨“當世無雙”,賣油翁默默無聞;陳堯咨“十中八九”,賣油翁瀝油而錢孔不濕。乙文教書先生嘲笑侍僧,他認為石獸并非木柿,不會被大水沖走,而是為水中的沙一點點的湮沒,沉于深處;老河兵對僧人和教書先生的兩種做法嘲笑,他的經(jīng)驗是,只要水中遺失了石頭,應當?shù)缴嫌稳フ?。甲乙兩文都是先講故事,最后在文末點明主旨。甲文賣油翁把他的瀝油技術高超歸結為"我亦無他,惟手熟爾”。乙文在最后通過議論的形式“天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?”甲乙兩文都通過語言、神態(tài)的描寫刻畫人物。賣油翁“睨之"“微頷"陳堯咨“忿然"“笑"把人物的形象刻畫得栩栩如生,講學家和老河兵的“笑”刻畫出他們的自負和對別人的嘲笑?！敬鸢浮?1)B(2)A(3)B【解析】【分析】(1)B.康肅忿然曰：康肅氣憤地說。忿然:氣憤憤地。然，作形容詞或者副詞的詞尾，相當于"的"或"地”。故B錯誤，選B。B.公亦以此自矜一他也就憑著這種本領而自夸。以，憑借。矜，夸耀。故B錯誤。C.凡河中失石,當求之于上流一凡是落入河中的石頭，都應當在上游尋找它。當，應當。故C錯誤。D.然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣一既然這樣，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情況太多了。然則，既然這樣，那么。其一，其中一點。其二，其中另一點。故D錯誤。故選A。B.“一老河兵聞之，又笑"“求之下流,固顛;求之地中，不更顛乎?"老河兵嘲笑的是教書先生一人，不包括寺僧。故B錯誤，選B。故答案為：⑴B；⑵A；⑶B?！军c評】⑴本題考查對文言實詞的理解能力。作答本題，重點在于文言實詞的積累，同時也可以借助整個句子的意思來判斷；⑵文言文翻譯首先做到直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實，尤其是句中的重點詞，如實詞中的通假字、一詞多義、詞類活用等，翻譯重點語句是一項綜合能力的體現(xiàn)，不僅要求學生具有豐富的文言詞匯知識儲備，還要有一定的古漢語知識，同時要求語言表達流暢與優(yōu)美；⑶解答此題的關鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎上，找出相關的語句即可。答題時應注意，準確把握文章大意，然后鎖定目標句。既可做出選擇。【參考譯文】康肅公陳堯咨善于射箭，世上沒有第二個人能跟他相媲美，他也就憑著這種本領而自夸。曾經(jīng)（有一次），（他）在家里（射箭的）場地射箭，有個賣油的老翁放下?lián)?，站在那里斜著眼睛看著他，很久都沒有離開。賣油的老頭看他射十箭中了八九成，但只是微微點點頭。陳堯咨問賣油翁：”你也懂得射箭嗎？我的箭法不是很高明嗎？”賣油的老翁說：”沒有別的（奧妙），不過是手法熟練罷了?！标悎蜃桑牶螅鈶嵉卣f：”你怎么敢輕視我射箭（的本領）！”老翁說：”憑我倒油的經(jīng)驗就可以懂得這個道理?！庇谑悄贸鲆粋€葫蘆放在地上，把一枚銅錢蓋在葫蘆口上，慢慢地用油杓舀油注入葫蘆里，油從錢孔注入而錢卻沒有濕。于是說：”我也沒有別的（奧妙），只不過是手熟練罷了。”陳堯咨笑著將他送走了。譯文：《河中石獸》滄州南部有一座寺廟靠近河岸，佛寺的外門倒塌在河中，門前兩只石獸一起沉入河中。過了十多年，寺僧們募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩只石獸，到底沒能找到。寺僧們認為石獸順流而下了，于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，向下游尋找了十多里，沒找到它們的蹤跡。一位講學家在寺廟里設館教書，聽說了這件事笑著說：“你們這些人不能探求事物的道理，這石獸不是木片，怎么能被洪水帶走呢？是石頭的特點應該是又硬又重，河沙的特點是又松又輕，石獸埋沒在沙里，越沉越深罷了。順流而下尋找它們，不是很荒唐嗎？”大家都很信服，認為這是正確的言論。一位老河兵聽說了之后，又笑著說：“凡是落入河中的石頭，都應當在上游尋找它。因為石頭的特點是又硬又重，河沙的特點是又松又輕，水不能沖走石頭，但河水撞擊石頭返回的沖擊力，一定會將石頭底下迎著水流的地方?jīng)_刷成為坑洞，越?jīng)_越深，當坑洞延伸到石頭底部的一半時，石頭必定傾倒在坑洞里。照這樣多次沖刷，石頭又會多次向前翻轉，不停地轉動，石獸反而逆流而上了。到下游尋找石獸，本來就荒唐了；在原地尋找它們，不是更荒唐嗎？”寺僧們依照老河兵的話去做，果然在幾里外的上流找到了石獸。既然這樣，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情況太多了，怎么能根據(jù)某個道理就主觀判斷呢？8．閱讀下列文言文，回答問題。炳燭①夜讀晉平公問于師曠曰：“吾年七十，欲學，恐已暮矣。”師曠曰：“何不炳燭乎？”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？"師曠曰：“盲臣②安敢戲君乎？臣聞之：少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行③乎？”平公曰：“善哉！”【注釋】①炳燭：點燭。②盲臣：師曠為盲人，故自稱為盲臣。③昧行：在黑暗中行走。（1）結合語境寫出下列劃線詞的意思?？忠涯阂用こ及哺覒蚓酰?）用現(xiàn)代漢語翻譯下面的文言句子。少而好學，如日出之陽。（3）晉平公擔心學不好的理由是。本文與《孫權勸學》都是談學習的，讀完后你得到什么啟發(fā)？【答案】（1）遲、晚；怎么（2）年少而學，（就）如同初升的太陽。（3）年紀大；從熱愛學習、珍惜時間、善于引導、虛心聽取他人的合理建議等方面闡述均可。（語意明確、句子通順、所答內(nèi)容與文段有關即可）【解析】【分析】（1）本題主要考查點是文言實詞的理解。為解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時要注意積累并識記一些常見的實詞。句意：恐怕已經(jīng)晚了。暮：遲、晚句意：我哪敢戲弄我的君主呀！安：怎么句意：志士（君子）分別幾天，就重新另眼看待了。更：重新句意：當魯肅到尋陽的時候。及：等到、到了…時候（2）本題主要考查點是對句子翻譯。翻譯的要求是做到“信、達、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換”，具體到某一句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。重點詞有：少：年輕時句意：年輕時喜歡學習，如同升起的太陽。重點詞有：治經(jīng)：研究儒家經(jīng)典句意：我難道想要你研究儒家經(jīng)典而成為博士嗎？（3）此題考查的是對文章內(nèi)容的理解，解答此題需要先疏通文意，了解內(nèi)容。根據(jù)具體內(nèi)容分析。故答案為：⑴遲、晚；怎么；⑵年少而學，（就）如同初升的太陽；⑶年紀大；從熱愛學習、珍惜時間、善于引導、虛心聽取他人的合理建議等方面闡述均可。（語意明確、句子通順、所答內(nèi)容與文段有關即可）?！军c評】⑴作答本題，重點在于文言實詞的積累，同時也可以借助整個句子的意思來判斷。學生一要注重平時的積累，結合所學課文語境積累常用的實詞的意思和所運用的具體語境以及所屬詞性或語法功能；二要關注所做試題選文的語境，以及所給比較選項的語境，在具體語境下理解比較，即可得出答案；⑵本題考查翻譯語句的能力，答題時應注意，翻譯一直譯為主，意譯為輔，直譯落實重點字詞，不能遺漏，句意要通順們還要注意通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語；⑶本題考查對文言文內(nèi)容理解概括。解答時，了解文言文大意，從文中概括出答案即可。9．閱讀下面的文言文，完成小題?！炯住繙嬷菽弦凰屡R河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。一講學家設帳寺中，聞之笑曰："爾輩不能究物理。是非木柿，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？"眾服為確論。一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉。轉轉不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（紀昀《河中石獸》）【乙】南岐在秦蜀山谷中其水甘而不良凡飲之者輒病癭①，故其地之民無一人無癭者。及見外方人至，則群小婦人聚觀而笑之曰："異哉，人之頸也！焦②而不吾類！”外方人曰："爾壘然凸出于頸者，癭病之也，不求善藥去爾病，反以吾頸為焦耶？”笑者曰：“吾鄉(xiāng)之人皆然，焉用去乎哉！”終莫知其為丑。（劉元卿《南岐之人》）【注】①癭：讀ylng。頸瘤，俗稱大脖子病。②焦：細瘦干枯。（1）解釋下列劃線詞在文中的意思。湮于沙上轉轉不已及見外方人焦而不吾類（2）下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項是（）南岐在秦蜀/山谷中其水甘/而不良凡飲之者輒病癭南岐在秦蜀/山谷中其水/甘而不良凡飲之者輒病癭南岐在秦蜀山谷中/其水甘而不良/凡飲之者輒病癭南岐在秦蜀山谷中/其水甘而不良凡飲之者/輒病癭（3）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。是非木柿，豈能為暴漲攜之去？吾鄉(xiāng)之人皆然，焉用去乎哉?。?）【甲】、【乙】兩文揭示的共同道理是什么？【答案】（1）埋（埋沒）；停（停止）；來（來到）；像（類似）（2）C（3）①這（石獸）不是木片，怎么會被暴漲的河水（或大水）帶走呢？②我們這地方（或鄉(xiāng)里）的人全都是這樣，哪里用得著（或：為什么要）除去呢?。?）示例一：做任何事情不可囿于自己的見識而主觀臆斷。示例二：一個人不能孤陋寡聞自以為是，用自己片面的看法去看待事物?！窘馕觥俊痉治觥浚?）“湮”是本文重點掌握的詞解釋為“埋沒”；“已”古今異義，“停止”；“至”古漢語中的重點詞語解釋為“來到”；“類”古漢語中的重點詞語解釋為“類似”。（2）“南岐在秦蜀山谷中其水甘而不良凡飲之者輒病癭”有“南岐”“其水”“凡飲之者”三個名詞，通讀全句，可以判斷這三個詞作主語，一共三句話，分別斷在“其水”“凡飲之者”之前。故選Co（3）本題①句"是”應理解為“這”，"豈”應理解為"怎么”，"去”應理解為"帶走”，本句是被動句；②句注意"然”應理解為"這樣”，"焉”應理解為"哪里”，"去”應理解為"除去”。（4）甲文“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？”直接揭示“做任何事情不可囿于自己的見識而主觀臆斷”的道理；乙文“笑者曰：‘吾鄉(xiāng)之人皆然，焉用去乎哉！’終莫知其為丑?！笨梢钥闯觥白鋈魏问虑椴豢舌笥谧约旱囊娮R而主觀臆斷'的道理。故答案為：⑴①埋（埋沒）；②停（停止）；③來（來到）；④像（類似）。⑵C⑶①這（石獸）不是木片，怎么會被暴漲的河水（或大水）帶走呢？②我們這地方（或鄉(xiāng)里）的人全都是這樣，哪里用得著（或：為什么要）除去呢！⑷示例一：做任何事情不可囿于自己的見識而主觀臆斷。示例二：一個人不能孤陋寡聞自以為是，用自己片面的看法去看待事物?！军c評】⑴本題考查理解文言實詞含義的能力。理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義；能結合具體語境來準確辨析即可。⑵本題考查劃分句子結構。劃分句子的朗讀節(jié)奏，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂開。文言文朗讀節(jié)奏的劃分是有規(guī)律可循的：①句首關聯(lián)詞或語氣詞之后要要停頓；②有些古今異義詞朗讀是要分開；③主語和謂語之間，謂語和賓語、補語之間，一般要停頓；④需要著重強調(diào)的地方，一般要停頓；⑤省略句中省略的地方一般要停頓；⑥并列短語間要略作停頓；⑦古代的國名、年號、官職、人名、地名等應做停頓。⑶本題考查重點句子的翻譯。翻譯時要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要通暢。注意重點字詞以及常見句式的翻譯，特別是文言特殊句式的翻譯，以直譯為主，意譯為輔。⑷本題考查的是對文本內(nèi)容理解與分析能力。解答此題的關鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關的語句，概括即可?！靖絽⒖甲g文】【甲】滄州的南面有一座寺廟靠近河岸，廟門倒塌在了河里，兩只石獸一起沉沒于此。經(jīng)過十多年，僧人們募集金錢重修（寺廟），便在河中尋找石獸，最后也沒找到。僧人們認為石獸順著水流流到下游了。于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，（向下游）尋找了十多里，沒有找到石獸的蹤跡。一位講學家在寺廟中教書，聽說了這件事笑著說：“你們這些人不能推究事物的道理。這（石獸）不是木片，怎么能被暴漲的洪水帶走呢？石頭的性質(zhì)堅硬沉重，泥沙的性質(zhì)松軟浮動，石獸埋沒在沙上，越沉越深罷了。順著河流尋找石獸，不是（顯得）瘋狂了嗎？"大家信服地認為（這話）是精當確切的言論。一位老河兵聽說了講學家的觀點，又笑著說：“凡是落入河中的石頭，都應當在河的上游尋找它。正因為石頭的性質(zhì)堅硬沉重，沙的性質(zhì)松軟輕浮，水流不能沖走石頭，水流反沖的力量，一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞。越激越深，當坑洞延伸到石頭底部的一半時，石頭必定傾倒在坑洞中。像這樣再沖刷，石頭又會再次轉動，像這樣不停地轉動，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游尋找石獸，本來就（顯得）很瘋狂；在石獸沉沒的地方尋找它們，不是（顯得）更瘋狂了嗎？”結果依照他的話去（尋找），果然在上游的幾里外尋到了石獸。既然這樣，那么天下的事，只知道表面現(xiàn)象，不知道根本道理的情況有很多，難道可以根據(jù)某個道理就主觀判斷嗎？【乙】南岐這個地方在四川的山谷中，這里的水甘甜卻水質(zhì)不好，凡飲用它的人都會患上頸瘤病，所以這里的居民都沒有不得頸瘤病的。當看到有外地人來，就有一群小孩婦女圍觀取笑他，說：“外地人的脖子好奇怪，（脖子）細小一點也不像我們?！蓖獾厝苏f：“你們在脖子那腫大是得了病，你不去尋找藥來祛除你的病，反而認為我的脖子是細小的呢？”取笑他的人說：“我們鄉(xiāng)里的人都是這樣的，不用去治的！”最終沒有誰知道自己是丑的。10．閱讀下面兩則文言文，回答問題。【甲】賣油翁

歐陽修陳康肅公堯咨善射，當世無雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔而立，睨之，久而不去。見其發(fā)矢十中八九，但微頷之。康肅問曰：”汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：”無他，但手熟爾?！笨得C忿然曰：”爾安敢輕吾射！”翁曰：”以我酌油知之?！蹦巳∫缓J置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：”我亦無他，唯手熟爾?！笨得C笑而遣之。（選自《歸田錄》卷一）【乙】三上歐陽修錢思公雖生長富貴，而少所嗜好。在西洛時嘗語僚屬言:"平生惟好讀書，坐則讀經(jīng)史，臥則讀小說，上廁則閱小辭，蓋未嘗頃刻釋卷也。"謝希深亦言：“宋公垂同在史院，每走廁，必挾書以往，諷誦之聲，瑯然聞于遠近，亦篤學如此。”余因謂希深曰:“余平生所作文章，多在三上，乃馬上、枕上、廁上也?！鄙w惟此尤可以屬思爾。（《歐陽文忠公文集》）（1）解釋下列句子中劃線詞。亦篤學如此康肅忿然曰徐以杓酌油瀝之以我酌油知之（2）下列各項中，劃線詞語意思相同的一項是（）蓋惟此尤可以屬思爾/爾安敢輕吾射見其發(fā)矢十中八九，但微之/但聞燕山胡騎鳴啾啾當世無雙，公亦以此自矜/每走廁必挾書以往孤常讀書，自以為大有所益/自錢孔入，而錢不濕把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。見其發(fā)矢十中八九，但微頷之。錢思公雖生長富貴，而少所噬好。閱讀兩篇文言文，回答問題。【甲】文中通過賣油翁的言行，作者旨在告訴我們一個什么道理？【乙】文中作者與其他二人的事例，給我們有什么啟發(fā)？【答案】(1)認真的；生氣的樣子；勺子；斟酒，這里指倒油(2)B①看見他射箭十次中了九次，只是微微點了點頭。②錢思公雖然生長在富貴之家，卻沒有特別的嗜好。①熟能生巧，實踐出真知。②好學勤奮，利用閑余時間充實自己?！窘馕觥俊痉治觥?1)此題比較容易，沒什么古今異義詞，如“亦篤學如此”：也是如此認真的地學習?！昂V”：認真的。再如“以我酌油知之”：憑我倒油的經(jīng)驗就可以懂得這個道理。酌：斟酒，這里指倒油。理解好上下文內(nèi)容是作答的關鍵。選B項。都是"只，只是”之意。A項，爾：語氣詞，無意義/你。C項，以：憑借/相當于“而”，表修飾。D項，自己/由。本題注意下列字詞的翻譯，如“發(fā)矢”：射箭。“但”：只是?！邦h”：點頭?！笆珊谩保菏群?。①賣油翁的言行告訴我們，再難的事，只要我們不斷練習、不斷實踐，日久天長，必定會熟能生巧。賣油翁的一句“我亦無他，唯手熟耳”，看似輕松，其實包涵著大智慧。本領不是天生就有的，它需要經(jīng)過勤奮鉆研才能獲得，此所謂：“業(yè)精于勤”。年青人精力充沛，只要肯下功夫，鉆一門學問，經(jīng)過長期的努力，一定會熟練掌握它的奧秘，應用自如的。②要分析好“坐則讀經(jīng)史，臥則讀小說，上廁則閱小辭，蓋未嘗頃刻釋卷也""每走廁，必挾書以往，諷誦之聲，瑯然聞于遠近，亦篤學如此”“余平生所作文章，多在三上，乃馬上、枕上、廁上也”等句。這句話告訴我們，我們只有學習惜時如金，刻苦攻讀，才能學有所成，學有所獲。故答案為：⑴認真的；生氣的樣子；勺子；斟酒，這里指倒油⑵B⑶①看見他射箭十次中了九次，只是微微點了點頭。②錢思公雖然生長在富貴之家，卻沒有特別的嗜好。⑷①熟能生巧，實踐出真知。②好學勤奮，利用閑余時間充實自己?！军c評】⑴本題考查解釋文言文中實詞的意義。學生答題時應注意，要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時要注意積累并識記一些常見的實詞。⑵本題考查辨析一詞多義。答題時應注意，古代的詞以單音節(jié)為主，一個詞往往有幾個義項。許多時候，各個義項之間是有關聯(lián)的。因此我們必須掌握最基本的義項，由基本義項而展開的引申義要結合具體的語境掌握。會有些和基本義項相去甚遠的意思，這些特殊的義項，我們在復習的過程中，要把它作為重點并牢牢地記住。⑶本題考查文言文句子翻譯。學生答題時應注意，翻譯文言文句子要遵循“一一對應，字字落實”的原則，把文言文句子對換成符合現(xiàn)代漢語表達習慣的句子，注意翻譯出來的句子要做到字字準確，忠于原文，通順規(guī)范。⑷此題考查學生對文言文內(nèi)容的理解概括能力。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎。然后根據(jù)文中表明的見解或主張，去分析概括作者在文中的觀點或態(tài)度?！靖絽⒖甲g文】【甲】康肅公陳堯咨善于射箭，世上沒有第二個人能跟他相媲美，他也就憑著這種本領而自夸。曾經(jīng)（有一次），（他）在家里（射箭的）場地射箭，有個賣油的老翁放下?lián)樱驹谀抢镄敝劬粗?，很久都沒有離開。賣油的老頭看他射十箭中了八九成，但只是微微點點頭。陳堯咨問賣油翁：”你也懂得射箭嗎？我的箭法不是很高明嗎？”賣油的老翁說：“沒有別的（奧妙），不過是手法熟練罷了?！标悎蜃桑牶螅鈶嵉卣f：“你怎么敢輕視我射箭（的本領）！”老翁說：“憑我倒油的經(jīng)驗就可以懂得這個道理。”于是拿出一個葫蘆放在地上，把一枚銅錢蓋在葫蘆口上，慢慢地用油杓舀油注入葫蘆里，油從錢孔注入而錢卻沒有濕。于是說：“我也沒有別的（奧妙），只不過是手熟練罷了。”陳堯咨笑著將他送走了?！疽摇垮X思公雖然出身在富貴之家，但是沒有什么不良愛好。在西京洛陽曾經(jīng)告訴官員的家屬，說這一生只喜歡讀書，坐著的時候就讀經(jīng)書和史書，躺在床上就讀各種雜記的書籍，上廁所的時候就讀短小的詩歌、小令。大概從來沒有半刻放下書的時候。謝希深也說：同在史院的宋公垂，每當去廁所都夾著書，誦讀的聲音清脆，遠近都能聽到，也是如此的好學。我于是告訴希深，說：“我平生所作的文章，多是在‘三上'，就是‘馬背上、枕頭上、廁座上'”。這是因為只有這些地方才可以集中思想吧。11．閱讀下面兩則材料，回答問題?！炯住克懖菽局?，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。（周敦頤《愛蓮說》）【乙】周敦頤，字茂叔，為分寧主簿①。有獄②久不決，敦頤至，一訊立辨。邑人驚曰："老吏不如也。”有囚法不當死，轉運使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，眾莫敢爭。敦頤獨與之辯，不聽，乃委手版③歸，將棄官去，曰："如此尚可仕乎！殺人以媚人，吾不為也。"逵悟，囚得免。（選自《宋史?周敦頤傳》）【注】①主簿：官名。②獄：案件。③手版：笏板，是古時大臣上朝時手中所持的狹長板子，用以列出上奏的事項。（1）《愛蓮說》的作者周敦頤，是時期的家。（2）解釋下面句中劃線的詞語?？蓯壅呱蹀蘸篚r有聞轉運使王逵欲深治之將棄官去（3）用現(xiàn)代漢語翻譯下面的語句。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。逵，酷悍吏也，眾莫敢爭。（4）【甲】文中作者獨愛蓮花，認為蓮才是花中君子。請結合對蓮的描寫體會蓮具有哪些君子品性？（5）黃庭堅稱周敦頤“人品甚高，胸懷灑落，如光風霽月”。閱讀【乙】文，說說文中的周敦頤是個怎樣的人？【答案】（1）北宋；哲學家（2）多；少；想要；離開（3）①我唯獨喜愛蓮花從淤泥中生長出來卻沒有沾染污穢，經(jīng)過清水洗滌但不顯得嬌艷。②王逵是兇悍、殘酷的官吏，眾人不敢和他爭辯。（4）從“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”可以看出蓮的高潔傲岸、潔身自好，不與世俗同流合污，也不孤高自許的品性；從“中通外直，不蔓不枝”可以看出蓮的豁達、正直不茍的品性；從“香遠益清”可以看見蓮的美名遠播的品性；從“亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”可以看出蓮的清高風度，儀態(tài)端莊，令人敬重。（5）周敦頤一方面他才能過人，處理案件，快速準確，另一方面他剛直不阿，敢于據(jù)理力爭，不阿諛權貴?！窘馕觥俊痉治觥浚?）周敦頤，字茂叔，謚號元公，世稱濂溪先生。是北宋五子之一，宋朝儒家理學思想的開山鼻祖，文學家、哲學家。（2）平時要多積累文言詞匯，要能結合具體語境弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。如題中的“鮮（少）”“去（離開）”都是古今異義詞，要跟現(xiàn)在的意義區(qū)分開。（3）①句關鍵詞是“獨（唯獨）”"染（沾染）”"妖（嬌艷）”；②句關鍵詞是"莫（不）”，同時這是一個判斷句，要按照判斷句式譯。（4）考查“蓮”的象征義的理解。答此題，要在理解文意的基礎上，結合象征的定義，聯(lián)系語境，找蓮和君子的相似點，還原出君子的品質(zhì)?！俺鲇倌喽蝗荆鍧i而不妖”意思是蓮長在污泥和清水中，卻不被污泥沾染，也不會顯得妖艷，就象征了君子潔身自好，不與世俗同流合污，也不孤高自許的品性；“中通外直，不蔓不枝”是說蓮中間貫通，外表挺直，不長藤蔓，不生枝節(jié)，則象征君子豁達、正直不茍的品性；“香遠益清”象征美名遠播的品性；“亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”象征君子清高風度，儀態(tài)端莊，令人敬重。（5）解答此題，要結合周敦頤的有關事跡：快速準確久拖不決的案件，說明他斷案如神，能力過人；為了不草菅人命