人教版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第六單元復(fù)習(xí)優(yōu)質(zhì)課件

第六單元

本單元所選課文，以寫(xiě)景記游的古代散文為主。有的表達(dá)曠達(dá)胸襟，有的流露自得之樂(lè)，有的抒發(fā)閑適之情。所記景色不同，寫(xiě)作心境不同，卻都是感事抒懷、借景言情的名篇。學(xué)習(xí)本單元，要借助提示、注釋和工具書(shū)讀懂課文，體會(huì)游記散文借景抒情的特點(diǎn)；要品味古詩(shī)文名句的思想感情，結(jié)合親身體驗(yàn)加深理解。第六單元本單元所選課文，以寫(xiě)景記游的古代散文為單元導(dǎo)航小石潭記——（唐）柳宗元岳陽(yáng)樓記——（宋）范仲淹醉翁亭記——（宋）歐陽(yáng)修滿(mǎn)井游記——（明）袁宏道詩(shī)五首飲酒（其五）——陶淵明行路難（其一）——李白茅屋為秋風(fēng)所破歌——杜甫白雪歌送武判官歸京——岑參己亥雜詩(shī)——龔自珍單元導(dǎo)航小石潭記——（唐）柳宗元小石潭記——（唐）柳宗元

教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn)

作者簡(jiǎn)介及《永州八記》

疏通文句

文意賞析

課外擴(kuò)展小石潭記——（唐）柳宗元教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn)教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn)學(xué)習(xí)對(duì)自然景物入微地觀察、細(xì)致描摹的能力；整體感知并理解作者在貶居生活中孤凄悲涼的心境。教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn)學(xué)習(xí)對(duì)自然景物入微地觀察、細(xì)致描摹的能力；關(guān)于作者柳宗元柳宗元，字子厚，唐代河?xùn)|人，唐宋八大家之一。和韓愈都是古文運(yùn)動(dòng)的代表人物，世稱(chēng)“韓柳”。作者曾被貶為永州司馬，結(jié)合自己的經(jīng)歷和遭遇，寫(xiě)下了有連續(xù)性的、精美的山水游記多篇，合稱(chēng)《永州八記》?！缎∈队洝肪褪瞧渲凶钪囊黄?。關(guān)于作者柳宗元柳宗元，字子厚，唐代河?xùn)|人，唐宋八大家之一。和《永州八記》與《小石潭記》永州八記：《始得西山宴游記》《鈷姆潭記》《鈷姆潭西小丘記》《至小丘西小石潭記》《袁家渴記》《石渠記》《石澗記》《小石城山記》。作者參與改革，失敗被貶，心中憤懣難平，因而凄苦是他感情的主調(diào)，而寄情山水正是為了擺脫這種抑郁的心情：所以才會(huì)有發(fā)現(xiàn)小石潭時(shí)心樂(lè)之，觀魚(yú)時(shí)覺(jué)得魚(yú)似與游者相樂(lè)的愉悅心情；但這種歡快畢竟是暫時(shí)的，一經(jīng)凄清環(huán)境的觸發(fā)，便會(huì)凄神寒骨，悄愴幽邃，憂傷、悲涼的心境便會(huì)自然流露出來(lái)。就很自然的融情入景了。《永州八記》與《小石潭記》永州八記：《始得西山宴游記》《鈷姆疏通文句水尤清冽全石以為底潭中魚(yú)可百許頭俶爾遠(yuǎn)逝斗折蛇行犬牙差互以其境過(guò)清尤，格外。以為，以……為，把……作為?？?，大約。許，用在數(shù)詞后表約數(shù)。俶爾，忽然。斗，像北斗星那樣。蛇，像蛇那樣。犬牙，像狗牙那樣。以，因?yàn)?。疏通文句水尤清冽尤，格外。以為，以……為，把……作為。疏通文?/p>

從小土丘向西走一百二十步，隔著竹林，聽(tīng)到了水聲，好像身上佩帶的玉佩、玉環(huán)相碰發(fā)出的聲音，（我的）心情高興起來(lái)?？车怪褡?，開(kāi)辟出一條道路（走過(guò)去），下面看到一個(gè)小潭，水格外清涼。潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底有些部分翻卷過(guò)來(lái)露出水面，成為坻、嶼、嵁、巖各種不同的形狀。青蔥的樹(shù)，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。潭中的魚(yú)大約有一百來(lái)?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，什么依靠也沒(méi)有。陽(yáng)光照到水底，魚(yú)的影子映在水底的石上。魚(yú)呆呆的。忽然向遠(yuǎn)處游去，往來(lái)很快。好像和游人一同歡樂(lè)。疏通文句從小土丘向西走一百二十步，隔著竹疏通文句

向小石潭的西南方望去，溪水像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。溪岸的形狀像犬牙那樣參差不齊，不知道它的源泉在哪里。坐在小石潭邊上，四面被竹子和樹(shù)木圍繞著，寂靜寥落，空無(wú)一人，（不禁）感到心情凄涼，寒氣透骨，（整個(gè)環(huán)境）幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清，不可以久留，于是寫(xiě)下這篇文章后就離去了。同游的人：吳武陵，龔古，我的弟弟宗玄。跟著同去的，有兩個(gè)姓崔的年輕人：（一個(gè)）叫恕己，（一個(gè)）叫奉壹。疏通文句向小石潭的西南方望去，溪水像北斗文意賞析層次概要及表現(xiàn)手法如何理解作者由“心樂(lè)之”到“悄愴幽邃”的一樂(lè)一憂？文意賞析層次概要及表現(xiàn)手法層次概要及表現(xiàn)手法發(fā)現(xiàn)小石潭：

潭中景物

小潭源流潭中氣氛：記錄同游者移步換景特寫(xiě)鏡頭形象比喻寓情于景隔聞伐取見(jiàn)潭水：石：樹(shù)：游魚(yú)：溪身：岸勢(shì)：幽深冷寂孤凄悲涼(寂寥無(wú)人凄神寒骨悄愴幽邃)清冽寫(xiě)水清青動(dòng)靜結(jié)合斗折蛇行犬牙差互層次概要及表現(xiàn)手法發(fā)現(xiàn)小石潭：移步換景特寫(xiě)鏡頭形象比喻寓情于一樂(lè)一憂描寫(xiě)小石潭的景色和氣氛，把景物跟心情結(jié)合起來(lái)，寫(xiě)出一種境界。在這種境界里，透露出作者貶居生活孤凄悲涼的心境。這是作者被排擠、受迫害的身世遭遇的反映。樂(lè)是憂的另一種表現(xiàn)形式。柳宗元參與改革，失敗被貶，心中憤懣難平，因而凄苦是他感情的主調(diào)，而寄情山水正是為了擺脫這種抑郁的心情；但這種歡樂(lè)畢竟是暫時(shí)的，一經(jīng)凄清環(huán)境的觸發(fā)，憂傷悲涼的心情又會(huì)流露出來(lái)。一樂(lè)一憂描寫(xiě)小石潭的景色和氣氛，把景物跟心情結(jié)合課外擴(kuò)展

柳宗元詩(shī)全集

柳宗元文選課外擴(kuò)展柳宗元詩(shī)全集岳陽(yáng)樓記——（宋）范仲淹

教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn)關(guān)于“岳陽(yáng)樓”

作者簡(jiǎn)介及寫(xiě)作緣起

朗讀欣賞

疏通文句

文意賞析

課外擴(kuò)展岳陽(yáng)樓記——（宋）范仲淹教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn)教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn)品味優(yōu)美語(yǔ)言，體會(huì)文中蘊(yùn)含的思想感情，理解文章主旨；掌握常用文言詞語(yǔ)，有感情地朗讀并背誦全文。教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn)品味優(yōu)美語(yǔ)言，體會(huì)文中蘊(yùn)含的思想感情，理解文關(guān)于岳陽(yáng)樓位于湖南省岳陽(yáng)城西的岳陽(yáng)樓，建于唐朝開(kāi)元四年至開(kāi)元七年間，是我國(guó)古代素負(fù)盛名的游覽勝地。自古以來(lái)，這座建筑物，與武昌的黃鶴樓、南昌的滕王閣，被譽(yù)為三大名樓。自唐朝以來(lái)，岳陽(yáng)樓就成為譽(yù)滿(mǎn)天下的名勝古跡了。岳陽(yáng)又為通往西南的必經(jīng)要沖。唐、宋時(shí)代，朝廷貶官，大多遠(yuǎn)謫西南。久負(fù)盛名的岳陽(yáng)，又有樓觀勝景，便成了歷代失意的官吏與詩(shī)人游會(huì)登臨之所了。以岳陽(yáng)樓為題材的優(yōu)秀詩(shī)文，當(dāng)然是琳瑯滿(mǎn)目，美不勝收的。單是在唐代，自張說(shuō)謫守岳州建樓與賓朋酬唱以后，詩(shī)人李白、杜甫、孟浩然、韓愈、劉禹錫、白居易、李商隱等大家名流，就都曾到此，留下過(guò)題詠的名篇。關(guān)于岳陽(yáng)樓位于湖南省岳陽(yáng)城西的岳陽(yáng)樓，建于唐朝開(kāi)元四作者簡(jiǎn)介范仲淹，北宋政治家、文學(xué)家。加強(qiáng)對(duì)西夏的防御，屢立戰(zhàn)功。還朝，做參知政事。曾提出十條改革措施，因遭保守派反對(duì)而失敗。被貶，到鄧州，后又作過(guò)杭州、青州太守。死后，謚號(hào)“文正”。有《范文正公集》傳世。范仲淹二歲而孤，家貧無(wú)依，而少有大志，以天下為己任。發(fā)憤苦讀，憊甚，輒以涼水沃面；食不給，啖(dàn)粥而讀，人不堪其憂，仲淹不改其樂(lè)也。既任（做官），每慷慨論天下事，奮不顧身，以力主革除弊政，被讒受貶，慶歷五年由參知政事（副宰相）謫守鄧州。勤政愛(ài)民，有政聲，常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)也?！彼乐?，四方聞?wù)摺＝詾閲@息。作者簡(jiǎn)介范仲淹，北宋政治家、文學(xué)家。加強(qiáng)對(duì)西夏的寫(xiě)作緣起慶歷四年，范仲淹被貶官到鄧州，他的好朋友滕子京被貶到岳州。范仲淹受朋友滕子京委托為岳陽(yáng)樓作記，就成了規(guī)箴知己的絕好機(jī)會(huì)，同時(shí)，自己也在遭貶中，亦有抒發(fā)自己理想之必要。于是范仲淹便把這篇文章的主題定為抒發(fā)自己的胸襟懷抱，達(dá)到規(guī)勸朋友的目的。寫(xiě)作緣起慶歷四年，范仲淹被貶官到鄧州，他的好朋友朗讀欣賞配樂(lè)朗讀配樂(lè)朗讀（附分析）配樂(lè)朗讀朗讀欣賞配樂(lè)朗讀疏通文句通假字百?gòu)U具興屬予作文以記之句首詞予觀夫巴陵勝狀然則北巫峽若夫淫雨霏霏至若春和景明或異二者之為具，通“俱”，全，皆。屬，通“囑”，囑咐。夫，fú，句首發(fā)語(yǔ)詞，不譯。然則，雖然如此，那么。若夫，至若，用在一段話的開(kāi)頭以引起下文。若夫，近于“像那”。至若，近于“至于”?；?，近于“或許”“也許”，表委婉語(yǔ)氣。疏通文句通假字具，通“俱”，全，皆。屬，通“囑”，囑咐疏通文句其他要注意的詞（多與現(xiàn)代漢語(yǔ)詞義相去甚大）先天下之憂而憂后天下之樂(lè)而樂(lè)連月不開(kāi)薄暮冥冥去國(guó)懷鄉(xiāng)春和景明錦鱗游泳長(zhǎng)煙一空浩浩湯湯微斯人開(kāi)，放晴。薄，迫近。去，離開(kāi)。景，日光。錦鱗，美麗的魚(yú)。一，全。先，在……之前。后，在……之后。微，沒(méi)有。湯湯，shāng，水波浩蕩。疏通文句其他要注意的詞（多與現(xiàn)代漢語(yǔ)詞義相去甚大）開(kāi)，疏通文句

慶歷四年的春天，滕子京被貶為巴陵太守。到了第三年，政事順利，百姓和樂(lè)，各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來(lái)了。于是重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)增它舊有的規(guī)模，把唐代名家今人的詩(shī)賦刻在上面，囑托我寫(xiě)一篇文章來(lái)記述這件事。我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭一湖。它連接著遠(yuǎn)方的山脈，吞吐著長(zhǎng)江的水流，水波浩蕩，寬闊無(wú)邊；或早或晚（一天里）陰晴多變化，景物變化無(wú)窮。這是岳陽(yáng)樓雄偉的景象。前人的記述很詳盡了。雖然這樣，那么北面通向巫峽，南面直到瀟水、湘水，謫遷的人、詩(shī)人，大多在這里聚會(huì)，看了自然景物而觸發(fā)的感情，大概會(huì)有所不同吧？疏通文句慶歷四年的春天，滕子京被貶為巴疏通文句

像那陰雨連綿，接連幾個(gè)月不放晴，陰冷的風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空，太陽(yáng)和星星隱藏起光輝，山岳隱沒(méi)了形體；商人旅客不能前行，桅桿倒下，船槳斷折；傍晚天色昏暗，虎在咆哮猿在悲啼。（這時(shí)）登上這座樓啊，就會(huì)產(chǎn)生離開(kāi)國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心（人家）說(shuō)壞話，懼怕（人家）批評(píng)指責(zé)的情懷，（會(huì)覺(jué)得）滿(mǎn)眼蕭條景象，感慨到極點(diǎn)而悲傷了啊。至于春風(fēng)和煦、陽(yáng)光明媚的時(shí)候，湖面平靜，沒(méi)有驚濤駭浪，天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無(wú)際；沙洲上的鷗鳥(niǎo)時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚(yú)（在水中）暢游；岸上的小草，小洲上的蘭花，茂盛并且青綠。偶爾或許大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動(dòng)光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌疏通文句像那陰雨連綿，接連幾個(gè)月不放晴疏通文句聲在你唱我和，這樣的樂(lè)趣哪有窮盡?。ㄟ@時(shí)）登上這座樓啊，就會(huì)感到胸懷開(kāi)闊，精神爽快，光榮和屈辱一并忘了，在清風(fēng)吹拂中端起酒來(lái)喝，那是喜洋洋的歡樂(lè)啊。唉！我曾經(jīng)探求過(guò)古代品德高尚的人們的心思，或許不同于（以上）兩種心情，為什么呢？（是由于）不因外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲；處在高高的廟堂上就為平民百姓憂慮；處在僻遠(yuǎn)的江湖間，就替君主擔(dān)憂。（他們）進(jìn)朝為官也憂慮，退居江湖為民也憂慮。雖然這樣，那么什么時(shí)候才快樂(lè)呢？他一定會(huì)說(shuō)：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)”吧。?。。ㄈ绻](méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？疏通文句聲在你唱我和，這樣的樂(lè)趣哪有窮盡?。ㄟ@時(shí)）登上文意賞析主體部分層次借景抒情陰天景——悲情晴天景——喜情以遷客騷人與古仁人作比附：成語(yǔ)政通人和百?gòu)U具興氣象萬(wàn)千心曠神怡寵辱偕忘文意賞析主體部分層次主體部分層次概述岳陽(yáng)樓的風(fēng)光；引出遷客騷人觀賞景物時(shí)的不同心情。（）具體描寫(xiě)景物，抒發(fā)情感，闡明觀點(diǎn)。

向古仁人學(xué)習(xí)，先憂后樂(lè)，以天下為己任，憂國(guó)憂民。（）遷客騷人描寫(xiě)抒情古仁人不以物喜不以己悲議論陰天景——悲情晴天景——喜情議論記敘、描寫(xiě)主體部分層次概述岳陽(yáng)樓的風(fēng)光；引出遷客騷人觀賞景物陰天景——悲情雨是“霪雨”，風(fēng)是“陰風(fēng)”，浪是“濁浪”，時(shí)間是“薄暮”，所聞是“虎嘯猿啼”，無(wú)不是帶有愁苦的色彩，再加以“霏霏”、“怒號(hào)”、“排空”、“冥冥”等詞語(yǔ)的渲染，一幅天昏地暗、浪黑風(fēng)高、恐怖凄慘的畫(huà)面就呈現(xiàn)在讀者的面前了。有些景物本來(lái)沒(méi)有特殊的感情色彩，如“日星”、“山岳”、“商旅”、“檣”、“楫”等，但配以“隱曜”、“潛形”、“不行”、“傾”、“催”等詞語(yǔ)，就帶上了濃重的愁苦色彩。陰天景——悲情雨是“霪雨”，風(fēng)是“陰風(fēng)”，浪是“濁晴天景——喜情錦鱗，指魚(yú)，是借代（部分代整體），加上“錦”字的修飾，令人想見(jiàn)碧波清淺之中日光下徹、彩鱗閃爍的美麗景象。浮光躍金這句：寫(xiě)月夜有風(fēng)時(shí)湖面上的景色?！案　焙汀败S”兩個(gè)動(dòng)詞分別作名詞“光”和“金”的定語(yǔ)，構(gòu)成兩個(gè)偏正詞組。把湖面上“浮動(dòng)的月光”比喻成“躍動(dòng)著的碎金”，造成了一種動(dòng)態(tài)美。靜影沉壁這句：寫(xiě)月夜無(wú)風(fēng)時(shí)湖面上的景色。語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、修辭方法跟上句相同，不過(guò)它寫(xiě)的是靜態(tài)美：靜靜的月影宛如沉在水底的白壁。跟上句一動(dòng)一靜，相映成趣。晴天景——喜情錦鱗，指魚(yú)，是借代（部分代整體），加遷客騷人與古仁人作比遷客騷人：登斯樓也，……感極而悲者矣，登斯樓也，……其喜洋洋者矣。人的情感隨著外物的好壞而變化。古仁人：不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。憂國(guó)憂民，不考慮個(gè)人的得失。向古仁人學(xué)習(xí)，一抒抱負(fù)：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。遷客騷人與古仁人作比遷客騷人：課外擴(kuò)展

范仲淹全詞集課外擴(kuò)展范仲淹全詞集醉翁亭記——（宋）歐陽(yáng)修

教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn)

作者簡(jiǎn)介朗讀欣賞

疏通文句

文意賞析

課外擴(kuò)展醉翁亭記——（宋）歐陽(yáng)修教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn)教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn)朗讀背誦，理解課文內(nèi)容，體會(huì)文言虛詞“而”“也”的作用。發(fā)揮想像，再現(xiàn)美文的意境，體會(huì)文章的意境美。抓住“文眼”，認(rèn)識(shí)作者寄情山水排遣郁悶的心情及“與民同樂(lè)”的政治理想。教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn)朗讀背誦，理解課文內(nèi)容，體會(huì)文言虛詞“而”“作者歐陽(yáng)修歐陽(yáng)修（1007~1072），字永叔，號(hào)醉翁，晚年號(hào)六一居士，吉州永豐（今江西吉安）人，北宋文學(xué)家、史學(xué)家?！疤扑伟舜蠹摇敝?。他自稱(chēng)廬陵人，是因?yàn)榧菰瓕購(gòu)]陵郡。歐陽(yáng)修幼年喪父，家境貧寒，其母以荻桿畫(huà)地教他認(rèn)教。24歲登進(jìn)士第，曾任西京（今河南洛陽(yáng)）留守推官，因幾次支持范仲淹等改革派，屢遭貶謫。晚年曾主持進(jìn)士考試，錄取了蘇軾、蘇轍、曾鞏等人。又任樞密副使、參知政事、刊部尚書(shū)、兵部尚書(shū)等職。死后謚“文忠”，世稱(chēng)“歐陽(yáng)文忠公”。作者歐陽(yáng)修歐陽(yáng)修（1007~1072），字永叔，號(hào)醉作者歐陽(yáng)修歐陽(yáng)修領(lǐng)導(dǎo)了北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)，散文創(chuàng)作成就最大，也擅長(zhǎng)詩(shī)詞，詩(shī)學(xué)韓愈，多反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，有議論化、散文化的傾向，詞則婉約柔美，清新淡雅。他在史學(xué)方面也很有成就，參與修撰《新唐書(shū)》，自撰《新五代史》。有《歐陽(yáng)文忠公集》傳世。六一居士，初謫滁山，自號(hào)醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水之上，則又更號(hào)“六一居士”?？陀袉?wèn)曰：“六一何謂也？”居士曰：“吾家藏書(shū)一萬(wàn)卷，集錄三代以來(lái)金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺。”客曰：“是為五一爾，奈何？”居士曰：“以我一翁老于此五物之間，是豈不為六一乎？”作者歐陽(yáng)修歐陽(yáng)修領(lǐng)導(dǎo)了北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)，散文創(chuàng)作成就疏通文句望之蔚然而深秀者翼然臨于泉上雜然而陳者頹然乎其間者佳木秀而繁陰不知太守之樂(lè)其樂(lè)也傴僂提攜蔚然，茂盛的樣子。秀，秀麗。翼然，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣。臨，靠近。雜然，雜七雜八的樣子。陳，擺開(kāi)。頹然，醉醺醺的樣子。秀，開(kāi)花，滋長(zhǎng)。傴僂，老年人彎著腰走。提攜，小孩子由大人領(lǐng)著走。樂(lè)，以……為快樂(lè)。疏通文句望之蔚然而深秀者蔚然，茂盛的樣子。秀，秀麗。翼疏通文句

滁州城的四面都是山。它西南方向的山巒，樹(shù)林和山谷尤其優(yōu)美，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去樹(shù)木茂盛，幽深秀麗的，是瑯琊山啊。沿著山路走六七里，漸漸地聽(tīng)到潺潺的水聲，（又看到一股水流）從兩座山間飛淌下來(lái)的，是釀泉啊。山勢(shì)回環(huán)，道路彎轉(zhuǎn)，有一個(gè)亭子四角翹起像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣座落在泉水邊上的，是醉翁亭啊。造亭子的人是誰(shuí)？是山里的和尚智仙啊。給它起名的是誰(shuí)？是太守用自己的別號(hào)稱(chēng)它的。太守和賓客來(lái)這里飲酒，喝得少也總是醉，而年紀(jì)又最大，所以給自己起了個(gè)別號(hào)叫“醉翁”。醉翁的心意不在酒上，而在山光水色中啊。游賞山水的樂(lè)趣，有感于心而寄托在酒上罷了。疏通文句滁州城的四面都是山。它西南方向的疏通文句

要說(shuō)那太陽(yáng)出來(lái)而林間的霧氣散了，煙云聚攏而山谷洞穴昏暗了，這明暗交替變化的景象，就是山中的早晨和晚上。野花開(kāi)放而散發(fā)出幽微的香氣，美麗的樹(shù)木枝繁葉茂而一片濃陰，秋風(fēng)浩浩，天氣晴好，霜露潔白，水流減少，石頭裸露，這是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快樂(lè)也是無(wú)窮無(wú)盡的。至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹(shù)下休息，前面的呼喊，后面的應(yīng)答，老人彎著腰，小孩由大人抱著領(lǐng)著，來(lái)來(lái)往往，絡(luò)繹不絕的，是滁州人們的出游啊。到溪邊來(lái)釣魚(yú)，溪水深魚(yú)兒肥；用泉水來(lái)釀酒，泉水甜酒水清，山上野味菜蔬，雜七雜八擺放在面前的，這是太守的酒宴。疏通文句要說(shuō)那太陽(yáng)出來(lái)而林間的霧氣散了，疏通文句酒宴上的樂(lè)趣，沒(méi)有管弦樂(lè)器（助興），投壺的投中了，下棋的下贏了，酒杯和酒籌雜亂交錯(cuò)，起來(lái)坐下大聲喧嘩，是眾位賓客快樂(lè)的樣子。臉色蒼老、頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在人群中間，這是太守喝醉了。不久夕陽(yáng)落到西山上，人的影子散亂一地，是太守回去、賓客跟從啊。樹(shù)木茂密陰蔽，上下一片叫聲，是游人走后鳥(niǎo)兒在歡唱啊。然而鳥(niǎo)兒（只）知道山林的樂(lè)趣，卻不知道游人的樂(lè)趣；游人知道跟著太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以他們的快樂(lè)為快樂(lè)啊。醉了能和他們一起快樂(lè)，酒醒后能寫(xiě)文章表達(dá)這種快樂(lè)的，是太守啊。太守是誰(shuí)？就是廬陵人歐陽(yáng)修啊。疏通文句酒宴上的樂(lè)趣，沒(méi)有管弦樂(lè)器（助興），投壺的投中文意賞析層次與脈絡(luò)本文采取敘事說(shuō)明的筆調(diào)，全文用21個(gè)“也”，每個(gè)“也”不僅幫助煞尾，還成了文章轉(zhuǎn)折的標(biāo)志。如何理解“醉翁之意”“醉翁之樂(lè)”。黃庭堅(jiān)《瑞鶴仙·醉翁亭》與本文的比較。文意賞析層次與脈絡(luò)文意賞析第一段：引入亭的周邊環(huán)境：環(huán)滁皆山—瑯琊山—釀泉—有亭翼然亭名的由來(lái)：作亭者—名之者—命名之意引出“醉翁之意”第二段：寫(xiě)景朝暮之景—四時(shí)之景—總歸為“樂(lè)亦無(wú)窮”第三段：寫(xiě)游寫(xiě)宴滁人游—太守宴—眾賓歡—太守醉第四段：寫(xiě)歸太守歸賓客從—游人去禽鳥(niǎo)樂(lè)三種樂(lè)：禽鳥(niǎo)—游人—太守結(jié)尾：道出姓名揭開(kāi)謎底文意賞析第一段：引入文意賞析山水之樂(lè)山間之朝暮山間之四時(shí)四時(shí)之景不同宴酣之樂(lè)近?。骸吧诫纫拜薄艟疲骸胺墙z非竹”……眾人：“起坐喧嘩”……太守：“頹然乎其間”樂(lè)人之樂(lè)醉：同其樂(lè)醒：述以文三樂(lè)歸一，都是“樂(lè)其樂(lè)”（與民同樂(lè)）。文意賞析山水之樂(lè)文意賞析黃庭堅(jiān)的詞濃縮了歐陽(yáng)修文章的主要內(nèi)容，基本用原句連綴成篇，顯示出極高的提煉再創(chuàng)功力，形式上也完全變成了“長(zhǎng)短句”。由于近乎是文字游戲，又不出新意，所以讀起來(lái)未免索然寡味。文意賞析黃庭堅(jiān)的詞濃縮了歐陽(yáng)修文章的主要內(nèi)容，基課外擴(kuò)展歐陽(yáng)修文選（暫缺）歐陽(yáng)修詩(shī)詞選附：本文成語(yǔ)醉翁之意（不在酒）峰回路轉(zhuǎn)水落石出風(fēng)霜高潔觥籌交錯(cuò)課外擴(kuò)展歐陽(yáng)修文選（暫缺）滿(mǎn)井游記——（明）袁宏道

教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn)

作者簡(jiǎn)介

疏通文句

文意賞析

課外擴(kuò)展?jié)M井游記——（明）袁宏道教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn)教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn)體會(huì)作者的感情，領(lǐng)略自然中的情趣；學(xué)習(xí)本文的寫(xiě)景方法：細(xì)致觀察景物，能用白描、借助修辭表現(xiàn)出來(lái)；積累文言詞語(yǔ)。教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn)體會(huì)作者的感情，領(lǐng)略自然中的情趣；作者簡(jiǎn)介——袁宏道與“公安派”袁宏道，與其兄弟袁宗道、袁中道，均為明代文學(xué)流派“公安派”的代表人物，因其籍貫為名。公安派的文學(xué)主張端于袁宗道，袁宏道實(shí)為中堅(jiān)，是實(shí)際上的領(lǐng)導(dǎo)人物，袁中道則進(jìn)一步擴(kuò)大了它的影響。其文學(xué)主張主要是：反對(duì)承襲，主張變通。獨(dú)抒性靈，不拘格套。推重民歌小說(shuō)，提倡通俗文學(xué)。公安派在解放文體上頗有功績(jī)，游記、尺牘、小品等均有特色，自成一家。作品題材多描寫(xiě)身邊瑣事或自然景物，缺乏深厚社會(huì)內(nèi)容。后人評(píng)公安派文學(xué)主張的理論意義超過(guò)他們的創(chuàng)作實(shí)踐。作者簡(jiǎn)介——袁宏道與“公安派”袁宏道，與其兄弟袁宗道、袁中道疏通文句余寒猶厲未百步輒返土膏微潤(rùn)一望空闊于時(shí)冰皮始解山巒為晴雪所洗泉而茗者壘而歌者紅裝而蹇者此地適與余近惡能無(wú)紀(jì)猶，還。輒，就。膏，肥沃（的）?？臻煟諘玳_(kāi)闊。冰皮，河的冰面（冰凍的河面）。為，被。泉，汲泉水。茗，煮茶喝。壘

，端著酒杯。歌，唱歌。紅裝，穿著艷裝。蹇，騎驢。適，正好。惡，怎么。紀(jì)，記錄。疏通文句余寒猶厲猶，還。輒，就。膏，肥沃（的）。疏通文句請(qǐng)參照課后練習(xí)三，把文中所有的“之”進(jìn)行分類(lèi)。表示限定關(guān)系，可譯為“以”一室之內(nèi)郊田之外表示修飾關(guān)系，可譯為“的”脫籠之鵠曝沙之鳥(niǎo)起舒緩語(yǔ)氣的作用，可不譯倩女之靧面髻鬟之始掠疏通文句請(qǐng)參照課后練習(xí)三，把文中所有的“之”進(jìn)行疏通文句

北京一帶氣候寒冷，花朝節(jié)過(guò)后，冬天余下的寒氣還很厲害。冷風(fēng)時(shí)常刮起，刮起就飛沙走石。拘束在一室之中，想出去不可得。每次冒風(fēng)疾行，不到百步就（被迫）返回。二十二日天氣略微暖和，（我）偕同幾個(gè)朋友出東直門(mén)，到滿(mǎn)井。高大的柳樹(shù)夾立堤旁，肥沃的土地有些濕潤(rùn)，一望空曠開(kāi)闊，（覺(jué)得自己）好像是逃脫籠子的天鵝。這時(shí)河的冰面剛剛?cè)诨獠砰W爍發(fā)亮，像魚(yú)鱗似的浪紋一層一層，清澈得可以看到河底，亮晶晶的，好像明鏡剛打開(kāi)，清冷的光輝突然從鏡匣里射出來(lái)一樣。山巒被晴天融化的積雪洗過(guò)疏通文句北京一帶氣候寒冷，花朝節(jié)過(guò)疏通文句純凈新鮮，好像剛擦過(guò)一樣；嬌艷明媚，（又）像美麗的少女洗了臉剛梳好的發(fā)髻一樣。柳條將要舒展卻還沒(méi)有舒展，柔軟的梢頭在風(fēng)中飄蕩，麥苗破土而出，短小如獸頸上的毛，才一寸左右。游人雖然還不算多，（但）用泉水煮茶喝的，拿著酒杯唱歌的，身著艷裝騎驢的，也時(shí)時(shí)能看到。風(fēng)力雖然還很強(qiáng)，但走路就汗流浹背。舉凡（那些）在沙灘上曬太陽(yáng)的鳥(niǎo)，浮到水面上吸水的魚(yú)，都悠然自得，羽毛鱗鰭當(dāng)中都透出喜悅的氣息。（我這）才知道郊野之外未嘗沒(méi)有春天，可住在城里的人（卻）不知道啊。疏通文句純凈新鮮，好像剛擦過(guò)一樣；嬌艷明媚，（又疏通文句

大概說(shuō)是不能因?yàn)橛瓮娑⒄`公事的，流連忘返在山石草木之間的，只這個(gè)官兒罷了。而此地正好離我近，我將從現(xiàn)在開(kāi)始出游，怎么能沒(méi)有記錄？（這是）萬(wàn)歷二十七年二月啊。疏通文句大概說(shuō)是不能因?yàn)橛瓮娑⒄`公事文章賞析這篇游記寫(xiě)初春景象，運(yùn)用白描筆法，抓住乍暖還寒、萬(wàn)物復(fù)蘇的特點(diǎn)。試找出幾處這樣的景物描寫(xiě)，加以分析，想想作者在這樣的描寫(xiě)中滲透了怎樣的感情。本文在記敘描寫(xiě)中多處運(yùn)用了比喻、擬人。請(qǐng)找出幾例，結(jié)合上下文體會(huì)其表達(dá)效果。文章賞析這篇游記寫(xiě)初春景象，運(yùn)用白描筆法，抓住乍文章賞析（景物描寫(xiě)）冰皮始解，波色乍明

——河冰消融將舒未舒，柔梢披風(fēng)

——柳條初展土膏微潤(rùn)

——大地解凍麥田淺鬣寸許

——麥苗破土初芽作者在這樣的描寫(xiě)中，無(wú)不滲透了對(duì)春回大地的喜悅之情，對(duì)自然界重新煥發(fā)生機(jī)的欣賞和贊美。文章賞析（景物描寫(xiě)）冰皮始解，波色乍明文章賞析（比喻）晶晶然如鏡之新開(kāi)而冷光之乍出于匣也

——以新開(kāi)明鏡比喻新綠水波，寫(xiě)出水光的明麗如倩女之靧面而髻鬟之始掠也

——以新妝倩女比喻被雪洗過(guò)的山巒，寫(xiě)出春山“鮮妍明媚”麥田淺鬣寸許

——以獸頸之毛比喻還沒(méi)有長(zhǎng)高的麥苗文章賞析（比喻）晶晶然如鏡之新開(kāi)而冷光之乍出于匣也文章賞析（擬人）山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也凡曝沙之鳥(niǎo)，呷浪之鱗，悠然自得，毛羽鱗鬣之間皆有喜氣。這種表現(xiàn)方法，可以增加景物的動(dòng)感與“靈氣”，同時(shí)也融入作者的主觀情感。文章賞析（擬人）山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍明媚，如倩女之課外擴(kuò)展袁宏道作品選（暫缺）課外擴(kuò)展袁宏道作品選（暫缺）詩(shī)五首

教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn)

作者簡(jiǎn)介

寫(xiě)作背景

詩(shī)意賞析與對(duì)比閱讀

課外擴(kuò)展

相關(guān)資料詩(shī)五首教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn)教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn)有感情地朗讀并熟練地背誦這五首詩(shī)歌。品味語(yǔ)言，體味詩(shī)歌的情味，領(lǐng)悟詩(shī)歌的意境。教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn)有感情地朗讀并熟練地背誦這五首詩(shī)歌。作者簡(jiǎn)介

陶淵明

李白

杜甫

岑參

龔自珍作者簡(jiǎn)介陶淵明作者簡(jiǎn)介——陶淵明

陶淵明，名潛，字元亮，東晉著名詩(shī)人，文學(xué)家，世號(hào)靖節(jié)先生，別號(hào)五柳先生。生于東晉末期，出身于沒(méi)落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安，他有志不得伸，做過(guò)幾任小官，由于不滿(mǎn)官場(chǎng)丑惡，41歲棄官回鄉(xiāng)，歸隱田園，留下了“不為五斗米折腰”的傳世美談。他是我國(guó)文學(xué)史上第一位田園詩(shī)人，其詩(shī)自然質(zhì)樸，意味雋永。代表作有《歸去來(lái)兮辭》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》等。作者簡(jiǎn)介——陶淵明陶淵明，名潛，字元亮，東晉著名詩(shī)作者簡(jiǎn)介——李白

李白，字太白，自號(hào)青蓮居士。他曾用16年以安陸為中心漫游中國(guó)，半個(gè)中國(guó)的奇山異水,多種多樣的社會(huì)生活，高昂強(qiáng)烈的時(shí)代精神，極大地開(kāi)闊了他的胸懷，增長(zhǎng)了他的社會(huì)閱歷，為他的詩(shī)歌創(chuàng)作成就奠定了豐厚的基礎(chǔ)。李白詩(shī)的藝術(shù)特色是想像豐富，氣勢(shì)奔騰，風(fēng)格豪放飄逸。作者簡(jiǎn)介——李白李白，字太白，自號(hào)青蓮居士。他作者簡(jiǎn)介——杜甫

杜甫（712--770），唐詩(shī)人。字子美，河南鞏縣人，自稱(chēng)“杜陵布衣”、“少陵野老”，后人稱(chēng)之“杜工部”。和李白齊名，世稱(chēng)“李杜”，詩(shī)歌風(fēng)格“沉郁頓挫”。

杜詩(shī)現(xiàn)存1400多首。它深刻地反映了唐代安史之亂前后20多年的社會(huì)全貌，生動(dòng)地記載了杜甫一生的生活經(jīng)歷；把社會(huì)現(xiàn)實(shí)與個(gè)人生活緊密結(jié)合，達(dá)到思想內(nèi)容與藝術(shù)形式的完美統(tǒng)一,被后代稱(chēng)作“詩(shī)史”,杜甫是唐詩(shī)中當(dāng)之無(wú)愧的現(xiàn)實(shí)主義代表。其中，他的“三吏”“三別”就是代表作。作者簡(jiǎn)介——杜甫杜甫（712--770），唐詩(shī)作者簡(jiǎn)介——岑參

岑參（715-770），南陽(yáng)人。天寶三載（744）進(jìn)士，曾于天寶八載（749）和天寶十三載（754）兩度從軍，第一次出任安西節(jié)度使高仙之幕府書(shū)記，第二次出任安西北節(jié)度使封長(zhǎng)清的判官。后官至嘉州刺史，世稱(chēng)岑嘉州。他早年的詩(shī)歌風(fēng)華綺麗，從軍以后詩(shī)境大開(kāi)，風(fēng)格為之一變，驚險(xiǎn)新奇，慷慨磊落，成為著名的邊塞詩(shī)人，與高適齊名。有《岑嘉州集》十卷。作者簡(jiǎn)介——岑參岑參（715-770），南陽(yáng)人作者簡(jiǎn)介——龔自珍

龔自珍（1792-1841），字璱人，號(hào)定庵，浙江仁和（現(xiàn)杭州）人，近代思想家、文學(xué)家，是近代啟蒙思想的先驅(qū)?！都汉ルs詩(shī)》共315首，多詠懷和諷喻之作，寫(xiě)于己亥年。《雜詩(shī)》中多名句，如：我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。作者簡(jiǎn)介——龔自珍龔自珍（1792-1841），字寫(xiě)作背景飲酒（其五）行路難（其一）茅屋為秋風(fēng)所破歌白雪歌送武判官歸京己亥雜詩(shī)（其五）寫(xiě)作背景飲酒（其五）寫(xiě)作背景——飲酒（五）《飲酒》是陶淵明棄官歸隱后陸續(xù)寫(xiě)成的一組五言古詩(shī)，為酒后即興之作，大多直抒胸臆，揮灑真情，實(shí)際上是借“飲酒”的題目，寫(xiě)對(duì)世事人生的感慨。這組詩(shī)共20首，以這一首的格調(diào)最為閑雅有致。寫(xiě)作背景——飲酒（五）《飲酒》是陶淵明棄官歸隱后陸寫(xiě)作背景——行路難（一）《行路難》是樂(lè)府古題，多詠嘆世路艱難及貧困孤苦的處境。李白這組《行路難》詩(shī)主要抒發(fā)了懷才不遇的情懷，這里選的是第一首，在悲憤中不乏豪邁氣概，在失意中仍懷有希望。寫(xiě)作背景——行路難（一）《行路難》是樂(lè)府古題，多詠寫(xiě)作背景——茅屋為秋風(fēng)所破歌

唐肅宗乾元二年（759），關(guān)中地區(qū)鬧饑荒，民不聊生。這年秋天，杜甫棄官到秦州（現(xiàn)甘肅天水），又輾轉(zhuǎn)經(jīng)同谷（現(xiàn)甘肅成縣）到了四川。在親友的幫助下，在成都西郊的浣花溪畔建起了一座草堂，過(guò)上了暫時(shí)安定的生活，他感到快樂(lè)和自足，于是歌唱春雨，尋花漫步，遣興江邊，以詩(shī)酒自?shī)省５?，這種表面上的安逸，掩飾不住他的貧窮，更不能沖淡他那一貫的憂國(guó)憂民情懷。上元二年（761）秋天，一場(chǎng)暴風(fēng)雨襲擊了他的茅屋，再一次把他從浪漫的隱居生活中敲醒，讓他面對(duì)現(xiàn)實(shí)，讓他憂思，于是寫(xiě)下了這首詩(shī)。寫(xiě)作背景——茅屋為秋風(fēng)所破歌唐肅宗乾元二年（759寫(xiě)作背景——白雪歌送武判官歸京

唐代天寶年間，李唐王朝與西北少數(shù)民族邊境戰(zhàn)事不斷，許多文人也紛紛投入軍人幕府，尋求個(gè)人發(fā)展，并體驗(yàn)到邊塞緊張激烈的軍旅生活和新奇獨(dú)特的自然風(fēng)光，形成了盛唐邊塞詩(shī)派，岑參就是盛唐邊塞詩(shī)人的杰出代表，他的這首《白雪歌送武判官歸京》也成了邊塞詩(shī)的名篇佳作。寫(xiě)作背景——白雪歌送武判官歸京唐代天寶年間，李唐王寫(xiě)作背景——己亥雜詩(shī)（五）

龔自珍在清王朝表面繁榮之際，就向當(dāng)局發(fā)出了警告；在從人酣歌太平之時(shí)，就指出了危機(jī)四伏的前景。他稱(chēng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)為“日之將夕，悲風(fēng)驟至”，極力呼吁改革。但他在政治上不受重視，官職卑微，抱負(fù)無(wú)法施展。道光十九年（1839，己亥年），也就是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前一年，他已48歲，對(duì)清朝統(tǒng)治者大失所望，毅然決然辭去官職，回歸故里。一路上，他有所思，有所感，就用雞毛寫(xiě)在賬簿紙上，投入一個(gè)竹筐里。后來(lái)共“得紙團(tuán)三百十五枚，蓋作詩(shī)三百十五首也”，這就是著名的《己亥雜詩(shī)》。這首詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人離京感受。寫(xiě)作背景——己亥雜詩(shī)（五）龔自珍在清王朝表面繁榮之詩(shī)意賞析怎樣理解陶詩(shī)中的“而無(wú)車(chē)馬喧”與“心遠(yuǎn)地自偏”？》《行路難（其一）》的主旨是什么？》怎樣看待杜甫“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的崇高理想？》岑詩(shī)的藝術(shù)特色是什么？》怎樣理解龔自珍的“化作春泥更護(hù)花”？》詩(shī)意賞析怎樣理解陶詩(shī)中的“而無(wú)車(chē)馬喧”與“心遠(yuǎn)地詩(shī)意賞析——飲酒（五）這兩句詩(shī)要結(jié)合詩(shī)人的人生理想和個(gè)性追求（陶淵明酷愛(ài)田園生活的寧?kù)o和自由，厭惡官場(chǎng)的虛飾和詐偽）才能加深理解。車(chē)馬，意指達(dá)官貴人的高軒，也就代表著官場(chǎng)繁瑣的應(yīng)酬和功利性極強(qiáng)的交往。歸隱田園，雖仍離不開(kāi)“人境”，但沒(méi)有了這樣的煩擾。實(shí)際上是道出了感覺(jué)與處境之間的辯證關(guān)系：隱居更主要是一種精神上的自由境界，而不在于居所是否荒遠(yuǎn)：因?yàn)樾那殚e適，心志高遠(yuǎn)，所以居所也顯得偏僻安靜。詩(shī)意賞析——飲酒（五）這兩句詩(shī)要結(jié)合詩(shī)人的人生理想和個(gè)性追詩(shī)意賞析——行路難（一）本詩(shī)多隱喻。這首詩(shī)當(dāng)是李白入長(zhǎng)安求仕無(wú)路的作品，既作激憤之語(yǔ)，亦存“長(zhǎng)風(fēng)破浪”之志。開(kāi)篇以樂(lè)景寫(xiě)哀，點(diǎn)出“心茫然”，然后以“行路”形象含蓄寫(xiě)世途艱難，英雄無(wú)用武，故有“行路難”的感慨。終以“長(zhǎng)風(fēng)破浪”作結(jié)。詩(shī)意賞析——行路難（一）本詩(shī)多隱喻。這首詩(shī)當(dāng)是李白入長(zhǎng)安求詩(shī)意賞析——茅屋為秋風(fēng)所破歌杜甫生長(zhǎng)三個(gè)官僚地主家庭，儒家的仁愛(ài)思想對(duì)他的影響非常大，使他從小就立下“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的志向。由于仕途不順，生計(jì)窘迫，使他有更多的機(jī)會(huì)接近下層社會(huì)，關(guān)心民生疾苦，寫(xiě)出大量反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的詩(shī)篇。晚年客成都，靠朋友接濟(jì)為生，但憂國(guó)憂民之心不減。他因“茅屋為秋風(fēng)所破”一事發(fā)出的不止是身世之慨，更有推己及人的博愛(ài)情懷。杜甫的感情是真摯的，是不容置疑的：面對(duì)頑童的舉動(dòng)，杜甫如實(shí)地寫(xiě)出了自己的失態(tài)，與其說(shuō)是和孩子們生氣，不如說(shuō)他是在和自己生氣：恨自己老邁年高，生活無(wú)依，一事無(wú)成，于國(guó)于家無(wú)一用處……焦灼之后，轉(zhuǎn)為沉靜，漸而苦苦思索。詩(shī)意賞析——茅屋為秋風(fēng)所破歌杜甫生長(zhǎng)三個(gè)官僚地主家庭，儒家詩(shī)意賞析——白雪歌送武判官歸京岑參的詩(shī)，氣勢(shì)宏大，風(fēng)格奇峭，想像豐富，色彩絢麗，并充滿(mǎn)樂(lè)觀進(jìn)取的精神。這些藝術(shù)特色，很好地體現(xiàn)在本詩(shī)中。前十句寫(xiě)“雪”：“即”寫(xiě)邊塞氣候；“梨花”之喻新奇而豪邁，表現(xiàn)化苦為樂(lè)、積極向上的樂(lè)觀情懷；下寫(xiě)軍旅生活的艱辛。后八句寫(xiě)“送”：“冰”再扣“冷”；“愁”引出“送”；邊塞的悲壯卻引出格調(diào)的高昂：“雪滿(mǎn)天山”令人凄迷，“山回路轉(zhuǎn)”使人惆悵，而“雪上空留馬行處”，卻把送別的思念延伸到遠(yuǎn)方，給人無(wú)盡遐思。詩(shī)意賞析——白雪歌送武判官歸京岑參的詩(shī)，氣勢(shì)宏大，風(fēng)格奇峭詩(shī)意賞析——己亥雜詩(shī)（五）詩(shī)人以“落紅”“春泥”自比，表達(dá)了詩(shī)人的愛(ài)國(guó)熱忱。龔自珍少有大志，博學(xué)多才，以天下興亡為己任。但始終覺(jué)頓下僚，縱有經(jīng)天緯地之才，也無(wú)從施展。四十八歲時(shí)，只好放棄官職，準(zhǔn)備回鄉(xiāng)授徒講學(xué)，創(chuàng)一番事業(yè)。也許這就是他所說(shuō)的“化作春泥更護(hù)花”的本意吧?？v觀龔自珍的生平和為人，他這樣的話絕不是一時(shí)的即興之談，而是表現(xiàn)了他一貫的關(guān)心國(guó)家前途命運(yùn)的一片癡情。詩(shī)意賞析——己亥雜詩(shī)（五）詩(shī)人以“落紅”“春泥”自比，表達(dá)對(duì)比閱讀試結(jié)合寫(xiě)作背景和主旨，比較陶淵明《飲酒（五）》和李白《行路難（一）》抒發(fā)的情感有什么不同?！穼?duì)比閱讀試結(jié)合寫(xiě)作背景和主旨，比較陶淵明《飲酒（對(duì)比閱讀《飲酒》是陶淵明歸隱田園后的抒情小詩(shī)，他對(duì)自己的隱居生活表示滿(mǎn)意，也能從心靈安逸、遠(yuǎn)離世俗煩惱的高度來(lái)認(rèn)識(shí)。唯其有寧?kù)o安詳?shù)男膽B(tài)，才能有“采菊東籬下”的閑適，“悠然見(jiàn)南山”的自得，以及看山霧飛鳥(niǎo)的真趣?！缎新冯y》是李白抒發(fā)懷才不遇之情的詩(shī)篇，高呼“行路難”，是因?yàn)樗o佐明君、建功立業(yè)的政治理想無(wú)從實(shí)現(xiàn)，忿忿不平之氣溢于言表。陶淵明身處易代之際，社會(huì)動(dòng)蕩，雖有濟(jì)世情懷不能施展；李白身處盛唐，社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定，士人學(xué)子人人自?shī)^，期望為國(guó)為民有所作為，故仍存積極進(jìn)取之心。對(duì)比閱讀《飲酒》是陶淵明歸隱田園后的抒情小詩(shī)，他對(duì)比閱讀同：詩(shī)句多少依所表達(dá)的內(nèi)容而定；以寫(xiě)景開(kāi)篇，將景物描寫(xiě)與敘事融為一體；抒發(fā)詩(shī)人獨(dú)特情懷。異：《茅》以七字句為主，間有九字句和二字句，句式雜錯(cuò)，《白》都是七字句，句式整齊；《茅》敘事故事性強(qiáng)，《白》敘事點(diǎn)到為止；《茅》抒情強(qiáng)烈深沉，《白》抒情含蓄典雅。對(duì)比閱讀同：課外擴(kuò)展陶淵明全集李白詩(shī)精選杜甫詩(shī)精選岑參全集龔自珍詩(shī)詞選課外擴(kuò)展陶淵明全集相關(guān)資料詩(shī)歌朗誦行路難（一）茅屋為秋風(fēng)所破歌白雪歌送武判官歸京相關(guān)課件白雪歌送武判官歸京相關(guān)資料詩(shī)歌朗誦第六單元

本單元所選課文，以寫(xiě)景記游的古代散文為主。有的表達(dá)曠達(dá)胸襟，有的流露自得之樂(lè)，有的抒發(fā)閑適之情。所記景色不同，寫(xiě)作心境不同，卻都是感事抒懷、借景言情的名篇。學(xué)習(xí)本單元，要借助提示、注釋和工具書(shū)讀懂課文，體會(huì)游記散文借景抒情的特點(diǎn)；要品味古詩(shī)文名句的思想感情，結(jié)合親身體驗(yàn)加深理解。第六單元本單元所選課文，以寫(xiě)景記游的古代散文為單元導(dǎo)航小石潭記——（唐）柳宗元岳陽(yáng)樓記——（宋）范仲淹醉翁亭記——（宋）歐陽(yáng)修滿(mǎn)井游記——（明）袁宏道詩(shī)五首飲酒（其五）——陶淵明行路難（其一）——李白茅屋為秋風(fēng)所破歌——杜甫白雪歌送武判官歸京——岑參己亥雜詩(shī)——龔自珍單元導(dǎo)航小石潭記——（唐）柳宗元小石潭記——（唐）柳宗元

教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn)

作者簡(jiǎn)介及《永州八記》

疏通文句

文意賞析

課外擴(kuò)展小石潭記——（唐）柳宗元教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn)教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn)學(xué)習(xí)對(duì)自然景物入微地觀察、細(xì)致描摹的能力；整體感知并理解作者在貶居生活中孤凄悲涼的心境。教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn)學(xué)習(xí)對(duì)自然景物入微地觀察、細(xì)致描摹的能力；關(guān)于作者柳宗元柳宗元，字子厚，唐代河?xùn)|人，唐宋八大家之一。和韓愈都是古文運(yùn)動(dòng)的代表人物，世稱(chēng)“韓柳”。作者曾被貶為永州司馬，結(jié)合自己的經(jīng)歷和遭遇，寫(xiě)下了有連續(xù)性的、精美的山水游記多篇，合稱(chēng)《永州八記》?！缎∈队洝肪褪瞧渲凶钪囊黄ｊP(guān)于作者柳宗元柳宗元，字子厚，唐代河?xùn)|人，唐宋八大家之一。和《永州八記》與《小石潭記》永州八記：《始得西山宴游記》《鈷姆潭記》《鈷姆潭西小丘記》《至小丘西小石潭記》《袁家渴記》《石渠記》《石澗記》《小石城山記》。作者參與改革，失敗被貶，心中憤懣難平，因而凄苦是他感情的主調(diào)，而寄情山水正是為了擺脫這種抑郁的心情：所以才會(huì)有發(fā)現(xiàn)小石潭時(shí)心樂(lè)之，觀魚(yú)時(shí)覺(jué)得魚(yú)似與游者相樂(lè)的愉悅心情；但這種歡快畢竟是暫時(shí)的，一經(jīng)凄清環(huán)境的觸發(fā)，便會(huì)凄神寒骨，悄愴幽邃，憂傷、悲涼的心境便會(huì)自然流露出來(lái)。就很自然的融情入景了?！队乐莅擞洝放c《小石潭記》永州八記：《始得西山宴游記》《鈷姆疏通文句水尤清冽全石以為底潭中魚(yú)可百許頭俶爾遠(yuǎn)逝斗折蛇行犬牙差互以其境過(guò)清尤，格外。以為，以……為，把……作為?？?，大約。許，用在數(shù)詞后表約數(shù)。俶爾，忽然。斗，像北斗星那樣。蛇，像蛇那樣。犬牙，像狗牙那樣。以，因?yàn)?。疏通文句水尤清冽尤，格外。以為，以……為，把……作為。疏通文?/p>

從小土丘向西走一百二十步，隔著竹林，聽(tīng)到了水聲，好像身上佩帶的玉佩、玉環(huán)相碰發(fā)出的聲音，（我的）心情高興起來(lái)。砍倒竹子，開(kāi)辟出一條道路（走過(guò)去），下面看到一個(gè)小潭，水格外清涼。潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底有些部分翻卷過(guò)來(lái)露出水面，成為坻、嶼、嵁、巖各種不同的形狀。青蔥的樹(shù)，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。潭中的魚(yú)大約有一百來(lái)?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，什么依靠也沒(méi)有。陽(yáng)光照到水底，魚(yú)的影子映在水底的石上。魚(yú)呆呆的。忽然向遠(yuǎn)處游去，往來(lái)很快。好像和游人一同歡樂(lè)。疏通文句從小土丘向西走一百二十步，隔著竹疏通文句

向小石潭的西南方望去，溪水像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。溪岸的形狀像犬牙那樣參差不齊，不知道它的源泉在哪里。坐在小石潭邊上，四面被竹子和樹(shù)木圍繞著，寂靜寥落，空無(wú)一人，（不禁）感到心情凄涼，寒氣透骨，（整個(gè)環(huán)境）幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清，不可以久留，于是寫(xiě)下這篇文章后就離去了。同游的人：吳武陵，龔古，我的弟弟宗玄。跟著同去的，有兩個(gè)姓崔的年輕人：（一個(gè)）叫恕己，（一個(gè)）叫奉壹。疏通文句向小石潭的西南方望去，溪水像北斗文意賞析層次概要及表現(xiàn)手法如何理解作者由“心樂(lè)之”到“悄愴幽邃”的一樂(lè)一憂？文意賞析層次概要及表現(xiàn)手法層次概要及表現(xiàn)手法發(fā)現(xiàn)小石潭：

潭中景物

小潭源流潭中氣氛：記錄同游者移步換景特寫(xiě)鏡頭形象比喻寓情于景隔聞伐取見(jiàn)潭水：石：樹(shù)：游魚(yú)：溪身：岸勢(shì)：幽深冷寂孤凄悲涼(寂寥無(wú)人凄神寒骨悄愴幽邃)清冽寫(xiě)水清青動(dòng)靜結(jié)合斗折蛇行犬牙差互層次概要及表現(xiàn)手法發(fā)現(xiàn)小石潭：移步換景特寫(xiě)鏡頭形象比喻寓情于一樂(lè)一憂描寫(xiě)小石潭的景色和氣氛，把景物跟心情結(jié)合起來(lái)，寫(xiě)出一種境界。在這種境界里，透露出作者貶居生活孤凄悲涼的心境。這是作者被排擠、受迫害的身世遭遇的反映。樂(lè)是憂的另一種表現(xiàn)形式。柳宗元參與改革，失敗被貶，心中憤懣難平，因而凄苦是他感情的主調(diào)，而寄情山水正是為了擺脫這種抑郁的心情；但這種歡樂(lè)畢竟是暫時(shí)的，一經(jīng)凄清環(huán)境的觸發(fā)，憂傷悲涼的心情又會(huì)流露出來(lái)。一樂(lè)一憂描寫(xiě)小石潭的景色和氣氛，把景物跟心情結(jié)合課外擴(kuò)展

柳宗元詩(shī)全集

柳宗元文選課外擴(kuò)展柳宗元詩(shī)全集岳陽(yáng)樓記——（宋）范仲淹

教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn)關(guān)于“岳陽(yáng)樓”

作者簡(jiǎn)介及寫(xiě)作緣起

朗讀欣賞

疏通文句

文意賞析

課外擴(kuò)展岳陽(yáng)樓記——（宋）范仲淹教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn)教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn)品味優(yōu)美語(yǔ)言，體會(huì)文中蘊(yùn)含的思想感情，理解文章主旨；掌握常用文言詞語(yǔ)，有感情地朗讀并背誦全文。教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn)品味優(yōu)美語(yǔ)言，體會(huì)文中蘊(yùn)含的思想感情，理解文關(guān)于岳陽(yáng)樓位于湖南省岳陽(yáng)城西的岳陽(yáng)樓，建于唐朝開(kāi)元四年至開(kāi)元七年間，是我國(guó)古代素負(fù)盛名的游覽勝地。自古以來(lái)，這座建筑物，與武昌的黃鶴樓、南昌的滕王閣，被譽(yù)為三大名樓。自唐朝以來(lái)，岳陽(yáng)樓就成為譽(yù)滿(mǎn)天下的名勝古跡了。岳陽(yáng)又為通往西南的必經(jīng)要沖。唐、宋時(shí)代，朝廷貶官，大多遠(yuǎn)謫西南。久負(fù)盛名的岳陽(yáng)，又有樓觀勝景，便成了歷代失意的官吏與詩(shī)人游會(huì)登臨之所了。以岳陽(yáng)樓為題材的優(yōu)秀詩(shī)文，當(dāng)然是琳瑯滿(mǎn)目，美不勝收的。單是在唐代，自張說(shuō)謫守岳州建樓與賓朋酬唱以后，詩(shī)人李白、杜甫、孟浩然、韓愈、劉禹錫、白居易、李商隱等大家名流，就都曾到此，留下過(guò)題詠的名篇。關(guān)于岳陽(yáng)樓位于湖南省岳陽(yáng)城西的岳陽(yáng)樓，建于唐朝開(kāi)元四作者簡(jiǎn)介范仲淹，北宋政治家、文學(xué)家。加強(qiáng)對(duì)西夏的防御，屢立戰(zhàn)功。還朝，做參知政事。曾提出十條改革措施，因遭保守派反對(duì)而失敗。被貶，到鄧州，后又作過(guò)杭州、青州太守。死后，謚號(hào)“文正”。有《范文正公集》傳世。范仲淹二歲而孤，家貧無(wú)依，而少有大志，以天下為己任。發(fā)憤苦讀，憊甚，輒以涼水沃面；食不給，啖(dàn)粥而讀，人不堪其憂，仲淹不改其樂(lè)也。既任（做官），每慷慨論天下事，奮不顧身，以力主革除弊政，被讒受貶，慶歷五年由參知政事（副宰相）謫守鄧州。勤政愛(ài)民，有政聲，常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)也?！彼乐?，四方聞?wù)?。皆為嘆息。作者簡(jiǎn)介范仲淹，北宋政治家、文學(xué)家。加強(qiáng)對(duì)西夏的寫(xiě)作緣起慶歷四年，范仲淹被貶官到鄧州，他的好朋友滕子京被貶到岳州。范仲淹受朋友滕子京委托為岳陽(yáng)樓作記，就成了規(guī)箴知己的絕好機(jī)會(huì)，同時(shí)，自己也在遭貶中，亦有抒發(fā)自己理想之必要。于是范仲淹便把這篇文章的主題定為抒發(fā)自己的胸襟懷抱，達(dá)到規(guī)勸朋友的目的。寫(xiě)作緣起慶歷四年，范仲淹被貶官到鄧州，他的好朋友朗讀欣賞配樂(lè)朗讀配樂(lè)朗讀（附分析）配樂(lè)朗讀朗讀欣賞配樂(lè)朗讀疏通文句通假字百?gòu)U具興屬予作文以記之句首詞予觀夫巴陵勝狀然則北巫峽若夫淫雨霏霏至若春和景明或異二者之為具，通“俱”，全，皆。屬，通“囑”，囑咐。夫，fú，句首發(fā)語(yǔ)詞，不譯。然則，雖然如此，那么。若夫，至若，用在一段話的開(kāi)頭以引起下文。若夫，近于“像那”。至若，近于“至于”?；?，近于“或許”“也許”，表委婉語(yǔ)氣。疏通文句通假字具，通“俱”，全，皆。屬，通“囑”，囑咐疏通文句其他要注意的詞（多與現(xiàn)代漢語(yǔ)詞義相去甚大）先天下之憂而憂后天下之樂(lè)而樂(lè)連月不開(kāi)薄暮冥冥去國(guó)懷鄉(xiāng)春和景明錦鱗游泳長(zhǎng)煙一空浩浩湯湯微斯人開(kāi)，放晴。薄，迫近。去，離開(kāi)。景，日光。錦鱗，美麗的魚(yú)。一，全。先，在……之前。后，在……之后。微，沒(méi)有。湯湯，shāng，水波浩蕩。疏通文句其他要注意的詞（多與現(xiàn)代漢語(yǔ)詞義相去甚大）開(kāi)，疏通文句

慶歷四年的春天，滕子京被貶為巴陵太守。到了第三年，政事順利，百姓和樂(lè)，各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來(lái)了。于是重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)增它舊有的規(guī)模，把唐代名家今人的詩(shī)賦刻在上面，囑托我寫(xiě)一篇文章來(lái)記述這件事。我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭一湖。它連接著遠(yuǎn)方的山脈，吞吐著長(zhǎng)江的水流，水波浩蕩，寬闊無(wú)邊；或早或晚（一天里）陰晴多變化，景物變化無(wú)窮。這是岳陽(yáng)樓雄偉的景象。前人的記述很詳盡了。雖然這樣，那么北面通向巫峽，南面直到瀟水、湘水，謫遷的人、詩(shī)人，大多在這里聚會(huì)，看了自然景物而觸發(fā)的感情，大概會(huì)有所不同吧？疏通文句慶歷四年的春天，滕子京被貶為巴疏通文句

像那陰雨連綿，接連幾個(gè)月不放晴，陰冷的風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空，太陽(yáng)和星星隱藏起光輝，山岳隱沒(méi)了形體；商人旅客不能前行，桅桿倒下，船槳斷折；傍晚天色昏暗，虎在咆哮猿在悲啼。（這時(shí)）登上這座樓啊，就會(huì)產(chǎn)生離開(kāi)國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心（人家）說(shuō)壞話，懼怕（人家）批評(píng)指責(zé)的情懷，（會(huì)覺(jué)得）滿(mǎn)眼蕭條景象，感慨到極點(diǎn)而悲傷了啊。至于春風(fēng)和煦、陽(yáng)光明媚的時(shí)候，湖面平靜，沒(méi)有驚濤駭浪，天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無(wú)際；沙洲上的鷗鳥(niǎo)時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚(yú)（在水中）暢游；岸上的小草，小洲上的蘭花，茂盛并且青綠。偶爾或許大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動(dòng)光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌疏通文句像那陰雨連綿，接連幾個(gè)月不放晴疏通文句聲在你唱我和，這樣的樂(lè)趣哪有窮盡?。ㄟ@時(shí)）登上這座樓啊，就會(huì)感到胸懷開(kāi)闊，精神爽快，光榮和屈辱一并忘了，在清風(fēng)吹拂中端起酒來(lái)喝，那是喜洋洋的歡樂(lè)啊。唉！我曾經(jīng)探求過(guò)古代品德高尚的人們的心思，或許不同于（以上）兩種心情，為什么呢？（是由于）不因外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲；處在高高的廟堂上就為平民百姓憂慮；處在僻遠(yuǎn)的江湖間，就替君主擔(dān)憂。（他們）進(jìn)朝為官也憂慮，退居江湖為民也憂慮。雖然這樣，那么什么時(shí)候才快樂(lè)呢？他一定會(huì)說(shuō)：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)”吧。啊?。ㄈ绻](méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？疏通文句聲在你唱我和，這樣的樂(lè)趣哪有窮盡?。ㄟ@時(shí)）登上文意賞析主體部分層次借景抒情陰天景——悲情晴天景——喜情以遷客騷人與古仁人作比附：成語(yǔ)政通人和百?gòu)U具興氣象萬(wàn)千心曠神怡寵辱偕忘文意賞析主體部分層次主體部分層次概述岳陽(yáng)樓的風(fēng)光；引出遷客騷人觀賞景物時(shí)的不同心情。（）具體描寫(xiě)景物，抒發(fā)情感，闡明觀點(diǎn)。

向古仁人學(xué)習(xí)，先憂后樂(lè)，以天下為己任，憂國(guó)憂民。（）遷客騷人描寫(xiě)抒情古仁人不以物喜不以己悲議論陰天景——悲情晴天景——喜情議論記敘、描寫(xiě)主體部分層次概述岳陽(yáng)樓的風(fēng)光；引出遷客騷人觀賞景物陰天景——悲情雨是“霪雨”，風(fēng)是“陰風(fēng)”，浪是“濁浪”，時(shí)間是“薄暮”，所聞是“虎嘯猿啼”，無(wú)不是帶有愁苦的色彩，再加以“霏霏”、“怒號(hào)”、“排空”、“冥冥”等詞語(yǔ)的渲染，一幅天昏地暗、浪黑風(fēng)高、恐怖凄慘的畫(huà)面就呈現(xiàn)在讀者的面前了。有些景物本來(lái)沒(méi)有特殊的感情色彩，如“日星”、“山岳”、“商旅”、“檣”、“楫”等，但配以“隱曜”、“潛形”、“不行”、“傾”、“催”等詞語(yǔ)，就帶上了濃重的愁苦色彩。陰天景——悲情雨是“霪雨”，風(fēng)是“陰風(fēng)”，浪是“濁晴天景——喜情錦鱗，指魚(yú)，是借代（部分代整體），加上“錦”字的修飾，令人想見(jiàn)碧波清淺之中日光下徹、彩鱗閃爍的美麗景象。浮光躍金這句：寫(xiě)月夜有風(fēng)時(shí)湖面上的景色?！案　焙汀败S”兩個(gè)動(dòng)詞分別作名詞“光”和“金”的定語(yǔ)，構(gòu)成兩個(gè)偏正詞組。把湖面上“浮動(dòng)的月光”比喻成“躍動(dòng)著的碎金”，造成了一種動(dòng)態(tài)美。靜影沉壁這句：寫(xiě)月夜無(wú)風(fēng)時(shí)湖面上的景色。語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、修辭方法跟上句相同，不過(guò)它寫(xiě)的是靜態(tài)美：靜靜的月影宛如沉在水底的白壁。跟上句一動(dòng)一靜，相映成趣。晴天景——喜情錦鱗，指魚(yú)，是借代（部分代整體），加遷客騷人與古仁人作比遷客騷人：登斯樓也，……感極而悲者矣，登斯樓也，……其喜洋洋者矣。人的情感隨著外物的好壞而變化。古仁人：不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。憂國(guó)憂民，不考慮個(gè)人的得失。向古仁人學(xué)習(xí)，一抒抱負(fù)：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。遷客騷人與古仁人作比遷客騷人：課外擴(kuò)展

范仲淹全詞集課外擴(kuò)展范仲淹全詞集醉翁亭記——（宋）歐陽(yáng)修

教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn)

作者簡(jiǎn)介朗讀欣賞

疏通文句

文意賞析

課外擴(kuò)展醉翁亭記——（宋）歐陽(yáng)修教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn)教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn)朗讀背誦，理解課文內(nèi)容，體會(huì)文言虛詞“而”“也”的作用。發(fā)揮想像，再現(xiàn)美文的意境，體會(huì)文章的意境美。抓住“文眼”，認(rèn)識(shí)作者寄情山水排遣郁悶的心情及“與民同樂(lè)”的政治理想。教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn)朗讀背誦，理解課文內(nèi)容，體會(huì)文言虛詞“而”“作者歐陽(yáng)修歐陽(yáng)修（1007~1072），字永叔，號(hào)醉翁，晚年號(hào)六一居士，吉州永豐（今江西吉安）人，北宋文學(xué)家、史學(xué)家。“唐宋八大家”之一。他自稱(chēng)廬陵人，是因?yàn)榧菰瓕購(gòu)]陵郡。歐陽(yáng)修幼年喪父，家境貧寒，其母以荻桿畫(huà)地教他認(rèn)教。24歲登進(jìn)士第，曾任西京（今河南洛陽(yáng)）留守推官，因幾次支持范仲淹等改革派，屢遭貶謫。晚年曾主持進(jìn)士考試，錄取了蘇軾、蘇轍、曾鞏等人。又任樞密副使、參知政事、刊部尚書(shū)、兵部尚書(shū)等職。死后謚“文忠”，世稱(chēng)“歐陽(yáng)文忠公”。作者歐陽(yáng)修歐陽(yáng)修（1007~1072），字永叔，號(hào)醉作者歐陽(yáng)修歐陽(yáng)修領(lǐng)導(dǎo)了北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)，散文創(chuàng)作成就最大，也擅長(zhǎng)詩(shī)詞，詩(shī)學(xué)韓愈，多反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，有議論化、散文化的傾向，詞則婉約柔美，清新淡雅。他在史學(xué)方面也很有成就，參與修撰《新唐書(shū)》，自撰《新五代史》。有《歐陽(yáng)文忠公集》傳世。六一居士，初謫滁山，自號(hào)醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水之上，則又更號(hào)“六一居士”?？陀袉?wèn)曰：“六一何謂也？”居士曰：“吾家藏書(shū)一萬(wàn)卷，集錄三代以來(lái)金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺?！笨驮唬骸笆菫槲逡粻?，奈何？”居士曰：“以我一翁老于此五物之間，是豈不為六一乎？”作者歐陽(yáng)修歐陽(yáng)修領(lǐng)導(dǎo)了北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)，散文創(chuàng)作成就疏通文句望之蔚然而深秀者翼然臨于泉上雜然而陳者頹然乎其間者佳木秀而繁陰不知太守之樂(lè)其樂(lè)也傴僂提攜蔚然，茂盛的樣子。秀，秀麗。翼然，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣。臨，靠近。雜然，雜七雜八的樣子。陳，擺開(kāi)。頹然，醉醺醺的樣子。秀，開(kāi)花，滋長(zhǎng)。傴僂，老年人彎著腰走。提攜，小孩子由大人領(lǐng)著走。樂(lè)，以……為快樂(lè)。疏通文句望之蔚然而深秀者蔚然，茂盛的樣子。秀，秀麗。翼疏通文句

滁州城的四面都是山。它西南方向的山巒，樹(shù)林和山谷尤其優(yōu)美，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去樹(shù)木茂盛，幽深秀麗的，是瑯琊山啊。沿著山路走六七里，漸漸地聽(tīng)到潺潺的水聲，（又看到一股水流）從兩座山間飛淌下來(lái)的，是釀泉啊。山勢(shì)回環(huán)，道路彎轉(zhuǎn)，有一個(gè)亭子四角翹起像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣座落在泉水邊上的，是醉翁亭啊。造亭子的人是誰(shuí)？是山里的和尚智仙啊。給它起名的是誰(shuí)？是太守用自己的別號(hào)稱(chēng)它的。太守和賓客來(lái)這里飲酒，喝得少也總是醉，而年紀(jì)又最大，所以給自己起了個(gè)別號(hào)叫“醉翁”。醉翁的心意不在酒上，而在山光水色中啊。游賞山水的樂(lè)趣，有感于心而寄托在酒上罷了。疏通文句滁州城的四面都是山。它西南方向的疏通文句

要說(shuō)那太陽(yáng)出來(lái)而林間的霧氣散了，煙云聚攏而山谷洞穴昏暗了，這明暗交替變化的景象，就是山中的早晨和晚上。野花開(kāi)放而散發(fā)出幽微的香氣，美麗的樹(shù)木枝繁葉茂而一片濃陰，秋風(fēng)浩浩，天氣晴好，霜露潔白，水流減少，石頭裸露，這是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快樂(lè)也是無(wú)窮無(wú)盡的。至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹(shù)下休息，前面的呼喊，后面的應(yīng)答，老人彎著腰，小孩由大人抱著領(lǐng)著，來(lái)來(lái)往往，絡(luò)繹不絕的，是滁州人們的出游啊。到溪邊來(lái)釣魚(yú)，溪水深魚(yú)兒肥；用泉水來(lái)釀酒，泉水甜酒水清，山上野味菜蔬，雜七雜八擺放在面前的，這是太守的酒宴。疏通文句要說(shuō)那太陽(yáng)出來(lái)而林間的霧氣散了，疏通文句酒宴上的樂(lè)趣，沒(méi)有管弦樂(lè)器（助興），投壺的投中了，下棋的下贏了，酒杯和酒籌雜亂交錯(cuò)，起來(lái)坐下大聲喧嘩，是眾位賓客快樂(lè)的樣子。臉色蒼老、頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在人群中間，這是太守喝醉了。不久夕陽(yáng)落到西山上，人的影子散亂一地，是太守回去、賓客跟從啊。樹(shù)木茂密陰蔽，上下一片叫聲，是游人走后鳥(niǎo)兒在歡唱啊。然而鳥(niǎo)兒（只）知道山林的樂(lè)趣，卻不知道游人的樂(lè)趣；游人知道跟著太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以他們的快樂(lè)為快樂(lè)啊。醉了能和他們一起快樂(lè)，酒醒后能寫(xiě)文章表達(dá)這種快樂(lè)的，是太守啊。太守是誰(shuí)？就是廬陵人歐陽(yáng)修啊。疏通文句酒宴上的樂(lè)趣，沒(méi)有管弦樂(lè)器（助興），投壺的投中文意賞析層次與脈絡(luò)本文采取敘事說(shuō)明的筆調(diào)，全文用21個(gè)“也”，每個(gè)“也”不僅幫助煞尾，還成了文章轉(zhuǎn)折的標(biāo)志。如何理解“醉翁之意”“醉翁之樂(lè)”。黃庭堅(jiān)《瑞鶴仙·醉翁亭》與本文的比較。文意賞析層次與脈絡(luò)文意賞析第一段：引入亭的周邊環(huán)境：環(huán)滁皆山—瑯琊山—釀泉—有亭翼然亭名的由來(lái)：作亭者—名之者—命名之意引出“醉翁之意”第二段：寫(xiě)景朝暮之景—四時(shí)之景—總歸為“樂(lè)亦無(wú)窮”第三段：寫(xiě)游寫(xiě)宴滁人游—太守宴—眾賓歡—太守醉第四段：寫(xiě)歸太守歸賓客從—游人去禽鳥(niǎo)樂(lè)三種樂(lè)：禽鳥(niǎo)—游人—太守結(jié)尾：道出姓名揭開(kāi)謎底文意賞析第一段：引入文意賞析山水之樂(lè)山間之朝暮山間之四時(shí)四時(shí)之景不同宴酣之樂(lè)近取：“山肴野蔌”……佐酒：“非絲非竹”……眾人：“起坐喧嘩”……太守：“頹然乎其間”樂(lè)人之樂(lè)醉：同其樂(lè)醒：述以文三樂(lè)歸一，都是“樂(lè)其樂(lè)”（與民同樂(lè)）。文意賞析山水之樂(lè)文意賞析黃庭堅(jiān)的詞濃縮了歐陽(yáng)修文章的主要內(nèi)容，基本用原句連綴成篇，顯示出極高的提煉再創(chuàng)功力，形式上也完全變成了“長(zhǎng)短句”。由于近乎是文字游戲，又不出新意，所以讀起來(lái)未免索然寡味。文意賞析黃庭堅(jiān)的詞濃縮了歐陽(yáng)修文章的主要內(nèi)容，基課外擴(kuò)展歐陽(yáng)修文選（暫缺）歐陽(yáng)修詩(shī)詞選附：本文成語(yǔ)醉翁之意（不在酒）峰回路轉(zhuǎn)水落石出風(fēng)霜高潔觥籌交錯(cuò)課外擴(kuò)展歐陽(yáng)修文選（暫缺）滿(mǎn)井游記——（明）袁宏道

教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn)

作者簡(jiǎn)介

疏通文句

文意賞析

課外擴(kuò)展?jié)M井游記——（明）袁宏道教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn)教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn)體會(huì)作者的感情，領(lǐng)略自然中的情趣；學(xué)習(xí)本文的寫(xiě)景方法：細(xì)致觀察景物，能用白描、借助修辭表現(xiàn)出來(lái)；積累文言詞語(yǔ)。教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn)體會(huì)作者的感情，領(lǐng)略自然中的情趣；作者簡(jiǎn)介——袁宏道與“公安派”袁宏道，與其兄弟袁宗道、袁中道，均為明代文學(xué)流派“公安派”的代表人物，因其籍貫為名。公安派的文學(xué)主張端于袁宗道，袁宏道實(shí)為中堅(jiān)，是實(shí)際上的領(lǐng)導(dǎo)人物，袁中道則進(jìn)一步擴(kuò)大了它的影響。其文學(xué)主張主要是：反對(duì)承襲，主張變通。獨(dú)抒性靈，不拘格套。推重民歌小說(shuō)，提倡通俗文學(xué)。公安派在解放文體上頗有功績(jī)，游記、尺牘、小品等均有特色，自成一家。作品題材多描寫(xiě)身邊瑣事或自然景物，缺乏深厚社會(huì)內(nèi)容。后人評(píng)公安派文學(xué)主張的理論意義超過(guò)他們的創(chuàng)作實(shí)踐。作者簡(jiǎn)介——袁宏道與“公安派”袁宏道，與其兄弟袁宗道、袁中道疏通文句余寒猶厲未百步輒返土膏微潤(rùn)一望空闊于時(shí)冰皮始解山巒為晴雪所洗泉而茗者壘而歌者紅裝而蹇者此地適與余近惡能無(wú)紀(jì)猶，還。輒，就。膏，肥沃（的）。空闊，空曠開(kāi)闊。冰皮，河的冰面（冰凍的河面）。為，被。泉，汲泉水。茗，煮茶喝。壘

，端著酒杯。歌，唱歌。紅裝，穿著艷裝。蹇，騎驢。適，正好。惡，怎么。紀(jì)，記錄。疏通文句余寒猶厲猶，還。輒，就。膏，肥沃（的）。疏通文句請(qǐng)參照課后練習(xí)三，把文中所有的“之”進(jìn)行分類(lèi)。表示限定關(guān)系，可譯為“以”一室之內(nèi)郊田之外表示修飾關(guān)系，可譯為“的”脫籠之鵠曝沙之鳥(niǎo)起舒緩語(yǔ)氣的作用，可不譯倩女之靧面髻鬟之始掠疏通文句請(qǐng)參照課后練習(xí)三，把文中所有的“之”進(jìn)行疏通文句

北京一帶氣候寒冷，花朝節(jié)過(guò)后，冬天余下的寒氣還很厲害。冷風(fēng)時(shí)常刮起，刮起就飛沙走石。拘束在一室之中，想出去不可得。每次冒風(fēng)疾行，不到百步就（被迫）返回。二十二日天氣略微暖和，（我）偕同幾個(gè)朋友出東直門(mén)，到滿(mǎn)井。高大的柳樹(shù)夾立堤旁，肥沃的土地有些濕潤(rùn)，一望空曠開(kāi)闊，（覺(jué)得自己）好像是逃脫籠子的天鵝。這時(shí)河的冰面剛剛?cè)诨?，水光才閃爍發(fā)亮，像魚(yú)鱗似的浪紋一層一層，清澈得可以看到河底，亮晶晶的，好像明鏡剛打開(kāi)，清冷的光輝突然從鏡匣里射出來(lái)一樣。山巒被晴天融化的積雪洗過(guò)疏通文句北京一帶氣候寒冷，花朝節(jié)過(guò)疏通文句純凈新鮮，好像剛擦過(guò)一樣；嬌艷明媚，（又）像美麗的少女洗了臉剛梳好的發(fā)髻一樣。柳條將要舒展卻還沒(méi)有舒展，柔軟的梢頭在風(fēng)中飄蕩，麥苗破土而出，短小如獸頸上的毛，才一寸左右。游人雖然還不算多，（但）用泉水煮茶喝的，拿著酒杯唱歌的，身著艷裝騎驢的，也時(shí)時(shí)能看到。風(fēng)力雖然還很強(qiáng)，但走路就汗流浹背。舉凡（那些）在沙灘上曬太陽(yáng)的鳥(niǎo)，浮到水面上吸水的魚(yú)，都悠然自得，羽毛鱗鰭當(dāng)中都透出喜悅的氣息。（我這）才知道郊野之外未嘗沒(méi)有春天，可住在城里的人（卻）不知道啊。疏通文句純凈新鮮，好像剛擦過(guò)一樣；嬌艷明媚，（又疏通文句

大概說(shuō)是不能因?yàn)橛瓮娑⒄`公事的，流連忘返在山石草木之間的，只這個(gè)官兒罷了。而此地正好離我近，我將從現(xiàn)在開(kāi)始出游，怎么能沒(méi)有記錄？（這是）萬(wàn)歷二十七年二月啊。疏通文句大概說(shuō)是不能因?yàn)橛瓮娑⒄`公事文章賞析這篇游記寫(xiě)初春景象，運(yùn)用白描筆法，抓住乍暖還寒、萬(wàn)物復(fù)蘇的特點(diǎn)。試找出幾處這樣的景物描寫(xiě)，加以分析，想想作者在這樣的描寫(xiě)中滲透了怎樣的感情。本文在記敘描寫(xiě)中多處運(yùn)用了比喻、擬人。請(qǐng)找出幾例，結(jié)合上下文體會(huì)其表達(dá)效果。文章賞析這篇游記寫(xiě)初春景象，運(yùn)用白描筆法，抓住乍文章賞析（景物描寫(xiě)）冰皮始解，波色乍明

——河冰消融將舒未舒，柔梢披風(fēng)

——柳條初展土膏微潤(rùn)

——大地解凍麥田淺鬣寸許

——麥苗破土初芽作者在這樣的描寫(xiě)中，無(wú)不滲透了對(duì)春回大地的喜悅之情，對(duì)自然界重新煥發(fā)生機(jī)的欣賞和贊美。文章賞析（景物描寫(xiě)）冰皮始解，波色乍明文章賞析（比喻）晶晶然如鏡之新開(kāi)而冷光之乍出于匣也

——以新開(kāi)明鏡比喻新綠水波，寫(xiě)出水光的明麗如倩女之靧面而髻鬟之始掠也

——以新妝倩女比喻被雪洗過(guò)的山巒，寫(xiě)出春山“鮮妍明媚”麥田淺鬣寸許

——以獸頸之毛比喻還沒(méi)有長(zhǎng)高的麥苗文章賞析（比喻）晶晶然如鏡之新開(kāi)而冷光之乍出于匣也文章賞析（擬人）山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也凡曝沙之鳥(niǎo)，呷浪之鱗，悠然自得，毛羽鱗鬣之間皆有喜氣。這種表現(xiàn)方法，可以增加景物的動(dòng)感與“靈氣”，同時(shí)也融入作者的主觀情感。文章賞析（擬人）山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍明媚，如倩女之課外擴(kuò)展袁宏道作品選（暫缺）課外擴(kuò)展袁宏道作品選（暫缺）詩(shī)五首

教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn)

作者簡(jiǎn)介

寫(xiě)作背景

詩(shī)意賞析與對(duì)比閱讀

課外擴(kuò)展

相關(guān)資料詩(shī)五首教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn)教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn)有感情地朗讀并熟練地背誦這五首詩(shī)歌。品味語(yǔ)言，體味詩(shī)歌的情味，領(lǐng)悟詩(shī)歌的意境。教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn)有感情地朗讀并熟練地背誦這五首詩(shī)歌。作者簡(jiǎn)介

陶淵明

李白

杜甫

岑參

龔自珍作者簡(jiǎn)介陶淵明作者簡(jiǎn)介——陶淵明

陶淵明，名潛，字元亮，東晉著名詩(shī)人，文學(xué)家，世號(hào)靖節(jié)先生，別號(hào)五柳先生。生于東晉末期，出身于沒(méi)落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安，他有志不得伸，做過(guò)幾任小官，由于不滿(mǎn)官場(chǎng)丑惡，41歲棄官回鄉(xiāng)，歸隱田園，留下了“不為五斗米折腰”的傳世美談。他是我國(guó)文學(xué)史上第一位田園詩(shī)人，其詩(shī)自然質(zhì)樸，意味雋永。代表作有《歸去來(lái)兮辭》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》等。作者簡(jiǎn)介——陶淵明陶淵明，名潛，字元亮，東晉著名詩(shī)作者簡(jiǎn)介——李白

李白，字太白，自號(hào)青蓮居士。他曾用16年以安陸為中心漫游中國(guó)，半個(gè)中國(guó)的奇山異水,多種多樣的社會(huì)生活，高昂強(qiáng)烈的時(shí)代精神，極大地開(kāi)闊了他的胸懷，增長(zhǎng)了他的社會(huì)閱歷，為他的詩(shī)歌創(chuàng)作成就奠定了豐厚的基礎(chǔ)。李白詩(shī)的藝術(shù)特色是想像豐富，氣勢(shì)奔騰，風(fēng)格豪放飄逸。作者簡(jiǎn)介——李白李白，字太白，自號(hào)青蓮居士。他作者簡(jiǎn)介——杜甫

杜甫（712--770），唐詩(shī)人。字子美，河南鞏縣人，自稱(chēng)“杜陵布衣”、“少陵野老”，后人稱(chēng)之“杜工