蘇教版選修《唐詩(shī)宋詞選讀》之《展苞初放的唐五代詞-》課件-語(yǔ)文課件

展苞初放的唐五代詞2019.6.4展苞初放的唐五代詞2019.6.41一、關(guān)于詞的起源詞始于南梁，形成于唐代，五代十國(guó)后開(kāi)始興盛，至宋代達(dá)到頂峰。詞最初稱為“曲詞”或者“曲子詞”，別稱有：近體樂(lè)府、長(zhǎng)短句、樂(lè)章、琴趣、詩(shī)余等，是配合宴樂(lè)樂(lè)曲而填寫(xiě)的歌詩(shī)。詞是一種音樂(lè)文學(xué)。宋沈括《夢(mèng)溪筆談》卷五：“自唐天寶十三載(公元754年)，始詔法曲與胡部合奏，自此樂(lè)奏全失古法。以先王之樂(lè)為雅樂(lè)，前世新聲為清樂(lè)，合胡部者為宴樂(lè)。"雅樂(lè)是漢魏以前的古樂(lè)；清樂(lè)是清商曲的簡(jiǎn)稱，大部分是漢魏六朝以來(lái)的“街陌謠謳”；宴樂(lè)(或作譙樂(lè)，燕樂(lè)，是當(dāng)時(shí)宴會(huì)時(shí)演奏的音樂(lè))主要成分是西域音樂(lè)，是中國(guó)西部各兄弟民族的音樂(lè)，以及中亞細(xì)亞和印度的音樂(lè)。一、關(guān)于詞的起源詞始于南梁，形成于唐代，五代十國(guó)后開(kāi)始興盛，2當(dāng)時(shí)選詞配樂(lè)的曲辭，稱為“聲詩(shī)”或“歌詩(shī)”；因聲度詞、根據(jù)曲調(diào)節(jié)拍填詞的曲辭叫做“曲子詞”、“歌詞”，或者簡(jiǎn)稱為“詞”。詞是合樂(lè)的歌詞，他在體制方面的特點(diǎn)是由曲譜和曲調(diào)來(lái)決定的。后來(lái)詞人不懂音律，加上樂(lè)曲變動(dòng)，曲調(diào)失傳，就只能以詞調(diào)譜取代曲調(diào)譜。當(dāng)時(shí)選詞配樂(lè)的曲辭，稱為“聲詩(shī)”或“歌詩(shī)”；因聲度詞、根據(jù)曲3二、關(guān)于詞的特點(diǎn)詞在形式上的特點(diǎn)是“調(diào)有定格，句有闋。”每一種詞調(diào)的長(zhǎng)短、句法、韻位、分片等都取決于曲調(diào)。（一）每個(gè)詞調(diào)都有調(diào)名，又稱詞牌。（二）按字?jǐn)?shù)分，詞大致可分小令(58字以內(nèi)）、中調(diào)(59一90字以內(nèi))和長(zhǎng)調(diào)（91字以上，最長(zhǎng)的詞達(dá)240字)。（三）按音樂(lè)或體段不同，分為令、引、近、慢。令，也稱小令，拍節(jié)較短的；引，以小令微而引長(zhǎng)之的；近，以音調(diào)相近，從而引長(zhǎng)的；慢，引而愈長(zhǎng)的。（四）根據(jù)樂(lè)曲的遍數(shù)分片。分片方式有一片、二片、三片、四片四種。一首詞，只有一片，稱為單調(diào)；有的分兩片一調(diào)，稱雙調(diào)，這是詞曲的基本形式，雙調(diào)分上下片或上下闋；分三片或四片，稱三疊或四疊。二、關(guān)于詞的特點(diǎn)詞在形式上的特點(diǎn)是“調(diào)有定格，句有闋?！泵恳?三、詞的價(jià)值正如林庚先生所說(shuō)：詞以表現(xiàn)女性美的生活基調(diào)和兒女風(fēng)流作為其主要內(nèi)容，生活的情調(diào)便由關(guān)塞江湖的廣大縮小到庭院閨閣之間。所表現(xiàn)的只能是對(duì)青春消逝的感傷，這就限制了詞的境界和氣派。然而詞到底為詩(shī)壇創(chuàng)造了一次新的詩(shī)歌語(yǔ)言，從句式到語(yǔ)法到詞匯都出現(xiàn)了再度詩(shī)化的新鮮感。它喚起一片相思，創(chuàng)造了畫(huà)橋、流水、秋千、院落、小樓、飛絮、細(xì)雨、梧桐等一系列敏感的意象，支持了詞長(zhǎng)達(dá)百余年的一段生命。三、詞的價(jià)值正如林庚先生所說(shuō)：詞以表現(xiàn)女性美的生活基調(diào)和兒女5四、詞的發(fā)展（一）敦煌曲子詞詞的開(kāi)端階段，多為民間詞。內(nèi)容有“邊客游子之呻吟，忠臣義士之壯語(yǔ)，隱君子之怡情悅志，少年學(xué)子之熱望與失望，以及佛子之贊頌，醫(yī)生之歌訣，莫不入調(diào)。其言閨情與花柳者，尚不及半。”(王重民《敦煌曲子詞集敘錄》)。（二）唐文人詞唐代文人根據(jù)曲調(diào)節(jié)拍填寫(xiě)的歌詞有齊言和雜言?，F(xiàn)在一般認(rèn)為創(chuàng)作雜言曲子詞最早的作家有中唐的劉長(zhǎng)卿、戴叔倫、韋應(yīng)物、王建、劉禹錫、白居易、張志和等。張志和的《漁歌子》：西塞山前白鷺飛，桃花流水魚(yú)鱖肥。青箬笠，，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。四、詞的發(fā)展（一）敦煌曲子詞6白居易的《憶江南》三首：江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)，能不憶江南？江南憶，最憶是杭州。山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭，何日更重游？江南憶，其次憶吳宮。吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。早晚復(fù)相逢？白居易的《憶江南》三首：7（三）花間詞花間詞派是以晚唐詞人溫庭筠、五代前蜀詞人韋莊為代表，以寫(xiě)男女相思離別為主要特征的詞派，溫韋外尚有薛昭蘊(yùn)、牛嶠、張泌、毛文錫、牛希濟(jì)、歐陽(yáng)炯等共18人，后蜀趙崇祚將此18人詞編為《花間集》。亦稱作“西蜀詞派”。所選內(nèi)容都是“綺筵公子、繡幌佳人，遞葉葉之花箋，文抽麗錦，舉纖纖之玉指，拍案香檀。不無(wú)清絕之辭，用助嬌嬈之態(tài)”。溫詞秾艷華美，韋詞疏淡明麗，代表該派的兩種風(fēng)格，其他人的詞作多蹈襲溫韋余風(fēng)。溫詞如周昉、張萱筆下的簪花仕女，簇金結(jié)綠，韋詞如吳道子筆下的淡妝美人，疏朗清秀；溫詞如富麗堂皇之牡丹，韋詞如清新明麗之芙蓉。溫詞多“密而隱”，富于美感的聯(lián)想；韋詞多“顯而疏”，易于直接觸發(fā)情感的感動(dòng)。（三）花間詞8《菩薩蠻》小山—重疊—金—明滅，鬢云—欲度—香腮—雪。懶起—畫(huà)—蛾眉，弄妝—梳洗—遲。照花—前后—鏡，花面—交—相映。新—帖繡—羅襦，雙雙—金—鷓鴣。詞作描寫(xiě)了一個(gè)怎樣的主人公？運(yùn)用了哪些手法？明確：富貴、美麗、慵懶、孤寂的閨中女子形象。寫(xiě)一個(gè)閨中女子從起床、梳洗、畫(huà)眉、簪花、照鏡以至穿衣的一系列動(dòng)作，展現(xiàn)出她的處境和心情。《菩薩蠻》小山—重疊—金—明滅，鬢云—欲度—香腮—雪。9（1）細(xì)節(jié)描寫(xiě)。描寫(xiě)閨中女子懶起后梳洗、畫(huà)眉、籫花、照鏡、穿衣等系列動(dòng)作，塑造了一個(gè)嬌美又滿懷幽怨的女子形象?！皯小弊职阉龕濄羰У那閼B(tài)傳達(dá)出來(lái)，女主人公的蕭疏的意態(tài)在嬌慵之狀的描寫(xiě)中躍然紙上?！芭狈磸?fù)擺弄欣賞的意思，它把女主人公千回百轉(zhuǎn)，極度要美，又無(wú)限幽怨的情態(tài)表現(xiàn)出來(lái)了?！斑t”又呼應(yīng)了前面的“懶”字，又進(jìn)而渲染了女主人公無(wú)情無(wú)緒的神態(tài)。（2）反襯。容貌服飾的描寫(xiě)，反襯人物內(nèi)心的寂寞空虛。（3）比喻、借代?！棒W云”指女子象流云的鬢發(fā)；“香腮雪”指女子那香而白的，嬌美無(wú)比的臉龐。“小山重疊金明滅”，以“小山”借指眉妝或屏風(fēng)。（1）細(xì)節(jié)描寫(xiě)。描寫(xiě)閨中女子懶起后梳洗、畫(huà)眉、籫花、照鏡、穿10詞作是如何構(gòu)成聽(tīng)覺(jué)之美的？作品又是如何營(yíng)造視覺(jué)之美的？滅、雪、眉、遲；鏡、映、襦、鴣。兩仄兩平，相互交錯(cuò)，既有整飭之美，又有變化之美，讀來(lái)瑯瑯上口，富于聽(tīng)覺(jué)之美?！靶∩健薄棒W云”“香腮”“蛾眉”“花”“鏡”“面”“繡羅襦”“金鷓鴣”等意象，錯(cuò)彩鏤金（形容詩(shī)文的詞藻十分華麗），精艷絕人，構(gòu)成了一個(gè)富于視覺(jué)之美的境界。詞作是如何構(gòu)成聽(tīng)覺(jué)之美的？作品又是如何營(yíng)造視覺(jué)之美的？11《望江南》梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋(píng)洲?！秹?mèng)江南》千萬(wàn)恨，恨極在天涯。山月不知心里事，水風(fēng)空落眼前花。搖曳碧云斜?！锻稀?2在花間詞派中，韋莊是別具一格的詞家。韋莊（約836-910）五代前蜀詩(shī)人、詞人。字端己。長(zhǎng)安杜陵（今陜西西安東南）人，韋應(yīng)物四世孫。廣明二年（881）在長(zhǎng)安應(yīng)舉，適值黃巢起義軍占領(lǐng)長(zhǎng)安，未能脫走，第二年春逃至洛陽(yáng)，后流落江南。12年后再試及第，任校書(shū)郎。天佑四年（907）作為西蜀王建掌書(shū)記的韋莊勸王建稱帝建西蜀，官至吏部侍郎平章事。終于蜀，謚文清。曾居成都浣花溪畔杜甫草堂舊址，后人又稱“韋浣花”。詩(shī)多憂時(shí)傷亂之作，懷古感舊，緣情而發(fā)。長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《秦婦吟》為其代表作，人稱“秦婦吟秀才”。其詞尤具特色，內(nèi)容雖不外男女歡愛(ài)、離愁別恨，然能注入作者平生漂泊亂離、思鄉(xiāng)懷舊之感，感情真摯，筆調(diào)清新，疏淡自然，平易曉暢。多用白描手法，是“花間詞人”中的代表作家。與溫庭筠齊名。在花間詞派中，韋莊是別具一格的詞家。13《菩薩蠻》人人—盡說(shuō)—江南—好，游人—只合—江南—老。春水—碧于—天，畫(huà)船—聽(tīng)雨—眠。壚邊—人—似月，皓腕—凝—霜雪。未老—莫—還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)—須—斷腸。詞中從哪些方面寫(xiě)出了“江南好”？《菩薩蠻》14暗用卓文君之典。漢時(shí)蜀人司馬相如，與巨富卓王孫之女卓文君私奔，因卓王孫宣布與文君斷絕關(guān)系，司馬相如就令文君當(dāng)壚，自己穿著短褲，在大街上洗滌酒器。晉代阮籍也有鄰家少婦“當(dāng)壚沽酒”，阮籍去飲酒，醉便臥其側(cè)，其夫不疑的故事。唐師中更多，如李白的“胡姬貌如花，當(dāng)壚笑春風(fēng)。”你明月的皎潔比女子美貌也古已有之，如《詩(shī)經(jīng)陳風(fēng)月出》“月出皎兮，佼人僚兮?！彼斡瘛渡衽x》也說(shuō)：“皎若明月舒其光。”暗用卓文君之典。漢時(shí)蜀人司馬相如，與巨富卓王孫之女卓文君私奔15“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。”試分析這兩句表達(dá)了怎樣的情感。明確：久居他鄉(xiāng)的人都會(huì)思念家鄉(xiāng)，作者卻說(shuō)，不到老的時(shí)候就不要回鄉(xiāng)，否則會(huì)因?yàn)檫^(guò)早離開(kāi)江南而遺憾、惆悵，從側(cè)面表達(dá)了對(duì)江南極度的贊美和留戀之情。本詞描寫(xiě)江南美麗如畫(huà)的風(fēng)物人情，用以反襯“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸”的憂時(shí)傷亂之痛，思鄉(xiāng)懷歸之情。江南的景美人美生活美，這一切的美景樂(lè)事皆從“游人”眼中寫(xiě)來(lái)，最終仍然難以消弭根深蒂固的“還鄉(xiāng)”之意。在寫(xiě)足了江南游樂(lè)之景后，詞的結(jié)尾反跌出“還鄉(xiāng)須斷腸”的沉痛悲哀。詞人以樂(lè)景寫(xiě)哀情，更覺(jué)沉郁深摯。“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸?！痹嚪治鲞@兩句表達(dá)了怎樣的情感。16（四）南唐詞南唐詞多從唐代抒情七絕來(lái)，格調(diào)較高，開(kāi)始將詞引入歌詠人生的途徑，多少表現(xiàn)一些士大夫的思想感情，超過(guò)花間詞的艷科綺語(yǔ)，成為士大夫的先驅(qū)。再次，南唐詞人全力作詞，在詞的專門(mén)化方面前進(jìn)了一步，不像溫、韋是“余事作詞人”。南唐詞的主要作家是馮延巳和南唐二主李璟、李煜。五代時(shí)期，南唐皇帝李璟對(duì)帶兵打仗治理朝政不感興趣，只喜歡吟詩(shī)作詞，《十國(guó)春秋》載:“元宗(李璟)嘗因曲宴內(nèi)殿,從容謂:“吹皺一池春水，何干卿事？”延巳對(duì)曰：“安得如陛下‘小樓吹徹玉笙寒’特高妙也。”（四）南唐詞南唐詞多從唐代抒情七絕來(lái)，格調(diào)較高，開(kāi)始將詞引入17馮延巳（903——960）一名延嗣，字正中，廣陵（今江蘇揚(yáng)州）人。是南唐中主李璟的宰相，政治上無(wú)所建樹(shù)，人品亦遭時(shí)人攻訐。其詞集《陽(yáng)春集》為后人所輯，混入他人之作較多。他的詞還是以男歡女愛(ài)為主，只是已寓有身世之感，頗多“旨隱詞微”之作，雖不失五代風(fēng)格，但情致纏綿，語(yǔ)言清新，具有中晚唐七絕的風(fēng)韻，已開(kāi)北宋一代風(fēng)氣?！儿o踏枝》誰(shuí)道閑情拋擲久。每到春來(lái)，惆悵還依舊。日日花前常病酒，敢辭鏡里朱顏瘦。河畔青蕪堤上柳。為問(wèn)新愁，何事年年有。獨(dú)立小橋風(fēng)滿袖，平林新月人歸后。本詞的詞眼是什么？塑造了一位怎樣的主人公？明確：閑情。（“閑情”既可以指愛(ài)情的苦悶，也可以指人生的失意、理想的失落等。）為擺脫閑情而不得的惆悵孤寂的主人公。馮延巳（903——960）一名延嗣，字正中，廣陵（今江蘇揚(yáng)州18“閑愁詞”“閑愁詞”是唐宋詞的一個(gè)重大門(mén)類，有著獨(dú)特的類型特征、美學(xué)價(jià)值。閑愁詞的基本內(nèi)涵——憂生之嗟與無(wú)涯的企羨——都是對(duì)人生最根本問(wèn)題反思的產(chǎn)物。憂生之嗟源于對(duì)死亡問(wèn)題的觀照。經(jīng)歷了人類進(jìn)化史上對(duì)死亡的本能的恐懼、長(zhǎng)生的幻想、及時(shí)行樂(lè)的自我排遣等階段之后，詞人們達(dá)到了感性與知性的統(tǒng)一，形成了悲涼而曠達(dá)、自尊而又自傷的心態(tài)和觀照方式。無(wú)涯的企羨起于對(duì)生存意義的觀照。詞人們感到了人生的缺憾欲求安身立命之處而未得，因而在沉靜幽邃的詞境中，表現(xiàn)為一種徒勞的掙扎與渺茫的希冀。這種心態(tài)與主題自然帶有時(shí)代的印記，然而時(shí)代的氣候氛圍只是外因?！伴e愁詞”“閑愁詞”是唐宋詞的一個(gè)重大門(mén)類，有著獨(dú)特的類型特19詞人是如何高明地寫(xiě)出閑愁的連續(xù)性的？誰(shuí)道閑情拋擲久。名家評(píng)首句“雖只七個(gè)字，卻寫(xiě)得千回百轉(zhuǎn)，表現(xiàn)出對(duì)感情方面掙扎所作的努力”?！皰仈S”二字，正是有意尋求擺脫所作的掙扎。“久”字，足見(jiàn)其掙扎之久。

“誰(shuí)道”二字，言原以為可以做到，而誰(shuí)知竟未能做到，以反問(wèn)語(yǔ)氣出之。表現(xiàn)的掙扎努力就全部徒然落空了。每到春來(lái)，惆悵還依舊。每、還、依舊：層層遞加，足見(jiàn)此惆悵之永在永存。惆悵：并不明確卻較相思離別更為寂寞、更為無(wú)奈的迷惘情緒。日日花前常病酒，敢辭鏡里朱顏瘦。杜甫《曲江》詩(shī)中寫(xiě)道“且看欲盡花經(jīng)眼，莫厭傷多久入唇”

。“日日”寫(xiě)出非酒無(wú)以度春日?！扮R里”，自有一份反省驚心之意，而用“敢辭”

表達(dá)了一種殉身無(wú)悔的情意。詞人是如何高明地寫(xiě)出閑愁的連續(xù)性的？20河畔青蕪堤上柳?！笆彙闭?，叢茂之草也，“蕪”的青青草色既然遍接天涯，“柳”的縷縷柔條，更是萬(wàn)絲飄拂。萋萋芳草再加上千絲萬(wàn)縷的柳條，惆悵的增長(zhǎng)也正如此之紛雜。為問(wèn)新愁，何事年年有。新：一是開(kāi)端時(shí)已曾說(shuō)過(guò)“閑情拋擲久”，經(jīng)過(guò)一段拋擲的日子。重新又復(fù)蘇起來(lái)的愁，所以說(shuō)新。二是此愁雖舊，而其令人惆悵的感受，則敏銳深切，歲歲常新，故曰新。獨(dú)立小橋風(fēng)滿袖，平林新月人歸后?！蔼?dú)立”二字，寂寞已是不可而知，

“滿”字寫(xiě)出風(fēng)寒襲人，更是凄涼可知。又用“小橋”二字，則其立身之地的孤零至無(wú)所蔭蔽如在目前。此境之中寂寞孤零凄寒侵?jǐn)_，心情之凄苦已是不堪忍受。

“平林新月”，則樹(shù)梢月上，夜色漸起，

“人歸后”，是寂寞人定之后了，孤立的時(shí)間之長(zhǎng)就可想見(jiàn)。用此景作結(jié)，將上文“閑情”之苦之深之久之難以排遣，寫(xiě)得層層深入。河畔青蕪堤上柳。21清代詩(shī)人黃仲則詩(shī)云：“似此星辰非昨夜，為誰(shuí)風(fēng)露立中宵？”，又說(shuō)“獨(dú)立市橋人不識(shí)，一星如月看多時(shí)?！比绻皇莾?nèi)心中有一份難以安排解脫的情緒，有誰(shuí)會(huì)在寒風(fēng)冷露中于小橋上直立道中宵呢？小結(jié)：年年日日，閑愁都揮之不去。天天在花前飲酒，應(yīng)該是非?？鞓?lè)逍遙，可每飲必醉，連美酒都無(wú)法消解，足見(jiàn)閑愁的沉重。鏡子里朱顏消瘦，面容憔悴，也是閑愁所致，進(jìn)一步寫(xiě)出閑愁的沉重。過(guò)片宕開(kāi)，將畫(huà)面移向河畔草地、堤上楊柳，境界為之開(kāi)闊，思緒也隨之轉(zhuǎn)移。但輕松的情緒稍縱即逝，“新愁”又襲上心頭。上片說(shuō)“日日”，下片說(shuō)“年年”，各有側(cè)重：“日日”強(qiáng)調(diào)了閑愁的連續(xù)性，“年年”則強(qiáng)調(diào)了愁苦的持久性。清代詩(shī)人黃仲則詩(shī)云：“似此星辰非昨夜，為誰(shuí)風(fēng)露立中宵？”，又22這首詞寫(xiě)的是作者心頭長(zhǎng)存永在的一種情緒——惆悵。他是宰相，處在一人之下萬(wàn)人之上，用不著為生計(jì)奔波，也沒(méi)有生活瑣事——自有底下人為他服務(wù)。他每天都處在清閑之中，而這份清閑又不可能長(zhǎng)久維持，因?yàn)楸狈綇?qiáng)敵對(duì)他的國(guó)家虎視眈眈，南唐隨時(shí)都有滅亡的可能。這個(gè)陰影日日夜夜籠罩著他的心頭，使他無(wú)論如何也不能從這種“閑情”中逃脫出來(lái)。這首詞寫(xiě)的是作者心頭長(zhǎng)存永在的一種情緒——惆悵。他是宰相，處23李璟（916-961）字伯玉，徐州（今屬江蘇）人，李昪長(zhǎng)子，史稱南唐中主。璟多才藝，好讀書(shū)，文士韓熙載、馮延巳、李建勛、徐鉉時(shí)時(shí)在其左右，相與講論文學(xué)?！督弦笆贰氛f(shuō)他“時(shí)時(shí)作為歌詩(shī)，皆出入風(fēng)騷”。但流傳下來(lái)的作品，只有一首律詩(shī)和四首詞。其詞蘊(yùn)藉含蓄，深沉動(dòng)人。李璟（916-961）字伯玉，徐州（今屬江蘇）人，李昪長(zhǎng)子，24《浣溪沙》菡萏香銷翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間。還與韶光共憔悴，不堪看。細(xì)雨夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn)，小樓吹徹玉笙寒。多少淚珠無(wú)限恨，倚闌干。詞作描寫(xiě)了一位怎樣的主人公？明確：描寫(xiě)了一位感慨年華老去、思君不見(jiàn)、吹笙落淚的孤寂幽怨的思婦形象?！朵较场?5你覺(jué)得本詞的詞眼是哪個(gè)字？詞人是從那幾個(gè)方面來(lái)寫(xiě)的？“菡萏香銷翠葉殘”是落殘，“西風(fēng)愁起綠波間”是秋殘，“還與韶光共憔悴，不堪看”，是人殘；“細(xì)雨夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn)”是夢(mèng)殘，“小樓吹徹玉笙寒”是曲殘。“多少淚珠何限恨，倚闌干”是命殘。“愁”或“恨”字。“菡萏香銷翠葉殘”，是荷殘而愁，“西風(fēng)愁起綠波間”，是秋殘而愁，“還與韶光共憔悴，不堪看”，是因殘年而愁，“細(xì)雨夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn)”，是夢(mèng)殘而愁，“小樓吹徹玉笙寒”，是曲殘而愁，“多少淚珠何限恨，倚闌干”，更是不堪其愁。你覺(jué)得本詞的詞眼是哪個(gè)字？詞人是從那幾個(gè)方面來(lái)寫(xiě)的？26近人王國(guó)維極賞首二句，認(rèn)為“大有眾芳蕪穢、美人遲暮之感”?！拜蛰滔沅N翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間”兩句寫(xiě)什么景，營(yíng)造出怎樣的意境？荷花落盡，香氣消失，荷葉零落，深秋的西風(fēng)從綠波中起來(lái)，這菡萏成長(zhǎng)的整個(gè)大環(huán)境的搖落的悲哀，更使人發(fā)愁。營(yíng)造了一幅荷塘秋殘圖，意境衰敗凄涼，由秋殘引入深愁殘年?！凹?xì)雨夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn)，小樓吹徹玉笙寒”兩句備受王安石等人的贊賞。請(qǐng)賞析這兩句的妙處。①“細(xì)雨”、“雞塞”、“小樓”、“笙(聲)”四個(gè)意象，再加上“遠(yuǎn)”、“寒”兩個(gè)修飾語(yǔ)，營(yíng)造了孤寂凄清的意境，充分表達(dá)了思婦的相思之苦。（纏綿的思緒，不寫(xiě)愁而愁思顯現(xiàn)。一個(gè)“寒”字，顯示了秋夜的清冷，玉笙中流露的凄楚之音，構(gòu)成了一個(gè)完整的豐富而又含蓄的意境。）②以夢(mèng)境寫(xiě)思念，將夢(mèng)中相見(jiàn)的歡娛與醒來(lái)的凄涼孤寂對(duì)比來(lái)寫(xiě)，傳達(dá)出相思之苦。③情景交融。夢(mèng)醒人遠(yuǎn)，其幽怨暗恨與迷蒙細(xì)雨有機(jī)地融為了一片。近人王國(guó)維極賞首二句，認(rèn)為“大有眾芳蕪穢、美人遲暮之感”?！?7李煜（937-978）字重光，他工書(shū)，善畫(huà)，洞曉音律，具有多方面文藝才能。當(dāng)961年他繼中主即位的時(shí)候，宋已代周建周，南唐形勢(shì)更岌岌可危。他在對(duì)宋委曲求全中過(guò)了十幾年茍且偷安的生活，還縱情聲色，侈陳游宴。南唐為宋所滅后，他被俘到汴京，過(guò)了二年多的囚徒生活，終于在978年的七夕，被宋太宗派人毒死。做個(gè)才人真絕代，可憐薄命做君王。——清代詩(shī)人郭麟詞至李后主，而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。——王國(guó)維《人間詞話》李煜是久處繁華安樂(lè)的人,在這種可慘的俘虜境地里,禁不住有故國(guó)之思,發(fā)為歌詞,多作悲哀之音。詞曲起于燕樂(lè),往往流于纖艷輕薄。到李煜用悲哀的詞來(lái)寫(xiě)他凄涼的身世

、深厚的悲哀,遂抬高了詞的意味;他的詞，不但集唐五代的大成,還替后代詞人開(kāi)一個(gè)新的意境?！m《詞選》李煜（937-978）字重光，他工書(shū)，善畫(huà)，洞曉音律，具有多28《清平樂(lè)》別來(lái)春半，觸目愁腸斷。砌下愁梅如雪亂，拂了一身還滿。雁來(lái)音信無(wú)憑，路遙歸夢(mèng)難成。離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生?！锻稀范嗌俸蓿蛞箟?mèng)魂中。還似舊時(shí)游上苑，車如流水馬如龍，花月正春風(fēng)?！肚迤綐?lè)》29《相見(jiàn)歡》：林花謝了春紅，太忽忽，無(wú)奈朝來(lái)寒雨晚來(lái)風(fēng)。胭脂淚，相留醉，幾時(shí)重，自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東。此詞是即景抒情的典范之作，它將人生失意的無(wú)限悵恨寄寓在對(duì)暮春殘景的描繪中，表面上是傷春詠別，實(shí)質(zhì)上是抒寫(xiě)“人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東”的深切悲慨。這種悲慨不僅是抒寫(xiě)一己的失意情懷，而且是涵蓋了整個(gè)人類所共有的生命的缺憾，是一種融匯和濃縮了無(wú)數(shù)痛苦的人生體驗(yàn)的浩嘆。春去花謝豈只因時(shí)光匆匆，更因?yàn)轱L(fēng)雨的摧殘。用流水來(lái)比喻人生無(wú)可挽回的長(zhǎng)恨，是李后主的一大創(chuàng)造?！断嘁?jiàn)歡》：30《浪淘沙令》簾外雨潺潺，春意闌珊

，羅衾不耐五更寒。夢(mèng)里不知身是客，一晌貪歡。獨(dú)自莫憑欄，無(wú)限江山，別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難。流水落花春去也，天上人間。這首詞，一般編集的人都認(rèn)為是李煜的絕筆之作。李煜不堪被俘之后囚徒生活的一腔悲怨之情，在這首小令里得到了盡情的抒發(fā)。詞人是如何抒發(fā)這種悲怨之情的？《浪淘沙令》31簾外雨潺潺，春意闌珊”運(yùn)用了白描手法?！坝赇毙稳菁?xì)雨滴落聲。一方面以聲寫(xiě)靜，傳達(dá)出詞人亡國(guó)后的孤寂之感；以雨滴聲聲寫(xiě)出詞人內(nèi)心愁緒紛擾；以春雨之寒，襯托人物內(nèi)心的悲涼?！按阂怅@珊”①形容寂寞冷落的殘春。②表達(dá)時(shí)不再來(lái)的慨嘆與無(wú)奈?！皦?mèng)里不知身是客，一餉貪歡”。（1）以夢(mèng)的短，寫(xiě)現(xiàn)實(shí)之長(zhǎng)；以夢(mèng)的歡，寫(xiě)現(xiàn)實(shí)的悲；以夢(mèng)中的主，寫(xiě)現(xiàn)實(shí)的客：表達(dá)了詞人淪為亡國(guó)奴的孤寂凄涼。（2）上片寫(xiě)夢(mèng)醒前后兩種境界。運(yùn)用了倒敘的手法：正常順序應(yīng)為“夢(mèng)歡”“春寒”“夢(mèng)醒”，而詞中卻為“春寒”“夢(mèng)醒”“夢(mèng)歡”，這是為了突出現(xiàn)實(shí)的孤寂凄涼，“夢(mèng)歡”為反襯而已。簾外雨潺潺，春意闌珊”32本詞上片用倒敘手法。簾外雨，五更寒，是夢(mèng)后事；忘卻身份，一餉貪歡，是夢(mèng)中事。潺潺春雨和陣陣春寒，驚醒殘夢(mèng)，使抒情主人公回到了真實(shí)人生的凄涼境況中來(lái)。夢(mèng)中夢(mèng)后，實(shí)際上是今昔對(duì)比，倒敘和對(duì)比手法的運(yùn)用，強(qiáng)化了傷別之情。本詞上片用倒敘手法。簾外雨，五更寒，是夢(mèng)后事；忘卻身份，一餉33“獨(dú)自莫憑闌，無(wú)限江山，別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難”中“莫”與“暮”的選用哪個(gè)好？(1)用“莫”好。詞人正憑闌，但“無(wú)限江山，別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難”，就是見(jiàn)了又能怎樣，失去的國(guó)家不能再回來(lái)，逝去的美好生活不能再回來(lái)，自己的生命之春也不能再回來(lái)，所以告誡自己還是“獨(dú)自莫憑闌”，表達(dá)了詞人對(duì)亡國(guó)的深深悔恨和對(duì)故國(guó)難回的深沉悲哀以及對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)限凄涼之情。“莫”字更有力度，表達(dá)了深深的悔恨之情。(2)用“暮”好。這個(gè)意象與全詞的意境更加契合，傳達(dá)出現(xiàn)實(shí)的凄涼。與下文銜接更恰當(dāng)。正因?yàn)槟荷Ｃ＃苑叛弁ゲ艜?huì)“無(wú)限江山，別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難”?！蔼?dú)自莫憑闌，無(wú)限江山，別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難”中“莫”與“暮”的選34“流水落花春去也，天上人間”

此句運(yùn)用對(duì)比手法，直抒情感。就像水自長(zhǎng)流，花自飄落，春天自要?dú)w去一樣，人生的春天也要完結(jié)。詞人長(zhǎng)嘆水流花落，春去人逝，暗示詞人一生即將結(jié)束。真可謂“語(yǔ)語(yǔ)沉痛，字字淚珠，以歌當(dāng)哭，千古哀音”。張泌《浣溪沙》有“天上人間何處去，舊歡新夢(mèng)覺(jué)來(lái)時(shí)”之句，“天上人間”，是說(shuō)相隔遙遠(yuǎn)，不知其處。這是指春，也兼指人。詞人長(zhǎng)嘆水流花落，春去人逝，故國(guó)一去難返，無(wú)由相見(jiàn)。“流水落花春去也，天上人間”35這首詞，情真意切、哀婉動(dòng)人，深刻地表現(xiàn)了詞人的亡國(guó)之痛和囚徒之悲，生動(dòng)地刻畫(huà)了一個(gè)亡國(guó)之君的藝術(shù)形象。正如李煜后期詞反映了他亡國(guó)以后囚居生涯中的?？嘈那椋_實(shí)是“眼界始大，感慨遂深”。這首詞，情真意切、哀婉動(dòng)人，深刻地表現(xiàn)了詞人的亡國(guó)之痛和囚徒3675.駕馭命運(yùn)的舵是奮斗，不抱有一絲幻想，不放棄一點(diǎn)機(jī)會(huì)，不停止一日努力。1.要讓事情改變，先改變自己；要讓事情變得更好，先讓自己變得更強(qiáng)。86.路燈經(jīng)過(guò)一夜的努力，才無(wú)愧地領(lǐng)受第一縷晨光的撫慰。41.望遠(yuǎn)鏡可以望見(jiàn)遠(yuǎn)的目標(biāo)，卻不能代替你走半步。48.多人的飯局盡量少參加，因?yàn)殡y有真心的交流，多為應(yīng)酬。43.人生不得行胸懷，雖壽百歲猶為無(wú)也。10.沒(méi)有實(shí)力的憤怒毫無(wú)意義。93.夢(mèng)由自己來(lái)創(chuàng)造，路由自己來(lái)走好。2.不要認(rèn)為自己比別人做得好，即便你很出色。47.世上所有美好的感情加在一起，也抵不上一樁高尚的行動(dòng)。35.看得見(jiàn)的傷口，遲早有一天會(huì)痊愈的。54.最可怕的不是有人比你優(yōu)秀，而是比你優(yōu)秀的人還比你更努力。86.我雖然是窮人的后代，但我要作富人的祖先。67.人活著，就會(huì)有落寞；前行，就會(huì)有坎坷；動(dòng)心，就會(huì)有情傷。話再漂亮，說(shuō)不到心上，也是枉然；情意再濃，不懂珍惜，也是徒勞。有人惦記，再遠(yuǎn)的路，也是近的；有人掛念，再淡的水，也是甜的；有人思念，再長(zhǎng)的夜，也是短的；有人關(guān)懷，再冷的天，也是暖的。7.現(xiàn)在荒廢的每一個(gè)瞬間，都是你的未來(lái)。56.如果你真心選擇去做一件事，那么全世界都是幫助你的。22.通往成功的道路上有一門(mén)必修課叫孤獨(dú)。84.不要忘記最初那顆不倒的心。42.不要嘲笑鐵樹(shù)。為了開(kāi)一次花，它付出了比別的樹(shù)種更長(zhǎng)久的努力。75.駕馭命運(yùn)的舵是奮斗，不抱有一絲幻想，不放棄一點(diǎn)機(jī)會(huì)，不展苞初放的唐五代詞2019.6.4展苞初放的唐五代詞2019.6.438一、關(guān)于詞的起源詞始于南梁，形成于唐代，五代十國(guó)后開(kāi)始興盛，至宋代達(dá)到頂峰。詞最初稱為“曲詞”或者“曲子詞”，別稱有：近體樂(lè)府、長(zhǎng)短句、樂(lè)章、琴趣、詩(shī)余等，是配合宴樂(lè)樂(lè)曲而填寫(xiě)的歌詩(shī)。詞是一種音樂(lè)文學(xué)。宋沈括《夢(mèng)溪筆談》卷五：“自唐天寶十三載(公元754年)，始詔法曲與胡部合奏，自此樂(lè)奏全失古法。以先王之樂(lè)為雅樂(lè)，前世新聲為清樂(lè)，合胡部者為宴樂(lè)。"雅樂(lè)是漢魏以前的古樂(lè)；清樂(lè)是清商曲的簡(jiǎn)稱，大部分是漢魏六朝以來(lái)的“街陌謠謳”；宴樂(lè)(或作譙樂(lè)，燕樂(lè)，是當(dāng)時(shí)宴會(huì)時(shí)演奏的音樂(lè))主要成分是西域音樂(lè)，是中國(guó)西部各兄弟民族的音樂(lè)，以及中亞細(xì)亞和印度的音樂(lè)。一、關(guān)于詞的起源詞始于南梁，形成于唐代，五代十國(guó)后開(kāi)始興盛，39當(dāng)時(shí)選詞配樂(lè)的曲辭，稱為“聲詩(shī)”或“歌詩(shī)”；因聲度詞、根據(jù)曲調(diào)節(jié)拍填詞的曲辭叫做“曲子詞”、“歌詞”，或者簡(jiǎn)稱為“詞”。詞是合樂(lè)的歌詞，他在體制方面的特點(diǎn)是由曲譜和曲調(diào)來(lái)決定的。后來(lái)詞人不懂音律，加上樂(lè)曲變動(dòng)，曲調(diào)失傳，就只能以詞調(diào)譜取代曲調(diào)譜。當(dāng)時(shí)選詞配樂(lè)的曲辭，稱為“聲詩(shī)”或“歌詩(shī)”；因聲度詞、根據(jù)曲40二、關(guān)于詞的特點(diǎn)詞在形式上的特點(diǎn)是“調(diào)有定格，句有闋?！泵恳环N詞調(diào)的長(zhǎng)短、句法、韻位、分片等都取決于曲調(diào)。（一）每個(gè)詞調(diào)都有調(diào)名，又稱詞牌。（二）按字?jǐn)?shù)分，詞大致可分小令(58字以內(nèi)）、中調(diào)(59一90字以內(nèi))和長(zhǎng)調(diào)（91字以上，最長(zhǎng)的詞達(dá)240字)。（三）按音樂(lè)或體段不同，分為令、引、近、慢。令，也稱小令，拍節(jié)較短的；引，以小令微而引長(zhǎng)之的；近，以音調(diào)相近，從而引長(zhǎng)的；慢，引而愈長(zhǎng)的。（四）根據(jù)樂(lè)曲的遍數(shù)分片。分片方式有一片、二片、三片、四片四種。一首詞，只有一片，稱為單調(diào)；有的分兩片一調(diào)，稱雙調(diào)，這是詞曲的基本形式，雙調(diào)分上下片或上下闋；分三片或四片，稱三疊或四疊。二、關(guān)于詞的特點(diǎn)詞在形式上的特點(diǎn)是“調(diào)有定格，句有闋。”每一41三、詞的價(jià)值正如林庚先生所說(shuō)：詞以表現(xiàn)女性美的生活基調(diào)和兒女風(fēng)流作為其主要內(nèi)容，生活的情調(diào)便由關(guān)塞江湖的廣大縮小到庭院閨閣之間。所表現(xiàn)的只能是對(duì)青春消逝的感傷，這就限制了詞的境界和氣派。然而詞到底為詩(shī)壇創(chuàng)造了一次新的詩(shī)歌語(yǔ)言，從句式到語(yǔ)法到詞匯都出現(xiàn)了再度詩(shī)化的新鮮感。它喚起一片相思，創(chuàng)造了畫(huà)橋、流水、秋千、院落、小樓、飛絮、細(xì)雨、梧桐等一系列敏感的意象，支持了詞長(zhǎng)達(dá)百余年的一段生命。三、詞的價(jià)值正如林庚先生所說(shuō)：詞以表現(xiàn)女性美的生活基調(diào)和兒女42四、詞的發(fā)展（一）敦煌曲子詞詞的開(kāi)端階段，多為民間詞。內(nèi)容有“邊客游子之呻吟，忠臣義士之壯語(yǔ)，隱君子之怡情悅志，少年學(xué)子之熱望與失望，以及佛子之贊頌，醫(yī)生之歌訣，莫不入調(diào)。其言閨情與花柳者，尚不及半?！?王重民《敦煌曲子詞集敘錄》)。（二）唐文人詞唐代文人根據(jù)曲調(diào)節(jié)拍填寫(xiě)的歌詞有齊言和雜言?，F(xiàn)在一般認(rèn)為創(chuàng)作雜言曲子詞最早的作家有中唐的劉長(zhǎng)卿、戴叔倫、韋應(yīng)物、王建、劉禹錫、白居易、張志和等。張志和的《漁歌子》：西塞山前白鷺飛，桃花流水魚(yú)鱖肥。青箬笠，，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。四、詞的發(fā)展（一）敦煌曲子詞43白居易的《憶江南》三首：江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)，能不憶江南？江南憶，最憶是杭州。山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭，何日更重游？江南憶，其次憶吳宮。吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。早晚復(fù)相逢？白居易的《憶江南》三首：44（三）花間詞花間詞派是以晚唐詞人溫庭筠、五代前蜀詞人韋莊為代表，以寫(xiě)男女相思離別為主要特征的詞派，溫韋外尚有薛昭蘊(yùn)、牛嶠、張泌、毛文錫、牛希濟(jì)、歐陽(yáng)炯等共18人，后蜀趙崇祚將此18人詞編為《花間集》。亦稱作“西蜀詞派”。所選內(nèi)容都是“綺筵公子、繡幌佳人，遞葉葉之花箋，文抽麗錦，舉纖纖之玉指，拍案香檀。不無(wú)清絕之辭，用助嬌嬈之態(tài)”。溫詞秾艷華美，韋詞疏淡明麗，代表該派的兩種風(fēng)格，其他人的詞作多蹈襲溫韋余風(fēng)。溫詞如周昉、張萱筆下的簪花仕女，簇金結(jié)綠，韋詞如吳道子筆下的淡妝美人，疏朗清秀；溫詞如富麗堂皇之牡丹，韋詞如清新明麗之芙蓉。溫詞多“密而隱”，富于美感的聯(lián)想；韋詞多“顯而疏”，易于直接觸發(fā)情感的感動(dòng)。（三）花間詞45《菩薩蠻》小山—重疊—金—明滅，鬢云—欲度—香腮—雪。懶起—畫(huà)—蛾眉，弄妝—梳洗—遲。照花—前后—鏡，花面—交—相映。新—帖繡—羅襦，雙雙—金—鷓鴣。詞作描寫(xiě)了一個(gè)怎樣的主人公？運(yùn)用了哪些手法？明確：富貴、美麗、慵懶、孤寂的閨中女子形象。寫(xiě)一個(gè)閨中女子從起床、梳洗、畫(huà)眉、簪花、照鏡以至穿衣的一系列動(dòng)作，展現(xiàn)出她的處境和心情?！镀兴_蠻》小山—重疊—金—明滅，鬢云—欲度—香腮—雪。46（1）細(xì)節(jié)描寫(xiě)。描寫(xiě)閨中女子懶起后梳洗、畫(huà)眉、籫花、照鏡、穿衣等系列動(dòng)作，塑造了一個(gè)嬌美又滿懷幽怨的女子形象?！皯小弊职阉龕濄羰У那閼B(tài)傳達(dá)出來(lái)，女主人公的蕭疏的意態(tài)在嬌慵之狀的描寫(xiě)中躍然紙上?！芭狈磸?fù)擺弄欣賞的意思，它把女主人公千回百轉(zhuǎn)，極度要美，又無(wú)限幽怨的情態(tài)表現(xiàn)出來(lái)了?！斑t”又呼應(yīng)了前面的“懶”字，又進(jìn)而渲染了女主人公無(wú)情無(wú)緒的神態(tài)。（2）反襯。容貌服飾的描寫(xiě)，反襯人物內(nèi)心的寂寞空虛。（3）比喻、借代。“鬢云”指女子象流云的鬢發(fā)；“香腮雪”指女子那香而白的，嬌美無(wú)比的臉龐。“小山重疊金明滅”，以“小山”借指眉妝或屏風(fēng)。（1）細(xì)節(jié)描寫(xiě)。描寫(xiě)閨中女子懶起后梳洗、畫(huà)眉、籫花、照鏡、穿47詞作是如何構(gòu)成聽(tīng)覺(jué)之美的？作品又是如何營(yíng)造視覺(jué)之美的？滅、雪、眉、遲；鏡、映、襦、鴣。兩仄兩平，相互交錯(cuò)，既有整飭之美，又有變化之美，讀來(lái)瑯瑯上口，富于聽(tīng)覺(jué)之美?！靶∩健薄棒W云”“香腮”“蛾眉”“花”“鏡”“面”“繡羅襦”“金鷓鴣”等意象，錯(cuò)彩鏤金（形容詩(shī)文的詞藻十分華麗），精艷絕人，構(gòu)成了一個(gè)富于視覺(jué)之美的境界。詞作是如何構(gòu)成聽(tīng)覺(jué)之美的？作品又是如何營(yíng)造視覺(jué)之美的？48《望江南》梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋(píng)洲?！秹?mèng)江南》千萬(wàn)恨，恨極在天涯。山月不知心里事，水風(fēng)空落眼前花。搖曳碧云斜。《望江南》49在花間詞派中，韋莊是別具一格的詞家。韋莊（約836-910）五代前蜀詩(shī)人、詞人。字端己。長(zhǎng)安杜陵（今陜西西安東南）人，韋應(yīng)物四世孫。廣明二年（881）在長(zhǎng)安應(yīng)舉，適值黃巢起義軍占領(lǐng)長(zhǎng)安，未能脫走，第二年春逃至洛陽(yáng)，后流落江南。12年后再試及第，任校書(shū)郎。天佑四年（907）作為西蜀王建掌書(shū)記的韋莊勸王建稱帝建西蜀，官至吏部侍郎平章事。終于蜀，謚文清。曾居成都浣花溪畔杜甫草堂舊址，后人又稱“韋浣花”。詩(shī)多憂時(shí)傷亂之作，懷古感舊，緣情而發(fā)。長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《秦婦吟》為其代表作，人稱“秦婦吟秀才”。其詞尤具特色，內(nèi)容雖不外男女歡愛(ài)、離愁別恨，然能注入作者平生漂泊亂離、思鄉(xiāng)懷舊之感，感情真摯，筆調(diào)清新，疏淡自然，平易曉暢。多用白描手法，是“花間詞人”中的代表作家。與溫庭筠齊名。在花間詞派中，韋莊是別具一格的詞家。50《菩薩蠻》人人—盡說(shuō)—江南—好，游人—只合—江南—老。春水—碧于—天，畫(huà)船—聽(tīng)雨—眠。壚邊—人—似月，皓腕—凝—霜雪。未老—莫—還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)—須—斷腸。詞中從哪些方面寫(xiě)出了“江南好”？《菩薩蠻》51暗用卓文君之典。漢時(shí)蜀人司馬相如，與巨富卓王孫之女卓文君私奔，因卓王孫宣布與文君斷絕關(guān)系，司馬相如就令文君當(dāng)壚，自己穿著短褲，在大街上洗滌酒器。晉代阮籍也有鄰家少婦“當(dāng)壚沽酒”，阮籍去飲酒，醉便臥其側(cè)，其夫不疑的故事。唐師中更多，如李白的“胡姬貌如花，當(dāng)壚笑春風(fēng)?！蹦忝髟碌酿嵄扰用烂惨补乓延兄?，如《詩(shī)經(jīng)陳風(fēng)月出》“月出皎兮，佼人僚兮。”宋玉《神女賦》也說(shuō)：“皎若明月舒其光。”暗用卓文君之典。漢時(shí)蜀人司馬相如，與巨富卓王孫之女卓文君私奔52“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。”試分析這兩句表達(dá)了怎樣的情感。明確：久居他鄉(xiāng)的人都會(huì)思念家鄉(xiāng)，作者卻說(shuō)，不到老的時(shí)候就不要回鄉(xiāng)，否則會(huì)因?yàn)檫^(guò)早離開(kāi)江南而遺憾、惆悵，從側(cè)面表達(dá)了對(duì)江南極度的贊美和留戀之情。本詞描寫(xiě)江南美麗如畫(huà)的風(fēng)物人情，用以反襯“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸”的憂時(shí)傷亂之痛，思鄉(xiāng)懷歸之情。江南的景美人美生活美，這一切的美景樂(lè)事皆從“游人”眼中寫(xiě)來(lái)，最終仍然難以消弭根深蒂固的“還鄉(xiāng)”之意。在寫(xiě)足了江南游樂(lè)之景后，詞的結(jié)尾反跌出“還鄉(xiāng)須斷腸”的沉痛悲哀。詞人以樂(lè)景寫(xiě)哀情，更覺(jué)沉郁深摯?！拔蠢夏€鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。”試分析這兩句表達(dá)了怎樣的情感。53（四）南唐詞南唐詞多從唐代抒情七絕來(lái)，格調(diào)較高，開(kāi)始將詞引入歌詠人生的途徑，多少表現(xiàn)一些士大夫的思想感情，超過(guò)花間詞的艷科綺語(yǔ)，成為士大夫的先驅(qū)。再次，南唐詞人全力作詞，在詞的專門(mén)化方面前進(jìn)了一步，不像溫、韋是“余事作詞人”。南唐詞的主要作家是馮延巳和南唐二主李璟、李煜。五代時(shí)期，南唐皇帝李璟對(duì)帶兵打仗治理朝政不感興趣，只喜歡吟詩(shī)作詞，《十國(guó)春秋》載:“元宗(李璟)嘗因曲宴內(nèi)殿,從容謂:“吹皺一池春水，何干卿事？”延巳對(duì)曰：“安得如陛下‘小樓吹徹玉笙寒’特高妙也。”（四）南唐詞南唐詞多從唐代抒情七絕來(lái)，格調(diào)較高，開(kāi)始將詞引入54馮延巳（903——960）一名延嗣，字正中，廣陵（今江蘇揚(yáng)州）人。是南唐中主李璟的宰相，政治上無(wú)所建樹(shù)，人品亦遭時(shí)人攻訐。其詞集《陽(yáng)春集》為后人所輯，混入他人之作較多。他的詞還是以男歡女愛(ài)為主，只是已寓有身世之感，頗多“旨隱詞微”之作，雖不失五代風(fēng)格，但情致纏綿，語(yǔ)言清新，具有中晚唐七絕的風(fēng)韻，已開(kāi)北宋一代風(fēng)氣?！儿o踏枝》誰(shuí)道閑情拋擲久。每到春來(lái)，惆悵還依舊。日日花前常病酒，敢辭鏡里朱顏瘦。河畔青蕪堤上柳。為問(wèn)新愁，何事年年有。獨(dú)立小橋風(fēng)滿袖，平林新月人歸后。本詞的詞眼是什么？塑造了一位怎樣的主人公？明確：閑情。（“閑情”既可以指愛(ài)情的苦悶，也可以指人生的失意、理想的失落等。）為擺脫閑情而不得的惆悵孤寂的主人公。馮延巳（903——960）一名延嗣，字正中，廣陵（今江蘇揚(yáng)州55“閑愁詞”“閑愁詞”是唐宋詞的一個(gè)重大門(mén)類，有著獨(dú)特的類型特征、美學(xué)價(jià)值。閑愁詞的基本內(nèi)涵——憂生之嗟與無(wú)涯的企羨——都是對(duì)人生最根本問(wèn)題反思的產(chǎn)物。憂生之嗟源于對(duì)死亡問(wèn)題的觀照。經(jīng)歷了人類進(jìn)化史上對(duì)死亡的本能的恐懼、長(zhǎng)生的幻想、及時(shí)行樂(lè)的自我排遣等階段之后，詞人們達(dá)到了感性與知性的統(tǒng)一，形成了悲涼而曠達(dá)、自尊而又自傷的心態(tài)和觀照方式。無(wú)涯的企羨起于對(duì)生存意義的觀照。詞人們感到了人生的缺憾欲求安身立命之處而未得，因而在沉靜幽邃的詞境中，表現(xiàn)為一種徒勞的掙扎與渺茫的希冀。這種心態(tài)與主題自然帶有時(shí)代的印記，然而時(shí)代的氣候氛圍只是外因?！伴e愁詞”“閑愁詞”是唐宋詞的一個(gè)重大門(mén)類，有著獨(dú)特的類型特56詞人是如何高明地寫(xiě)出閑愁的連續(xù)性的？誰(shuí)道閑情拋擲久。名家評(píng)首句“雖只七個(gè)字，卻寫(xiě)得千回百轉(zhuǎn)，表現(xiàn)出對(duì)感情方面掙扎所作的努力”?！皰仈S”二字，正是有意尋求擺脫所作的掙扎。“久”字，足見(jiàn)其掙扎之久。

“誰(shuí)道”二字，言原以為可以做到，而誰(shuí)知竟未能做到，以反問(wèn)語(yǔ)氣出之。表現(xiàn)的掙扎努力就全部徒然落空了。每到春來(lái)，惆悵還依舊。每、還、依舊：層層遞加，足見(jiàn)此惆悵之永在永存。惆悵：并不明確卻較相思離別更為寂寞、更為無(wú)奈的迷惘情緒。日日花前常病酒，敢辭鏡里朱顏瘦。杜甫《曲江》詩(shī)中寫(xiě)道“且看欲盡花經(jīng)眼，莫厭傷多久入唇”

?！叭杖铡睂?xiě)出非酒無(wú)以度春日?！扮R里”，自有一份反省驚心之意，而用“敢辭”

表達(dá)了一種殉身無(wú)悔的情意。詞人是如何高明地寫(xiě)出閑愁的連續(xù)性的？57河畔青蕪堤上柳。“蕪”者，叢茂之草也，“蕪”的青青草色既然遍接天涯，“柳”的縷縷柔條，更是萬(wàn)絲飄拂。萋萋芳草再加上千絲萬(wàn)縷的柳條，惆悵的增長(zhǎng)也正如此之紛雜。為問(wèn)新愁，何事年年有。新：一是開(kāi)端時(shí)已曾說(shuō)過(guò)“閑情拋擲久”，經(jīng)過(guò)一段拋擲的日子。重新又復(fù)蘇起來(lái)的愁，所以說(shuō)新。二是此愁雖舊，而其令人惆悵的感受，則敏銳深切，歲歲常新，故曰新。獨(dú)立小橋風(fēng)滿袖，平林新月人歸后?！蔼?dú)立”二字，寂寞已是不可而知，

“滿”字寫(xiě)出風(fēng)寒襲人，更是凄涼可知。又用“小橋”二字，則其立身之地的孤零至無(wú)所蔭蔽如在目前。此境之中寂寞孤零凄寒侵?jǐn)_，心情之凄苦已是不堪忍受。

“平林新月”，則樹(shù)梢月上，夜色漸起，

“人歸后”，是寂寞人定之后了，孤立的時(shí)間之長(zhǎng)就可想見(jiàn)。用此景作結(jié)，將上文“閑情”之苦之深之久之難以排遣，寫(xiě)得層層深入。河畔青蕪堤上柳。58清代詩(shī)人黃仲則詩(shī)云：“似此星辰非昨夜，為誰(shuí)風(fēng)露立中宵？”，又說(shuō)“獨(dú)立市橋人不識(shí)，一星如月看多時(shí)?！比绻皇莾?nèi)心中有一份難以安排解脫的情緒，有誰(shuí)會(huì)在寒風(fēng)冷露中于小橋上直立道中宵呢？小結(jié)：年年日日，閑愁都揮之不去。天天在花前飲酒，應(yīng)該是非?？鞓?lè)逍遙，可每飲必醉，連美酒都無(wú)法消解，足見(jiàn)閑愁的沉重。鏡子里朱顏消瘦，面容憔悴，也是閑愁所致，進(jìn)一步寫(xiě)出閑愁的沉重。過(guò)片宕開(kāi)，將畫(huà)面移向河畔草地、堤上楊柳，境界為之開(kāi)闊，思緒也隨之轉(zhuǎn)移。但輕松的情緒稍縱即逝，“新愁”又襲上心頭。上片說(shuō)“日日”，下片說(shuō)“年年”，各有側(cè)重：“日日”強(qiáng)調(diào)了閑愁的連續(xù)性，“年年”則強(qiáng)調(diào)了愁苦的持久性。清代詩(shī)人黃仲則詩(shī)云：“似此星辰非昨夜，為誰(shuí)風(fēng)露立中宵？”，又59這首詞寫(xiě)的是作者心頭長(zhǎng)存永在的一種情緒——惆悵。他是宰相，處在一人之下萬(wàn)人之上，用不著為生計(jì)奔波，也沒(méi)有生活瑣事——自有底下人為他服務(wù)。他每天都處在清閑之中，而這份清閑又不可能長(zhǎng)久維持，因?yàn)楸狈綇?qiáng)敵對(duì)他的國(guó)家虎視眈眈，南唐隨時(shí)都有滅亡的可能。這個(gè)陰影日日夜夜籠罩著他的心頭，使他無(wú)論如何也不能從這種“閑情”中逃脫出來(lái)。這首詞寫(xiě)的是作者心頭長(zhǎng)存永在的一種情緒——惆悵。他是宰相，處60李璟（916-961）字伯玉，徐州（今屬江蘇）人，李昪長(zhǎng)子，史稱南唐中主。璟多才藝，好讀書(shū)，文士韓熙載、馮延巳、李建勛、徐鉉時(shí)時(shí)在其左右，相與講論文學(xué)?！督弦笆贰氛f(shuō)他“時(shí)時(shí)作為歌詩(shī)，皆出入風(fēng)騷”。但流傳下來(lái)的作品，只有一首律詩(shī)和四首詞。其詞蘊(yùn)藉含蓄，深沉動(dòng)人。李璟（916-961）字伯玉，徐州（今屬江蘇）人，李昪長(zhǎng)子，61《浣溪沙》菡萏香銷翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間。還與韶光共憔悴，不堪看。細(xì)雨夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn)，小樓吹徹玉笙寒。多少淚珠無(wú)限恨，倚闌干。詞作描寫(xiě)了一位怎樣的主人公？明確：描寫(xiě)了一位感慨年華老去、思君不見(jiàn)、吹笙落淚的孤寂幽怨的思婦形象?！朵较场?2你覺(jué)得本詞的詞眼是哪個(gè)字？詞人是從那幾個(gè)方面來(lái)寫(xiě)的？“菡萏香銷翠葉殘”是落殘，“西風(fēng)愁起綠波間”是秋殘，“還與韶光共憔悴，不堪看”，是人殘；“細(xì)雨夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn)”是夢(mèng)殘，“小樓吹徹玉笙寒”是曲殘。“多少淚珠何限恨，倚闌干”是命殘?！俺睢被颉昂蕖弊帧！拜蛰滔沅N翠葉殘”，是荷殘而愁，“西風(fēng)愁起綠波間”，是秋殘而愁，“還與韶光共憔悴，不堪看”，是因殘年而愁，“細(xì)雨夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn)”，是夢(mèng)殘而愁，“小樓吹徹玉笙寒”，是曲殘而愁，“多少淚珠何限恨，倚闌干”，更是不堪其愁。你覺(jué)得本詞的詞眼是哪個(gè)字？詞人是從那幾個(gè)方面來(lái)寫(xiě)的？63近人王國(guó)維極賞首二句，認(rèn)為“大有眾芳蕪穢、美人遲暮之感”?！拜蛰滔沅N翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間”兩句寫(xiě)什么景，營(yíng)造出怎樣的意境？荷花落盡，香氣消失，荷葉零落，深秋的西風(fēng)從綠波中起來(lái)，這菡萏成長(zhǎng)的整個(gè)大環(huán)境的搖落的悲哀，更使人發(fā)愁。營(yíng)造了一幅荷塘秋殘圖，意境衰敗凄涼，由秋殘引入深愁殘年?！凹?xì)雨夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn)，小樓吹徹玉笙寒”兩句備受王安石等人的贊賞。請(qǐng)賞析這兩句的妙處。①“細(xì)雨”、“雞塞”、“小樓”、“笙(聲)”四個(gè)意象，再加上“遠(yuǎn)”、“寒”兩個(gè)修飾語(yǔ)，營(yíng)造了孤寂凄清的意境，充分表達(dá)了思婦的相思之苦。（纏綿的思緒，不寫(xiě)愁而愁思顯現(xiàn)。一個(gè)“寒”字，顯示了秋夜的清冷，玉笙中流露的凄楚之音，構(gòu)成了一個(gè)完整的豐富而又含蓄的意境。）②以夢(mèng)境寫(xiě)思念，將夢(mèng)中相見(jiàn)的歡娛與醒來(lái)的凄涼孤寂對(duì)比來(lái)寫(xiě)，傳達(dá)出相思之苦。③情景交融。夢(mèng)醒人遠(yuǎn)，其幽怨暗恨與迷蒙細(xì)雨有機(jī)地融為了一片。近人王國(guó)維極賞首二句，認(rèn)為“大有眾芳蕪穢、美人遲暮之感”?！?4李煜（937-978）字重光，他工書(shū)，善畫(huà)，洞曉音律，具有多方面文藝才能。當(dāng)961年他繼中主即位的時(shí)候，宋已代周建周，南唐形勢(shì)更岌岌可危。他在對(duì)宋委曲求全中過(guò)了十幾年茍且偷安的生活，還縱情聲色，侈陳游宴。南唐為宋所滅后，他被俘到汴京，過(guò)了二年多的囚徒生活，終于在978年的七夕，被宋太宗派人毒死。做個(gè)才人真絕代，可憐薄命做君王。——清代詩(shī)人郭麟詞至李后主，而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞?！鯂?guó)維《人間詞話》李煜是久處繁華安樂(lè)的人,在這種可慘的俘虜境地里,禁不住有故國(guó)之思,發(fā)為歌詞,多作悲哀之音。詞曲起于燕樂(lè),往往流于纖艷輕薄。到李煜用悲哀的詞來(lái)寫(xiě)他凄涼的身世

、深厚的悲哀,遂抬高了詞的意味;他的詞，不但集唐五代的大成,還替后代詞人開(kāi)一個(gè)新的意境?！m《詞選》李煜（937-978）字重光，他工書(shū)，善畫(huà)，洞曉音律，具有多65《清平樂(lè)》別來(lái)春半，觸目愁腸斷。砌下愁梅如雪亂，拂了一身還滿。雁來(lái)音信無(wú)憑，路遙歸夢(mèng)難成。離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生?！锻稀范嗌俸?，昨夜夢(mèng)魂中。還似舊時(shí)游上苑，車如流水馬如龍，花月正春風(fēng)?！肚迤綐?lè)》66《相見(jiàn)歡》：林花謝了春紅，太忽忽，無(wú)奈朝來(lái)寒雨晚來(lái)風(fēng)。胭脂淚，相留醉，幾時(shí)重，自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東。此詞是即景抒情的典范之作，它將人生失意的無(wú)限悵恨寄寓在對(duì)暮春殘景的描繪中，表面上是傷春詠別，實(shí)質(zhì)上是抒寫(xiě)“人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東”的深切悲慨。這種悲慨不僅是抒寫(xiě)一己的失意情懷，而且是涵蓋了整個(gè)人類所共有的生命的缺憾，是一種融匯和濃縮了無(wú)數(shù)痛苦的人生體驗(yàn)的浩嘆。春去花謝豈只因時(shí)光匆匆，更因?yàn)轱L(fēng)雨的摧殘。用流水來(lái)比喻人生無(wú)可挽回