-語文必修三綜合檢測題帶答案

—語文必修三綜合檢測題帶答案2016—2017年蘇教版語文必修三綜合檢測題（帶答案）一、（18分，每小題3分）下列詞語中加點的字，讀音全都相同的一組是休憩收訖修葺自古迄今鍥而不舍馬廄靈柩內(nèi)疚既往不咎不落窠臼喟嘆饋贈巋然振聾發(fā)聵功虧一簣銜冤船舷玄理老少咸宜弦外之音下列詞語中，沒有錯別字的一組是諳熟按部就班寒暄客套大巧若拙，大辨若訥折疊真知灼見淹沒不聞桃李不言，下自成蹊徇情縱橫捭闔墨守成規(guī)不分青紅皂白安祥翻云覆雨紕漏百出精誠所至，金石為開依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當?shù)囊唤M是我們講話寫文章都要言之有物，不要在字面上過于 ，要說得樸實點，要代表你的性格，表達你的心聲。穿名牌，吃美食，配備高檔娛樂和通信用具，盲目追星這些實在不應(yīng)成為新世紀都市中學(xué)生們的消費風(fēng)尚。目前公司已經(jīng)成功開發(fā)出系列新產(chǎn)品，但擴大生產(chǎn)規(guī)模所需的資金嚴重不足，要想辦法到一筆巨額貸款，解決這一問題。雕琢推求籌措B.琢磨推崇籌劃C.雕琢推崇籌措D.琢磨推求籌劃下列各句中加點成語的使用，正確的一項是外援和主教練在轉(zhuǎn)會費和出場費等問題上意見不合，終于琴瑟失調(diào)，不得不分手。梁朝偉的演技，可以說已到了爐火純青的地步，他在《英雄》中扮演的劍俠栩栩如生，演得真絕了。.弘揚優(yōu)秀民族文化，必須和剔除、針砭傳統(tǒng)文化的糟粕同時進行，不能厚此薄彼。百名教授學(xué)者十余年來殫精竭慮，通力合作，《現(xiàn)代漢語規(guī)范詞典》終于問世了。下列句子標點符號使用正確的是果戈里的《巡按使》，讓演員直接對看客道：“你們笑自己！”（奇怪的是中國的譯本，卻將這極要緊的一句話刪去了）。中央電視臺《小崔說事》欄目請來三位“問不倒”：第一位把全國列車時刻表倒背如流;第二位對全市公交線路爛熟于胸;第三位則把《新華字典》一字不落記在腦子里。本課程可選擇的內(nèi)容專題，可包括民族、氏族、姓氏、宗教、風(fēng)俗、天文、地理、歷法、紀時、藝術(shù)、文教、漢字、文獻、衣、食、住、行、用等。人言可畏么?答：可畏，又不可畏?？晌氛?，輿論能形成壓力;不可畏者，人們常說，讓人說話，天塌不下來。下列句子中沒有語病的一句是風(fēng)風(fēng)雨雨中，他每天都在山里敲呀、鑿呀，他用手錘敲醒了太陽，他又用手錘敲落了月亮，敲得石頭都有了感情?，F(xiàn)在人們認識到，一方面極光與地球高空大氣和地磁場的大規(guī)模相互作用有關(guān)，另一方面又與太陽噴發(fā)出來的高速帶電粒子流—通常稱為太陽風(fēng)—有關(guān)。我們這一代人的前途命運，猶如一天的氣候，一大早只見陽光燦爛，紅霞滿天，豈料轉(zhuǎn)瞬間烏云密布，陰風(fēng)襲人。李清照身為女人，她既不能像岳飛那樣馳騁疆場，也不能像陸游辛棄疾那樣有朋友可以痛痛快快地使酒罵座，甚至也不能像辛棄疾那樣上朝議事。二、（12分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成7-10題。關(guān)于中國繪畫處理空間表現(xiàn)方法的問題，清初畫家笪重光在他的《畫筌》里說得很好，而這段論畫面空間的話，也正相通于中國舞臺上空間處理的方式。他說：空本難圖，實景清而空景現(xiàn)。神無可繪，真境逼而神境生。位置相戾，有畫處多屬贅疣。虛實相生，無畫處皆成妙境。這段話扼要地說出中國畫里處理空間的方法，也讓人聯(lián)想到中國舞臺藝術(shù)里的表演方式和布景問題。中國舞臺表演方式是有獨創(chuàng)性的，我們愈來愈見到它的優(yōu)越性。而這種藝術(shù)表演方式又是和中國獨特的繪畫藝術(shù)相通的，甚至也和中國詩中的意境相通。中國舞臺上一般地不設(shè)置逼真的布景（僅用少量的道具桌椅等）。老藝人說得好：“戲曲的布景是在演員的身上?！毖輪T結(jié)合劇情的發(fā)展，靈活地運用表演程式和手法，使得“真境逼而神境生”。演員集中精神用程式手法、舞蹈行動，“逼真地”表達出人物的內(nèi)心情感和行動，就會使人忘掉對于劇中環(huán)境布景的要求，不需要環(huán)境布景阻礙表演的集中和靈活，“實景清而空景現(xiàn)”，留出空虛來讓人物充分地表現(xiàn)劇情，劇中人和觀眾精神交流，深入藝術(shù)創(chuàng)作的最深意境，這就是“真境逼而神境生”。這個“真境逼”是在現(xiàn)實主義的意義里的，不是自然主義里所謂逼真。這是藝術(shù)所啟示的真，也就是“無可繪”的精神的體現(xiàn)，也就是美?！罢妗薄吧瘛薄懊馈痹谶@里是一體。做到了這一點，就會使舞臺上“空景”的“現(xiàn)”，即空間的構(gòu)成，不須借助于實物的布置來顯示空間，可使“無景處都成妙境”。中國傳統(tǒng)的藝術(shù)很早就突破了自然主義和形式主義的片面性，創(chuàng)造了民族的獨特的現(xiàn)實主義的表達形式，使真和美、內(nèi)容和形式高度地統(tǒng)一起來。反映這藝術(shù)發(fā)展的美學(xué)思想是獨創(chuàng)的寶貴的遺產(chǎn)，值得我們結(jié)合藝術(shù)的實踐來深入地理解和汲取，為我們從新的生活創(chuàng)造新的藝術(shù)形式提供借鑒和營養(yǎng)資料。下列說法與文意不相符的一項是“空本難圖”的“空”，指畫面的空間；“實景清而空景現(xiàn)”，指對自然的真實景物的描繪要少，從而留出空白來。如果把畫面的景物位置擺錯，那就會使景物顯得多余，如果能做到虛實搭配得當，即使空白處也顯得很精妙。舞臺上一般不設(shè)置逼真的布景，即使有，也是少量的道具桌椅等，這跟西方的舞臺表演方式是不同的。無論是繪畫藝術(shù)還是舞臺藝術(shù)如果一味追求自然主義的逼真，未必能夠產(chǎn)生藝術(shù)的.美感。下列對“實景清而空景現(xiàn)”“真境逼而神境生”的意思，理解正確的一項是演員在演出時不需要實在的布景，憑真切的表演就可以達到神奇的境界。不設(shè)置逼真的布景，讓演員運用表演程式和手法而達到藝術(shù)創(chuàng)作的最深意境。不設(shè)置逼真的布景，讓演員創(chuàng)造出逼真的情景而使劇情出神入化。用逼真的空景，讓實在的布景顯得清雅而使劇情出神入化。對“戲曲的布景是在演員的身上”理解正確的一項是指戲曲演員的服飾非常華麗，即使舞臺上不設(shè)置布景也不受影響。指演員通過靈活的表演程式和手法，用自己的身體勾勒出符合劇情的布景。指人們忘掉對于劇中布景的要求，讓著裝漂亮的演員與觀眾進行精神交流。指通過演員的表演，運用虛實結(jié)合的手法，而使“空景現(xiàn)”。根據(jù)原文提供的信息，以下推斷不正確的一項是民族的獨特的現(xiàn)實主義的表達形式突破了自然主義和形式主義的片面性，是本民族的獨創(chuàng)的藝術(shù)形式。虛實相生的創(chuàng)作原則，啟發(fā)人們在進行藝術(shù)欣賞時，可以借助自己的藝術(shù)想象能力對詩歌作品進行合理的二度創(chuàng)作。虛實結(jié)合是中國戲劇和繪畫領(lǐng)域所特有的處理空間表現(xiàn)方法的藝術(shù)形式。運用虛實相生的審美原則，使虛和實辨證地結(jié)合，形成了中國藝術(shù)的獨特形式。三、（12分，每小題3分）閱讀下面的文言文，完成11—14題。魏仁浦字道濟，衛(wèi)州汲人。幼孤貧，母為假黃縑制暑服，仁浦年十三，嘆曰：“為人子不克供養(yǎng)，乃使慈母求貸以衣我，我能安乎!”因慷慨泣下。辭母詣洛陽，濟河沉衣中流，誓曰：“不貴達，不復(fù)渡此!”晉末，隸樞密院為小史，任職端謹，儕輩不能及。魏帥杜重威素知仁浦謹厚，欲留補牙職。仁浦以重威降將，不愿事之，遂遁去。漢祖起太原，次鞏縣，仁浦迎謁道左，即補舊職。乾祐末，隱帝用武德使李鄴等謀，誅大臣楊邠、史弘肇等，密詔澶帥李洪義殺騎將王殷，令郭崇害周祖。洪義知事不濟，與殷謀，遣副使陳光穗赍詔示周祖。周祖懼，召仁浦入計，且示以詔曰：“朝廷將殺我，我死不懼，獨不念麾下將士乎?”仁浦曰：“侍中握強兵臨重鎮(zhèn)，有功朝廷，君上信讒，圖害忠良，雖欲割心自明，奚可得也，事將奈何。今詔始下，外無知者，莫若易詔以盡誅將士為名，激其怒心，非徒自免，亦可為楊、史雪冤。”周祖納其言，易詔書以示諸將。眾懼且怒，遂長驅(qū)渡河。及即位，以仁浦為樞密副承旨。世宗即位，授樞密副使。從征高平，周師不利，東偏已潰，仁浦勸世宗出陣西殊死戰(zhàn)，遂克之。故事，惟宰相生辰賜器幣鞍馬，世宗特以賜仁浦。世宗欲命仁浦為禁止，議者以其不由科第，世宗曰：“古人為宰禁止者，盡由科第耶?”遂決意用之。宋初，進位右仆射，以疾在告。太祖幸其第，賜黃金器二百兩、錢二百萬。再上表乞骸骨，不許。仁浦性寬厚，接士大夫有禮，務(wù)以德報怨。延徽與仁浦并居，欲并其第，屢譖仁浦，幾至不測。及周祖入汴，有擒延徽授仁浦者，仁浦謝曰：“因兵戈以報怨，不忍為也?！绷ΡＨ?。當時稱其長者。世宗朝近侍有改忤上至死者，仁浦力救之，全活者眾?；茨现?，獲賊數(shù)千人，浦從容上言，俾隸諸軍，軍中無濫殺者。對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是母為假黃縑制暑服假：借。任職端謹，儕輩不能及儕：同輩、朋輩。與殷謀，遣副使陳光穗赍詔示周祖赍：攜帶。太祖幸其第幸：慶幸、欣賞。下列各組句子中，加點的詞的意義和用法不相同的一組是①我死不懼，獨不念麾下將士乎？②獨不憐公子姊耶？①雖欲割心自明，奚可得也②期年之后，雖欲言，無可進者①仁浦以重威降將，不愿事之②以其乃華山之陽名之也①因兵戈以報怨，不忍為也②因賓客至藺相如門謝罪以下句子分別編為四組，全都表現(xiàn)魏仁浦為人“寬厚”的一項是隸樞密院為小史，任職端謹，儕輩不能及漢祖起太原，次鞏縣，仁浦迎謁道左今詔始下，外無知者，莫若易詔以盡誅將士為名，激其怒心仁浦謝曰：“因兵戈以報怨，不忍為也?！笔雷诔逃懈拟枭现了勒撸势至戎謴娜萆涎?，俾隸諸軍，軍中無濫殺者A.①③⑤B.④⑤⑥C.①③⑥D(zhuǎn).②④⑤下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是魏仁浦年幼喪父，家境貧寒，但志向遠大，在辭別母親去洛陽時沉衣河中，發(fā)誓不能顯貴就不再渡河回來。魏仁浦的政治才能早在于樞密院任職時就已顯現(xiàn)，當時魏