復(fù)習(xí)備考：史料常識(shí)和歷史研究【學(xué)案】

分水高級(jí)中學(xué)2023屆高三歷史復(fù)習(xí)資料之史料常識(shí)和歷史爭辯 開神話；6.民間故事一般是指在非官方的途徑產(chǎn)生和流傳，在流傳中又經(jīng)過傳播者的不斷加工，經(jīng)非正式的一、史料（爭辯和生疏歷史所依據(jù)的材料）

浙江省桐廬分水高級(jí)中學(xué) 王武訓(xùn)

歷史記載保存下來的內(nèi)容，它不是歷史；二、歷史爭辯的步驟問題形成按表現(xiàn)形式文獻(xiàn)史料：以文字形式記錄的資料 實(shí)物史料歷史上人類活動(dòng)遺留下的各種物件口述史料：口頭敘述并被記錄下來的資料按史料價(jià)值：第一手史料：原始資料，即歷史人物、大事、現(xiàn)象發(fā)生的那個(gè)時(shí)代留下來的材料，特殊是當(dāng)事人和目擊者供應(yīng)的史料，直接反映了所爭辯對象的狀況。其次手材料：距離那個(gè)時(shí)代較遠(yuǎn)的記錄、轉(zhuǎn)述，或者后人的爭辯成果，間接反映了爭辯對象的狀況。文獻(xiàn)（文字）資料：以文字形式記錄的資料1野史筆記，書籍、報(bào)刊、雜志、信件等BBS2、地位：最主要的史料載體，使文化學(xué)問得以流傳后世3、局限：個(gè)人因素（階級(jí)立場、個(gè)人修養(yǎng)、政治因素（政治權(quán)勢纂改歷史）\時(shí)代因素（爭辯方法、角度）實(shí)物史料：歷史上人類活動(dòng)遺留下來的各種物件1、舉例：遺跡，遺址，遺物，出土文物等2、地位：①比文獻(xiàn)資料可信。②關(guān)于史前和上古的歷史，實(shí)物史料顯得特殊重要。③與文史資料相互參證，從差異中查找歷史的真實(shí)，還可以彌補(bǔ)文獻(xiàn)的不足。3．局限 它們可能只是很小的一個(gè)碎片，并不肯定能呈現(xiàn)歷史的全貌。b.口述資料：口頭敘述并被記錄下來的資料1、種類：神話、傳奇、故事、史詩、俗諺、遺訓(xùn)，回憶錄、對話錄、采訪記、座談錄等。２、局限 ①經(jīng)過一代又一代人的傳承，口述資料會(huì)與原來面貌有較大差距②在史詩、神話、傳奇、故事當(dāng)中，也會(huì)有大量制造和虛構(gòu)的情節(jié)；推斷價(jià)值文獻(xiàn)史料：的史料更具真實(shí)性。視角、方法、素養(yǎng)等諸條件的限制，史家的論述也會(huì)存在錯(cuò)誤。史的全貌和原貌；但可以把它看成作者所處時(shí)代和作者本人思想、實(shí)踐的反映；神話雖然不是歷史，但它在某種程度上反映了歷史，而且世界上任何民族的古老歷史往往都離不

第一步——史料收集其次步——史料整理第三步—— 歷史解釋第一步：搜集史料1、去圖書館或相關(guān)機(jī)構(gòu)查閱檔案、文字史料、圖片史料。2、參訪當(dāng)事人或目擊者獲得口述史料3、觀看紀(jì)錄片的影視資料 4、到當(dāng)事人活動(dòng)過的地方探訪遺跡或獵取實(shí)物資料。5、現(xiàn)場考古（或考古現(xiàn)場的實(shí)跡復(fù)原） 、上網(wǎng)搜尋其次步：史料整理整理史料應(yīng)留意的事項(xiàng)：1、重視史料來源的真實(shí)性，選取第一手史料。2、選取客觀、公正、正確的史料。3、多方搜集史料，對史料進(jìn)行甄選、辨別 （不取孤證提取信息從文字材料中提取歷史信息正文中的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、核心觀念等引注中的作者及其身份、書名、文章題目、時(shí)間等第三步：歷史解釋1、堅(jiān)持正確的史學(xué)觀點(diǎn)：將歷史大事放在特定的歷史環(huán)境下進(jìn)行2、對史料要合理利用，做到史論結(jié)合、論由史出，孤證不立影響史料解釋的幾個(gè)主要因素爭辯者的立場；爭辯的方法，角度；爭辯者的主觀因素；爭辯者的史學(xué)觀點(diǎn)；時(shí)代的局限性史料選取和運(yùn)用應(yīng)留意原則或方法1．重視史料來源的真實(shí)性，選取第一手史料。2．選取客觀、公正、正確的史料。3．做到史論結(jié)合、論從史出。4．多重史料相印證5.單個(gè)證據(jù)不成立（孤證不立。6選擇題練習(xí)一般將史料分為第一手史料和其次手史料。前者是指接近或直接在歷史發(fā)生當(dāng)時(shí)所產(chǎn)生，可較術(shù)進(jìn)展?fàn)顩r時(shí)，不行以作為第一手史料的是A．漢代畫像磚上繪有二牛一人耕地的場景BCD．一般高中課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書《歷史》必修二認(rèn)為曲轅犁是古代牛耕技術(shù)成熟的標(biāo)志2．他（哥倫布）的抱負(fù)和思想“不僅反映出中世紀(jì)的衰落，也反映了理性主義新時(shí)代的興起材料用了何種史觀解讀美洲被發(fā)覺的意義A．全球史觀 社會(huì)史觀 革命史觀 D．現(xiàn)代化史觀“在二十世紀(jì)，西方因其帝國主義侵略行徑而受到仇視，又因其把握聚集財(cái)寶和增加國力的隱秘而受到推崇，這樣一來，同時(shí)攻擊西方侵略行徑及其近代化隱秘的義和團(tuán)，有時(shí)大受贊揚(yáng)，

A．考古發(fā)覺比古人的記述更為真實(shí) 史事的真實(shí)性需要考古的確C．考古發(fā)掘是還原史事的重要手段 文學(xué)作品具有肯定的史料價(jià)時(shí)則遭到痛斥?！睂αx和團(tuán)的不同評價(jià)說明

14A．義和團(tuán)的行為自相沖突 歷史評價(jià)沒有客觀標(biāo)準(zhǔn)C．史學(xué)爭辯難以獵取真相 D．觀看角度影響爭辯結(jié)論4．為駁斥日本《產(chǎn)經(jīng)新聞》上關(guān)于（南京）大屠殺是蔣介石的虛構(gòu)”的觀點(diǎn)，最有力的證據(jù)是A．畫家李自健的巨幅油畫《南京大屠殺》B．日本報(bào)紙報(bào)道日軍在南京開放殺人競賽C．拍攝抗戰(zhàn)題材的電影《南京南京》D．設(shè)立南京大屠殺死難者國家公祭日5．把握歷史紀(jì)年方法是歷史學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，下列有關(guān)歷史紀(jì)年的表述，正確的是A．辛丑年過后十年是辛亥年 B．公元前6世紀(jì)初羅馬共和國建立C．康熙五十年時(shí)康熙皇帝50歲 中華民國二十七年全面抗戰(zhàn)開頭6．普朗克說“學(xué)問是一個(gè)完整的鏈條，人們由于自己的無知，自己生疏力量的局限，所以將學(xué)問這一完整的鏈條人為地割裂了”下列能佐證此觀點(diǎn)的是A．歷史的分期是由經(jīng)濟(jì)打算的 歷史爭辯不行能消滅一體化趨勢C．歷史學(xué)的界限是格外清楚的 D．歷史學(xué)的界限越來越模糊了7．在歷史學(xué)習(xí)中，我們經(jīng)常會(huì)遇到“歷史現(xiàn)象”與“歷史結(jié)論”的區(qū)分問題“歷史結(jié)論”是在歷史現(xiàn)象的理性生疏和基本推斷基礎(chǔ)上形成的結(jié)論。下列屬于“歷史結(jié)論”的是A．1947年內(nèi)蒙古自治區(qū)成立 B．1954年一屆人大召開，制定了《中華人民共和國憲法C．1984年《中英聯(lián)合聲明》發(fā)表，宣布將在香港實(shí)行“一國兩制”D．2001年加入世界貿(mào)易組織，標(biāo)志著我國對外開放進(jìn)入新階段9．“那個(gè)時(shí)候的，天下滔滔，多的是泥古而頑梗的士人……假如沒有‘中體’作為前用’無所依托，它在是進(jìn)不了門，落不了戶的”陳旭麓這段話強(qiáng)調(diào)對歷史大事應(yīng)A．一分為二進(jìn)行評價(jià) B．放在特定的歷史環(huán)境中評價(jià)C．全方位多角度看待 生疏到人民群眾的主體作用10．關(guān)于鴉片戰(zhàn)斗，近代史主流觀點(diǎn)認(rèn)為，鴉片戰(zhàn)斗是近代史的開端，自此開頭淪為半民地半封建社會(huì)。但從整個(gè)清朝歷史看，鴉片戰(zhàn)斗發(fā)生于道光二十年的晚清時(shí)代，它又是清史的機(jī)組成部分。材料意在說明A．應(yīng)對鴉片戰(zhàn)斗進(jìn)行辯證分析 清史鴉片戰(zhàn)斗觀是錯(cuò)誤的C．應(yīng)從不同角度看待歷史大事 不同史觀必得出不同結(jié)論1．李大釗在《史學(xué)要論》中說“一時(shí)代有一時(shí)代比較進(jìn)步的歷史觀，一時(shí)代有一時(shí)代比較進(jìn)的學(xué)問；史觀與學(xué)問的不斷進(jìn)步，人們對歷史事實(shí)的解喻自然要不斷地變動(dòng)”對此理解正確的是A．沒有客觀的歷史存在 歷史學(xué)缺乏科學(xué)穩(wěn)定性C．歷史學(xué)要為現(xiàn)實(shí)服務(wù) D．對歷史解釋應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)12．司馬遷繼父志，任史官，受宮刑，發(fā)憤著《史記，終成“史家之絕唱。子長著史有血有肉“史“我”相融，史家的“愛憎分明”盡顯其中。由此可見A．歷史爭辯從來都不是客觀的B．史學(xué)家的個(gè)人心情情感、是非標(biāo)準(zhǔn)左右了史書的編撰過程C．爭辯歷史、再現(xiàn)歷史，應(yīng)先對歷史認(rèn)知者的人格心理作一番考察D13（201·福建高三質(zhì)檢2）但考古發(fā)掘表明，阿房宮并未建成更沒有患病大規(guī)模焚燒。由此可見

錄。一時(shí)談?wù)摷娂姟Υ死斫庹_的是A．影像資料多數(shù)經(jīng)藝術(shù)加工，不定為信 B．影像資料不同于影像史料，真?zhèn)尾．回憶錄是當(dāng)事人親身經(jīng)受，客觀真實(shí) D．政府記錄也屬于文獻(xiàn)史料，精確?????全年1支持下的安樂公主當(dāng)“皇太女A．墓志與史書記載都存在主觀性 史書記載沒有任何客觀性C．考古發(fā)覺是唯一真實(shí)的證據(jù) 文獻(xiàn)和實(shí)物二重證據(jù)更可信16．有史學(xué)家指出，關(guān)于當(dāng)今世界進(jìn)展模式，從不同的觀看視角……有資本主義進(jìn)展模式和社會(huì)義進(jìn)展模式……（有）成熟的市場經(jīng)濟(jì)模式、轉(zhuǎn)型的市場經(jīng)濟(jì)模式、落后的市場經(jīng)濟(jì)模式?！ㄓ校┌l(fā)達(dá)國家的進(jìn)展模式與進(jìn)展家的進(jìn)展模式?！ㄓ校┠Ｊ健|亞模式、拉美模式等。材料體現(xiàn)出當(dāng)代文明的進(jìn)展趨勢是A．多元文明模式同時(shí)并存 資本主義進(jìn)展模式一統(tǒng)天下C．社會(huì)主義進(jìn)展模式曲折前進(jìn) 成熟的市場經(jīng)濟(jì)模式是方向17．有美國史學(xué)家指出，美國的歷史不能從建國算起，不能從北美殖民算起，甚至不能從哥倫布陸美洲算起，而應(yīng)當(dāng)始終追溯到中世紀(jì)歐洲形成的探險(xiǎn)精神和11到14世紀(jì)溝通歐、亞、非三洲的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)。作者觀點(diǎn)A．凸顯了歐洲中心論 否定了殖民政策 C．彰顯了現(xiàn)代化史觀 D．體現(xiàn)了全球意識(shí)18．史學(xué)家傅斯年認(rèn)為，歷史爭辯應(yīng)堅(jiān)持有一份材料一分話，材料之外“一點(diǎn)也不越過去說”。表顯示了四川學(xué)者吳虞1918年在成都和1923年在北京市的消費(fèi)狀況。依據(jù)傅斯年的觀點(diǎn)，此表可以證明類別 成都（%） 北京衣食住宿 68 23書籍教育 23 32消遣享受 9 45A．當(dāng)時(shí)的北京的城市化水平比成都高 B．近代東西部商業(yè)進(jìn)展不平衡C．吳虞在北京后消費(fèi)結(jié)構(gòu)有所變化 D．當(dāng)時(shí)成都的享受型消費(fèi)場所過少19．西方歷史哲學(xué)家柯林伍德指出：“一切歷史都