第1課-造型的表現(xiàn)力-美術(shù)課件

第1課造型的表現(xiàn)力第1課造型的表現(xiàn)力繪畫時(shí)勾勒輪廓的線，有曲線、直線、折線，有粗線、細(xì)線，統(tǒng)稱“線條”。指人體或工藝品輪廓的曲度。建筑上的線條。繪畫時(shí)勾勒輪廓的線，有曲線、直線、折線，有粗線、細(xì)線，統(tǒng)稱“

線的用途線條經(jīng)常被用來(lái)描繪男性或女性的特征，或精確細(xì)密，或自由流暢等，這一切都有賴于其長(zhǎng)度、寬度、方向、角度或與曲線結(jié)合的度數(shù)的等因素。豎線條蘊(yùn)涵著一種對(duì)地球引力的穩(wěn)定的抵制，似乎給空間增添了尊嚴(yán)和正式性。如果有相當(dāng)高度的話，豎線條會(huì)激起人們的渴望和奮發(fā)向上的情感。水平線往往表示寧?kù)o、放松的隨意感，尤其在有相當(dāng)?shù)拈L(zhǎng)度時(shí)更是如此。較短的，不連接的水平線即成為一系列的短劃線。對(duì)角線、斜線相對(duì)來(lái)說(shuō)更有活力，因?yàn)槠滹@示的事運(yùn)動(dòng)和形態(tài)特征，能較長(zhǎng)且順利地從對(duì)角穿越空間；向上彎的大曲線呈振奮向上的狀態(tài)，有鼓舞激勵(lì)人的含義。曲線往往與溫柔和放松聯(lián)系在一起，又可以表示一系列的情感色彩，不過(guò)，它們也可能傳遞堅(jiān)實(shí)穩(wěn)固以及和大地接近的意思；而小的曲線可顯示幽默、滑稽和玩笑的意味。

線的用途線條經(jīng)常被用來(lái)描繪男性或第1課-造型的表現(xiàn)力-美術(shù)課件《朝元仙杖圖》宋代武宗元線描絹本墨筆美國(guó)紐約明德堂王季遷藏縱57.8厘米橫790厘米此幅《朝元仙杖圖》可能是宋初繪制寺觀壁畫的樣稿。描繪道教神仙出行行列，畫五方帝君和眾仙去朝見(jiàn)道教最高天神元始天尊的情景。由神將開(kāi)道、壓隊(duì)，頭上有圓光的帝君居中，其他男女神仙持幡旗、傘蓋等簇?fù)淼劬杂抑磷笄靶小Ｈ肀緫?yīng)為88名神仙，但此卷缺最后一名壓隊(duì)的神將，故畫中現(xiàn)有了帝君、10名男性神仙、7名神將、67名女裝神仙（包括玉女和金童），共計(jì)87名神仙。帝君及男仙的形象端莊，神將威猛，眾多的女裝神仙則輕盈秀麗，曼妙多姿。宋代繪畫——線描《朝元仙杖圖》宋代武宗元線描絹本墨筆第1課-造型的表現(xiàn)力-美術(shù)課件大號(hào)磁州窯剔黑雙層

纏枝牡丹紋梅瓶黑釉四方連續(xù)纏枝牡丹紋梅瓶耀州窯青釉刻花牡丹紋梅瓶

大號(hào)磁州窯剔黑雙層黑釉四方連續(xù)耀州窯青釉刻花敘事性質(zhì)：歐瑞斯特殺死阿基許為父報(bào)仇記錄性質(zhì)：競(jìng)技體育的場(chǎng)景敘事性質(zhì)：歐瑞斯特殺死阿基許為父報(bào)仇記錄性質(zhì)：競(jìng)技體育的場(chǎng)景第1課-造型的表現(xiàn)力-美術(shù)課件

希臘藝術(shù)的4個(gè)時(shí)期荷馬時(shí)期：（公元前12世紀(jì)——公元前8世紀(jì)）也被稱為“幾何風(fēng)格時(shí)期”。這一時(shí)期造型藝術(shù)作品是幾何風(fēng)格的陶瓶，造型簡(jiǎn)樸，大小不一，多用于敬神和陪葬。古風(fēng)時(shí)期：（公元前7世紀(jì)——公元前6世紀(jì)）這時(shí)期的美術(shù)成就主要是瓶畫、建筑和雕刻。情節(jié)性瓶畫的類型已確立，先后出現(xiàn)了三種風(fēng)格：東方風(fēng)格、黑繪風(fēng)格、紅繪風(fēng)格。古典時(shí)期：（公元前5世紀(jì)——公元前4世紀(jì)）這一時(shí)期是希臘藝術(shù)的繁榮期，為藝術(shù)的各門類度取得了巨大的成就，其中以建筑和雕刻對(duì)后世的影響最為深遠(yuǎn)。希臘化時(shí)期：（公元前4世紀(jì)末——公元1世紀(jì)）

希臘化時(shí)期，馬其頓國(guó)王亞歷山大率軍征服了希臘各城邦，建立了亞歷山大帝國(guó)。隨著帝國(guó)的不斷擴(kuò)展，產(chǎn)生了希臘文化向東方的傳播以及與東方文化的交流，這一時(shí)期又稱“泛希臘時(shí)期”。這一時(shí)期美術(shù)的主要成就是雕刻，雕刻藝術(shù)形成了以不同的地區(qū)為中心的各種風(fēng)格。這一時(shí)期的代表作品有《米羅的阿弗洛蒂德》、《拉奧孔》等。

希臘藝術(shù)的4個(gè)時(shí)期荷馬時(shí)期：（公元前12世紀(jì)—第1課-造型的表現(xiàn)力-美術(shù)課件第1課-造型的表現(xiàn)力-美術(shù)課件第1課-造型的表現(xiàn)力-美術(shù)課件指畫中物體受光、背光部分的明暗度變化以及對(duì)這種變化的表現(xiàn)方法。指畫中物體受光、背光部分的明暗度變化以及對(duì)這種變化的表列奧納多?達(dá)?芬奇作品解讀列奧納多?達(dá)?芬奇作品解讀這里特指

建筑物的規(guī)模。展館形似一艘高懸于空中的“月亮船”，在地面和屋頂栽種棗椰樹，形成一個(gè)樹影婆娑、沙漠風(fēng)情濃郁的空中花園。館內(nèi)介紹沙特阿拉伯地理、人口、歷史、政治等內(nèi)容，重點(diǎn)展示四種類型的城市：能源之城、綠之城、文化古城、新經(jīng)濟(jì)之城，揭示水、石油和知識(shí)是沙特阿拉伯城市發(fā)展的安身立命之本。上海世博會(huì)——沙特館這里特指展館形似一艘高懸于空中的“月亮船”，第1課-造型的表現(xiàn)力-美術(shù)課件第1課-造型的表現(xiàn)力-美術(shù)課件亨利·摩爾的雕塑亨利·斯賓賽·摩爾OMCH,(HenrySpencerMoore，1898年7月30日－1986年8月31日)，英國(guó)雕塑家。摩爾以他的大型鑄銅雕塑和大理石雕塑而聞名。亨利·摩爾的雕塑亨利·斯賓賽·摩爾OMC四、空間——繪畫的空間我們所說(shuō)的繪畫是一種平面藝術(shù)，繪畫的空間概念在畫面上反映為表現(xiàn)或再現(xiàn)空間形態(tài)，屬于畫家眼、手、腦符碼轉(zhuǎn)譯的過(guò)程。四、空間——繪畫的空間我們所說(shuō)的繪畫是一種西斯萊的油畫作品阿爾弗萊德·西斯萊（AlfredSisley，1839-1899）1839年出生在巴黎；但其父母都是英國(guó)人，西斯萊的父親由于經(jīng)商成功，西斯萊自幼就在優(yōu)越的家庭環(huán)境中成長(zhǎng)。西斯萊的畫幾乎全部是風(fēng)景,而在風(fēng)景中,又主要表現(xiàn)塞納河谷,巴黎地區(qū),特別是以他作為真正畫家之一的楓丹白露地區(qū)，他能令人贊嘆地,象莫奈一樣敏銳地表現(xiàn)樹葉的低語(yǔ)與水波的閃亮。西斯萊的油畫作品阿爾弗萊德·西斯萊（AlfredS活動(dòng)——欣賞與體會(huì)

結(jié)合這幅《哪吒鬧?！愤M(jìn)行欣賞評(píng)述，體會(huì)各種表現(xiàn)手段在藝術(shù)作品造型中的作用。活動(dòng)——欣賞與體會(huì)結(jié)合這幅《哪吒鬧?！愤M(jìn)行欣練一練通過(guò)剛才我們的學(xué)習(xí)（造型的表現(xiàn)力），請(qǐng)你用你所理解的線表現(xiàn)一個(gè)你想表達(dá)的物體。練一練

第1課造型的表現(xiàn)力第1課造型的表現(xiàn)力繪畫時(shí)勾勒輪廓的線，有曲線、直線、折線，有粗線、細(xì)線，統(tǒng)稱“線條”。指人體或工藝品輪廓的曲度。建筑上的線條。繪畫時(shí)勾勒輪廓的線，有曲線、直線、折線，有粗線、細(xì)線，統(tǒng)稱“

線的用途線條經(jīng)常被用來(lái)描繪男性或女性的特征，或精確細(xì)密，或自由流暢等，這一切都有賴于其長(zhǎng)度、寬度、方向、角度或與曲線結(jié)合的度數(shù)的等因素。豎線條蘊(yùn)涵著一種對(duì)地球引力的穩(wěn)定的抵制，似乎給空間增添了尊嚴(yán)和正式性。如果有相當(dāng)高度的話，豎線條會(huì)激起人們的渴望和奮發(fā)向上的情感。水平線往往表示寧?kù)o、放松的隨意感，尤其在有相當(dāng)?shù)拈L(zhǎng)度時(shí)更是如此。較短的，不連接的水平線即成為一系列的短劃線。對(duì)角線、斜線相對(duì)來(lái)說(shuō)更有活力，因?yàn)槠滹@示的事運(yùn)動(dòng)和形態(tài)特征，能較長(zhǎng)且順利地從對(duì)角穿越空間；向上彎的大曲線呈振奮向上的狀態(tài)，有鼓舞激勵(lì)人的含義。曲線往往與溫柔和放松聯(lián)系在一起，又可以表示一系列的情感色彩，不過(guò)，它們也可能傳遞堅(jiān)實(shí)穩(wěn)固以及和大地接近的意思；而小的曲線可顯示幽默、滑稽和玩笑的意味。

線的用途線條經(jīng)常被用來(lái)描繪男性或第1課-造型的表現(xiàn)力-美術(shù)課件《朝元仙杖圖》宋代武宗元線描絹本墨筆美國(guó)紐約明德堂王季遷藏縱57.8厘米橫790厘米此幅《朝元仙杖圖》可能是宋初繪制寺觀壁畫的樣稿。描繪道教神仙出行行列，畫五方帝君和眾仙去朝見(jiàn)道教最高天神元始天尊的情景。由神將開(kāi)道、壓隊(duì)，頭上有圓光的帝君居中，其他男女神仙持幡旗、傘蓋等簇?fù)淼劬杂抑磷笄靶?。全卷本?yīng)為88名神仙，但此卷缺最后一名壓隊(duì)的神將，故畫中現(xiàn)有了帝君、10名男性神仙、7名神將、67名女裝神仙（包括玉女和金童），共計(jì)87名神仙。帝君及男仙的形象端莊，神將威猛，眾多的女裝神仙則輕盈秀麗，曼妙多姿。宋代繪畫——線描《朝元仙杖圖》宋代武宗元線描絹本墨筆第1課-造型的表現(xiàn)力-美術(shù)課件大號(hào)磁州窯剔黑雙層

纏枝牡丹紋梅瓶黑釉四方連續(xù)纏枝牡丹紋梅瓶耀州窯青釉刻花牡丹紋梅瓶

大號(hào)磁州窯剔黑雙層黑釉四方連續(xù)耀州窯青釉刻花敘事性質(zhì)：歐瑞斯特殺死阿基許為父報(bào)仇記錄性質(zhì)：競(jìng)技體育的場(chǎng)景敘事性質(zhì)：歐瑞斯特殺死阿基許為父報(bào)仇記錄性質(zhì)：競(jìng)技體育的場(chǎng)景第1課-造型的表現(xiàn)力-美術(shù)課件

希臘藝術(shù)的4個(gè)時(shí)期荷馬時(shí)期：（公元前12世紀(jì)——公元前8世紀(jì)）也被稱為“幾何風(fēng)格時(shí)期”。這一時(shí)期造型藝術(shù)作品是幾何風(fēng)格的陶瓶，造型簡(jiǎn)樸，大小不一，多用于敬神和陪葬。古風(fēng)時(shí)期：（公元前7世紀(jì)——公元前6世紀(jì)）這時(shí)期的美術(shù)成就主要是瓶畫、建筑和雕刻。情節(jié)性瓶畫的類型已確立，先后出現(xiàn)了三種風(fēng)格：東方風(fēng)格、黑繪風(fēng)格、紅繪風(fēng)格。古典時(shí)期：（公元前5世紀(jì)——公元前4世紀(jì)）這一時(shí)期是希臘藝術(shù)的繁榮期，為藝術(shù)的各門類度取得了巨大的成就，其中以建筑和雕刻對(duì)后世的影響最為深遠(yuǎn)。希臘化時(shí)期：（公元前4世紀(jì)末——公元1世紀(jì)）

希臘化時(shí)期，馬其頓國(guó)王亞歷山大率軍征服了希臘各城邦，建立了亞歷山大帝國(guó)。隨著帝國(guó)的不斷擴(kuò)展，產(chǎn)生了希臘文化向東方的傳播以及與東方文化的交流，這一時(shí)期又稱“泛希臘時(shí)期”。這一時(shí)期美術(shù)的主要成就是雕刻，雕刻藝術(shù)形成了以不同的地區(qū)為中心的各種風(fēng)格。這一時(shí)期的代表作品有《米羅的阿弗洛蒂德》、《拉奧孔》等。

希臘藝術(shù)的4個(gè)時(shí)期荷馬時(shí)期：（公元前12世紀(jì)—第1課-造型的表現(xiàn)力-美術(shù)課件第1課-造型的表現(xiàn)力-美術(shù)課件第1課-造型的表現(xiàn)力-美術(shù)課件指畫中物體受光、背光部分的明暗度變化以及對(duì)這種變化的表現(xiàn)方法。指畫中物體受光、背光部分的明暗度變化以及對(duì)這種變化的表列奧納多?達(dá)?芬奇作品解讀列奧納多?達(dá)?芬奇作品解讀這里特指

建筑物的規(guī)模。展館形似一艘高懸于空中的“月亮船”，在地面和屋頂栽種棗椰樹，形成一個(gè)樹影婆娑、沙漠風(fēng)情濃郁的空中花園。館內(nèi)介紹沙特阿拉伯地理、人口、歷史、政治等內(nèi)容，重點(diǎn)展示四種類型的城市：能源之城、綠之城、文化古城、新經(jīng)濟(jì)之城，揭示水、石油和知識(shí)是沙特阿拉伯城市發(fā)展的安身立命之本。上海世博會(huì)——沙特館這里特指展館形似一艘高懸于空中的“月亮船”，第1課-造型的表現(xiàn)力-美術(shù)課件第1課-造型的表現(xiàn)力-美術(shù)課件亨利·摩爾的雕塑亨利·斯賓賽·摩爾OMCH,(HenrySpencerMoore，1898年7月30日－1986年8月31日)，英國(guó)雕塑家。摩爾以他的大型鑄銅雕塑和大理石雕塑而聞名。亨利·摩爾的雕塑亨利·斯賓賽·摩爾OMC四、空間——繪畫的空間我們所說(shuō)的繪畫是一種平面藝術(shù)，繪畫的空間概念在畫面上反映為表現(xiàn)或再現(xiàn)空間形態(tài)，屬于畫家眼、手、腦符碼轉(zhuǎn)譯的過(guò)程。四、空間——繪畫的空間我們所說(shuō)的繪畫是一種西斯萊的油畫作品阿爾弗萊德·西斯萊（AlfredSisley，1839-1899）1839年出生在巴黎；但其父母都是英國(guó)人，西斯萊的父親由于經(jīng)商成功，西斯萊自幼就在優(yōu)越的家庭環(huán)境中成長(zhǎng)。西斯萊的畫幾乎全部是