初中語文人教八年級(jí)下冊(cè)《馬說》 公開課PPT

zhǐ

原文：世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！

cáo

lìpián

shísìxiàn

譯文：世上有了伯樂，然后才會(huì)有千里馬。千里馬是經(jīng)常有的，可是伯樂卻不會(huì)經(jīng)常有。因此，即使是很名貴的馬也只能在奴仆的手下受到屈辱，跟普通的馬一起死在馬廄里，不以千里馬而著稱。

日行千里的馬，一頓有時(shí)能吃下一石糧食。喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來喂養(yǎng)它。（所以）這樣的馬，雖有日行千里的能耐，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質(zhì)也就表現(xiàn)不出來，想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？用馬鞭趕它，不按照（驅(qū)使千里馬的）正確方法，喂養(yǎng)它，卻不能讓它竭盡才能，聽它鳴叫，卻不能通曉它的意思。（反而）拿著馬鞭子面對(duì)它，說：“天下沒有千里馬!”唉！真的沒有千里馬嗎？其實(shí)是他們真不識(shí)得千里馬?。∫?、閱讀第一段，思考下列問題。世有伯樂，然后有千里馬。1.本段哪一句提出了論點(diǎn)？2.本段寫什么內(nèi)容？伯樂對(duì)千里馬的命運(yùn)起決定作用。3.是不是世上先有伯樂，然后才有千里馬呢？是。因?yàn)椴畼飞葡囫R的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，是從大量的千里馬身上取得并逐漸總結(jié)出來的。但是世上有伯樂這種知識(shí)和本領(lǐng)的人實(shí)在太少了，所以作者要這樣說。強(qiáng)調(diào)伯樂能識(shí)馬，如果不被伯樂識(shí)別，千里馬就會(huì)被埋沒。①世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

二、閱讀第二段，思考下列問題。分析千里馬被埋沒的原因。1.這一段講什么？2.千里馬為什么不能日行千里？

食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。3.“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？”表達(dá)了作者怎樣的感情？對(duì)千里馬命運(yùn)的惋惜，對(duì)食馬者的諷刺。②馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

三、閱讀第三段，思考下列問題。策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”1.找出刻畫“食馬者”的句子，作者是如何刻畫“食馬者”的？運(yùn)用排比，從動(dòng)作、神態(tài)和語言方面刻畫“食馬者”的淺薄愚妄。③策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！

2.本段哪句話能體現(xiàn)作者的寫作目的？表達(dá)出了作者怎樣的感情？

感情：對(duì)人才被埋沒的憤懣之情。寫作目的：其真無馬邪？其真不知馬也！合作探究1.本文通篇不離千里馬，難道只是說“馬”嗎？不是。本文采用托物寓意的寫法，以“千里馬”喻人才，“伯樂”喻能識(shí)別人才、重用人才的人，“食馬者”喻愚妄淺薄、不識(shí)人才的統(tǒng)治者。借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，對(duì)埋沒人才的現(xiàn)狀作披露。2.韓愈筆下的千里馬有哪些遭遇？祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。食不飽，力不足，才美不外見。策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。3.描寫千里馬的遭遇，表達(dá)作者怎樣的情感？表達(dá)作者懷才不遇、有志難酬的憤慨心情。4.每段末的“也”字表達(dá)了作者怎樣的感情？不以千里稱也。流露出無限痛惜的感情。安求其能千里也？表反問，有憤怒、譴責(zé)的強(qiáng)烈語氣。其真不知馬也！既有痛切，又有對(duì)無知的飼馬者的嘲諷。5.作者是如何層層深入論證論點(diǎn)的？第一段提出論點(diǎn)：世有伯樂，然后有千里馬正面論證千里馬常有，而伯樂不常有反面論證故雖有名馬……不以千里稱也。第二段進(jìn)一步從反面論證指出千里馬被埋沒的原因：“食馬者不知其能千里而食也”第三段痛斥執(zhí)策者的愚蠢勾畫執(zhí)策者狂妄無知的形象作者厲聲反詰執(zhí)策者，點(diǎn)明中心：其真不知馬也！第一段揭示全文論點(diǎn)。第二段從正反兩方面對(duì)論點(diǎn)作概括論述，進(jìn)一步從反面展開論述，說明伯樂對(duì)千里馬的重要性。第三段對(duì)“策馬者”進(jìn)行辛辣的嘲諷，結(jié)尾再次強(qiáng)調(diào)造成不合理現(xiàn)象的原因，是“不知馬”，與開頭的論點(diǎn)相照應(yīng)。寫作特色1.托物寓意，結(jié)構(gòu)精巧。文章以托物寓意的寫法，借助伯樂和千里馬的傳說，將愚妄淺薄的統(tǒng)治者比作“食馬者”，將人才比作“千里馬”，集中闡述了人才被埋沒的原因，對(duì)統(tǒng)治者摧殘和埋沒人才的現(xiàn)象進(jìn)行了猛烈的抨擊。2.條理清晰，中心突出。全文圍繞著“不知馬”這一中心逐層展開論述。開始指出惟伯樂知馬，而“伯樂不常有”，所以千里馬“不以千里稱也”；中間敘述千里馬的遭遇，連用“不”字，說明“不知”所造成的惡果，揭示了問題的實(shí)質(zhì)；然后痛斥食馬者的淺薄愚妄，由此導(dǎo)出全文的結(jié)句“其真不知馬也”，點(diǎn)明了中心。課堂小結(jié)本文采用托物寓意的寫法，以千里馬不遇伯樂，比喻賢才難遇明主。表明作者希望統(tǒng)治者能識(shí)別人才，重用人才，使他們能充分發(fā)揮才能。全文寄托作者的憤懣不平和窮困潦倒之感，并對(duì)統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才，進(jìn)行了諷刺和控訴。表達(dá)了作者懷才不遇、壯志難酬的憤懣心情。文章結(jié)構(gòu)馬說千里馬與伯樂的關(guān)系千里馬被埋沒的原因不是天下沒有千里馬，而是“不知馬”。敘懷才不遇壯志難酬議抒情拓展延伸

閱讀下面的短文，結(jié)合課文，寫一段文字，談?wù)勀銓?duì)人才問題的看法。不少于300字。上令封德彝舉賢，久無所舉。上詰之，對(duì)曰：“非不盡心，但于今未有奇才耳！”上曰：“君子用人如器，各取所長。古之致治者，豈借才于異代乎？正患己不能知，安可誣一世之人？”德彝慚而退。上：皇上，指唐太宗。封德彝（568－627）：名倫，字德彝，唐代官員，官至尚書右仆射。致治者：使國家達(dá)到大治的人。一詞多義文言詞語積累策以能其策之不以其道執(zhí)策而臨之不以千里稱也策之不以其道雖有千里之能安求其能千里也安求其能千里也策之不以其道其真無馬邪其真不知馬也用馬鞭驅(qū)趕馬鞭憑借按照才能能夠代詞，它代詞，它的表加強(qiáng)詰問語氣表推測(cè)，恐怕

而之而伯樂不常有其能千里而食也表轉(zhuǎn)接，但是表順接鳴之而不能通其意表轉(zhuǎn)接執(zhí)策而臨之表修飾奴隸人之手助詞，的馬之千里者定語后置標(biāo)志策之不以其道鳴之而不能通其意代詞，