初中語文人教八年級(jí)上冊(cè)（新疆地區(qū)）《白楊禮贊》PPT

學(xué)習(xí)目標(biāo)1.朗讀課文，理清文章的脈絡(luò)，把握文章昂揚(yáng)向上的情感。2.理解烘托、對(duì)比、欲揚(yáng)先抑等寫作技巧的表達(dá)效果，在寫作中學(xué)習(xí)運(yùn)用。3.學(xué)習(xí)象征手法的使用，把握托物言志散文的基本特點(diǎn)。【潛滋暗長】暗暗地生長?！究v橫決蕩】縱橫馳聘，沖殺突擊。【坦蕩如砥】寬廣平坦得像磨刀石?！久钍峙嫉谩恐肝膶W(xué)素養(yǎng)深的人出于靈感，即可偶然間得到妙語佳句。走近作者【茅盾】（1896—1981），原名沈德鴻，浙江省嘉興市桐鄉(xiāng)市人。中國現(xiàn)代著名作家、文學(xué)評(píng)論家、文化活動(dòng)家以及社會(huì)活動(dòng)家。?！敬碜鳌块L篇小說《虹》《子夜》；中篇小說《路》《三人行》；短篇小說《春蠶》《秋收》《殘冬》《林家鋪?zhàn)印返取Ｆ浯碜鳌蹲右埂?，是中國現(xiàn)代現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)發(fā)展的里程碑，顯示了現(xiàn)代文學(xué)在長篇小說創(chuàng)作方面的實(shí)績。

茅盾于1939年3月到新疆講學(xué)。1940年5月，受朱德邀請(qǐng)離開新疆前往延安魯迅藝術(shù)學(xué)院講學(xué)，10月離開延安到達(dá)重慶。在此期間，他目睹了國民黨頑固派消極抗日、積極反共的種種事實(shí)，體察了解放區(qū)軍民團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的精神風(fēng)貌，從抗日根據(jù)地人民身上看到了中華民族的前途和希望，精神振奮，滿懷激情，寫下了此文。由于當(dāng)時(shí)作者生活在國民黨統(tǒng)治區(qū)，沒有言論自由，不能直抒胸臆，所以采用了含蓄的象征手法來表達(dá)自己的思想情感，熱情歌頌共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和中華民族英勇不屈的斗爭精神。創(chuàng)作背景內(nèi)容梳理1.作者在評(píng)價(jià)白楊樹的時(shí)候用了兩個(gè)意思矛盾的詞，請(qǐng)找出來。普通不平凡2.白楊樹為什么是“普通”的？它在西北極普遍，不被人重視。極常見、極易生長3.白楊樹的“不平凡”表現(xiàn)在哪些方面？①生長的自然環(huán)境雄壯、偉大②形貌干、枝、葉、皮形象美高大、挺直、丫枝聚攏氣質(zhì)、品格正直、堅(jiān)強(qiáng)、倔強(qiáng)、不折不撓③精神品格由形入神烘托沒有婆娑屈曲盤旋算不得好女子偉丈夫欲揚(yáng)先抑作者是如何寫白楊內(nèi)在品質(zhì)“不平凡”的？否定的是“好女子”，肯定的是“偉丈夫”，兩詞相對(duì)比，更突出了白楊樹與眾樹的不同。欲揚(yáng)先抑，由贊美樹過渡到贊美人。抑偉岸、正直、樸質(zhì)嚴(yán)肅、溫和、堅(jiān)強(qiáng)不屈、挺拔揚(yáng)樸質(zhì)、嚴(yán)肅、堅(jiān)強(qiáng)不屈北方的農(nóng)民堅(jiān)強(qiáng)不屈、傲然挺立守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵團(tuán)結(jié)、力求上進(jìn)抗戰(zhàn)軍民的精神和意志4.閱讀第七段，說說作者將白楊樹的精神品格聯(lián)想到哪些人？象征定義：借用某種具體形象的事物暗示特定的人物或事理，以表達(dá)真摯的感情和深刻的寓意。贊美白楊樹，就是贊美北方的農(nóng)民、哨兵和西北抗戰(zhàn)軍民的精神和意志，白楊樹的精神品質(zhì)就是他們的精神品質(zhì)。5.文章是寫白楊樹的，為何第九段還要寫楠木？當(dāng)時(shí)，正是抗日戰(zhàn)爭的相持階段。作者寫楠木是以樹比樹，以人比人，以達(dá)到藝術(shù)效果的一致、完整。楠木是貴族化的，贊美楠木的人是看不起民眾、賤視民眾、頑固倒退的；而白楊樹是常見、極易生長的，贊美白楊就是在贊美廣大北方農(nóng)民，以及民族解放斗爭中所不可缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。課文主旨

本文采用象征手法，勾畫了白楊樹的外形特征