精神世界的探索者 -弗洛伊德課件

精神世界的探索者——

弗洛伊德弗洛伊德西格蒙德·弗洛伊德（SigmundFreud，1856.5.6－1939.9.23），猶太人，奧地利精神病醫(yī)生及精神分析學(xué)家。精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人。他認(rèn)為被壓抑的欲望絕大部分是屬于性的，性的擾亂是精神病的根本原因。著有《性學(xué)三論》、《夢(mèng)的釋義》、《圖騰與禁忌》、《日常生活的心理病理學(xué)》、《精神分析引論》、《精神分析引論新編》等。簡(jiǎn)介西格蒙德·弗洛伊德，原名SigismundSchlomoFreud，1856年3月6日（根據(jù)《釋夢(mèng)》中央編譯出版社付料，弗洛伊德應(yīng)出生于1856年3月6日，而非5月6日。出生證上并非筆誤，而是他的父母想掩蓋他們?cè)诮Y(jié)婚前就懷有弗洛伊德這個(gè)事實(shí)）生于摩拉維亞的弗萊堡（現(xiàn)為德國(guó)的一部分），1939年9月23日卒于英國(guó)。1873年進(jìn)入維也納大學(xué)，1881年獲醫(yī)學(xué)博士學(xué)位。他在求學(xué)時(shí)看到J.布羅伊爾醫(yī)生用催眠法治療癔病。又于1885～1886年間就學(xué)于J.-M.夏爾科，深信神經(jīng)癥可以通過(guò)心理治療而奏效。他曾用催眠治病，后創(chuàng)始用精神分析療法。人物生平

西格蒙德·弗洛伊德（SigmundFreud）1856年3月6日（根據(jù)《釋夢(mèng)》中央編譯出版社付料，弗洛伊德應(yīng)出生于1856年3月6日，而非5月6日。出生證上并非筆誤，而是他的父母想掩蓋他們?cè)诮Y(jié)婚前就懷有弗洛伊德這個(gè)事實(shí)）出生在奧地利帝國(guó)摩拉維亞（今捷克）弗萊堡（CzechRepublic）一個(gè)猶太商人家庭。他母親共生了三個(gè)兒子和五個(gè)女兒，他是長(zhǎng)子；但還有一個(gè)同父異母的哥哥。他的家庭財(cái)政緊張，居住擁擠，但他的父母盡力撫養(yǎng)他們。他四歲時(shí)全家遷居到維也納，他的一生幾乎都是在那里度過(guò)的。弗洛伊德讀書(shū)時(shí)就是一個(gè)出類(lèi)拔萃的學(xué)生，1881年他在維也納大學(xué)獲得醫(yī)學(xué)學(xué)位。

在隨后的十年中，他在一個(gè)精神病診所行醫(yī)，個(gè)人開(kāi)業(yè)治療神經(jīng)病，同時(shí)致力于生理學(xué)的研究。他在巴黎與杰出的精神病專(zhuān)家讓·夏爾科共事。他還曾與維也納內(nèi)科專(zhuān)家約瑟夫·布魯爾共過(guò)事。

弗洛伊德的心理學(xué)思想是逐漸發(fā)展起來(lái)的。直到1895年才出版了他的第一部論著《歇斯底里論文集》；他的第二部論著《夢(mèng)的解析》于1900年問(wèn)世，這是他最有創(chuàng)造性、最有意義的論著之一。雖然該書(shū)開(kāi)始非常滯銷(xiāo)，但是卻大大地提高了他的聲望，他的其它重要論著也相繼問(wèn)世。1908年弗洛伊德在美國(guó)做了一系列演講，當(dāng)時(shí)他已是一位知名人士了。1902年他在維也納組織了一個(gè)心理學(xué)研究小組，艾爾弗雷德·阿德勒就是其中的最早成員之一，幾年以后卡爾·榮格也加入了這個(gè)行列，兩個(gè)人后來(lái)都成了名副其實(shí)的世界著名心理學(xué)家。

弗洛伊德結(jié)過(guò)婚，有六個(gè)孩子。他晚年患了頜癌，為了解除病根，他從1932年起先后做過(guò)三十多次手術(shù)。盡管如此，他仍然工作不息，繼續(xù)寫(xiě)出了一些重要論著。1938年納粹分子入侵奧地利，由于弗洛伊德是猶太人，因此他不顧八十二歲高齡逃往倫敦，1939年9月23日在那里因癌癥不幸去世。

弗洛伊德創(chuàng)造了用精神分析來(lái)治療精神病的方法。他系統(tǒng)地論述了人的個(gè)性結(jié)構(gòu)學(xué)說(shuō)，還發(fā)展和普及了一些心理學(xué)學(xué)說(shuō)，如有關(guān)焦慮、防御功能、閹割情緒、抑制和升華等，在此不必一一列及。他的著作極大地引起了人們對(duì)心理學(xué)的興趣，對(duì)他的許多觀點(diǎn)在過(guò)去和現(xiàn)在都存在著很大的爭(zhēng)論，而且自從他提出之日起就引起了熱烈的爭(zhēng)論。

弗洛伊德當(dāng)然不是心理學(xué)的鼻祖。從長(zhǎng)遠(yuǎn)的觀點(diǎn)來(lái)看，人們也許會(huì)認(rèn)為他作為心理學(xué)家所提出的學(xué)說(shuō)并非十分正確；但是他顯然是在現(xiàn)代心理學(xué)發(fā)展中最有影響、最重要的人物。

第二卷，釋夢(mèng)，弗洛伊德精神分析學(xué)形成的標(biāo)志性著作，包括《釋夢(mèng)》以及相關(guān)的《論夢(mèng)》、《釋夢(mèng)在精神分析中的運(yùn)用》、《論釋夢(mèng)的理論與實(shí)踐》。這些論著均屬于精神分析一大理論支柱～一釋夢(mèng)的范疇。

第三卷，性學(xué)三論與論潛意識(shí)，弗洛伊德早期關(guān)于精神分析學(xué)另外兩大理論支柱——性本能論和潛意識(shí)論的主要專(zhuān)著，包括《性學(xué)三論》、《兒童性理論》、《“文明的”性道德與現(xiàn)代神經(jīng)癥》、《愛(ài)情心理學(xué)》、《論自戀：導(dǎo)論》、《本能及其變化》、《壓抑》、《力比多類(lèi)型》、《詼諧及其與潛意識(shí)的關(guān)系》、《論潛意識(shí)》、《精神分析中的潛意識(shí)的注釋》。這些論著均屬于弗洛伊德性心理學(xué)與潛意識(shí)論的范疇。

第四卷，精神分析導(dǎo)論，弗洛伊德第一部全面和系統(tǒng)闡述精神分析學(xué)的代表性著作?！毒穹治鰧?dǎo)論》（初版名為《精神分析引論》），屬于弗洛伊德早期對(duì)讀者進(jìn)行精神分析導(dǎo)讀著作的范疇。

第五卷，精神分析新論，弗洛伊德關(guān)于精神分析學(xué)專(zhuān)著的續(xù)篇，包括《精神分析新論》（初版名為《精神分析引論續(xù)編》）、《精神分析五講》、《精神分析運(yùn)動(dòng)史》、《精神分析綱要》。這些著作均屬于弗洛伊德精神分析新論的范疇。

第六卷，自我與本我，弗洛伊德后期關(guān)于精神分析學(xué)的修正、補(bǔ)充和發(fā)展的重要論著，包括《超越快樂(lè)原則》、《群體心理學(xué)與自我的分析》、《自我與本我》、《抑制、癥狀與焦慮》。這些論著基本上屬于弗洛伊德社會(huì)心理學(xué)的范疇。

第八卷，圖騰與禁忌，弗洛伊德有關(guān)人類(lèi)學(xué)、社會(huì)學(xué)、文化學(xué)、宗教學(xué)、歷史學(xué)和哲學(xué)等方面的代表性著作，包括《圖騰與禁忌》、《一個(gè)幻覺(jué)的未來(lái)》、《文明及其缺憾》、《為什么有戰(zhàn)爭(zhēng)？》、《摩西與一神教》。這些論著基本上屬于弗洛伊德心理哲學(xué)的范疇。

學(xué)術(shù)影響弗洛伊德終生從事著作和臨床治療。他的思想極為深刻，探討問(wèn)題中，往往引述歷代文學(xué)、歷史、醫(yī)學(xué)、哲學(xué)、宗教等材料。他思考敏銳、分析精細(xì)、推斷循回遞進(jìn)、構(gòu)思步步趨入，揭示出人們心靈的底層，這就是精神分析的內(nèi)容極其豐富的根源。

5、對(duì)一個(gè)男孩來(lái)說(shuō)，他的潛意識(shí)中有種對(duì)母親的排他性占有欲，任何人，包括他的父親，一旦對(duì)他構(gòu)成威脅，他都會(huì)產(chǎn)生仇恨，甚至想殺掉他們。6、女人實(shí)在令人難以忍受，是永恒麻煩的源泉，但她們依然是我們所擁有的那一種類(lèi)中最好的事物。沒(méi)有她們，情形會(huì)更糟。7、人是一個(gè)受本能愿望支配的低能弱智的生物。8、我想不出比獲得父親的保護(hù)更強(qiáng)烈的兒童需要。

9、你的眼睛疲倦了，累了，閉上你的眼睛……10、在人的潛意識(shí)里，人的性欲一直是處于壓抑的狀況，社會(huì)的道德法制等文明的規(guī)則使人的本能欲望時(shí)刻處于理性的控制之中。11、凡人皆無(wú)法隱瞞私情，盡管他的嘴可以保持緘默，但他的手指卻會(huì)多嘴多舌。12、禁欲對(duì)身體是有害的，嚴(yán)重者男女皆可出現(xiàn)神經(jīng)癥病狀，如失眠、食欲不振、性格孤僻、易發(fā)“無(wú)名火”等，這是一種性抑郁的表現(xiàn)。

18、道德感是人的獨(dú)特品質(zhì)的一個(gè)組成部分。19、人體就是命運(yùn)。（解剖即命運(yùn)）20、人生就象弈棋，一步失誤，全盤(pán)皆輸，這是令人悲哀之事；而且人生還不如弈棋，不可能再來(lái)一局，也不能悔棋。21、任何五官健全的人必定知道他不能保存秘密。如果他的嘴唇緊閉，他的指尖會(huì)說(shuō)話(huà)；甚至他身上的每個(gè)毛孔都會(huì)背叛他。22、人不是根本不相信自己的死，就是在無(wú)意識(shí)中確信自己不死。

23、良心是一種內(nèi)心的感覺(jué)，是對(duì)于躁動(dòng)于我們體內(nèi)的某種異常愿望的抵制。

24、不要去了解女人，因?yàn)榕硕际钳傋印?/p>

25、本我過(guò)去在哪里，自我就應(yīng)在哪里。26、幸福決不是