人教版語(yǔ)文八下課后5首古詩(shī)鑒賞筆記

、《早春呈水部張十八員外》 （唐·韓愈）它像酥酪般細(xì)密而滋潤(rùn)，近看時(shí)卻顯得稀疏零星。遠(yuǎn)勝過(guò)綠楊滿城的暮春。京城大道上空絲雨紛紛，遠(yuǎn)望草色依稀連成一片，這是一年中最美的景色，它像酥酪般細(xì)密而滋潤(rùn)，近看時(shí)卻顯得稀疏零星。遠(yuǎn)勝過(guò)綠楊滿城的暮春。1、作者韓愈（ 768-824），字退之。唐代文學(xué)家、哲學(xué)家，當(dāng)時(shí)古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。河南河陽(yáng)（今孟縣）人，祖籍昌黎 ,世稱(chēng)韓昌黎。謚號(hào)“文” ，又稱(chēng)韓文公，其散文被列為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱(chēng)“韓柳” 。其詩(shī)力求新奇，有時(shí)流于險(xiǎn)怪，對(duì)宋詩(shī)影響頗大。有《昌黎先生集》。2、 [寫(xiě)作背景]這首小詩(shī)是寫(xiě)給水部員外郎張籍的。張籍在兄弟輩中排行十八，故稱(chēng)“張十八”。詩(shī)的風(fēng)格清新自然， 簡(jiǎn)直是口語(yǔ)化的。 看似平淡， 實(shí)則是絕不平淡的。 韓愈自己說(shuō)：“艱窮怪變得，往往造平淡” （《送無(wú)本師歸范陽(yáng)》 ）。原來(lái)他的“平淡”是來(lái)之不易的。韓愈是個(gè)苦孩子，自幼父母雙亡，由哥哥韓會(huì)及嫂子撫養(yǎng)。 10歲時(shí)，哥哥又病逝，只剩下小韓愈與嫂子鄭氏相依為命。公元 786年（貞元 2年），19歲的韓愈赴京考舉，落榜，再考，再落榜，屢試不第。發(fā)了狠的韓愈屢敗屢戰(zhàn)， 25歲時(shí)，如愿以?xún)?，終于拿到了錄取通知書(shū)。唐朝規(guī)定，考中進(jìn)士后，必須經(jīng)吏部（人事組織部）考試才能做官，韓愈興致勃勃，考了3次，帽子戲法般失敗。有大學(xué)文憑，但公務(wù)員考試通不過(guò)，沒(méi)官做的韓愈到了洛陽(yáng)。33歲時(shí)，在洛陽(yáng)終于入仕，官為四門(mén)博士， 3年后，升任監(jiān)察御史（大概檢查院院長(zhǎng)） ，調(diào)到了中央，但躊躇滿志的他又很快遭貶。被貶至連州陽(yáng)山（廣東陽(yáng)山）任縣令。這次被貶的原因，沒(méi)有定論，大概是以下幾種之一：一是強(qiáng)諫宮市，宮市是指宦官以宮廷需要為名，到市場(chǎng)橫行搶奪，基本不給錢(qián)，民怨極大。二是強(qiáng)諫抗旱，當(dāng)時(shí)有幾個(gè)縣旱情嚴(yán)重，為政者可能不重視。三是受到當(dāng)時(shí)奸臣李實(shí)的排擠。四受到“永貞革新”主將王叔文、王伾（pi2）的嫉恨。尤其第四種可能，備受關(guān)注。韓愈對(duì)“永貞革新”的態(tài)度，基本上是支持，和劉禹錫、柳宗元是朋友，來(lái)往較多，談話間可能對(duì)這次有點(diǎn)冒進(jìn)的改革提出了自己的看法，而劉柳 2人也可能無(wú)意間向“二王”提及了韓愈的態(tài)度，總之，“二王”排擠了他。5年后，被召回。任職“權(quán)知國(guó)子博士” 。“權(quán)知”是代理的意思，不是真的，“國(guó)子博士”也是一個(gè)學(xué)官，沒(méi)多大權(quán)利，但總算回到了京城。后來(lái)，受到宰相裴度的賞識(shí)，任命考功郎中兼知制誥，“考功郎中”這個(gè)官，就是考察評(píng)定4品以下官員的功過(guò)是非，“知制誥” ，大概就是負(fù)責(zé)為皇帝起草詔令。這2個(gè)官職，在唐朝算是高職，接近權(quán)力中心。韓愈命中注定多災(zāi)多難，下面的這件事，使他再次跌入低谷，這就是歷史上著名的“諫迎佛骨”。唐王朝建立以來(lái)，雖然道教受寵，但儒、佛并存，三足鼎立。晚年的憲宗李純，迷信佛喜歡道，就是對(duì)儒不感冒。而韓愈是儒家的忠實(shí)弟子，對(duì)佛、道嗤之以鼻。公元820年（元和 14年），在鳳翔法門(mén)寺的護(hù)國(guó)真身塔里，藏有佛指骨（舍利） ，屬于佛教圣物，此塔 30年一開(kāi)，供人瞻仰，據(jù)說(shuō)塔開(kāi)則國(guó)泰民安，這 1年正好30年。皇帝李純有了想法，聰聰欲動(dòng)，準(zhǔn)備開(kāi)塔。計(jì)劃如下，先將佛骨迎至宮中，供養(yǎng) 3日，然后逐寺接力?；顒?dòng)開(kāi)始了，京城里人頭攢動(dòng)，熙熙攘攘，百姓立于街道 2旁，手舉小旗，念念有詞：歡迎歡迎。目睹此景，令儒家弟子韓愈義憤填膺，舍命上書(shū)抗?fàn)帲e佛教種種弊端，要求“火其書(shū)，廬其居” ，在韓愈眼里，這個(gè)佛教就是萬(wàn)惡之源?；实垲^上敢動(dòng)土，李純震怒了，重罪韓愈，幸有朋友裴度、崔群及時(shí)上奏勸說(shuō)，保住了一條命。其實(shí)李純?cè)谥刑频幕实壑兴闶乔迕鞯?，恕氣稍泄后，貶韓愈為潮州刺史（省委書(shū)記） ，韓愈二話沒(méi)說(shuō)，打起背包，走人。但家屬必須隨行，韓愈當(dāng)時(shí) 12歲的女兒重病在身，無(wú)奈途中病亡，令韓愈肝腸寸斷。這個(gè)故事寫(xiě)起來(lái)容易，當(dāng)事人韓愈的心情我們能懂幾分？到潮州后，韓愈勵(lì)精圖治，善政頗多，據(jù)說(shuō)現(xiàn)在的潮州人說(shuō)起韓愈，還嘖嘖稱(chēng)贊。在潮州8個(gè)月后，被召回，此時(shí)憲宗已逝，繼位的是穆宗，重用韓愈為兵部侍郎（國(guó)防部副部長(zhǎng)） 。韓愈開(kāi)始峰回路轉(zhuǎn)，接下來(lái)的一件事，又錦上添花。成德鎮(zhèn)（河北正定）的王廷湊膽大妄為，競(jìng)殺了節(jié)度使田弘正，并自任節(jié)度使，朝廷討伐，出師不利，國(guó)防部副部長(zhǎng)韓愈重任在肩，出使勸降。韓愈獨(dú)入虎穴，義正嚴(yán)辭，最終說(shuō)服王廷湊罷兵，危機(jī)解除，韓愈首功一件。以后的韓愈越走越順，慢慢地過(guò)上了舒服的日子。經(jīng)過(guò)了如此多的磨難，韓愈好像看清了什么，斗志有減，閑情逸致起來(lái)，但作為一個(gè)詩(shī)人的敏感還在，公元 816年，49歲的他抓住了早春的景色，寫(xiě)出了這首流傳千古的名作。3、字詞解釋?zhuān)骸矎埵藛T外〕指張籍，唐代詩(shī)人。在同族兄弟中排行十八，曾任水部官員外郎?！蔡旖帧尘┏墙值?。〔酥〕乳汁，這里形容春雨的滋潤(rùn)?！不识肌车鄱肌?、 [理解題]⑴《早春呈水部張十八員外》中描寫(xiě)早春春草初出，若隱若現(xiàn)的美景的句子是：天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。⑵《早春呈水部張十八員外》中作者發(fā)表看法，表達(dá)盛夏比不上早春景色的觀點(diǎn)的句子是：最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。⑶《早春呈水部張十八員外》中寫(xiě)春雨春草的“絕妙佳句”是：天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。6、品味名句：全篇中絕妙佳句便是那“草色遙看近卻無(wú)”了。詩(shī)人象一位高明的水墨畫(huà)家，揮灑著他飽蘸水分的妙筆，隱隱泛出了那一抹青青之痕，便是早春的草色。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，隱有綠意；可走近了，反倒看不出。這句“草色遙看近卻無(wú)” ，真可謂兼攝遠(yuǎn)近，空處傳神。7、藝術(shù)欣賞：這首詩(shī)詠早春，能攝早春之魂，給讀者以無(wú)窮的美感趣味，甚至是繪畫(huà)所不能及的。詩(shī)人沒(méi)有彩筆，但他用詩(shī)的語(yǔ)言描繪出極難描摹的色彩——一種淡素的、似有卻無(wú)的色彩。如果沒(méi)有銳利深細(xì)的觀察力和高超的詩(shī)筆，便不可能把早春的自然美提煉為藝術(shù)美?！稛o(wú)題》（唐·李商隱）（以“無(wú)題”作為詩(shī)的題目是李商隱的獨(dú)創(chuàng)。其內(nèi)容或因不便明言，或因難用一個(gè)恰當(dāng)?shù)念}目表現(xiàn)，所以命名為“無(wú)題” ）【原文翻譯】你我的相見(jiàn)是多么的難得，猶如百花盛開(kāi)須得期遇著春風(fēng)一度；你我的離別卻又那么難舍，好似東風(fēng)無(wú)力想要挽留住百花凋殘。我對(duì)你的思念啊，就像那春蠶吐絲，不死則綿延無(wú)盡、哪有絕期？我想你的淚流啊，就像那蠟炬燃燒，不滅則長(zhǎng)流不止、怎會(huì)停息？你早起對(duì)鏡梳妝時(shí)的慵容，是否有著容顏轉(zhuǎn)變的愁慮；我夜晚對(duì)月低吟時(shí)的孤影，怎經(jīng)得起清輝遍灑的冷寒。雖說(shuō)此去蓬萊仙山的路途并不遙遠(yuǎn)啊，我卻只能煩請(qǐng)殷勤的青鳥(niǎo)去代為探候！【理解記憶】、這是一首詠嘆忠貞愛(ài)情的詩(shī)篇。 詩(shī)人情真意切而又含蓄蘊(yùn)藉地寫(xiě)出了濃郁的離別之恨和纏綿的相思之苦?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”表現(xiàn)了愛(ài)情的堅(jiān)貞，意境新奇，詩(shī)味雋永，已成千古傳誦的名句。2、作者李商隱（約 812年或813年—約858年），漢族，字義山，號(hào)玉豀生、又號(hào)樊南生，晚唐著名詩(shī)人。他祖籍懷州河內(nèi)（今河南沁陽(yáng)市） ，生于河南滎 （xíng）陽(yáng)（今鄭州滎陽(yáng)） 。李商隱的詩(shī)作文學(xué)價(jià)值很高， 他和杜牧合稱(chēng)“小李杜” ，與溫庭筠合稱(chēng)為“溫李”。在《唐詩(shī)三百首》中，李商隱的詩(shī)作有 22首被收錄，位列第 4。其詩(shī)構(gòu)思新奇，風(fēng)格濃麗，尤其是一些愛(ài)情詩(shī)寫(xiě)得纏綿悱 （fěi）惻，為人傳誦。李商隱在十五六歲的時(shí)候，即被家人送往玉陽(yáng)山學(xué)道。其間與玉陽(yáng)山靈都觀女道宋華陽(yáng)相識(shí)相戀，但兩人的感情卻不能為外人明知，而作者的心內(nèi)又奔涌著無(wú)法抑制的愛(ài)情狂瀾，因此他只能以詩(shī)記情，并隱其題，從而使詩(shī)顯得既朦朧婉曲、又深情無(wú)限。、字詞解釋?zhuān)骸矕|風(fēng)無(wú)力百花殘〕這里指百花凋謝的暮春時(shí)節(jié)。東風(fēng)，春風(fēng)。殘，凋零?！泊盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干〕比喻對(duì)意中人至死不渝的愛(ài)情和無(wú)盡的思念。絲，這里以“絲”喻“思” ，含相思之意。蠟炬，蠟燭。淚，指蠟淚，隱喻相思淚水。〔曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒〕這兩句嘆時(shí)光易逝，相會(huì)無(wú)期。鏡，照鏡，用作動(dòng)詞。云鬢，青年女子的頭發(fā)，代指青春年華。夜吟，夜晚吟詩(shī)。〔蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看〕意思是對(duì)方居住不遠(yuǎn)，希望有人前去傳遞書(shū)信。蓬山，蓬萊山的簡(jiǎn)稱(chēng)。傳說(shuō)海上有三仙山：蓬萊、方丈、瀛洲。這里指所思念者的所在的地方。青鳥(niǎo)，傳說(shuō)中為西王母?jìng)鬟f信息的神鳥(niǎo)。殷勤，情意深厚?？?，探望。4、品味名句：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干 。“春蠶”自然承上，并用“蠶吐絲” 、“蠟流淚”巧妙比喻，用“絲”諧音“思” ，用“到死”、“成灰”與“方盡” 、“始干”兩相對(duì)照，妙句天成，傳達(dá)出刻骨銘心、生死不渝的兒女至情。纏綿悱惻，熾熱濃郁，成為表達(dá)堅(jiān)貞不渝的愛(ài)情的千古名句?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！边€寓含著一種超越詩(shī)歌本身內(nèi)容而更具普遍意義的哲理：對(duì)工作或事業(yè)的忠誠(chéng)執(zhí)著，無(wú)私奉獻(xiàn)。全句言深情而寓真理，含義雋永，耐人尋味。、[理解題]⑴李商隱《無(wú)題》中以極其沉痛的心情寫(xiě)離別的詩(shī)句是： 相見(jiàn)時(shí)難別亦，東風(fēng)無(wú)力百花殘。⑵李商隱《無(wú)題》中現(xiàn)在常用來(lái)贊美無(wú)私奉獻(xiàn)的精神的詩(shī)句是：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。⑶李商隱《無(wú)題》中比喻愛(ài)情堅(jiān)貞、至死不渝的詩(shī)句是：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。⑷李商隱《無(wú)題》中常用來(lái)表達(dá)鞠躬盡瘁、死而后已精神品質(zhì)的詩(shī)句是：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。《相見(jiàn)歡》 （五代南唐·李煜）無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁。別是一番滋味在心頭?！驹姆g】一個(gè)人默默無(wú)語(yǔ)，獨(dú)自登上西樓，天邊月形如鉤，在這清寒的秋夜，院子里深鎖著梧桐，也鎖住了寂寞。心中的思緒，想要剪斷，卻怎樣也剪不斷，想好好梳理，卻更加的雜亂，這樣的離鄉(xiāng)思鄉(xiāng)之愁，而今在心頭上卻又是另一般不同的滋味?！纠斫庥洃洝?、這首詞上片寫(xiě)庭院中的清幽景色，下片抒發(fā)詩(shī)人的“離愁” 。詩(shī)人身為亡國(guó)之君，古人說(shuō)“亡國(guó)之音哀以思” ，這哀之痛與思之切都深沉而含蓄地體現(xiàn)在這首詞中。2、作者李煜 （937－978），五代十國(guó)時(shí)南唐國(guó)君，漢族，字重光，初名從嘉，號(hào)鐘隱、蓮峰居士。國(guó)破降宋，俘至汴京，后為宋太宗毒死。李煜雖不通政治，但其藝術(shù)才華卻非凡。李煜工書(shū)法，善繪畫(huà)，精音律，詩(shī)和文均有一定造詣，尤以詞的成就最高。他繼承了晚唐以來(lái)花間派詞人的傳統(tǒng)，但又通過(guò)具體可感的個(gè)性形象，反映現(xiàn)實(shí)生活中具有一般意義的某種意境，由是將詞的創(chuàng)作向前推進(jìn)了一大步，擴(kuò)大了詞的表現(xiàn)領(lǐng)域。李煜文、詞及書(shū)、畫(huà)創(chuàng)作均豐。其詞主要收集在《南唐二主詞》中。此闕《相見(jiàn)歡》應(yīng)是后主被擄之后所寫(xiě)，就一個(gè)喪國(guó)的君主而言，內(nèi)心的苦楚與悵惘，時(shí)時(shí)刻刻如影隨形，尤其是在蕭瑟的秋夜。3、字詞解釋?zhuān)骸蚕嘁?jiàn)歡〕又作“烏夜啼” ，詞牌名。〔一般〕一種。4、名句品味：剪不斷，理還亂，是離愁。剪不斷，理還亂，這樣的情緒想要拋開(kāi)不理，卻是怎樣也無(wú)法割舍，想要好好的梳理，卻又更加的雜亂失序，于手法上作者利用了對(duì)峙的情緒，表達(dá)心中的沖突起伏，在詞的架構(gòu)上激起了波潮，也讓整個(gè)情緒高漲。讓讀者隨詩(shī)人心情起舞。別是一般滋味在心頭。這樣惱人的情緒是因?yàn)殡x愁的發(fā)酵，作弄著詩(shī)人，如今卻更有不同的感受在心里頭醞釀著。作者在最后調(diào)侃自己，利用淡淡的口吻，輕輕道出一切只因?yàn)殡x愁而起，不過(guò)在這淡淡的背后，卻隱藏著作者極深的哀痛。5、藝術(shù)欣賞：上片選取典型的景物為感情的抒發(fā)渲染鋪墊，下片借用形象的比喻委婉含蓄的抒發(fā)真摯的感情。下片押兩個(gè)仄聲韻（斷、亂） ，插在平韻中間，加強(qiáng)了頓挫的語(yǔ)氣，似斷似續(xù)；同時(shí)在三個(gè)短句之后接以九言長(zhǎng)句，鏗鏘有力，富有韻律美，也恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了詞人悲痛沉郁的感情。[理解題]⑴《相見(jiàn)歡》用巧妙地用比喻寫(xiě)“離愁”的句子是：翦不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。⑵《相見(jiàn)歡》中常用來(lái)形容人的煩惱無(wú)法排遣，或形容某些事情難以解決，無(wú)可奈何的愁苦無(wú)法言說(shuō)的語(yǔ)句是：翦不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。《登飛來(lái)峰》 （宋·王安石）飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。【原文翻譯】飛來(lái)峰上聳立著極高的寶塔， 我聽(tīng)說(shuō)雞叫時(shí)可以看見(jiàn)太陽(yáng)升起。不怕會(huì)有浮云遮住了遠(yuǎn)望的視線， 只因?yàn)槿艘呀?jīng)站在山的最高峰。【理解記憶】1、登上高山之塔，極目遠(yuǎn)望，詩(shī)人不禁豪情滿懷，壯志凌云，似覺(jué)天地萬(wàn)物都可盡收眼底?！安晃犯≡普谕?，自緣身在最高層” ，與杜甫的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”有異曲同工之妙。2、作者王安石（ 1021－ 1086），字介甫,晚號(hào)半山，小字獾郎，封荊國(guó)公，世人又稱(chēng)王荊公。撫州臨川人 （現(xiàn)為撫州東鄉(xiāng)縣上池里洋村 ），北宋杰出的政治家、思想家、文學(xué)家?！兜秋w來(lái)峰》為王安石 30歲時(shí)所作?；视佣辏?1050）夏，他在浙江鄞（ yín）縣知縣任滿回江西臨川故里時(shí)，途經(jīng)杭州，寫(xiě)下此詩(shī)。這首詩(shī)是他初涉宦海之作。此時(shí)年少氣盛，抱負(fù)不凡，正好借登飛來(lái)峰發(fā)抒胸臆，寄托壯懷，可看作萬(wàn)言書(shū)的先聲，實(shí)行新法的前奏。3、字詞解釋?zhuān)骸矊ぁ彻糯L(zhǎng)度單位。八尺（一說(shuō)七尺）為一尋?！簿墶骋?yàn)?、名句品味：不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。這兩句寓論于景，用“不畏”“只緣”兩詞化實(shí)為虛，借景抒情，兼發(fā)議論。浮云，常指代蒙蔽君王的奸邪之臣，此處用典而不露痕跡。加上“不畏”兩字，更突出了詩(shī)人的斗爭(zhēng)精神。為什么不畏，回答是站得高看得遠(yuǎn)，表現(xiàn)了詩(shī)人高瞻遠(yuǎn)矚的博大胸懷。5、藝術(shù)欣賞：只有登上“飛來(lái)峰上千尋塔” ，才能用“見(jiàn)日出、聞天雞”的故事；也只有在飛來(lái)的高峰上見(jiàn)日出聞天雞，才能導(dǎo)出不畏末俗、站得高看得遠(yuǎn)的膽識(shí)氣概。思緒連貫，勾連緊密；天衣無(wú)縫，一氣呵成；前后關(guān)照，渾然一體。[理解題]⑴《登飛來(lái)峰》中與杜甫的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小” 有異曲同工之妙的詩(shī)句是：《蘇幕遮》 （宋·范仲淹）碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)天接水，芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。黯鄉(xiāng)魂，追旅思（ sì），夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚?！驹姆g】碧藍(lán)的天空飄著縷縷白云，金黃的樹(shù)葉鋪滿大地。秋天的景色映進(jìn)江上的碧波，水波上籠罩著寒煙，一片蒼翠。遠(yuǎn)山沐浴著夕陽(yáng)，天空連接江水。岸邊的芳草看似無(wú)情，又在西斜的太陽(yáng)之外。黯然感傷的他鄉(xiāng)之魂，追逐旅居異地的愁思，每天夜里除非是美夢(mèng)才能留人入睡。當(dāng)明月照射高樓時(shí)不要獨(dú)自依倚。端起酒來(lái)洗滌愁腸，可是都化作相思的眼淚?！纠斫庥洃洝窟@首詞上片描寫(xiě)登高所見(jiàn)秋景， 下片抒發(fā)濃烈的思鄉(xiāng)愁緒。 思鄉(xiāng)是詩(shī)詞中常見(jiàn)的題材，而意境如此闊大卻是少見(jiàn)了的。也只有像詞人那樣，方才武略兼?zhèn)?，又長(zhǎng)期鎮(zhèn)守邊關(guān)，才能有這樣既優(yōu)美又蒼涼的詞句吧！2、作者范仲淹（ 969—1052），字希文，吳縣（今屬江蘇）人。宋真宗朝進(jìn)士。卒謚文正。他不僅是北宋著名的政治家、軍事家，文學(xué)成就亦卓然可觀。散文《岳陽(yáng)樓記》為千古名篇，詞則能突破唐末五代詞的綺靡風(fēng)氣。有《范文正公集》 ，詞僅存五首。范仲淹當(dāng)時(shí)出任陜西四路宣撫使，主持防御西夏的軍事。在邊關(guān)防務(wù)前線，當(dāng)秋寒肅颯之際