第四十二課 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值課件

第四十二課實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值總覽知識(shí)體系實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值價(jià)值與價(jià)值觀人的價(jià)值哲學(xué)意義上的價(jià)值是主體需要與事物屬性之間的特定關(guān)系，是一事物對(duì)主體的①

意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的②

和功能人的價(jià)值就在于③

價(jià)值，就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即通過自己的活動(dòng)滿足自己所屬的社會(huì)、他人以及自己的需要對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)主要是看他的④

。人的貢獻(xiàn)是多方面的，但最根本的是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)積極屬性創(chuàng)造貢獻(xiàn)第四十二課實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值價(jià)值與價(jià)值觀人的價(jià)1實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值價(jià)值與價(jià)值觀價(jià)值觀的導(dǎo)向作用價(jià)值觀的含義：價(jià)值觀是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，形成的對(duì)事物價(jià)值的總的看法和⑤價(jià)值觀的作用：價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)⑥

具有重大的反作用，對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用價(jià)值判斷與價(jià)值選擇含義：人們對(duì)事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷，就稱為價(jià)值判斷在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上進(jìn)一步作出的選擇，就稱為⑦特征：具有社會(huì)歷史性、階級(jí)性正確價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)：自覺遵循社會(huì)發(fā)展的⑧

；自覺站在⑨

的立場(chǎng)上根本觀點(diǎn)社會(huì)存在價(jià)值選擇客觀規(guī)律最廣大人民實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值價(jià)值與價(jià)值觀價(jià)值觀的價(jià)值觀的含義：價(jià)值觀是人們2在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值在個(gè)人與⑩

的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值在砥礪自我中走向成功：實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要充分發(fā)揮

，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神；需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高

；需要有堅(jiān)定的理想信念，需要正確價(jià)值觀的指引價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值社會(huì)主觀能動(dòng)性個(gè)人素質(zhì)在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值價(jià)值的實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值社會(huì)主觀能動(dòng)性個(gè)人3研析高考考點(diǎn)考點(diǎn)一人生價(jià)值知識(shí)清單1.人的價(jià)值（1）哲學(xué)意義上的價(jià)值。①含義：是指一事物對(duì)主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。②特點(diǎn)：具有高度的概括性和普遍性。（2）人的價(jià)值。①人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。②人的價(jià)值的另一個(gè)方面在于享受價(jià)值，就在于得到社會(huì)的承認(rèn)和滿足。（3）人的價(jià)值的評(píng)價(jià)。

評(píng)價(jià)一個(gè)人的價(jià)值，主要是看他的貢獻(xiàn)。人的貢獻(xiàn)是多方面的，但最根本的是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。在今天，就是看他為社會(huì)、為人民貢獻(xiàn)了什么?！镅形龈呖伎键c(diǎn)★42.價(jià)值觀（1）含義。①價(jià)值觀是人們對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)。②價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，是在一定的社會(huì)存在基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，并隨著社會(huì)存在的變化而變化。③價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有重大的反作用，對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。（2）價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。

①價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用。②價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。③尋找正確的價(jià)值觀就是尋找人生的真諦。集體主義價(jià)值觀正確地處理了集體利益與個(gè)人利益的關(guān)系，是我們所倡導(dǎo)的正確的價(jià)值觀。(科學(xué)發(fā)展觀、生態(tài)價(jià)值觀、素質(zhì)教育觀等都是正確的價(jià)值觀）★2.價(jià)值觀★5命題探究命題角度1人生價(jià)值的內(nèi)容。［預(yù)測(cè)題型：選擇題］【例1】（2009·上海單科）從汶川地震到北京奧運(yùn)，千百萬志愿者的行動(dòng)似一股社會(huì)的道德清流，讓愛心延續(xù)，推文明前行，受到了社會(huì)的廣泛好評(píng)。這又一次表明人生價(jià)值包括（）①個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任與貢獻(xiàn)②個(gè)人的生命歷程③個(gè)人為社會(huì)創(chuàng)造精神財(cái)富④個(gè)人受到社會(huì)的尊重A.①②③ B.②③④C.①②④ D.①③④D命題探究D6命題探究命題角度2價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。［預(yù)測(cè)題型：選擇題、主觀題］【例2】有一個(gè)珠寶商一生致力于珠寶的真?zhèn)沃?，技藝爐火純青。一天，他看到一個(gè)孩子將真假珠寶混在一起當(dāng)作玩具玩耍而自得其樂。對(duì)此，珠寶商感嘆不已。這個(gè)寓言表達(dá)的哲學(xué)道理是（）①在生活中人們辨別真?zhèn)问菦]有意義的②游戲并快樂才是人們生活的真實(shí)意義③人們對(duì)同一事物有著不同的價(jià)值觀念④不同價(jià)值觀念決定了不同的人生態(tài)度A.①② B.②③C.③④ D.①④C命題探究C7★考點(diǎn)二價(jià)值判斷與價(jià)值選擇知識(shí)清單1.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的含義人們對(duì)事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷，就稱為價(jià)值判斷。在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上進(jìn)一步作出的選擇，就稱為價(jià)值選擇。2.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的客觀依據(jù)人們選擇的目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)的程度如何，取決于人們的認(rèn)識(shí)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。因此，要樹立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，就必須堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律?！锟键c(diǎn)二價(jià)值判斷與價(jià)值選擇83.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性隨著時(shí)空的推移和條件的改變，一定事物的價(jià)值以及人們關(guān)于它的價(jià)值觀念也會(huì)發(fā)生變化，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同。因此，即使都是遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律作出的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，我們黨在不同歷史階段為自己確立的目標(biāo)和完成的歷史任務(wù)也不同。（從“四個(gè)現(xiàn)代化”目標(biāo)到“小康社會(huì)”、“和諧社會(huì)”目標(biāo)的發(fā)展就是如此）4.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的階級(jí)性在階級(jí)社會(huì)中，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性。面對(duì)同一事物或行為，不同階級(jí)和階層的人會(huì)作出不同的甚至截然相反的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。（正確認(rèn)識(shí)中國共產(chǎn)黨與美國執(zhí)政黨（民主黨或共和黨）在民主、人權(quán)和自由等問題上的分歧。）3.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性95.價(jià)值沖突及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)（價(jià)值判斷具有相對(duì)性）（1）人們的社會(huì)地位不同，需要不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也就不同。（2）人們認(rèn)識(shí)事物的角度不同，對(duì)其價(jià)值的評(píng)價(jià)也會(huì)不同。（3）人們站在不同的立場(chǎng)上，就會(huì)有不同的價(jià)值觀，就會(huì)作出不同的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。我們要自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹立為人民服務(wù)的思想，把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己最高的價(jià)值追求。只有這樣，才能保證我們價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的正確性。5.價(jià)值沖突及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)（價(jià)值判斷具有相對(duì)性）106.怎樣正確處理個(gè)人利益與社會(huì)、集體和他人利益的關(guān)系必須堅(jiān)持社會(huì)主義的集體主義價(jià)值觀。當(dāng)個(gè)人的利益同人民群眾的利益發(fā)生沖突時(shí)，要自覺站在人民群眾的立場(chǎng)上進(jìn)行選擇；當(dāng)個(gè)人的利益與他人利益發(fā)生沖突時(shí)，要善于從不同角度思考利益，理解和尊重他人的正當(dāng)選擇；當(dāng)個(gè)人的利益與社會(huì)、集體和他人沒有沖突時(shí)，要把個(gè)人、集體、社會(huì)三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn)，兩利相權(quán)取其重，兩弊相衡取其輕。6.怎樣正確處理個(gè)人利益與社會(huì)、集體和他人利益的關(guān)系11思維拓展1.怎樣作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇

第一，自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律；第二，自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上。2.不能認(rèn)為價(jià)值判斷和價(jià)值選擇因人而異，沒有客觀標(biāo)準(zhǔn)人們認(rèn)識(shí)事物的角度不同，對(duì)其價(jià)值的評(píng)價(jià)也會(huì)不同。但是價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的正確與否，有一個(gè)根本的衡量尺度，這就是，是否自覺站在了最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。思維拓展12錯(cuò)題診斷【誤點(diǎn)警示】不懂得價(jià)值判斷和價(jià)值選擇受多種因素的影響價(jià)值是客體的主體效應(yīng)，既取決于客體，又取決于主體，是主體對(duì)客體的需要所產(chǎn)生的一種關(guān)系。價(jià)值判斷是相對(duì)于事實(shí)判斷而言的。它與事實(shí)判斷的本質(zhì)區(qū)別在于，在價(jià)值判斷中多了一種對(duì)于價(jià)值判斷的性質(zhì)而言具有決定作用的因素：人的需要。正是這一因素，使價(jià)值判斷有了事實(shí)判斷所不具有的主體間的差異性。矯正訓(xùn)練2009年春晚小品《不差錢》在社會(huì)中引發(fā)了極大爭議：有人說該小品生活性強(qiáng)、有樂頭；也有人說該小品是宣傳欺詐，粗陋的表演透出的是一種藝人的反智化傾向。這說明（）A.價(jià)值判斷有主觀性B.生活中是非對(duì)錯(cuò)沒有客觀標(biāo)準(zhǔn)C.人們對(duì)事物的評(píng)價(jià)受到鄉(xiāng)土觀念的影響D.人們對(duì)美的賞析總是有層次的A錯(cuò)題診斷A13材料一：2011年1月18日胡錦濤主席訪問美國。中美聯(lián)合聲明表示，致力于建設(shè)二十一世紀(jì)積極合作全面的中美關(guān)系，這符合兩國人民和國際社會(huì)的利益。中美致力于共同努力建設(shè)相互尊重、互利共贏的合作伙伴關(guān)系，以推進(jìn)兩國共同利益、應(yīng)對(duì)二十一世紀(jì)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。中美已成為不同政治制度、歷史文化背景和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的國家發(fā)展積極合作關(guān)系的典范。兩國元首均深信，一個(gè)更加強(qiáng)有力的中美關(guān)系不僅符合兩國人民的根本利益，也有利于整個(gè)亞太地區(qū)乃至全世界。材料二：2009年2月，美國國務(wù)卿希拉里引用了中國成語“同舟共濟(jì)”。2009年7月，美國財(cái)長蓋特納提出了“求同存異”。2010年5月，蓋特納引用了中國成語“風(fēng)雨同舟”。同一天，美國務(wù)卿希拉里中國成語“殊途同歸”。“同舟共濟(jì)”、“求同存異”、“風(fēng)雨同舟”、“殊途同歸”，這四個(gè)“同”字不僅是美方對(duì)中美關(guān)系的高度概括，更是幾十年來中美關(guān)系的生動(dòng)寫照。

請(qǐng)運(yùn)用價(jià)值觀知識(shí)分析上述材料材料一：2011年1月18日胡錦濤主席訪問美國。中美14考點(diǎn)三價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)知識(shí)清單1.價(jià)值的實(shí)現(xiàn)方式

（1）在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)踐中創(chuàng)造價(jià)值。①人只有在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)踐中才能創(chuàng)造價(jià)值。②人只有在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)踐中才能實(shí)現(xiàn)和證明自己的價(jià)值。③勞動(dòng)和奉獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。

（2）在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。①社會(huì)提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)。②個(gè)性發(fā)展與社會(huì)發(fā)展相統(tǒng)一。

（3）在砥礪自我中走向成功。①發(fā)揮主觀能動(dòng)性，頑強(qiáng)拼搏，自強(qiáng)不息。②發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)。③堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持正確價(jià)值觀的指引。考點(diǎn)三價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)152.個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一（1）社會(huì)應(yīng)盡可能地創(chuàng)造條件，滿足個(gè)人的合理需要。（2）個(gè)人必須努力對(duì)社會(huì)盡義務(wù)、擔(dān)責(zé)任，盡可能地為社會(huì)多作貢獻(xiàn)。2.個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一16命題探究命題角度價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)。［預(yù)測(cè)題型：選擇題、主觀題］【例題】（2009·浙江文綜）到目前為止，全國已有7.8萬名“村官”，小楊就是其中的一位。大學(xué)一畢業(yè)，小楊打破傳統(tǒng)觀念，只身來到千里之外的一個(gè)鄉(xiāng)村任村委會(huì)主任助理。任職期間，在村黨支部和村委會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)下，她走訪農(nóng)戶，宣傳黨和政府的有關(guān)方針和政策，傳授農(nóng)業(yè)科技知識(shí)，協(xié)助主任處理一系列村務(wù)。她刻苦學(xué)習(xí)雕刻知識(shí)，與該村藝人共同努力，使該村瀕臨失傳的木雕工藝重放異彩，并將原先小打小鬧的木雕品發(fā)展為人人喜愛的旅游紀(jì)念品。短短兩年，該村的社會(huì)風(fēng)氣明顯好轉(zhuǎn)，村民的錢包鼓了起來。因此，“村官”小楊得到了領(lǐng)導(dǎo)和村民的一致好評(píng)，小楊自己也認(rèn)為當(dāng)“村官”是一個(gè)正確的選擇。

結(jié)合材料，運(yùn)用“實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值”的有關(guān)知識(shí)，說明“村官”小楊在鄉(xiāng)村的精彩人生給我們的啟示。命題探究17解析圍繞人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)展開，包括處理好自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的關(guān)系、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系以及正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性幾個(gè)方面。答案（1）小楊在做“村官”的實(shí)踐中，不僅使該村的社會(huì)風(fēng)氣好起來，村民的錢包鼓起來，自己也得到了好評(píng)，表明人只有在奉獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)踐中才能創(chuàng)造價(jià)值和實(shí)現(xiàn)價(jià)值。（2）小楊的精彩人生離不開村黨支部和村委會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)，也離不開村民的共同努力，表明人的價(jià)值在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)。（3）小楊打破傳統(tǒng)觀念做“村官”，運(yùn)用自己的聰明才智，為鄉(xiāng)村建設(shè)作出了貢獻(xiàn)，說明實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要有正確價(jià)值觀的指引，需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要全面提高個(gè)人素質(zhì)。解析圍繞人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)展開，包括處理好自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值18聚焦熱點(diǎn)知識(shí)演練［背景掃描］季羨林·一代鴻儒2009年7月11日，國學(xué)大師、北大資深教授季羨林先生逝世。季羨林先生早年留學(xué)歐洲，上世紀(jì)40年代回國后，長期在北京大學(xué)任教，在語言學(xué)、文化學(xué)、歷史學(xué)、佛教學(xué)、印度學(xué)和比較文學(xué)等方面卓有建樹。精于語言，通英文、德文、梵文、巴利文，能閱俄、法文，尤其精于吐火羅文，是世界上精于此語言僅有的幾位學(xué)者之一。季羨林先生馳騁于多種學(xué)術(shù)領(lǐng)域，研究翻譯了梵文著作和德、英等國經(jīng)典。聚焦熱點(diǎn)19［知識(shí)鏈接］

（1）人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。衡量人生價(jià)值主要看個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。季羨林為我國和人民作出了突出貢獻(xiàn)，充分體現(xiàn)了他人生的社會(huì)價(jià)值。（2）實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造必要的主觀條件。季羨林的成功與他全面的個(gè)人素質(zhì)，埋頭實(shí)干、百折不撓、不怕失敗的頑強(qiáng)奮斗精神有著密切關(guān)系。（3）實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，要走出“拜金主義、享樂主義”的誤區(qū)，樹立正確的金錢觀。［知識(shí)鏈接］20［新題共享］

1.北京大學(xué)教授季羨林，一介布衣，貧賤不移，寵辱不驚，幾十年如一日著書育人，即使身居病房，每天還堅(jiān)持讀書寫作，忠實(shí)地守衛(wèi)著傳統(tǒng)道德和漢語文明的燦爛星空，成為我們這個(gè)時(shí)代美德的楷模和終身學(xué)習(xí)的典范。他的先進(jìn)事跡表明（）①人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)②人民群眾的利益高于一切③只有在實(shí)踐中才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一④只有在實(shí)踐中才能實(shí)現(xiàn)對(duì)主觀世界的改造A.①②③ B.①②④C.①③④ D.②③④A［新題共享］A21D演練知能提升2.“只有在突破自我關(guān)切的瓶頸，進(jìn)而關(guān)切全人類的福祉時(shí)，人生才算真正開始?！瘪R丁·路德·金的這句話表明（）A.要實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值就必須放棄個(gè)人利益B.高尚的人生是忽視個(gè)人小我而成全他人的人生C.人只有在勞動(dòng)中才能創(chuàng)造價(jià)值D.奉獻(xiàn)社會(huì)是擁有幸福人生的根本途徑

D演練知能提升2.“只有在突破自我關(guān)切的瓶頸，進(jìn)而關(guān)切全人類223.漫畫《都是政績》，給我們的啟示是（）

A.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性B.價(jià)值觀對(duì)人們的行為有指導(dǎo)作用C.不同的人有著不同的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇D.必須站在最廣大人民的立場(chǎng)上作出價(jià)值判斷和價(jià)值選擇

D3.漫畫《都是政績》，給我們的啟示是（）D235.揚(yáng)州瘦西湖近來出現(xiàn)了一新的情景——大學(xué)生“船娘”，古老的運(yùn)河也因此多了一份柔美色彩。但也招來了一些風(fēng)言風(fēng)語。如有人就認(rèn)為，大學(xué)生做“船娘”埋沒了自身價(jià)值，錢少不值得，寧可坐在家由父母養(yǎng)著也不去做“船娘”。

（1）“人生最重要的是對(duì)理想和事業(yè)的追求，金錢的有無及多少無所謂?！闭?qǐng)你評(píng)析這一觀點(diǎn)。（2）大學(xué)生做“船娘”有沒有埋沒自身價(jià)值？為什么？5.揚(yáng)州瘦西湖近來出現(xiàn)了一新的情景——大學(xué)生24解析

第（1）問，要抓住兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：人生與理想和事業(yè)的關(guān)系、人生與金錢的關(guān)系；第（2）問，應(yīng)該著重從勞動(dòng)的作用角度回答。答案（1）認(rèn)為“人生最重要的是對(duì)理想和事業(yè)的追求”是正確的，因?yàn)槿松鷥r(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，應(yīng)該把對(duì)理想和事業(yè)的追求、對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)放在第一位。但還必須認(rèn)識(shí)到金錢是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要物質(zhì)保證，是實(shí)現(xiàn)理想和事業(yè)的重要條件。在社會(huì)主義條件下，貨幣仍然充當(dāng)商品流通中介的職能，是財(cái)富的象征，因此，認(rèn)為“金錢的有無及多少無所謂”的觀點(diǎn)是不正確的。解析第（1）問，要抓住兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：人生與理25（2）大學(xué)生做“船娘”不僅沒有埋沒自身價(jià)值，反而彰顯了自身價(jià)值。這是因?yàn)椋孩偃酥挥性趧趧?dòng)中，才能創(chuàng)造價(jià)值。一個(gè)人在勞動(dòng)中創(chuàng)造的財(cái)富越多，意味著他為滿足社會(huì)和他人的需要所作出的貢獻(xiàn)就越大，他自身的價(jià)值就越大，他的幸福感就越強(qiáng)。②勞動(dòng)是人的存在方式，人只有在勞動(dòng)中才能自由地彰顯和發(fā)揮自己的智力和體力、意志和情感，從而實(shí)現(xiàn)和證明自己的價(jià)值。③人生價(jià)值只有在為他人和社會(huì)貢獻(xiàn)的過程中才能實(shí)現(xiàn)。努力奉獻(xiàn)的人是幸福的。愛我們的事業(yè)，積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。（2）大學(xué)生做“船娘”不僅沒有埋沒自身價(jià)值，26定時(shí)檢測(cè)一、選擇題（每小題5分，共65分）1.《大學(xué)》中說：“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲先齊其家者，先修其身?！薄靶奚?、齊家、治國、平天下”的思想反映了（）①個(gè)人與社會(huì)、國家之間存在著內(nèi)在的聯(lián)系②世界上的一切事物都處在聯(lián)系之中③世界上每兩個(gè)事物之間都存在著相互制約的關(guān)系④事物的客觀聯(lián)系有時(shí)受到人的意志的支配A.①② B.①④ C.②③ D.③④A定時(shí)檢測(cè)A272.面對(duì)美洲甲型H1N1流感的爆發(fā)，一名在美國的中國留學(xué)生發(fā)出推遲回國的倡議。該倡議得到不少留學(xué)生的認(rèn)同，但也有人質(zhì)疑或反對(duì)。有人認(rèn)為這是小題大做，有人說“應(yīng)該趁早回來，不然如果以后大爆發(fā)，可能就真的回不來了?！绷魧W(xué)生對(duì)推遲回國倡議作出不同反應(yīng)，主要是由于他們的（）①價(jià)值觀不同②利益立足點(diǎn)不同③所作出的價(jià)值判斷不同④對(duì)甲型H1N1流感的了解程度不同2.面對(duì)美洲甲型H1N1流感的爆發(fā)，一名在美國的28A.①③ B.②④C.①②③ D.②③④解析留學(xué)生對(duì)推遲回國倡議作出不同反應(yīng)，主要是由于他們的價(jià)值取向不同，有的立足于個(gè)人利益，有的立足于祖國和人民的整體利益，而不在于他們對(duì)H1N1的了解程度的差異，④不選，答案為C。答案CA.①③ B.②④293.著名文學(xué)家高爾基曾經(jīng)說過：“人的天賦就像火花，它既可以熄滅，也可以燃燒起來。而逼使它燃燒成熊熊大火的方法只有一個(gè)，就是勞動(dòng)，再勞動(dòng)?！边@樣強(qiáng)調(diào)的原因是（）A.人既是價(jià)值享受者，也是價(jià)值創(chuàng)造者B.只有在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值C.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要全面提高自身的素質(zhì)D.勞動(dòng)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路D3.著名文學(xué)家高爾基曾經(jīng)說過：“人的天賦就像D304.（2008·山東文綜）為世界奉獻(xiàn)一屆有特色、高水平的奧運(yùn)會(huì)，是中國人民對(duì)世界的莊嚴(yán)承諾，也激發(fā)了中華兒女的愛國熱情。把莊嚴(yán)承諾和愛國熱情化為奉獻(xiàn)奧運(yùn)、建設(shè)祖國的實(shí)際行動(dòng)，是全中國人民的共同心聲。材料中“全中國人民的共同心聲”表明（）A.莊嚴(yán)承諾是愛國主義的重要標(biāo)志B.投身實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑C.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用D.奉獻(xiàn)社會(huì)的目的是為了彰顯自我價(jià)值4.（2008·山東文綜）為世界奉獻(xiàn)一屆有特色、31解析承諾不能成為愛國主義的標(biāo)志，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用是雙重的，不能理解為只起推動(dòng)作用，奉獻(xiàn)社會(huì)體現(xiàn)的是人的社會(huì)價(jià)值。故A、C、D項(xiàng)不選。答案B解析承諾不能成為愛國主義的標(biāo)志，社會(huì)意識(shí)325.山東壽光黨支部書記王樂義堅(jiān)信“一人富了不算富，大家都富才叫富”。他利用自行研制的冬暖式大棚技術(shù)，帶領(lǐng)全村致富后又無償向全國300多個(gè)縣市推廣，許多農(nóng)民因此走上致富之路。上述材料中“一人富了不算富，大家都富才叫富”的觀點(diǎn)，體現(xiàn)的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇是（）A.自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律B.自覺遵循自然發(fā)展的客觀規(guī)律C.個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一D.在勞動(dòng)中創(chuàng)造價(jià)值

解析“一人富了不算富，大家都富才叫富”體現(xiàn)了個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。A、B、D項(xiàng)不合題意，排除。C5.山東壽光黨支部書記王樂義堅(jiān)信“一人富了不C336.下列古訓(xùn)名言與漫畫啟示的人生哲理相一致的是（）

A.盡信書，則不如無書。(《孟子》)B.君子恥其言而過其行。（《論語》）C.善者不辯，辯者不善。(《道德經(jīng)》)D.博學(xué)而無窮，篤行而不倦。(《禮記》)

6.下列古訓(xùn)名言與漫畫啟示的人生哲理相一致的34解析A說的是反對(duì)迷信書本，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性；B揭示了言與行之間的關(guān)系，與漫畫所啟示的哲理相同。C突出的是一種辯證思想；D說的是一種姿態(tài)，要求人們多學(xué)習(xí)，多實(shí)踐。答案B解析A說的是反對(duì)迷信書本，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要答案B357.著名科學(xué)家愛因斯坦在學(xué)術(shù)界擔(dān)任要職，但對(duì)薪金要求卻很低，對(duì)名利十分淡泊。他曾把一張1500美元的支票當(dāng)書簽用，有人見了大為驚訝，他卻平靜地說：“重要的不是這個(gè)，而是科學(xué)。”這表明愛因斯坦追求的是（）①不求享樂的人生觀②集體主義的價(jià)值觀③符合事物發(fā)展規(guī)律的價(jià)值觀④符合人類根本利益的價(jià)值觀7.著名科學(xué)家愛因斯坦在學(xué)術(shù)界擔(dān)任要職，但對(duì)36A.①③ B.①④C.②④ D.③④解析淡泊名利追求科學(xué)表明的是價(jià)值觀問題，①排除。材料并未體現(xiàn)集體主義的有關(guān)內(nèi)容，故②排除。③④符合題意，故選D。答案DA.①③ B.①④378.（2009·重慶文綜）一個(gè)替政府看門的中學(xué)畢業(yè)青年，60年鍥而不舍地專注于自己的業(yè)余愛好——打磨鏡片。借助自己研磨的超出專業(yè)技師水平的復(fù)合鏡片，他發(fā)現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人類尚未知曉的微生物世界，得到科學(xué)界廣泛贊譽(yù)，被授予巴黎科學(xué)院院士頭銜。他就是荷蘭科學(xué)家列文·虎克。材料表明（）①實(shí)踐是個(gè)人與社會(huì)統(tǒng)一的基礎(chǔ)②生活理想是個(gè)人全部理想的基礎(chǔ)和歸宿③人所特有的勞動(dòng)創(chuàng)造力是人生價(jià)值的源泉④獲得社會(huì)認(rèn)可是人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的基本標(biāo)志8.（2009·重慶文綜）一個(gè)替政府看門的中學(xué)畢38A.①③ B.①④ C.②③ D.②④解析列文·虎克借助超出專業(yè)技師水平打磨出的復(fù)合鏡片，發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)未知曉的微生物世界，這體現(xiàn)在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一，①正確；同時(shí)，也說明了人生價(jià)值的源泉在于人特有的勞動(dòng)創(chuàng)造力，③當(dāng)選；社會(huì)理想是個(gè)人全部理想的基礎(chǔ)和歸宿，②錯(cuò)誤；個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是人生價(jià)值的基本標(biāo)志，④錯(cuò)誤。答案AA.①③ B.①④ C.②③ D.②④399.3000余名賽會(huì)志愿者、10萬余名城市志愿者不畏嚴(yán)寒，為第24屆世界大學(xué)生冬季運(yùn)動(dòng)會(huì)開展志愿服務(wù)，成為冰城哈爾濱一道引人注目的風(fēng)景線。從價(jià)值觀角度看，志愿者的行動(dòng)說明了（）A.只有在平凡的崗位上才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值B.只有犧牲個(gè)人利益才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值C.人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)D.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須先實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值

解析志愿者的行為體現(xiàn)了對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，C項(xiàng)正確。A、B、D三項(xiàng)均錯(cuò)誤。C9.3000余名賽會(huì)志愿者、10萬余名城市志愿者不C4010.2009年10月31日上午8時(shí)6分，“中國航天之父”錢學(xué)森在北京去世。1955年回國后，他長期擔(dān)任火箭導(dǎo)彈和航天器研制的技術(shù)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，對(duì)中國火箭導(dǎo)彈和航天事業(yè)的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。先后被授予“兩彈一星功勛獎(jiǎng)?wù)隆?、“國家杰出貢獻(xiàn)科學(xué)家”榮譽(yù)稱號(hào)、一級(jí)英雄模范獎(jiǎng)?wù)拢切轮袊鴼v史上最偉大的科學(xué)家。被譽(yù)為“中國航天之父”、“中國導(dǎo)彈之父”、“火箭之王”等等。這說明（）10.2009年10月31日上午8時(shí)6分，“中國航天之父”41①人生價(jià)值是社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一②人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)③社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足是人生價(jià)值的基本標(biāo)志④有價(jià)值的人生不應(yīng)考慮個(gè)人利益A.①② B.①③C.②③ D.①④答案

A①人生價(jià)值是社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一②人生4211.2009年10月24日，湖北長江大學(xué)14名大學(xué)生不顧自身安危，紛紛跳入水中搶救落水兒童。其中陳及時(shí)、何東旭、方釗3名大學(xué)生，獻(xiàn)出了年僅19歲的生命。這啟示我們（）A.社會(huì)應(yīng)把對(duì)先進(jìn)模范人物的尊重和滿足放在第一位B.有價(jià)值的人生是不考慮個(gè)人利益的C.要在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值D.要鼓勵(lì)人們不顧生命安危實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值C11.2009年10月24日，湖北長江大學(xué)14名大學(xué)生不C4312.近年來，“山寨文化”作為一種特殊的文化現(xiàn)象引起社會(huì)各界關(guān)注。有人認(rèn)為，“山寨”是盜版、克隆、仿制的代名詞，也有人說它是“草根創(chuàng)新、群眾智慧”?？梢姡ǎ〢.價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有階級(jí)性B.思維和存在的關(guān)系問題是一切哲學(xué)都不能回避的問題C.對(duì)同一事物或行為，往往仁者見仁，智者見智D.對(duì)同一個(gè)確定對(duì)象的認(rèn)識(shí)，真理并非只有一個(gè)12.近年來，“山寨文化”作為一種特殊的文化44解析本題考查影響價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的因素，C項(xiàng)正確。A、B兩項(xiàng)不符合題意，D項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤。答案C解析本題考查影響價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的因4513.中國古代神話《山海經(jīng)》里提到了一種神奇的泥土，只需有一點(diǎn)點(diǎn)落在人間，即如酵母發(fā)面、核子裂變般生長不息，這就是“息壤”。青島有個(gè)“微塵”，數(shù)次為社會(huì)公共事業(yè)捐款，每次都不留真名。他（她）總是以平常心對(duì)待社會(huì)的贊譽(yù)，一貫以低姿態(tài)回避媒體的追尋，卻一次次向需要幫助的人們獻(xiàn)上愛心、伸出援手。人們都說他（她）就像愛的“息壤”。這一事例給我們青年學(xué)生的人生啟示是（）13.中國古代神話《山海經(jīng)》里提到了一種神奇的46①實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值并不排斥追求個(gè)人利益②要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值③要在為社會(huì)、為人民的奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值④要緊緊依靠人民群眾A.①②③ B.②③C.①②④ D.②③④解析①材料未體現(xiàn)，不選。人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，②③正確。故選B項(xiàng)。答案B①實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值并不排斥追求個(gè)人利益②要在個(gè)47二、非選擇題（共35分）14.（2009·海南）閱讀材料，回答下列問題?！罢媲楂I(xiàn)社會(huì)，服務(wù)暖人心”。在抗震救災(zāi)、北京奧運(yùn)會(huì)、上海世博會(huì)等重大事件和大型活動(dòng)以及日常的社區(qū)服務(wù)中，志愿服務(wù)已經(jīng)并將繼續(xù)發(fā)揮巨大作用。“志愿者”日益受人尊敬。為更好地褒獎(jiǎng)志愿者，有的地方打算將“有關(guān)單位在招錄公務(wù)員、招聘員工、招生時(shí)，同等條件下，優(yōu)先錄用、聘用、錄取有良好志愿服務(wù)記錄的志愿者”寫入地方法規(guī)；還打算推廣“志愿者服務(wù)卡”制二、非選擇題（共35分）48度，持卡的志愿者還可以在指定場(chǎng)所購物、參觀、游覽時(shí)獲得一些優(yōu)惠。但上述對(duì)志愿者褒獎(jiǎng)的做法在社會(huì)上卻引起了爭議，有的贊成，有的不贊成。運(yùn)用所學(xué)哲學(xué)知識(shí)，說明個(gè)人應(yīng)當(dāng)如何在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。（15分）度，持卡的志愿者還可以在指定場(chǎng)所購物、參49解析回答要著重從如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的角度作答。注意答題思路的周全。答案（1）人生的價(jià)值在于對(duì)他人和社會(huì)的貢獻(xiàn)。在勞動(dòng)中對(duì)社會(huì)和人民的貢獻(xiàn)越多，價(jià)值就越大。（2）社會(huì)為人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)提供了條件，人不能脫離社會(huì)實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值；投身于服務(wù)社會(huì)、服務(wù)人民的實(shí)踐（勞動(dòng)），是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑。解析回答要著重從如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的角度作5015.“與父母對(duì)話”為主題的班會(huì)部分摘記：學(xué)生：“我愛我父母，但我希望我的家庭沒有任何矛盾，父母不吵架，與子女間沒有代溝，共筑和諧家庭?！薄拔蚁雽?duì)父母說，爸爸媽媽，你們什么都好，就是有一點(diǎn)喜歡干涉我交友的權(quán)利，不讓我與問題學(xué)生交往?！奔议L：“孩子不能正確對(duì)待學(xué)習(xí)，有了一點(diǎn)進(jìn)步就沾沾自喜、驕傲自滿；否則就灰心喪氣，一蹶不振。為此我想對(duì)孩子說，謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后；失敗乃兵家常事，生活的道路不可能一帆風(fēng)順?！?5.“與父母對(duì)話”為主題的班會(huì)部分摘記：51“今年我省公示的新高考方案，在綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)中，學(xué)生道德品德或公民素養(yǎng)達(dá)不到‘合格’，不能填報(bào)高校志愿，我們做父母的不能僅僅看到子女的成績，但丁說過這樣一句話‘道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧永遠(yuǎn)也填補(bǔ)不了道德的缺陷。’現(xiàn)在的高中學(xué)生正處在價(jià)值觀的形成時(shí)期，思想上來不得半點(diǎn)偏差?！保?）從唯物辯證法角度對(duì)學(xué)生與家長的話進(jìn)行評(píng)析。（10分）（2）現(xiàn)在的高中學(xué)生正處在價(jià)值觀的形成時(shí)期，思想上來不得半點(diǎn)偏差。運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)談?wù)勀銓?duì)樹立正確價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)。（10分）“今年我省公示的新高考方案，在綜合素質(zhì)評(píng)52答案

（1）①矛盾具有普遍性，事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾。學(xué)生認(rèn)為和諧家庭沒有任何矛盾是不正確的，正確的態(tài)度應(yīng)是承認(rèn)矛盾，分析矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。父母之間，學(xué)生與父母之間應(yīng)加強(qiáng)交流與溝通。②堅(jiān)持全面的觀點(diǎn)看問題?！案咧袑W(xué)生正處在價(jià)值觀的形成時(shí)期，思想上來不得半點(diǎn)偏差”充分體現(xiàn)出高中思想教育的重要性。要堅(jiān)持全面的觀點(diǎn)關(guān)注學(xué)生的健康成長。③事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。既要看到學(xué)習(xí)中存在的困難和挫折，又要堅(jiān)信通過努力一定能克服學(xué)習(xí)道路上的各種困難不斷進(jìn)步。答案（1）①矛盾具有普遍性，事事有矛盾，時(shí)53（2）①價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)人們的認(rèn)識(shí)和行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用；對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)有重要的導(dǎo)向作用；對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。價(jià)值觀是人生的重要導(dǎo)向，價(jià)值觀不同，人們努力的方向、行為的態(tài)度、方式和結(jié)果也就不同。②要樹立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，就必須堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。只有自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上，才能保證我們價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的正確性。返回（2）①價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)人們的認(rèn)識(shí)返回54演講完畢，謝謝觀看！演講完畢，謝謝觀看！55第四十二課實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值總覽知識(shí)體系實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值價(jià)值與價(jià)值觀人的價(jià)值哲學(xué)意義上的價(jià)值是主體需要與事物屬性之間的特定關(guān)系，是一事物對(duì)主體的①

意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的②

和功能人的價(jià)值就在于③

價(jià)值，就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即通過自己的活動(dòng)滿足自己所屬的社會(huì)、他人以及自己的需要對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)主要是看他的④

。人的貢獻(xiàn)是多方面的，但最根本的是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)積極屬性創(chuàng)造貢獻(xiàn)第四十二課實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值價(jià)值與價(jià)值觀人的價(jià)56實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值價(jià)值與價(jià)值觀價(jià)值觀的導(dǎo)向作用價(jià)值觀的含義：價(jià)值觀是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，形成的對(duì)事物價(jià)值的總的看法和⑤價(jià)值觀的作用：價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)⑥

具有重大的反作用，對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用價(jià)值判斷與價(jià)值選擇含義：人們對(duì)事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷，就稱為價(jià)值判斷在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上進(jìn)一步作出的選擇，就稱為⑦特征：具有社會(huì)歷史性、階級(jí)性正確價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)：自覺遵循社會(huì)發(fā)展的⑧

；自覺站在⑨

的立場(chǎng)上根本觀點(diǎn)社會(huì)存在價(jià)值選擇客觀規(guī)律最廣大人民實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值價(jià)值與價(jià)值觀價(jià)值觀的價(jià)值觀的含義：價(jià)值觀是人們57在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值在個(gè)人與⑩

的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值在砥礪自我中走向成功：實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要充分發(fā)揮

，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神；需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高

；需要有堅(jiān)定的理想信念，需要正確價(jià)值觀的指引價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值社會(huì)主觀能動(dòng)性個(gè)人素質(zhì)在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值價(jià)值的實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值社會(huì)主觀能動(dòng)性個(gè)人58研析高考考點(diǎn)考點(diǎn)一人生價(jià)值知識(shí)清單1.人的價(jià)值（1）哲學(xué)意義上的價(jià)值。①含義：是指一事物對(duì)主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。②特點(diǎn)：具有高度的概括性和普遍性。（2）人的價(jià)值。①人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。②人的價(jià)值的另一個(gè)方面在于享受價(jià)值，就在于得到社會(huì)的承認(rèn)和滿足。（3）人的價(jià)值的評(píng)價(jià)。

評(píng)價(jià)一個(gè)人的價(jià)值，主要是看他的貢獻(xiàn)。人的貢獻(xiàn)是多方面的，但最根本的是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。在今天，就是看他為社會(huì)、為人民貢獻(xiàn)了什么?！镅形龈呖伎键c(diǎn)★592.價(jià)值觀（1）含義。①價(jià)值觀是人們對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)。②價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，是在一定的社會(huì)存在基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，并隨著社會(huì)存在的變化而變化。③價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有重大的反作用，對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。（2）價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。

①價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用。②價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。③尋找正確的價(jià)值觀就是尋找人生的真諦。集體主義價(jià)值觀正確地處理了集體利益與個(gè)人利益的關(guān)系，是我們所倡導(dǎo)的正確的價(jià)值觀。(科學(xué)發(fā)展觀、生態(tài)價(jià)值觀、素質(zhì)教育觀等都是正確的價(jià)值觀）★2.價(jià)值觀★60命題探究命題角度1人生價(jià)值的內(nèi)容。［預(yù)測(cè)題型：選擇題］【例1】（2009·上海單科）從汶川地震到北京奧運(yùn)，千百萬志愿者的行動(dòng)似一股社會(huì)的道德清流，讓愛心延續(xù)，推文明前行，受到了社會(huì)的廣泛好評(píng)。這又一次表明人生價(jià)值包括（）①個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任與貢獻(xiàn)②個(gè)人的生命歷程③個(gè)人為社會(huì)創(chuàng)造精神財(cái)富④個(gè)人受到社會(huì)的尊重A.①②③ B.②③④C.①②④ D.①③④D命題探究D61命題探究命題角度2價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。［預(yù)測(cè)題型：選擇題、主觀題］【例2】有一個(gè)珠寶商一生致力于珠寶的真?zhèn)沃?，技藝爐火純青。一天，他看到一個(gè)孩子將真假珠寶混在一起當(dāng)作玩具玩耍而自得其樂。對(duì)此，珠寶商感嘆不已。這個(gè)寓言表達(dá)的哲學(xué)道理是（）①在生活中人們辨別真?zhèn)问菦]有意義的②游戲并快樂才是人們生活的真實(shí)意義③人們對(duì)同一事物有著不同的價(jià)值觀念④不同價(jià)值觀念決定了不同的人生態(tài)度A.①② B.②③C.③④ D.①④C命題探究C62★考點(diǎn)二價(jià)值判斷與價(jià)值選擇知識(shí)清單1.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的含義人們對(duì)事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷，就稱為價(jià)值判斷。在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上進(jìn)一步作出的選擇，就稱為價(jià)值選擇。2.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的客觀依據(jù)人們選擇的目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)的程度如何，取決于人們的認(rèn)識(shí)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。因此，要樹立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，就必須堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律?！锟键c(diǎn)二價(jià)值判斷與價(jià)值選擇633.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性隨著時(shí)空的推移和條件的改變，一定事物的價(jià)值以及人們關(guān)于它的價(jià)值觀念也會(huì)發(fā)生變化，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同。因此，即使都是遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律作出的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，我們黨在不同歷史階段為自己確立的目標(biāo)和完成的歷史任務(wù)也不同。（從“四個(gè)現(xiàn)代化”目標(biāo)到“小康社會(huì)”、“和諧社會(huì)”目標(biāo)的發(fā)展就是如此）4.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的階級(jí)性在階級(jí)社會(huì)中，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性。面對(duì)同一事物或行為，不同階級(jí)和階層的人會(huì)作出不同的甚至截然相反的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。（正確認(rèn)識(shí)中國共產(chǎn)黨與美國執(zhí)政黨（民主黨或共和黨）在民主、人權(quán)和自由等問題上的分歧。）3.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性645.價(jià)值沖突及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)（價(jià)值判斷具有相對(duì)性）（1）人們的社會(huì)地位不同，需要不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也就不同。（2）人們認(rèn)識(shí)事物的角度不同，對(duì)其價(jià)值的評(píng)價(jià)也會(huì)不同。（3）人們站在不同的立場(chǎng)上，就會(huì)有不同的價(jià)值觀，就會(huì)作出不同的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。我們要自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹立為人民服務(wù)的思想，把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己最高的價(jià)值追求。只有這樣，才能保證我們價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的正確性。5.價(jià)值沖突及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)（價(jià)值判斷具有相對(duì)性）656.怎樣正確處理個(gè)人利益與社會(huì)、集體和他人利益的關(guān)系必須堅(jiān)持社會(huì)主義的集體主義價(jià)值觀。當(dāng)個(gè)人的利益同人民群眾的利益發(fā)生沖突時(shí)，要自覺站在人民群眾的立場(chǎng)上進(jìn)行選擇；當(dāng)個(gè)人的利益與他人利益發(fā)生沖突時(shí)，要善于從不同角度思考利益，理解和尊重他人的正當(dāng)選擇；當(dāng)個(gè)人的利益與社會(huì)、集體和他人沒有沖突時(shí)，要把個(gè)人、集體、社會(huì)三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn)，兩利相權(quán)取其重，兩弊相衡取其輕。6.怎樣正確處理個(gè)人利益與社會(huì)、集體和他人利益的關(guān)系66思維拓展1.怎樣作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇

第一，自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律；第二，自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上。2.不能認(rèn)為價(jià)值判斷和價(jià)值選擇因人而異，沒有客觀標(biāo)準(zhǔn)人們認(rèn)識(shí)事物的角度不同，對(duì)其價(jià)值的評(píng)價(jià)也會(huì)不同。但是價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的正確與否，有一個(gè)根本的衡量尺度，這就是，是否自覺站在了最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。思維拓展67錯(cuò)題診斷【誤點(diǎn)警示】不懂得價(jià)值判斷和價(jià)值選擇受多種因素的影響價(jià)值是客體的主體效應(yīng)，既取決于客體，又取決于主體，是主體對(duì)客體的需要所產(chǎn)生的一種關(guān)系。價(jià)值判斷是相對(duì)于事實(shí)判斷而言的。它與事實(shí)判斷的本質(zhì)區(qū)別在于，在價(jià)值判斷中多了一種對(duì)于價(jià)值判斷的性質(zhì)而言具有決定作用的因素：人的需要。正是這一因素，使價(jià)值判斷有了事實(shí)判斷所不具有的主體間的差異性。矯正訓(xùn)練2009年春晚小品《不差錢》在社會(huì)中引發(fā)了極大爭議：有人說該小品生活性強(qiáng)、有樂頭；也有人說該小品是宣傳欺詐，粗陋的表演透出的是一種藝人的反智化傾向。這說明（）A.價(jià)值判斷有主觀性B.生活中是非對(duì)錯(cuò)沒有客觀標(biāo)準(zhǔn)C.人們對(duì)事物的評(píng)價(jià)受到鄉(xiāng)土觀念的影響D.人們對(duì)美的賞析總是有層次的A錯(cuò)題診斷A68材料一：2011年1月18日胡錦濤主席訪問美國。中美聯(lián)合聲明表示，致力于建設(shè)二十一世紀(jì)積極合作全面的中美關(guān)系，這符合兩國人民和國際社會(huì)的利益。中美致力于共同努力建設(shè)相互尊重、互利共贏的合作伙伴關(guān)系，以推進(jìn)兩國共同利益、應(yīng)對(duì)二十一世紀(jì)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。中美已成為不同政治制度、歷史文化背景和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的國家發(fā)展積極合作關(guān)系的典范。兩國元首均深信，一個(gè)更加強(qiáng)有力的中美關(guān)系不僅符合兩國人民的根本利益，也有利于整個(gè)亞太地區(qū)乃至全世界。材料二：2009年2月，美國國務(wù)卿希拉里引用了中國成語“同舟共濟(jì)”。2009年7月，美國財(cái)長蓋特納提出了“求同存異”。2010年5月，蓋特納引用了中國成語“風(fēng)雨同舟”。同一天，美國務(wù)卿希拉里中國成語“殊途同歸”?！巴酃矟?jì)”、“求同存異”、“風(fēng)雨同舟”、“殊途同歸”，這四個(gè)“同”字不僅是美方對(duì)中美關(guān)系的高度概括，更是幾十年來中美關(guān)系的生動(dòng)寫照。

請(qǐng)運(yùn)用價(jià)值觀知識(shí)分析上述材料材料一：2011年1月18日胡錦濤主席訪問美國。中美69考點(diǎn)三價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)知識(shí)清單1.價(jià)值的實(shí)現(xiàn)方式

（1）在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)踐中創(chuàng)造價(jià)值。①人只有在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)踐中才能創(chuàng)造價(jià)值。②人只有在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)踐中才能實(shí)現(xiàn)和證明自己的價(jià)值。③勞動(dòng)和奉獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。

（2）在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。①社會(huì)提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)。②個(gè)性發(fā)展與社會(huì)發(fā)展相統(tǒng)一。

（3）在砥礪自我中走向成功。①發(fā)揮主觀能動(dòng)性，頑強(qiáng)拼搏，自強(qiáng)不息。②發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)。③堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持正確價(jià)值觀的指引?？键c(diǎn)三價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)702.個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一（1）社會(huì)應(yīng)盡可能地創(chuàng)造條件，滿足個(gè)人的合理需要。（2）個(gè)人必須努力對(duì)社會(huì)盡義務(wù)、擔(dān)責(zé)任，盡可能地為社會(huì)多作貢獻(xiàn)。2.個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一71命題探究命題角度價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)。［預(yù)測(cè)題型：選擇題、主觀題］【例題】（2009·浙江文綜）到目前為止，全國已有7.8萬名“村官”，小楊就是其中的一位。大學(xué)一畢業(yè)，小楊打破傳統(tǒng)觀念，只身來到千里之外的一個(gè)鄉(xiāng)村任村委會(huì)主任助理。任職期間，在村黨支部和村委會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)下，她走訪農(nóng)戶，宣傳黨和政府的有關(guān)方針和政策，傳授農(nóng)業(yè)科技知識(shí)，協(xié)助主任處理一系列村務(wù)。她刻苦學(xué)習(xí)雕刻知識(shí)，與該村藝人共同努力，使該村瀕臨失傳的木雕工藝重放異彩，并將原先小打小鬧的木雕品發(fā)展為人人喜愛的旅游紀(jì)念品。短短兩年，該村的社會(huì)風(fēng)氣明顯好轉(zhuǎn)，村民的錢包鼓了起來。因此，“村官”小楊得到了領(lǐng)導(dǎo)和村民的一致好評(píng)，小楊自己也認(rèn)為當(dāng)“村官”是一個(gè)正確的選擇。

結(jié)合材料，運(yùn)用“實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值”的有關(guān)知識(shí)，說明“村官”小楊在鄉(xiāng)村的精彩人生給我們的啟示。命題探究72解析圍繞人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)展開，包括處理好自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的關(guān)系、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系以及正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性幾個(gè)方面。答案（1）小楊在做“村官”的實(shí)踐中，不僅使該村的社會(huì)風(fēng)氣好起來，村民的錢包鼓起來，自己也得到了好評(píng)，表明人只有在奉獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)踐中才能創(chuàng)造價(jià)值和實(shí)現(xiàn)價(jià)值。（2）小楊的精彩人生離不開村黨支部和村委會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)，也離不開村民的共同努力，表明人的價(jià)值在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)。（3）小楊打破傳統(tǒng)觀念做“村官”，運(yùn)用自己的聰明才智，為鄉(xiāng)村建設(shè)作出了貢獻(xiàn)，說明實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要有正確價(jià)值觀的指引，需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要全面提高個(gè)人素質(zhì)。解析圍繞人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)展開，包括處理好自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值73聚焦熱點(diǎn)知識(shí)演練［背景掃描］季羨林·一代鴻儒2009年7月11日，國學(xué)大師、北大資深教授季羨林先生逝世。季羨林先生早年留學(xué)歐洲，上世紀(jì)40年代回國后，長期在北京大學(xué)任教，在語言學(xué)、文化學(xué)、歷史學(xué)、佛教學(xué)、印度學(xué)和比較文學(xué)等方面卓有建樹。精于語言，通英文、德文、梵文、巴利文，能閱俄、法文，尤其精于吐火羅文，是世界上精于此語言僅有的幾位學(xué)者之一。季羨林先生馳騁于多種學(xué)術(shù)領(lǐng)域，研究翻譯了梵文著作和德、英等國經(jīng)典。聚焦熱點(diǎn)74［知識(shí)鏈接］

（1）人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。衡量人生價(jià)值主要看個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。季羨林為我國和人民作出了突出貢獻(xiàn)，充分體現(xiàn)了他人生的社會(huì)價(jià)值。（2）實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造必要的主觀條件。季羨林的成功與他全面的個(gè)人素質(zhì)，埋頭實(shí)干、百折不撓、不怕失敗的頑強(qiáng)奮斗精神有著密切關(guān)系。（3）實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，要走出“拜金主義、享樂主義”的誤區(qū)，樹立正確的金錢觀。［知識(shí)鏈接］75［新題共享］

1.北京大學(xué)教授季羨林，一介布衣，貧賤不移，寵辱不驚，幾十年如一日著書育人，即使身居病房，每天還堅(jiān)持讀書寫作，忠實(shí)地守衛(wèi)著傳統(tǒng)道德和漢語文明的燦爛星空，成為我們這個(gè)時(shí)代美德的楷模和終身學(xué)習(xí)的典范。他的先進(jìn)事跡表明（）①人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)②人民群眾的利益高于一切③只有在實(shí)踐中才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一④只有在實(shí)踐中才能實(shí)現(xiàn)對(duì)主觀世界的改造A.①②③ B.①②④C.①③④ D.②③④A［新題共享］A76D演練知能提升2.“只有在突破自我關(guān)切的瓶頸，進(jìn)而關(guān)切全人類的福祉時(shí)，人生才算真正開始?！瘪R丁·路德·金的這句話表明（）A.要實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值就必須放棄個(gè)人利益B.高尚的人生是忽視個(gè)人小我而成全他人的人生C.人只有在勞動(dòng)中才能創(chuàng)造價(jià)值D.奉獻(xiàn)社會(huì)是擁有幸福人生的根本途徑

D演練知能提升2.“只有在突破自我關(guān)切的瓶頸，進(jìn)而關(guān)切全人類773.漫畫《都是政績》，給我們的啟示是（）

A.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性B.價(jià)值觀對(duì)人們的行為有指導(dǎo)作用C.不同的人有著不同的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇D.必須站在最廣大人民的立場(chǎng)上作出價(jià)值判斷和價(jià)值選擇

D3.漫畫《都是政績》，給我們的啟示是（）D785.揚(yáng)州瘦西湖近來出現(xiàn)了一新的情景——大學(xué)生“船娘”，古老的運(yùn)河也因此多了一份柔美色彩。但也招來了一些風(fēng)言風(fēng)語。如有人就認(rèn)為，大學(xué)生做“船娘”埋沒了自身價(jià)值，錢少不值得，寧可坐在家由父母養(yǎng)著也不去做“船娘”。

（1）“人生最重要的是對(duì)理想和事業(yè)的追求，金錢的有無及多少無所謂?！闭?qǐng)你評(píng)析這一觀點(diǎn)。（2）大學(xué)生做“船娘”有沒有埋沒自身價(jià)值？為什么？5.揚(yáng)州瘦西湖近來出現(xiàn)了一新的情景——大學(xué)生79解析

第（1）問，要抓住兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：人生與理想和事業(yè)的關(guān)系、人生與金錢的關(guān)系；第（2）問，應(yīng)該著重從勞動(dòng)的作用角度回答。答案（1）認(rèn)為“人生最重要的是對(duì)理想和事業(yè)的追求”是正確的，因?yàn)槿松鷥r(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，應(yīng)該把對(duì)理想和事業(yè)的追求、對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)放在第一位。但還必須認(rèn)識(shí)到金錢是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要物質(zhì)保證，是實(shí)現(xiàn)理想和事業(yè)的重要條件。在社會(huì)主義條件下，貨幣仍然充當(dāng)商品流通中介的職能，是財(cái)富的象征，因此，認(rèn)為“金錢的有無及多少無所謂”的觀點(diǎn)是不正確的。解析第（1）問，要抓住兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：人生與理80（2）大學(xué)生做“船娘”不僅沒有埋沒自身價(jià)值，反而彰顯了自身價(jià)值。這是因?yàn)椋孩偃酥挥性趧趧?dòng)中，才能創(chuàng)造價(jià)值。一個(gè)人在勞動(dòng)中創(chuàng)造的財(cái)富越多，意味著他為滿足社會(huì)和他人的需要所作出的貢獻(xiàn)就越大，他自身的價(jià)值就越大，他的幸福感就越強(qiáng)。②勞動(dòng)是人的存在方式，人只有在勞動(dòng)中才能自由地彰顯和發(fā)揮自己的智力和體力、意志和情感，從而實(shí)現(xiàn)和證明自己的價(jià)值。③人生價(jià)值只有在為他人和社會(huì)貢獻(xiàn)的過程中才能實(shí)現(xiàn)。努力奉獻(xiàn)的人是幸福的。愛我們的事業(yè)，積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。（2）大學(xué)生做“船娘”不僅沒有埋沒自身價(jià)值，81定時(shí)檢測(cè)一、選擇題（每小題5分，共65分）1.《大學(xué)》中說：“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲先齊其家者，先修其身?！薄靶奚?、齊家、治國、平天下”的思想反映了（）①個(gè)人與社會(huì)、國家之間存在著內(nèi)在的聯(lián)系②世界上的一切事物都處在聯(lián)系之中③世界上每兩個(gè)事物之間都存在著相互制約的關(guān)系④事物的客觀聯(lián)系有時(shí)受到人的意志的支配A.①② B.①④ C.②③ D.③④A定時(shí)檢測(cè)A822.面對(duì)美洲甲型H1N1流感的爆發(fā)，一名在美國的中國留學(xué)生發(fā)出推遲回國的倡議。該倡議得到不少留學(xué)生的認(rèn)同，但也有人質(zhì)疑或反對(duì)。有人認(rèn)為這是小題大做，有人說“應(yīng)該趁早回來，不然如果以后大爆發(fā)，可能就真的回不來了。”留學(xué)生對(duì)推遲回國倡議作出不同反應(yīng)，主要是由于他們的（）①價(jià)值觀不同②利益立足點(diǎn)不同③所作出的價(jià)值判斷不同④對(duì)甲型H1N1流感的了解程度不同2.面對(duì)美洲甲型H1N1流感的爆發(fā)，一名在美國的83A.①③ B.②④C.①②③ D.②③④解析留學(xué)生對(duì)推遲回國倡議作出不同反應(yīng)，主要是由于他們的價(jià)值取向不同，有的立足于個(gè)人利益，有的立足于祖國和人民的整體利益，而不在于他們對(duì)H1N1的了解程度的差異，④不選，答案為C。答案CA.①③ B.②④843.著名文學(xué)家高爾基曾經(jīng)說過：“人的天賦就像火花，它既可以熄滅，也可以燃燒起來。而逼使它燃燒成熊熊大火的方法只有一個(gè)，就是勞動(dòng)，再勞動(dòng)。”這樣強(qiáng)調(diào)的原因是（）A.人既是價(jià)值享受者，也是價(jià)值創(chuàng)造者B.只有在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值C.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要全面提高自身的素質(zhì)D.勞動(dòng)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路D3.著名文學(xué)家高爾基曾經(jīng)說過：“人的天賦就像D854.（2008·山東文綜）為世界奉獻(xiàn)一屆有特色、高水平的奧運(yùn)會(huì)，是中國人民對(duì)世界的莊嚴(yán)承諾，也激發(fā)了中華兒女的愛國熱情。把莊嚴(yán)承諾和愛國熱情化為奉獻(xiàn)奧運(yùn)、建設(shè)祖國的實(shí)際行動(dòng)，是全中國人民的共同心聲。材料中“全中國人民的共同心聲”表明（）A.莊嚴(yán)承諾是愛國主義的重要標(biāo)志B.投身實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑C.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用D.奉獻(xiàn)社會(huì)的目的是為了彰顯自我價(jià)值4.（2008·山東文綜）為世界奉獻(xiàn)一屆有特色、86解析承諾不能成為愛國主義的標(biāo)志，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用是雙重的，不能理解為只起推動(dòng)作用，奉獻(xiàn)社會(huì)體現(xiàn)的是人的社會(huì)價(jià)值。故A、C、D項(xiàng)不選。答案B解析承諾不能成為愛國主義的標(biāo)志，社會(huì)意識(shí)875.山東壽光黨支部書記王樂義堅(jiān)信“一人富了不算富，大家都富才叫富”。他利用自行研制的冬暖式大棚技術(shù)，帶領(lǐng)全村致富后又無償向全國300多個(gè)縣市推廣，許多農(nóng)民因此走上致富之路。上述材料中“一人富了不算富，大家都富才叫富”的觀點(diǎn)，體現(xiàn)的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇是（）A.自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律B.自覺遵循自然發(fā)展的客觀規(guī)律C.個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一D.在勞動(dòng)中創(chuàng)造價(jià)值

解析“一人富了不算富，大家都富才叫富”體現(xiàn)了個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。A、B、D項(xiàng)不合題意，排除。C5.山東壽光黨支部書記王樂義堅(jiān)信“一人富了不C886.下列古訓(xùn)名言與漫畫啟示的人生哲理相一致的是（）

A.盡信書，則不如無書。(《孟子》)B.君子恥其言而過其行。（《論語》）C.善者不辯，辯者不善。(《道德經(jīng)》)D.博學(xué)而無窮，篤行而不倦。(《禮記》)

6.下列古訓(xùn)名言與漫畫啟示的人生哲理相一致的89解析A說的是反對(duì)迷信書本，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性；B揭示了言與行之間的關(guān)系，與漫畫所啟示的哲理相同。C突出的是一種辯證思想；D說的是一種姿態(tài)，要求人們多學(xué)習(xí)，多實(shí)踐。答案B解析A說的是反對(duì)迷信書本，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要答案B907.著名科學(xué)家愛因斯坦在學(xué)術(shù)界擔(dān)任要職，但對(duì)薪金要求卻很低，對(duì)名利十分淡泊。他曾把一張1500美元的支票當(dāng)書簽用，有人見了大為驚訝，他卻平靜地說：“重要的不是這個(gè)，而是科學(xué)?！边@表明愛因斯坦追求的是（）①不求享樂的人生觀②集體主義的價(jià)值觀③符合事物發(fā)展規(guī)律的價(jià)值觀④符合人類根本利益的價(jià)值觀7.著名科學(xué)家愛因斯坦在學(xué)術(shù)界擔(dān)任要職，但對(duì)91A.①③ B.①④C.②④ D.③④解析淡泊名利追求科學(xué)表明的是價(jià)值觀問題，①排除。材料并未體現(xiàn)集體主義的有關(guān)內(nèi)容，故②排除。③④符合題意，故選D。答案DA.①③ B.①④928.（2009·重慶文綜）一個(gè)替政府看門的中學(xué)畢業(yè)青年，60年鍥而不舍地專注于自己的業(yè)余愛好——打磨鏡片。借助自己研磨的超出專業(yè)技師水平的復(fù)合鏡片，他發(fā)現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人類尚未知曉的微生物世界，得到科學(xué)界廣泛贊譽(yù)，被授予巴黎科學(xué)院院士頭銜。他就是荷蘭科學(xué)家列文·虎克。材料表明（）①實(shí)踐是個(gè)人與社會(huì)統(tǒng)一的基礎(chǔ)②生活理想是個(gè)人全部理想的基礎(chǔ)和歸宿③人所特有的勞動(dòng)創(chuàng)造力是人生價(jià)值的源泉④獲得社會(huì)認(rèn)可是人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的基本標(biāo)志8.（2009·重慶文綜）一個(gè)替政府看門的中學(xué)畢93A.①③ B.①④ C.②③ D.②④解析列文·虎克借助超出專業(yè)技師水平打磨出的復(fù)合鏡片，發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)未知曉的微生物世界，這體現(xiàn)在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一，①正確；同時(shí)，也說明了人生價(jià)值的源泉在于人特有的勞動(dòng)創(chuàng)造力，③當(dāng)選；社會(huì)理想是個(gè)人全部理想的基礎(chǔ)和歸宿，②錯(cuò)誤；個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是人生價(jià)值的基本標(biāo)志，④錯(cuò)誤。答案AA.①③ B.①④ C.②③ D.②④949.3000余名賽會(huì)志愿者、10萬余名城市志愿者不畏嚴(yán)寒，為第24屆世界大學(xué)生冬季運(yùn)動(dòng)會(huì)開展志愿服務(wù)，成為冰城哈爾濱一道引人注目的風(fēng)景線。從價(jià)值觀角度看，志愿者的行動(dòng)說明了（）A.只有在平凡的崗位上才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值B.只有犧牲個(gè)人利益才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值C.人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)D.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須先實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值

解析志愿者的行為體現(xiàn)了對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，C項(xiàng)正確。A、B、D三項(xiàng)均錯(cuò)誤。C9.3000余名賽會(huì)志愿者、10萬余名城市志愿者不C9510.2009年10月31日上午8時(shí)6分，“中國航天之父”錢學(xué)森在北京去世。1955年回國后，他長期擔(dān)任火箭導(dǎo)彈和航天器研制的技術(shù)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，對(duì)中國火箭導(dǎo)彈和航天事業(yè)的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。先后被授予“兩彈一星功勛獎(jiǎng)?wù)隆薄ⅰ皣医艹鲐暙I(xiàn)科學(xué)家”榮譽(yù)稱號(hào)、一級(jí)英雄模范獎(jiǎng)?wù)拢切轮袊鴼v史上最偉大的科學(xué)家。被譽(yù)為“中國航天之父”、“中國導(dǎo)彈之父”、“火箭之王”等等。這說明（）10.2009年10月31日上午8時(shí)6分，“中國航天之父”96①人生價(jià)值是社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一②人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)③社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足是人生價(jià)值的基本標(biāo)志④有價(jià)值的人生不應(yīng)考慮個(gè)人利益A.①② B.①③C.②③ D.①④答案

A①人生價(jià)值是社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一②人生9711.2009年10月24日，湖北長江大學(xué)14名大學(xué)生不顧自身