2023年遼寧省葫蘆島市成考專升本教育理論第一輪測試卷(含答案)

2023年遼寧省葫蘆島市成考專升本教育理論第一輪測試卷(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.教學是（）。A.教師教的活動B.學生學的活動C.教加學的活動D.教師教學生學的活動

2.下列不屬于家庭教育的特點的是（）。

A.教育內(nèi)容的生活化B.教育方式的情感化C.教育方法的多樣化D.教育過程的程序化

3.通過實驗提出遺忘的進程是不均衡的、先快后慢的心理學家是（）。

A.斯皮爾曼B.艾賓浩斯C.斯騰伯格D.麥克里蘭

4.《給教師的建議》一書的作者是（）

A.克魯普斯卡婭B.蘇霍姆林斯基C.馬卡連柯D.贊科夫

5.下列哪種是比率智商的正確公式（）

A.

B.

C.

D.

6.人的心理活動對一定對象的指向和集中是()

A.注意B.知覺C.想象D.觀察

7.遺忘曲線的最先提出者是（）。

A.巴甫洛夫B.艾賓浩斯C.斯珀林D.弗洛伊德

8.在社會心理學中，由于第一印象的形成所導致的在總體印象形成上最初獲得的信息比后來獲得的信息影響更大的現(xiàn)象稱為（）。

A.近因效應B.首因效應C.社會過濾效應D.最近效應

9.1937年出舨的《人格：心理學的解釋》一書，標志著用科學方法系統(tǒng)研究人格問題的開始。該書的作者是（）。A.A.卡特爾B.塔佩斯C.奧爾波特D.霍蘭德

10.集體教育和個別教育相結合的德育原則是下列哪位教育家的成功教育經(jīng)驗（）

A.烏申斯基B.加里寧C.馬卡連柯D.贊科夫

二、填空題(10題)11.思維的基本形式是_______、_______、_______。

12.條件反射形成的關鍵在于________，其實質(zhì)是大腦皮層有關神經(jīng)中樞暫時神經(jīng)聯(lián)系的建立。

13.人格是構成一個人思想、情感及行為的特有模式，這個獨特模式包含一個人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。

14.我國1902年頒布的第一個現(xiàn)代學制是________。

15.在斯坦福一比奈智力量表中，計算智商的公式是：智商等于＿＿除以＿＿再乘以100。

16.填空題

根據(jù)識記材料有無意義或?qū)ψR記材料的意義是否了解，把識記分為______和______。

17.首先對班級授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學家是________。

18.社會改造主義課程論者認為課程應該圍繞當代重大的_______來組織，幫助學生在社會方面得到發(fā)展。

19.義務教育具有普遍性和_______的特點。

20.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)：遺忘進程是不均衡的，呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

三、簡答題(2題)21.為什么說“教育救國論”是錯誤的。

22.班主任工作的主要內(nèi)容有哪些?

四、論述題(2題)23.要培養(yǎng)創(chuàng)造性人才，就要發(fā)展學生的思維能力。請聯(lián)系教學實際，論述“啟發(fā)性教學原則”。

24.試分析態(tài)度的理論。

五、辨析題(2題)25.我們在制定教育目的時，既要考慮社會需要，又要考慮人的自身發(fā)展需要。

26.如果兩個國家的政治、經(jīng)濟狀況一致，則這兩個國家的教育就完全一樣。

參考答案

1.D

2.D家庭教育的特點包括教育內(nèi)容的生活化、教育方式的情感化和教育方法的多樣化。

3.B最早對遺忘進行實驗研究的是德國心理學家艾賓浩斯，他提出了著名的“遺忘曲線”，表明遺忘的進程是不均衡的，有“先快后慢”的特點。

4.B

5.A

6.A

7.B

8.B在印象形成過程中，信息出現(xiàn)的順序?qū)τ∠笮纬捎兄匾绊?。最初獲得的信息比后來獲得的信息影響更大的現(xiàn)象，稱為首因效應。最新獲得的信息比原來獲得的信息影響更大的現(xiàn)象，稱為近因效應。

9.C

10.C

11.概念，判斷，推理

12.強化強化

13.穩(wěn)定，統(tǒng)一

14.壬寅學制

15.智齡(心理年齡)實齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實齡(生理年齡)

16.意義識記機械識記意義識記，機械識記

17.夸美紐斯夸美紐斯

18.社會問題社會問題

19.強制性強制性

20.先快后慢先快后慢

21.(1)教育對政治經(jīng)濟制度不起決定作用，它不能決定政治經(jīng)濟發(fā)展的方向，不能成為社會政治經(jīng)濟發(fā)展的根本動力；(2)“教育救國論”企圖在不觸動社會政治經(jīng)濟制度的前提下從改造教育人手，產(chǎn)生清明政治，富國強民，實際是行不通的。我國歷史上出現(xiàn)的“教育救國論”皆以失敗而告終。

22.(1)對學生進行品德教育；(2)教育學生努力學習，完成學習任務；(3)指導學生課余生活，關心學生身體健康；(4)組織學生參加勞動和其他社會活動；(5)指導本班班委會、共青團和少先隊工作；(6)做好家長工作，爭取社會有關方面的配合；(7)評定學生操行。23.(1)含義：在教學活動中，教師要調(diào)動學生的主動性和積極性，引導他們通過獨立思考，融會貫通地掌握知識，發(fā)展能力。

(2)依據(jù)：它是教與學相統(tǒng)一的規(guī)律在教學上的反映。

(3)貫徹要求：第一，講解要少而精，抓住重點和難點；第二，加強學習目的性的教育，調(diào)動學生學習的主動性；第三，設置問題情境，啟發(fā)學生積極思考；第四，培養(yǎng)學生良好的思維方法。

聯(lián)系實際進行闡述。

該題要把含義和貫徹要求聯(lián)系起來記憶。從含義上說，有兩個要點：一是學習動機上，要啟發(fā)學生的主動性；二是在學習方法上，要啟發(fā)學生積極思考，學會思考。貫徹要求也是圍繞這兩點來展開的。在聯(lián)系實際時，可以舉一些自己或者別人在某門課程教學中運用啟發(fā)式原則的事例。24.(1)態(tài)度的學習理論?；舴蛱m等人認為，態(tài)度大致同其他習慣一樣是后天習得的，是個人通過聯(lián)想(包括強化和模仿)獲得有關信息和情感的過程加上評價組成的。所謂聯(lián)想就是兩個或者多個觀念(概念)之間構成聯(lián)結通道，由一個觀念可引起另一個觀念的活動表現(xiàn)。強化對態(tài)度形成有相當?shù)淖饔?。當個體的態(tài)度得到社會的贊許，它就會得到強化，否則就得不到強化。態(tài)度的強化更多地依賴于贊許，或者同時受到兩種相反的強化，其作用則取決于兩者相對的強度。模仿是通過榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應，即初級學習形式。榜樣如果是強有力的、重要的或者親近的人物，引起模仿的作用更大，甚至在沒有榜樣言語教誨的情況下，也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出，態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個階段：第一個階段：順從，指在社會影響下，個人僅僅在外顯行為上表示與別人一致，這里還談不上有多少深刻的認識或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎懲原則支配)，一旦外因消失，它就中止。因此是暫時的。第二個階段：認同，指由于喜歡某人、某群體或者某件事，樂于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分，它雖然談不上有多深刻的認識作基礎，但已經(jīng)比較主動了。第三個階段：內(nèi)化，即把情感認同的東西跟自己已有的信念、價值觀聯(lián)系起來，給予理智上的辨認，作出是非判斷。這是一種認知性成分占主導地位的態(tài)度，它已經(jīng)成為人格的一部分，因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久，不容易改變。(3)態(tài)度的認知不協(xié)調(diào)理論。認知不協(xié)調(diào)理論是20世紀50年代發(fā)展起來的關于人們在相互作用中其認知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào)，從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領域。費斯廷格認為，任何人都有許多認知因素，他們之間存在三種情況：相互一致和協(xié)調(diào)的；相互沖突和不和諧的；無關的。當人們的兩個認知因素處于第二種情況，人就會感受到不舒適或者緊張，并力求減緩。這種由于認知沖突(更多的是心理上的不一致)導致其內(nèi)心不自在的狀態(tài)，就叫做“認知不協(xié)調(diào)”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認知不協(xié)調(diào)現(xiàn)象，就會不由自主地驅(qū)使自己去減少這種矛盾，力求恢復或者保持認知因素之間的相對平衡和一致性。它通過以下幾種途徑：①改變或者否定兩個認知因素中的一個；②對兩個認知因素重新評價，減弱其中一個或者同時改變二者的重要性或者強度；③在不改變兩個認知因素的情況下，增加一個或者幾個能彌補鴻溝的新認知或者理由。

25.社會需要與人的自身發(fā)展需要是辯證統(tǒng)一的。一方面，教育總是按社會的需要來培養(yǎng)人，人的自身發(fā)展離不開社會的需要；另一方面，社會是由個體的人組成的，社會需要并不排斥個人自身興趣、愛好、才能的發(fā)展。因此，制定教育目的應反映出社會需要和個體發(fā)展之間的辯證統(tǒng)一的關系。

【解析】該題要從教育的兩大基本規(guī)律來理解。教育既受社會政治經(jīng)濟等因素的制約，同時又受人的身心發(fā)展規(guī)律的制約。這里談的是教育的一個方面----教育目的，因此它的制定也不能離開社會的需要和人的發(fā)展規(guī)律。26.錯誤。教育受一定社會的政治經(jīng)濟的制約，但是教育作為培養(yǎng)人的社會活動，又具有自己的相對獨立性。教育不能脫離