江西省撫州市臨川第一中學(xué)臨川一中實(shí)驗(yàn)學(xué)校2019-2020學(xué)年高一語文上學(xué)期期中試題含解析

江西省撫州市臨川第一中學(xué)臨川一中實(shí)驗(yàn)學(xué)校2019_2020學(xué)年高一語文上學(xué)期期中試題含解析江西省撫州市臨川第一中學(xué)臨川一中實(shí)驗(yàn)學(xué)校2019_2020學(xué)年高一語文上學(xué)期期中試題含解析PAGE35-江西省撫州市臨川第一中學(xué)臨川一中實(shí)驗(yàn)學(xué)校2019_2020學(xué)年高一語文上學(xué)期期中試題含解析江西省撫州市臨川第一中學(xué)、臨川一中實(shí)驗(yàn)學(xué)校2019-2020學(xué)年高一語文上學(xué)期期中試題（含解析)第一卷閱讀一、現(xiàn)代文閱讀論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成各題。①中華文明從一開始就具有以人為本的精神，是一種以人本主義為基石的人類文明.在中國古代的神話體系中，女媧補(bǔ)天、后羿射日、大禹治水等神話傳說其實(shí)都是有關(guān)人間英雄和氏族首領(lǐng)的英雄事跡的文學(xué)表述。在經(jīng)過后人加工的中國上古神話中，神話的因素與歷史的因素以傳說的方式奇妙地結(jié)合起來了。神話人物主要不是作為人類的異己力量出現(xiàn)，而是人類自身力量的凝聚和升華。②中華的先民們確信文化是他們自己創(chuàng)造的，這種文化就必然以人為其核心。追求人格的完善,追求人倫的幸福,追求人與自然的和諧便成為中華文化的核心價(jià)值取向.在中華文化中,人是宇宙萬物的中心，是衡量萬物價(jià)值的尺度，人的道德準(zhǔn)則源于人的本性，人的智慧源于人的內(nèi)心。先民的這種思維定勢(shì)為中華文化打下了深刻的民族烙印,那就是以人為本的精神。中華的先民把人間的圣賢當(dāng)作崇敬、仿效的對(duì)象；以“立德、立功、立言”等生前的建樹來實(shí)現(xiàn)生命的不朽；從日常人倫中追求仁愛心和幸福感.③只要對(duì)中國古代藝術(shù)進(jìn)行歷時(shí)性的考察，就可以清晰地看出隨著時(shí)代的推進(jìn)，人本精神越來越成為占?jí)旱箖?yōu)勢(shì)的價(jià)值取向。以詩歌為例，從先秦以來，人們強(qiáng)調(diào)詩歌源于人間的生活，是人們喜怒哀樂的自然表現(xiàn)。正是在這種文化土壤中，“詩言志”成為中國詩歌的開山綱領(lǐng)。在中華先民們看來,詩歌完全是抒寫人類內(nèi)心世界的一種文化形態(tài)，非人間的內(nèi)容在詩國中是沒有立足之地的，人本精神就是中華詩國的核心精神。正因如此，中國古代文學(xué)藝術(shù)有一個(gè)顯著的特點(diǎn),那便是個(gè)人抒情的性質(zhì)。在春秋戰(zhàn)國時(shí)代，中國思想界呈現(xiàn)出百家爭(zhēng)鳴的繁榮局面。儒家思想并不輕視個(gè)體的意義，他們那么重視修身養(yǎng)性，正是著眼于個(gè)體人格的建樹?？鬃由顬橘澷p的“浴乎沂,風(fēng)乎舞雩，詠而歸”的生活狀態(tài)，正是充滿抒情意味的詩意人生。與儒家相反,老子和莊子從另一個(gè)方面實(shí)現(xiàn)了人生的詩化。老、莊是以浪漫的態(tài)度對(duì)待人生的,他們所追求的是超越現(xiàn)實(shí)環(huán)境的精神自由.儒、道兩家構(gòu)成了中華民族的基本人生思想。④中國古代文學(xué)藝術(shù)中除詩歌以外的其他樣式也不例外。例如《史記》本是史傳文學(xué)，但因洋溢著濃郁的抒情色彩而被魯迅稱為“無韻之《離騷》”.元雜劇《西廂記》本是敷演故事的戲曲，長亭送別時(shí)崔鶯鶯主唱的套曲，不是優(yōu)美的抒情詩又是什么？小說《紅樓夢(mèng)》堪稱封建時(shí)代社會(huì)生活的全景圖卷，但是全書的主要內(nèi)容如寶黛愛情等無不寫得優(yōu)美如詩。西方的文藝?yán)碚摷抑庥诶L畫是空間藝術(shù)而詩歌是時(shí)間藝術(shù)的辨析,而中國的藝術(shù)家卻對(duì)“詩中有畫,畫中有詩"的融通境界津津樂道。這說明中國古代文學(xué)藝術(shù)在整體上帶有濃重的抒情性質(zhì)，它是無數(shù)中華先民充滿個(gè)性的靈心慧性所創(chuàng)造的作品的集合。（摘編自莫礪鋒《人本精神是中國古代文學(xué)藝術(shù)的底蘊(yùn)》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.中國的神話傳說折射人間現(xiàn)實(shí)，先民會(huì)將對(duì)現(xiàn)實(shí)英雄的崇拜寄托在神話人物身上。B。先民對(duì)自身創(chuàng)造文化充滿自信，因此中華文化以人為本，重視人與自身、他人、自然的關(guān)系。C.“詩言志”是中國詩歌的開山綱領(lǐng)，脫離現(xiàn)實(shí)的詩歌是一定得不到先民的認(rèn)可的。D.儒家與道家以相同的態(tài)度、方式追求詩意人生,構(gòu)成了中華民族的基本人生思想.2。下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A。文章以詩歌、戲劇、小說等文學(xué)體裁為例，闡述了人本精神對(duì)中國古代文學(xué)藝術(shù)的影響。B。第一段開門見山，指出中華文明的特點(diǎn)、基礎(chǔ)，然后從古代神話入手展開論述。C。文章論述人本精神在詩歌和在其他文學(xué)樣式中的體現(xiàn)時(shí)，著墨多少有所不同.D.文章第四段采用了對(duì)比的論證手法，主要是為了突出中、西方藝術(shù)觀點(diǎn)的差異。3。根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.神話傳說是對(duì)英雄人物文學(xué)表述,但蘊(yùn)含歷史因素，其史學(xué)價(jià)值高于文學(xué)價(jià)值.B.中國古代文學(xué)藝術(shù)的人本精神價(jià)值取向使得文學(xué)家注重表現(xiàn)情感、書寫內(nèi)心世界。C。中國古代文學(xué)家要追求作品的抒情性，就會(huì)忽略作品的現(xiàn)實(shí)性和教化功能.D.古代每部文學(xué)作品都充滿抒情意味，集合在一起使古代文學(xué)整體上有濃重的抒情性質(zhì)?！敬鸢浮?.D2.D3。B【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子,最后進(jìn)行對(duì)比辨析，判斷正誤。本題要求選出“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)”。D項(xiàng)“儒家與道家以相同的態(tài)度、方式追求詩意人生┄"曲解文意，原文說“與儒家相反，老子和莊子從另一個(gè)方面實(shí)現(xiàn)了人生的詩化。老、莊是以浪漫的態(tài)度對(duì)待人生的”，兩者態(tài)度不相同。故選D。【2題詳解】本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法能力.答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法,同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力.解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子,最后進(jìn)行對(duì)比辨析，判斷正誤。本題要求選出“下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)”。D項(xiàng)“文章┄主要是為了突出中、西方藝術(shù)觀點(diǎn)的差異?！苯庾x有誤，目的是為了論述中國古代文學(xué)藝術(shù)帶有濃重的抒情性質(zhì).故選D。【3題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合信息，分析歸納內(nèi)容要點(diǎn),并把握作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求,然后瀏覽選項(xiàng),辨明檢索區(qū)間,確定對(duì)應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼;對(duì)詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。本題要求選出“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)"。本題中，A項(xiàng)，“┄，其史學(xué)價(jià)值高于文學(xué)價(jià)值”無中生有，文中無據(jù)；C項(xiàng),“中國古代文學(xué)家要追求作品的抒情性，就會(huì)忽略作品的現(xiàn)實(shí)性和教化功能"片面絕對(duì)，“抒情性”與“現(xiàn)實(shí)性和教化功能"并不矛盾;D項(xiàng)，“古代每部文學(xué)作品都充滿抒情意味,集合在一起使古代文學(xué)整體上有濃重的抒情性質(zhì)”理解有誤，原文是“它是無數(shù)中華先民充滿個(gè)性的靈心慧性所創(chuàng)造的作品的集合"。故選B?！军c(diǎn)睛】篩選并整合文中的信息這類題目，首先要明確題干涉及的對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會(huì)。看看有沒有曲解文意、張冠李戴、偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問題。實(shí)用類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題.材料一:所謂996,是指工作從早上9點(diǎn)到晚上9點(diǎn),一周工作6天，代表著中國互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)盛行的加班文化。我國《勞動(dòng)法》規(guī)定，“國家實(shí)行勞動(dòng)者每日工作時(shí)間不超過八小時(shí)、平均每周工作時(shí)間不超過四十四小時(shí)的工時(shí)制度.”第四十一條規(guī)定，“用人單位由于生產(chǎn)經(jīng)營需要,經(jīng)與工會(huì)和勞動(dòng)者協(xié)商后可以延長工作時(shí)間，一般每日不得超過一小時(shí);因特殊原因需要延長工作時(shí)間的，在保障勞動(dòng)者身體健康的條件下延長工作時(shí)間每日不得超過三小時(shí)，但是每月不得超過三十六小時(shí)?！备鶕?jù)上述規(guī)定，若公司強(qiáng)制實(shí)行996工作制度是違反法律規(guī)定的。對(duì)于違反法律規(guī)定強(qiáng)制要求的加班，勞動(dòng)者有權(quán)拒絕。張耀律師表示,若是單位安排員工延長工作時(shí)間的，屬于法律意義上的加班,單位應(yīng)當(dāng)根據(jù)法律規(guī)定支付加班費(fèi)或予以調(diào)休；但若員工出于自愿加班的,不屬于法律意義的加班,單位也無需支付加班費(fèi)。如果企業(yè)利用鼓勵(lì)的模式變相強(qiáng)制要求員工加班，比如公司因員工拒絕加班而對(duì)員工降職、降薪、處罰、辭退的，員工可以向勞動(dòng)保障行政部門投訴或申請(qǐng)勞動(dòng)仲裁，維護(hù)自身合法權(quán)益。從政府的角度來說，必須高度重視勞動(dòng)法律法規(guī)的完善，盡快構(gòu)建起法治維權(quán)的法律體系，重點(diǎn)治理各種形式的“隱性強(qiáng)迫”加班現(xiàn)象。（摘編自新華網(wǎng)2019年4月16日）材料二:我們的企業(yè)不僅要依靠員工的汗水,更要激發(fā)員工的靈感；崇尚奮斗、崇尚勞動(dòng)不等于強(qiáng)制加班.苦干是奮斗,巧干也是奮斗；延長工時(shí)是奮斗，提高效率也是奮斗。因此,不能給反對(duì)996的員工貼上“混日子”“不奮斗”的道德標(biāo)簽，而應(yīng)該正視他們的真實(shí)訴求。面對(duì)經(jīng)濟(jì)下行壓力，很多企業(yè)都面臨生存考驗(yàn)，強(qiáng)制推行996,不僅解決不了企業(yè)管理中的難題，也會(huì)助長“磨洋工”的頑疾。從企業(yè)家角度來看,他們身上的極限奮斗精神是可貴的,但要考慮到普通員工的位置不同，強(qiáng)制灌輸996的加班文化，不僅體現(xiàn)了企業(yè)管理者的傲慢,也不實(shí)際、不公平。事實(shí)上，這涉及到企業(yè)管理的核心問題:如何才能最大限度激勵(lì)員工的積極性?把加班長短作為激勵(lì)手段，這肯定是最簡(jiǎn)便易行的方法，但顯然不是最有效的方法.企業(yè)不僅要讓員工更努力地工作，更要激發(fā)員工更高效地工作；不僅要靠加班工資的激勵(lì),更要讓家人的陪伴、身體的健康、意義的飽滿也成為工作的獎(jiǎng)賞.只有那些能夠做好平衡兼顧的企業(yè),才能順應(yīng)時(shí)代的變化、獲得可持續(xù)的競(jìng)爭(zhēng)力。（摘編自人民日?qǐng)?bào)評(píng)論《崇尚奮斗，不等于強(qiáng)制996》）材料三：互聯(lián)網(wǎng)各類企業(yè)分布比例圖（選自《中國互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》)材料四:我們國家還處于發(fā)展中的階段，仍然需要?jiǎng)趧?dòng)者的奮斗與拼搏.正是中國人的勤勞與奮斗，把不可能變成了可能，推動(dòng)中國用幾十年時(shí)間走完了發(fā)達(dá)國家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化歷程。奮斗與拼搏，仍將是我們這個(gè)快速前進(jìn)社會(huì)的主題詞.而996的討論則啟示我們：未來中國的活力，將來自于快樂地去勞動(dòng)，讓勞動(dòng)者創(chuàng)新創(chuàng)造的源泉充分涌流。人們對(duì)“美好生活"有了更高的訴求，不再是溫飽時(shí)期的拼命工作賺錢，而是需要在工作之外獲得更多價(jià)值，發(fā)現(xiàn)興趣、陪伴家人、尋找意義。因此,正確打開996話題的方式，不是要不要奮斗拼搏，而是如何更好地去奮斗拼搏。按照“效率工資理論”的觀點(diǎn)，員工工資水平越高,他們的生產(chǎn)就越有效率,忠誠度也會(huì)大幅提高。當(dāng)然，員工也要學(xué)會(huì)運(yùn)用法律武器維護(hù)自身的權(quán)益，注重工作家庭生活的平衡。如此,實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)者更高質(zhì)量就業(yè)和體面就業(yè)的目標(biāo)，才能順利實(shí)現(xiàn)。（摘編自《人民日?qǐng)?bào)》2019年4月15日)4。下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是A.996工作制代表著中國互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)盛行的加班文化，這種工作制工作時(shí)間超過了《勞動(dòng)法》規(guī)定的正常工作時(shí)間。B。如果企業(yè)在管理過程中能做好平衡兼顧，讓員工能兼顧工作和休息，就能順應(yīng)時(shí)代變化,獲得可持續(xù)的競(jìng)爭(zhēng)力。C。當(dāng)勞動(dòng)者被企業(yè)要求延長工作時(shí)間時(shí)，這屬于法律意義上的加班，勞動(dòng)者應(yīng)得到相應(yīng)的加班費(fèi)或調(diào)休,企業(yè)不能利用鼓勵(lì)的模式強(qiáng)行推行996工作制。D.人們現(xiàn)在需要在工作之外獲得更多價(jià)值，對(duì)“美好生活"有了更高的訴求，期望實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量就業(yè)和體面就業(yè)的目標(biāo).5。下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A。反對(duì)996工作制的員工并不等同于不奮斗的人,崇尚奮斗，崇尚勞動(dòng)應(yīng)提高工作效率,而不是一味地要求強(qiáng)制加班。B。企業(yè)管理者強(qiáng)制灌輸996的加班文化,體現(xiàn)了管理者的傲慢，管理者應(yīng)思考怎樣最有效地激勵(lì)員工的工作積極性.C。材料三中顯示中國互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)中，國有企業(yè)和外商獨(dú)資企業(yè)加起來占比不足一成,民營企業(yè)占比最高，所以996工作制在民營企業(yè)中最盛行.D。中國人的勤勞與奮斗,加快了中國工業(yè)化進(jìn)程，新時(shí)代使勞動(dòng)者快樂地勞動(dòng),有助于激發(fā)未來中國的活力.6.材料一、二、四中,都報(bào)道了996工作制，報(bào)道的側(cè)重點(diǎn)有什么不同？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。【答案】4。B5.C6。材料一側(cè)重從法律的角度，論述996工作制違反了《勞動(dòng)法》，政府應(yīng)進(jìn)一步完善相關(guān)法律法規(guī)。材料二側(cè)重從企業(yè)的角度，論述996工作制的弊端，企業(yè)應(yīng)做好平衡兼顧才能提高效率。材料四側(cè)重從勞動(dòng)者的角度,論述新時(shí)代勞動(dòng)者也需要奮斗，但不是通過996的方式，對(duì)“美好生活”有了更高的訴求。【解析】【4題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力.解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，如“下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)”，要求選出“不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，做出判斷。本題中，B項(xiàng)，“如果企業(yè)在管理過程中能做好平衡兼顧，讓員工能兼顧工作和休息，就能順應(yīng)時(shí)代變化,獲得可持續(xù)的競(jìng)爭(zhēng)力”表達(dá)過于絕對(duì),以偏概全,材料二中“企業(yè)不僅要讓員工更努力地T作，更要激發(fā)員工更高效的工作;不僅要靠加班工資的激勵(lì)，更要讓家人的陪伴、身體的健康、意義的飽滿也成為工作的獎(jiǎng)賞。只有那些能夠做好平衡兼顧的企業(yè),才能順應(yīng)時(shí)代的變化、獲得可持續(xù)的競(jìng)爭(zhēng)力.”平衡兼顧的內(nèi)涵不是指“工作和休息”，還包含了“家人陪伴、身體健康以及意義的飽滿”等信息。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，概括中心意思的能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”“一項(xiàng)”或“兩項(xiàng)”的要求,如本題“下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容,到文章中圈出相關(guān)的句子,再一一進(jìn)行比對(duì).本題中,C項(xiàng),“所以996工作制在民營企業(yè)中最盛行”于文無據(jù)，材料三是《中國互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》并沒有996工作制是否盛行之意.故選C?！?題詳解】本題考查對(duì)文中重要內(nèi)容的分析、篩選、整合的能力。答題時(shí)注意仔細(xì)閱讀文章，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間，然后對(duì)文中重要內(nèi)容要認(rèn)真分析、篩選、整合。題干要求答的是“報(bào)道的側(cè)重點(diǎn)”，也就是要求在讀懂材料的基礎(chǔ)上,分析概括每一則材料的中心意思,看每一則材料的側(cè)重即強(qiáng)調(diào)什么內(nèi)容.第?則材料,引用了我國《勞動(dòng)法》規(guī)定的部分內(nèi)容以及張律師的解讀,是從法律角度分析問題，論述996工作制違反了《勞動(dòng)法》.第?則材料,第二段第一句,“面對(duì)經(jīng)濟(jì)下行壓力，很多企業(yè)都面臨生存考驗(yàn)，強(qiáng)制推行996，不僅解決不了企業(yè)管理中的難題，也會(huì)助長“磨洋工”的頑疾”，是從企業(yè)角度分析996工作制的弊端，以及解決的措施。第三則材料，根據(jù)這句話“正確打開996話題的方式，不是要不要奮斗拼搏，而是如何更好地去奮斗拼搏”，是從勞動(dòng)者的角度，論述新時(shí)代勞動(dòng)者也需要奮斗，但不是通過996的方式?；卮鸨绢}要分三點(diǎn)根據(jù)材料概括回答。【點(diǎn)睛】解答實(shí)用類文本的選擇題的方法：①讀全文，概括主要內(nèi)容；②抓標(biāo)題,概括主要內(nèi)容；③辨文體,概括主要內(nèi)容;④找線索，概括主要內(nèi)容；⑤理層次，概括主要內(nèi)容。第一步：整體感知。明確文章主旨和作者的寫作意圖是評(píng)價(jià)的基礎(chǔ).文章的主旨是指文章的主要意義或目的，整體把握中要抓住文章的主旨，這是評(píng)價(jià)的根本。第二步：篩選文中的關(guān)鍵信息。無論寫人記事還是發(fā)表看法，關(guān)鍵性的語言最能顯示文章的思想內(nèi)涵或作者的觀點(diǎn)，可以幫助我們對(duì)文章的內(nèi)容進(jìn)行評(píng)價(jià)。第三步:評(píng)價(jià)要具體、客觀，不可含糊籠統(tǒng)。分析和評(píng)價(jià)都必須緊密結(jié)合文學(xué)作品實(shí)際,避免離開作品去進(jìn)行漫無邊際的分析。分析和評(píng)價(jià)要以正確的思想為理論基礎(chǔ),以辯證法為基本的分析法，并結(jié)合文學(xué)作品創(chuàng)作特有的藝術(shù)規(guī)律，對(duì)作品進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，而不應(yīng)依據(jù)個(gè)人的好惡去隨意評(píng)說。文章是新聞時(shí)評(píng)類，最重要就是真實(shí)性，時(shí)間力求準(zhǔn)確。本題中錯(cuò)誤的選項(xiàng)基本都屬于，曲解文意,只要回到文本中一一對(duì)照，便可發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤。文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文字,完成下面小題父母醫(yī)道徐風(fēng)⑴沒有星辰的長長寒夜，父母還沒有回來。他們總是這樣。在通向山鎮(zhèn)醫(yī)院的路上,我和二弟小妹牽著手，無數(shù)次地引頸觀望。等待的時(shí)刻像無限拉長的橡皮筋，山風(fēng)刮起的黃塵舔著我們的肌膚。父母——他們還在醫(yī)院后樓那間簡(jiǎn)陋的手術(shù)室里忙碌。有血和藥水的氣味傳來,接著是一陣細(xì)碎的腳步。據(jù)聞一垂危的生命在晨曦到來之前終于得到了拯救，可是我們的父母還遲遲沒有回來的跡象。⑵不遠(yuǎn)的單家巷方向傳來幾聲狗吠，有人在放鞭炮,零落而寂寞,可能是某個(gè)出院病人的家屬在慶賀吧.太陽一竿子高的時(shí)候,我們一夜沒睡的父母終于回來了。他們臉色灰白,眼圈是黑的，嘴唇泛著紫。這樣熟悉的場(chǎng)景在我們的日常生活里無數(shù)次重復(fù)，以至成為我成年后睡夢(mèng)里的常見場(chǎng)景.⑶在山鎮(zhèn)醫(yī)院里勞累了一天的父親總是把他的藥箱背回家中。這樣我家狹小的客廳常常坐滿了附近一帶的患者，在這里他們就像在自己家里那樣隨便.父母對(duì)他們的病人總是那么和氣，給他們讓座，泡茶。牙疼的病人可以毫無顧忌地對(duì)著正在吃飯的父親張大他們出了問題的嘴巴。有一次，我們剛剛開始吃飯,一個(gè)熟悉的街坊來了，他把一條正在潰爛的大腿伸在我們面前。記得我還嘟嚕了一句：火腿倒沒有吃，爛腿卻天天看！父親照例白我一眼,迅速放下飯碗，對(duì)那條爛腿進(jìn)行了十分仔細(xì)的察看.一有病人他的眼里就什么都不存在了.飯也可以不吃，覺也可以不睡。⑷有關(guān)父親妙手回春的故事在山鎮(zhèn)的街巷和山村廣為流傳,而我的母親無疑是他最默契的助手。她可以閉著眼睛報(bào)出手術(shù)室里一切器械的名字,在進(jìn)行手術(shù)的時(shí)候，她能在父親的手剛伸出的第一秒鐘里準(zhǔn)確地遞上需要的器械。據(jù)說,她動(dòng)作利索且干脆，“她打針一點(diǎn)也不疼，像針沒有扎進(jìn)去一樣”——這是眾多的病人對(duì)她最樸素的評(píng)價(jià)。而母親一生最引以為自豪的頭銜是,她一直到退休前，都是醫(yī)院“搶救小組”的成員.這關(guān)乎她的被重視，她的一以貫之的精神狀態(tài)，還有她的不容忽視的救護(hù)技術(shù)。⑸一些粗獷的山里漢子成了我家的?？停麄兪歉赣H門下的學(xué)徒.他們豪爽，酒量驚人，有時(shí)他們會(huì)帶一些打下的野雞野兔來慰勞父親.父親總是拿出一瓶難得的好酒，興致很高地陪他們喝，同時(shí)向他們介紹一些中草藥知識(shí)。家里的小小客廳，就是一個(gè)臨時(shí)課堂。于是他們慢慢知道，就在他們祖輩居住的山上甚至路邊，到處都有治療常見病的藥材。父親難得的假日總是在爬山涉水中度過,他幾乎訪遍了山鎮(zhèn)周圍所有的山山水水。⑹我19歲那年終于獲得一次“人生飯碗”的機(jī)會(huì)，想必父親事先已經(jīng)做了工作，上邊答允他的大兒子跟他學(xué)醫(yī)。但是我不答應(yīng)，甚至死也不肯。因?yàn)槲覂?nèi)心沒有父母強(qiáng)大,無法天天直面生死。同時(shí)我不能把這個(gè)原因作為拒絕的理由，因?yàn)槲覠o法面對(duì)父親熱切期盼的眼神。天知道我那時(shí)早已愛上了文學(xué),已經(jīng)讀遍了山鎮(zhèn)上幾乎所有民間藏書也是我想當(dāng)作家的理由。⑺好長的時(shí)間里,父親頗為沮喪。幾十年前父子的一段對(duì)話至今猶在耳邊:兒子信誓旦旦地說他要當(dāng)作家，他還以魯迅棄醫(yī)從文為例，大言不慚地說醫(yī)生看病只能療救人的肉體，而療救靈魂的人只有作家。父親早年讀過魯迅,末了他說出一句話，讓他的兒子在幾十年后慚愧不已：“你再去讀讀魯迅遺囑吧,他平生最討厭的,就是空頭文學(xué)家。”⑻若干年后父母都老了。他們退休后就悄悄離開了山鎮(zhèn),在50里外的城市一隅過著退休老人的平靜生活。他們平素不怎么回憶往事，所有的老照片都被封存。但是在去醫(yī)院看病的時(shí)候，那種空氣里的特殊氣味會(huì)讓他們莫名其妙地激動(dòng)。他們最大的欣慰,也許是當(dāng)年不聽話的兒子生的兒子終于穿上了白大褂,成為一個(gè)為部隊(duì)官兵看病的軍醫(yī)。⑼在他們居住的那條僻靜小巷里，沒有人知道他們是行醫(yī)40多年的醫(yī)生,那些驚心動(dòng)魄的救護(hù)故事，已經(jīng)被漫長的歲月所稀釋.（選自2019年2月28日《新華日?qǐng)?bào)》）7.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A。文章以“我”的口吻講述了一對(duì)醫(yī)護(hù)工作者的故事，他們既具有精湛技藝，又擁有醫(yī)者仁心，為治病救人奉獻(xiàn)了一生.B.“等待的時(shí)刻像無限拉長的橡皮筋”用比喻手法寫出了等待時(shí)間之長，形象地表現(xiàn)出了幾個(gè)孩子等待父母時(shí)的痛苦難熬.C?！案赣H照例白我一眼”是父親對(duì)“我”有所抱怨的不滿，表現(xiàn)出父親的職業(yè)操守；“照例”說明這樣的情形很常見。D.父親希望我能繼承衣缽,但“我"不想做醫(yī)生，因?yàn)椴荒馨褵o法直面生死作為拒絕的理由，便欺騙父親說我要做作家。8。文章第⑺段說“讓他兒子在幾十年后慚愧不已”，作者“慚愧"的原因是什么?9.文章是如何通過正側(cè)結(jié)合來表現(xiàn)父母形象的？請(qǐng)舉例說明?！敬鸢浮?.D8。父親早就看清了“我”的“大言不慚",而“我"卻不自知；父親委婉的勸告了我，而“我”并未能懂得父親的良苦用心；父親認(rèn)為做實(shí)事更重要，而“我”到幾十年后才理解這一點(diǎn).9。正面描寫：運(yùn)用神態(tài)描寫，如“他們臉色灰白，眼圈是黑的，嘴唇泛著紫"；運(yùn)用語言描寫，如“你再去讀讀魯迅遺囑吧，他平生最討厭的，就是空頭文學(xué)家”；動(dòng)作描寫，如“迅速放下飯碗，對(duì)那條爛腿進(jìn)行了十分仔細(xì)的察看”。側(cè)面描寫：通過別人的評(píng)價(jià)，如“她打針一點(diǎn)也不疼，像針沒有扎進(jìn)去一樣"；以別的人物來襯托，如通過“我”來襯托父親。【解析】【7題詳解】本題屬于綜合考查題，考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求,如本題“下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是"，要求選出“不正確的一項(xiàng)",立足考查“內(nèi)容和藝術(shù)特色”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。本題中，“因?yàn)椴荒馨褵o法直面生死作為拒絕的理由，便欺騙父親說我要做作家”表述錯(cuò)誤,作者沒有欺騙父親，他是真的愛文學(xué)，原文有“天知道我那時(shí)早已愛上了文學(xué)，已經(jīng)讀遍了山鎮(zhèn)上幾乎所有民間藏書也是我想當(dāng)作家的理由”,故選D?！?題詳解】本題考生針對(duì)文章某一問題探究其緣由的能力。解答此類試題，考生應(yīng)先審清題目要求“文章第⑺段說‘讓他的兒子在幾十年后慚愧不已’，作者‘慚愧'的原因是什么”,然后考生要在通讀全文的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章內(nèi)容、寫作意圖、文章主旨等進(jìn)行概括總結(jié).本題中,原文父親的話“你再去讀讀魯迅遺囑吧,他平生最討厭的，就是空頭文學(xué)家”，說明他早就看清了“我”的“大言不慚”，而“我"當(dāng)時(shí)卻不自知；并未能懂得父親的良苦用心，還振振有詞，如文中說“他還以魯迅棄醫(yī)從文為例，大言不慚地說醫(yī)生看病只能療救人的肉體，而療救靈魂的人只有作家”；父親認(rèn)為做實(shí)事更重要,而“我"到幾十年后才理解這一點(diǎn),如原文中寫道“父親早年讀過魯迅，末了他說出一句話，讓他的兒子在幾十年后慚愧不已"?！?題詳解】本題考查考生把握對(duì)文章人物的描寫方法的能力。解答此類試題，考生應(yīng)先審清題目要求“文章是如何通過正側(cè)結(jié)合來表現(xiàn)父母形象的？請(qǐng)舉例說明”,然后考生要在通讀全文的基礎(chǔ)上,結(jié)合人物描寫的方法,如正面、側(cè)面、語言、動(dòng)作等，進(jìn)行概括總結(jié)。本題中，從正面描寫的角度考慮，“他們臉色灰白,眼圈是黑的,嘴唇泛著紫"、“好長的時(shí)間里，父親頗為沮喪”運(yùn)用了神態(tài)描寫；“你再去讀讀魯迅遺囑吧，他平生最討厭的，就是空頭文學(xué)家"是語言描寫；“迅速放下飯碗，對(duì)那條爛腿進(jìn)行了十分仔細(xì)的察看”、“父親總是拿出一瓶難得的好酒，興致很高地陪他們喝，同時(shí)向他們介紹一些中草藥知識(shí)”屬于動(dòng)作描寫;從側(cè)面描寫的角度考慮,“她打針一點(diǎn)也不疼,像針沒有扎進(jìn)去一樣”-—這是眾多的病人對(duì)她最樸素的評(píng)價(jià)。這句話是通過別人的評(píng)價(jià)表達(dá)對(duì)母親的認(rèn)可,同時(shí)，“我”的做法和選擇也襯托了父親、母親的精神品質(zhì)。二、古代詩文閱讀文言文閱讀閱讀下面兩個(gè)文言文片段，完成下列小題。項(xiàng)伯即入見沛公。沛公奉卮酒為壽，約為婚姻，曰：“吾入關(guān)，秋毫不敢有所近，籍史民，封府庫,而待將軍。所以遣將守關(guān)者,備他盜之出入與非常也。日夜望將軍至，豈敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。"項(xiàng)伯許諾,謂沛公曰：“旦日不可不蚤白來謝項(xiàng)王?！迸婀?；“諾?！庇谑琼?xiàng)伯復(fù)夜去，至軍中，具以沛公言報(bào)項(xiàng)王.因言曰：“沛公不先破關(guān)中，公豈敢入乎？今人有大功而擊之，不義也。不如因善遇之?！表?xiàng)王許諾。（選自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》）于是頊王乃欲東渡烏江.烏江亭長檥船待,謂項(xiàng)王曰：“江東雖小，地方千里,眾數(shù)十萬人，亦足王也。愿大王急渡.今獨(dú)臣有船,漢軍至,無以渡?！表?xiàng)王笑曰:“天之亡我，我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我,我何面目見之？縱彼不言，藉獨(dú)不愧于心乎？"乃令騎皆下馬步行,持短兵接戰(zhàn).獨(dú)籍所殺漢軍數(shù)百人。項(xiàng)王身亦被十余創(chuàng).乃自刎而死。選自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》，有刪節(jié))10.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A.愿伯具言臣之不敢倍德也倍:通“背",背叛B。旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王謝：感謝C。項(xiàng)王身亦被十余創(chuàng)被：遭受D.此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也罪：過錯(cuò)11。下列加點(diǎn)字的意義與用法完全相同的一組是A.①不如因善遇之②因擊沛公于坐B。①吾其還也②其人居遠(yuǎn)未來C.①以其無禮于晉②具以沛公言報(bào)項(xiàng)王D。①乃夜馳之沛公軍②秦之遇將軍，可謂深矣12。下列對(duì)文學(xué)常識(shí)和文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是A.《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史,敘述了上起黃帝，下至漢武帝太初四年約三千年的歷史。全書共一百三十篇，包括（十三）本紀(jì)、（三十）世家、（七十)列傳、（十）表、（八）書.B.古時(shí)音樂分宮、商、角、徴、羽、變宮、變徴七音。其中變徴是徴音的變調(diào)，聲調(diào)激憤；羽聲，聲調(diào)悲涼。C.郎中本是官名，即帝王侍從官的通稱。其職責(zé)原為護(hù)衛(wèi)、陪從，隨時(shí)建議，備顧問及差遣。戰(zhàn)國始有，秦漢沿置。后世遂以侍郎、郎中、員外郎為各部要職。郎中作為醫(yī)生的稱呼始自宋代.D。宗廟，是古代天子或諸侯祭祀祖宗的場(chǎng)所，又稱祖廟。古人把宗廟、社稷與國家視為一體,常以宗廟、社稷代指國家。13.翻譯文中劃橫橫線的句子（1)所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。（2）縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？縱彼不言,籍獨(dú)不愧于心乎？【答案】10.B11。A12.B13。（1）我派遣將領(lǐng)把守函谷關(guān)的原因，是防備其他盜賊進(jìn)來和意外的變故。（2）縱使江東父老兄弟憐愛我讓我做王,我又有什么臉面去見他們？縱使他們不說什么，我難道心中沒有愧疚嗎?【解析】【10題詳解】本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時(shí)，首先應(yīng)審題,明確選擇的要求,如本題“對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)”，然后應(yīng)結(jié)合具體的語境，運(yùn)用語法知識(shí)進(jìn)行辨析。B項(xiàng)，謝：謝罪。句子翻譯為：第二天不可以不早早來向項(xiàng)王道歉。故選B.【11題詳解】本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力.解答此類題目，首先應(yīng)明確題干的要求，如本題“下列加點(diǎn)字的意義與用法完全相同的一組是",這是考查虛詞的意義和用法，然后根據(jù)虛詞在句中的位置和虛詞前后詞語的詞性來分析用法。A項(xiàng),兩個(gè)“因”都是副詞,趁機(jī)的意思。B項(xiàng)，①其：副詞，表祈使語氣，還是；②其:指示代詞，那個(gè)。C項(xiàng)，①以：介詞，因?yàn)?②以：介詞，把。D項(xiàng)，①之：動(dòng)詞,到；②之：結(jié)構(gòu)助詞,用在主謂之間，不翻譯。故選A。【12題詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記文學(xué)常識(shí)和文化常識(shí)的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“下列對(duì)文學(xué)常識(shí)和文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是”，然后根據(jù)課內(nèi)所學(xué)和課外積累辨析正誤。B項(xiàng)，“其中變徴是徴音的變調(diào)，聲調(diào)激憤；羽聲，聲調(diào)悲涼”錯(cuò)。古時(shí),變徵聲調(diào)悲涼；羽聲聲調(diào)激憤。故選B?！?3題詳解】本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。解答此類題目，首先拿到句子之后，應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采取對(duì)譯法，逐字進(jìn)行翻譯。(1）句翻譯時(shí)應(yīng)注意：所以，………的原因；他盜，其他盜賊；出入，進(jìn)入；非常，意外的變故。（2）句翻譯時(shí)應(yīng)注意:縱，縱使；王：使動(dòng)用法，使……稱王;何，什么；面目，臉面；彼,他們;獨(dú)，難道；不愧于心，介詞結(jié)構(gòu)后置句，于心不愧。【點(diǎn)睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式,最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語要“替換”,翻譯為沒有查處；對(duì)古今詞義大體一致的詞語則“組詞"；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個(gè),有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。贈(zèng)黔南賈使君①黃庭堅(jiān)綠發(fā)將軍領(lǐng)百蠻,

橫戈得句一開顏。少年圯下傳書客，老去崆峒②問道山。春入鶯花空自笑，

秋成梨棗為誰攀。何時(shí)定作風(fēng)光主，待得征西鼓吹還。［注］①賈使君奉命征西之際，詩人以此詩相贈(zèng)。賈使君，時(shí)任黔南知州。②崆峒,道教名山.賈使君在崆峒山下有園林.14.下列對(duì)這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A。首聯(lián)描寫賈使君統(tǒng)領(lǐng)百蠻之地，橫持長戈、即興賦詩,可謂文武雙全、意氣風(fēng)發(fā)。B.第三句運(yùn)用張良圯下得授兵書的典故,意在贊許賈使君熟讀兵書,富有軍事才干.C.第四句肯定了賈使君精通道家之理,表達(dá)了賈使君對(duì)返璞歸真、潛心修道的欣賞。D.尾聯(lián)通過設(shè)問,在何時(shí)做故園風(fēng)景主人的問答中,表達(dá)對(duì)賈使君征西成功的期許。15.這首詩的頸聯(lián)向來為后人稱道，試賞析其精妙之處.【答案】14。C15.①運(yùn)用擬人手法，以黃鶯、春花歡笑和梨棗成熟等待采摘，寫出美好風(fēng)光，生動(dòng)活潑。②用字精當(dāng),“空自”“為誰”表明鶯花無人欣賞，梨棗無人采摘，暗示故園無主.③引起下文對(duì)賈使君征西凱旋,重回故園的期許。【解析】【14題詳解】試題分析:本題以客觀選擇題的形式考查對(duì)詩歌的鑒賞能力，這類題目解答時(shí)一般首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩詞的寫作背景，逐句翻譯詩句，把握意象，分析意境，領(lǐng)悟思想情感,思考表現(xiàn)手法，再對(duì)比選項(xiàng)得出答案。C項(xiàng)，“表達(dá)了賈使君對(duì)返璞歸真、潛心修道的欣賞"分析不正確。第四句聯(lián)系全文可知，此句意在勉勵(lì)賈使君西征建功立業(yè)后再返回崆峒故園。故選C項(xiàng)?！?5題詳解】試題分析：此題要求賞析頸聯(lián)的妙處,考查對(duì)詩歌語言的鑒賞能力。解答時(shí)可從手法、語言特點(diǎn)及內(nèi)容等角度進(jìn)行分析。從內(nèi)容上來看,頸聯(lián)寫春天來了,黃鶯和花兒只能自己歡笑,無人欣賞，秋天的時(shí)候梨子和棗子成熟了，也沒有人攀折采摘.一方面寫出春天這里風(fēng)光美好,秋天這里豐收誘人，另一方面表明這里沒有主人，表達(dá)了期待主人歸來的愿望。從手法上來看,“笑"本是人的行為，詩句中用來寫鶯和花，賦予鶯和花以人的特點(diǎn)，運(yùn)用了擬人的修辭手法。從語言特點(diǎn)來看，這兩句詩很注意煉字煉詞，“空自”寫出花鳥無人欣賞，“為誰”再次突出故園無人的情況?？忌罁?jù)上述分析可概括出本題答案.【點(diǎn)睛】第2題考查對(duì)詩句賞析,這類題目包括對(duì)詩句句意淺層次上的理解、對(duì)句子藝術(shù)技巧和意蘊(yùn)深層次上的挖掘和評(píng)價(jià)、對(duì)結(jié)構(gòu)上有特殊功能語句的鑒賞。賞析時(shí)可以從以下幾個(gè)角度進(jìn)行,語言表達(dá)上，是否運(yùn)用手法（修辭手法、描寫手法、表現(xiàn)手法），有無特殊句式，精妙詞語運(yùn)用等；寫了什么內(nèi)容,表達(dá)了怎樣的情感或主旨;結(jié)構(gòu)上有什么作用.一般答題步驟是,首先簡(jiǎn)析句意，明確手法；然后聯(lián)系全詩,分析作用、效果（意境、情感）.名句名篇默寫16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分.（1）《游山西村》中，陸游觀賞鄉(xiāng)村自然風(fēng)光和節(jié)日民俗后，意猶未盡，便與村人相約：自己將“_______________，_______________”再次前來叨擾。(2)《論語·子罕》中講在艱難困苦的環(huán)境中才能考驗(yàn)出一個(gè)人堅(jiān)強(qiáng)不屈的品質(zhì)的句子是:“_______________,_______________”.(3）慘象，_______________；流言，_______________.我還有什么話可說呢？【答案】(1）.從今若許閑乘月(2)。拄杖無時(shí)夜叩門(3)。歲寒(4).然后知松柏之后凋也（5)。已使我目不忍視了（6）。尤使我耳不忍聞【解析】【詳解】本題考查學(xué)生名句的識(shí)記能力。名句默寫分為兩大類,一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。對(duì)于語境型默寫，考生應(yīng)先分析語境，然后再結(jié)合具體的語境回顧詩句。默寫的時(shí)候要注意如下詞語：“拄”“叩”“凋"“尤”等?！军c(diǎn)睛】此類試題解答時(shí)，要看清要求，答題時(shí)從最有把握的題做起；要看清出處，根據(jù)出處提示回想原文信息,搜索所需語句。確定語句后，默寫要注意易錯(cuò)字、生僻字及語氣詞的寫法,學(xué)生記憶時(shí)應(yīng)該結(jié)合詩句的意思。第二卷表達(dá)題三、語言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成下列小題.時(shí)間永是流駛,街市依舊太平，有限的幾個(gè)生命，在中國是不算什么的，至多，不過供_________的閑人以飯后的談資，或者給_________的閑人作“流言”的種子。至于此外的深的意義,我總覺得很寥寥，因?yàn)檫@實(shí)在不過是徒手的請(qǐng)?jiān)浮Ｈ祟惖难獞?zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當(dāng)時(shí)用大量的木材，結(jié)果卻只是一小塊，但請(qǐng)?jiān)甘遣辉谄渲械?，更何況是徒手。然而既然有了血痕了，當(dāng)然_________要擴(kuò)大。至少，也當(dāng)浸漬了愛人，親族，師友的心，時(shí)光縱使流駛，洗成緋紅,也會(huì)在_________的悲哀中永存微笑的和藹的舊影.（）倘能如此，這也就夠了.17。依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A。有惡意無惡意不覺微漠B。無惡意有惡意不免微弱C。有惡意無惡意不免微弱D.無惡意有惡意不覺微漠18。文中劃橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.至少，也當(dāng)浸漬了愛人，親族,師友的心，縱使時(shí)光流駛，洗成緋紅。B.至少，也當(dāng)浸漬了親族，師友，愛人的心,時(shí)光縱使流駛,洗成緋紅。C.至少，也當(dāng)浸漬了愛人，師友，親族的心,時(shí)光縱使流駛,洗成緋紅.D.至少,也當(dāng)浸漬了親族，師友，愛人的心,縱使時(shí)光流駛，洗成緋紅。19。下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A。陶潛說過，“他人亦已歌，親戚或余悲，托體同山阿，死去何所道。”B。陶潛說過，“親戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托體同山阿?！盋。陶潛說過,“親戚或余悲，死去何所道，托體同山阿,他人亦已歌.D.陶潛說過，“他人亦已歌，親戚或余悲，死去何所道，托體同山阿。"【答案】17。D18.C19。B【解析】【17題詳解】此題考核正確使用詞語的能力，答題時(shí)注意明確詞語的含義，然后比對(duì)給出的句子，看使用是否合乎語境,最終確定正確答案。本題第一空處和第二空處應(yīng)結(jié)合起來分析，通過后文“閑人以飯后的談資”“閑人作‘流言'的種子”可推知，前者是無惡意的，后者是有惡意的。故第一空處應(yīng)填“無惡意”，第二空處應(yīng)填“有惡意”.第三空處，不覺：不禁，不由得;不免：表示由于前面所說的原因而不能避免某種消極的結(jié)果,這種結(jié)果可能已經(jīng)出現(xiàn)了，也可能是還未實(shí)現(xiàn)的。不覺，強(qiáng)調(diào)主觀作用；不免,強(qiáng)調(diào)被動(dòng)接受.結(jié)合后文“至少，也當(dāng)浸漬了愛人,親族，師友的心”，可知，此處應(yīng)用“不覺”.第四空處，微弱:小而弱；衰弱，虛弱,常用來形容氣息。微漠：淡漠，多形容人內(nèi)心的冷漠。結(jié)合語境，修飾“悲哀”，應(yīng)用“微漠”。故選D.【18題詳解】本題考查辨析并修改語病的能力。語病主要分為兩大類：結(jié)構(gòu)性語病和語義性語病.對(duì)于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng)，重點(diǎn)注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配,驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于語序不當(dāng)?shù)木渥?先也要憑語感檢測(cè),再將不協(xié)調(diào)的詞語或句子調(diào)換位置,看是否通暢自然。對(duì)因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語的含義,推敲方法是拆字組詞。根據(jù)感情的親疏遠(yuǎn)近,可確定先是愛人，再是師友；根據(jù)范圍程度劃分，應(yīng)是先愛人,師友，再親族。故前半句應(yīng)是“至少，也當(dāng)浸漬了愛人，師友，親族的心"。后句“縱使流駛，洗成緋紅"，主語同為“時(shí)光”，“時(shí)光”應(yīng)放前邊，故后句應(yīng)表述成“時(shí)光縱使流駛,洗成緋紅."故選C.【19題詳解】本題考查語句補(bǔ)寫能力。答題時(shí)要注意語意和結(jié)構(gòu)上前后文的照應(yīng)，以及語意的提示。補(bǔ)寫的語句的內(nèi)容往往來源于文本，具體來說，所補(bǔ)寫的語句的內(nèi)容、語言要從上下文的有關(guān)材料中去提煉和概括。具體作答時(shí)考生要結(jié)合上下文語境認(rèn)真分析，篩選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。解答此題關(guān)鍵之一在于確定“親戚或余悲”和“他人亦已歌"的先后順序。前者意思是:家人親眷，因?yàn)楦约河醒夑P(guān)系，可能想到死者還有點(diǎn)兒難過。后者意思是：那些同自己關(guān)系不深的人則唱完挽歌就把自己忘記了.根據(jù)語意關(guān)系，應(yīng)是“親戚或余悲,他人亦已歌”，排除AD.從形式上來講，“親戚或余悲”“他人亦已歌”是對(duì)偶句，應(yīng)放在一起來說，排除C.陶潛這四句詩的意思是：家人親眷,可能想到死者還有點(diǎn)兒難過。那些同自己關(guān)系不深的人則唱完挽歌就把自己忘記了。人死之后還有什么可說的呢，把尸體托付給大自然，使它即將化為塵埃,同山腳下的泥土一樣。故選B?！军c(diǎn)睛】解答正確使用詞語題，積累記憶是答題的基礎(chǔ)，也是做對(duì)詞語題的關(guān)鍵。首先選擇自己最有把握的詞語，結(jié)合詞義、句意，正確代入原句中,逐一排除，之后，再進(jìn)行整體檢驗(yàn)，所涉及詞語都代入原句，讀起來正確順暢就可以確定了.20.概括下面新聞主要內(nèi)容,要求不超過25字.2022年北京冬奧會(huì)會(huì)徽“冬夢(mèng)”和冬殘奧會(huì)會(huì)徽“飛躍”,在位于北京的“雙奧”場(chǎng)館—-國家游泳中心正式亮相。會(huì)徽體現(xiàn)了冬奧會(huì)會(huì)徽評(píng)審專家的高度共識(shí)—-主題具有較高設(shè)計(jì)水平，藝術(shù)形式具有中國特色，創(chuàng)意設(shè)計(jì)突出冰雪主題，易于國際傳播。冬奧會(huì)會(huì)徽“冬夢(mèng)”以漢字“冬"為靈感來源，運(yùn)用中國書法的藝術(shù)形態(tài)。圖形上半部分展現(xiàn)滑冰運(yùn)動(dòng)員的造型，下半部分表現(xiàn)滑雪運(yùn)動(dòng)員的英姿。中間舞動(dòng)的線條流暢且充滿韻律，代表舉辦地起伏的山巒、賽場(chǎng)、冰雪滑道和節(jié)日飄舞的絲帶，為會(huì)徽增添了節(jié)日喜慶的視覺感受,也象征著北京冬奧會(huì)將在中國春節(jié)期間舉行。冬殘奧會(huì)會(huì)徽“飛躍”體現(xiàn)以運(yùn)動(dòng)員為中心的理念，結(jié)合中國書法藝術(shù)與冬殘奧會(huì)體育運(yùn)動(dòng)特征。其設(shè)計(jì)展現(xiàn)了漢字“飛”的動(dòng)感和力度,巧妙地幻化成一個(gè)向前滑行、沖向勝利的運(yùn)動(dòng)員,同時(shí)形象化地表達(dá)了輪椅等冬殘奧會(huì)特殊運(yùn)動(dòng)器械形態(tài).會(huì)徽上半部線條剛勁曲折,下半部柔美圓潤，寓意運(yùn)動(dòng)員經(jīng)過頑強(qiáng)拼搏、歷經(jīng)坎坷最終獲得圓滿成功，展現(xiàn)其不斷飛躍、超越自我的精神。【答案】“冬夢(mèng)”“飛躍”亮相北京，凸顯冰雪激情與活力。【解析】試題分析:題干要求“概括下面新聞的主要內(nèi)容，要求不超過20字”，這是考查學(xué)生壓縮概括能力。這是一則新聞,故考生要重點(diǎn)抓導(dǎo)語部分,從導(dǎo)語部分明確新聞的主體，“2022年北京冬奧會(huì)會(huì)徽‘冬夢(mèng)’和冬殘奧會(huì)會(huì)徽‘飛躍’,在位于北京的‘雙奧'場(chǎng)館——國家游泳中心正式亮相”，壓縮這句話,“‘冬夢(mèng)’和‘飛躍'在北京亮相"，可見本則新聞的主體是“冬夢(mèng)"和“飛躍”；第二段是對(duì)會(huì)徽的整體評(píng)價(jià)，第三段是對(duì)冬奧會(huì)會(huì)徽“冬夢(mèng)”的解說，第四段是對(duì)冬殘奧會(huì)會(huì)徽“飛躍”的解說，從這兩段解說中可以發(fā)現(xiàn),這兩個(gè)會(huì)徽都凸顯了冰雪激情與活力，把導(dǎo)語部分的內(nèi)容和這兩段對(duì)會(huì)徽的評(píng)價(jià)合起來就是答案。21.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字.我國是詩歌的國度，①_______。在這漫長的歷史中，有過無數(shù)杰出的詩人，②______。從詩經(jīng)、楚辭到樂府民歌，從魏晉詩歌到唐詩、宋詞、元曲，它們一脈相承，而又風(fēng)格迥異，是我國文學(xué)寶庫中的璀璨明珠。欣賞這些詩篇對(duì)我們陶冶性情,提高審美品位,具有積極的作用。③_______？我們一般認(rèn)為,詩歌是文學(xué)作品的一大樣式，是飽含著強(qiáng)烈感情和豐富想象，運(yùn)用比喻、象征、擬人、反復(fù)、重疊等表現(xiàn)手法,更集中概括地表現(xiàn)詩人情思，語言生動(dòng)凝練,富于節(jié)奏和韻律的文學(xué)作品?！敬鸢浮?1).詩歌在我國有著悠久的歷史(2）.創(chuàng)造出難以計(jì)數(shù)的優(yōu)美詩篇（3）。那什么是詩歌呢【解析】【詳解】本題考查語言表達(dá)的連貫性。這是一道根據(jù)文意填空的題目,答題時(shí)注意語段的中心意思，注意上下文語意的銜接，高度關(guān)注上下文就能想出答題的辦法。本題重在考查學(xué)生對(duì)語言邏輯和語意的整體把握能力。根據(jù)“在這漫長的歷史中”第一處應(yīng)該填與詩歌的發(fā)展史長；根據(jù)后文列舉的是唐詩、宋詞、元曲,第二處應(yīng)該是對(duì)應(yīng)的一些文學(xué)作品.第三處是文句，后文還在解釋詩歌是什么，所以第三處應(yīng)該填“什么是詩歌呢”。四、寫作22。閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。荊軻為了“士為知己者死"的信念高吟著“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，毅然走向秦廷；魯迅先生在劉和珍犧牲后帶著無比悲憤的心情寫下“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”，以此激勵(lì)革命志士更加奮然前行；梁任公先生在演講中講到《桃花扇》的故事之時(shí)痛哭流涕，不能自已，回首往事,風(fēng)云變幻的一生仿佛就在昨日……人生路上,我們常常要負(fù)重前行，然而有一種行囊卻讓我們的生命因她而更加燦爛，也許是一種信念、一份情感、一段經(jīng)歷、一份責(zé)任、一種擔(dān)當(dāng)……請(qǐng)以“你是我最美的行囊”為題,寫一篇不少于800字的記敘文。【答案】你是我最美的行囊每至六七月份，這橘子是最為香甜可口的。我總是按耐不住這躁動(dòng)的心，趁著暑假，從眼前鋼筋水泥，出逃到老家去。家鄉(xiāng)盛產(chǎn)橘子,從山這頭到山那頭種的都是橘樹，綠與橙相間,果子與綠葉相輔。跳進(jìn)這綠