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文檔簡(jiǎn)介
王惟一與《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》
一、生平和著作
1.生平
王惟一,北宋人,籍貫、生平、生卒年代不見(jiàn)于史冊(cè)。生活年代——《醫(yī)籍考》“歷仕仁宗、英宗兩朝。”可知王惟一大致生活在分元十世紀(jì)末至十一世紀(jì)中(約987~1067)。王惟一與《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》一、生平和著作1.生平王惟宋仁宗天圣四年(1026)年,奉詔編撰《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》三卷;次年,創(chuàng)鑄銅人二座,其后刻石;數(shù)十年后,校正《黃帝八十一難》,今稱《難經(jīng)集注》。官職——《郡齋讀書志》王惟一曾任太醫(yī)局翰林醫(yī)官、朝散大夫、殿中省尚藥奉御等官。意義:為總結(jié)晉唐以來(lái)《甲乙》、《明堂類成》、《千金》、《外臺(tái)》等書經(jīng)驗(yàn)之作,是一本承前啟后的重要針灸學(xué)著作,也是我國(guó)現(xiàn)存較早的一本腧穴學(xué)專著。以后的傳本卷數(shù)有差異宋仁宗天圣四年(1026)年,奉詔編撰《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》三卷中1.十二經(jīng)脈周流全身短論2.十二經(jīng)脈起止穴圖3.按手、足陰陽(yáng)十二經(jīng)及任、督二脈順序,逐經(jīng)記述了經(jīng)脈循行部位、走向、主病及其所屬經(jīng)穴的位置
卷中1.先列“用針之理”“針灸避忌之圖”“針灸避忌之法”2.按頭、面、肩、項(xiàng)、膺、腋、股、脅等各部,及經(jīng)穴排列次序,備述每一經(jīng)穴的部位、主治疾病、針刺深淺、灸療壯數(shù)和針灸禁忌
卷下1.載列十二經(jīng)脈流注孔穴圖2.按手、足陰陽(yáng)十二經(jīng)次序,詳述各經(jīng)脈在四肢的經(jīng)穴部位、主治和針灸法等。
卷中1.十二經(jīng)脈周流全身短論卷中1.先列“用針之理”“針灸避宋時(shí)針灸學(xué)非常盛行,但有關(guān)針灸學(xué)的書籍經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期輾轉(zhuǎn)摘抄,圖籍、經(jīng)絡(luò)、腧穴,內(nèi)容十分紊wen亂。一、重穴法考證,規(guī)范針灸理論1、統(tǒng)一取穴方法將中指同身寸法和折量工具做了明確規(guī)定宋時(shí)針灸學(xué)非常盛行,但有關(guān)針灸學(xué)的書籍經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期輾轉(zhuǎn)摘抄,圖籍2、厘定腧穴歸經(jīng)將手足十二經(jīng)脈及任督二脈的腧穴進(jìn)行了歸經(jīng),大部分腧穴的歸經(jīng)自此以后被延續(xù)下來(lái)歸入手太陰肺經(jīng)歸入胃經(jīng)2、厘定腧穴歸經(jīng)將手足十二經(jīng)脈及任督二脈的腧穴進(jìn)行了歸經(jīng),歸3、考訂腧穴定位,增補(bǔ)新穴,增加腧穴主治《靈樞》160《甲乙經(jīng)》349《銅人》354雙穴青靈(《圣惠》)膏肓俞、厥陰俞(《千金》)單穴靈臺(tái)、陽(yáng)關(guān)(《素問(wèn)·氣府論》)王冰注《大成》359雙穴眉沖(《脈經(jīng)》)督俞、氣海俞、關(guān)元俞(《圣惠》)風(fēng)市(《肘后方》)《針灸逢源》361雙穴急脈(《素問(wèn)·氣府論》)王冰注單穴中樞歸入經(jīng)穴靈臺(tái)、腰陽(yáng)關(guān)歸入督脈腧穴主治進(jìn)行了補(bǔ)充前頂一穴,囟會(huì)后1.5寸3、考訂腧穴定位,增補(bǔ)新穴,增加腧穴主治《靈樞》160《甲
4.整理針灸禁忌,收錄針灸驗(yàn)案腧穴禁忌針灸飲食禁忌針灸時(shí)、日、月禁忌“婦人妊娠不可刺之,損胎氣”囟會(huì)穴“八歲以下不得針”將史書或醫(yī)書中針灸醫(yī)案附于相應(yīng)腧穴下4.整理針灸禁忌,收錄針灸驗(yàn)案腧穴禁忌針灸飲食禁忌針灸時(shí)、銅人概況:年代:1027年鑄銅人1260~1263整修1443英宗重鑄銅人材料:精銅形狀:前后二面相合內(nèi)分臟腑;臟腑無(wú)一不備;外觀:“宋天圣針灸銅人”身高和青年男子相仿,面部俊朗,體格健美技藝:銅人被澆鑄為前后兩部分,利用特制插頭來(lái)拆卸組合,體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)較高人體美學(xué)和鑄造工藝。
二、繪圖鑄銅人,強(qiáng)調(diào)腧穴定位銅人概況:二、繪圖鑄銅人,強(qiáng)調(diào)腧穴定位銅人概況:用途:會(huì)試時(shí)將水銀注入銅人體內(nèi),將體表涂上黃蠟完全遮蓋經(jīng)脈穴位。應(yīng)試者只能憑經(jīng)驗(yàn)下針。一旦準(zhǔn)確扎中穴位,水銀就會(huì)從穴位中流出意義:對(duì)腧穴的位置不僅有圖文描述,更鑄銅人以名其位王氏開創(chuàng)了醫(yī)學(xué)模型的先河,為腧穴理論的規(guī)范,針灸療法的傳播和發(fā)展做出很大貢獻(xiàn)
二、繪圖鑄銅人,強(qiáng)調(diào)腧穴定位明正統(tǒng)仿宋針灸銅人
銅人概況:二、繪圖鑄銅人,強(qiáng)調(diào)腧穴定位明正統(tǒng)仿宋針灸銅人民國(guó)銅人清,乾隆年間民國(guó)銅人清,乾隆年間肩井二穴,在肩上陷,缺盆上大骨前一寸半,以三指按取之,當(dāng)中指下陷中者是。一名膊井。手足少陽(yáng)、陽(yáng)維之會(huì)。治五勞七傷,頸項(xiàng)不得回顧,背膊悶,兩手不得向頭,或因撲傷腰髖疼,腳氣上攻。
第二節(jié)《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》文選肩膊部左右凡二十六穴泛指全身長(zhǎng)而大的骨骼肩井的別名肩井二穴,在肩上陷,缺第二節(jié)《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》文選肩膊部肩膊部左右凡二十六穴《甲乙經(jīng)》云∶只可針入五分,此膊井,足陽(yáng)明之會(huì),乃連入五臟氣。若刺深,則令人悶到不識(shí)人。即速須三里下氣,先補(bǔ)不瀉,須臾平復(fù)如故。凡針肩井,皆以三里下其氣。若婦人墮胎后,手足厥逆,針肩井立愈。若灸更勝針,可灸七壯。
肩膊部左右凡二十六穴《甲乙經(jīng)》云∶只可針入五分肩髃二穴.在肩端兩骨間陷宛宛中,舉臂取之。手陽(yáng)明、蹺脈之會(huì)。療偏風(fēng)半身不遂,熱風(fēng)癮疹,手臂攣急,捉物不得,挽弓不開,臂細(xì)無(wú)力,筋骨疼痛??删钠邏阎炼邏?,以差為度。若灸偏風(fēng)不遂,可七七壯止,不宜多灸,恐手臂細(xì)。若風(fēng)病,筋骨無(wú)力久不瘥,當(dāng)灸,不畏細(xì)也;刺即泄肩臂熱氣。唐庫(kù)狄欽若患風(fēng)痹,手臂不得伸引,諸醫(yī)莫能愈。甄權(quán)針肩髃二穴,令將弓箭向垛射之,如故。
[wǎn][yuān]意思是盤旋屈曲貌;真切可見(jiàn)貌;清楚貌肩髃二穴.在肩端兩骨間陷宛宛中,舉臂取之。手陽(yáng)明、蹺脈之[w[思考題] 1.《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》的主要內(nèi)容?2.《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》的腧穴理論?3.《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》的主要學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)是什么?4.釋義:真氣不榮則疢動(dòng)于體丸艾而壞肝,投針而失胃,平民受弊而莫贖,庸醫(yī)承誤而不思素授禁方,尤工厲石
[參考文獻(xiàn)] 1.《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》[思考題] 1.《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》的主要內(nèi)容?[參考文獻(xiàn)王惟一與《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》
一、生平和著作
1.生平
王惟一,北宋人,籍貫、生平、生卒年代不見(jiàn)于史冊(cè)。生活年代——《醫(yī)籍考》“歷仕仁宗、英宗兩朝。”可知王惟一大致生活在分元十世紀(jì)末至十一世紀(jì)中(約987~1067)。王惟一與《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》一、生平和著作1.生平王惟宋仁宗天圣四年(1026)年,奉詔編撰《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》三卷;次年,創(chuàng)鑄銅人二座,其后刻石;數(shù)十年后,校正《黃帝八十一難》,今稱《難經(jīng)集注》。官職——《郡齋讀書志》王惟一曾任太醫(yī)局翰林醫(yī)官、朝散大夫、殿中省尚藥奉御等官。意義:為總結(jié)晉唐以來(lái)《甲乙》、《明堂類成》、《千金》、《外臺(tái)》等書經(jīng)驗(yàn)之作,是一本承前啟后的重要針灸學(xué)著作,也是我國(guó)現(xiàn)存較早的一本腧穴學(xué)專著。以后的傳本卷數(shù)有差異宋仁宗天圣四年(1026)年,奉詔編撰《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》三卷中1.十二經(jīng)脈周流全身短論2.十二經(jīng)脈起止穴圖3.按手、足陰陽(yáng)十二經(jīng)及任、督二脈順序,逐經(jīng)記述了經(jīng)脈循行部位、走向、主病及其所屬經(jīng)穴的位置
卷中1.先列“用針之理”“針灸避忌之圖”“針灸避忌之法”2.按頭、面、肩、項(xiàng)、膺、腋、股、脅等各部,及經(jīng)穴排列次序,備述每一經(jīng)穴的部位、主治疾病、針刺深淺、灸療壯數(shù)和針灸禁忌
卷下1.載列十二經(jīng)脈流注孔穴圖2.按手、足陰陽(yáng)十二經(jīng)次序,詳述各經(jīng)脈在四肢的經(jīng)穴部位、主治和針灸法等。
卷中1.十二經(jīng)脈周流全身短論卷中1.先列“用針之理”“針灸避宋時(shí)針灸學(xué)非常盛行,但有關(guān)針灸學(xué)的書籍經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期輾轉(zhuǎn)摘抄,圖籍、經(jīng)絡(luò)、腧穴,內(nèi)容十分紊wen亂。一、重穴法考證,規(guī)范針灸理論1、統(tǒng)一取穴方法將中指同身寸法和折量工具做了明確規(guī)定宋時(shí)針灸學(xué)非常盛行,但有關(guān)針灸學(xué)的書籍經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期輾轉(zhuǎn)摘抄,圖籍2、厘定腧穴歸經(jīng)將手足十二經(jīng)脈及任督二脈的腧穴進(jìn)行了歸經(jīng),大部分腧穴的歸經(jīng)自此以后被延續(xù)下來(lái)歸入手太陰肺經(jīng)歸入胃經(jīng)2、厘定腧穴歸經(jīng)將手足十二經(jīng)脈及任督二脈的腧穴進(jìn)行了歸經(jīng),歸3、考訂腧穴定位,增補(bǔ)新穴,增加腧穴主治《靈樞》160《甲乙經(jīng)》349《銅人》354雙穴青靈(《圣惠》)膏肓俞、厥陰俞(《千金》)單穴靈臺(tái)、陽(yáng)關(guān)(《素問(wèn)·氣府論》)王冰注《大成》359雙穴眉沖(《脈經(jīng)》)督俞、氣海俞、關(guān)元俞(《圣惠》)風(fēng)市(《肘后方》)《針灸逢源》361雙穴急脈(《素問(wèn)·氣府論》)王冰注單穴中樞歸入經(jīng)穴靈臺(tái)、腰陽(yáng)關(guān)歸入督脈腧穴主治進(jìn)行了補(bǔ)充前頂一穴,囟會(huì)后1.5寸3、考訂腧穴定位,增補(bǔ)新穴,增加腧穴主治《靈樞》160《甲
4.整理針灸禁忌,收錄針灸驗(yàn)案腧穴禁忌針灸飲食禁忌針灸時(shí)、日、月禁忌“婦人妊娠不可刺之,損胎氣”囟會(huì)穴“八歲以下不得針”將史書或醫(yī)書中針灸醫(yī)案附于相應(yīng)腧穴下4.整理針灸禁忌,收錄針灸驗(yàn)案腧穴禁忌針灸飲食禁忌針灸時(shí)、銅人概況:年代:1027年鑄銅人1260~1263整修1443英宗重鑄銅人材料:精銅形狀:前后二面相合內(nèi)分臟腑;臟腑無(wú)一不備;外觀:“宋天圣針灸銅人”身高和青年男子相仿,面部俊朗,體格健美技藝:銅人被澆鑄為前后兩部分,利用特制插頭來(lái)拆卸組合,體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)較高人體美學(xué)和鑄造工藝。
二、繪圖鑄銅人,強(qiáng)調(diào)腧穴定位銅人概況:二、繪圖鑄銅人,強(qiáng)調(diào)腧穴定位銅人概況:用途:會(huì)試時(shí)將水銀注入銅人體內(nèi),將體表涂上黃蠟完全遮蓋經(jīng)脈穴位。應(yīng)試者只能憑經(jīng)驗(yàn)下針。一旦準(zhǔn)確扎中穴位,水銀就會(huì)從穴位中流出意義:對(duì)腧穴的位置不僅有圖文描述,更鑄銅人以名其位王氏開創(chuàng)了醫(yī)學(xué)模型的先河,為腧穴理論的規(guī)范,針灸療法的傳播和發(fā)展做出很大貢獻(xiàn)
二、繪圖鑄銅人,強(qiáng)調(diào)腧穴定位明正統(tǒng)仿宋針灸銅人
銅人概況:二、繪圖鑄銅人,強(qiáng)調(diào)腧穴定位明正統(tǒng)仿宋針灸銅人民國(guó)銅人清,乾隆年間民國(guó)銅人清,乾隆年間肩井二穴,在肩上陷,缺盆上大骨前一寸半,以三指按取之,當(dāng)中指下陷中者是。一名膊井。手足少陽(yáng)、陽(yáng)維之會(huì)。治五勞七傷,頸項(xiàng)不得回顧,背膊悶,兩手不得向頭,或因撲傷腰髖疼,腳氣上攻。
第二節(jié)《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》文選肩膊部左右凡二十六穴泛指全身長(zhǎng)而大的骨骼肩井的別名肩井二穴,在肩上陷,缺第二節(jié)《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》文選肩膊部肩膊部左右凡二十六穴《甲乙經(jīng)》云∶只可針入五分,此膊井,足陽(yáng)明之會(huì),乃連入五臟氣。若刺深,則令人悶到不識(shí)人。即速須三里下氣,先補(bǔ)不瀉,須臾平復(fù)如故。凡針肩井,皆以三里下其氣。若婦人墮胎后,手足厥逆,針肩井立愈。若灸更勝針,可灸七壯。
肩膊部左右凡二十六穴《甲乙經(jīng)》云∶只可針入五分肩髃二穴.在肩端兩骨間陷宛宛中,舉臂取之。手陽(yáng)明、蹺脈之會(huì)。療偏風(fēng)半身不遂,熱風(fēng)癮疹,手臂攣急,捉物不得,挽弓不開,臂細(xì)無(wú)力,筋骨疼痛??删钠邏阎炼邏?,以差為度。若灸偏風(fēng)不遂,可七七壯止,不宜多灸,恐手臂細(xì)。若風(fēng)病,筋骨無(wú)力久不瘥,當(dāng)灸,不畏細(xì)也;刺即泄肩臂熱氣。唐庫(kù)狄欽若患風(fēng)痹,手臂不得伸引,諸醫(yī)莫能愈。甄權(quán)針肩髃二穴,令將弓箭向垛射之,如故。
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