文言文閱讀專題練習(xí)及詳細(xì)答案

文言文閱讀專題練習(xí)及詳細(xì)答案一、高中文言文閱讀1.閱讀下面的文言文，完成各題。文學(xué)徐君家傳［清］魏禧徐君諱謙尊，字玄初，吳縣附學(xué)生①，君天資英敏，讀書(shū)觀大略，慕古俠烈之士，好施與，矜然諾。里有爭(zhēng)，必造門征曲直，君一言折之。塞既落，君委曲以奉甘旨，故鄉(xiāng)望公②得與二三故舊歌嘯山水間二十余年。一切徭役皆身經(jīng)理之，不以科兄弟。君之伯性剛卞，君事之彌謹(jǐn)。季讀書(shū)，君不以貧笆竭力依助。明末賦役重，首事者往往破家，君條利弊上巡撫張公，公覽而擊節(jié)日： 此真讀書(shū)人。”于是廣義田以資通區(qū)，置役田給諸甲，至今猶食其利焉。崇禎末，旱蝗相仍，民潼于道路，君歲減庶食以資鄉(xiāng)里，又勸助有力之家，全活甚眾。妻兄弟有老而獨(dú)者養(yǎng)之二十年，沒(méi)葬而歲祀之，君友黃某父子死非所，遺二寡婦一女，君悉心護(hù)之，以其女字君從子，故黃氏終身不知有孤寡之苦，黃之姻某喜豪舉，忽罹大禍，君營(yíng)救之為破家。其教子以親賢友善為第一務(wù)。鼎革③初，州郡望人義士多辟地鄧尉山、太湖中，君為謀舍館資飲飾不倦，不復(fù)以利害嫌疑介意，而乙酉丙戌間，群盜大起。君以身保障一方、每聞盜則挺身出，糾里中壯士為守御。賊大恨，卒殺公。鄉(xiāng)里人皆欷獻(xiàn)流涕曰： 斯人死，我輩無(wú)所恃矣。”或曰：君古游俠之流也。魏禧曰：游俠士以好義亂國(guó)，君以好義庇民，此其不同也。 世之盛也，上潔己礪治以利其下，下盡職以供其上，上下相安，而盜賊不作。其衰也，大吏貪縱武威以督其下，小吏胺削百姓，自奉以奉上，細(xì)民無(wú)所依倚。當(dāng)是時(shí)，千家之鄉(xiāng)，百室之聚，茍有巨室魁士，好義輕財(cái)利，能緩急一方者，則窮民饑寒有所資，大兵大寇有所恃，不肯失身遽為盜賊。又或畏威懷德，不敢為非，不忍負(fù)其人。故鄉(xiāng)邑有好義士，足以補(bǔ)朝廷之治，救宰相有司之失，而有功于生民。若徐君者，其庶幾于是者與？嗟乎，是非獨(dú)為徐氏言之也?！咀⑨尅竣俑綄W(xué)生：明清科舉生員名稱之一。 ②鄉(xiāng)望公：對(duì)徐謙尊父親的尊稱。 ③鼎革：指改朝換代。(1)解釋下列加下劃線詞在句中的意思①紐里中壯士為守御②沒(méi)葬而歲祀之(2)為下列句中加下劃線詞語(yǔ)選擇釋義正確的一項(xiàng)①君一言近之()A.使??…屈服B指責(zé)C使??…折服D證明②全活甚眾()A.全、都B保全C成全D.整個(gè)(3)下列句子中加下劃線詞的意義和用法，相同的一組是( )A.君不以貧故竭力依助 猶不能不以之興懷B.民潼壬道路河內(nèi)兇，則移其民于過(guò)東C.上下相安，而盜賊不作 秦以城求璧而趙不許，曲在趙D.其庶幾于是者與 爾甚無(wú)忘乃父之志(4)翻譯以下句子明末賦役重，首事者往往破家，君條利弊上巡撫張公，公覽而擊節(jié)日： 此真讀書(shū)人。(5)根據(jù)以下事例，概括出徐君的性格特點(diǎn)事例性格家既落，君委曲以奉甘旨 _君歲減庶食以資鄉(xiāng)里 _(6)文章最后一段提及游俠士”的作用是？【答案】(1)聚集；通歿"死亡，去世⑵C；BA(4)明代末年，各種苛捐雜稅非常沉重，主管其事的人經(jīng)常耗盡家產(chǎn)，徐君逐條列舉了賦稅中的弊端呈給巡撫張公，張公看了打著拍子贊賞說(shuō)： 這才是真正的讀書(shū)人?！?5)孝順恭謹(jǐn);重義輕財(cái)(6)結(jié)尾提及游俠士，由敘到議，表現(xiàn)游俠士之義與徐君之義不同，二者形成對(duì)比，游俠士之義是亂國(guó)”，徐君之義是慶民”，肯定了徐謙尊這類人在亂世中對(duì)國(guó)家的積極作用，表達(dá)了作者對(duì)他的贊美?！窘馕觥俊痉治觥?1)本題糾”，屬于一詞多義現(xiàn)象，放在語(yǔ)境中應(yīng)該釋為聚集； 沒(méi)”，通歿"死亡，去世。(2)①折，在語(yǔ)境中應(yīng)該是強(qiáng)調(diào)客觀使然，屬于動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使??…折服。故選Co②全，形容詞使動(dòng)，使??…全，可以意譯為保全。故選B。(3)A項(xiàng)，均解釋為介詞因?yàn)椤?。意義和用法相同；B項(xiàng)，介詞，在/介詞，至U。不同；C項(xiàng)，表因果，因而/表轉(zhuǎn)折，但是。不同。D項(xiàng)，代詞，他/助詞，一定。不同。故選Ao(4)本題賦分點(diǎn)有：首事者，主管其事的人；往往，經(jīng)常；破家，耗盡家產(chǎn)；條，逐條列舉；上，向上級(jí)奏明，呈給上級(jí)；覽，看；而，承接關(guān)系，譯為然后；擊節(jié)，打著拍子，表示贊賞；此真讀書(shū)人，判斷句。(5)本題要求從事件列中歸納人物特點(diǎn)。 ①“家既落，君委曲以奉甘旨”，意思是說(shuō)家境中落后，徐謙尊殷勤周至悉心奉養(yǎng)父親 ”，可以總結(jié)性格特點(diǎn)為：孝順長(zhǎng)輩，恭敬謹(jǐn)慎，細(xì)膩周到，體貼入微； ②“君歲減庶食以資鄉(xiāng)里”，意思是說(shuō)徐謙尊每年拿出倉(cāng)庫(kù)儲(chǔ)存的糧食來(lái)救濟(jì)鄉(xiāng)親”，從中可以歸結(jié)性格特點(diǎn)為： 重義輕財(cái)、大公無(wú)私、關(guān)愛(ài)百姓、克己奉公、勇于奉獻(xiàn)、樂(lè)于犧牲、舍己為民。(6)從表達(dá)方式上看寫(xiě)游俠士的部分屬于議論，而作為人物傳記，上文表達(dá)方式主要是敘述，由敘到議，突出表現(xiàn)人物之間的異同，對(duì)比中凸顯主要人物性格和主題思想；從內(nèi)容主旨層面看崇尚俠義的人因?yàn)橄矏?ài)俠義使國(guó)家混亂，而徐謙尊憑借俠義來(lái)保護(hù)百姓，這是他們的行為產(chǎn)生的結(jié)果的不同之處，從而彰顯并肯定了徐謙尊對(duì)國(guó)家的積極作用，表達(dá)了作者對(duì)他的贊美之情。故答案為：⑴聚集通歿"死亡，去世⑵C；B;⑶A；⑷明代末年，各種苛捐雜稅非常沉重，主管其事的人經(jīng)常耗盡家產(chǎn)，徐君逐條列舉了賦稅中的弊端呈給巡撫張公，張公看了打著拍子贊賞說(shuō)： “這才是真正的讀書(shū)人。 ”⑸孝順恭謹(jǐn) |重義輕財(cái)⑹結(jié)尾提及游俠士，由敘到議，表現(xiàn)游俠士之義與徐君之義不同，二者形成對(duì)比，游俠士之義是“亂國(guó)”，徐君之義是 “庇民”，肯定了徐謙尊這類人在亂世中對(duì)國(guó)家的積極作用，表達(dá)了作者對(duì)他的贊美?！军c(diǎn)評(píng)】（ 1）此題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在句中的含義的能力。答題時(shí)最重要的方法是要把實(shí)詞放回到句中理解，通則對(duì)，不通則錯(cuò)。其他方法有分析形旁推求字義、從字音相同推測(cè)通假字、通過(guò)語(yǔ)法特征推斷詞性、用互文見(jiàn)義對(duì)照解釋前后詞、用成語(yǔ)比較推導(dǎo)詞義等。（2）此題考查文言實(shí)詞含義的理解和識(shí)記能力。文言實(shí)詞的理解，重在平時(shí)積累，但也不能死記硬背，記憶時(shí)要結(jié)合句意，注意歸納通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用等，對(duì)課文注釋中有明確注明的字詞要加強(qiáng)記憶。答題的方法有 “結(jié)構(gòu)分析法 ”“語(yǔ)法分析法”“形旁辨義法 ”“套用成語(yǔ)法 ”“套用課本法 ”，但這些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，看語(yǔ)意是否通順來(lái)確定答案的正確與否。（3）此題考查文言虛詞的理解與辨析能力。這類題，要求學(xué)生平時(shí)注重識(shí)記，積累，掌握文言18個(gè)虛詞的常規(guī)用法；當(dāng)然也可以借助語(yǔ)境或利用教材所學(xué)作遷移聯(lián)想等來(lái)推斷詞義。（4）此題考查文言文句子翻譯的能力。翻譯題是區(qū)分度較大的題目，一定要注意直譯，注意重點(diǎn)字，還要注意文言句式，如果有考綱規(guī)定的 “判斷句”“被動(dòng)句”“賓語(yǔ)前置句 ”“定語(yǔ)后置句”“介賓短語(yǔ)后置句 ”“省略句”，在翻譯中一定要有所體現(xiàn)。（5）本題考查鑒賞作品的形象的能力。命題主要著眼于與主要人物相關(guān)的事件、言行等。選項(xiàng)設(shè)計(jì)特點(diǎn)多是先概括人物某方面的品質(zhì)、特點(diǎn)，再結(jié)合材料中的具體內(nèi)容進(jìn)行分析。（6）此題考查把握重要詞語(yǔ)作用的能力。通讀文章，理解文意，從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)分析作用?！緟⒖甲g文】徐君名謙尊，字玄初，是吳縣的附學(xué)生（明清科舉生員名稱之一），徐謙尊天資聰明反應(yīng)機(jī)敏，讀書(shū)只了解大概，仰慕古代剛直嚴(yán)正、見(jiàn)義勇為的人，樂(lè)于周濟(jì)別人，謹(jǐn)守諾言。街坊若有爭(zhēng)論，必定登門去驗(yàn)證是非曲直，徐謙尊一句話就能使他們折服。家境中落后，徐謙尊殷勤周至悉心奉養(yǎng)父親，所以父親能夠與幾個(gè)舊友在山野中歌吟長(zhǎng)嘯，過(guò)一種閑適自由自在的生活達(dá)二十多年。所有的徭役都是徐謙尊自己承擔(dān)，從不將它分?jǐn)偨o兄弟。徐謙尊的伯父性格剛強(qiáng)急躁，他侍奉伯父更加謹(jǐn)慎。最小的弟弟讀書(shū)，徐謙尊沒(méi)有因?yàn)樽约杭揖池毢木壒识柚?，而是竭盡力量資助。明代末年，各種賦稅徭役非常沉重，主管這些事的人經(jīng)常耗盡家產(chǎn)，徐謙尊分條陳述利弊，呈報(bào)給巡撫張公，張公看了擊節(jié)贊賞說(shuō)： “這才是真正的讀書(shū)人。 ”從這以后，用增加贍養(yǎng)族人或貧困者的田產(chǎn)的方法來(lái)資助這一地區(qū)，設(shè)立共有土地制度來(lái)分配田地給各戶丁口，到現(xiàn)在還享受這種做法帶來(lái)的好處。崇禎末年，天旱蝗災(zāi)連續(xù)不斷，許多百姓餓死在道路上，徐謙尊每年拿出倉(cāng)庫(kù)儲(chǔ)存的糧食來(lái)救濟(jì)鄉(xiāng)親，又勸說(shuō)有財(cái)力的人家也來(lái)資助，賴以保全活命的人很多。他妻子的兄弟有一親人年老而沒(méi)有后代，徐謙尊供養(yǎng)他二十年，老人死后徐謙尊安葬了他并且每年都去祭祀。徐謙尊的一個(gè)姓黃的好友父子死在監(jiān)獄，留下兩個(gè)寡婦和一個(gè)女兒，徐謙尊盡心救助她們，將他的女兒嫁給自己的侄兒，所以黃氏寡婦和孤女一生都沒(méi)有感到寡居孤獨(dú)的苦悶。朋友黃某的親家喜歡炫耀，忽然遭受了一場(chǎng)大災(zāi)難，徐謙尊為援救他耗盡家產(chǎn)。徐謙尊教育孩子要把親近賢人，愛(ài)慕賢才，對(duì)別人親密友好作為最重要的事情。改朝換代初年，州郡中有聲望的人和俠義之士都到鄧尉山、太湖畔開(kāi)墾土地，徐謙尊為了安置住所資助飲食不知疲倦，不再因?yàn)殛P(guān)系到個(gè)人利害或受到猜疑而放在心上。到了乙酉丙戌年間，各種盜賊紛紛出現(xiàn)。徐謙尊冒著生命危險(xiǎn)保護(hù)一方百姓，每次聽(tīng)說(shuō)盜賊來(lái)了就挺身而出，聚集鄉(xiāng)里勇敢的人來(lái)防御。盜賊非常惱恨，最后殺了徐謙尊。鄉(xiāng)里的百姓都哀嘆流淚說(shuō)： 這個(gè)人死了，我們這些人沒(méi)有可依靠的了。 ”有人說(shuō)：徐謙尊只不過(guò)是個(gè)古代俠義之輩而已。魏禧說(shuō)：崇尚俠義的人因?yàn)橄矏?ài)俠義使國(guó)家混亂，而徐謙尊憑借俠義來(lái)保護(hù)百姓，這是他們的不同之處。朝代興盛之時(shí)，上官保持自身清白勵(lì)精圖治來(lái)讓百姓得到好處，百姓盡職盡責(zé)來(lái)供養(yǎng)上官，上下相處平安，那么盜賊也就不會(huì)出現(xiàn)。朝代衰落時(shí)，大官們貪婪放縱武力威勢(shì)來(lái)監(jiān)督管理他們的臣民，小的官吏大肆剝削百姓，供養(yǎng)自己又供養(yǎng)上官，弱小的百姓沒(méi)有什么可以依靠的。在這種時(shí)候，千戶人家的鄉(xiāng)里，百戶人家的聚集地，假如有豪門巨室的大人物，喜愛(ài)俠義不看重錢財(cái)名利，能緩解一方急難的，那么貧窮百姓饑餓寒冷時(shí)有資助的人，戰(zhàn)爭(zhēng)和盜賊出現(xiàn)時(shí)有依靠的地方，就不會(huì)失去操守倉(cāng)促間淪為盜賊。又或者有的人因?yàn)槲窇诌@個(gè)人的威力感念恩德，不敢做壞事，不忍心辜負(fù)別人。所以地方上有崇尚節(jié)義的人，可以用來(lái)彌補(bǔ)朝廷治理的不足，補(bǔ)救宰相等大小官員的過(guò)失，從而對(duì)百姓有功。像徐謙尊這樣的人，他或許就是在其中的人吧？唉，這篇傳記并不是僅僅為徐謙尊所撰寫(xiě)的。2.閱讀下面的文言文，完成下面小題馬仙碑，字靈敵，扶風(fēng)眉人也。仙碑少以果敢聞，遭父憂，毀瘠過(guò)禮負(fù)土成墳手植松柏。起家郢州主簿，遷武騎常侍，為小將，隨齊安陸王蕭東面。緬卒，事明帝永元中，蕭遙光、崔慧景亂，累有戰(zhàn)功，以勛至前將軍。出為龍?bào)K將軍、南汝陰、譙二郡太守會(huì)壽陽(yáng)新陷，魏將王肅侵邊，仙碑力戰(zhàn)，以寡克眾，魏人甚憚之，復(fù)以功遷寧朔將軍、豫州刺史。義師起，四方多響應(yīng)，高祖使仙叫故人姚仲賓說(shuō)之，仙碑于軍斬仲賓以徇。義師至新林，仙碑猶持兵于江西，日鈔運(yùn)漕，建康城陷，仙碑號(hào)哭經(jīng)宿，乃解兵歸罪。高祖勞之日：射鉤斬祛，昔人弗忌。卿勿以戮使斷運(yùn)茍自絕也。 ”仙理謝日：小人如失主，后主飼之，便復(fù)為用?！备咦嫘Χ乐?。俄而仙叫母卒，高祖知其貧，賄給甚厚。仙碑號(hào)泣，謂弟仲艾日：蒙大造之恩，未獲上報(bào)。今復(fù)荷殊澤，當(dāng)與爾以心力自效耳。 ”天監(jiān)四年，王師北討，仙碑每戰(zhàn)，勇冠三軍。當(dāng)其沖者，莫不摧破，與諸將論議，口未嘗功。人問(wèn)其故，仙理曰：丈夫?yàn)闀r(shí)所知，當(dāng)進(jìn)不求名，退不逃罪，乃平生愿也何功可論授輔國(guó)將軍、宋安、安蠻二郡太守，遷南義陽(yáng)太守累破山蠻，郡境清謐。以功封?？h伯，邑四百戶，仍遷都督司州諸軍事、司州刺史，輔國(guó)將軍如故。俄進(jìn)號(hào)貞威將軍。十年，胸山民殺瑯邪太守劉斷，以城降魏，詔假仙碑節(jié)，討之。魏徐州刺史盧昶以眾十余萬(wàn)赴焉。仙碑與戰(zhàn)，累破之，昶遁走。仙碑縱兵乘之，魏眾免者十一二，振旅還京師,初，仙碑幼名仙婢，及長(zhǎng)，以婢”名不典，乃以玉代女”因成碑”云。自為將及居州郡能與士卒同勞逸身衣不過(guò)布帛所居無(wú)幃幕衾屏行則飲食與廝養(yǎng)最下者同其在邊境,常單身潛入敵庭，伺知壁壘村落險(xiǎn)要處所，故戰(zhàn)多克捷，士卒亦甘心為之用，高祖雅愛(ài)仗之。在州四年，卒。贈(zèng)左衛(wèi)將軍，謚曰剛。（《梁書(shū)港七》）【注釋】①“射鉤斬祛”是關(guān)于春秋五霸中齊桓公和晉文公的典故，用來(lái)借代英明君主的不計(jì)前嫌。（1）對(duì)下列句子中加下劃線的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.仙理于軍斬仲賓以徇一 徇:示眾 B.仙叫謝月 明i■:謝絕，拒絕C.今復(fù)荷殊澤 荷:蒙受，受到 D.詔假仙碑節(jié)，討之 假:授予，給予（2）對(duì)文中畫(huà)線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）A.自為將/及居州郡能與士卒同勞逸 /身衣不過(guò)布帛/所居無(wú)幃幕衾屏/行則飲食與廝養(yǎng)最下者同/B.自為將/及居州郡能與士卒同勞逸 /身衣不過(guò)布帛所居/無(wú)幃幕衾屏/行則飲食與廝養(yǎng)最下者同/C.自為將及居州郡/能與士卒同勞逸/身衣不過(guò)布帛/所居無(wú)幃幕衾屏/行則飲食與廝養(yǎng)最下者同/D.自為將及居州郡/能與士卒同勞逸/身衣不過(guò)布帛所居/無(wú)幃幕衾屏/行則飲食與廝養(yǎng)最下者同/（3）下列對(duì)文中加下劃線詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.起家”有起之于家而任官職之意。古代指由平民出身而晉升為官員，本文中的 起家”就是此意。B.卿”可以指古代階名，如土公九卿”也可以指古代對(duì)男子的敬稱，如 荀卿”還可以用于君對(duì)臣的稱謂和夫、朋友間的愛(ài)稱。C.天監(jiān)”是梁武帝的年號(hào)。年號(hào)除了用于紀(jì)年以外，還表示祈福、歌頌和改朝換代。先秦至漢初無(wú)年號(hào)，漢武帝劉徹繼位后，始出現(xiàn)年號(hào)。D.隘”是古代君主等有地位的人死后，給予他們的有評(píng)價(jià)意義的稱號(hào)謚號(hào)有表?yè)P(yáng)的，如文“武”等;有批評(píng)的，如厲“懷”等;也有同情的，如倬“幽”等。（4）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.馬仙理為子盡孝，為臣盡忠。父親去世他表現(xiàn)出超出常禮的悲痛，親自背土堆成墳?zāi)?，高祖派姚仲賓去勸他歸順自己，他將姚仲賓斬首。B.馬仙碑歸降高祖，竭誠(chéng)效力。都城失陷后馬仙理才放下武器投降，高祖撫慰他并在他母親去世后贈(zèng)送喪禮，讓他大為感動(dòng)，決意報(bào)答高祖。C.馬仙理勇猛善戰(zhàn)，謙遜內(nèi)斂。天監(jiān)四年，王師北伐，馬仙碑征戰(zhàn)沙場(chǎng)，頗有勇力，屢立戰(zhàn)功，但在各位將領(lǐng)面前卻從不提及自己的功勛。D.馬仙碑戰(zhàn)功顯赫，深得信任。在外征戰(zhàn)時(shí)，常單身潛入敵境暗中了解敵人所處的懸崖峭壁、村莊及險(xiǎn)要之地，所以常打勝仗，備受高祖器重。（5）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①仙碑猶持兵于江西，日鈔運(yùn)，建康城陷，仙碑號(hào)哭經(jīng)宿，乃解兵歸罪。②仙碑縱兵乘之，魏眾免者十一二，振旅還京師，遷太子左衛(wèi)率?！敬鸢浮?（1）BCDD（5）①仙碑還在江西領(lǐng)兵，每天奪取義師漕運(yùn)的糧米。建康城陷落，馬仙碑哭了整整一宿，隨后便解散部隊(duì)前去請(qǐng)罪。②仙理發(fā)兵乘勝追擊，魏軍兵得以幸免的十分之一二，馬仙理整頓軍隊(duì)返回京師，升遷為太子左衛(wèi)率。TOC\o"1-5"\h\z【解析】 【分析】（ 1）B項(xiàng)，“謝:謝絕，拒絕 ”錯(cuò)誤。謝，謝罪。故選 B。（2）“自為將”“及居州郡 ”并列關(guān)系中間不應(yīng)斷開(kāi)，排除 A、B?！吧硪虏贿^(guò)布帛 ”主謂賓結(jié)構(gòu)齊全，句意完整，前后斷開(kāi)，排除D。故選Q（3）D項(xiàng)，幽”不是表同情的。年輕喪父，登基患病，政令不通，禍亂綱紀(jì)、不明禮儀都稱作幽。故選 D。D項(xiàng)，“常單身潛入敵境暗中了解敵人所處的懸崖峭壁 ”錯(cuò)誤，從文中來(lái)看，選項(xiàng)把文中的“壁壘”理解為“懸崖峭壁 ”，這是錯(cuò)誤的， “壁壘”是“軍營(yíng)”的意思。故選 D。①持，率領(lǐng)；陷，陷落；解，解散；罪，請(qǐng)罪。 ②縱，發(fā)動(dòng)；乘，乘勝追擊；振，整頓；遷，升遷。故答案為：⑴B；⑵C；⑶D;⑷D;⑸①仙碑還在江西領(lǐng)兵，每天奪取義師漕運(yùn)的糧米。建康城陷落，馬仙碑哭了整整一宿，隨后便解散部隊(duì)前去請(qǐng)罪。 ②仙理發(fā)兵乘勝追擊，魏軍兵得以幸免的十分之一二，馬仙理整頓軍隊(duì)返回京師，升遷為太子左衛(wèi)率?！军c(diǎn)評(píng)】（ 1）本題考查考生理解文言實(shí)詞在文中的含義的能力。推斷文言實(shí)詞可以運(yùn)用語(yǔ)境解詞法。詞不離句，句不離篇。另外，文言實(shí)詞重點(diǎn)還在于平時(shí)的分類積累、記憶，以上方法只能是同學(xué)們?cè)谟洃洸焕巍⒛媚蟛粶?zhǔn)的時(shí)候，嘗試運(yùn)用。這些實(shí)詞全部出自已學(xué)過(guò)的內(nèi)容，在平時(shí)加強(qiáng)記憶即可。（2）此題考查文言文斷句的能力。給文言文語(yǔ)段斷句，需要在通讀文意的基礎(chǔ)上，對(duì)不能斷開(kāi)的字詞要研究前后語(yǔ)句的含義及聯(lián)系，看看斷在哪里語(yǔ)意才能明白，句子前后的聯(lián)系往往都有標(biāo)志可尋，只要抓住了這些標(biāo)志，就可以輕松斷句，同時(shí)，需要掌握語(yǔ)句的大意，即可得出答案。（3）本題考查文化常識(shí)的識(shí)記能力。答題時(shí)，應(yīng)根據(jù)平時(shí)課內(nèi)對(duì)文化常識(shí)的知識(shí)積累與不斷復(fù)習(xí)，結(jié)合著具體語(yǔ)境分析，然后做出判斷。（4）此題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品的形象的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，帶著選項(xiàng)回到原文，從人物、時(shí)間、地點(diǎn)、事件的混淆和關(guān)鍵詞語(yǔ)的誤譯等角度進(jìn)行比較分析，作出判定。（5）此題考查學(xué)生理解并翻譯句子的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語(yǔ)句，如重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞意義、判斷句、被動(dòng)句、賓語(yǔ)前置、成分省略和詞類活用等，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)把它表達(dá)出來(lái)?！緟⒖甲g文】馬仙碑字靈馥，扶風(fēng)眉縣人。馬仙理少年時(shí)以果敢聞名遠(yuǎn)近，遭受喪父之痛時(shí)，他因哀傷過(guò)度而消瘦，超過(guò)了禮法的規(guī)定，他背土堆墳，親手種植松柏在墳邊。馬仙碑開(kāi)始做官出任郢州主簿，遷任武騎常侍，為小將，跟隨齊朝的安陸王蕭緬。蕭緬去世后，仙碑就事奉齊明帝。永元年間，蕭遙光、崔慧景作亂，仙碑平亂作戰(zhàn)，屢有戰(zhàn)功，因功勞升為前將軍。出任龍?bào)J將軍、南汝陰、譙二郡太守。那時(shí)正當(dāng)壽陽(yáng)剛剛淪陷，魏將王肅侵犯邊境，仙碑奮力作戰(zhàn)，以少勝多，魏人非常害怕他。仙碑又因戰(zhàn)功而升遷為寧朔將軍、豫州刺史。梁高祖義師興起之后，四面八方很多人來(lái)響應(yīng)，梁高祖派仙碑的老朋友姚仲賓去勸說(shuō)仙碑投靠高祖，仙碑在軍營(yíng)中將姚仲賓斬首示眾。起義隊(duì)伍到了新林，仙碑仍帶兵守在長(zhǎng)江西岸，每天搶奪義師從水路運(yùn)輸?shù)募Z食。建康城被攻陷后，仙碑號(hào)啕大哭了一個(gè)通宵，這才解散隊(duì)伍，到高祖跟前謝罪。高祖慰勞他說(shuō)： “管仲箭射公子小白的衣帶鉤，寺人披割斷重耳的衣袖，前人都不計(jì)舊怨。卿不要因?yàn)闅⒘耸拐?、切斷糧食運(yùn)輸這些事情痛恨自己而與我有隔閡?！毕衫淼乐x說(shuō)： 小人我如同喪家之犬，只要有人喂養(yǎng)，就會(huì)為后來(lái)的主人效力。”高祖笑著贊美他。不久，仙碑的母親去世，高祖知道他很貧窮，送給他很多財(cái)物幫助他辦理喪事。仙理失聲大哭，他對(duì)弟弟仲艾說(shuō)： 我們已經(jīng)蒙受了再造之恩，還未報(bào)答。今TOC\o"1-5"\h\z天又受到特殊照顧，今后我當(dāng)和你共同全心全意為高祖效力啊。 ”天監(jiān)四年，梁武帝率師北伐，仙碑每次作戰(zhàn)，都勇冠三軍，他所到之處，無(wú)不望風(fēng)披靡。但到與各位將領(lǐng)評(píng)論功過(guò)時(shí)，他卻絕口不提自已的功勞。有人問(wèn)他原因，仙理說(shuō)： 大丈夫被時(shí)代所知用，應(yīng)當(dāng)進(jìn)不求名，退不逃罪，這是我一生的愿望。有什么功勞可說(shuō)呢 !”之后，仙碑被授予輔國(guó)將軍，宋安、安蠻二郡太守，遷任南義陽(yáng)太守。仙碑屢次打敗山里的蠻人，郡內(nèi)變得清靜安謐。仙碑因功被封為洽謳縣伯，食邑四百戶，又遷任都督司州諸軍事、司州刺史，并仍舊任輔國(guó)將軍。不久進(jìn)號(hào)為貞威將軍。天監(jiān)十年，胸山百姓殺死瑯邪郡太守劉斯，把城獻(xiàn)給魏國(guó)投降了，梁武帝命令仙碑持符節(jié)前往征討。魏國(guó)的徐州刺史盧昶率領(lǐng)十多萬(wàn)大軍趕到那里。仙碑與盧昶軍作戰(zhàn)，多次打敗魏軍，盧昶逃走。仙碑派兵乘勝追擊，魏軍逃脫者僅十分之一二，收繳魏軍的兵器、軍糧、牛馬、器械等等，不可勝數(shù)。仙碑整頓部隊(duì)，回到京師，遷任太子左衛(wèi)率。最初，仙理年幼時(shí)名叫仙婢，長(zhǎng)大后，認(rèn)為 婢”字作名不好聽(tīng)，就用玉”旁代替女”旁，因而成了碑”。自從他當(dāng)上將軍并官居州郡長(zhǎng)官后，仙理能夠輿士兵們同甘苦，共勞逸。他身上所穿不過(guò)是布帛做的衣服，所住的地方?jīng)]有帷幕衾屏，行軍打仗時(shí)，飲食與最低層的士兵相同。他在邊境時(shí)，經(jīng)常孤身一人潛入敵人的庭帳，偷偷偵察壁壘村落險(xiǎn)要處所，所以每次作戰(zhàn)大多能夠獲勝，士兵們也心甘情愿地聽(tīng)他指揮，為他所用，高祖非常喜愛(ài)和器重他。仙理在州上任事四年后去世。被追贈(zèng)為左衛(wèi)將軍。謐號(hào)剛。3．閱讀下面的文言文，完成下列小題。避風(fēng)巖記（明）張明弼避風(fēng)巖在端州之北三十里許，或曰與硯坑相近。古未有是名，余避風(fēng)其下，故贈(zèng)以是名也。余何以避風(fēng)其下？崇禎己卯仲秋，余供役粵帷。二十五日既竣事，則遍謁粵之大吏。大吏者，非三鳴鼓吹不啟戶，非啟戶則令長(zhǎng)不敢入。余東馳西鷲，左洞右需，目厭于閽 ①駱②鹵簿③絳旗朱帽之狀，耳厭于笳鼓引贊殿喝之聲，手足筋骨疲于伏謁拜跟以頭搶地之事。眩督車上，至不擇店肆而解衣臥之。凡六日而畢，則又買舟過(guò)肇，謁制府。制府官厭貴，禮愈絕，控拜數(shù)四，頷之而已。見(jiàn)畢即登舟,將返楊山。九月明④，宿三十里。力引數(shù)步，偶得一巖。江回峰抱，風(fēng)力稍損，乃息焉。及旦而視之，則斷崖千尺，上侈下算，狀如檐牙。仰而睨之，若層衡之列煙上，崩巒傾返，頹石矗突，時(shí)有欲落之勢(shì)，栗乎不可以久留焉。狂飆不息，竟日居其下。胥仆相扶，上舟一步，得坐于石隙草際。聽(tīng)怒濤聲，若奔走敗馬；望沸波，若一群白鵝鼓翼江心，及跳沫山足，又若千百素鱗躍上岸。石崖磔磔，不沾土壤。面紫莖纏帶，青蕪數(shù)尺，一偃一立，若青獅奮迅而不得去，又若怒毛之獸，風(fēng)過(guò)毛豎，不能自休。身往江坳，目力相界，不能數(shù)里，而陰氛交作，如處黑帷。從者皆慘容而相告日：日復(fù)夕矣，將奈何？余笑而語(yǔ)之曰：第安之，第安之。吾視夫復(fù)嶂重巒，繚青緯碧，猶勝于院署之嚴(yán)麗也；吾視夫復(fù)崩崖傾石，怒濤沸波，猶勝于貴人之頤頰心腑也；吾視夫青蕪紫莖，懷煙孕露，猶勝于大吏之絳騎彤駱也；吾視夫谷響山嘯，激壑鳴川，猶勝于高衙之呵殿贊唱也；吾視夫藉草坐石，仰矚云氣，俯視重泉，猶勝于拳踞伏謁于尊宦之階下也。天或者見(jiàn)吾出則低僂，入則簿書(shū)，已積兩載矣，無(wú)以抒吾胸中之浩浩者，故令風(fēng)濤阻滯，使此孤巖以恣吾數(shù)刻之探討乎？??…余年少有志，養(yǎng)二龍于水壑，調(diào)一鶴于中峰，與羽服思玄之徒，上煙駕，登月館以望四海三山如聚米縈帶而心為時(shí)奪至墮俗網(wǎng)往返數(shù)千里徒以充廝養(yǎng)之役有才無(wú)時(shí) 甘于下人。今日見(jiàn)此水石，若見(jiàn)好友，猶恐諄芒、盧敖諸君，詆余以井整⑤之識(shí)，而又何事愁苦于茲巖之下乎？”從者皆笑,余乃納以茲名。巖頂有一石，望之如立人，或曰飛來(lái)之塔頂也；或曰當(dāng)是好奇者，躋是崖之巔，如昌黎不得下，乃化而為石云。巖側(cè)有二崩石，一大一小，僅可束兩纜。小吏程纓曰： 當(dāng)黑夜暴風(fēng)中，舟人安能擇此，神引維以奉明府 ⑥耳?！闭Z(yǔ)皆不可信，并記之。（選自《古文鑒賞辭典》，有刪減）【注釋】①閽：看門人。②駱：官吏的侍從人員。 ③鹵?。旱弁鹾凸賳T們出行時(shí)的儀仗。④冊(cè)fRi農(nóng)歷每月初三日的代稱。 ⑤鰲（zh6。：井壁。⑥明府：漢代對(duì)郡太守的尊稱，唐以后多用以稱縣令。作者時(shí)任楊山縣令。（1）對(duì)下列句子中加下劃線詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.若層衡之列煙上 衡：橫貫。 B.目力相生，不能數(shù)里 界：交接。C.使此孤巖以恣吾數(shù)刻之探討乎 探討：探索，尋求。 D.躋是崖之巔 躋：登上。（2）下列各組句子中，加下劃線詞的意義和用法相同的一組是（ ）A.栗乎:不可以久留焉 知不可乎:驟得B.猶勝壬院署之嚴(yán)麗也 日與北騎相出沒(méi)于上淮間C.天或者見(jiàn)吾出貝血僂 位卑則足羞，官盛則近諛D.余乃納以茲名 嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概況與賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.本文題目避風(fēng)”可謂一語(yǔ)雙關(guān)，既指避自然之風(fēng)，又指避官場(chǎng)的種種邪氣、種種歪風(fēng)。第二、三自然段的鋪陳兩兩相對(duì)，指出巖下風(fēng)之兇險(xiǎn)勝過(guò)官場(chǎng)的惡習(xí)，令作者驚悚愁苦。本文敘述清晰，描寫(xiě)形象，尤其是議論部分言語(yǔ)鏗鏘，氣勢(shì)奔涌，具有縱橫揮灑的雄辯色彩。文末引小吏程纓 “神引維以奉明府耳 ”的話，再現(xiàn)官場(chǎng)溜須拍馬的陋習(xí)，與前文形成照應(yīng)。（4）用“/給文中畫(huà)線的部分?jǐn)嗑??！钡窃吗^以望四海三山如聚米縈帶而心為時(shí)奪至墮俗網(wǎng)往返數(shù)千里徒以充廝養(yǎng)之役有才無(wú)時(shí)甘于下人。（5）把文中畫(huà)線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①制府官厭貴，禮愈絕，控拜數(shù)四，領(lǐng)之而已。②猶恐諄芒、盧敖諸君，詆余以井鰲之識(shí)，而又何事愁苦于茲巖之下乎？ ”【答案】 （1）ACB（4）登月館 /以望四海三山 /如聚米紫帶 /而心為時(shí)奪 /至墮俗網(wǎng) /往返數(shù)千里 /徒以充廝養(yǎng)之役/有才無(wú)時(shí) /甘于下人。（5）①肇慶知府位高權(quán)重，禮節(jié)愈加缺少，（我） 按規(guī)定向他跪拜四下，而他也只不過(guò)點(diǎn)點(diǎn)頭罷了。②只怕諄芒、盧敖各位先生，嘲笑我井底之蛙般的見(jiàn)識(shí)，那么，我又會(huì)因什么事情而在這TOC\o"1-5"\h\z避風(fēng)巖下愁眉苦臉呢 ?【解析】 【分析】（ 1）A項(xiàng)，“若層衡之列煙上 ”，意思是，在山嵐霧靄之上好像有層迭的欄桿?！皺M”，懸浮。故選 A。（2）A項(xiàng)，乎：語(yǔ)氣助詞，??…的樣子/語(yǔ)氣助詞，句中無(wú)實(shí)義。意義和用法不同。B項(xiàng)，于：介詞，比 /介詞，在。意義和用法不同。 C項(xiàng)，則：兩個(gè)都是連詞，表并列。意義和用法相同。 D項(xiàng)，以：介詞，用 /連詞，表目的，用來(lái)。意義和用法不同。故選 C。B項(xiàng)，“令作者驚悚愁苦 ”理解錯(cuò)誤。根據(jù)原文 “從者皆慘容而相告曰：日復(fù)夕矣，將奈何？”“余笑而語(yǔ)之曰： ‘第安之，第安之’”“吾視夫藉草坐石，仰矚云氣，俯視重泉，猶勝于拳跽伏謁于尊宦之階下也 ”可知，是隨從們驚悚愁苦，而不是作者，作者是淡定從容甚至愜意的。故選 B（4）劃線句的翻譯是：走上香煙繚繞的祭壇，走進(jìn)拜月的館堂，為的就是看到神仙居住的四海三山（蓬萊方丈瀛洲），看人間山河就像聚集堆積的米粒和盤桓縈繞的絲帶一樣；可是我的心卻被世俗時(shí)運(yùn)剝奪，以至于落入仕途的俗網(wǎng)里面，往返于家鄉(xiāng)與供職的縣衙幾千里路，白白地充當(dāng)養(yǎng)馬和烹飪服侍人的賤差役。雖然胸有奇才大略卻不遇好的時(shí)運(yùn)，甘心干一些下人的事情。 “登”的賓語(yǔ)是 “月館”，“望”的賓語(yǔ)是 “四海三山 ”，兩處結(jié)構(gòu)完整，應(yīng)在“以”前斷開(kāi)； “聚米紫帶 ”是“四海三山 ”的喻體， “而”表轉(zhuǎn)折，應(yīng)在 “而”前斷開(kāi)； “心為時(shí)奪”與“至墮俗網(wǎng) ”前后因果相承接，中間應(yīng)斷開(kāi)； “往返數(shù)千里 ”表意完整，其后斷開(kāi)； “充廝養(yǎng)之役”結(jié)構(gòu)完整，其后斷開(kāi)； “有才無(wú)時(shí) ”“甘于下人 ”表意完整，中間應(yīng)斷開(kāi)。（5）此題翻譯時(shí)需要注意的關(guān)鍵詞句有： ①貴，高；絕，少；控拜，跪拜；領(lǐng)，點(diǎn)點(diǎn)頭。②詆，嘲笑；井鰲之識(shí)，井底之蛙般的見(jiàn)識(shí)；愁苦于茲巖之下，而在這避風(fēng)巖下愁眉苦臉，狀語(yǔ)后置句。故答案為：⑴A；⑵C；（3）B;⑷登月館/以望四海三山 /如聚米紫帶 /而心為時(shí)奪 /至墮俗網(wǎng) /往返數(shù)千里 /徒以充廝養(yǎng)之役 /有才無(wú)時(shí) /甘于下人。⑸ ①肇慶知府位高權(quán)重，禮節(jié)愈加缺少，（我） 按規(guī)定向他跪拜四下，而他也只不過(guò)點(diǎn)點(diǎn)頭罷了。 ②只怕諄芒、盧敖各位先生，嘲笑我井底之蛙般的見(jiàn)識(shí)，那么，我又會(huì)因什么事情而在這避風(fēng)巖下愁眉苦臉呢 ?【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義和用法。文言實(shí)詞的含義可以運(yùn)用代入法、課內(nèi)遷移法、成語(yǔ)遷移法，利用上下文來(lái)推敲詞義；文言實(shí)詞的用法應(yīng)結(jié)合其在句中的位置和前后詞的詞性來(lái)判斷。⑵本題考查理解常見(jiàn)文言虛詞在古漢語(yǔ)的意義和用法的能力。能力層級(jí)為理解 B。解答此類題目要熟練掌握十八個(gè)常用虛詞的意義和用法，理解文言文虛詞時(shí)要聯(lián)系原句來(lái)理解。⑶本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答此類題的方法是放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。⑷本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因?yàn)槊~常在句中作主語(yǔ)或賓語(yǔ)。注意主語(yǔ)常省略。其次找動(dòng)詞，動(dòng)詞通常作謂語(yǔ)。借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開(kāi)句子。此外，文言虛詞和特殊句式對(duì)文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開(kāi)的地方，用排除法做題。⑸本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語(yǔ)句，如重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞意義、判斷句、被動(dòng)句、賓語(yǔ)前置、成分省略和詞類活用等，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)把它表達(dá)出來(lái)?！緟⒖甲g文】避風(fēng)巖在肇慶北邊三十里的地方，有人說(shuō)就在著名的端州古硯的硯坑附近，以前沒(méi)有這個(gè)名稱，我在它下邊避風(fēng)，因此送它這個(gè)名字。我為什么在這里避風(fēng)呢？明朝崇禎己卯年的仲秋，我到廣東一個(gè)地方去供職。二十五日已經(jīng)辦完事，就四處去拜訪廣東的封疆大吏。那些高官啊，不多次敲鼓鳴號(hào)就不開(kāi)啟門戶，不開(kāi)門即使是縣令長(zhǎng)官也不敢擅自闖入。我東跑西顛，到處打探將來(lái)對(duì)我仕途有幫助的人，眼睛里都是那些守門人、侍從人員和隨從的官服烏紗的樣子，耳朵里充滿了開(kāi)道鑼鼓、殿堂上威武的吆喝聲或者無(wú)聊的唱贊，手足四肢和渾身都被伏地跪拜磕頭叩首等禮節(jié)弄得精疲力盡。眼睛昏花地倒伏在車上，以至于也不找家旅館就和衣睡在車子上。一共六天總算結(jié)束了拜訪，就買了條小船路過(guò)肇慶，再去拜見(jiàn)肇慶知府。肇慶知府更會(huì)顯擺其官位和富貴，禮數(shù)更絕，（人家只需三叩首即可，可是這里卻要向他）跪拜四叩首，而他也只不過(guò)點(diǎn)點(diǎn)頭而已。見(jiàn)完禮就去上船，準(zhǔn)備返回我供職的陽(yáng)山縣。九月新月始明之時(shí)，停船在肇慶北郊三十里的地方過(guò)夜。又朝前走了幾步，偶然找到一處山巖。這里北江迂回山峰環(huán)抱，風(fēng)力稍微小一點(diǎn)，就在這里歇息吧。等到天亮一看，原來(lái)是一處足有百丈的斷崖，上寬下窄，形狀酷似房檐廊牙。仰面去看，在山嵐霧靄之上好像有層迭的欄桿，那崩塌的山巒好像即將傾倒的樣子，光禿禿的山石矗立突出，感覺(jué)它好像隨時(shí)都會(huì)落下來(lái)的架勢(shì)，看了就害怕不敢久久地留下來(lái)?？墒强耧L(fēng)惡浪不停下來(lái)，我們整整一天都只好躲在這處危崖的下邊。隨從仆人們互相攙扶，朝停船的地方走進(jìn)幾步，這才找到山石與草地的交界處坐下。只聽(tīng)到北江怒濤翻滾的聲音，就像馬拉破車一樣轟轟隆隆；遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)宛如沸騰的波浪，就像一群白鵝在江心鼓動(dòng)著翅膀；再看那飛沫四濺地跳動(dòng)著一直濺到山腳下，就好像千百條白色的魚(yú)兒爭(zhēng)搶著跳上岸來(lái)。再看那石頭山崖棱角分明，不沾帶一點(diǎn)土壤，而那些紫色的蔓生植物的藤蔓就像絲帶一眼纏繞，蒼青色的野草葉蔓又幾尺高，一山倒伏一山直立，恰似一頭黑色的獅子急速奔跑而始終沒(méi)能跑開(kāi)；又像一頭發(fā)怒的野獸，狂風(fēng)經(jīng)過(guò)時(shí)渾身的毛發(fā)豎起，不能自己倒下來(lái)。我們住在這江邊的山坳里，眼睛能看到的地方，不過(guò)幾里路。可那陰云四合狂風(fēng)大作，就像被關(guān)在黑色的帷幕里一般。隨從們都露出凄慘的神態(tài)，并且說(shuō)：這狂風(fēng)暴雨要是終日不停下來(lái)，可如何是好哇？我笑著跟他們說(shuō)：稍安勿躁，稍安勿躁。我看那些重巒疊嶂 .青白云團(tuán)縈繞的山峰，比起那些官衙院署機(jī)關(guān)的嚴(yán)整華麗更勝一籌；我看那些崩塌的山崖將要傾覆的山巒，憤怒翻滾得好像要炸開(kāi)鍋的波濤，比起那些達(dá)官貴人的面容和臟腑內(nèi)心還要更勝一籌；我看那些青草紫藤吸風(fēng)飲露，比起那些達(dá)官貴人的紫袍行頭還要更勝一籌；我看那些被狂風(fēng)激蕩的山谷呼嘯鳴響 .被惡浪激蕩的川溪河流呼嘯奔騰，比起高衙上呵殿唱贊的聲音還要更勝一籌；我看避風(fēng)巖下枕著草坐在石塊上，仰觀云天霧靄 .，俯視山石泉流，比起趴在達(dá)官貴人階下向那些高官磕頭跪拜還要更舒服愜意許多。老天爺或許見(jiàn)我出門就累彎了腰，進(jìn)家就要處理訴狀和官薄文書(shū)，已經(jīng)連續(xù)辛苦兩年了，無(wú)法抒發(fā)我內(nèi)心深處的浩然正氣，因此這才讓狂風(fēng)惡浪阻止淹留我的行程，使我躲在這孤零零的避風(fēng)巖下，聽(tīng)?wèi){我?guī)讉€(gè)時(shí)辰對(duì)官場(chǎng)和自然界進(jìn)行比較和探討。又或許避風(fēng)巖陡峭壁立無(wú)路可通，那些猿猴鼬叔之類的生靈無(wú)法寄托它們的情懷；如果不是服食金丹得道升仙的高人可以騰空飛越，就不能來(lái)到這里。雖然地處北江江邊，往來(lái)船只很多，可是沒(méi)有一人肯停船泊舟在避風(fēng)巖下，借以抒發(fā)他們的奇想感慨或者留下他們的姓名。老天爺也是同情山靈的寂寞無(wú)助，憐愛(ài)水伯的孤獨(dú)凄清，因此這才阻止我的行船，與它結(jié)下一天的緣分的嗎？我年青時(shí)胸懷大志，在水溝里樣了兩條龍，在山峰間調(diào)教一只仙鶴，與那些服食仙丹的道教 .羽化登仙的玄學(xué)之人為伍，走上香煙繚繞的祭壇，走進(jìn)拜月的館堂，為的就是看到神仙居住的四海三山（蓬萊方丈瀛洲），看人間山河就像聚集堆積的米粒和盤桓縈繞的絲帶一樣；可是我的心卻被世俗時(shí)運(yùn)剝奪，以至于落入仕途的俗網(wǎng)里面，往返于家鄉(xiāng)與供職的縣衙幾千里路，白白地充當(dāng)養(yǎng)馬和烹飪服侍人的賤差役。雖然胸有奇才大略卻不遇好的時(shí)運(yùn)，甘心干一些下人的事情。今天看到這些美好的山水景觀，就好像看到了好朋友一樣，唯恐諄芒 .盧敖兩位得道高人嘲笑我井底之蛙的見(jiàn)識(shí)淺薄，又怎么會(huì)在避風(fēng)巖下愁苦呢？隨從們聽(tīng)了都笑起來(lái)，我于是就采納了避風(fēng)巖這個(gè)名字。巖頂上有一塊大石頭，遠(yuǎn)看像站著一個(gè)人，有人說(shuō)它是飛來(lái)塔的塔頂；也有人說(shuō)應(yīng)當(dāng)是看到如此美景而好奇，所以才站在山崖的巔峰，就像當(dāng)年韓愈登華山無(wú)法下來(lái)，就變成了一塊石頭云云。避風(fēng)巖旁邊又兩塊崩塌的石塊，一大一小，只夠拴兩根纜繩。小官吏程纓說(shuō)：在黑更半夜時(shí)分，又是狂風(fēng)暴雨之中，駕船的舟子哪里能找到這么好的纜樁；大概是神人拉著引導(dǎo)著縣令大人發(fā)現(xiàn)這處絕美的風(fēng)物的吧。這種話都不可信，我也一起把它都記下來(lái)。閱讀下面的材料，完成小題。材料一：子曰： “弟子，入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！保ā墩撜Z(yǔ)學(xué)而》材料二：子曰： “志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。 ”（《論語(yǔ)衛(wèi)靈公》）材料三：子曰： “…夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已。"（《論語(yǔ)雍也》）（1）“出則弟”句中“弟”的意思是 ，“則以學(xué)文 ”中的“文”指的是 。（2）請(qǐng)從材料二、三中任選一則，談淡你對(duì) “仁”的理解，及其對(duì)后世的影響?！敬鸢浮?（1）順從和敬愛(ài)兄長(zhǎng)；《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》等傳統(tǒng)文化經(jīng)典（能答出 “文化經(jīng)典”即可）（2）示例：寧愿犧牲自己的生命，以成就自己的仁德；寧愿拋棄自己的生命也要保全正義。殺身成仁，這是儒學(xué)所主張的基本道德準(zhǔn)則，對(duì)后世產(chǎn)生了深刻影響。自古以來(lái)，它就激勵(lì)著如譚嗣同、瞿秋白等一大批仁人志士為國(guó)家和民族的生死存亡而拋頭顱灑熱血，譜寫(xiě)了一首首可歌可泣的壯麗詩(shī)篇。【解析】 【分析】（ 1）“弟”，結(jié)合語(yǔ)境出外要敬愛(ài)師長(zhǎng)分析， “悌”的古字。弟弟尊敬順從兄長(zhǎng)?！拔摹?，結(jié)合就用來(lái)學(xué)習(xí)文化知識(shí)分析，譯為《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》等傳統(tǒng)文化經(jīng)典。（2）結(jié)合材料二內(nèi)容分析， “仁”是做人的最高原則。雖然生命對(duì)每個(gè)人來(lái)講都是十分寶貴的，但還有比生命更可寶貴的，那就是 “仁”?！皻⑸沓扇?”，就是要人們?cè)谏狸P(guān)頭寧可舍棄自己的生命，也要保全仁的品德。自古至今，它激勵(lì)著無(wú)數(shù)仁人志士為國(guó)家和民族的生死存亡而拋頭顱灑熱血，譜寫(xiě)了可歌可泣的壯麗詩(shī)篇。結(jié)合材料三內(nèi)容分析，稱之為仁的人，一定是自己要站穩(wěn)，也要讓別人站穩(wěn)，自己要騰達(dá)，也要讓別人騰達(dá)。只有從自己身邊力所能及的事情做起，樂(lè)于助人，這才是可能通往仁的路。譬的意思為比喻，打比方。對(duì)后世的影響可以結(jié)合一些仁人志士的事跡來(lái)寫(xiě)。故答案為：⑴順從和敬愛(ài)兄長(zhǎng) 《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》等傳統(tǒng)文化經(jīng)典（能答出 文化經(jīng)典”即可）⑵示例：寧愿犧牲自己的生命，以成就自己的仁德；寧愿拋棄自己的生命也要保全正義。殺身成仁，這是儒學(xué)所主張的基本道德準(zhǔn)則，對(duì)后世產(chǎn)生了深刻影響。自 古以來(lái)，它就激勵(lì)著如譚嗣同、瞿秋白等一大批仁人志士為國(guó)家和民族的生死存亡而拋頭顱灑熱血，譜寫(xiě)了一首首可歌可泣的壯麗詩(shī)篇【點(diǎn)評(píng)】（ 1）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容能力。把握文章內(nèi)容，一定要通讀全文，整體上把握文章內(nèi)容和主題，在此基礎(chǔ)上根據(jù)題目要求回歸文章，找到相應(yīng)的答題區(qū)域，仔細(xì)閱讀，根據(jù)題目要求提取相關(guān)的內(nèi)容答題。（2）本題考查學(xué)生對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析能力。這需要整體理解原文內(nèi)容，仔細(xì)對(duì)照作答。理解文章內(nèi)容，要把握時(shí)間、人物、事件以及文中人物的觀點(diǎn)態(tài)度和作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容?！緟⒖甲g文】孔子說(shuō)： “小孩子在父母跟前要孝順，出外要敬愛(ài)師長(zhǎng)，說(shuō)話要謹(jǐn)慎，言而有信，和所有人都友愛(ài)相處，親近那些具有仁愛(ài)之心的人。做到這些以后，如果還有剩余的精力，就用TOC\o"1-5"\h\z來(lái)學(xué)習(xí)文化知識(shí)。 ”孔子說(shuō)： “志士仁人決不為了自己的享受做出損害仁義的事情，而是寧可犧牲自己也也要恪守仁義的原則 ”。孔子說(shuō)： “仁德的人，自己想站得住首先使別人也能站得住，自己做到通達(dá)事理首先要使別人也通達(dá)事理。凡事能就近以自己作比，而推己及人，可以說(shuō)就是實(shí)行仁的方法了 ”。閱讀下面的材料，完成下面小題。材料一：子曰：鳳鳥(niǎo)不至，河不出圖，吾已矣夫！”（《論語(yǔ)子罕》）材料二：子曰： “后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也？四十、五十而無(wú)聞焉，斯亦不足畏也已”。（《論語(yǔ)子罕》）材料三：子貢曰 :“有美玉于斯 ,韞櫝而藏諸 ?求善賈而沽諸 ?”子曰:“沽之哉 !沽之哉 !我待賈者也?！保ā墩撜Z(yǔ)子罕》）（1）結(jié)合材料三，說(shuō)說(shuō) “韞櫝而藏 ”在句中的意思是 ?！肮林?！沽之哉！我待賈者也?！币痪潴w現(xiàn)了孔子的心情。（2）結(jié)合三則材料，分析孔子的 “入仕觀”?！敬鸢浮?（1）把美玉藏在盒子里急迫（渴望）（2）①孔子具有強(qiáng)烈的入仕愿望。若能入仕，有人任用，孔子還是十分急迫想入仕，推行自己的主張。 ②孔子入仕有其原則。天下有道，明君任用就做官；天下無(wú)道則退隱。所以面對(duì)“鳳凰不出現(xiàn)、黃河不出圖 ”這樣無(wú)盛世無(wú)圣王的社會(huì)現(xiàn)狀，孔子流露出無(wú)法入仕的悲嘆?！窘馕觥?【分析】（ 1）“韞”意為藏， “櫝”即盒子， “韞櫝”即把東西收藏在盒子里，結(jié)合“有美玉于斯 ”可知把美玉藏在盒子里，而 “沽之哉！沽之哉！我待賈者也 ”體現(xiàn)了一種急迫心情。（2）本題中，根據(jù) “我待賈者也 ”可品味出孔子的愿望是出仕為官；根據(jù)材料一又知孔子入仕有其原則，但 “吾已矣夫 ”“四十、五十而無(wú)聞焉，斯亦不足畏也已 ”可見(jiàn)孔子流露出無(wú)法入仕的悲嘆。故答案為：⑴把美玉藏在盒子里急迫（渴望）⑵ ①孔子具有強(qiáng)烈的入仕愿望。若能入仕，有人任用，孔子還是十分急迫想入仕，推行自己的主張。 ②孔子入仕有其原則。天下有道，明君任用就做官；天下無(wú)道則退隱。所以面對(duì)“鳳凰不出現(xiàn)、黃河不出圖 ”這樣無(wú)盛世無(wú)圣王的社會(huì)現(xiàn)狀，孔子流露出無(wú)法入仕的悲嘆。【點(diǎn)評(píng)】 （1）本題考查理解并翻譯文中的句子與在理解句子含義的基礎(chǔ)上分析人物心理的能力。注重文言實(shí)詞、虛詞的意義和用法的積累，了解并掌握常見(jiàn)的文言特殊句式，掌握文言文翻譯的技巧。再結(jié)合語(yǔ)段分析人物語(yǔ)言透露的心理因素。（2）本題考查的是理解和篩選文本信息并概括內(nèi)容，考生要注意抓住文本中描寫(xiě)相關(guān)事件人物的語(yǔ)句，然后注意題干中的關(guān)鍵詞。【參考譯文】材料一：孔子說(shuō)： 鳳凰不飛來(lái)了，黃河也沒(méi)有圖畫(huà)出來(lái)了，我這一生大概是要完了吧?。ā墩撜Z(yǔ)子罕》）材料二：孔子說(shuō)：年輕的后輩是值得寄予厚望的！怎么能知道后來(lái)人的將來(lái)不如今日呢？一個(gè)人到了四五十歲仍無(wú)所成就而不被人知，那他就不會(huì)使人產(chǎn)生敬仰和沒(méi)有大望了?。ā墩撜Z(yǔ)子罕》）材料三：子貢說(shuō)：這里有一塊美玉，是把它收藏在柜子里呢？還是找一個(gè)識(shí)貨的商人賣掉呢？？”孔子回答說(shuō)：要賣，要把它賣了啊。我是等待著那些識(shí)貨的人來(lái)，等到那些真正認(rèn)得美玉的人來(lái)買啊。"（《論語(yǔ)子罕》）6.閱讀下面的文言文，完成各題。報(bào)孫會(huì)宗書(shū)①（漢）楊悻悻材朽行穢，文質(zhì)無(wú)所底②，幸賴先人余業(yè)，得備宿衛(wèi)。遭遇時(shí)變，以獲爵位。終非其任，卒與禍會(huì)。足下哀其愚朦，賜書(shū)教督以所不及，殷勤甚厚。然竊恨足下不深惟其終始而猥隨俗之毀譽(yù)也言鄙陋之愚心則若逆指而文過(guò)默而自守恐違孔氏各言爾志之義故敢略陳其愚惟君子察悻家方隆盛時(shí)，乘朱輪者十人，位在列卿，爵為通侯，總領(lǐng)從官，與聞?wù)?。曾不能以此時(shí)有所建明，以宣德化，又不能與群僚同心并力，陪輔朝廷之遺忘，已負(fù)竊位素餐之責(zé)久矣。懷祿貪勢(shì)，不能自退，遂遭變故，橫被口語(yǔ)，身幽北闕，妻子滿獄。當(dāng)此之時(shí)，自以夷滅不足以塞責(zé)，豈意得全其首領(lǐng)，復(fù)奉先人之丘墓乎？伏惟圣主之恩，不可勝量。君子游道，樂(lè)以忘憂；小人全軀，說(shuō)以忘罪。竊自念過(guò)已大矣,行已虧矣，長(zhǎng)為農(nóng)夫以沒(méi)世矣。是故身率妻子，戮力耕桑，灌園治產(chǎn)，以給公上，不意當(dāng)復(fù)用此為譏議也。夫人情所不能止者，圣人弗禁。故君父至尊親，送其終也，有時(shí)而既。臣之得罪，已三年矣。田家作苦，歲時(shí)伏臘，烹羊包羔，斗酒自勞。家本秦也，能為秦聲。婦趙女也，雅善鼓瑟。奴婢歌者數(shù)人，酒后耳熱，仰天撫缶而呼嗚嗚。其詩(shī)曰： 田彼南山，蕪穢不治。種一頃豆，落而為箕人生行樂(lè)耳，須富貴何時(shí)？ ”是日也，拂衣而喜，奮袖低昂，頓足起舞，誠(chéng)淫荒無(wú)度，不知其不可也。悻幸有余祿，方汆賤販貴，逐什一之利。此賈豎之事，污辱之處，悻親行之。下流之人，眾毀所歸，不寒而栗。雖雅知悻者，猶隨風(fēng)而靡，尚何稱譽(yù)之有？董生③：不云乎： 明明求仁義，?？植荒芑裾?，卿大夫之意也；明明求財(cái)利，?？掷Хφ?，庶人之事也。 ”故道不同不相為謀，今子尚安得以卿大夫之制而責(zé)仆哉？夫西河魏土④，文侯所興，有段干木、田子方⑤之遺風(fēng)，漂然皆有節(jié)概，知去就之分。頃者足下離舊土，臨安定。安定山谷之間，昆夷舊壤，子弟貪鄙，豈習(xí)俗之移人哉？于今乃睹子之志矣。方當(dāng)盛漢之隆，愿勉旃，無(wú)多談?！咀⑨尅竣賵?bào)孫會(huì)宗書(shū)：楊悻的友人安定郡太守孫會(huì)宗曾寫(xiě)信勸告他。 ②底（zhDTOC\o"1-5"\h\z至。③董生：指董仲舒。④西河魏土：西河是戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏所置郡。孫會(huì)宗為西河人。 ⑤段木干：魏文侯時(shí)人，守道不仕，文侯尊其為師。田子方：亦魏文侯師。(1)對(duì)下列句子中加下劃線詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是( )A.文質(zhì)無(wú)所底文質(zhì):文采 B.不足以塞責(zé) 塞：彌補(bǔ)C.有時(shí)而嘰 既：盡，終 現(xiàn)阻求仁義 明明：勉力，努力(2)下列各組句子中，加下劃線詞的意義和用法相同的一組是( )A.賜書(shū)教督以所丕及 莫知計(jì)比出B.夫人情所不能止者— 縉紳而能不易其志者—C.今子尚安得以卿大夫之制而責(zé)仆哉 不以物喜，不以己悲D.于今乃睹子之志矣 今君乃亡趙走燕(3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是( )A.楊悻在這封書(shū)信的開(kāi)首即言明致書(shū)孫會(huì)宗的緣由，講述自己的不幸遭遇，表示要向?qū)O會(huì)宗說(shuō)明自己的心意。B.作者陳述自己沐浴皇恩，不能有所建明，后遭遇變故，只好退而以小人自況。他經(jīng)營(yíng)產(chǎn)業(yè)，又因此遭世人譏議，令他深感不解和憤懣。C.文章結(jié)尾用段干木、田子方的典故，意在表明自己要向他們學(xué)習(xí)，保持高潔的品性。D.通讀全文，作者不顧封建禮法、與世俗抗?fàn)?、傲然不羈的形象躍然紙上。(4)用“/給文中畫(huà)線的部分?jǐn)嗑洹Ｈ桓`恨足下不深惟其終始而猥隨俗之毀譽(yù)也言鄙陋之愚心則若逆指而文過(guò)默而自守恐違孔氏各言爾志之義故敢略陳其愚惟君子察焉(5)把文中畫(huà)線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①君子游道，樂(lè)以忘憂；小人全軀，說(shuō)以忘罪。②雖雅知悻者，猶隨風(fēng)而靡，尚何稱譽(yù)之有？【答案】(1)A⑵A(3)C(4)然竊恨足下不深惟其終始〃而猥隨俗之毀譽(yù)也/言鄙陋之愚心/則若逆指而文過(guò)/默而自守/恐違孔氏各言爾志之義/故敢略陳其愚/惟君子察焉(5)①君子研習(xí)大道，快樂(lè)得忘記憂愁；小人保全性命，快活得忘掉了自身的罪過(guò)。②即使素來(lái)了解我的人，尚且隨風(fēng)而倒(譏刺我)，還哪里會(huì)有什么稱贊呢？【解析】【分析】(1)A項(xiàng)，文質(zhì)”，文采和本質(zhì)，指外在表現(xiàn)和內(nèi)在品質(zhì)。句意：外部表現(xiàn)和內(nèi)在品質(zhì)都未修養(yǎng)到家。故選 AoA項(xiàng)，放在動(dòng)詞或動(dòng)短語(yǔ)前，組成名詞性短語(yǔ)，所字結(jié)構(gòu)。 B項(xiàng)，代詞，??…的事情；結(jié)構(gòu)助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志。 C項(xiàng)，介詞，用；介詞，因。D項(xiàng)，連詞，才；連詞，卻，竟然。故選AoC項(xiàng)，意在表明自己要向他們學(xué)習(xí)，保持高潔的品性 ”錯(cuò)誤。結(jié)合漂然皆有節(jié)概，知去就之分。頃者足下離舊土，臨安定。安定山谷之間，昆夷舊壤，子弟貪鄙，豈習(xí)俗之移人哉”分析，可遺憾得很，不久之前，您忽而離開(kāi)了這個(gè)美好的故鄉(xiāng)，調(diào)到那塊荒僻的異地去做郡守。 安定山谷之間，昆夷舊壤，子弟貪鄙 ”，高尚人物未有所聞呢。這次您的 賜書(shū)”居然象上述那樣 “教督以所不及 ”，這就不能不令人奇怪， “豈習(xí)俗之移人哉 ”，凜然節(jié)概消失了， “移”為貪鄙意念滋生了？用典是諷刺孫會(huì)宗為習(xí)俗所移。故選 C。4） “深惟”的賓語(yǔ)為 “其終始”，及事情的本末，不應(yīng)該斷開(kāi)，連詞 “而”前面需要斷開(kāi)；“鄙陋”，淺薄粗陋； “愚心”，愚昧的見(jiàn)解，作為 “言”的賓語(yǔ)，應(yīng)該為一個(gè)完整的句子， “則”前面可以斷開(kāi)；結(jié)合虛詞 “也”，連詞“則”“故”及句意等分析斷句。句意：但我私下卻怪你沒(méi)有深入思考事情的本末，而輕率地表達(dá)了一般世俗眼光的偏見(jiàn)。直說(shuō)我淺陋的看法吧，那好象與你來(lái)信的宗旨唱反調(diào)，在掩飾自己的過(guò)錯(cuò)；沉默而不說(shuō)吧，又恐怕違背了孔子提倡每人應(yīng)當(dāng)直說(shuō)自己志向的原則。因此我才敢簡(jiǎn)略地談?wù)勎业挠抟?jiàn)，希望你能細(xì)看一下。5）①“游道”，游于大道，即學(xué)習(xí)道義之事，浸身道義之中； “以”，連詞，而； “全”，保全；“說(shuō)”，通“悅”，高興； “罪”，罪過(guò)。 ②“雖”，即使，即便； “雅”，向來(lái)； “猶”，尚且；“靡”，倒下； “尚”，還；“何稱譽(yù)之有 ”，有何稱譽(yù)（賓語(yǔ)前置句）。故答案為：⑴A；⑵A；⑶C；⑷然竊恨足下不深惟其終始 //而猥隨俗之毀譽(yù)也 /言鄙陋之愚心 /則若逆指而文過(guò) /默而自守/恐違孔氏各言爾志之義 /故敢略陳其愚 /惟君子察焉⑸ ①君子研習(xí)大道，快樂(lè)得忘記憂愁；小人保全性命，快活得忘掉了自身的罪過(guò)。 ②即使素來(lái)了解我的人，尚且隨風(fēng)而倒（譏刺我），還哪里會(huì)有什么稱贊呢？【點(diǎn)評(píng)】（ 1）此題考查文言實(shí)詞含義的理解和識(shí)記能力。文言實(shí)詞的理解，重在平時(shí)積累，但也不能死記硬背，記憶時(shí)要結(jié)合句意，注意歸納通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用等，對(duì)課文注釋中有明確注明的字詞要加強(qiáng)記憶。答題的方法有 “結(jié)構(gòu)分析法 ”“語(yǔ)法分析法”“形旁辨義法 ”“套用成語(yǔ)法 ”“套用課本法 ”，但這些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，看語(yǔ)意是否通順來(lái)確定答案的正確與否。（2）此題考查文言虛詞的理解與辨析能力。這類題，要求學(xué)生平時(shí)注重識(shí)記，積累，掌握文言18個(gè)虛詞的常規(guī)用法；當(dāng)然也可以借助語(yǔ)境或利用教材所學(xué)作遷移聯(lián)想等來(lái)推斷詞義。（3）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對(duì)文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。（ 4）此題考查文言文的斷句能力。文段休問(wèn)長(zhǎng)與短，熟讀精思是關(guān)鍵。內(nèi)容大意全理解，始可動(dòng)手把句斷。聯(lián)系全文前后看，先易后難細(xì)分辨。緊緊抓住 “曰”“云”“言”，對(duì)話最易被發(fā)現(xiàn)。常用虛詞是標(biāo)志。（5）此題考查文言文句子翻譯的能力。翻譯題是區(qū)分度較大的題目，一定要注意直譯，注意重點(diǎn)字，還要注意文言句式，如果有考綱規(guī)定的 “判斷句”“被動(dòng)句”“賓語(yǔ)前置句 ”“定語(yǔ)后置句”“介賓短語(yǔ)后置句 ”“省略句”，在翻譯中一定要有所體現(xiàn)。【參考譯文】我才能低下，行為卑污，外部表現(xiàn)和內(nèi)在品質(zhì)都未修養(yǎng)到家，幸而靠著先輩留下的功績(jī)，才得以充任宮中侍從官。又遭遇到非常事變，因而被封為侯爵，但終究未能稱職，結(jié)果遭了災(zāi)禍。您哀憐我的愚昧，特地來(lái)信教導(dǎo)我做得不夠檢點(diǎn)的地方，懇切的情意甚為深厚。但我私下卻怪您沒(méi)有深入思考事情的本末，而隨便地跟隨世俗眼光來(lái)加以批評(píng)。直說(shuō)我淺陋的內(nèi)心想法吧，那好像違背了您的心意而在掩飾自己的過(guò)錯(cuò)；沉默而自堅(jiān)其操守吧，又恐怕違背了孔子提倡各人自言其志的原則。因此我才冒昧簡(jiǎn)略地談?wù)勎矣薮赖囊?jiàn)解，希望您能體察。我家正當(dāng)興盛的時(shí)候，做大官乘坐朱輪車的有十人，我也備位在九卿之列，爵封通侯，總管宮內(nèi)的侍從官，參與國(guó)家大政。我卻不能在這樣的時(shí)候提出（有用的）建議主張，來(lái)宣揚(yáng)皇帝的德政，又不能與同僚齊心協(xié)力，輔佐朝廷，補(bǔ)救缺失，已經(jīng)擔(dān)負(fù)著竊踞高位白食俸祿的罪責(zé)很久了。我貪戀祿位和權(quán)勢(shì)，不能自動(dòng)退職，終于遭到意外的變故，意外遭遇口舌之禍（指被人告發(fā)），本人被囚禁在宮殿北面的樓觀內(nèi)，妻子兒女全關(guān)押在監(jiān)獄里。在這個(gè)時(shí)候，自己覺(jué)得合族抄斬也不足以彌補(bǔ)罪責(zé)，哪里想得到竟能保住腦袋，再去奉祀祖先的墳?zāi)鼓?？我俯伏在地，想著圣主的恩德真是無(wú)法計(jì)量。君子研習(xí)大道（君子沉浸在道義中），快樂(lè)得忘記憂愁；小人保全性命，快活得忘掉了自身的罪過(guò)。我私下想自己罪過(guò)已大，行為已有虧損，打算長(zhǎng)期做農(nóng)民來(lái)度過(guò)一生。因此親自率領(lǐng)妻子兒女，竭盡全力耕田種糧，植桑養(yǎng)蠶，灌溉果園，經(jīng)營(yíng)產(chǎn)業(yè)，用來(lái)向官府交納賦稅，想不到又因?yàn)檫@樣做而被人指責(zé)和非議。人的感情所不能限制的事情，圣人也不加以禁止。所以即使是最尊貴的君王和最親近的父親，（臣子）為他們送終服喪，（至多三年）也有結(jié)束的時(shí)候。我得罪以來(lái)，已經(jīng)三年了。種田人家勞作辛苦，一年中遇上伏日、臘日的祭祀，就燒煮羊肉烤炙羊羔，斟上一壺酒自我慰勞一番。我的老家本在秦地，因此我善于演奏秦地的樂(lè)器。妻子是趙地的女子，平素擅長(zhǎng)彈瑟。奴婢中也有幾個(gè)會(huì)唱歌的，喝酒以后耳根發(fā)熱，昂首向天，信手敲擊瓦缶，按著節(jié)拍嗚嗚呼唱。歌詞是： “在南山上種田，雜草多得沒(méi)法除清。種下了一頃地的豆子，只收到一片無(wú)用的豆莖。人生還是及時(shí)行樂(lè)吧，等享富貴誰(shuí)知要到什么時(shí)辰！ ”碰上這樣的日子，我揮動(dòng)衣袖十分高興，兩只袖子揮動(dòng)得高高低低，兩腳蹬地任意起舞，的確是縱情玩樂(lè)而不加節(jié)制，但我不懂這有什么不對(duì)。我幸而還有積余的俸祿，正經(jīng)營(yíng)著賤買貴賣的生意，追求那十分之一的利潤(rùn)。這是只有低賤的商人才干的事情，這備受輕視恥辱的職業(yè)，我卻親自去做了。地位卑賤的人，是眾人誹謗的對(duì)象，我常因此不寒而栗。即使是素來(lái)了解我的人，尚且隨風(fēng)而倒（譏刺我），還哪里還會(huì)有什么稱贊呢？董仲舒不是說(shuō)過(guò)嗎：“努力追求仁義，常擔(dān)心不能感化百姓的，這是卿大夫的心意；努力追求財(cái)利，常擔(dān)心貧困匱乏的，這是平民百姓的事情。 ”所以理想觀念不同的人，互相之間沒(méi)有什么好商量的?，F(xiàn)在你還怎能用卿大夫的規(guī)格來(lái)要求我呢！西河魏地，是魏文侯興起的地方，那里有段干木、田子方留下來(lái)的風(fēng)尚，（他們二位）都具有高尚的節(jié)操，懂得進(jìn)退取舍的區(qū)別。近來(lái)你離開(kāi)了故鄉(xiāng)，到了安定郡。安定郡位于山谷中間，是昆夷的故鄉(xiāng)，那里的人多是貪婪卑鄙，難道是當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣改變了你的品性嗎？到今天我才看清了你的志節(jié)！如今正當(dāng)興旺的漢朝處于鼎盛的時(shí)期，望你努力，不要多談了。7．閱讀下面的文言文，完成下列小題。初，晉獻(xiàn)公欲以驪姬為夫人，卜之，不吉；筮之，吉。公曰： “從筮?！辈啡嗽唬?“筮短龜長(zhǎng)，不如從長(zhǎng)。且其繇曰： 專之渝，攘公之輸。一薰一疣（y6D,十年尚猶有臭?！夭豢?！”弗聽(tīng)，立之。生奚齊，其娣生卓子。

及將立奚齊，既與中大夫成謀。姬渭大子曰： 君夢(mèng)齊姜，必速祭之！ ”大子祭于曲沃,歸昨于公。公田，姬置諸宮六日。公至，毒而獻(xiàn)之。公祭之地，地墳；與犬，犬?dāng)溃慌c小臣，小臣亦斃。姬泣日： 賊由大子?！贝笞颖夹鲁?。公殺其傅杜原款?；蛑^大子：子辭，君必辯焉?！按笞釉唬壕羌?，居不安，食不飽。我辭，姬必有罪。君老矣，吾又不樂(lè)。 ”曰:子其行乎？"大子曰：君實(shí)不察其罪，被此名也以出，人誰(shuí)納我？"十二月戊申，縊于新城。——以上僖公四年姬遂諧二公子曰： 皆知之?！敝囟计眩奈岜记?。初，晉侯使士篇為二公子筑蒲與屈，不慎，置薪焉。夷吾訴之。公使讓之。士篇( we)稽首而對(duì)曰： 臣聞之，無(wú)喪而戚，憂必仇焉；無(wú)戎而城，仇必保焉?？艹鹬Ｓ趾紊餮墒毓?gòu)U命不敬固仇之保不忠失敬與忠何以事君？《詩(shī)》云：懷德惟寧，宗子惟城。，君其修德而固宗子，何城如之？三年將尋師焉，焉用慎？ ”退而賦曰：狐裘龍茸②，一國(guó)三公，吾誰(shuí)適從？”及難，公使寺人披③伐蒲。重耳曰：君父之命不校。”乃徇曰：校者，吾仇也?！庇庠摺Ｅ麛仄潇?，遂出奔狄。 ——以上僖公五年六年春，晉侯使賈華伐屈。夷吾不能守，盟而行。將奔狄，郤芮日： 后出同走，罪也，不如之梁。梁近秦而幸焉。 ”乃之梁?！咀⑨尅竣冽R姜：太子申生的母親。②龍茸：mengrong蓬亂的樣子。③寺人披：叫披的寺人，寺人為內(nèi)官，即后來(lái)的宦官。(1)對(duì)下列句子中加下劃線詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是( )A.專之A.專之SL,攘公之輸堅(jiān)貞B(tài).歸勝于公祭肉蒙受)其皆出于此乎蒙受)其皆出于此乎奚以之九萬(wàn)里而南為(2)下列各組句子中，加下劃線詞的意義和用法相同的一組是(A.既與中大夫成謀 谷與魚(yú)鱉不可勝食 B.子其行乎C.三年將尋師焉，焉出慎 吳之民方痛心y D.乃之梁(3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(A.晉獻(xiàn)公想立驪姬為夫人，分別用龜甲、蓍草進(jìn)行了占卜，占卜結(jié)果相反，他只相信了吉利的結(jié)果，沒(méi)聽(tīng)從卜人的勸說(shuō)。B.太子申生是個(gè)悲劇性的人物，是驪姬陰謀詭計(jì)的犧牲品，出逃本可以成為一條出路，他卻以自盡來(lái)表示抗議。C.重耳和夷吾比較聰明，他們知道自己沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，又缺少正常的申訴渠道，在災(zāi)禍臨頭時(shí)通過(guò)外逃來(lái)保護(hù)自己。D.驪姬為了能夠讓她的親生兒子成為太子，不惜在用毒辣手段陷害太子之后又嫁禍重耳和夷吾，最終達(dá)成自己的目的。(4)用，”給文中畫(huà)線的部分?jǐn)嗑??？艹鹬Ｓ趾紊餮墒毓購(gòu)U命不敬固仇之保不忠失敬與忠何以事君(5)把文中畫(huà)線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①君非姬氏，居不安，食不飽。我辭，姬必有罪。君老矣，吾又不樂(lè)。②乃徇日：校者，吾仇也。”逾垣而走。披斬其祛，遂出奔狄?！敬鸢浮?1)ADB（4）寇仇之保 /又何慎焉 /守官?gòu)U命 /不敬/固仇之保 /不忠/失敬與忠 /何以事君（錯(cuò)兩處扣1分）①君王沒(méi)有驪姬，睡不好，吃不飽。如果申辯，驪姬必定有罪。君王年老了，我又不能使他快樂(lè)。 ②（重耳）就當(dāng)眾宣布： “違抗的人就是我的仇人。 ”重耳跳墻逃走。寺人披砍掉了他的袖口，重耳于是逃亡到狄國(guó)。【解析】 【分析】（1）A項(xiàng)，等之渝，攘公之輸“，渝”如解釋為 堅(jiān)貞”，則與語(yǔ)境不合，從語(yǔ)境來(lái)看，這句話是說(shuō) “專寵過(guò)分會(huì)生變亂，會(huì)奪去您的所愛(ài) ”，“渝”，改變，這里是“生變、出現(xiàn)叛亂 ”之意，考生可聯(lián)系上下文及成語(yǔ) “至死不渝 ”來(lái)突破。理解文言實(shí)詞的意思，可以采取因文定義法：由于任何一個(gè)實(shí)詞在特定的語(yǔ)言環(huán)境中只可能有一個(gè)意義，因此可因文來(lái)定義，即根據(jù)具體的上下文語(yǔ)境來(lái)判斷某個(gè)實(shí)詞的具體意項(xiàng)。答題時(shí)要把實(shí)詞放回到原文語(yǔ)境中，結(jié)合上下文意思去理解。可采取代入原文法、課內(nèi)回顧法、成語(yǔ)遷移法?？蓪⒃~義代入文中，結(jié)合上下文的語(yǔ)境來(lái)判斷對(duì)錯(cuò)。結(jié)合語(yǔ)境，理解實(shí)詞含義，要注意一詞多義、古今異義、通假字、詞類活用等。要分析形旁，推求字義。從字音相同推測(cè)通假字，通過(guò)語(yǔ)法特征推斷出詞性，用互文見(jiàn)義對(duì)照解釋前后詞。D項(xiàng)，兩個(gè) “之”都是動(dòng)詞到、往。 A項(xiàng)，“既與中大夫成謀 ”，“與”是介詞，和， “與”前后內(nèi)容不能顛倒； “谷與魚(yú)鱉不可勝食 ”，“與”是連詞，和， “與”前后內(nèi)容可以顛倒。 B項(xiàng)，“子其行乎 ”，“其”表商量語(yǔ)氣，還是； “其皆出于此乎 ”，“其”表揣測(cè)語(yǔ)氣，大概，恐怕。C項(xiàng)，“年將尋師焉，焉用慎 ”，哪里； “吳之民方痛心焉 ”，“焉”是代詞，他。B項(xiàng)，“表示反抗 ”與文意不合，從文章第三段太子申生的話來(lái)看，他認(rèn)為君上還沒(méi)有明察驪姬的罪過(guò)，自己帶著殺父的罪名出走，沒(méi)有人會(huì)接納他，并不是用自盡來(lái)表示反抗。（4）首先瀏覽所給句子，結(jié)合語(yǔ)境理解句子的大概意思， “寇仇之保 /又何慎焉 /守官?gòu)U命/不敬/固仇之保 /不忠/失敬與忠 /何以事君 ”，這段話是說(shuō) “既然仇敵會(huì)來(lái)占領(lǐng)，又何必那么謹(jǐn)慎呢？在官位而不接受君命，這是不敬，加固仇敵的城池，這是不忠。失去了恭敬和忠誠(chéng)，拿什么來(lái)侍奉國(guó)君呢 ”，先依據(jù)句末語(yǔ)氣詞 “焉”斷開(kāi)一處，再依據(jù)對(duì)稱的句式斷開(kāi)“守官?gòu)U命 /不敬/固仇之保 /不忠”這幾處， “不敬”和“不忠”結(jié)構(gòu)一致，也就順勢(shì)斷出 “固仇之?！焙褪毓?gòu)U命”；何以……是固定句式，應(yīng)斷開(kāi)?？忌梢砸罁?jù)這種方式依次斷開(kāi)這個(gè)句子。（5） 非”，沒(méi)有；居"，睡；辭”，申辯；樂(lè)”，形容詞使動(dòng)用法，使?…快樂(lè)。第二句中，句首添加主語(yǔ) “重耳”；“乃”，就；“徇”，對(duì)眾宣示； “校者，吾仇也 ”，判斷句；“?！保瑢?duì)抗，違抗； “逾”，越過(guò)，跳過(guò)； “垣”，墻；“走”，逃跑。故答案為：⑴A；⑵D;⑶B;⑷寇仇之保 /又何慎焉 /守官?gòu)U命 /不敬/固仇之保 /不忠/失敬與忠 /何以事君（錯(cuò)兩處扣1分）⑸ ①君王沒(méi)有驪姬，睡不好，吃不飽。如果申辯，驪姬必定有罪。君王年老了，我又不能使他快樂(lè)。 ②（重耳）就當(dāng)眾宣布： “違抗的人就是我的仇人。 ”重耳跳墻逃走。寺人披砍掉了他的袖口，重耳于是逃亡到狄國(guó)。【點(diǎn)評(píng)】（ 1）此題考查文言實(shí)詞含義的理解和識(shí)記能力。文言實(shí)詞的理解，重在平時(shí)積累，但也不能死記硬背，記憶時(shí)要結(jié)合句意，注意歸納通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用等，對(duì)課文注釋中有明確注明的字詞要加強(qiáng)記憶。答題的方法有 結(jié)構(gòu)分析法”語(yǔ)法分析法”形旁辨義法”套用成語(yǔ)法”套用課本法”，但這些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，看語(yǔ)意是否通順來(lái)確定答案的正確與否。(2)此題考查文言虛詞的理解與辨析能力。這類題，要求學(xué)生平時(shí)注重識(shí)記，積累，掌握文言18個(gè)虛詞的常規(guī)用法；當(dāng)然也可以借助語(yǔ)境或利用教材所學(xué)作遷移聯(lián)想等來(lái)推斷詞義。(3)本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對(duì)文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。(4)此題考查文言文的斷句能力。文段休問(wèn)長(zhǎng)與短，熟讀精思是關(guān)鍵。內(nèi)容大意全理解，始可動(dòng)手把句斷。聯(lián)系全文前后看，先易后難細(xì)分辨。緊緊抓住 白“云“言"，對(duì)話最易被發(fā)現(xiàn)。常用虛詞是標(biāo)志。(5)此題考查文言文句子翻譯的能力。翻譯題是區(qū)分度較大的題目，一定要注意直譯，注意重點(diǎn)字，還要注意文言句式，如果有考綱規(guī)定的 判斷句"被動(dòng)句”賓語(yǔ)前置句”定語(yǔ)后置句”介賓短語(yǔ)后置句“省略句”，在翻譯中一定要有所體現(xiàn)?！緟⒖甲g文】當(dāng)初，晉獻(xiàn)公想把驪姬立為夫人，便用龜甲來(lái)占卜，結(jié)果不吉利；然后用蓍草占卜，結(jié)果吉利。晉獻(xiàn)公說(shuō)： 照占筮的結(jié)果辦。”卜人說(shuō)：齒筮不靈驗(yàn)，龜卜很靈，不如照靈驗(yàn)的辦。再說(shuō)卜筮的兆辭說(shuō)： 專寵過(guò)分會(huì)生變亂，會(huì)奪去您的所愛(ài)。香草和臭草放在一起，過(guò)了十年還會(huì)有臭味?！欢ú荒苓@么做?！睍x獻(xiàn)公不聽(tīng)卜人的話，把驪姬立為夫人。驪姬生了奚齊，她隨嫁的妹妹生了卓子。到了快要把奚齊立為太子時(shí)，驪姬早已和中大夫有了預(yù)謀。驪姬對(duì)太子申生說(shuō)： 國(guó)君夢(mèng)見(jiàn)了你母親齊姜，你一定要趕快去祭祀她。 ”太子到了曲沃去祭祝，把祭祝的酒肉帶回來(lái)獻(xiàn)給晉獻(xiàn)公。晉獻(xiàn)公在外打獵，驪姬把祭祀的酒肉在宮中放了六天。晉獻(xiàn)公打獵回來(lái)，驪姬在酒肉中下了毒藥獻(xiàn)給獻(xiàn)公。晉獻(xiàn)公灑酒祭地，地上的土凸起成堆；拿肉給狗吃，狗被毒死；給官中小臣吃，小臣也死了。驪姬哭著說(shuō)： 是太子想謀害您。”太子逃到了新城，晉獻(xiàn)公殺了太子的師傅杜原款。有人對(duì)太子說(shuō)：您要申辯。國(guó)君一定會(huì)辨明是非。 ”太子說(shuō)：君王如果沒(méi)有了驪姬，會(huì)睡不安，吃不飽。我一申辯，驪姬必定會(huì)有罪。君王老了，我又不能使他快樂(lè)。 ”那人說(shuō)：您想出走嗎？"太子說(shuō)：君上還沒(méi)有明察驪姬的罪過(guò)，我?guī)е鴼⒏傅淖锩鲎?，誰(shuí)會(huì)接納我呢？”十二月二十七日，太子申生在新城上吊自盡。驪姬接著又誣陷重耳和夷吾兩個(gè)公子說(shuō)： 他們都知道申生的陰謀。 ”于是，重耳逃到了蒲城，夷吾逃到了屈城。當(dāng)初，晉獻(xiàn)公派大夫士蔣為重耳和夷吾修筑蒲城和屈城，不小心，在城墻里放進(jìn)了柴草。夷吾把這件事告訴了獻(xiàn)公。晉獻(xiàn)公反而責(zé)備了士 。士蔣叩頭回答說(shuō)： 臣下聽(tīng)說(shuō)，沒(méi)有喪事而悲傷，憂愁必定變?yōu)槌鹪?。沒(méi)有戰(zhàn)事而筑城，仇敵必定來(lái)占領(lǐng)。既然仇敵會(huì)來(lái)占領(lǐng)，又何必那么謹(jǐn)慎呢？在官位而不接受君命，這是不敬，加固仇敵的城池，這是不忠。失去了恭敬和忠誠(chéng)，拿什么來(lái)侍奉國(guó)君呢？《詩(shī)》說(shuō)： 心懷德行就是安寧，同宗子弟就是堅(jiān)城?！瘒?guó)君如果能修德行并鞏國(guó)宗子的地位，有什么城池比得上呢？三年之后就要用兵，哪里用得著那么謹(jǐn)慎？”士葛退下來(lái)后作了首詩(shī)說(shuō)： 狐皮袍子毛蓬松，一個(gè)國(guó)家有三公，我該跟從哪一個(gè)？”到災(zāi)禍發(fā)生時(shí)，晉獻(xiàn)公派寺人披去攻打蒲城。重耳說(shuō)： 君父的命令不能違抗?！庇谑撬ǜ姹娙苏f(shuō)：違抗君命的人就是我的仇敵。 ”重耳翻墻逃走，寺人披砍掉了他的袖口。重耳于是逃亡到了狄國(guó)。（以上僖公五年）魯僖公六年的春天，晉獻(xiàn)公派賈華去攻打屈城。夷吾堅(jiān)守不住，與屈人訂立盟約后出走。夷吾準(zhǔn)備逃往狄國(guó)，郤芮說(shuō)： 你在重耳之后逃到狄國(guó)去，這證明了你有罪，不如去梁國(guó)。梁國(guó)靠近秦國(guó)，而且得到秦國(guó)的信任。 ”于是夷吾去了粱國(guó)。8.閱讀下面的文言文，完成下面小題虞奕字純臣。第進(jìn)士。崇寧，提舉河北西路常平，落、相饑徙之東路。入對(duì)，徽宗問(wèn)行期，對(duì)日：臣退即行，流民不以時(shí)還，則來(lái)歲耕桑皆廢矣?！暗蹛?。既而西部盜起，復(fù)徙提點(diǎn)刑獄。時(shí)朝廷將遣兵逐捕，奕條上方略，請(qǐng)罷勿用，而自計(jì)討賊，不閱月可定。轉(zhuǎn)運(yùn)使張技以為不可，宰相主拉策，數(shù)月不效，卒用奕議，悉降之。擢監(jiān)察御史。親祭北郊，燕人趙良嗣為秘書(shū)丞侍祠，奕白其長(zhǎng)曰：今親衛(wèi)不用三路人，而良嗣以外國(guó)降子，顧得預(yù)祠事，可乎？”長(zhǎng)用其言，具以請(qǐng)，不報(bào)。陽(yáng)武民傭于富家，其室美，富子欲私之，弗得，怒殺之，而賂其夫使勿言。事覺(jué)，府縣及大理鬻獄，奕受詔鞫訊，皆伏辜。自何承矩創(chuàng)邊地為塘源 ，有定界。既中貴人典領(lǐng)，以屯田開(kāi)拓為功，肆侵民田，民上訴，屢出使者按治，皆不敢與直。奕曲折上之，疏其五不可，詔罷屯田。加直秘閣、淮南轉(zhuǎn)運(yùn)副使。入為開(kāi)封少尹。故時(shí)大理、開(kāi)封治獄 ，得請(qǐng)實(shí)蔽罪，其后率任情棄法，法益不用。奕言：廷尉持天下平京師諸夏本法且不行何以示萬(wàn)國(guó)請(qǐng)自今非情法實(shí)不相當(dāng)毋得輒請(qǐng)”從之。遷光祿卿、戶部侍郎。睦州亂 ，以龍圖閣直學(xué)士知鎮(zhèn)江府?？芷剑搫谠鰞芍?。還為戶部。內(nèi)侍總領(lǐng)內(nèi)藏，予奪專己，視戶部如僚屬。奕白宰相曰：計(jì)臣不才，當(dāng)去之而易能者，不可使他人侵其官?！奔醋咱啦环Q職。詔徙奕工部。襲慶守張津使郡人詣闕請(qǐng)登封 ，東平守王靚諫以京東歲兇多盜，不當(dāng)請(qǐng)封。為政者不悅，將罪靚，奕言：靚憂民愛(ài)君，所當(dāng)獎(jiǎng)激，奈何用為罪乎？”靚獲免。未幾卒，年六十，贈(zèng)龍圖閣學(xué)士。（節(jié)選自《宋史虞奕傳》）（1）下列對(duì)文中劃線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）A.廷尉持天下平/京師諸夏/本法且不行/何以示萬(wàn)國(guó)/請(qǐng)自今非情/法實(shí)不相當(dāng)/毋得輒請(qǐng)/B.廷尉持天下平/京師諸夏本/法且不行/何以示萬(wàn)國(guó)/請(qǐng)自今非/情法實(shí)不相當(dāng)/毋得輒請(qǐng)/C.廷尉持天下平/京師諸夏本/法且不行/何以示萬(wàn)國(guó)/請(qǐng)自今非情/法實(shí)不相當(dāng)/毋得輒請(qǐng)/D.廷尉持天下平/京師諸夏/本法且不行/何以示萬(wàn)國(guó)/請(qǐng)自今非/情法實(shí)不相當(dāng)/毋得輒請(qǐng)/（2）下列對(duì)文中加下劃線詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō) ，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.路是宋朝行政區(qū)劃名，河北路地處北宋北部，舊分東、西兩路，后并為一路。B.大理即大理寺，是宋代的司法機(jī)關(guān)，掌管刑事案件的審理，長(zhǎng)官為大理寺卿。C.秩指年終考評(píng)根據(jù)功過(guò)確定的官員俸祿，文中指根據(jù)功過(guò)確定的官職級(jí)別。D.封指封禪，歷代帝王都把封禪作為國(guó)家祭祀大典 ，封指祭地，禪指祭天。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析 ，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.虞奕善用策略，剿滅賊寇。西部出現(xiàn)盜賊，朝廷派兵追捕無(wú)效，最終采用虞奕計(jì)謀，降服了盜賊;睦州出現(xiàn)叛亂 ,虞奕因平定賊寇有功而加官。虞奕忠于職守 ,盡心履職?；实垡ケ苯技漓?,虞奕對(duì)秘書(shū)丞趙良嗣以降臣的身份陪同祭祀提出質(zhì)疑 ,得到上級(jí)長(zhǎng)官支持 ,此事得以上報(bào)朝廷。虞奕秉公執(zhí)法 ,據(jù)實(shí)斷案。陽(yáng)武富家子對(duì)民妻欲行不軌 ,未遂而殺人 ,府縣及大理官員受賄后枉斷官司 ,虞奕接受詔命據(jù)實(shí)審案 ,涉案人員最終伏罪。虞奕仗義執(zhí)言 ,奏罷屯田。中貴人以屯田開(kāi)荒邀功 ,侵占民田 ,激起民憤 ,虞奕不顧前來(lái)查處的使者阻攔 ,上疏反對(duì)屯田 ,朝廷最終取消屯田制。（4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。臣退即行 ,流民不以時(shí)還 ,則來(lái)歲耕桑皆廢矣。計(jì)臣不才 ,當(dāng)去之而易能者 ,不可使他人侵其官?！敬鸢浮?（1）CDD①我退下后就立刻出發(fā)，假如流散的百姓不能按時(shí)回鄉(xiāng)，那么來(lái)年的農(nóng)耕桑種就全部荒廢。 ②考慮到我才能不足，應(yīng)當(dāng)離開(kāi)職位而換上有才能的人，不可讓別的人侵占了這個(gè)職守。【解析】 【分析】（ 1）句中“諸夏本”的意思是 “國(guó)家的表率 ”，不要斷開(kāi)； “非情”的意思是“禁止任情 ”，不要斷開(kāi)。故選 C。D項(xiàng)，應(yīng)該是祭天為封，祭地為禪。故選 D。D項(xiàng)，朝廷派出的使者并未阻攔虞奕上疏，只是他們調(diào)查后都不敢對(duì)此直言。虞奕親自把事情的曲折經(jīng)過(guò)向朝廷匯報(bào)，上疏說(shuō)明五條反對(duì)意見(jiàn)，朝廷才下令取消屯田。故選D。（ 4）此題注意，退：退下后；行：出發(fā)；以時(shí)：按時(shí)；則，假如，連詞；耕桑：農(nóng)耕桑種；計(jì)：考慮；易：換；侵：侵占；其：這，代詞。故答案為：⑴C;⑵D;⑶D;⑷①我退下后就立刻出發(fā)，假如流散的百姓不能按時(shí)回鄉(xiāng)，那么來(lái)年的農(nóng)耕桑種就全部荒廢。②考慮到我才能不足，應(yīng)當(dāng)離開(kāi)職位而換上有才能的人，不可讓別的人侵占了這個(gè)職守?！军c(diǎn)評(píng)】（ 1）此題考查文言文斷句的能力。文言文斷句是翻譯的另一種形式，如果不能翻譯則采用文字標(biāo)志斷句和語(yǔ)法斷句。一般來(lái)說(shuō)名詞代詞常作主語(yǔ)或者賓語(yǔ)，因此出現(xiàn)名詞或代詞就在此前或后斷句，還有就是出現(xiàn)的一些虛詞，表示語(yǔ)氣常 句尾，可在此后斷句，如果是發(fā)語(yǔ)詞，常在句首，可在此前斷句。（ 2）此題考查文化常識(shí)的能力。重要的