教育學(xué)原理作業(yè)與答案

《教育學(xué)》作業(yè)一、填空題.從廣義上說，凡是增進(jìn)人的知識(shí)和技能、影響人們—思想品德的活動(dòng)，都是教育。.學(xué)校教育內(nèi)容具體表現(xiàn)為課程。.教育自身直接具有的功能，或教育自身的職責(zé)和能力一般叫教育的 —本體功能。.在教學(xué)中，教師運(yùn)用實(shí)物、模型或形象化語言進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生獲得生動(dòng)形象，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行思考，掌握知識(shí)本質(zhì)的教學(xué)原則是直觀性原則。.課的組成部分和各部分進(jìn)行的順序及其時(shí)間的分配，一般叫課的結(jié)構(gòu)。.教師遵循教學(xué)規(guī)律，針對(duì)教學(xué)對(duì)象，靈活運(yùn)用教法，善于啟發(fā)誘導(dǎo)，激勵(lì)學(xué)生熱情，創(chuàng)造性地組織教學(xué)過程，實(shí)現(xiàn)教學(xué)任務(wù)，從而取得最佳教學(xué)效果的一整套教學(xué)技巧，一般叫 _教學(xué)藝術(shù)。.用系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)和技能武裝學(xué)生、發(fā)展學(xué)生智力的教育就是智育。.分別從各門科學(xué)中選擇部分內(nèi)容，組成各種不同的學(xué)科， 彼此獨(dú)立的安排它們的順序、 學(xué)習(xí)時(shí)數(shù)和期限，這種課程就是學(xué)科課程。.以全面提高學(xué)生的思想品德、科學(xué)文化和身體、心理、操作技能等素質(zhì)，培養(yǎng)能力、發(fā)展個(gè)性為目的的基礎(chǔ)教育也叫素質(zhì)教育。.教學(xué)既要面向全體學(xué)生，提出統(tǒng)一要求，又要根據(jù)學(xué)生的個(gè)別差異區(qū)別對(duì)待， 促進(jìn)每個(gè)學(xué)生在自己的原有基礎(chǔ)上有所進(jìn)步。這條教學(xué)原則是—因材施教原則。.在一定的教學(xué)思想或教學(xué)理論指導(dǎo)下， 為實(shí)現(xiàn)預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)而設(shè)計(jì)或發(fā)展起來的相對(duì)穩(wěn)定的教學(xué)流程及其方法體系，就是教學(xué)模式。.以教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)，制定科學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，運(yùn)用科學(xué)的評(píng)價(jià)技術(shù)和手段， 對(duì)教學(xué)活動(dòng)過程及其結(jié)果進(jìn)行測(cè)定、衡量、分析、比較， 并給以價(jià)值判斷的一種活動(dòng)，就是 —教學(xué)評(píng)價(jià)。.體育是向?qū)W生彳^授體育、衛(wèi)生知識(shí)和技能，發(fā)展學(xué)生的機(jī)體素質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)和運(yùn)動(dòng)能力，培養(yǎng)良好的體育道德和意志品質(zhì)的教育。.國(guó)家根據(jù)一定的教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)制定的有關(guān)學(xué)校教育和教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件就是 課程計(jì)劃.以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力、創(chuàng)新個(gè)性等創(chuàng)新素質(zhì)為目的的教育就是 —?jiǎng)?chuàng)新教育。.按照一定數(shù)量將年齡、文化程度相近的學(xué)生編成班組， 由教師按教學(xué)計(jì)劃規(guī)定的課程內(nèi)容、 教學(xué)時(shí)數(shù)和教學(xué)進(jìn)度表（課表），進(jìn)行分科式集體教學(xué)的一種教學(xué)形式就是 一班級(jí)—教學(xué)。.師生在教學(xué)過程中為了完成教學(xué)任務(wù)、實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的所采用的一系列具體方式和手段，統(tǒng)稱為 ―教學(xué)方法。.在教育研究中，表示研究方法、資料、結(jié)論的可靠程度的指標(biāo)是—信度。二、單項(xiàng)選擇題構(gòu)成教育活動(dòng)必不可少的最基本的因素是 （D）A.一般因素 B.基本因素 C.組成因素 D.構(gòu)成要素狹義的課程一般是指學(xué)校根據(jù)教育目標(biāo)選擇的教育內(nèi)容及其 （C）A.傳授方法 B.傳授手段 C.傳授進(jìn)程 D.傳授技術(shù)中小學(xué)為實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，與課堂教學(xué)相配合，在課堂教學(xué)以外對(duì)學(xué)生身心實(shí)施多種影響的正規(guī)教育活動(dòng)，就是（C）A.課堂作業(yè) B.課外作業(yè) C課外活動(dòng) D.課外參觀教育學(xué)中所講的人的發(fā)展，是指人的個(gè)體發(fā)展，即個(gè)體從出生到成熟身體素質(zhì)和心理素質(zhì)所發(fā)生的有規(guī)律地變化和逐漸（B）

A.個(gè)性化的過程B．社會(huì)化的過程A.個(gè)性化的過程B．社會(huì)化的過程C.人格化的過程D．學(xué)習(xí)化的過程TOC\o"1-5"\h\z依據(jù)《教師法》規(guī)定，教師的職責(zé)是 （D）D．教育教學(xué)D．思想品德素質(zhì)A．教書B．育人 D．教育教學(xué)D．思想品德素質(zhì)學(xué)生的行為規(guī)范、公民意識(shí)、勞動(dòng)態(tài)度等屬于 （D）A．心理素質(zhì) B．生理素質(zhì) C．科學(xué)文化素質(zhì)教育者按照一定社會(huì)要求，有目的、有計(jì)劃的對(duì)受教育者施加系統(tǒng)的影響，把一定社會(huì)的思想觀點(diǎn)、政治準(zhǔn)則、道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為學(xué)生思想品德的教育就是 （A）A.德育 B.智育 C.體育 D.美育活動(dòng)課程的缺點(diǎn)是 （A）A．邏輯性較差 B．實(shí)踐性較差 C．操作性較差 D．直觀性較差學(xué)校為實(shí)現(xiàn)教育目的，有計(jì)劃地組織學(xué)生走出校門，在廣泛的社會(huì)活動(dòng)中對(duì)學(xué)生施加各種影響的教育活動(dòng)就是（A）D．社會(huì)研究D．公務(wù)員A．社會(huì)實(shí)踐 BD．社會(huì)研究D．公務(wù)員TOC\o"1-5"\h\z根據(jù)我國(guó)《教師法》規(guī)定，教師是 （D）A．專業(yè)人員B．特殊人員 C．雇員決定教師職業(yè)聲望、職業(yè)吸引力，以及教師從事職業(yè)的積極性和責(zé)任感的是 （A）A．政治地位 B．經(jīng)濟(jì)地位 C．文化地位 D．學(xué)術(shù)地位學(xué)生的觀察力、注意力、記憶力、想象力、思維能力等屬于（B）A．生理素質(zhì) B．心理素質(zhì) C．科學(xué)文化素質(zhì) D．思想品德素質(zhì)培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀點(diǎn)，以及感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力的教育就是 （B）A．勞動(dòng)技術(shù)教育B．美育 C．體育 D．德育根據(jù)課程計(jì)劃以綱要形式編寫的有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，就是 （B）A．課程大綱B．課程政策 C．課程內(nèi)容D．課程方案教育活動(dòng)通過發(fā)揮本體功能所產(chǎn)生的效果就是（A）A．教育的正功能 B．教育的負(fù)功能C．教育的簡(jiǎn)接功能 D．教育的直接功能依據(jù)《教師法》規(guī)定，教師的使命是（C）A．教書育人 B ．傳授知識(shí)發(fā)展智力C．培養(yǎng)能力發(fā)展智力 D．雙基教學(xué)學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、技能和科學(xué)文化素養(yǎng)屬于（A）A．生理素質(zhì) B ．科學(xué)文化素質(zhì)C．心理素質(zhì) D ．思想品德素質(zhì)有關(guān)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的研究表明，智力與創(chuàng)造力的關(guān)系是（B）A．只有某種程度的正相關(guān) B．只有某種程度的負(fù)相關(guān)C．完全正相關(guān) D．完全負(fù)相關(guān)三、多項(xiàng)選擇題按照教育界的習(xí)慣，一般把課程分為學(xué)科課程和（AB）A．活動(dòng)課程 B．潛在課程 C．文科課程 D．理科課程影響人發(fā)展的生物因素主要包括先天的非遺傳的各種因素和（AB）A.遺傳因素 B.成熟機(jī)制 C.生理結(jié)構(gòu) D.生理功能

現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為，教學(xué)過程的中心與基礎(chǔ)是 （AB）A．師生的互動(dòng) B．師生的交往 C．雙邊活動(dòng) D．教書育人循序漸進(jìn)原則中的“序”是指 （AB）A．教材的邏輯順序B．學(xué)生的認(rèn)識(shí)順序 C．教的順序 D．學(xué)的順序引導(dǎo)——發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式的基本程序是：?jiǎn)栴}、假設(shè)、（BC）A．發(fā)現(xiàn) B．驗(yàn)證 C．總結(jié)提高 D．探索學(xué)科課程的優(yōu)點(diǎn)是邏輯性強(qiáng)和（CD）A．形象性強(qiáng)B．直觀性強(qiáng)C．系統(tǒng)性強(qiáng) D．簡(jiǎn)約性強(qiáng)影響人發(fā)展的社會(huì)因素主要有家庭和（AC）D．成就水平A．學(xué)校 B．動(dòng)機(jī) CD．成就水平在教學(xué)過程的構(gòu)成要素中，學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的積極參加者，在教學(xué)中處于 （AB）A．主體地位 B．中心地位 C．關(guān)鍵地位 D．重要地位傳授——接受教學(xué)模式的基本程序是激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、復(fù)習(xí)舊課、講授新課、（CD）C．鞏固知識(shí) D．檢查知識(shí)（C．鞏固知識(shí) D．檢查知識(shí)（AB）C．選擇應(yīng)答型 D．判斷應(yīng)答型B．容易造成學(xué)科分割D．系統(tǒng)性較差學(xué)生學(xué)業(yè)測(cè)驗(yàn)評(píng)價(jià)方式一般有A．自由應(yīng)答型 B．固定應(yīng)答型學(xué)科課程的缺點(diǎn)是 （AB）A．忽視學(xué)生的需要和興趣C．邏輯性較差有關(guān)創(chuàng)造心理的研究表明，創(chuàng)造思維主要是（CD）A．形象思維 B．抽象思維 C．發(fā)散思維 D．輻合思維教學(xué)中布置給學(xué)生的作業(yè)一般包括（AB）A．課堂作業(yè) B．課外作業(yè) C．活動(dòng)作業(yè) D．見習(xí)作業(yè)自學(xué)——輔導(dǎo)教學(xué)模式的基本程序是：自學(xué)、討論交流、（AB）A．啟發(fā)指導(dǎo) B．討論小結(jié) C．師生談話D．寫實(shí)驗(yàn)報(bào)告教育研究方法中的觀察法，從觀察者的角度看，一般分為（AB）A．局外觀察 B．參與觀察 C．有目的觀察 D．自由觀察四、判斷題.教育內(nèi)容就是課程，課程就是教育內(nèi)容。 （X）.創(chuàng)新教育就是英才教育。（X）.學(xué)生是能動(dòng)活動(dòng)的人。（V）.教學(xué)過程永遠(yuǎn)具有教育性這一規(guī)律表明，只要教師做好了教學(xué)工作，學(xué)生自然而然會(huì)獲得良好的思想教育。（x）.教學(xué)基本功是教學(xué)藝術(shù)的前提和條件。（V）.教育的本體功能就是教育的外在功能。（X）.教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體性地位是矛盾的。 （X）.過分追求成功往往限制學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展。 V.在教育測(cè)量和評(píng)價(jià)中，從嚴(yán)格意義上講，“課程評(píng)價(jià)”、“學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)”、“測(cè)量”是同義詞，具有完全相同的含義。（x）.學(xué)生是具有發(fā)展需要的人。（V）TOC\o"1-5"\h\z.素質(zhì)教育就是培養(yǎng)特長(zhǎng)和興趣的教育。 （X）.教學(xué)與發(fā)展相互促進(jìn)規(guī)律說明，學(xué)生掌握知識(shí)的同時(shí)智力和能力自然得到發(fā)展。 （X）.對(duì)于正常學(xué)生而言，創(chuàng)造力不是呈現(xiàn)為“有”或“無”的狀態(tài)，而是“大”與“小”的程度。 （V）.終結(jié)性評(píng)價(jià)比形成性評(píng)價(jià)更有意義，愈來愈受到教育評(píng)價(jià)的重視。 （X）.學(xué)生是具有發(fā)展?jié)摿Φ娜恕＃╒）五、簡(jiǎn)答題學(xué)校教育內(nèi)容有哪些特點(diǎn)答：（1）學(xué)校教育是培養(yǎng)人的專門教育機(jī)構(gòu)，有專職人員主持和管理，即通過教師和教育管理人員實(shí)施的專門的教育活動(dòng)。2）學(xué)校教育的基本任務(wù)是培養(yǎng)和造就人才，發(fā)展人的素質(zhì)。3）學(xué)校教育是目的性、組織性、計(jì)劃性最強(qiáng)的系統(tǒng)性教育活動(dòng)。簡(jiǎn)述教育的政治功能答：（1）傳播一定的政治觀點(diǎn)、意識(shí)形態(tài)和法律規(guī)范，促使年輕一代政治社會(huì)化，以維系社會(huì)政治的穩(wěn)定。2）根據(jù)社會(huì)的政治需要，培養(yǎng)符合一定階級(jí)需要的政治管理人才，保證一定社會(huì)政治的鞏固與穩(wěn)定。3）教育能夠制造和傳播政治輿論和思潮，影響社會(huì)政治穩(wěn)定和發(fā)展。簡(jiǎn)述學(xué)校教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用的條件答：（1）取決于學(xué)校教育目的性、專門性、選擇性、計(jì)劃性的實(shí)現(xiàn)程度。2）取決于教育內(nèi)容、特別是知識(shí)的質(zhì)量和教師在教授過程中所采取方法的性質(zhì)和水平。3）取決于教師的工作態(tài)度和責(zé)任心，取決于教師能否投入應(yīng)有的工作熱情和精力，以全身心地進(jìn)行創(chuàng)造性地教書育人。4）取決于教育過程中能否遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，充分發(fā)揮學(xué)生的積極性和主觀能動(dòng)性。簡(jiǎn)述教師的能力結(jié)構(gòu)答：（1）組織教育教學(xué)活動(dòng)的能力。2）語言表達(dá)能力。主要包括口頭語言表達(dá)能力和書面語言表達(dá)能力。3）自我調(diào)控能力。教師對(duì)自己的行為，如情緒、心境、言行等要有自我調(diào)節(jié)和控制的能力。4）自修科研能力。包括學(xué)習(xí)吸取新知識(shí)的能力、結(jié)合教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行科學(xué)研究和鉆研探索的能力。5）教育機(jī)智。這是指教師創(chuàng)造性地運(yùn)用教育教學(xué)原則，靈活機(jī)動(dòng)地處理教育教學(xué)情境中各種偶發(fā)事件，變消極因素為積極因素，抓住一切機(jī)會(huì)教育學(xué)生的藝術(shù)和技巧。現(xiàn)代教育有哪些本體功能答：（1）加速人的身心發(fā)展與社會(huì)化進(jìn)程。通過培養(yǎng)促進(jìn)人的身心發(fā)展與社會(huì)化進(jìn)程是教育最基本的本體功能，這一功能規(guī)定了教育的本質(zhì)特性。2）傳遞和繼承人類的精神文明。人類社會(huì)發(fā)展積累的財(cái)富可以分為兩種：一種是以人類的智力的物化和對(duì)象化的物質(zhì)文化，另一種是以文字、符號(hào)記載下來的精神文化。這兩種文化能夠一代一代地傳遞下去，靠的是教育傳承社會(huì)文化功能的發(fā)揮實(shí)現(xiàn)的。3）選擇經(jīng)驗(yàn)和人才。學(xué)校教育為培養(yǎng)人才而進(jìn)行的社會(huì)文明的傳遞不是自發(fā)盲目進(jìn)行的，而是通過嚴(yán)格的科學(xué)的篩選完成的。教育不僅選擇知識(shí)，也要選擇人才。學(xué)校教育所進(jìn)行的人才選拔是一種競(jìng)爭(zhēng)性的人才選拔。從社會(huì)化的角度看，人的發(fā)展包括哪些方面的內(nèi)容答：（1）政治社會(huì)化，就是個(gè)人逐漸學(xué)會(huì)適應(yīng)現(xiàn)有政治制度和規(guī)范，并表現(xiàn)出相應(yīng)的態(tài)度與行為的過程。2）交往社會(huì)化，就是通過各種形式的教育與社會(huì)輿論的力量，使個(gè)體逐漸形成一定的信念、習(xí)慣和傳統(tǒng)，并用道德規(guī)范來約束自己的行為。3）性別角色社會(huì)化，就是確立自己的性別角色標(biāo)準(zhǔn)。4）智力及能力的社會(huì)化。人的發(fā)展有無限的需求，人的智力、能力的發(fā)展更是離不開社會(huì)的需要。簡(jiǎn)述教師的職業(yè)角色答：（1）“傳道者”角色。教師承擔(dān)著國(guó)家和社會(huì)賦予的傳遞社會(huì)傳統(tǒng)道德、價(jià)值觀念的使命，其教育教學(xué)活動(dòng)不是隨意的。2）“授業(yè)、解惑者”角色。教師是社會(huì)各行各業(yè)建設(shè)人才的培養(yǎng)者。3）示范者的角色。教師不僅以科學(xué)的教育方法塑造學(xué)生，還以自己的言行影響感化學(xué)生，使學(xué)生在遷移默化中受到熏陶。4）管理者的角色。教師是教學(xué)活動(dòng)的組織者和管理者，就一項(xiàng)具體的教學(xué)活動(dòng)而言，教師還可能是領(lǐng)導(dǎo)者。5）父母與朋友角色。教師往往被學(xué)生視為自己的父母或朋友。6）研究者角色。教師必須以一種發(fā)展變化的視角對(duì)待教育對(duì)象和內(nèi)容，不斷研究和創(chuàng)新。簡(jiǎn)述素質(zhì)教育的特點(diǎn)答：（1）素質(zhì)教育是面向未來的教育。素質(zhì)教育不僅要把已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)傳授給學(xué)生，更要培養(yǎng)學(xué)生預(yù)測(cè)未來發(fā)展變化的能力，主動(dòng)尋找有用信息的能力，創(chuàng)造新知識(shí)的能力，應(yīng)用新知識(shí)的能力，自我修養(yǎng)、激勵(lì)、管理、控制的能力。2）素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育。素質(zhì)教育是全面發(fā)展教育方針和教育目的在新時(shí)期的具體體現(xiàn)，是具有時(shí)代特色的全面發(fā)展教育。3）素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育。而素質(zhì)教育面向的全體學(xué)生，它不是挑選適合教育的學(xué)生，而是挑選、創(chuàng)設(shè)適合每一位兒童成長(zhǎng)發(fā)展的教育方法，使每一位兒童都在他天賦允許的范圍內(nèi)充分發(fā)展。4）素質(zhì)教育是讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的教育。素質(zhì)教育就是要喚起學(xué)生的主體意識(shí)，讓學(xué)生主動(dòng)地發(fā)展，成為學(xué)習(xí)、生活、管理的主人。社會(huì)生產(chǎn)力對(duì)教育的制約作用表現(xiàn)在哪些方面答：（1）社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)力決定教育發(fā)展的規(guī)模與速度。興辦教育需要一定的人力、物力和財(cái)力，任何社會(huì)教育發(fā)展的規(guī)模和速度既取決于物質(zhì)資料生產(chǎn)能為教育的發(fā)展提供的物質(zhì)基礎(chǔ)，又取決于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展、社會(huì)再生產(chǎn)對(duì)勞動(dòng)力的需求程度，一定社會(huì)教育發(fā)展規(guī)模和速度總是與一定社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)。（2）會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平影響著教育目標(biāo)的制定。從總體上講，教育目的是由一定社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)制度決定的。但社會(huì)的生產(chǎn)力發(fā)展水平總是要求教育為其培養(yǎng)符合其要求的一定規(guī)格的勞動(dòng)力（包括技術(shù)、管理人才），而這一勞動(dòng)力的規(guī)格，就成為教育的培養(yǎng)目標(biāo)。（3）生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教育的結(jié)構(gòu)、專業(yè)設(shè)置和課程內(nèi)容。社會(huì)的生產(chǎn)力發(fā)展水平以及在此基礎(chǔ)上形成的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)對(duì)勞動(dòng)力的類型和層次提出不同的要求，從而制約著教育結(jié)構(gòu)及專業(yè)設(shè)置，并影響著相應(yīng)專業(yè)、層次的教學(xué)內(nèi)容的選擇確定。為什么說學(xué)校教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用答：（1）學(xué)校教育具有較強(qiáng)的目的性，能明確而長(zhǎng)期地按照一定的標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)人，因而能收到較好的教育成果。（2）學(xué)校教育的專門性特點(diǎn)保證了對(duì)人發(fā)展影響的主導(dǎo)性。學(xué)校是社會(huì)機(jī)構(gòu)中專門培養(yǎng)人的場(chǎng)所，培養(yǎng)人是學(xué)校的基本職能和中心任務(wù)。（3）學(xué)校教育具有選擇性。學(xué)校教育可以從教育目的出發(fā)，通過對(duì)教育內(nèi)容、教育環(huán)境和教育方法、方式及手段的選擇和整理，避害趨利、去偽存真、去粗取精，盡可能地為青少年學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展?fàn)I造良好的環(huán)境，選取合適的內(nèi)容和合適有效的方法，使學(xué)校教育達(dá)到應(yīng)有的目的和效果。（4）學(xué)校教育具有計(jì)劃性。每一階段的培養(yǎng)目標(biāo)、每一門課的教學(xué)任務(wù)都有很強(qiáng)的計(jì)劃性，同時(shí)學(xué)校教育活動(dòng)中相應(yīng)的教學(xué)安排、教學(xué)方法等也都有很強(qiáng)的計(jì)劃性，從而保證將系統(tǒng)而完整的知識(shí)傳授給學(xué)生并獲得相應(yīng)的能力。簡(jiǎn)述教師的職業(yè)道德修養(yǎng)答：（1）熱愛教育事業(yè)，具有獻(xiàn)身精神。要把學(xué)生培養(yǎng)成社會(huì)所需要的人才，教師必須付出全部心血，用自己的知識(shí)和能力為學(xué)生的成長(zhǎng)鋪路搭橋。（2）熱愛學(xué)生，教書育人。熱愛學(xué)生，是教師接納認(rèn)可學(xué)生的心理基礎(chǔ)，是教育好學(xué)生的前提。（3）以身作則，為人師表。教師的勞動(dòng)不僅依靠科學(xué)的教育方法教育學(xué)生，還要依靠身體力行去感化學(xué)生。（4）積極進(jìn)取，勇于創(chuàng)新。教師的勞動(dòng)是一種創(chuàng)造性勞動(dòng)，教師的使命又是為未來培養(yǎng)具有創(chuàng)造性素質(zhì)的人才。（5）團(tuán)結(jié)協(xié)作，互勉共進(jìn)。教師勞動(dòng)的形式雖然是個(gè)體的，而勞動(dòng)成果又是集體共同勞動(dòng)的結(jié)晶。這就要求教師必須團(tuán)結(jié)協(xié)作，互勉共進(jìn)，發(fā)揮教師隊(duì)伍的整體優(yōu)勢(shì)，提高教育教學(xué)效果。簡(jiǎn)述中學(xué)教學(xué)的基本任務(wù)答：（1）使學(xué)生掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，形成基本的技能和技巧。2）發(fā)展學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生的能力?，F(xiàn)代教學(xué)已不限于向?qū)W生傳授文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和訓(xùn)練基本技能，還要在傳授知識(shí)的過程中，有計(jì)劃地發(fā)展學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生的能力。3）培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的世界觀和良好的道德品質(zhì)。教學(xué)不僅是培養(yǎng)與發(fā)展學(xué)生認(rèn)知能力的基本途徑，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育和情感教育的重要途徑。4）培養(yǎng)學(xué)生的審美情操，增強(qiáng)學(xué)生的體力。六、論述題試述人的發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律試述人的發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律答：（1）人的發(fā)展表呈現(xiàn)出歷史性與社會(huì)性。人的發(fā)展的歷史性和社會(huì)性是相統(tǒng)一的。歷史是社會(huì)的歷史，社會(huì)是歷史過程中的社會(huì)。個(gè)體的發(fā)展正是接受具有歷史性的社會(huì)的經(jīng)驗(yàn)而成為社會(huì)人的過程。所以，人的發(fā)展在很大程度上是為了適應(yīng)社會(huì)的需要，同時(shí)也為了促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。2）人的發(fā)展呈現(xiàn)出順序性與階段性。個(gè)體的發(fā)展是由低水平向高水平連續(xù)地發(fā)展，呈現(xiàn)出一定的順序性。人的身心發(fā)展又具有階段性，現(xiàn)代心理學(xué)將人的發(fā)展的順序與階段概況為六個(gè)時(shí)期：嬰兒期（0－3歲），幼兒期（3歲－6歲），兒童期（6歲－11、12歲），少年期（11、12歲－14、15歲），青年初期（14、15歲－17、18歲），成年期（18歲以后）。人的發(fā)展的順序性，要求教育應(yīng)循序漸進(jìn)地促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展；人的發(fā)展的階段性，要求對(duì)不同年齡階段的學(xué)生在教育的內(nèi)容和方法上應(yīng)有所不同。3）人的發(fā)展的呈現(xiàn)出穩(wěn)定性與可變性。人的發(fā)展總體上經(jīng)歷的順序性與階段性是相對(duì)穩(wěn)定的，即只要具備基本的社會(huì)生活條件，兒童和青少年身心發(fā)展的階段、順序、速度及年齡特征是大體相同的，具有一定的穩(wěn)定性。這是由提供人成熟的生理基礎(chǔ)的發(fā)展具有一定的規(guī)律性和順序性所決定的。然而就個(gè)體發(fā)展而言，發(fā)展的速度和程度卻有一定的可變性。不同的生理狀況、營(yíng)養(yǎng)條件，會(huì)導(dǎo)致不同個(gè)體的身體發(fā)展的快慢和水平，不同的環(huán)境和教育更會(huì)導(dǎo)致個(gè)體不同的心理發(fā)展的速度和水平。人的發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性表明，教育適應(yīng)了人的發(fā)展的階段、順序及年齡特征，才能促進(jìn)人的發(fā)展；并且只有促進(jìn)了人的發(fā)展，才能真正體現(xiàn)出教育對(duì)人的價(jià)值。4）人的發(fā)展呈現(xiàn)出不均衡性與差異性。個(gè)體的身心發(fā)展在經(jīng)歷由低級(jí)向高級(jí)的順序發(fā)展時(shí)，其速度和水平都呈現(xiàn)出不均衡的特點(diǎn)，表現(xiàn)為：一是在身心發(fā)展的同一方面，不同年齡階段，發(fā)展的速度和水平是不均衡的。二是身心發(fā)展的不同方面，在發(fā)展的速度和水平上也是不同的。根據(jù)人的發(fā)展的不平衡性，心理學(xué)家提出了人的發(fā)展的“關(guān)鍵期”概念，即人的身體或心理的某一方面發(fā)展最快、最適宜形成的時(shí)期。教育工作者必須善于捕捉和抓住人的發(fā)展的關(guān)鍵期，不失時(shí)機(jī)地對(duì)受教育者實(shí)施最佳的教育，以獲得最佳的教育效果。與不均衡性相聯(lián)系的是在同年齡階段的不同兒童個(gè)體之間存在著一定的差異性。所以，人的發(fā)展的不平衡性和個(gè)別差異性，要求教育工作者重視不平衡性與差異性，做到因人而異，因材施教。5）人的發(fā)展的具有現(xiàn)實(shí)性與潛在性。人的發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性與潛在性表明了人的發(fā)展的巨大潛能，也表明了教育的巨大潛能。相信每個(gè)學(xué)生都有巨大的發(fā)展?jié)摿?，都有可能成為?yōu)秀的學(xué)生，只要有好的教育方法，就可以使學(xué)生獲得良好的發(fā)展，正是每個(gè)教育工作者都應(yīng)具有的教育信念。結(jié)合實(shí)際論述教師應(yīng)該樹立哪些科學(xué)的學(xué)生觀答；（1）學(xué)生是能動(dòng)活動(dòng)的人。學(xué)生作為教育的對(duì)象，與其他職業(yè)勞動(dòng)中加工的對(duì)象不同，他不是處于承受加工的被動(dòng)地位，而是積極參與教育活動(dòng)的能動(dòng)主體。這種能動(dòng)性與教師的教育方式一致時(shí)，就能成倍地增強(qiáng)教育教學(xué)效果，否則，就會(huì)削弱教育力量。所以，教師不可能無條件地改變學(xué)生的思想和行為。教師無論采取什么內(nèi)容和方法教育學(xué)生，必須切記：學(xué)生是教育活動(dòng)的主體，是完成教育教學(xué)活動(dòng)的主人。如果學(xué)生處于被動(dòng)地位，無論教師多么盡心，教育教學(xué)活動(dòng)根本不能達(dá)到實(shí)質(zhì)效果。2）學(xué)生是有發(fā)展?jié)撃艿娜?。學(xué)生是發(fā)展中的人，尤其中學(xué)階段是人一生中心理快速成熟時(shí)期和生理發(fā)育的旺盛時(shí)期，所以這一階段的學(xué)生身心各方面潛藏著極大的發(fā)展可能性；同時(shí)，學(xué)生身心在發(fā)展中出現(xiàn)的多種特征還處在變化之中，具有極大的可塑性。教育實(shí)踐中，有些教育者從學(xué)生某一時(shí)段或情境的表現(xiàn)出發(fā)，過早地對(duì)學(xué)生未來發(fā)展做出預(yù)見或定論，也是不正確的。3）學(xué)生是有發(fā)展需要的人。遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了可能性，這種可能性要變成現(xiàn)實(shí)性還取決于學(xué)生發(fā)展的需要。教育的重要任務(wù)之一就是喚起學(xué)生的發(fā)展需要。學(xué)生的發(fā)展需要是多方面的，包括生理的和心理的，認(rèn)知的和情感的，道德的和審美的等。教育正是基于學(xué)生發(fā)展需要的多面性，才確定了全面、和諧發(fā)展的目標(biāo)。4）學(xué)生是完整的人。在教育理論中，為了研究方便，我們把學(xué)生發(fā)展分成幾個(gè)方面的指標(biāo)；在教育實(shí)踐中，為了構(gòu)建合理的教育內(nèi)容和方法體系，我們也把學(xué)生的身心素質(zhì)分成幾個(gè)方面。但是，學(xué)生身心發(fā)展是一個(gè)統(tǒng)一體。所以，教師應(yīng)樹立“完整人”的學(xué)生意識(shí)，從整體發(fā)展出發(fā)，合理設(shè)置課程和方法，合理分配精力和時(shí)間，達(dá)到整體發(fā)展的目的。結(jié)合教學(xué)實(shí)踐分析，教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)遵循哪些基本原則答：（1）客觀性原則。客觀性是評(píng)價(jià)教學(xué)的基本要求。因?yàn)檫M(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)，目的在于給教師的教和學(xué)生的學(xué)以客觀的價(jià)值判斷。如果缺乏客觀性，就會(huì)完全失去評(píng)價(jià)的意義，還會(huì)提供虛假的信息，導(dǎo)致教學(xué)決策的失誤。貫徹客觀性原則：首先，要做到評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)客觀，不帶隨意性；其次，評(píng)價(jià)方法要客觀，不帶偶然性；第三，評(píng)價(jià)態(tài)度要客觀，不帶主觀性。這就要求以科學(xué)可靠的檢測(cè)技術(shù)和方法，取得真實(shí)可靠的數(shù)據(jù)資料，以客觀存在的事實(shí)為基礎(chǔ)，實(shí)事求是、公正嚴(yán)肅地進(jìn)行評(píng)定。（4分）2）全面性原則。教學(xué)效果是多種因素綜合作用的結(jié)果。因此，評(píng)價(jià)教師的教學(xué)工作，必須樹立全面的觀點(diǎn)，從全面考察教學(xué)工作出發(fā)，進(jìn)行多方面的檢查評(píng)定。防止以點(diǎn)代面，以偏概全，以局部代替整體，作出片面的結(jié)論。貫徹全面性原則：一是評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)具有全面性，使評(píng)價(jià)的指標(biāo)體系包括教學(xué)目標(biāo)的各項(xiàng)內(nèi)容，防止突出一點(diǎn)，不及其余；二是收集評(píng)價(jià)信息要有全面性，做到聽取多方面意見，收集各方面的信息，為分析判斷和作出正確結(jié)論提供充足的依據(jù)；三是評(píng)價(jià)手段要有全面性，把分?jǐn)?shù)評(píng)價(jià)、等級(jí)評(píng)價(jià)和語言評(píng)價(jià)結(jié)合起來，使其相互參照，以求全面地準(zhǔn)確地接近客觀實(shí)際。3）指導(dǎo)性原則。教學(xué)評(píng)價(jià)要堅(jiān)持指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐的方針。所謂指導(dǎo)實(shí)踐，就是要對(duì)評(píng)價(jià)的結(jié)果進(jìn)行分析，從不同角度查找因果關(guān)系，確診問題產(chǎn)生的原因，并及時(shí)將評(píng)價(jià)結(jié)果反饋給受評(píng)人員，使其明確今后工作的努力方向。貫徹指導(dǎo)性原則：一是評(píng)價(jià)要有助于學(xué)校堅(jiān)持社會(huì)主義的辦學(xué)方向，把學(xué)校的工作引導(dǎo)到提高學(xué)生素質(zhì)上來；一是明確評(píng)價(jià)教學(xué)的指導(dǎo)思想在于幫助師生雙方改進(jìn)教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量；三是信息反饋要及時(shí)，便于指導(dǎo)教師改進(jìn)教學(xué)工作。4）科學(xué)性原則。教學(xué)評(píng)價(jià)的客觀性是建立在科學(xué)性的基礎(chǔ)之上的，只有堅(jiān)持科學(xué)性評(píng)價(jià)原則，才能真正使評(píng)價(jià)發(fā)揮對(duì)教學(xué)的指導(dǎo)作用。評(píng)價(jià)的科學(xué)性不僅要求評(píng)價(jià)目標(biāo)、標(biāo)準(zhǔn)的科學(xué)化，而且要求評(píng)價(jià)程序、評(píng)價(jià)手段和對(duì)評(píng)價(jià)信息處理的科學(xué)化。實(shí)現(xiàn)教學(xué)評(píng)價(jià)的科學(xué)化：一是根據(jù)全面發(fā)展的教育目的制定出具體的教學(xué)目標(biāo)，并給以科學(xué)的順序排列，使評(píng)價(jià)目標(biāo)系列化；二是要從教與學(xué)統(tǒng)一的角度出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，以教學(xué)目標(biāo)體系為依據(jù)，確立綜合衡量教與學(xué)的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)體系；三是要及早使用科學(xué)的檢測(cè)手段，并對(duì)獲得的各種信息和數(shù)據(jù)進(jìn)行科學(xué)處理；四要設(shè)計(jì)科學(xué)的評(píng)價(jià)程序，從制定評(píng)價(jià)計(jì)劃、進(jìn)行調(diào)查了解、收集資料、分析整理資料到作出評(píng)價(jià)結(jié)論和進(jìn)