行政倫理學(xué)考前綜合復(fù)習(xí)題有部分答案

行政倫理學(xué)》綜合練習(xí)題、名詞解釋道德——,這種原則、規(guī)范是,這種原則、規(guī)范是公共行政的效率觀——行政倫理規(guī)范——行政倫理規(guī)范產(chǎn)生于社會(huì)公共生活領(lǐng)域 ,是社會(huì)對(duì)從事行政管理職業(yè)活動(dòng)的行政人員所提出的道德要求的體現(xiàn),是專門用來(lái)規(guī)范行政人員及其行政行為的倫理規(guī)則和道德標(biāo)準(zhǔn) .行政作風(fēng)——行政作風(fēng)指的是行政人員在行政管理活動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的體現(xiàn)了行政管理活動(dòng)的特征、行政道德要求和行政文化理念的一貫態(tài)度和行為風(fēng)格。責(zé)任監(jiān)督制——責(zé)任監(jiān)督制是指為了加強(qiáng)行政人員的責(zé)任心，通過(guò)外在的教育和監(jiān)督機(jī)制，來(lái)保證行政人員提高自身的責(zé)任心和自覺(jué)性。合理的監(jiān)督制度是這一責(zé)任制度的基本要素。行政榮譽(yù)——行政榮譽(yù)是社會(huì)輿論對(duì)行政組織及其行政人員的行為做出的肯定性的道德評(píng)價(jià)以及行政人員的全體或個(gè)人對(duì)這種肯定評(píng)價(jià)的自我意識(shí)。按照榮譽(yù)主體來(lái)劃分，可以分為團(tuán)體榮譽(yù)和個(gè)人榮譽(yù)，按照內(nèi)容和產(chǎn)生的原因來(lái)分，又可以分為職業(yè)榮譽(yù)、道德榮譽(yù)和行為榮譽(yù)。政府公共關(guān)系——所謂政府公共關(guān)系是指政府為了更好地管理社會(huì)公共事物而運(yùn)用傳播手段與社會(huì)公眾建立相互了解、互相適應(yīng)的持久聯(lián)系,以在公眾中塑造良好形象、爭(zhēng)取公眾對(duì)政府工作的理解支持的職能行政責(zé)任的含義——行政責(zé)任的兩層含義：第一，指行政人員在一定的崗位和職務(wù)上開(kāi)展行政管理活動(dòng)時(shí)所應(yīng)承擔(dān)的角色義務(wù)，即職責(zé)；第二，指由于行政人員在沒(méi)有積極有效地履行職責(zé)而受到的追究，往往表現(xiàn)為受到否定性的批評(píng)、懲罰和制裁。完整的行政責(zé)任是上述兩個(gè)方面的統(tǒng)一或總和。

、填空題1行政倫理學(xué)作為一門新興的邊緣性學(xué)科，是關(guān)于 和 的科學(xué)。行政效率是行政管理的 點(diǎn)和 點(diǎn)，是行政管理活動(dòng)追求的最終目標(biāo)。3?行政關(guān)系是一種具體的 關(guān)系，其內(nèi)容包括行政人員與國(guó)家， 與服務(wù)對(duì)象以及 的人際利益關(guān)系.行政良知是形成 的途徑， 是行政良知的根據(jù).對(duì)行政體系而言，只有當(dāng)它能夠保障社會(huì)利益并能夠真正履行自己的責(zé)任時(shí)，才是合乎 的，才是 的和合法的。三、單項(xiàng)選擇題TOC\o"1-5"\h\z1行政人員在行政執(zhí)行中的行為代表著 （ ）。行政人員本人 B.所在機(jī)關(guān) C.國(guó)家與政府 D.政黨2?倫理學(xué)的最基本概念和人類道德最基本的構(gòu)成因素是 （ ）。道德 B.民主 C.公平 D.正義3?就行政心理而言，態(tài)度障礙主要指行政人員形成了不正確的態(tài)度或 （ ）。A.消極態(tài)度A.消極態(tài)度B.抵觸情緒4.誠(chéng)信的重心是（).A.主觀的“誠(chéng)”B.客觀的“信”5.行政責(zé)任制度真正實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)是 （A.完善和健全的制度B.C.明確的法律、法規(guī)D.C.心理障礙 D.工作困境C.個(gè)體的“誠(chéng)” D.群體的“信”）。行政人員的職業(yè)道德與責(zé)任意識(shí)完整的職業(yè)倫理規(guī)范行政紀(jì)律運(yùn)行機(jī)制最終揭示反映的是 （ ）.A.不同國(guó)家的政治文化傳統(tǒng) B.各種社會(huì)權(quán)力之間的相互關(guān)系和作用C.社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r D.國(guó)家法治化程度關(guān)于榮譽(yù)與恥辱的關(guān)系下列表述不正確的是 （）.恥辱產(chǎn)生于社會(huì)對(duì)不道德的行為的貶斥和否定知道羞恥和珍惜榮譽(yù)是一件事情的兩個(gè)方面有羞恥心的人不一定會(huì)珍惜榮譽(yù)“知恥”可以向榮譽(yù)轉(zhuǎn)化TOC\o"1-5"\h\z行政人員自覺(jué)遵守黨紀(jì)、政紀(jì)、國(guó)法的規(guī)范和約束，是 （ ）。A.道德修養(yǎng) B.法律修養(yǎng) C.政治修養(yǎng) D.作風(fēng)修養(yǎng)明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋為懲治貪污行為而親自制定的那部法令是 （ ）。A.《官刑》 B.《雜法》 C.《大誥》 D.《呂刑》建構(gòu)政府信任關(guān)系的整體性原則要求政府在行政活動(dòng)中 （ ）.代表公眾利益，滿足公眾需要，實(shí)現(xiàn)公眾的價(jià)值表現(xiàn)出腳踏實(shí)地，真抓實(shí)干的工作作風(fēng)增加政府透明度，在可能條件下盡量多的讓公眾了解政府的情況各級(jí)政府、政府各部門在權(quán)力運(yùn)行中彼此配合協(xié)調(diào)四、簡(jiǎn)答題簡(jiǎn)述正義的作用。第一,正義是社會(huì)的“平衡器”正.義是維持社會(huì)穩(wěn)定的重要因素,而社會(huì)穩(wěn)定是社會(huì)生存和發(fā)展、個(gè)人生存和發(fā)展的重要條件;第二,正義是人的行為的“校正器”人.通過(guò)社會(huì)的正義原則對(duì)自己的行為進(jìn)行審視、檢查,糾正不義行為;第三,正義是社會(huì)發(fā)展的“推進(jìn)器”當(dāng).正義戰(zhàn)勝非正義的時(shí)候,必然會(huì)促進(jìn)生產(chǎn)力的解放與發(fā)展,進(jìn)而引起社會(huì)的變革政府信任關(guān)系中，在權(quán)力道德方面政府應(yīng)如何作為？應(yīng)做到以德用權(quán)。所謂以德用權(quán)，就是要求行政人員在行使公共權(quán)力時(shí)，首先考慮的 是人民的利益而不是一己私利，按照民意，遵循官德，把政府的方針政策不折不扣地告訴人民群眾，把政府的關(guān)懷送給人民群眾，當(dāng)好信任的橋梁。由此，以德用權(quán)必須強(qiáng)化權(quán)力道德意識(shí)。第一，強(qiáng)化個(gè)體權(quán)力道德意識(shí)；第二，強(qiáng)化群體權(quán)力道德意識(shí)；第三，強(qiáng)化整體權(quán)力道德意識(shí)。在權(quán)力關(guān)系和法律關(guān)系的共同作用下，管理行政模式下的行政責(zé)任體系主要表現(xiàn)為哪幾種情況？在權(quán)力關(guān)系和法律關(guān)系的共同作用下，管理行政模式下的行政責(zé)任體系主要表現(xiàn)為四種情況：第一，行政組織中的某一層級(jí)，作為組織鏈條中的一個(gè)環(huán)節(jié)，在整體上對(duì)其上的另一個(gè)層級(jí)負(fù)責(zé)，并集體對(duì)某一事件負(fù)責(zé)；第二，整個(gè)社會(huì)分化成兩大板塊，行政管理的主體和客體，并且管理主體對(duì)管理客體負(fù)責(zé)，表現(xiàn)為委托 —代理關(guān)系；第三，在行政管理主體內(nèi)部，各組織之間進(jìn)行專業(yè)分工，相互負(fù)有責(zé)任；第四，公共行政組織中的某一代表人物對(duì)整個(gè)組織負(fù)責(zé)。在這種點(diǎn)－面結(jié)構(gòu)下，行政責(zé)任就如同復(fù)雜的公共事務(wù)一樣，被試圖條塊化、層次化。在有法律明文規(guī)定的地方，行政責(zé)任體系從屬于法律的規(guī)定；在法律沒(méi)有規(guī)定的情況下，行政責(zé)任體系則從屬于行政權(quán)力，由行政權(quán)力來(lái)調(diào)節(jié)，表現(xiàn)為行政責(zé)任。簡(jiǎn)述我國(guó)政府的政治紀(jì)律對(duì)行政人員提出的禁止性要求。我國(guó)政府的政治紀(jì)律對(duì)行政人員提出了七個(gè)方面的禁止性要求;(1)組織或者參加罷工、怠工及其他破產(chǎn)生產(chǎn)、工作秩序的活動(dòng);(2)組織或者參加違背有關(guān)法律、法規(guī)規(guī)定以及違背行政人員職責(zé)、義務(wù)的集會(huì)、游行、示威等活動(dòng);(3)組織或者參加非法組織及其活動(dòng);(4)組織或者參加非法的募捐、演講、簽名等活動(dòng),印制、散發(fā)和張貼非法的宣傳品;(5)公開(kāi)散布與政府政策相違背的或者有損于政府聲譽(yù)的言論;(6)從事有損于國(guó)家統(tǒng)一的活動(dòng);(7)策劃、唆使、煽動(dòng)、縱容、支持他人從事上述活動(dòng).簡(jiǎn)述行政態(tài)度的屬性．第一,行政態(tài)度不是先天就有的,而是后天社會(huì)生活環(huán)境的作用下形成的 ,社會(huì)生活環(huán)境對(duì)行政態(tài)度起著決定性作用;第二行政態(tài)度總是針對(duì)一定對(duì)象的,具有相對(duì)穩(wěn)定性;態(tài)度一經(jīng)形成,便比較持久、穩(wěn)固、較難改變；第三,行政態(tài)度是一種內(nèi)在傾向，一個(gè)人對(duì)某一對(duì)象持何態(tài)度人們只能從他外顯的行為舉止與表現(xiàn)來(lái)間接分析、推測(cè)簡(jiǎn)述我國(guó)政府的有限目標(biāo)管理責(zé)任制的含義。簡(jiǎn)述我國(guó)政府的有限目標(biāo)管理責(zé)任制的含義一是在行政組織層級(jí)中 ，把工作報(bào)層進(jìn)行細(xì)化、分解,保證下級(jí)政府對(duì)上級(jí)政府負(fù)責(zé)；二是在一個(gè)行政組織內(nèi)部，把本層級(jí)、本部門或機(jī)構(gòu)的工作目標(biāo)分解落實(shí)到具體的崗位、具體的人 ；三是在工作中要求責(zé)任者就工作狀況進(jìn)行期中匯報(bào)并說(shuō)明原因，在工作期結(jié)束后，確定工作業(yè)績(jī)并予以相應(yīng)的獎(jiǎng)懲 ?有限目標(biāo)管理責(zé)任制的推行,能夠量化責(zé)任，有助于提高政府工作人員的責(zé)任心 ?五、論述題試論行政倫理規(guī)范的本質(zhì)。（1） 行政倫理規(guī)范及其本質(zhì)。行政倫理規(guī)范是社會(huì)對(duì)從事行政倫理管理職業(yè)活動(dòng)的行政人員所提出的道德要求的體現(xiàn)，是專門用來(lái)規(guī)范行政人員及其行政行為的倫理規(guī)則和道德標(biāo)準(zhǔn)。行政倫理規(guī)范本質(zhì)上是整個(gè)社會(huì)對(duì)行政人員基于公共秩序所提出的道德愿望和要求。（2）行政倫理規(guī)范是主觀與客觀的統(tǒng)一。 第一，行政倫理規(guī)范作為反映行政管理職業(yè)倫理關(guān)系及其客觀要求的行為規(guī)范，具有客觀性；第二，行政倫理規(guī)范作為客觀的社會(huì)關(guān)系、行政倫理關(guān)系和行政道德要求的反映形式，是行政人員及行政體系各部門對(duì)行政倫理關(guān)系主觀認(rèn)識(shí)的結(jié)果，具有主觀性。在階級(jí)社會(huì)中，行政倫理規(guī)范的主觀與客觀相統(tǒng)一的特性表現(xiàn)為階級(jí)性與社會(huì)性的統(tǒng)一。（3）行政倫理規(guī)范是他律與自律的統(tǒng)一。 行政倫理規(guī)范的他律性來(lái)自于行政倫理的社會(huì)歷史本質(zhì)，而行政倫理規(guī)范的自律性則是行政人員主體性充分發(fā)揮的結(jié)果； 他律與自律的統(tǒng)一，是行政倫理規(guī)范內(nèi)在本質(zhì)的現(xiàn)實(shí)展現(xiàn)， 這也是行政倫理規(guī)范與社會(huì)其他規(guī)范相區(qū)別的重要特征。為什么說(shuō)在行政責(zé)任意識(shí)向行政責(zé)任制度的轉(zhuǎn)化過(guò)程中，制度建設(shè)是關(guān)鍵？（1） 行政人員的行政責(zé)任意識(shí)。行政責(zé)任意識(shí)是行政人員在行政管理這一特殊職業(yè)活動(dòng)中所應(yīng)擁有的職業(yè)意識(shí)。 具體內(nèi)容可以概括為行政人員的公正、仁愛(ài)、寬容、求實(shí)和自我節(jié)制的意識(shí)，它們是行政人員對(duì)公共行政公共性的信仰在行政管理活動(dòng)中的具體體現(xiàn)。 行政倫理學(xué)要求通過(guò)增強(qiáng)行政人員的行政責(zé)任意識(shí)去提高行政管理活動(dòng)的道德水平。（2） 行政責(zé)任制度。在我國(guó)，行政責(zé)任制度包括四個(gè)方面的內(nèi)容，即：憲政責(zé)任制、政黨責(zé)任制、有限目標(biāo)管理責(zé)任制、公仆責(zé)任制。其中，公仆責(zé)任制是貫穿于其他三種行政責(zé)任制中的精神內(nèi)核。（3）在行政責(zé)任意識(shí)向行政責(zé)任制度的轉(zhuǎn)化過(guò)程中，關(guān)鍵在于行政責(zé)任制度的建設(shè)。因?yàn)椋涸诂F(xiàn)實(shí)的行政管理活動(dòng)中， 行政人員的行政責(zé)任意識(shí)和行政責(zé)任制度的建設(shè)之間是相互作用、相互制約的關(guān)系。一方面， 行政人員需要將客觀的、外在的行政責(zé)任內(nèi)化為內(nèi)在于他的行政責(zé)任意識(shí)；另一方面，整個(gè)行政體系中的行政人員普遍的行政責(zé)任意識(shí)不會(huì)自動(dòng)產(chǎn)生，需要外在的、客觀的行政責(zé)任制度來(lái)提供保障。 行政責(zé)任制度的保障作用對(duì)于行政人員而制度必須通過(guò)普遍的行政責(zé)任意識(shí)的增強(qiáng)和提高行政管理活動(dòng)的整體道德水平至關(guān)重要,制度建設(shè)才能得以不斷完善，才能真正發(fā)揮其保障作用。而制度必須通過(guò)試論行政良能的內(nèi)涵和意義。行政良能的本質(zhì)?行政良能實(shí)質(zhì)上是指行政人員運(yùn)用行政道德的技能 ，是行政人員自己的道德良心和道德良知運(yùn)用到行政管理活動(dòng)之中使其發(fā)揮作用的技能 ，屬于道德能力的范疇.行政良能的含義?行政良能具有兩重含義：其一,是指行政道德在行政管理活動(dòng)中發(fā)揮作用需要有一定的技術(shù)能力”提供支持；其二,是指行政人員在行政管理活動(dòng)中運(yùn)用知識(shí)和智慧的技能不能背離道德的要求?(3)行政良能的意義?行政良能對(duì)于行政人員在行政管理活動(dòng)中化解理論沖突有著重要的意義 ?在一定程度上，我們也可以把行政良能看作是行政人員有效化解倫理沖突的技能?也就是說(shuō)，當(dāng)行政人員遭遇倫理沖突的時(shí)候，不是通過(guò)玩弄權(quán)術(shù)、權(quán)謀去回避矛盾，而是表現(xiàn)出很高的辨別道德價(jià)值輕重真?zhèn)蔚哪芰?，并合理地解決了矛盾，那就標(biāo)志其擁有行政良能?如何理解獨(dú)立人格生成中