北京師范大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院古代文學(xué)史三離線作業(yè)答案

古代文學(xué)史（三）》作業(yè)本課程作業(yè)由兩部分組成。第一部分為“客觀題部分”，由15個選擇題組成，每題1分，共15分。第二部分為“主觀題部分”，由簡答題和論述題組成，共 15分。作業(yè)總分30分，將作為平時成績記入課程總成績?？陀^題部分：一、選擇題（每題1分，共15題）1.《西廂記諸宮調(diào)》的作者是：（A）A、董解元 A、董解元 B、董西廂C、王實甫D、馬致遠(yuǎn)2.明中葉前七子的代表作家是：（A、李東陽B、李夢陽C、康海D、何景明3.受清初詩人錢謙益影響產(chǎn)生的詩派是：（C）A、唐宋派B、竟陵派A、李東陽B、李夢陽C、康海D、何景明3.受清初詩人錢謙益影響產(chǎn)生的詩派是：（C）A、唐宋派B、竟陵派C、虞山派D、浙西派4．關(guān)漢卿戲劇《望江亭》的主人公是（B）：A.趙盼兒B.譚記兒C.宋引章D.周舍5．王實甫《西廂記》中“文魔秀士，風(fēng)欠酸丁”兩句是誰的唱詞（5．王實甫《西廂記》中“文魔秀士，風(fēng)欠酸丁”兩句是誰的唱詞（）：A.鶯鶯B.紅娘C.張生D.老夫人6．明代著名詩人李東陽屬于哪個文學(xué)派別（C）：A.鶯鶯B.紅娘C.張生D.老夫人6．明代著名詩人李東陽屬于哪個文學(xué)派別（C）：A.前七子B.后七子C.茶陵派D.公安派7．古代第一部長篇章回體小說是（）：A.《三國演義》B.A.《三國演義》B.《水滸傳》C.《西游記》D.《金瓶梅》8?“文不甚深，言不甚俗”指的是以下哪部作品8?“文不甚深，言不甚俗”指的是以下哪部作品A）：A.《三國演義》B.A.《三國演義》B.《水滸傳》C.《西游記》D.《金瓶梅》9．以下哪部作品屬于英雄傳奇小說（B）：9．以下哪部作品屬于英雄傳奇小說（B）：A.《列國志傳》B.《大宋中興通俗演義》C.C.《隋唐演義》D.《隋史遺文》10．高明的《琵琶記》是：（B）A、元代雜劇A、元代雜劇、元代南戲C、明代雜劇D、明代傳奇以下哪一位作家被譽(yù)為元代的“曲狀元”：(C)A、A、王實甫 B 、關(guān)漢卿南戲產(chǎn)生在以下哪個地區(qū)：(A、杭州 B、永嘉明代初年成就最高的詩人是：(A、高啟 B、劉基公安派文學(xué)主張的內(nèi)核是：(A、性靈說 B童心說 C、15．浙西詞派的代表作家是：(CA、朱彝尊 B吳偉業(yè) C、C、馬致遠(yuǎn)D、白樸B)C、大都D汴梁A)C、宋濂D楊基A)復(fù)古說D至情論)陳維崧D陳子龍主觀題部分：一、簡答題(每題分，共2題)1、分析白樸《梧桐雨》中“梧桐”意象的悲劇意蘊(yùn)在《梧桐雨》里，白樸把梧桐與楊李的悲歡離合聯(lián)系起來，李隆基對著梧桐回憶：“當(dāng)初妃子舞翠盤時，在此樹下；寡人與妃子盟誓時，亦對此樹；今日夢境相尋，又被它驚覺了?！边@點明了梧桐在整個劇本藝術(shù)構(gòu)思中的作用。??中國古代的詩文中，梧桐的形象本身既包含著傷悼、孤獨、寂寞的意蘊(yùn)。白樸讓梧桐作為世事變幻的見證，攪動了沉淀在人們意識中的凄怨感受，從而使劇本獲得了獨特的藝術(shù)效果。加上作者以十多支曲子，細(xì)致地描繪李隆基哀傷的心境，沉痛傷悲的語言，也使人蕩氣回腸。 ?????2、孔尚任《桃花扇》的藝術(shù)特色是什么？《桃花扇》堅持真實原則?！短一ㄉ取费莸氖悄厦骱牍庑〕⒌呐d亡始末，是一部最接近歷史真實的歷史劇?？咨腥卧趧?chuàng)作中采取了真實的原則，全劇以清流文人侯方域和秦淮名妓李香君的離合之情為線索，展示弘光小王朝興旺的歷史面目，基本上真實地再現(xiàn)了歷史。只是迫于環(huán)境，不能直接展現(xiàn)清兵進(jìn)攻的內(nèi)容，有意回避、改變了一些情節(jié)?？咨腥螌Ω黝惾宋镒髁瞬煌P調(diào)的刻畫，雖然忠、奸兩類人物的結(jié)局加了點虛幻之筆，但總的來說，作者的褒貶、愛憎是頗有分寸的，表現(xiàn)出清醒、超脫的歷史態(tài)度。??在人物形象塑造上，《桃花扇》中人物形象眾多，且大都人各一面，性格不一，即使是同一類人也不雷同。這顯示孔尚任對歷史的尊重，如實寫出人物的基本面貌?！短一ㄉ取分兴茉炝藥讉€社會下層人物形象，最突出的是妓女李香君和藝人柳敬亭、蘇昆生。他們在劇中是最高尚的人。他們關(guān)心國事、明辨是非、有著獨立人格，使清流文人相形見絀，更不要說出在被批判地位的昏君、奸臣。這是有現(xiàn)實的依據(jù)的，反映著晚明社會中部分妓女的風(fēng)雅化以至附庸政治的現(xiàn)象。劇中形成的貴賤顛倒的對比，不只是表明孔尚任突破了封建的等級貴賤觀念，其中也包含著他對尊貴者不尊貴，卑賤者并不卑賤的憤激情緒。這在當(dāng)時許多旨在存史、寄托興亡之悲的稗史所不具備的。盡管孔尚任對人物褒貶還是使用傳統(tǒng)的道德術(shù)語，如“忠臣孝子”之類，但其褒貶標(biāo)準(zhǔn)卻擴(kuò)大了“忠”的內(nèi)涵，由以朝廷、皇帝為本變?yōu)橐試覟楦?。劇中把國家放在人倫之最上，以國家為君、臣、民賴以立身的根本。其意義也就超越了明清一代的興亡之悲。??從藝術(shù)構(gòu)思方面看，孔尚任在力求遵照歷史真實的原則下，非常合適地選擇了侯方域和李香君的離合之情，連帶顯示南明小朝廷的興亡之跡。侯方域和李香君的結(jié)合，本是明末南京清流文人的一件風(fēng)流韻事，作者以此事作為戲劇的開端，既表現(xiàn)出復(fù)社文人的作風(fēng)和爭門戶的意氣，又使全劇從一開始便將兒女之情與興亡之跡緊緊結(jié)合在一起。南明小朝廷滅亡之后，侯、李二人重聚，雙雙入道，表現(xiàn)的是二人兒女之情的幻滅，而促使二人割斷花月情腸的是國家的滅亡?？梢哉f，《桃花扇》藝術(shù)地再現(xiàn)了南明小朝廷的興亡始末。??總之，《桃花扇》在清代傳奇中是一部思想和藝術(shù)達(dá)到完美結(jié)合的杰出作品。二、論述題（每題5分，共2題）1、分析《聊齋志異》中狐鬼花妖的人情化和意向性特征。《聊齋志異》里絕大部分篇章寫的是神仙、狐鬼、精魅的故事，具有超現(xiàn)實的虛幻性、奇異性，即便是寫現(xiàn)實生活的篇章，也往往添加一些虛幻之筆，在現(xiàn)實人生的圖畫中涂抹上奇異的色彩。從這個角度說，與六朝志怪小說相同。??《聊齋志異》里的神仙狐鬼故事，不僅在敘事模式上超越了六朝志怪小說，更為重要的一點是“志怪”的性質(zhì)發(fā)生了變化。蒲松齡多是有意識的寫奇異的故事，連同其中的神仙、狐、鬼、花妖，都是出自他個人的心靈的創(chuàng)造，其中便有所寄托、寓意。蒲松齡假擬狐鬼花妖故事以抒發(fā)情懷，寄托憂憤，已成為主導(dǎo)的創(chuàng)作意識，他期望讀者的不是信以為真，而是能領(lǐng)會給予其中意蘊(yùn)。??《聊齋志異》的中的異類，尤其是女性的，是一人的形神為主體，只是將異類的某種屬性特附加在其身上。這種幻化、變形不是神秘的，而是藝術(shù)的環(huán)想。狐鬼形象帶有些非人的特點，性情完全是與常人無異。??《聊齋志異》里的狐鬼花妖形象，也是用作關(guān)照社會人生的。他們多數(shù)是美的、善的，給人帶來溫馨、歡樂、幸福，給人以安慰、幫助，可以實現(xiàn)現(xiàn)實的缺憾。??還有一種狐鬼花妖，他們的性格、行為表象的是一種情志、一向，可以成為象征性的文學(xué)意向。2、分析《水滸傳》的藝術(shù)成就。a、 標(biāo)志著白話語體的形成。《水滸傳》熟練運(yùn)用白話來寫景、敘事、傳神，特別是在人物語言個性化方面，能表現(xiàn)出人物的性格?！端疂G傳》作為一部長篇小說，使用在民間口語基礎(chǔ)上加以提煉、凈化了的文學(xué)語言塑造了一大批傳奇的英雄。這不但標(biāo)志著我國古代運(yùn)用白話語體創(chuàng)作小說已經(jīng)成熟，而且對整個白話文學(xué)的發(fā)展也具有深遠(yuǎn)的意義。??b、塑造了豐富的英雄群像。 《水滸傳》作為一部英雄傳奇體小說的典范，成功地塑造了一系列超倫決群而又神態(tài)各異的英雄形象。幾十個主要人物，寫得活靈活現(xiàn)。尤為可貴的是，它將性格相近的一類人物寫的各個不同。??c、 在藝術(shù)手法上體現(xiàn)了傳奇性與現(xiàn)實性的結(jié)合。《水滸》中的英雄好漢尚不脫“超人”的氣息，作者在將英雄理想化時，往往把他們渲染、放大到超越常態(tài)的地步，如魯智深倒拔垂楊柳、武松徒手打虎、花榮射雁，石秀跳樓等，都帶有傳奇色彩。作者又把超凡的人物放在現(xiàn)實生活的背景上，讓他們在市井西民中周旋；在用重彩濃墨描繪高度夸張、驚心動魄的故事時，也注意到細(xì)節(jié)真實上精雕細(xì)刻，逼近生活，這樣就使傳奇性與現(xiàn)實性結(jié)合起來，增強(qiáng)了作品的生活氣息和真實感。 ??d、 結(jié)構(gòu)非常巧妙?！端疂G傳》的情節(jié)結(jié)構(gòu)是以單線縱向進(jìn)行的。上半部是以人為單元，下半部則以事為順序，層層推進(jìn)。在七十一回之前，小說往