中學教育心理學考試試題第三章 學習的基本理論

中學教育心理學考試試題精選第三章學習的基本理論1．D2．A3．C 4．A 5．C6．B7．D8．A 9．D 10．D11．A12．C13．C 14．C 15．D16．C17．C18．C 19．C 20．B21．B22．D．23．C 24．D 25．A．26．C27．D28．C 29．D 30．B31．C32．A33．B 34．C 35．A一、單項選擇題1．根據(jù)學習的定義，下列屬于學習的現(xiàn)象是( )A．吃了酸的食物流唾液 B．望梅止渴C．蜘蛛織網(wǎng) D．兒童模仿電影中人物的行為2．對黑猩猩做“頓悟?qū)嶒灐钡氖? )。A．苛勒 B．托爾曼 C．桑代克 D．巴甫洛夫A．辨別學習 B．符號學習 C．概念學習 D．規(guī)則或原理學習8．( 進行積極反應(yīng)，并給予及時強化和反饋使錯誤率最低。A．程序教學 B．組織教學 C．個別化教學 D．指導教學布魯納認為任何知識結(jié)構(gòu)都可以用表象形式呈現(xiàn)，以下不屬于他提出的呈方式的一項是( )。A．動作表象 B．圖像表象 C．符號表象 D．情感表象10．下列不屬于意義學習的條件的一項是( )。A．材料本身必須具有邏輯意義。B．學習者認知結(jié)構(gòu)必須具有能夠同化新知識的適當?shù)恼J知結(jié)構(gòu)C．學習者必須具有積極主動地將新知識與認知結(jié)構(gòu)中的適當知識加以聯(lián)系的傾向性，并使兩者相互作用。D．學習材料要高于學習者的能力范圍。主動建構(gòu)者。A．建構(gòu)主義 B．認知一結(jié)構(gòu) C．信息加工 D．嘗試一錯誤人和動物一旦學會對某一特定的條件刺激作出條件反應(yīng)以后其他與該條刺激相類似的刺激也能誘發(fā)其條件反應(yīng)，稱為( )。A．刺激分化 B．消退 C．刺激泛化 D．獲13．操作性條件作用論的提出者是( )。A．桑代克 B．苛勒 C．斯金納 D．巴甫洛14．布魯納的學習論是( )。20602060,掀起了一場聲勢浩大的、以中小學課程改革為中心的教育改革運動。(一)重視學生認知結(jié)構(gòu)的發(fā)展和學科的知識結(jié)構(gòu)。在教學方法上,布魯納主張“發(fā)現(xiàn)法。提倡螺旋式課程。布魯納認為課程設(shè)計和教材15．觀察者看到榜樣受到強化而如同自己也受到強化一樣，這稱為( )A．外部強化 B．自我強化 C．直接強化 D．替代強化美國著名認知教育心理學家奧蘇伯爾認為有一種學習是將符號所代表的新識與學習者認知結(jié)構(gòu)中已有的適當觀念建立起非人為的和實質(zhì)性的聯(lián)系，叫做( )。A．機械學習 B．意義學習 C．接受學習 D．結(jié)構(gòu)學22．下列哪個概念屬于維果斯基的理論觀點?( )A．圖式 B．自我同一性 C．力比多 D．最近發(fā)展區(qū)將符號所代表的新知識與學習者認知結(jié)構(gòu)中已有的適當觀念建立起非人為和實質(zhì)性的聯(lián)系屬于( )。A．接受學習 B．發(fā)現(xiàn)學習 C．意義學習 D．機械學習人和動物一旦學會對某一特定的條件刺激做出條件反應(yīng)以后其他與該條相類似的刺激也會誘發(fā)其條件反應(yīng)，這是條件刺激的( )。A．一般化 B．具體化 C．分化 D．泛化25．完形一頓悟?qū)W說的理論是由以下哪位心理學家提出的?( A．苛勒 B．斯金納 C．桑代克 D．布魯納26．信息加工學習理論的始創(chuàng)者是( )。A．斯金納 B．巴甫洛夫 C．加涅 D．苛勒31．C 32．A 33．B 34．C 35．A31．在試誤學習的過程中，當刺激與反應(yīng)之間聯(lián)結(jié)，事前有一種準備狀態(tài)時，現(xiàn)則感到滿意。這符合( )。A．效果律 B．近因律 C．準備律 D．練習32．發(fā)現(xiàn)學習是屬于( )。A．以學生為中心的教學策略 B．以教師為主導的教學策C．個別化的教學策略 D．交互式的教學策略在加涅的學習層次分類中)是指學習對某種信號刺激做出一般性和散性的反應(yīng)。A．連鎖學習 B．信號學習 C．辨別學習 D．概念學習有機體做出以前曾被強化過的反應(yīng)如果在這一反應(yīng)之后不再有強化物相伴那么，此類反應(yīng)在將來發(fā)生的概率便降低，稱為( )。A．懲罰 B．泛化 C．消退 D．分化奧蘇伯爾認為影響接受學習的關(guān)鍵因素是認知結(jié)構(gòu)中適當?shù)钠鸸潭ㄗ饔糜^念的可利用性，為此，他提出了“( )”的教學策略。A．先行組織者 B．驗證假說 C．意義學習 D．程序教二、填空題在教育心理學領(lǐng)域最有影響的是奧蘇伯爾的 和布魯納的 這二者都重視所學內(nèi)容的結(jié)構(gòu)的重要性在西方心理學中，加涅在 先后提出的學習層次和學習結(jié)果分類影較大。 是用以調(diào)節(jié)人際交往，實現(xiàn)社會控制，·它來自于主體和客體相互作用的交往經(jīng)驗?；乇軛l件作用與逃避條件作用都是 的條件作用類型。負強化與懲罰的含義 (“相同"或“不同”)。布魯納的認知結(jié)構(gòu)學習理論認為學習包括 轉(zhuǎn)化和 三過程。認知結(jié)構(gòu)學習理論認為，學習的實質(zhì)是主動地形成 。完形一頓悟?qū)W說認為學習是通過 過程實現(xiàn)的學習的實質(zhì)是在體內(nèi)部構(gòu)造 。奧蘇伯爾認為影響接受學習的關(guān)鍵因素是認知結(jié)構(gòu)中適當?shù)钠鸸潭ㄗ饔糜^念的可利用性，為此，他提出了“ "的教學策略。對人類學習的解釋有兩大理論，即 和 。學習就其學習內(nèi)容大致可分為三個方面一是知識技能和學習策略的掌握二是問題解決能力和創(chuàng)造性的發(fā)展；三是 的培養(yǎng)。心理學家通常把學習分為知識的學習、技能的學習和 。發(fā)明教學機器的是 三、簡答題人類學習與動物學習的本質(zhì)區(qū)別有哪些?簡述你對技能的理解。簡述經(jīng)典條件反射的基本規(guī)律。論述學習的實質(zhì)。論述經(jīng)典性條件反射的基本規(guī)律。論述苛勒的完形一頓悟說。論述布魯納的認知一結(jié)構(gòu)學習論。論述聯(lián)結(jié)學習理論。參考答案一、單項選擇題27．D 28．C 29．D 30．B 31．C 32．A 33．B 34．C 35．A二、填空題有意義接受學習論發(fā)現(xiàn)學習論 《學習的條件》 行為規(guī)范準備律 5．懲罰 6．操作性 7．知識．8．逃避作用 9．替代性強化、10．道德品質(zhì)和健康心理 11．編碼 12．桑代克 13．負強化 不同 獲得評價 認知結(jié)構(gòu) 頓悟 完形 加反應(yīng)19．正強化負強化 20．接受學習發(fā)現(xiàn)學習機械學習 意義學習 語言個體 意義學習建構(gòu)主義 有意義 知結(jié)構(gòu) 先行組織者 聯(lián)結(jié)學習理論認知學習理論 道德質(zhì)與健康心理的培養(yǎng) 29．行為規(guī)范的學習 30．斯金納削弱聯(lián)結(jié)，其效果并非與獎勵相對。(2)練習律(3)準備律意義學習的產(chǎn)生既受學習材料本身性質(zhì)(客觀條件)．的影響，也受學習者自學習者必須具有積極主動地將符號所代表的新知識與認知結(jié)構(gòu)中的適當?shù)闹R加以聯(lián)系的傾向性。接受學習是在教師指導下，學習者接受事物意義的學習。接受學習也是概念者"，是先于學習任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導性材料，它的抽象、概括和綜合水平四、論述題1．(1)學習層次分類：①信號學習；②刺激一反應(yīng)學習；③連鎖學習；④言語聯(lián)結(jié)學習；⑤辨別學習；⑥概念學習；⑦規(guī)劃或原理學習；⑧解決問題學習。(2)學習結(jié)果分類：①智慧技能；②認知策略；③言語信息；④動作技能；⑤態(tài)度。2．①建構(gòu)主義強調(diào)，學生并不是空著腦袋走進教室的。(2)人類學習和學生的學習程。②人的學習的定義：在社會實踐中，以語言為中介，自覺地、積極主動地掌握社會的和個體的經(jīng)驗的過程。有目的、有計劃、有組織、有系統(tǒng)地進行的，是在較短的時間內(nèi)接受前人所積累4．(1)獲得與消退現(xiàn)，否則也將難以建立聯(lián)系。_起(一根木棒可以插入另一根木棒)，方能獲取食物。在復雜的棒子問題情境中，最初只見黑猩猩一會兒用小竹(2)完形一頓悟說的基本內(nèi)容①學習是通過頓悟過程實現(xiàn)的苛勒認為，學習是個體利用本身的智慧與理解力對情境及情境與自身關(guān)系的頓前，在頭腦中要進行一番類似于“驗證假說”的思索。②學習的實質(zhì)是在主體內(nèi)部構(gòu)成完形都是由于對情境中事物關(guān)系的理解而構(gòu)成_種“完形”來實現(xiàn)的。(2)教學觀①教學的目的在于理解學科的基本結(jié)構(gòu)地位，成為教學的中心。②掌握學科基本結(jié)構(gòu)的教學原則即好奇內(nèi)驅(qū)力(即求知欲)、勝任內(nèi)驅(qū)力(即成功的欲望)和互惠內(nèi)驅(qū)力(即人與人之間和睦共處的需要)。導便能進行。⑧準備律在試誤學習的過程中，當刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，事前有一種準備狀態(tài)時，實現(xiàn)則感到滿意，否則感到煩惱；反之，當此聯(lián)結(jié)不準備實現(xiàn)時，實現(xiàn)則感