中學(xué)教育心理學(xué)考試試題第三章 學(xué)習(xí)的基本理論

中學(xué)教育心理學(xué)考試試題精選第三章學(xué)習(xí)的基本理論1．D2．A3．C 4．A 5．C6．B7．D8．A 9．D 10．D11．A12．C13．C 14．C 15．D16．C17．C18．C 19．C 20．B21．B22．D．23．C 24．D 25．A．26．C27．D28．C 29．D 30．B31．C32．A33．B 34．C 35．A一、單項(xiàng)選擇題1．根據(jù)學(xué)習(xí)的定義，下列屬于學(xué)習(xí)的現(xiàn)象是( )A．吃了酸的食物流唾液 B．望梅止渴C．蜘蛛織網(wǎng) D．兒童模仿電影中人物的行為2．對(duì)黑猩猩做“頓悟?qū)嶒?yàn)”的是( )。A．苛勒 B．托爾曼 C．桑代克 D．巴甫洛夫A．辨別學(xué)習(xí) B．符號(hào)學(xué)習(xí) C．概念學(xué)習(xí) D．規(guī)則或原理學(xué)習(xí)8．( 進(jìn)行積極反應(yīng)，并給予及時(shí)強(qiáng)化和反饋使錯(cuò)誤率最低。A．程序教學(xué) B．組織教學(xué) C．個(gè)別化教學(xué) D．指導(dǎo)教學(xué)布魯納認(rèn)為任何知識(shí)結(jié)構(gòu)都可以用表象形式呈現(xiàn)，以下不屬于他提出的呈方式的一項(xiàng)是( )。A．動(dòng)作表象 B．圖像表象 C．符號(hào)表象 D．情感表象10．下列不屬于意義學(xué)習(xí)的條件的一項(xiàng)是( )。A．材料本身必須具有邏輯意義。B．學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)必須具有能夠同化新知識(shí)的適當(dāng)?shù)恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)C．學(xué)習(xí)者必須具有積極主動(dòng)地將新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的適當(dāng)知識(shí)加以聯(lián)系的傾向性，并使兩者相互作用。D．學(xué)習(xí)材料要高于學(xué)習(xí)者的能力范圍。主動(dòng)建構(gòu)者。A．建構(gòu)主義 B．認(rèn)知一結(jié)構(gòu) C．信息加工 D．嘗試一錯(cuò)誤人和動(dòng)物一旦學(xué)會(huì)對(duì)某一特定的條件刺激作出條件反應(yīng)以后其他與該條刺激相類(lèi)似的刺激也能誘發(fā)其條件反應(yīng)，稱(chēng)為( )。A．刺激分化 B．消退 C．刺激泛化 D．獲13．操作性條件作用論的提出者是( )。A．桑代克 B．苛勒 C．斯金納 D．巴甫洛14．布魯納的學(xué)習(xí)論是( )。20602060,掀起了一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的、以中小學(xué)課程改革為中心的教育改革運(yùn)動(dòng)。(一)重視學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展和學(xué)科的知識(shí)結(jié)構(gòu)。在教學(xué)方法上,布魯納主張“發(fā)現(xiàn)法。提倡螺旋式課程。布魯納認(rèn)為課程設(shè)計(jì)和教材15．觀(guān)察者看到榜樣受到強(qiáng)化而如同自己也受到強(qiáng)化一樣，這稱(chēng)為( )A．外部強(qiáng)化 B．自我強(qiáng)化 C．直接強(qiáng)化 D．替代強(qiáng)化美國(guó)著名認(rèn)知教育心理學(xué)家?jiàn)W蘇伯爾認(rèn)為有一種學(xué)習(xí)是將符號(hào)所代表的新識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀(guān)念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系，叫做( )。A．機(jī)械學(xué)習(xí) B．意義學(xué)習(xí) C．接受學(xué)習(xí) D．結(jié)構(gòu)學(xué)22．下列哪個(gè)概念屬于維果斯基的理論觀(guān)點(diǎn)?( )A．圖式 B．自我同一性 C．力比多 D．最近發(fā)展區(qū)將符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀(guān)念建立起非人為和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系屬于( )。A．接受學(xué)習(xí) B．發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí) C．意義學(xué)習(xí) D．機(jī)械學(xué)習(xí)人和動(dòng)物一旦學(xué)會(huì)對(duì)某一特定的條件刺激做出條件反應(yīng)以后其他與該條相類(lèi)似的刺激也會(huì)誘發(fā)其條件反應(yīng)，這是條件刺激的( )。A．一般化 B．具體化 C．分化 D．泛化25．完形一頓悟?qū)W說(shuō)的理論是由以下哪位心理學(xué)家提出的?( A．苛勒 B．斯金納 C．桑代克 D．布魯納26．信息加工學(xué)習(xí)理論的始創(chuàng)者是( )。A．斯金納 B．巴甫洛夫 C．加涅 D．苛勒31．C 32．A 33．B 34．C 35．A31．在試誤學(xué)習(xí)的過(guò)程中，當(dāng)刺激與反應(yīng)之間聯(lián)結(jié)，事前有一種準(zhǔn)備狀態(tài)時(shí)，現(xiàn)則感到滿(mǎn)意。這符合( )。A．效果律 B．近因律 C．準(zhǔn)備律 D．練習(xí)32．發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是屬于( )。A．以學(xué)生為中心的教學(xué)策略 B．以教師為主導(dǎo)的教學(xué)策C．個(gè)別化的教學(xué)策略 D．交互式的教學(xué)策略在加涅的學(xué)習(xí)層次分類(lèi)中)是指學(xué)習(xí)對(duì)某種信號(hào)刺激做出一般性和散性的反應(yīng)。A．連鎖學(xué)習(xí) B．信號(hào)學(xué)習(xí) C．辨別學(xué)習(xí) D．概念學(xué)習(xí)有機(jī)體做出以前曾被強(qiáng)化過(guò)的反應(yīng)如果在這一反應(yīng)之后不再有強(qiáng)化物相伴那么，此類(lèi)反應(yīng)在將來(lái)發(fā)生的概率便降低，稱(chēng)為( )。A．懲罰 B．泛化 C．消退 D．分化奧蘇伯爾認(rèn)為影響接受學(xué)習(xí)的關(guān)鍵因素是認(rèn)知結(jié)構(gòu)中適當(dāng)?shù)钠鸸潭ㄗ饔糜^(guān)念的可利用性，為此，他提出了“( )”的教學(xué)策略。A．先行組織者 B．驗(yàn)證假說(shuō) C．意義學(xué)習(xí) D．程序教二、填空題在教育心理學(xué)領(lǐng)域最有影響的是奧蘇伯爾的 和布魯納的 這二者都重視所學(xué)內(nèi)容的結(jié)構(gòu)的重要性在西方心理學(xué)中，加涅在 先后提出的學(xué)習(xí)層次和學(xué)習(xí)結(jié)果分類(lèi)影較大。 是用以調(diào)節(jié)人際交往，實(shí)現(xiàn)社會(huì)控制，·它來(lái)自于主體和客體相互作用的交往經(jīng)驗(yàn)?；乇軛l件作用與逃避條件作用都是 的條件作用類(lèi)型。負(fù)強(qiáng)化與懲罰的含義 (“相同"或“不同”)。布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)包括 轉(zhuǎn)化和 三過(guò)程。認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動(dòng)地形成 。完形一頓悟?qū)W說(shuō)認(rèn)為學(xué)習(xí)是通過(guò) 過(guò)程實(shí)現(xiàn)的學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是在體內(nèi)部構(gòu)造 。奧蘇伯爾認(rèn)為影響接受學(xué)習(xí)的關(guān)鍵因素是認(rèn)知結(jié)構(gòu)中適當(dāng)?shù)钠鸸潭ㄗ饔糜^(guān)念的可利用性，為此，他提出了“ "的教學(xué)策略。對(duì)人類(lèi)學(xué)習(xí)的解釋有兩大理論，即 和 。學(xué)習(xí)就其學(xué)習(xí)內(nèi)容大致可分為三個(gè)方面一是知識(shí)技能和學(xué)習(xí)策略的掌握二是問(wèn)題解決能力和創(chuàng)造性的發(fā)展；三是 的培養(yǎng)。心理學(xué)家通常把學(xué)習(xí)分為知識(shí)的學(xué)習(xí)、技能的學(xué)習(xí)和 。發(fā)明教學(xué)機(jī)器的是 三、簡(jiǎn)答題人類(lèi)學(xué)習(xí)與動(dòng)物學(xué)習(xí)的本質(zhì)區(qū)別有哪些?簡(jiǎn)述你對(duì)技能的理解。簡(jiǎn)述經(jīng)典條件反射的基本規(guī)律。論述學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)。論述經(jīng)典性條件反射的基本規(guī)律。論述苛勒的完形一頓悟說(shuō)。論述布魯納的認(rèn)知一結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論。論述聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論。參考答案一、單項(xiàng)選擇題27．D 28．C 29．D 30．B 31．C 32．A 33．B 34．C 35．A二、填空題有意義接受學(xué)習(xí)論發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)論 《學(xué)習(xí)的條件》 行為規(guī)范準(zhǔn)備律 5．懲罰 6．操作性 7．知識(shí)．8．逃避作用 9．替代性強(qiáng)化、10．道德品質(zhì)和健康心理 11．編碼 12．桑代克 13．負(fù)強(qiáng)化 不同 獲得評(píng)價(jià) 認(rèn)知結(jié)構(gòu) 頓悟 完形 加反應(yīng)19．正強(qiáng)化負(fù)強(qiáng)化 20．接受學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)機(jī)械學(xué)習(xí) 意義學(xué)習(xí) 語(yǔ)言個(gè)體 意義學(xué)習(xí)建構(gòu)主義 有意義 知結(jié)構(gòu) 先行組織者 聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論認(rèn)知學(xué)習(xí)理論 道德質(zhì)與健康心理的培養(yǎng) 29．行為規(guī)范的學(xué)習(xí) 30．斯金納削弱聯(lián)結(jié)，其效果并非與獎(jiǎng)勵(lì)相對(duì)。(2)練習(xí)律(3)準(zhǔn)備律意義學(xué)習(xí)的產(chǎn)生既受學(xué)習(xí)材料本身性質(zhì)(客觀(guān)條件)．的影響，也受學(xué)習(xí)者自學(xué)習(xí)者必須具有積極主動(dòng)地將符號(hào)所代表的新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的適當(dāng)?shù)闹R(shí)加以聯(lián)系的傾向性。接受學(xué)習(xí)是在教師指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)者接受事物意義的學(xué)習(xí)。接受學(xué)習(xí)也是概念者"，是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它的抽象、概括和綜合水平四、論述題1．(1)學(xué)習(xí)層次分類(lèi)：①信號(hào)學(xué)習(xí)；②刺激一反應(yīng)學(xué)習(xí)；③連鎖學(xué)習(xí)；④言語(yǔ)聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)；⑤辨別學(xué)習(xí)；⑥概念學(xué)習(xí)；⑦規(guī)劃或原理學(xué)習(xí)；⑧解決問(wèn)題學(xué)習(xí)。(2)學(xué)習(xí)結(jié)果分類(lèi)：①智慧技能；②認(rèn)知策略；③言語(yǔ)信息；④動(dòng)作技能；⑤態(tài)度。2．①建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)，學(xué)生并不是空著腦袋走進(jìn)教室的。(2)人類(lèi)學(xué)習(xí)和學(xué)生的學(xué)習(xí)程。②人的學(xué)習(xí)的定義：在社會(huì)實(shí)踐中，以語(yǔ)言為中介，自覺(jué)地、積極主動(dòng)地掌握社會(huì)的和個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。有目的、有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)地進(jìn)行的，是在較短的時(shí)間內(nèi)接受前人所積累4．(1)獲得與消退現(xiàn)，否則也將難以建立聯(lián)系。_起(一根木棒可以插入另一根木棒)，方能獲取食物。在復(fù)雜的棒子問(wèn)題情境中，最初只見(jiàn)黑猩猩一會(huì)兒用小竹(2)完形一頓悟說(shuō)的基本內(nèi)容①學(xué)習(xí)是通過(guò)頓悟過(guò)程實(shí)現(xiàn)的苛勒認(rèn)為，學(xué)習(xí)是個(gè)體利用本身的智慧與理解力對(duì)情境及情境與自身關(guān)系的頓前，在頭腦中要進(jìn)行一番類(lèi)似于“驗(yàn)證假說(shuō)”的思索。②學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是在主體內(nèi)部構(gòu)成完形都是由于對(duì)情境中事物關(guān)系的理解而構(gòu)成_種“完形”來(lái)實(shí)現(xiàn)的。(2)教學(xué)觀(guān)①教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)地位，成為教學(xué)的中心。②掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則即好奇內(nèi)驅(qū)力(即求知欲)、勝任內(nèi)驅(qū)力(即成功的欲望)和互惠內(nèi)驅(qū)力(即人與人之間和睦共處的需要)。導(dǎo)便能進(jìn)行。⑧準(zhǔn)備律在試誤學(xué)習(xí)的過(guò)程中，當(dāng)刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，事前有一種準(zhǔn)備狀態(tài)時(shí)，實(shí)現(xiàn)則感到滿(mǎn)意，否則感到煩惱；反之，當(dāng)此聯(lián)結(jié)不準(zhǔn)備實(shí)現(xiàn)時(shí)，實(shí)現(xiàn)則感