《新編簡(jiǎn)明東方文學(xué)》第三章中古文學(xué)（下）

第三章中古文學(xué)（下）第一節(jié)迦梨陀娑○印度詩人和劇作家迦梨陀娑的生平和創(chuàng)作○七幕劇《沙恭達(dá)羅》的題材來源、故事梗概、人物形象和思想意義○《沙恭達(dá)羅》的藝術(shù)特色和流傳影響○迦梨陀娑與中國迦梨陀娑小傳迦梨陀娑是印度中古時(shí)期最杰出的詩人和劇作家。據(jù)季羨林先生研究，關(guān)于他的出生年代，印度有種種不同的說法，但都缺乏足以令人信服的證據(jù)。一、迦梨陀娑的創(chuàng)作迦梨陀娑究竟寫過多少作品，也是眾說不一。有人以為有41部;但一般認(rèn)為可靠的作品有五部，即《鳩摩羅出世》、《羅怙世系》、《沙恭達(dá)羅》、《優(yōu)哩婆濕》和《云使》;另外還有兩部作品也很有可能是他的，即《摩羅維迦和火友王》和《時(shí)令之環(huán)》。二、《沙恭達(dá)羅》（一）《沙恭達(dá)羅》的題材來源

《沙恭達(dá)羅》（全名為《由于一種信物而重新獲得沙恭達(dá)羅記》）的基本題材來源于大史詩《摩訶婆羅多》和往世書《蓮花往世書》。（二）《沙恭達(dá)羅》的人物形象《沙恭達(dá)羅》中的主要人物是沙恭達(dá)羅和豆扇陀。（三）《沙恭達(dá)羅》的思想意義

《沙恭達(dá)羅》寫的是沙恭達(dá)羅和豆扇陀悲歡離合的愛情故事，迦梨陀娑對(duì)于這個(gè)愛情故事的態(tài)度是復(fù)雜的、矛盾的。（四）《沙恭達(dá)羅》的藝術(shù)特色第一，結(jié)構(gòu)巧妙，波瀾起伏。第二，美妙感人，抒情味濃。第三，人物形象鮮明生動(dòng)。第四，語言流暢，充滿活力。（五）《沙恭達(dá)羅》的流傳和影響《沙恭達(dá)羅》在印度國內(nèi)外得到了廣泛的流傳，產(chǎn)生了很大的影響?！鹨晾试娙朔茽柖辔鞯纳胶蛣?chuàng)作○史詩《列王紀(jì)》的創(chuàng)作思想、創(chuàng)作過程、故事梗概、四大悲劇、基本思想和藝術(shù)成就○《列王紀(jì)》的地位和影響○菲爾多西與中國第二節(jié)菲爾多西一、菲爾多西的生平和創(chuàng)作菲爾多西出生在伊朗東部霍拉桑圖斯城一個(gè)被稱為“德赫甘”階層的家庭。“德赫甘”是土地所有者的意思，屬于伊朗社會(huì)的貴族階層。二、《列王紀(jì)》

（一）《列王紀(jì)》的創(chuàng)作思想和創(chuàng)作過程《列王紀(jì)》是“舒畢思潮”影響的產(chǎn)物。（二）《列王紀(jì)》的四大悲劇和基本思想在《列王紀(jì)》中，精彩的故事共有20個(gè)左右;但伊朗文學(xué)家莫哲塔比·米諾維認(rèn)為，其中有四個(gè)故事可以稱為真正的悲劇，這四大悲劇是全書的精華所在。這種說法是有道理的。（三）《列王紀(jì)》的藝術(shù)成就

《列王紀(jì)》在藝術(shù)表現(xiàn)方面的成就，除了上述生動(dòng)的情節(jié)和感人的故事以外，還特別體現(xiàn)在形象塑造和語言運(yùn)用方面。（四）《列王紀(jì)》的地位和影響菲爾多西的《列王紀(jì)》在伊朗中古文學(xué)史上占有重要地位，具有重要意義。它是伊朗中古詩歌創(chuàng)作史上的第一部巨著。三、菲爾多西與中國菲爾多西在中國得到很高的評(píng)價(jià)。○伊朗詩人薩迪的生平和創(chuàng)作○詩文集《薔薇園》的創(chuàng)作過程、作品梗概、藝術(shù)形式、思想內(nèi)容、流傳和影響○薩迪與中國第三節(jié)薩迪薩迪小傳薩迪（1208—1292）是伊朗中古時(shí)期的著名詩人之一，1208年誕生在伊朗南方名城設(shè)拉子。他的全名是謝赫·穆斯列赫丁·阿卜杜拉·薩迪·設(shè)拉子依。據(jù)張鴻年先生研究，他出生在一個(gè)下層宗教人士家庭里，幼年是在貧困和孤苦的環(huán)境中度過的。一、薩迪的創(chuàng)作薩迪認(rèn)為，一個(gè)人應(yīng)當(dāng)經(jīng)歷兩段生活:第一階段進(jìn)行探索，自然會(huì)犯一些錯(cuò)誤，同時(shí)也就積累一定經(jīng)驗(yàn)。第二階段則根據(jù)這些經(jīng)歷，總結(jié)出若干經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。他自己就是這樣做的。二、《薔薇園》（一）《薔薇園》的創(chuàng)作過程和作品梗概（二）《薔薇園》的藝術(shù)形式（三）《薔薇園》的思想內(nèi)容三、薩迪的地位和影響薩迪在伊朗中古文學(xué)史上占有重要地位，被譽(yù)為伊朗中古文學(xué)大廈的四大柱石（即菲爾多西、莫拉維、薩迪和哈菲茲）之一。四、薩迪與中國據(jù)張鴻年先生考證，薩迪的詩歌早在1348年就已經(jīng)傳入中國?！鹨晾试娙斯破澋纳胶蛣?chuàng)作○哈菲茲抒情詩的思想內(nèi)容、獨(dú)特風(fēng)格、流傳和影響○哈菲茲與中國第四節(jié)哈菲茲哈菲茲小傳哈菲茲的全名是沙姆斯丁·穆罕默德·哈菲茲。據(jù)張鴻年先生研究，他自幼聰慧好學(xué)，很早就能夠熟練地把《古蘭經(jīng)》從頭到尾背下來，他的筆名（哈菲茲）就是“熟背《古蘭經(jīng)》的人”的意思。一、哈菲茲的創(chuàng)作哈菲茲一生寫了多種體裁的詩歌，還寫了不少關(guān)于伊斯蘭教和《古蘭經(jīng)》的文章，但他的主要貢獻(xiàn)是在抒情詩的創(chuàng)作方面，是在用“卡扎爾”詩體創(chuàng)作的抒情詩方面。二、哈菲茲抒情詩的思想內(nèi)容誦讀哈菲茲的詩歌，我們首先便會(huì)強(qiáng)烈地感受到詩人無限熱愛現(xiàn)實(shí)世界、無限熱愛人間生活的精神。三、哈菲茲抒情詩的獨(dú)特風(fēng)格哈菲茲的詩歌在風(fēng)格上的顯著特點(diǎn)之一是放蕩不羈。四、哈菲茲抒情詩的流傳和影響長(zhǎng)期以來，哈菲茲的抒情詩流傳很廣，影響很大，并且獲得了崇高的評(píng)價(jià)。五、哈菲茲與中國在哈菲茲的心目中，中國雖然距離遙遠(yuǎn)，但卻令人神往。所以，他在自己的詩里多次提到中國，提到中國的麝香和仕女?！鸢⒗耖g故事集《一千零一夜》的故事來源、故事梗概、故事分類、思想內(nèi)容、藝術(shù)特色、流傳和影響○《一千零一夜》與中國第五節(jié)《一千零一夜》一、《一千零一夜》的故事來源

《一千零一夜》的故事來源頗為復(fù)雜，學(xué)者們的看法至今仍然存在分歧。二、《一千零一夜》的故事分類

《一千零一夜》的故事是多種多樣的，人物也是形形色色的。這些故事和人物構(gòu)成了一幅幅色彩斑斕的圖畫，形象地表現(xiàn)了中古時(shí)代阿拉伯國家以及周邊國家的社會(huì)面貌和風(fēng)土人情。三、《一千零一夜》的思想內(nèi)容

《一千零一夜》的思想內(nèi)容是豐富多彩的，大致說來主要包括以下四個(gè)方面:有些故事反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的矛盾，揭露剝削壓迫的罪惡，表現(xiàn)人民大眾的不幸。四、《一千零一夜》的藝術(shù)特色

《一千零一夜》之所以能夠傳遍世界并且經(jīng)久不衰，一方面是因?yàn)樗乃枷雰?nèi)容豐富，另一方面是因?yàn)樗谒囆g(shù)表現(xiàn)上具有鮮明的特點(diǎn)和明顯的長(zhǎng)處，把民間故事這種體裁的水平提高了一大步。五、《一千零一夜》的流傳和影響

《一千零一夜》是一部享有世界聲譽(yù)的優(yōu)秀作品，得到許多作家的贊美。六、《一千零一夜》與中國

《一千零一夜》在我國也是家喻戶曉，人人皆知?！兑磺Я阋灰埂返墓适律钍軓V大讀者的喜愛，尤其是少年兒童的喜愛。思考題1.《沙恭達(dá)羅》的人物形象和思想意義。2.《沙恭