【考研政治】2021年6月四川外語(yǔ)學(xué)院研究生招生考試政治練習(xí)題100道（附答案解析）

【考研政治】2021年6月四川外語(yǔ)學(xué)院研究生招生考試政治練習(xí)題100道（附答案解析）

第1題【單選題】國(guó)家壟斷資本主義條件下，政府對(duì)經(jīng)濟(jì)生活進(jìn)行干預(yù)和調(diào)節(jié)的實(shí)質(zhì)是（）A、維護(hù)壟斷資產(chǎn)階級(jí)的整體利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益B、維持資本主義經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長(zhǎng)C、消除或防止經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)D、提高資本主義社會(huì)的整體福利水平【正確答案】A【答案解析】本題考查的是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)第四章中的壟斷階段的資本運(yùn)行中國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的調(diào)節(jié)和干預(yù)這一知識(shí)點(diǎn)。在壟斷資本主義條件下，壟斷資產(chǎn)階級(jí)利用國(guó)家機(jī)器干預(yù)經(jīng)濟(jì)生活，主要是為了暫時(shí)緩和資本主義基本矛盾引發(fā)的各種問(wèn)題。其根本目的是為了維護(hù)壟斷資產(chǎn)階級(jí)的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和整體利益。所以，正確答案是A選項(xiàng)。第2題【多選題】唯物辯證法的兩大總特征是（）。A、實(shí)踐B、矛盾C、聯(lián)系D、發(fā)展【正確答案】CD【答案解析】唯物辯證法的兩大總特征是聯(lián)系和發(fā)展。第3題【單選題】在抗擊“非典”的斗爭(zhēng)中，許多患者被治愈后又捐出自己的血清，用于治療其他患者,這說(shuō)明A、人的價(jià)值只體現(xiàn)在特定的場(chǎng)合和行為中B、人的價(jià)值必須以滿足個(gè)人需要為前提C、人的價(jià)值是在滿足自身和他人的需要中實(shí)現(xiàn)的D、人的價(jià)值表現(xiàn)了人的能力的大小【正確答案】C【答案解析】本題是事實(shí)辨析選擇題，考查考生對(duì)人的價(jià)值的理解和掌握。歷史唯物主義認(rèn)為：人的價(jià)值在社會(huì)關(guān)系中存在。人的價(jià)值關(guān)系，就是個(gè)人的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的關(guān)系。人的價(jià)值包括兩方面的內(nèi)容，一是個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)；二是社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足，二者缺一不可。因此，人的價(jià)值就是“在滿足自身和他人的需要中實(shí)現(xiàn)的”，但又必須以社會(huì)、他人即社會(huì)價(jià)值為前提，所以本題選擇C項(xiàng)。第4題【多選題】20世紀(jì)90年代，我國(guó)逐步形成了（）的對(duì)外開(kāi)放格局。A、全方位B、多層次C、寬領(lǐng)域D、高標(biāo)準(zhǔn)【正確答案】ABC【答案解析】20世紀(jì)90年代，我國(guó)逐步形成了全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對(duì)外開(kāi)放格局。第5題【多選題】感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系（）。A、感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)在內(nèi)容和形式上都有質(zhì)的區(qū)別B、感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)互相依存C、感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)相互滲透D、感性認(rèn)識(shí)以理性認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)【正確答案】ABC【答案解析】理性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段，是在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上以概念、判斷、推理等抽象思維的形式反映事物。所以D錯(cuò)，ABC是正確的。第6題【單選題】新世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展呈現(xiàn)出一系列新的階段性特征，但是，這些新的階段性特征的出現(xiàn)并沒(méi)有改變我國(guó)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段這一基本事實(shí)。這表明，社會(huì)主義初級(jí)階段是（）。A、社會(huì)性質(zhì)與發(fā)展程度的有機(jī)統(tǒng)一過(guò)程B、長(zhǎng)期性與階段性統(tǒng)一的動(dòng)態(tài)發(fā)展過(guò)程C、先進(jìn)社會(huì)制度與落后社會(huì)生產(chǎn)的矛盾運(yùn)動(dòng)過(guò)程D、科學(xué)社會(huì)主義基本原則與時(shí)代精神相結(jié)合的過(guò)程【正確答案】B【答案解析】A選項(xiàng)社會(huì)性質(zhì)是社會(huì)主義，初級(jí)階段是發(fā)展程度，兩者有機(jī)統(tǒng)一是社會(huì)主義初級(jí)階段的內(nèi)在含義。C選項(xiàng)屬于社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾所反映的社會(huì)主義初級(jí)階段的特殊本質(zhì)。D選項(xiàng)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，既堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又體現(xiàn)時(shí)代發(fā)展的最新要求。第7題【單選題】武昌起義前夕，清政府宣布“鐵路干線收歸國(guó)有”，并與四國(guó)銀行團(tuán)訂立粵漢、川漢鐵路借款合同，借“國(guó)有”名義把鐵路利權(quán)出賣給帝國(guó)主義，同時(shí)借此“劫奪”商股。這激起了一些省份的保路風(fēng)潮，其中規(guī)模最大、斗爭(zhēng)最激烈的省份是（）。A、湖南B、湖北C、廣東D、四川【正確答案】D【答案解析】四川保路運(yùn)動(dòng)是清末四川人民維護(hù)路權(quán)的斗爭(zhēng)運(yùn)動(dòng)。四川人民自辦鐵路，清政府迫于帝國(guó)主義的壓力，要將路權(quán)收歸“國(guó)有”，四川人民奮起反抗，斗爭(zhēng)最激烈。第8題【多選題】恩格斯說(shuō)：“當(dāng)我們深思熟慮地考察自然界或人類歷史或我們自己的精神活動(dòng)的時(shí)候，首先呈現(xiàn)在我們眼前的，是一副由種種聯(lián)系和相互作用無(wú)窮無(wú)盡地交織起來(lái)的畫面?！边@段話所包含的辯證法觀點(diǎn)有（）。A、聯(lián)系是客觀世界的本性B、一切事物都處于相互聯(lián)系之中C、聯(lián)系有時(shí)不是直接的D、聯(lián)系既是普遍的又是復(fù)雜多樣的【正確答案】ABCD【答案解析】以上四項(xiàng)都是正確的。第9題【單選題】在資本主義社會(huì)，資本有機(jī)構(gòu)成有不斷提高的趨勢(shì)，下列說(shuō)法正確的是（）。A、資本有機(jī)構(gòu)成提高意味著剩余價(jià)值率的下降B、資本有機(jī)構(gòu)成的提高減輕了資本家對(duì)工人的剝削程度C、隨著資本有機(jī)構(gòu)成的不斷提高，平均利潤(rùn)率有下降的趨勢(shì)D、隨著資本有機(jī)構(gòu)成提高，資本對(duì)勞動(dòng)力的需求也相對(duì)增多【正確答案】C【答案解析】資本有機(jī)構(gòu)成=C比V剩余價(jià)值率=剩余價(jià)值M比可變資本V平均利潤(rùn)率=平均利潤(rùn)P比（C+V）第10題【單選題】中國(guó)在對(duì)資本主義工商業(yè)實(shí)行社會(huì)主義改造的過(guò)程中，在利潤(rùn)分配上采取的政策是A、統(tǒng)籌兼顧B、勞資兩利C、公私兼顧D、四馬分肥【正確答案】D【答案解析】本題考點(diǎn)：過(guò)渡時(shí)期黨對(duì)資本主義工商業(yè)改造的基本方針和具體政策。我國(guó)對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，是通過(guò)國(guó)家資本主義的途徑，從一系列由高級(jí)到低級(jí)的國(guó)家資本主義形式逐步實(shí)現(xiàn)的。低級(jí)形式包括委托加工、計(jì)劃訂貨、統(tǒng)購(gòu)包銷、委托經(jīng)銷代銷等方式；高級(jí)形式就是公私合營(yíng)，它又分為個(gè)別行業(yè)的公私合營(yíng)和全行業(yè)的公私合營(yíng)兩個(gè)階段。公私合營(yíng)企業(yè)充分體現(xiàn)了“統(tǒng)籌兼顧”、“勞資兩利”、“公私兼顧”的方針，在利潤(rùn)上實(shí)行國(guó)家所得稅、企業(yè)公積金、工人福利費(fèi)和資本家紅利各占14的“四馬分肥”政策。因此選項(xiàng)D正確。第11題【單選題】1981年黨的十一屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾作了規(guī)范的表述在社會(huì)主義改造基本完成以后，我國(guó)所要解決的主要矛盾，是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾?！蔽覈?guó)社會(huì)主要矛盾的主要方面將長(zhǎng)期是（）。A、生產(chǎn)力落后B、生產(chǎn)力不斷發(fā)展的要求C、經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展不平衡D、人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要【正確答案】A【答案解析】從題干明確提示的關(guān)于我國(guó)社會(huì)主要矛盾的表述來(lái)看，已經(jīng)非常直接地告訴我們，這個(gè)矛盾體具有兩個(gè)方面的內(nèi)容:一是“人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要”；二是“落后的社會(huì)生產(chǎn)（其主要含義是指生產(chǎn)力落后）”。這樣就可以首先用排謬法排除B、C兩項(xiàng)。在余下的A、D兩項(xiàng)中又不難分析出，要滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，只有通過(guò)發(fā)展生產(chǎn)力也就是改變我國(guó)生產(chǎn)力落后的狀況才能實(shí)現(xiàn)。因此，生產(chǎn)力落后必然是這一矛盾的主要方面。第12題【多選題】馬克思主義的基本品格是A、實(shí)踐性B、科學(xué)性C、階級(jí)性D、開(kāi)放性【正確答案】ABCD【答案解析】馬克思主義的基本品格是實(shí)踐性、科學(xué)性、階級(jí)性（與人民性相一致）、開(kāi)放性第13題【單選題】“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。”毛澤東在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)期間用這幅對(duì)聯(lián)形象地諷刺了A、主觀主義的學(xué)風(fēng)B、宗派主義的黨風(fēng)C、黨八股的文風(fēng)D、官僚主義的作風(fēng)【正確答案】A【答案解析】本題考查考生對(duì)延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中心任務(wù)的理解。毛澤東在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)期間寫了《改造我們的學(xué)習(xí)》一文，其中在批評(píng)主觀主義時(shí)說(shuō)：“許多人是做研究工作的，但是他們對(duì)于研究今天的中國(guó)和昨天的中國(guó)一概無(wú)興趣，只把興趣放在脫離實(shí)際的空洞的‘理論’研究上。許多人是做實(shí)際工作的，他們也不注意客觀情況的研究，往往單憑熱情，把感想當(dāng)政策。這兩種人都憑主觀，忽視客觀實(shí)際事物的存在?；蜃餮葜v，則甲乙丙丁、一二三四的一大串；或作文章，則夸夸其談的一大篇。無(wú)實(shí)事求是之意，有嘩眾取寵之心。華而不實(shí)，脆而不堅(jiān)。自以為是，老子天下第一，‘欽差大臣’滿天飛。這就是我們隊(duì)伍中若干同志的作風(fēng)。”“有一副對(duì)子，是替這種人畫像的。那對(duì)子說(shuō)：‘墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空?！币虼?，備選項(xiàng)A符合題干要求，為本題正確答案。第14題【單選題】盧梭在《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》中說(shuō)道：“我認(rèn)為，在人類的一切知識(shí)中，最有用但也最不完善的知識(shí)就是關(guān)于人的知識(shí)?！瘪R克思的唯物史觀破解了人是什么這一“司芬克斯之謎”，馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中指出，人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是（）A、自然屬性和社會(huì)屬性的內(nèi)在統(tǒng)一B、所有人共同屬性的概括C、一切社會(huì)關(guān)系的總和D、自由理性的外化【正確答案】C【答案解析】本題考查人的本質(zhì)相關(guān)問(wèn)題。人固然具有自然屬性和意識(shí)屬性，但人的自然屬性和意識(shí)屬性中滲透著社會(huì)屬性。自然屬性是人的前提屬性，但人突破了自然屬性的某些限制而創(chuàng)造其生存和發(fā)展的社會(huì)環(huán)境，使自然屬性從屬和包含于社會(huì)屬性之中。人的社會(huì)屬性是人所特有的屬性，是人的本質(zhì)屬性。人的社會(huì)屬性是在社會(huì)關(guān)系中產(chǎn)生和發(fā)展的，是由社會(huì)決定的。所以A不正確。馬克思主義哲學(xué)唯物史觀認(rèn)為，人的本質(zhì)在于人的社會(huì)性質(zhì)，從人與動(dòng)物相區(qū)別的層次上，人的本質(zhì)在于社會(huì)勞動(dòng)；從人與人相區(qū)別的層次上，人的本質(zhì)在于社會(huì)關(guān)系。馬克思指出：人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。這就是說(shuō)，人的本質(zhì)不是單個(gè)人天生就具有的東西，也不是從所有個(gè)體的人身上抽象出來(lái)的共同性?，F(xiàn)實(shí)的人總是處在特定的社會(huì)關(guān)系和特定歷史條件下的人。因此，要真正達(dá)到對(duì)于現(xiàn)實(shí)的人的認(rèn)識(shí)，應(yīng)該深入到現(xiàn)實(shí)的社會(huì)關(guān)系中。因此，本題正確答案是C選項(xiàng)，B錯(cuò)誤。D項(xiàng)是唯心主義的觀點(diǎn)。第15題【單選題】社會(huì)存在是指社會(huì)的物質(zhì)生活條件，它有多方面的內(nèi)容，其中最能集中體現(xiàn)人類社會(huì)物質(zhì)性的是（）。A、社會(huì)形態(tài)B、地理環(huán)境C、人口因素D、生產(chǎn)方式【正確答案】D【答案解析】社會(huì)存在是指社會(huì)的物質(zhì)生活條件，其包括生產(chǎn)方式、人口因素和地理環(huán)境。人口、地理環(huán)境對(duì)人類社會(huì)很重要，但并不起決定作用，生產(chǎn)方式對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展起決定作用，最能集中體現(xiàn)人類社會(huì)的物質(zhì)性。社會(huì)形態(tài)和社會(huì)存在不是同一層次的概念，故選項(xiàng)A、B、C均不正確，正確答案為D項(xiàng)。第16題【單選題】“文化蘊(yùn)藏著巨大的力，這種‘力’不同于物理學(xué)上的‘力’，物理的‘力’是人類用來(lái)‘化’自然界的，文化的‘力’是用來(lái)‘化’自身的?！边@一說(shuō)法表明A、文化具有培育和塑造人的功能B、文化構(gòu)造了人的本質(zhì)C、文化是社會(huì)發(fā)展的主導(dǎo)力量D、文化是歷史進(jìn)步的源泉【正確答案】A【答案解析】（1）本題考查《馬克思主義哲學(xué)原理》第5章人類社會(huì)的本質(zhì)和基本結(jié)構(gòu)中關(guān)于文化的本質(zhì)和功能的理解。（2）本題通過(guò)一段引語(yǔ)來(lái)說(shuō)明由人創(chuàng)造的具有軟實(shí)力的精神文化或觀念形態(tài)的文化對(duì)人自身的反作用。（3）在四個(gè)選項(xiàng)中體現(xiàn)“化”自身功能的只能是A選項(xiàng)，B選項(xiàng)是錯(cuò)誤觀點(diǎn)，因?yàn)槿说谋举|(zhì)是在社會(huì)實(shí)踐中處理人與人的一切社會(huì)關(guān)系中構(gòu)成的。C、D是不符合試題要求的不準(zhǔn)確觀點(diǎn)。第17題【單選題】與“天宮一號(hào)”兩度完成“太空之吻”的“神舟八號(hào)”飛船，于2011年11月17日順利回“家”，天宮一號(hào)與神舟八號(hào)空間交會(huì)對(duì)接任務(wù)獲得圓滿成功，這標(biāo)志著我國(guó)A、載人航天技術(shù)已經(jīng)完全成熟B、實(shí)現(xiàn)了由航天大國(guó)向航天強(qiáng)國(guó)的轉(zhuǎn)變C、實(shí)現(xiàn)了載人航天工程“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略D、為今后建造載人空間站奠定了堅(jiān)實(shí)的技術(shù)基礎(chǔ)【正確答案】D【答案解析】天宮一號(hào)和神州八號(hào)對(duì)接任務(wù)圓滿成功，為我國(guó)今后建造載人空間站奠定基礎(chǔ)，正確選項(xiàng)是第四個(gè)選項(xiàng)。第18題【單選題】某資本家投資100萬(wàn)元，每次投資所得的利潤(rùn)是15萬(wàn)元，假定其預(yù)付資本的有機(jī)構(gòu)成是4:1，那么該資本家每次投資所實(shí)現(xiàn)的剩余價(jià)值率為：A、15%B、75%C、100%D、125%【正確答案】B【答案解析】本題是考查政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的剩余價(jià)值率。剩余價(jià)值率m’=m/v，利潤(rùn)與剩余價(jià)值在量上是一樣的，都是15萬(wàn)元，資本有機(jī)構(gòu)成為c：v=4：1，全部預(yù)付資本c+v為100萬(wàn)元，所以可變資本v為20萬(wàn)元，因此剩余價(jià)值率m’=15/20=75%，D為正確答案。第19題【多選題】下列對(duì)發(fā)展的實(shí)質(zhì)的表述，正確的是（）。A、新生事物指合乎歷史前進(jìn)方向、具有遠(yuǎn)大前途的東西B、發(fā)展才是硬道理C、發(fā)展是具有前進(jìn)性質(zhì)的運(yùn)動(dòng)D、發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡【正確答案】ABCD【答案解析】以上四項(xiàng)都正確。第20題【單選題】馬克思根據(jù)人的發(fā)展?fàn)顩r把人類歷史劃分為三大形態(tài)。它們是（）。A、自然經(jīng)濟(jì)社會(huì)、商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)、時(shí)間經(jīng)濟(jì)社會(huì)B、原始公有制社會(huì)、私有制社會(huì)、共產(chǎn)主義公有制社會(huì)C、農(nóng)業(yè)社會(huì)、工業(yè)社會(huì)、信息社會(huì)D、人的依賴性社會(huì)、物的依賴性社會(huì)、人的自由全面發(fā)展社會(huì)【正確答案】D【答案解析】本題考查哲學(xué)原理第7章社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展中馬克思關(guān)于人的發(fā)展?fàn)顩r作為人類歷史劃分的依據(jù)。四個(gè)備選項(xiàng)列舉了對(duì)人類歷史發(fā)展劃分的經(jīng)濟(jì)形態(tài)、社會(huì)形態(tài)、生產(chǎn)力形態(tài)、人的發(fā)展等四個(gè)依據(jù)；由于在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心，以人為本就包含了要努力實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，所以此題很容易答對(duì)。第21題【單選題】“許多事情我們可以講一千個(gè)理由、一萬(wàn)個(gè)理由，但老百姓吃不上飯，就沒(méi)有理由?！褚允碁樘臁?。這段話說(shuō)明A、人們首先必須吃、喝、住、穿，才能從事政治、科技、藝術(shù)、宗教等等活動(dòng)B、人的生理需求是歷史的基礎(chǔ)C、人的自然屬性決定著人的本質(zhì)D、人的物質(zhì)欲望是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力【正確答案】A【答案解析】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐和生產(chǎn)方式在人類社會(huì)存在和發(fā)展中的作用。歷史唯物主義認(rèn)為，社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐和生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在和發(fā)展的決定力量。這是因?yàn)椋荷a(chǎn)實(shí)踐和生產(chǎn)方式是人類社會(huì)賴以存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，是人類歷史的前提；生產(chǎn)實(shí)踐和生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)的性質(zhì)、結(jié)構(gòu)和面貌；決定著社會(huì)的發(fā)展和社會(huì)動(dòng)態(tài)的更替；社會(huì)生產(chǎn)和生產(chǎn)方式制約著整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活、政治生活和精神生活過(guò)程，因?yàn)槿藗兊檬紫瘸?、穿、住、行然后才能從事政治、科技、藝術(shù)、宗教等其他活動(dòng)。這是歷史唯物主義最基本的理論觀點(diǎn)，所以本題選A。第22題【單選題】毛澤東在談到辛亥革命時(shí)指出，辛亥革命有它勝利的地方，也有它失敗的地方，“辛亥革命把皇帝趕跑，這不是勝利了嗎？說(shuō)它失敗，是說(shuō)辛亥革命只把一個(gè)皇帝趕跑。”毛澤東這里所說(shuō)的“只把一個(gè)皇帝趕跑”是指（）。A、沒(méi)有推翻帝制B、反帝反封建的革命任務(wù)沒(méi)有完成C、孫中山?jīng)]有繼續(xù)革命D、袁世凱竊奪了勝利果實(shí)【正確答案】B【答案解析】辛亥革命是一次比較完全意義上的革命，因?yàn)樾梁ジ锩品司鲗Ｖ浦贫?，但并沒(méi)有從根本上完成反帝反封建的任務(wù)。故B項(xiàng)正確。第23題【單選題】某高校2010屆的某班畢業(yè)生共35名，在求職簡(jiǎn)歷中，卻出現(xiàn)了28名“班長(zhǎng)”，17名“學(xué)生會(huì)主席”，引起了社會(huì)和用人單位的質(zhì)疑。對(duì)于這一現(xiàn)象正確的看法是（）。A、畢業(yè)生制作簡(jiǎn)歷不誠(chéng)信不足為怪，因?yàn)槿说谋举|(zhì)都是自私的B、簡(jiǎn)歷摻水并沒(méi)有直接損害他人利益，屬于個(gè)人的正當(dāng)行為C、誠(chéng)信是公民的起碼道德，缺乏誠(chéng)信將導(dǎo)致社會(huì)陷入信任危機(jī)D、社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境存在某些不公平現(xiàn)象，部分學(xué)生簡(jiǎn)歷摻水值得同情【正確答案】C【答案解析】考點(diǎn)擴(kuò)展（1）社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則核心：為人民服務(wù)原則：集體主義（2）公民基本道德規(guī)范的內(nèi)容：愛(ài)國(guó)守法明禮誠(chéng)信團(tuán)結(jié)友善勤儉自強(qiáng)敬業(yè)奉獻(xiàn)第24題【單選題】馬克思主義揭示了自然界、人類社會(huì)和人類思維的一般規(guī)律，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)世界和改造世界提供了銳利的思想武器，馬克思主義科學(xué)的世界觀和方法論是（）。A、剩余價(jià)理論B、辯證唯物主義和歷史唯物主義C、勞動(dòng)價(jià)值理論D、無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政理論【正確答案】B【答案解析】馬克思主義科學(xué)的世界觀和方法論是辯證唯物主義和歷史唯物主義，用辯證唯物主義揭示了自然界的發(fā)展規(guī)律，用歷史唯物主義揭示了人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，揭示了資本主義必然滅亡、社會(huì)主義必然勝利的社會(huì)發(fā)展規(guī)律，故正確答案是選項(xiàng)B。第25題【單選題】中華蘇維埃共和國(guó)實(shí)行（）制度。A、人民代表大會(huì)B、統(tǒng)一戰(zhàn)線C、各級(jí)工農(nóng)兵代表大會(huì)D、政治協(xié)商【正確答案】C【答案解析】中華蘇維埃共和國(guó)實(shí)行各級(jí)工農(nóng)兵代表大會(huì)制度。第26題【單選題】勞動(dòng)、資本、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素是社會(huì)生產(chǎn)不可或缺的因素。在我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段，實(shí)行按生產(chǎn)要素分配的必要性和根據(jù)是（）。A、我國(guó)社會(huì)存在著生產(chǎn)要素的多種所有制B、按生產(chǎn)要素分配是按勞分配的補(bǔ)充C、生產(chǎn)要素可以轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力D、生產(chǎn)要素是價(jià)值的源泉【正確答案】A【答案解析】在社會(huì)主義初級(jí)階段，實(shí)行按勞分配與按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合有其客觀必然性。社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度及其實(shí)現(xiàn)形式，決定了按勞分配和按生產(chǎn)要素分配必須結(jié)合。在我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段，實(shí)行按生產(chǎn)要素分配的必要性和根據(jù)是我國(guó)社會(huì)存在著生產(chǎn)要素的多種所有制。提高生產(chǎn)要素配置的效率，即生產(chǎn)要素的利用效率，就應(yīng)該鼓勵(lì)人們更多地投入生產(chǎn)要素，也必須實(shí)現(xiàn)按生產(chǎn)要素分配。生產(chǎn)要素是物質(zhì)財(cái)富和使用價(jià)值的源泉，而非價(jià)值的源泉，按照馬克思主義的勞動(dòng)價(jià)值論學(xué)說(shuō)，只有勞動(dòng)才能稱之為價(jià)值的源泉。故D項(xiàng)錯(cuò)誤。社會(huì)主義初級(jí)階段的分配制度是按勞分配為主體，多種分配方式并存，按生產(chǎn)要素分配并不是按勞分配的補(bǔ)充，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。C項(xiàng)不符合題意。第27題【多選題】1925至1927年的大革命規(guī)模宏偉，內(nèi)涵豐富，與辛亥革命相比較，其不同點(diǎn)在于A、它廣泛而深刻地發(fā)動(dòng)了工農(nóng)群眾B、它的主要斗爭(zhēng)形式是武裝斗爭(zhēng)C、它的革命對(duì)象是帝國(guó)主義和封建軍閥D、它是在以國(guó)共合體為基礎(chǔ)的統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織下進(jìn)行的【正確答案】ACD【答案解析】孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命和1925年至1927年的大革命都采取的武裝斗爭(zhēng)的形式，但是大革命與辛亥革命的不同點(diǎn)在：第一，大革命深刻廣發(fā)的發(fā)動(dòng)了工農(nóng)群眾，主要是農(nóng)民階級(jí)、工人階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)。而辛亥革命的參與者主要是民族資產(chǎn)階級(jí)、會(huì)黨、新軍。第二，大革命的革命對(duì)象是帝國(guó)主義和封建軍閥，而辛亥革命則是推翻清政府的封建統(tǒng)治。第三，大革命是在以國(guó)共合體為基礎(chǔ)的統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織下進(jìn)行的，而辛亥革命則是民族資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的。第28題【多選題】1957年2月，毛澤東在擴(kuò)大的最高國(guó)務(wù)會(huì)議上發(fā)表（關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題）的講話，強(qiáng)調(diào)指出A、社會(huì)主義社會(huì)充滿著矛盾B、社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾C、社會(huì)主義社會(huì)的矛盾可以通過(guò)社會(huì)主義制度本身得到解決D、把正確處理人民內(nèi)部矛盾作為國(guó)家政治生活的主題【正確答案】BCD【答案解析】此題考查社會(huì)主義基本矛盾。我國(guó)社會(huì)主義改造完成以后，毛澤東以中國(guó)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，運(yùn)用馬克思主義基本原理，全面闡述了社會(huì)主義社會(huì)的矛盾問(wèn)題，并形成了比較系統(tǒng)的理論。第一，指出社會(huì)主義社會(huì)仍然存在著矛盾，正是這些矛盾推動(dòng)著社會(huì)主義社會(huì)向前發(fā)展。社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾，是推動(dòng)社會(huì)主義社會(huì)不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。第二，闡明了社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的性質(zhì)和特點(diǎn)。不是對(duì)抗性而是非對(duì)抗性的矛盾。第三，提出了通過(guò)社會(huì)主義制度本身解決社會(huì)基本矛盾的思想。它可以依靠社會(huì)主義自身的力量，通過(guò)對(duì)生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不相適應(yīng)的方面進(jìn)行調(diào)整得到解決。第四，我國(guó)存在著兩種不同性質(zhì)的矛盾，即敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾，正確處理人民內(nèi)部矛盾是國(guó)家政治生活的主題。第29題【多選題】毛澤東思想、鄧小平理論是中國(guó)化了的馬克思主義，它們都（）。A、體現(xiàn)了馬克思列寧主義的基本原理B、反映了近代中國(guó)的時(shí)代要求C、揭示了中國(guó)革命的特殊規(guī)律D、包含了中華民族的優(yōu)秀思想【正確答案】AD【答案解析】近代是指1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始到1949年新中國(guó)建立的時(shí)段，鄧小平理論不是反映這一時(shí)段的時(shí)代要求，所以B應(yīng)排除；鄧小平理論揭示的是中國(guó)改革和建設(shè)的特殊規(guī)律，所以C應(yīng)排除。第30題【單選題】馬克思主義的根本理論特征是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的（）的統(tǒng)一。A、創(chuàng)造性和科學(xué)性B、創(chuàng)造性和階級(jí)性C、科學(xué)性和革命性D、階級(jí)性和革命性【正確答案】C【答案解析】馬克思主義的根本理論特征是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。第31題【單選題】公益性文化事業(yè)是保障公民基本文化權(quán)益的重要途徑，大力發(fā)展公益文化事業(yè)始終堅(jiān)持放到首位的是：A、繁榮文化市場(chǎng)B、經(jīng)濟(jì)效益C、社會(huì)效益D、創(chuàng)新文化體制【正確答案】C【答案解析】公益性文化事業(yè)是保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑，是政府主導(dǎo)的公共服務(wù)文化體系。公益性文化事業(yè)的根本任務(wù)是為人民群眾提供基本的公共文化服務(wù)，滿足人民基本文化需求是社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)。堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位，社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一。第32題【單選題】“立黨為公，執(zhí)政為民”是中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨。黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國(guó)的本質(zhì)要求是（）。A、群眾路線B、人民當(dāng)家作主C、堅(jiān)持群眾利益至上D、全社會(huì)各方面平等【正確答案】B【答案解析】本題考查黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國(guó)的本質(zhì)要求。“立黨為公，執(zhí)政為民”是中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民當(dāng)家作主的統(tǒng)一，就是要求黨始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益,體現(xiàn)人民的意志，保障人民當(dāng)家作主的地位，把維護(hù)人民利益作為中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。故正確答案為選項(xiàng)B。第33題【單選題】社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是（）A、愛(ài)國(guó)主義B、集體主義C、為人民服務(wù)D、社會(huì)主義榮辱觀【正確答案】C【答案解析】本題考查社會(huì)主義道德建設(shè)的核心。道德建設(shè)的核心，即道德建設(shè)的靈魂，它決定并體現(xiàn)著社會(huì)道德建設(shè)的根本性質(zhì)和發(fā)展方向，規(guī)定并制約著道德領(lǐng)域中的種種道德現(xiàn)象。道德建設(shè)核心的問(wèn)題，實(shí)質(zhì)上是“為什么人服務(wù)”的問(wèn)題。所以，本題的正確答案是選項(xiàng)C。第34題【單選題】1925年毛澤東在《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》中指出，中國(guó)過(guò)去一切革命斗爭(zhēng)成效甚少的主要原因（）A、沒(méi)有找到革命的新道路B、沒(méi)有擴(kuò)大民主主義宣傳C、沒(méi)有到群眾中做實(shí)際的調(diào)查D、沒(méi)有團(tuán)結(jié)真正的朋友以攻擊真正的敵人【正確答案】D【答案解析】1925年，毛澤東在《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》中指出：“誰(shuí)是我們的敵人？誰(shuí)是我們的朋友？這個(gè)問(wèn)題是革命的首要問(wèn)題。中國(guó)過(guò)去一切革命斗爭(zhēng)成效甚少，其基本原因就是因?yàn)椴荒軋F(tuán)結(jié)真正的朋友，以攻擊真正的敵人?！盇BC選項(xiàng)不符合題意，應(yīng)予排除。因此，本題正確答案是D選項(xiàng)。第35題【單選題】“文化大革命”結(jié)束后，針對(duì)1977年至1978年出現(xiàn)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)比例失調(diào)的情況，1979年4月召開(kāi)的中共中央工作會(huì)議，提出對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)實(shí)行調(diào)整，其調(diào)整的方針是（）。A、調(diào)整、改革、充實(shí)、提高B、調(diào)整、改革、整頓、提髙C、調(diào)整、鞏固、整頓、提高D、調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高【正確答案】B【答案解析】1961年1月，“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”是中共八屆九中全會(huì)決定對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)實(shí)行的八字方針，排除D項(xiàng)；AC兩項(xiàng)是干擾項(xiàng)。第36題【多選題】庸俗唯物主義的錯(cuò)誤在于（）。A、夸大了意識(shí)的能動(dòng)作用B、否認(rèn)了物質(zhì)決定意識(shí)C、抹煞了意識(shí)與物質(zhì)的區(qū)別D、把意識(shí)等同于物質(zhì)【正確答案】CD【答案解析】考查的知識(shí)點(diǎn)是：庸俗唯物主義的錯(cuò)誤。意識(shí)是物質(zhì)長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，是人腦的機(jī)能，是對(duì)物質(zhì)的反映。但是，不能把意識(shí)本身歸結(jié)為一種具有客觀實(shí)在性的物質(zhì)形態(tài)。庸俗唯物主義主張意識(shí)是大腦的分泌物，這就把意識(shí)等同于物質(zhì)，抹煞了意識(shí)與物質(zhì)的區(qū)別。據(jù)此，C、D是應(yīng)選項(xiàng)。第37題【多選題】有關(guān)毛澤東思想的科學(xué)涵義下列敘述正確的是（）。A、它是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展B、它是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和發(fā)展的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)C、它是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶D、它是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)【正確答案】ACD【答案解析】毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。第38題【單選題】在資本主義社會(huì)里，資本家雇傭工人進(jìn)行勞動(dòng)并支付相應(yīng)的工資。資本主義工資的本質(zhì)是（）。A、工人所獲得的資本家的預(yù)付資本B、工人勞動(dòng)力的價(jià)值或價(jià)格C、工人所創(chuàng)造的剩余價(jià)值的一部分D、工人全部勞動(dòng)的報(bào)酬【正確答案】B【答案解析】資本主義經(jīng)濟(jì)制度的形成是以勞動(dòng)力成為商品為前提條件的，勞動(dòng)力商品具有價(jià)值和使用價(jià)值。勞動(dòng)力商品在使用價(jià)值上有一個(gè)很大的特點(diǎn)，就是它的使用價(jià)值一勞動(dòng)是創(chuàng)造價(jià)值的源泉。勞動(dòng)力在勞動(dòng)過(guò)程中能夠創(chuàng)造出超出勞動(dòng)力自身的價(jià)值—剩余價(jià)值。而一旦貨幣購(gòu)買的勞動(dòng)力帶來(lái)剩余價(jià)值，貨幣也就變成了資本。資本家用貨幣購(gòu)買的是雇傭工人的勞動(dòng)力商品，勞動(dòng)力商品的使用價(jià)值是勞動(dòng)，勞動(dòng)本身并不是商品，勞動(dòng)力商品的使用價(jià)值具有成為價(jià)值源泉的特殊屬性，它的實(shí)際使用本身就是勞動(dòng)的物化，從而創(chuàng)造了剩余價(jià)值，使貨幣轉(zhuǎn)化為資本。故正確答案是B。第39題【多選題】發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，要自覺(jué)利用市場(chǎng)機(jī)制，推進(jìn)價(jià)格改革，建立主要由市場(chǎng)形成價(jià)格的機(jī)制。這一價(jià)格機(jī)制的主要內(nèi)容包括（）。A、企業(yè)是價(jià)格形成的主體B、競(jìng)爭(zhēng)是價(jià)格形成的條件C、價(jià)格形成的主要依據(jù)是市場(chǎng)供求D、價(jià)格的運(yùn)行不受政府的監(jiān)督和管理【正確答案】ABC【答案解析】本題考查對(duì)建立主要由市場(chǎng)形成價(jià)格的機(jī)制的主要內(nèi)容的把握。在不同的經(jīng)濟(jì)體制中所形成的機(jī)制是不同的。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制中，價(jià)格形成機(jī)制表現(xiàn)為以政府決定為主，由政府來(lái)制定和調(diào)整價(jià)格。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，價(jià)格形成主要由企業(yè)等主體，根據(jù)市場(chǎng)供求狀況，自行制定和調(diào)整價(jià)格。第40題【單選題】胡錦濤主席在2009年9月二十國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人匹茲堡峰會(huì)上，發(fā)表了題為《全力促進(jìn)增長(zhǎng)推動(dòng)平衡發(fā)展》的講話，指出，當(dāng)前國(guó)際社會(huì)十分關(guān)注全球經(jīng)濟(jì)失衡問(wèn)題。失衡既表現(xiàn)為部分國(guó)家儲(chǔ)蓄消費(fèi)失衡、貿(mào)易收支失衡，更表現(xiàn)為世界財(cái)富分配失衡、資源擁有和消費(fèi)失衡、國(guó)際貨幣體系失衡。導(dǎo)致失衡的原因是復(fù)雜的、多方面的。從根本上看，失衡的根源是（）。A、經(jīng)濟(jì)全球化深人發(fā)展、國(guó)際產(chǎn)業(yè)分工轉(zhuǎn)移、國(guó)際資本流動(dòng)B、現(xiàn)行國(guó)際經(jīng)濟(jì)體系、主要經(jīng)濟(jì)體宏觀經(jīng)濟(jì)政策C、各國(guó)消費(fèi)文化和生活方式D、南北發(fā)展嚴(yán)重不平衡【正確答案】D【答案解析】2009年9月23-25日，胡錦濤主席出席聯(lián)合國(guó)系列會(huì)議和二十國(guó)集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人第三次會(huì)議金融峰會(huì)，這是新中國(guó)成立60周年慶典前的一次重大外交活動(dòng)，也是中國(guó)國(guó)家主席在一次出訪活動(dòng)中出席峰會(huì)最多的一次。9月25日在匹茲堡，胡錦濤主席在二十國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人第三次金融峰會(huì)上發(fā)表了《全力促進(jìn)增長(zhǎng)推動(dòng)平衡發(fā)展》的講話。講話明確指出，當(dāng)前，國(guó)際社會(huì)十分關(guān)注全球經(jīng)濟(jì)失衡、資源擁有和消耗失衡、國(guó)際貨幣體系失衡。導(dǎo)致失衡的原因是復(fù)雜的、多方面的，從根本上看，失衡的根源是南北發(fā)展嚴(yán)重不平衡。故D項(xiàng)正確。第41題【單選題】馬克思根據(jù)人的發(fā)展?fàn)顩r把人類歷史劃分為三大形態(tài)。它們是（）。A、自然經(jīng)濟(jì)社會(huì)、商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)、時(shí)間經(jīng)濟(jì)社會(huì)B、原始公有制社會(huì)、私有制社會(huì)、共產(chǎn)主義公有制社會(huì)C、農(nóng)業(yè)社會(huì)、工業(yè)社會(huì)、信息社會(huì)D、人的依賴性社會(huì)、物的依賴性社會(huì)、人的自由全面發(fā)展社會(huì)【正確答案】D【答案解析】本題考查哲學(xué)原理第7章社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展中馬克思關(guān)于人的發(fā)展?fàn)顩r作為人類歷史劃分的依據(jù)。四個(gè)備選項(xiàng)列舉了對(duì)人類歷史發(fā)展劃分的經(jīng)濟(jì)形態(tài)、社會(huì)形態(tài)、生產(chǎn)力形態(tài)、人的發(fā)展等四個(gè)依據(jù)；由于在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心，以人為本就包含了要努力實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，所以此題很容易答對(duì)。第42題【單選題】改革開(kāi)放30余年來(lái)，我們?cè)趯?shí)踐上的每一個(gè)重大發(fā)展，理論上的每一個(gè)重大發(fā)展，工作上的每一個(gè)重大進(jìn)步，都是解放思想的結(jié)果。解放思想是（）。A、馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓B、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶C、社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)D、中國(guó)革命、建設(shè)和改革的重要法寶【正確答案】B【答案解析】（1）馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓實(shí)事求是（2）社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新（3）中國(guó)革命、建設(shè)和改革的重要法寶統(tǒng)一戰(zhàn)線十六大以后，胡錦濤主席進(jìn)一步指出：“統(tǒng)一戰(zhàn)線是我們黨奪取革命、建設(shè)、改革事業(yè)勝利的重要法寶，是我們黨執(zhí)政興國(guó)的重要法寶，是實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一和中華民族偉大復(fù)興的重要法寶?！毙旅裰髦髁x革命的三大法寶統(tǒng)一戰(zhàn)線武裝斗爭(zhēng)黨的建設(shè)第43題【單選題】人生目的是人在人生實(shí)踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求，它所認(rèn)識(shí)和回答的根本問(wèn)題是（）。A、人為什么活著B、人如何對(duì)待生活C、怎樣對(duì)待人生境遇D、怎樣選擇人生道路【正確答案】A【答案解析】人生觀主要是通過(guò)人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值三個(gè)方面體現(xiàn)出來(lái)的。人生目的，回答人為什么活著；人生態(tài)度，表明人應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待生活；人生價(jià)值，判別什么樣的人生才有意義。這三個(gè)方面相輔相成，其中人生目的是人生觀的核心，有什么樣的人生目的就會(huì)有什么樣的人生態(tài)度，就會(huì)追求什么樣的人生價(jià)值。故本題的正確答案是A項(xiàng)。第44題【多選題】鄧小平說(shuō)：“農(nóng)村搞家庭聯(lián)產(chǎn)承包這個(gè)發(fā)明權(quán)是農(nóng)民的，農(nóng)村改革中的好多東西都是基層創(chuàng)造出來(lái)的，我們把它拿來(lái)加工提高作為全國(guó)的指導(dǎo)。”這對(duì)我們實(shí)現(xiàn)思想理論創(chuàng)新具有普遍指導(dǎo)意義，它要求我們（）A、要以解放思想為先導(dǎo)B、打破一切理論的約束C、關(guān)注生活實(shí)踐的需要D、尊重人民群眾的訴求【正確答案】ACD【答案解析】本題題干說(shuō)明我們?cè)趯?shí)現(xiàn)思想理論創(chuàng)新過(guò)程中，必須要堅(jiān)持以解放思想為先導(dǎo)，農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的確立就是解放思想，實(shí)事求是的產(chǎn)物，解放思想，不是打破一切理論的約束，而是打破一切僵化的，教條的理論的約束，是對(duì)于理論的批判繼承的過(guò)程，在實(shí)踐的過(guò)程中還需要科學(xué)理論的指導(dǎo)，并且要求我們要關(guān)注民生，關(guān)注基層群眾需求，就是關(guān)注基層群眾生活實(shí)踐的需要，尊重人民群眾的訴求。因此，本題正確答案是ACD選項(xiàng)。第45題【單選題】一般情況下，獲利水平低于平均利潤(rùn)率的資本是A、產(chǎn)業(yè)資本B、商業(yè)資本C、銀行資本D、借貸資本【正確答案】D【答案解析】本題考點(diǎn)：剩余價(jià)值的分割。借貸資本是所有權(quán)資本，是為獲取利息而出讓使用權(quán)給職能資本使用的貨幣資本，它獲取的利息只是平均利潤(rùn)的一部分，其利息率一般低于平均利潤(rùn)率。因此選項(xiàng)D正確。選項(xiàng)A、B、C都是職能資本，由于它們使用了借貸資本，因此它們各自獲取的平均利潤(rùn)要分割為企業(yè)利潤(rùn)與利息兩部分，都是不符合題意的。第46題【單選題】“心誠(chéng)則靈，心不誠(chéng)則不靈”的說(shuō)法是A、主張物質(zhì)和意識(shí)具有統(tǒng)一性的辯證唯物主義觀點(diǎn)B、主張思想就是物質(zhì)的庸俗唯物主義觀點(diǎn)C、認(rèn)為世界是絕對(duì)精神外化的客觀唯心主義觀點(diǎn)D、夸大了意識(shí)能動(dòng)作用的唯心主義觀點(diǎn)【正確答案】D【答案解析】本題考點(diǎn)：意識(shí)的能動(dòng)作用?！靶恼\(chéng)則靈，心不誠(chéng)則不靈”中的“心”是屬于意識(shí)的東西，“靈”與“不靈”屬于物質(zhì)范疇，顯然，題干中的引文夸大了“心”這種意識(shí)的作用，屬于唯心主義觀點(diǎn)。因此選項(xiàng)D正確。主張物質(zhì)與意識(shí)具有統(tǒng)一性，不一定就是辯證唯物主義觀點(diǎn)，選項(xiàng)A錯(cuò)誤；B項(xiàng)中的庸俗唯物主義觀點(diǎn)主張意識(shí)是人腦的分泌物，把意識(shí)說(shuō)成與物質(zhì)一樣的東西，C項(xiàng)中的客觀唯心主義觀點(diǎn)是把世界的本質(zhì)歸結(jié)為絕對(duì)精神，都與題意不符。第47題【單選題】20世紀(jì)70年代以來(lái)，西方資本主義國(guó)家的金融資本急劇膨脹，這一方面促進(jìn)了資本主義的發(fā)展，另一方面也造成了經(jīng)濟(jì)過(guò)度虛擬化，致使金融資本頻繁發(fā)生。西方資本主義金融資本快速發(fā)展壯大的重要制度條件是（）。A、金融自由化與金融創(chuàng)新B、技術(shù)創(chuàng)新與大力發(fā)展互聯(lián)網(wǎng)金融C、去工業(yè)化與大力發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)D、全面私有化與放松金融監(jiān)管【正確答案】A【答案解析】金融自由化與金融創(chuàng)新是金融壟斷資本得以形成和壯大的重要制度條件，推動(dòng)資本主義經(jīng)濟(jì)的金融化程度不斷提高。金融壟斷資本的發(fā)展，一方面促進(jìn)了資本主義的發(fā)展，另二方面也造成了經(jīng)濟(jì)過(guò)度虛擬化，導(dǎo)致金融危機(jī)頻繁發(fā)生，不僅給資本主義經(jīng)濟(jì)，也給全球經(jīng)濟(jì)帶來(lái)災(zāi)難。B、C、D三項(xiàng)都是金融壟斷資本發(fā)展的表現(xiàn)，雖然也對(duì)金融發(fā)展起一定作用，但不是從制度層面而言的。在金融壟斷資本的推動(dòng)下，壟斷資本主義的金融化程度不斷提高；金融業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的地位大幅上升，金融資本在資本主義國(guó)家國(guó)民生產(chǎn)總值和利潤(rùn)總額中所占的比例越來(lái)越大；隨著實(shí)體經(jīng)濟(jì)的資本利潤(rùn)率下降，面對(duì)激烈競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)體經(jīng)濟(jì)部門不得不把利潤(rùn)的一部分投向金融領(lǐng)域，導(dǎo)致金融資本的急劇膨脹；制造業(yè)就業(yè)人數(shù)嚴(yán)重減少，以金融為核心的服務(wù)業(yè)就業(yè)人數(shù)逐步增加；虛擬經(jīng)濟(jì)越來(lái)越脫離實(shí)體經(jīng)濟(jì)。故正確答案是A項(xiàng)。第48題【單選題】建國(guó)初期，中國(guó)共產(chǎn)黨在土地改革中對(duì)富農(nóng)的政策是A、征收富農(nóng)多余的土地財(cái)產(chǎn)B、消滅富農(nóng)經(jīng)濟(jì)C、保存富農(nóng)經(jīng)濟(jì)D、限制富農(nóng)經(jīng)濟(jì)【正確答案】C【答案解析】本題考查中國(guó)共產(chǎn)黨建國(guó)初期的土地政策。本題屬于記憶性知識(shí)點(diǎn)的考查。關(guān)于中共不同時(shí)期的土地路線方針政策，應(yīng)該成為考生復(fù)習(xí)毛澤東思想概論部分的一個(gè)重要內(nèi)容。土地革命時(shí)期的土地革命路線是“依靠貧雇農(nóng)，聯(lián)合中農(nóng)，限制富農(nóng)、消滅地主階級(jí)，變封建半封建的土地所有制為農(nóng)民的土地所有制”?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中共實(shí)行減租減息政策。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中共提出的土地改革總路線是：“依靠貧雇農(nóng)，團(tuán)結(jié)中農(nóng)，有步驟、有分別地消滅封建剝削制度，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)”。建國(guó)初期，在新解放區(qū)采取保存富農(nóng)經(jīng)濟(jì)的政策。在后來(lái)的社會(huì)主義改造中，對(duì)農(nóng)業(yè)的改造路線是：“依靠貧下中農(nóng)，團(tuán)結(jié)中農(nóng)，對(duì)富農(nóng)從限制到逐步消滅”。第49題【單選題】學(xué)習(xí)近現(xiàn)代史，我們需要了解新時(shí)期我國(guó)實(shí)現(xiàn)改革開(kāi)放的歷史背景、主要?dú)v程和取得的重大成就。以下選項(xiàng)表述不正確的是（）。A、十七大報(bào)告指出，我國(guó)仍然要將國(guó)情作為推進(jìn)改革的根本根據(jù)B、我們現(xiàn)在的成就離不開(kāi)歷史以來(lái)的積淀，是人民的創(chuàng)造C、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的同時(shí)也帶來(lái)一些環(huán)境生態(tài)的問(wèn)題D、高舉中國(guó)特色偉大旗幟，就是讓國(guó)情向馬列主義看齊【正確答案】D【答案解析】高舉中國(guó)特色偉大旗幟，就是以國(guó)情為出發(fā)點(diǎn)，實(shí)事求是。第50題【單選題】近年來(lái)，從“彭宇案”掀起的軒然大波，到“扶老被誣傷老，好人敗訴賠錢”等事件的一再發(fā)生，使歷來(lái)推崇“助人為樂(lè)”的國(guó)人遭遇考驗(yàn)。2013年8月1日，《深圳特區(qū)救助人權(quán)益保護(hù)規(guī)定》的正式實(shí)施，填補(bǔ)了國(guó)內(nèi)公民救助行為立法的空白。為此，有媒體撰文《“好人法”釋放道德正能量》，認(rèn)為該規(guī)定無(wú)疑會(huì)釋放出挺好人、做好人的正能量，對(duì)社會(huì)風(fēng)氣的凈化不無(wú)益處。法律之所以能釋放道德正能量，是因?yàn)椋ǎ?。A、法律是道德的歸宿B、法律是道德的基礎(chǔ)C、法律是道德的前提D、法律是道德的支撐【正確答案】D【答案解析】道德和法律維護(hù)社會(huì)秩序的兩種基本手段。公共生活中的道德和法律所追求的目標(biāo)是一致的，都是通過(guò)規(guī)范人們的行為來(lái)維護(hù)公共生活中的秩序，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。雖然道德和法律發(fā)揮作用的方式有所不同，但兩者互為補(bǔ)充、相輔相成。道德規(guī)范作用的更好發(fā)揮，需要法律支撐;而法律作用的更好實(shí)現(xiàn)，則需要以道德建設(shè)為重要條件。因此，本題正確答案是選項(xiàng)D。A項(xiàng)“法律是道德的歸宿”、B項(xiàng)“法律是道德的基礎(chǔ)”、C項(xiàng)“法律是道德的前提”三項(xiàng)都是錯(cuò)誤的。第51題【單選題】毛澤東指出，解決中國(guó)一切革命問(wèn)題的最基本的根據(jù)是A、正確分析中國(guó)社會(huì)的階級(jí)狀況B、正確分析中國(guó)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)C、認(rèn)清中國(guó)社會(huì)的特殊國(guó)情D、認(rèn)清中國(guó)社會(huì)的主要矛盾【正確答案】C【答案解析】本題考點(diǎn)：近代中國(guó)社會(huì)和中國(guó)革命的邏輯關(guān)系。1939年12月，毛澤東在《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》中一再?gòu)?qiáng)調(diào)，“認(rèn)清中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)，就是說(shuō)認(rèn)清中國(guó)的國(guó)情，乃是認(rèn)清一切革命問(wèn)題的基本的根據(jù)?！薄拔覀円呀?jīng)明白了中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)，亦即中國(guó)的特殊的國(guó)情，這是解決中國(guó)一切革命問(wèn)題的最基本的根據(jù)。”“中國(guó)的特殊國(guó)情”即“中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)”，是一個(gè)總概念，它涵蓋了中國(guó)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、階級(jí)狀況、主要矛盾等方面。因此選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)A、B、D都只是近代中國(guó)基本國(guó)情某一方面的具體表現(xiàn)，而不是近代中國(guó)基本國(guó)情的全部，都是片面的。第52題【單選題】戊戌維新是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的（）。A、造反運(yùn)動(dòng)B、改良運(yùn)動(dòng)C、革命運(yùn)動(dòng)D、?；蔬\(yùn)動(dòng)【正確答案】B【答案解析】戊戌維新是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的政治改良運(yùn)動(dòng)。第53題【單選題】2010年10月1日，"嫦娥二號(hào)"衛(wèi)星在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射升空并成功奔月，實(shí)現(xiàn)了我國(guó)（）。A、深空探測(cè)"零的突破"B、首次月球軟著陸和自動(dòng)巡視勘測(cè)C、首次月球樣品自動(dòng)取樣返回探測(cè)D、運(yùn)載火箭直接將衛(wèi)星發(fā)射至締約轉(zhuǎn)移軌道等多項(xiàng)技術(shù)突破【正確答案】D【答案解析】選項(xiàng)A深空探測(cè)"零的突破"是2007年10月24日嫦娥一號(hào)的意義。未來(lái)"嫦娥三號(hào)"月球探測(cè)器將怎樣實(shí)現(xiàn)月面軟著陸、成功"落月"進(jìn)行著陸探測(cè)和巡視勘察，首次月球樣品自動(dòng)取樣并安全返回地球，在地球上對(duì)取樣進(jìn)行分析研究，計(jì)劃在2017年前后發(fā)射。選項(xiàng)BC錯(cuò)誤。中國(guó)探月工程的二期先導(dǎo)星，嫦娥二號(hào)與嫦娥一號(hào)相比，嫦娥二號(hào)衛(wèi)星的發(fā)射將采用地月轉(zhuǎn)移軌道技術(shù)，火箭直接把衛(wèi)星送入奔月軌道，可以大大節(jié)省衛(wèi)星的燃料。所以本題答案為選項(xiàng)D.第54題【多選題】黨的十八大把科學(xué)發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想一道確立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，科學(xué)發(fā)展觀是A、中國(guó)革命、建設(shè)、改革經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)B、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新成果C、中國(guó)國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶D、指導(dǎo)黨和國(guó)家全部工作的強(qiáng)大思想武器【正確答案】BCD【答案解析】中共十八大報(bào)告中指出，科學(xué)發(fā)展觀是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系最新成果，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是指導(dǎo)黨和國(guó)家全部工作的強(qiáng)大思想武器。第55題【單選題】新時(shí)代黨的建設(shè)的根本方針中，（）是關(guān)鍵。A、“堅(jiān)持”B、“全面”C、“嚴(yán)”D、“治”【正確答案】C【答案解析】新時(shí)代黨的建設(shè)的根本方針中，“嚴(yán)”是關(guān)鍵。第56題【單選題】商業(yè)資本作為一種獨(dú)立的職能資本，也獲得平均利潤(rùn)，其直接原因是A、商業(yè)部門和產(chǎn)業(yè)部門之間的競(jìng)爭(zhēng)和資本轉(zhuǎn)移B、產(chǎn)業(yè)資本家為銷售商品將部分利潤(rùn)讓渡給商業(yè)資本家C、商業(yè)資本家加強(qiáng)對(duì)商業(yè)雇員的剝削D、產(chǎn)業(yè)部門將工人創(chuàng)造的一部分剩余價(jià)值分割給商業(yè)部門【正確答案】A【答案解析】本題考查對(duì)商業(yè)利潤(rùn)產(chǎn)生的直接原因的認(rèn)識(shí)。商業(yè)利潤(rùn)是商業(yè)資本家投資于商業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)所獲得的利潤(rùn)。商業(yè)資本作為獨(dú)立的資本形式也要參與利潤(rùn)的平均化過(guò)程。由于平均利潤(rùn)率規(guī)律的作用，商業(yè)利潤(rùn)率等于平均利潤(rùn)率，商業(yè)利潤(rùn)必須相當(dāng)于平均利潤(rùn)。影響利潤(rùn)率的因素，在不同部門的作用是不同的，因而各部門的利潤(rùn)率也不同。等量資本投入不同部門得到不等的利潤(rùn)量，必然引起部門之間的競(jìng)爭(zhēng)。以資本自由轉(zhuǎn)移為特征的部門之間的競(jìng)爭(zhēng)，使各部門利潤(rùn)率趨于平均化，形成平均利潤(rùn)率。各部門的資本家按平均利潤(rùn)率所取得的利潤(rùn)就是平均利潤(rùn)。因此，商業(yè)資本作為一種獨(dú)立的職能資本，也獲得平均利潤(rùn)，其直接原因是：商業(yè)部門和產(chǎn)業(yè)部門之間的競(jìng)爭(zhēng)和資本轉(zhuǎn)移。B、C、D是具體途徑而非直接原因。第57題【多選題】近代形而上學(xué)唯物主義具有（）的缺陷。A、機(jī)械性B、形而上學(xué)性C、直觀性D、不徹底性【正確答案】ABD【答案解析】近代形而上學(xué)唯物主義具有機(jī)械性、形而上學(xué)性、不徹底性的缺陷。第58題【單選題】恩格斯說(shuō)鷹比人看得遠(yuǎn)得多，但是人的眼睛識(shí)別東西遠(yuǎn)勝于鷹。狗比人具有銳敏得多的嗅覺(jué)，但是它連被人當(dāng)做各種物的特定標(biāo)志的不同氣味的百分之一也辨別不出來(lái)。”人的感官的識(shí)別能力高于動(dòng)物，除了人腦及感官發(fā)育得更完善之外，還因?yàn)椋ǎ?。A、人不僅有感覺(jué)還有思維B、人不僅有理性還有非理性C、人不僅有直覺(jué)還有想象D、人不僅有生理機(jī)能還有心理活動(dòng)【正確答案】A【答案解析】人與動(dòng)物的區(qū)別之一，從馬克思主義哲學(xué)的角度上講，人有思維、有意識(shí)，能對(duì)客觀世界反映，發(fā)揮主觀能動(dòng)性,故A項(xiàng)正確。選項(xiàng)B是指人們?cè)趯?shí)踐中，在認(rèn)識(shí)事物的過(guò)程中，產(chǎn)生的理性因素和非理性因素，與題干主旨無(wú)關(guān)。選項(xiàng)C，動(dòng)物有知覺(jué)，沒(méi)有想象，人有直覺(jué)和想象，還是有意識(shí)的，這是人的感官識(shí)別能力高于動(dòng)物的根本原因。選項(xiàng)D，人和動(dòng)物都具有生理機(jī)能和心理活動(dòng)，該選項(xiàng)沒(méi)有區(qū)分動(dòng)物和人本質(zhì)的區(qū)別。第59題【單選題】當(dāng)今世界是開(kāi)放的世界，中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界，實(shí)行對(duì)外開(kāi)放是我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策，堅(jiān)持這一國(guó)策的基本立足點(diǎn)是：A、內(nèi)外聯(lián)動(dòng)，互惠互利B、多放平衡，共同發(fā)展C、相互借鑒，求同存異D、獨(dú)立自主，自力更生【正確答案】D【答案解析】實(shí)行對(duì)外開(kāi)放要處理好對(duì)外開(kāi)放與獨(dú)立自主、自力更生的關(guān)系。我們始終要把獨(dú)立自主、自力更生作為立足點(diǎn)，這是我國(guó)革命、建設(shè)和改革開(kāi)放的基本經(jīng)驗(yàn)和重要原則。第60題【單選題】中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是（）。A、中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)B、工人階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)C、統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成D、社會(huì)穩(wěn)定【正確答案】A【答案解析】中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征。第61題【多選題】加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式是推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的必由之路，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)領(lǐng)域的一場(chǎng)深刻變革，貫穿經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全過(guò)程和各領(lǐng)域。在當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的基本思路是，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)A、由主要依靠投資、出口拉動(dòng)向依靠消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)轉(zhuǎn)變B、由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)向依靠第第第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動(dòng)轉(zhuǎn)變C、由主要依靠國(guó)有企業(yè)推動(dòng)向依靠國(guó)有企業(yè)、民營(yíng)企業(yè)、外資企業(yè)協(xié)調(diào)推動(dòng)轉(zhuǎn)變D、由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變【正確答案】ABD【答案解析】此題考查加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式主要的途徑和手段是如下四個(gè)，四個(gè)選項(xiàng)都應(yīng)入選。當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，要按照“兩個(gè)堅(jiān)持”和“三個(gè)轉(zhuǎn)變”的要求轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式?！皟蓚€(gè)堅(jiān)持”就是要堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化道路，堅(jiān)持?jǐn)U大國(guó)內(nèi)需求特別是消費(fèi)需求的方針。“三個(gè)轉(zhuǎn)變”就是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)由主要依靠投資、出口拉動(dòng)向依靠消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)轉(zhuǎn)變，由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)向依靠第第第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動(dòng)轉(zhuǎn)變，由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。此外還十二五計(jì)劃包括一條主線五個(gè)要求。第62題【單選題】錢學(xué)森曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我作為一名中國(guó)的科技工作者，活著的目的就是為人民服務(wù)，如果人民最后對(duì)我的一生所做的工作表示滿意的話，那才是最高的獎(jiǎng)賞?！边@說(shuō)明評(píng)價(jià)人生價(jià)值的根本尺度是（）。A、個(gè)體在社會(huì)中的地位B、個(gè)體在社會(huì)中的影響C、個(gè)體對(duì)社會(huì)和他人的生存和發(fā)展的貢獻(xiàn)D、個(gè)體從社會(huì)獲得的滿足程度【正確答案】C【答案解析】人生價(jià)值評(píng)價(jià)的根本尺度，是看一個(gè)人的人生活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過(guò)實(shí)踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。勞動(dòng)以及通過(guò)勞動(dòng)對(duì)社會(huì)和他人作出的貢獻(xiàn)，是社會(huì)評(píng)價(jià)人生價(jià)值的普遍標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)人對(duì)社會(huì)和他人所作的貢獻(xiàn)越大，他在社會(huì)中獲得的人生價(jià)值的評(píng)價(jià)就越高。勞動(dòng)和貢獻(xiàn)的尺度作為社會(huì)評(píng)價(jià)人生價(jià)值的基本尺度，正是對(duì)人生價(jià)值評(píng)價(jià)根本尺度的一種具體化。故正確答案是C項(xiàng)。第63題【多選題】荀子在《天論》中指出：“天有常道矣，地有常數(shù)矣”、“天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起。天行有常，不為堯存，不為桀亡。應(yīng)之以治則吉，應(yīng)之以亂則兇”。荀子這里所表述的是（）。A、宿命論的觀點(diǎn)B、具有辯證法的思想C、樸素唯物主義的思想D、唯意志論的觀點(diǎn)【正確答案】BC【答案解析】方法：關(guān)鍵詞綁定法關(guān)鍵詞：道數(shù)變化起道樸素唯物主義變化辯證法擴(kuò)展：宿命論只必不偶唯意志論只偶不必第64題【單選題】馬克思把商品轉(zhuǎn)換成貨幣稱為"商品的驚險(xiǎn)的跳躍"，"這個(gè)跳躍如果不成熟，壞的不是商品，但一定是商品占有者".這是因?yàn)橹挥猩唐纷優(yōu)樨泿牛ǎ〢、貨幣才能轉(zhuǎn)化為資本B、價(jià)值才能轉(zhuǎn)化為使用價(jià)值C、抽象勞動(dòng)才能轉(zhuǎn)化為具體勞動(dòng)D、私人勞動(dòng)才能轉(zhuǎn)化為社會(huì)勞動(dòng)【正確答案】D【答案解析】在以貨幣為媒介交換的過(guò)程中，商品——貨幣——商品，商品生產(chǎn)者只有順利實(shí)現(xiàn)商品到貨幣的跳躍，把商品換成可以和其他一切商品相交換的貨幣，商品生產(chǎn)者才能生存下去。即通過(guò)商品交換，使用價(jià)值才能轉(zhuǎn)化為價(jià)值，具體勞動(dòng)才能轉(zhuǎn)化為抽象勞動(dòng)，私人勞動(dòng)才能轉(zhuǎn)化為社會(huì)勞動(dòng)。因此正確答案是選項(xiàng)D.第65題【單選題】我國(guó)數(shù)學(xué)家華羅庚在一次報(bào)告中以“一支粉筆多長(zhǎng)為好”為例來(lái)講解他所倡導(dǎo)的優(yōu)選法。對(duì)此，他解釋道每支粉筆都要丟掉一段一定長(zhǎng)的粉筆頭，但就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，愈長(zhǎng)愈好。但太長(zhǎng)了，使用起來(lái)很不方便，而且容易折斷。每斷一次，必然多浪費(fèi)一個(gè)粉筆頭，反而不合適。因此就出現(xiàn)了粉筆多長(zhǎng)最合適的問(wèn)題—這就是一個(gè)優(yōu)選問(wèn)題。”所謂優(yōu)選問(wèn)題，從辯證法的角度看，就是要（）。A、注重量的積累B、保持事物質(zhì)的穩(wěn)定性C、堅(jiān)持適度原則D、全面考慮事物屬性的多樣性【正確答案】C【答案解析】題干中華羅庚提到的優(yōu)選問(wèn)題就是說(shuō)粉筆長(zhǎng)度的最佳長(zhǎng)度值，不要過(guò)長(zhǎng)，也不要過(guò)短，其實(shí)就是要把握事物度的原則，認(rèn)識(shí)度才能為實(shí)踐活動(dòng)提供正確的準(zhǔn)則即適度原則，防止“過(guò)”或“不及”。因此，A、B、D項(xiàng)與題干沒(méi)有關(guān)系，即可排除，C為正確選項(xiàng)。第66題【多選題】2011年4月，耶魯大學(xué)出版了《馬克思為什么是對(duì)的》一書，書中列舉了當(dāng)前西方社會(huì)10個(gè)典型的歪曲馬克思主義的觀點(diǎn)。其中一種觀點(diǎn)認(rèn)為：馬克思主義將世間萬(wàn)物都?xì)w結(jié)于經(jīng)濟(jì)因素，藝術(shù)、宗教，政治、法律、道德等都被簡(jiǎn)單地視為經(jīng)濟(jì)的反映，對(duì)人類歷史錯(cuò)綜復(fù)雜的本質(zhì)視而不見(jiàn)，而試圖建立一種非黑即白的單一歷史觀，上述觀點(diǎn)是對(duì)馬克思主義關(guān)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑辯證關(guān)系思想的嚴(yán)重歪曲，其表現(xiàn)為A、把社會(huì)歷史發(fā)展多重因素的綜合作用歪曲為單一因素決定論B、把上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的相互作用歪曲為機(jī)械的單向作用C、把經(jīng)濟(jì)作為社會(huì)的“基礎(chǔ)”所具有的歸根到底的決定作用歪曲為唯一決定作用D、把意識(shí)形態(tài)對(duì)社會(huì)歷史始終具有的積極能動(dòng)作用歪曲為消極被動(dòng)作用【正確答案】ABC【答案解析】此題中題干所指歪曲表現(xiàn)在把社會(huì)歷史發(fā)展多重因素的綜合作用歪曲為單一因素決定論、把上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的相互作用歪曲為機(jī)械的單向作用、把經(jīng)濟(jì)作為社會(huì)的“基礎(chǔ)”所具有的歸根到底的決定作用歪曲為唯一決定作用，意識(shí)形態(tài)的作用并沒(méi)有涉及，因此，正確答案是ABC。第67題【單選題】2010年上半年國(guó)家陸續(xù)出臺(tái)了一系列房產(chǎn)新政，如同“重磅炸彈”落在房地產(chǎn)市場(chǎng)，開(kāi)發(fā)商和消費(fèi)者的心態(tài)都隨之發(fā)生了變化。開(kāi)發(fā)商是百分之三百地想賣，很多購(gòu)房者則因?yàn)榉績(jī)r(jià)太高的原因，購(gòu)房意愿只有百分之五十。在這樣的焦灼狀態(tài)下，許多地方的房?jī)r(jià)已經(jīng)拉開(kāi)了檔次。大眾心理影響經(jīng)濟(jì)走勢(shì)，能正確解釋這一現(xiàn)象的觀點(diǎn)是（）。A、社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有決定作用B、社會(huì)心理可以左右社會(huì)發(fā)展方向C、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑D、社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在【正確答案】D【答案解析】社會(huì)存在=生產(chǎn)方式+地理環(huán)境+人口因素社會(huì)意識(shí)=社會(huì)心理+社會(huì)意識(shí)形式社會(huì)意識(shí)形式=意識(shí)形態(tài)+非意識(shí)形態(tài)第68題【單選題】有這樣一道數(shù)學(xué)題：“90%×90%×90%×90%×90%=？其答案是約59%。90分看似一個(gè)非常不錯(cuò)的成績(jī)，然而，在一項(xiàng)環(huán)環(huán)相扣的連續(xù)不斷的工作中，如果每個(gè)環(huán)節(jié)都打點(diǎn)折扣，最終得出的成績(jī)就是不及格。這里蘊(yùn)含的辯證法道理是（）A、肯定中包含否定B、量變引起事變C、必然性通過(guò)偶然性開(kāi)辟道路D、可能和現(xiàn)實(shí)是相互轉(zhuǎn)化的【正確答案】A【答案解析】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是量變質(zhì)變規(guī)律，量變積累到一定程度必然發(fā)生質(zhì)變，度是事物保持其質(zhì)的量的界限，所以，本題正確答案是選項(xiàng)Ａ。第69題【單選題】改革開(kāi)放以來(lái)，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國(guó)經(jīng)濟(jì)有了新的飛躍，人民的生活水平有了顯著提高，社會(huì)呈現(xiàn)出欣欣向榮的盛世氣象，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)得以迅速發(fā)展的同時(shí)，黨和國(guó)家也逐漸認(rèn)識(shí)到思想道德建設(shè)的重要性。中國(guó)特色社會(huì)主義思想道德建設(shè)的制度保障是（）。A、法律B、民主C、黨的領(lǐng)導(dǎo)D、社會(huì)主義核心價(jià)值觀【正確答案】A【答案解析】本題考查中國(guó)特色社會(huì)主義思想道德建設(shè)的制度保障。中國(guó)特色社會(huì)主義法律為中國(guó)特色社會(huì)主義思想道德建設(shè)提供了制度保障。首先，社會(huì)主義法律通過(guò)對(duì)社會(huì)主義思想道德的基本原則予以確認(rèn)，為思想道德建設(shè)提供了國(guó)家強(qiáng)制力保障；其次，社會(huì)主義法律的頒布和實(shí)施，能夠有力地推動(dòng)社會(huì)主義思想道德的踐行和傳播；最后，社會(huì)主義法律對(duì)違法犯罪的制裁，有助于懲罰和遏制嚴(yán)重違背社會(huì)主義思想道德的行為，故正確答案是選項(xiàng)A。第70題【單選題】延安時(shí)期，毛澤東寫下了著名的《實(shí)踐論》、《矛盾論》主要是為了克服黨內(nèi)嚴(yán)重的（）A、經(jīng)驗(yàn)主義B、冒險(xiǎn)主義C、機(jī)會(huì)主義D、教條主義【正確答案】D【答案解析】本題考查毛澤東的著作。教條主義者片面夸大書本知識(shí)的作用，輕視感性經(jīng)驗(yàn)，輕視實(shí)踐，只看到矛盾的普遍性而忽視矛盾的特殊性，把馬克思主義當(dāng)作一般性結(jié)論，當(dāng)作僵死的教條到處生搬硬套。經(jīng)驗(yàn)主義者片面夸大感性經(jīng)驗(yàn)的作用，輕視科學(xué)理論的一般指導(dǎo)作用，把局部經(jīng)驗(yàn)當(dāng)作普遍真理，處理一切問(wèn)題都超不出自己狹隘經(jīng)驗(yàn)的眼光。冒險(xiǎn)主義是“左”傾機(jī)會(huì)主義的一種表現(xiàn)，特點(diǎn)是不顧客觀條件，不顧群眾覺(jué)悟程度和實(shí)際可能性，盲目地采取冒險(xiǎn)行動(dòng)，硬干硬拼，急于求成。機(jī)會(huì)主義是指工人運(yùn)動(dòng)或無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨內(nèi)部出現(xiàn)的違背馬克思主義根本原則的思潮、路線。它是資產(chǎn)階級(jí)或小資產(chǎn)階級(jí)思想的反映。機(jī)會(huì)主義有兩種表現(xiàn)形式：一是右傾機(jī)會(huì)主義，表現(xiàn)為思想落后于實(shí)際，不能隨著變化了的情況前進(jìn)，企圖開(kāi)倒車；另一種是“左”傾機(jī)會(huì)主義，表現(xiàn)為思想超越客觀過(guò)程的一定階段，離開(kāi)了當(dāng)時(shí)大多數(shù)人的實(shí)踐，離開(kāi)了當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)性，墮入空想和盲動(dòng)。延安時(shí)期，為了克服黨內(nèi)嚴(yán)重的教條主義，毛澤東寫了《實(shí)踐論》和《矛盾論》，給黨的思想路線奠定了正確的哲學(xué)基礎(chǔ)?！秾?shí)踐論》闡述了以實(shí)踐為基礎(chǔ)的馬克思主義的認(rèn)識(shí)論，揭露了教條主義輕視實(shí)踐的錯(cuò)誤；《矛盾論》闡述了以對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律為核心的馬克思主義的唯物辯證法，揭露了教條主義不懂唯物辯證法的錯(cuò)誤。因此，選項(xiàng)ABC錯(cuò)誤，應(yīng)排除，選項(xiàng)D為正確選項(xiàng)。第71題【多選題】唐代詩(shī)人顧況寫道：“冬青樹上掛凌霄，歲晏花凋樹不凋，凡物各自有根本，種禾終不生豆苗”。這首詩(shī)蘊(yùn)含的哲理有（）。A、事物變化發(fā)展的根據(jù)是內(nèi)因B、量變是質(zhì)變的前提和必要條件C、事物變化發(fā)展有其內(nèi)在的規(guī)律性D、特殊的矛盾構(gòu)成了事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)【正確答案】ACD【答案解析】方法：關(guān)鍵詞綁定法關(guān)鍵詞：根本知識(shí)點(diǎn)（1）內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)（2）不同事物矛盾不同（3）事物尤其本質(zhì)的必然的聯(lián)系，就是規(guī)律第72題【單選題】改革開(kāi)放30余年來(lái)，我們?cè)趯?shí)踐上的每一個(gè)重大發(fā)展，理論上的每一個(gè)重大發(fā)展，工作上的每一個(gè)重大進(jìn)步，都是解放思想的結(jié)果。解放思想是（）。A、馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓B、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶C、社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)D、中國(guó)革命、建設(shè)和改革的重要法寶【正確答案】B【答案解析】（1）馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓實(shí)事求是（2）社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新（3）中國(guó)革命、建設(shè)和改革的重要法寶統(tǒng)一戰(zhàn)線十六大以后，胡錦濤主席進(jìn)一步指出：“統(tǒng)一戰(zhàn)線是我們黨奪取革命、建設(shè)、改革事業(yè)勝利的重要法寶，是我們黨執(zhí)政興國(guó)的重要法寶，是實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一和中華民族偉大復(fù)興的重要法寶?！毙旅裰髦髁x革命的三大法寶統(tǒng)一戰(zhàn)線武裝斗爭(zhēng)黨的建設(shè)第73題【單選題】1927年9月下旬，毛澤東率領(lǐng)秋收起義的部隊(duì)來(lái)到江西省永新縣三灣村，進(jìn)行了著名的三灣改編，確立了人民軍隊(duì)建設(shè)的根本原則。這一原則是A、黨指揮槍B、官兵平等C、擁政愛(ài)民D、一切行動(dòng)聽(tīng)指揮【正確答案】A【答案解析】本題考《毛澤東思想概論》第5章關(guān)于武裝斗爭(zhēng)中的人民軍隊(duì)建設(shè)問(wèn)題。毛澤東關(guān)于人民軍隊(duì)建設(shè)思想提出，人民軍隊(duì)建設(shè)的基本原則包括全心全意為人民服務(wù)的宗旨，黨指揮槍的原則及思想政治工作是人民軍隊(duì)的生命線等，其中確立“黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)”是人民軍隊(duì)建設(shè)的根本原則。對(duì)比，毛澤東多次強(qiáng)調(diào)，我們的原則是黨指揮槍，而決不允許槍指揮黨?！叭秊掣木帯睍r(shí)把黨支部確立在連上，開(kāi)始確立了黨指揮槍的原則。后來(lái)毛澤東在1929年古田會(huì)議的決議《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》再次強(qiáng)調(diào)了這個(gè)原則。故選A。本題與2008年《形勢(shì)與政策》中關(guān)于人民軍隊(duì)建軍80周年問(wèn)題有關(guān)。第74題【單選題】某鋼鐵廠因鐵礦石價(jià)格上漲，增加了該廠的預(yù)付資本數(shù)量，這使得該廠的資本構(gòu)成發(fā)生了變化，所變化的資本構(gòu)成是（）A、資本技術(shù)構(gòu)成B、資本價(jià)值構(gòu)成C、資本物質(zhì)構(gòu)成D、資本有機(jī)構(gòu)成【正確答案】B【答案解析】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)第三章中的資本構(gòu)成。資本的構(gòu)成可以從物質(zhì)形式和價(jià)值形式兩個(gè)方面考察。從物質(zhì)形式上看，由生產(chǎn)技術(shù)水平?jīng)Q定的生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力之間的量的比例，叫做資本的技術(shù)構(gòu)成。另一方面，從價(jià)值形式上看，不變資本和可變資本之間的比例，叫做資本的價(jià)值構(gòu)成。馬克思把由資本技術(shù)構(gòu)成決定并且反映資本技術(shù)構(gòu)成變化的資本的價(jià)值構(gòu)成，叫做資本的有機(jī)構(gòu)成，通常用cv表示。題干中只涉及到預(yù)付資本的價(jià)值總量由于價(jià)格的漲落發(fā)生了變化，并未涉及到資本的技術(shù)構(gòu)成發(fā)生變化，所以也不會(huì)影響到有機(jī)構(gòu)成。因此，本題正確答案是B選項(xiàng)。第75題【單選題】未來(lái)學(xué)家尼葛洛龐蒂說(shuō)：“預(yù)測(cè)未來(lái)的最好辦法就是把它創(chuàng)造出來(lái)?！睆恼J(rèn)識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系看，這句話對(duì)我們的啟示是A、認(rèn)識(shí)總是滯后于實(shí)踐B、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的先導(dǎo)C、實(shí)踐高于認(rèn)識(shí)D、實(shí)踐與認(rèn)識(shí)是合一的【正確答案】C【答案解析】本題的考點(diǎn)是認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的辯證關(guān)系原理。列寧明確指出：“實(shí)踐高于(理論的)認(rèn)識(shí)，是因?yàn)樗粌H具有普遍性的品格，而且具有直接現(xiàn)實(shí)性的品格”。認(rèn)識(shí)和理論具有間接的現(xiàn)實(shí)性，因?yàn)樗乾F(xiàn)實(shí)的反映并能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。但實(shí)踐具有直接的現(xiàn)實(shí)性，它作為人的客觀物質(zhì)活動(dòng)，現(xiàn)實(shí)地改變著世界的狀況。只有通過(guò)實(shí)踐這種具有直接現(xiàn)實(shí)性的活動(dòng)，人的認(rèn)識(shí)和理論才能變成現(xiàn)實(shí)。未來(lái)學(xué)家尼葛洛龐蒂曾說(shuō)：“我不喜歡別人稱我為預(yù)言家、未來(lái)學(xué)家或預(yù)測(cè)家。因?yàn)槲曳磳?duì)這么做。我首選發(fā)明家。我始終相信預(yù)見(jiàn)未來(lái)的最好辦法就是把它創(chuàng)造出來(lái)”。可見(jiàn)，這位未來(lái)學(xué)家的真正意思是主張以預(yù)見(jiàn)為基礎(chǔ)，通過(guò)實(shí)踐把科學(xué)的預(yù)測(cè)和理論轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)?？忌闱宄@句話的涵義和理解“實(shí)踐高于認(rèn)識(shí)”的涵義，是順利解題的關(guān)鍵。選項(xiàng)A、B是明顯錯(cuò)誤的。認(rèn)識(shí)可能落后于實(shí)踐，但也可能超越、優(yōu)先于實(shí)踐，作為實(shí)踐的指導(dǎo)或先導(dǎo)。選項(xiàng)D也是錯(cuò)誤的，類似的有著名的唯心主義哲學(xué)家王陽(yáng)明的“知行合一”論。第76題【單選題】護(hù)法運(yùn)動(dòng)發(fā)開(kāi)始于（）年。A、1913B、1914C、1915D、1917【正確答案】D【答案解析】護(hù)法運(yùn)動(dòng)發(fā)開(kāi)始于1917年。第77題【多選題】庸俗唯物主義的錯(cuò)誤在于（）。A、夸大了意識(shí)的能動(dòng)作用B、否認(rèn)了物質(zhì)決定意識(shí)C、抹煞了意識(shí)與物質(zhì)的區(qū)別D、把意識(shí)等同于物質(zhì)【正確答案】CD【答案解析】考查的知識(shí)點(diǎn)是：庸俗唯物主義的錯(cuò)誤。意識(shí)是物質(zhì)長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，是人腦的機(jī)能，是對(duì)物質(zhì)的反映。但是，不能把意識(shí)本身歸結(jié)為一種具有客觀實(shí)在性的物質(zhì)形態(tài)。庸俗唯物主義主張意識(shí)是大腦的分泌物，這就把意識(shí)等同于物質(zhì)，抹煞了意識(shí)與物質(zhì)的區(qū)別。據(jù)此，C、D是應(yīng)選項(xiàng)。第78題【單選題】馬克思指出：“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！边@說(shuō)明人的本質(zhì)屬性是（）。A、自然屬性B、政治屬性C、社會(huì)屬性D、道德屬性【正確答案】C【答案解析】本題考查人的本質(zhì)屬性。人的本質(zhì)屬性是社會(huì)屬性，正確答案為選項(xiàng)C。第79題【多選題】規(guī)律及其客觀性的表述中，正確的是（）。A、規(guī)律是本質(zhì)的聯(lián)系B、規(guī)律是必然的聯(lián)系C、規(guī)律是穩(wěn)定的聯(lián)系D、規(guī)律的根本特點(diǎn)是客觀性【正確答案】ABCD【答案解析】規(guī)律是指事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)律的根本特點(diǎn)是客觀性。故以上四項(xiàng)都正確。第80題【單選題】學(xué)習(xí)馬克思主義的根本方法是（）A、一切從實(shí)際出發(fā)B、階級(jí)斗爭(zhēng)分析法C、矛盾分析方法D、理論聯(lián)系實(shí)際【正確答案】D【答案解析】理論聯(lián)系實(shí)際是學(xué)習(xí)馬克思主義的根本方法第81題【單選題】1927年大革命失敗后，黨的工作重心開(kāi)始轉(zhuǎn)向農(nóng)村，在農(nóng)村建立革命根據(jù)地。農(nóng)村革命根據(jù)地能夠在中國(guó)長(zhǎng)期存在和發(fā)展的根本原因是（）。A、中國(guó)是一個(gè)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展極不平衡的半殖民地半封建的大國(guó)B、良好的群眾基礎(chǔ)和革命形勢(shì)的繼續(xù)向前發(fā)展C、相當(dāng)力量正式紅軍的存在D、黨的領(lǐng)導(dǎo)及其正確的政策【正確答案】A【答案解析】農(nóng)村革命根據(jù)地在中國(guó)長(zhǎng)期存在是有多方面原因的。題干問(wèn)的是“根本原因”，只能選擇A項(xiàng)，即半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展不平衡所致；B項(xiàng)是客觀條件，不符合題意，故不選；C、D兩項(xiàng)都是主觀條件，不符合題意，故不選。第82題【單選題】社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映。社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，即它在反映社會(huì)存在的同時(shí)，還有自己特有的發(fā)展形式和規(guī)律。社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性最突出的表現(xiàn)是（）。A、社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在發(fā)展的不完全同步性B、社會(huì)意識(shí)內(nèi)部各種形式之間的相互作用和影響C、社會(huì)意識(shí)各種形式各自有其歷史繼承性D、社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用【正確答案】D【答案解析】社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性主要表現(xiàn)為：社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在發(fā)展的不平衡性；社會(huì)意識(shí)內(nèi)部的各種形式之間的相互影響以及各自具有的歷史繼承性；社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的能動(dòng)的反作用。其中，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的能動(dòng)的反作用是社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性最突出的表現(xiàn)。故答案是D項(xiàng)。第83題【單選題】胡錦濤主席在2009年9月二十國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人匹茲堡峰會(huì)上，發(fā)表了題為《全力促進(jìn)增長(zhǎng)推動(dòng)平衡發(fā)展》的講話，指出，當(dāng)前國(guó)際社會(huì)十分關(guān)注全球經(jīng)濟(jì)失衡問(wèn)題。失衡既表現(xiàn)為部分國(guó)家儲(chǔ)蓄消費(fèi)失衡、貿(mào)易收支失衡，更表現(xiàn)為世界財(cái)富分配失衡、資源擁有和消費(fèi)失衡、國(guó)際貨幣體系失衡。導(dǎo)致失衡的原因是復(fù)雜的、多方面的。從根本上看，失衡的根源是（）。A、經(jīng)濟(jì)全球化深人發(fā)展、國(guó)際產(chǎn)業(yè)分工轉(zhuǎn)移、國(guó)際資本流動(dòng)B、現(xiàn)行國(guó)際經(jīng)濟(jì)體系、主要經(jīng)濟(jì)體宏觀經(jīng)濟(jì)政策C、各國(guó)消費(fèi)文化和生活方式D、南北發(fā)展嚴(yán)重不平衡【正確答案】D【答案解析】2009年9月23-25日，胡錦濤主席出席聯(lián)合國(guó)系列會(huì)議和二十國(guó)集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人第三次會(huì)議金融峰會(huì)，這是新中國(guó)成立60周年慶典前的一次重大外交活動(dòng)，也是中國(guó)國(guó)家主席在一次出訪活動(dòng)中出席峰會(huì)最多的一次。9月25日在匹茲堡，胡錦濤主席在二十國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人第三次金融峰會(huì)上發(fā)表了《全力促進(jìn)增長(zhǎng)推動(dòng)平衡發(fā)展》的講話。講話明確指出，當(dāng)前，國(guó)際社會(huì)十分關(guān)注全球經(jīng)濟(jì)失衡、資源擁有和消耗失衡、國(guó)際貨幣體系失衡。導(dǎo)致失衡的原因是復(fù)雜的、多方面的，從根本上看，失衡的根源是南北發(fā)展嚴(yán)重不平衡。故D項(xiàng)正確。第84題【多選題】在社會(huì)主義改造時(shí)期，農(nóng)業(yè)互助合作時(shí)我們黨制定的農(nóng)村階級(jí)政策是（）。A、依靠貧下中農(nóng)，團(tuán)結(jié)其他中農(nóng)B、限制富農(nóng)C、發(fā)展互助合作D、由逐步限制到最后消滅富農(nóng)剝削【正確答案】ACD【答案解析】1950年制定《中華人民共和國(guó)土地改革法》（1）突出農(nóng)業(yè)為工業(yè)服務(wù)。（2）對(duì)待富農(nóng)的政策，征收富農(nóng)多余土地財(cái)產(chǎn)的政策改變?yōu)楸４娓晦r(nóng)經(jīng)濟(jì)的政策。意義：是我國(guó)歷史上規(guī)模最大，也是歷次土改運(yùn)動(dòng)中進(jìn)行得最好的一次。第85題【單選題】盧梭在《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》中說(shuō)道：“我認(rèn)為，在人類的一切知識(shí)中，最有用但也最不完善的知識(shí)就是關(guān)于人的知識(shí)?！瘪R克思的唯物史觀破解了人是什么這一“司芬克斯之謎”，馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中指出，人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是（）A、自然屬性和社會(huì)屬性的內(nèi)在統(tǒng)一B、所有人共同屬性的概括C、一切社會(huì)關(guān)系的總和D、自由理性的外化【正確答案】C【答案解析】本題考查人的本質(zhì)相關(guān)問(wèn)題。人固然具有自然屬性和意識(shí)屬性，但人的自然屬性和意識(shí)屬性中滲透著社會(huì)屬性。自然屬性是人的前提屬性，但人突破了自然屬性的某些限制而創(chuàng)造其生存和發(fā)展的社會(huì)環(huán)境，使自然屬性從屬和包含于社會(huì)屬性之中。人的社會(huì)屬性是人所特有的屬性，是人的本質(zhì)屬性。人的社會(huì)屬性是在社會(huì)關(guān)系中產(chǎn)生和發(fā)展的，是由社會(huì)決定的。所以A不正確。馬克思主義哲學(xué)唯物史觀認(rèn)為，人的本質(zhì)在于人的社會(huì)性質(zhì)，從人與動(dòng)物相區(qū)別的層次上，人的本質(zhì)在于社會(huì)勞動(dòng)；從人與人相區(qū)別的層次上，人的本質(zhì)在于社會(huì)關(guān)系。馬克思指出：人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。這就是說(shuō)，人的本質(zhì)不是單個(gè)人天生就具有的東西，也不是從所有個(gè)體的人身上抽象出來(lái)的共同性?，F(xiàn)實(shí)的人總是處在特定的社會(huì)關(guān)系和特定歷史條件下的人。因此，要真正達(dá)到對(duì)于現(xiàn)實(shí)的人的認(rèn)識(shí)，應(yīng)該深入到現(xiàn)實(shí)的社會(huì)關(guān)系中。因此，本題正確答案是C選項(xiàng)，B錯(cuò)誤。D項(xiàng)是唯心主義的觀點(diǎn)。第86題【多選題】辯證的否定是（）。A、事物的自我否定B、事物發(fā)展的環(huán)節(jié)C、事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)D、揚(yáng)棄【正確答案】ABCD【答案解析】事物的自我否定、事物發(fā)展的環(huán)節(jié)、事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)和揚(yáng)棄都是辯證的否定，以上四項(xiàng)都正確。第87題【單選題】鄧小平指出：“解決民族問(wèn)題，中國(guó)采取的不是民族共和國(guó)聯(lián)邦的制度，而是民族區(qū)域自治的制度。我們認(rèn)為這個(gè)制度比較好，適合中國(guó)的情況?！蔽覈?guó)實(shí)行民族區(qū)域自治的歷史依據(jù)是（）。A、各民族聚居區(qū)發(fā)展的不平衡性B、統(tǒng)一的多民族國(guó)家的長(zhǎng)期存在和發(fā)展C、各民族大雜居、小聚居的人口分布格局D、近代以來(lái)各民族在共同反抗外來(lái)侵略斗爭(zhēng)中形成的愛(ài)國(guó)主義精神【正確答案】B【答案解析】我國(guó)實(shí)行民族區(qū)域自治，不僅僅是因?yàn)榻餐钟馊璧?，而是因?yàn)橹腥A大地各民族幾千年來(lái)和諧相處，作為統(tǒng)一的多民族國(guó)家長(zhǎng)期存在和發(fā)展的結(jié)果。而A、C兩項(xiàng)是民族自治的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)和特點(diǎn)，不符合題意；D項(xiàng)同樣不符合題意。第88題【多選題】馬克思恩格斯使社會(huì)主義由空想變?yōu)榭茖W(xué)的兩大發(fā)現(xiàn)是（）。A、唯物史觀B、社會(huì)主義由空想到科學(xué)的發(fā)展C、社會(huì)主義由理論到實(shí)踐的飛躍D、剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)【正確答案】D【答案解析】考點(diǎn)鏈接：馬克思的獨(dú)創(chuàng)說(shuō)（1）馬哲部分的獨(dú)創(chuàng)：唯物史觀（2）政經(jīng)部分的獨(dú)創(chuàng)：剩余價(jià)值第89題【單選題】1949年新中國(guó)成立到三大改造之前，中國(guó)社會(huì)處在下列哪個(gè)階段？（）A、社會(huì)主義革命階段B、過(guò)渡階段C、新民主主義革命階段D、共產(chǎn)主義階段【正確答案】B【答案解析】1949年中華人民共和國(guó)的成立，標(biāo)志著新民主主義革命階段的基本結(jié)束和社會(huì)主義革命階段的開(kāi)始，即進(jìn)入由新民主主義到社會(huì)主義的過(guò)渡時(shí)期。這時(shí)的新民主主義社會(huì)，已經(jīng)是一個(gè)屬于社會(huì)主義體系的和逐步過(guò)渡到社會(huì)主義社會(huì)去的過(guò)渡性質(zhì)的社會(huì)了。第90題【單選題】日本學(xué)者福澤諭吉的《文明論概略》就社會(huì)轉(zhuǎn)型的問(wèn)題說(shuō)：“汲取歐洲文明，必須先其難者而后其易者，首先變革人心，然后改變政令，最后達(dá)到有形的物質(zhì)。按照這個(gè)順序做，雖然有困難，但是沒(méi)有真正的障礙，可以順利達(dá)到目的。倘若次序顛倒，看似容易，實(shí)則不通?！比绱送评?，近代中國(guó)近代化進(jìn)程應(yīng)該走的道路是（）。A、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)——新文化運(yùn)動(dòng)——政治革命B、政治革命——洋務(wù)運(yùn)動(dòng)——新文化運(yùn)動(dòng)C、新文化運(yùn)動(dòng)——洋務(wù)運(yùn)動(dòng)——政治革命D、新文