超星爾雅學(xué)習(xí)通《先秦諸子導(dǎo)讀(浙江大學(xué))》章節(jié)測試含答案

超星爾雅學(xué)習(xí)通《先秦諸子導(dǎo)讀(浙江大學(xué))》章節(jié)測試答案軸心時代的觀念

1.根據(jù)雅斯貝爾斯提出的“軸心時代”觀點，以下哪個人物不屬于“軸心時代”人物？

A.蘇格拉底

B.亞里士多德

C.佛陀

D.陶淵明

正確答案：D

2.中國、印度的文明確立都發(fā)生在軸心時代。（）

A.正確

B.錯誤

正確答案：A

軸心時代的思想史意義

1.（）決定了中華文明跟西方文明或印度文明不一樣？

A.國力

B.思想

C.地理位置

D.人口數(shù)量

正確答案：B

2.以下關(guān)于軸心時代各種文明的思考方式說法正確的是（）。

A.西方的思考方式是人的思考方式

B.西方的思考方式是宗教的思考方式

C.印度的思考方式是宗教的思考方式

D.印度的思考方式是神的思考方式

正確答案：C

3.軸心時代觀念最重大的意義是思想的（）。

A.萌芽

B.變遷

C.突破

正確答案：C

融合

軸心時代與中國思想的突破

1.“烽火戲諸侯”這個故事發(fā)生在（）時期。

A.周武王

B.周成王

C.周穆王

D.周幽王

正確答案：D

2.以下哪些屬于小學(xué)的“六藝”？

A.禮

B.射

C.書

D.數(shù)

正確答案：ABCD

3.西周末期的禮崩樂壞意味著政治的混亂和社會的混亂。（）

A.正確

B.錯誤

正確答案：A

4.私學(xué)是培養(yǎng)政治或統(tǒng)治所需要的貴族的技能。（）

A.正確

B.錯誤

正確答案：B

5.先秦時代的中國思想的突破之一在于“道”落實到人心。（）

A.正確

B.錯誤

正確答案：A

儒家的道德傳統(tǒng)

1.在漢代，從（）起開始強(qiáng)調(diào)以“孝”治天下。

A.漢高祖

B.漢文帝

C.漢武帝

D.漢宣帝

正確答案：C

2.以下哪些人認(rèn)同“儒”與宗教有關(guān)？

A.胡適

B.馮友蘭

C.郭沫若

D.徐中舒

正確答案：AC

3.中國傳統(tǒng)在傳統(tǒng)時代是以道德為基礎(chǔ)的。（）

A.正確

B.錯誤

正確答案：A

孔子與儒家的確立

1.在孔子之前，“君子”是指有（）的人。

A.智慧

B.道德

C.風(fēng)度

D.社會地位

正確答案：D

2.孔子從周公那里繼承了（）。

A.禮

B.德

C.智

D.信

正確答案：ACD

3.人在社會中所面臨的關(guān)系包括（）。

A.人與父母的關(guān)系

B.人與他人的關(guān)系

C.人與上級的關(guān)系

D.人與國家的關(guān)系

正確答案：BCD

4.仁愛行為的發(fā)生至少需要兩個或兩個以上的人。（）

A.正確

B.錯誤

正確答案：A

5.儒家對人的最高評價標(biāo)準(zhǔn)是“君子”。（）

A.正確

B.錯誤

正確答案：B

孔子的意義

1.儒家解決問題方式的特點是從人和人的關(guān)系入手。（）

A.正確

B.錯誤

正確答案：A

2.“天不生仲尼，萬古長如夜”這句話體現(xiàn)了孔子的重大意義。（）

A.正確

B.錯誤

正確答案：A

歷史上的思孟學(xué)派

1.孔子對中國傳統(tǒng)最大的意義在于確立了將（）作為整個社會的基礎(chǔ)。（）

A.道德

B.仁義

C.誠信

D.文化

正確答案：A

2.孔子過世后，儒家分為了（）個流派。

A.五

B.六

C.七

D.八

正確答案：D

3.漢代開始，有了“孔孟”的說法。（）

A.正確

B.錯誤

正確答案：B

孟子與人性本善

1.以下哪一項不屬于“四端之心”？

A.是非之心

B.孝悌之心

C.惻隱之心

D.羞惡之心

正確答案：B

2.以下關(guān)于王道和霸道的說法有誤的是（）。

A.王道是以道德為基礎(chǔ)的政治

B.霸道是以武力為基礎(chǔ)的政治

C.王道的效果比霸道好

D.霸道要求的條件比王道高

正確答案：D

3.孟子認(rèn)為“仁義禮智”四種德性是人天生所具有的。（）

A.正確

B.錯誤

正確答案：A

怎么讀《孟子》

1.“當(dāng)今之世，舍我其誰”是孟子就哪件事表達(dá)的觀點？

A.輔佐齊宣王成為王者

B.成為天下人的老師

C.發(fā)揚(yáng)光大儒家思想

D.認(rèn)為自己是最有智慧的人

正確答案：A

2.齊宣王自稱有哪些缺點？

A.好貨

B.好利

C.好色

D.好逸

正確答案：ABC

3.孟子是好辯的。（）

A.正確

B.錯誤

正確答案：A

孟子的意義

1.以下哪個人物不屬于心學(xué)傳統(tǒng)的代表人物？

A.孟子

B.荀子

C.陸九淵

D.王陽明

正確答案：B

2.孟子地位的變化反映了儒學(xué)發(fā)展形態(tài)的變化。（）

A.正確

B.錯誤

正確答案：A

3.“人性本善”不是對人應(yīng)該有的狀況的描述，而是對人生活的現(xiàn)實狀況的描述。（）

A.正確

B.錯誤

正確答案：B

荀子與他的時代

1.戰(zhàn)國時期，（）創(chuàng)立了類似今天大學(xué)的機(jī)構(gòu)：稷下學(xué)宮。

A.齊國

B.楚國

C.秦國

D.趙國

正確答案：A

2.“治之至也”是荀子對（）的評價。A.齊國

B.楚國

C.秦國

D.趙國

正確答案：秦國

3.荀子認(rèn)為道德是人天生具有的。（）

答案：

A.正確

B.錯誤

正確答案：B

天人相分

1.以下哪種說法不能體現(xiàn)天與人的決定關(guān)系？

A.天人合一

B.天人感應(yīng)

C.天行有常

D.人性本善

正確答案：天行有常

2.荀子認(rèn)為，人的（）能力，使人能夠獨(dú)立于天。

A.勞動

B.協(xié)作

C.認(rèn)識

D.語言

正確答案：C

3.李冰父子修建的都江堰水利工程，解決了岷江泛濫成災(zāi)的問題，灌溉了萬畝良田，使成都平原成為“沃野千里”的富庶之地，獲得“天府之國”的美稱。這個例子體現(xiàn)了以下哪個觀點？

A.天人合一

B.虛壹以靜（虛壹而靜）

C.天人感應(yīng)

D.制天命而用之

正確答案：D

荀子的性惡論

1.以下關(guān)于“性惡論”產(chǎn)生的前提或條件說法有誤的是（）。

A.人都是有欲望的

B.人的欲望是不同的

C.在固定的時間內(nèi)能滿足欲望的物質(zhì)條件是有限的

D.人是群居動物

正確答案：B

2.關(guān)于“性惡論”，以下說法正確的是（）。

A.性指的是自然的屬性

B.惡指的是惡的結(jié)果

C.順從欲望發(fā)展就是惡的

D.“性惡論”指的就是“人性本惡”

正確答案：ABC

3.荀子的“性惡論”是從人性的現(xiàn)實性來講，孟子的“人性本善”是從天賦來講。（）

答案：

A.正確

B.錯誤

正確答案：A

隆禮重法

1.以下關(guān)于隆禮重法說法有誤的是（）。

A.強(qiáng)調(diào)內(nèi)在的限制

B.禮和法針對的對象不同

C.實現(xiàn)了統(tǒng)治對象有效性的問題

D.目的是要形成直接有效的統(tǒng)治形式

正確答案：強(qiáng)調(diào)內(nèi)在的限制

2.荀子認(rèn)為，禮制定規(guī)范的目的是為了讓人的欲望在一定限度內(nèi)得到滿足。（）

答案：

A.正確

B.錯誤

正確答案：A

3.荀子與孔孟很大的區(qū)別在于強(qiáng)調(diào)“法”。（）

答案：

A.正確

B.錯誤

正確答案：A

荀子的地位

1.關(guān)于荀子和孟子的地位比較，以下說法有誤的是（）。

A.先秦時期孟子地位更高

B.漢唐時期兩人地位相當(dāng)

C.唐宋以后孟子占據(jù)主導(dǎo)地位

D.近代荀子地位最低

正確答案：A

2.荀子是樸素的唯物主義者。（）

A.正確

B.錯誤

正確答案：A

3.與先秦諸子相比，荀子論理的嚴(yán)密性和邏輯性較弱。（）

A.正確

B.錯誤

正確答案：B

朦朧的老子

1.（）學(xué)者李約瑟在其《中國科學(xué)技術(shù)史》中提到：老子是中國歷史上最模糊的人物之一。A.美國

B.德國

C.英國

D.法國

正確答案：C

2.通行本《道德經(jīng)》上篇為《道經(jīng)》，下篇為《德經(jīng)》，而出土版本順序則與之相反。（）

答案：

A.正確

B.錯誤

正確答案：A

怎么讀《老子》？

1.老子的否定性是要否定掉人的（）。

A.天賦

B.強(qiáng)烈的欲望

C.差異

D.行為

正確答案：B

2.以下對“無為”的解釋中，說法正確的有（）。

A.不作為

B.順其自然的為

C.保持了“為”的行為特點

D.取消了強(qiáng)烈主觀意識的“為”

正確答案：BCD

3.老子文字的特點在于有很多否定性的描述。（）

A.正確

B.錯誤

正確答案：A

老子的批判哲學(xué)

1.老子的批判哲學(xué)不包括了對以下哪個方面的批判？

A.欲望本身的有效性

B.對欲望的過度追求

C.直接的思維方式

D.從行為方式和現(xiàn)實中對道和德的背離

正確答案：A

2.關(guān)于對“無為而治”的理解，以下說法正確的是（）。

A.從道體現(xiàn)在自己身上來理解

B.自己按照道的要求來生活

C.從道體現(xiàn)在社會來理解

D.社會按照道的方式來治理

正確答案：CD

3.中國的“道”講的是事實，不是預(yù)設(shè)、假設(shè)。（）

A.正確

B.錯誤

正確答案：A

老子的意義

1.關(guān)于儒道互補(bǔ)的關(guān)系，以下說法有誤的是（）。

A.儒家在不斷確立社會的價值規(guī)范

B.道家不斷批判這種社會價值規(guī)范的價值系統(tǒng)，從而形成一個有效的充滿活力的體系

C.儒家運(yùn)用自己的思想逐漸將道家同化

D.道家把儒家系統(tǒng)中不好的、不適合的、不恰當(dāng)?shù)姆绞较?/p>

正確答案：C

2.老子代表了中國人早期的抽象思維能力。（）

A.正確

B.錯誤

正確答案：A

3.積極上進(jìn)、建功立業(yè)，體現(xiàn)的是道家形態(tài)的行為方式。（）

A.正確

B.錯誤

正確答案：B

老莊差異

1.莊子的語言形式中，“重言”是指（）。

A.譬喻論證

B.引用論證

C.反復(fù)的說

D.事實論證

正確答案：B

2.老子和莊子都對政治和社會沒有太大的興趣。（）

A.正確

B.錯誤

正確答案：B

3.老子的語言風(fēng)格簡練，莊子的語言表達(dá)充滿想象力。（）

A.正確

B.錯誤

正確答案：A

莊子是誰

1.孟子和莊子幾乎是同一時代的人。（）

A.正確

B.錯誤

正確答案：A

2.關(guān)于莊子即楊朱的觀點，目前還是很難成立的。（）

A.正確

B.錯誤

正確答案：A

《莊子》中的莊子1.莊子認(rèn)為“憊”反映的是（）上的限制性。

A.氣質(zhì)

B.經(jīng)濟(jì)

C.思想

D.行為

正確答案：C

2.莊子有很多的弟子。（）

A.正確

B.錯誤

正確答案：A

莊子三大核心觀點

1.莊子的觀念揭示了人生的內(nèi)在困境，不包括（）

A.死亡

B.欲望

C.命

D.悲歡

正確答案：D

2.以下哪個詞能表達(dá)強(qiáng)烈的主觀意識？

A.吾

B.余

C.朕

D.我

正確答案：D

3.莊子思想的核心觀念包括（）

A.齊物

B.逍遙

C.游世

D.無為

正確答案：ABC

4.逍遙是指人在精神上達(dá)到一種極其自由的狀態(tài)。（）

A.正確

B.錯誤

正確答案：A

莊子的意義

1.關(guān)于莊子思想對中國傳統(tǒng)文化的意義，說法正確的有（）。

A.彰顯了想象力的無限可能性

B.確立了永恒的主題--自由

C.其提供的境界滿足了中國知識分子生活需要

D.其提供的思維方式是中國傳統(tǒng)思想非常重要的資源

正確答案：ABCD

2.莊子思想反映的“自由”很大意義上是內(nèi)心的自由，精神上的自由。

A.正確

B.錯誤

正確答案：A

墨子是誰

1.墨子認(rèn)為儒家有（）問題。

A.相信天命

B.不相信鬼神

C.厚葬

D.喜歡音樂

正確答案：ABCD

2.相比儒家相信天命的思想，墨家思想更尊崇自身的積極努力。（）

A.正確

B.錯誤

正確答案：A

3.學(xué)者胡懷琛認(rèn)為墨翟是印度人。（）

A.正確

B.錯誤

正確答案：A

7.2墨子三表法

1.以下不屬于墨家核心思想的是（）。

A.兼愛

B.非攻

C.功利

D.仁愛

正確答案：D

2.墨子三表法中“三表”是指（）。

A.本之者

B.民之者

C.原之者

D.用之者

正確答案：ACD

3.墨子三表法即主張以三條標(biāo)準(zhǔn)去檢驗人們的認(rèn)識是否具有真理性。（）

A.正確

B.錯誤

正確答案：A

墨子十事

1.以下關(guān)于墨家十事，對應(yīng)錯誤的是（）。

A.兼愛——愛一切人

B.尚同——思想差異

C.尚賢——尊重賢人

D.非攻——反對戰(zhàn)爭

正確答案：B

2.以下屬于墨家十事的是（）。

A.明鬼

B.尚賢

C.尚同

D.非命

E.節(jié)用

正確答案：ABCDE

3.墨家認(rèn)為儒家的“仁愛”是有問題的，問題在于其愛是有差等的。（）

A.正確

B.錯誤

正確答案：A

墨家團(tuán)體和墨家精神1.?流氓的變遷?是（）的著作。

A.胡適

B.老舍

C.巴金

D.魯迅

正確答案：D

2.魯迅認(rèn)為中國缺乏（）精神。

A.自由民主精神

B.身體力行精神

C.團(tuán)結(jié)奮進(jìn)精神

D.宗教精神

正確答案：BD

3.進(jìn)入秦漢時期墨家的影響力逐漸削弱，這與社會變革和墨者團(tuán)體本身的要求息息相關(guān)。（）

A.正確

B.錯誤

正確答案：A

8.1辯者的意義

1.很多人認(rèn)為（）是現(xiàn)代律師的前身。

A.墨子

B.公孫龍

C.子產(chǎn)

D.鄧析

正確答案：D

2.從積極意義來說，“辯”為確定性提供非常扎實的基礎(chǔ)。（）

A.正確

B.錯誤

正確答案：A

8.2公孫龍其人

1.我國古代詭辯風(fēng)氣盛行且水平極高。（）

A.正確

B.錯誤

正確答案：A

2.同樣的問題從不同的立場來討論，討論的方式就不同。（）

A.正確

B.錯誤

正確答案：A

8.3白馬非馬論

1.從內(nèi)涵來講，“馬與白馬是兩個概念”對應(yīng)公孫龍（）的基本立場。

A.物

B.正

C.實

D.位

正確答案：C

2.“白馬非馬論”是（）的觀點。

A.墨子

B.公孫龍

C.鄒衍

D.鄧析

正確答案：B

3.公孫龍所有論辯的基本立場是（）。

A.物

B.實

C.位

D.正

正確答案：ABCD

8.4公孫龍的意義

1.“守白”首先強(qiáng)調(diào)的是概念的（）。

A.普適性

B.唯一性

C.詭辯性

D.特殊性

正確答案：D

2.在中國傳統(tǒng)中，名和實的關(guān)系是一種社會政治的關(guān)系，為整個社會確定一個價值的基礎(chǔ)。（）

A.正確

B.錯誤

正確答案：A

3.“守白”意味著立場鮮明。（）

A.正確

B.錯誤

正確答案：A

9.1兵和兵家

1.?武經(jīng)七書?為（）時期的兵家經(jīng)典。

A.唐代

B.元朝

C.清朝

D.宋代

正確答案：D

2.武廟傳統(tǒng)到（）朝代結(jié)束。

A.清朝

B.唐朝

C.明代

D.宋代

正確答案：C

3.?漢書·藝文志?中把兵家分為（）。

A.兵權(quán)謀家

B.兵形勢家

C.兵陰陽家

D.兵技巧家

正確答案：ABCD

4.儒家以讀書為主，兵家講求實戰(zhàn)。（）

A.正確

B.錯誤

正確答案：A

5.從中國傳統(tǒng)上講，兵和兵家跟純粹的軍事家是一樣的。（）

A.正確

B.錯誤

正確答案：B

9.2孫子與孫子兵法1.?孫子兵法?是由（）著作而成。

A.孫武

B.孫臏

C.孫權(quán)

D.孫策

正確答案：A

2.?孫子兵法?是兵家的“圣經(jīng)”。（）

A.正確

B.錯誤

正確答案：A

3.兵法能夠留傳下來的基本都是權(quán)謀類。（）

A.正確

B.錯誤

正確答案：A

9.3《孫子兵法》講什么

1.?孫子兵法?中最基本的理念是（）。

A.慎戰(zhàn)

B.籌謀

C.布兵

D.廟算

正確答案：A

2.（）是指在朝廷上，在廟堂里面，把這件事想清楚，籌劃清楚。

A.籌謀

B.廟算

C.卜卦

D.布兵

正確答案：B

3.?孫子兵法?中“慎戰(zhàn)”是指（）。

A.非利不動

B.非得不用

C.非危不戰(zhàn)

D.非實不取

正確答案：ABC

4.孫子認(rèn)為，百戰(zhàn)百勝不是最好的，最好的是不戰(zhàn)而屈人之兵。（）

A.正確

B.錯誤

正確答案：A

10.1法家的特點

1.以下說法錯誤的是（）。A.法律在法家占有重要地位

A.法律在法家占有重要地位

B.法家等同于法律

C.從某種意義上說，有法律才有法家

D.法家注重國家制度建設(shè)

正確答案：B

2.（）是君主集權(quán)的源頭。

A.道家

B.墨家

C.儒家

D.法家

正確答案：D

3.獎勵耕戰(zhàn)的傳統(tǒng)源于（）。

A.儒家

B.道家

C.法家

D.墨家

正確答案：C

4.法家的特點包括了（）。

A.強(qiáng)調(diào)以法治國

B.強(qiáng)調(diào)富國強(qiáng)兵

C.強(qiáng)調(diào)獎勵耕戰(zhàn)

D.強(qiáng)調(diào)君主集權(quán)

E.強(qiáng)調(diào)獎罰分明

正確答案：ABCDE

5.所有強(qiáng)調(diào)以法治國的人都是法家。（）

A.正確

B.錯誤

正確答案：B

10.2法家的歷史命運(yùn)

1.秦政的基礎(chǔ)是（）。

A.儒學(xué)

B.孟學(xué)

C.陰陽學(xué)

D.荀學(xué)

正確答案：D

2.（）開始把儒家思想作為統(tǒng)治思想，但實質(zhì)是“外儒內(nèi)法”。

A.唐太宗

B.唐高祖

C.漢武帝

D.漢高祖

正確答案：C

3.秦國強(qiáng)大是法家有效性的直接表現(xiàn)。（）

A.正確

B.錯誤

正確答案：A

10.3韓非子與法家的集大成

1.（）在韓國實行以“術(shù)”為主的法制，使得韓國國治兵強(qiáng)。

A.商鞅

B.慎到

C.申不害

D.韓非子

正確答案：C

2.?法經(jīng)?的作者是法家始祖（）。

A.李斯

B.李悝

C.商鞅

D.慎到

正確答案：B

3.以下關(guān)于“法術(shù)勢”說法正確的是（）。A.“術(shù)”能保證君主有效掌控臣子

B.“術(shù)”即天子的統(tǒng)治術(shù)

C.“法”面向百姓，一律平等

D.“勢”即權(quán)威

正確答案：ABCD

4.韓非子認(rèn)為“勢”包括（）兩種權(quán)威。

A.后天得勢

B.天然之勢

C.門庭之勢

D.抱法處勢

正確答案：BD

5.法家構(gòu)建的政治體制圍繞君主展開，使得君主權(quán)力極大。（）

A.正確

B.錯誤

正確答案：A

10.4從荀子的韓非子的內(nèi)在邏輯

1.（）被稱之為“亞圣”，主張王道、仁政。

A.韓非子

B.墨子

C.孟子

D.荀子

正確答案：C

2.（）認(rèn)為人性就是自私自利的。

A.孟子

B.韓非子

C.荀子

D.孔子

正確答案：B

3.以下關(guān)于韓非子的觀點，說法正確的是（）。

A.人與人之間不存在道德關(guān)系

B.人與人之間只有利益關(guān)系

C.父母與子女之間存在道德關(guān)系

D.每個人都是自私自利的

正確答案：AD

4.荀子認(rèn)為父母和孩子之間不存在道德，都是利益關(guān)系。（）

A.正確

B.錯誤

正確答案：B

韓非子對于先秦的意義

1.（）終結(jié)了百家爭鳴的文化氛圍。

A.商鞅

B.李斯

C.韓非子

D.荀子

正確答案：C

2.（）是整個先秦傳統(tǒng)的終結(jié)者。

A.荀子

B.李斯

C.李悝

D.韓非子

正確答案：D

3.韓非子提出要禁絕私學(xué)。（）

A.正確

B.錯誤

正確答案：A

陰陽家的特殊性

1.春秋戰(zhàn)國時期（）特別盛行陰陽家。

A.趙國

B.齊國

C.秦國

D.燕國

正確答案：BD

2.我國古代羲和之官就是看天象的人。（）

A.正確

B.錯誤

正確答案：A

陰陽與五行

1.在（）時期，陰陽與五行聯(lián)合為一體。

A.先秦時期

B.春秋時期

C.戰(zhàn)國中晚期

D.兩漢時期

正確答案：C

2.以下說法正確的是（）。

A.陰陽是兩分的

B.陰陽是動態(tài)的

C.陰陽是絕對的

D.陰陽是用一種最簡單的方式認(rèn)識和掌握世界

正確答案：ABD

鄒衍與陰陽家

1.明堂制度中，天子應(yīng)在相應(yīng)方位穿相應(yīng)顏色的衣服，以下對應(yīng)錯誤的是（）。

A.東——青

B.南——黃

C.西——白

D.北——黑

正確答案：B

2.在明堂制度中，依據(jù)五行相生的季節(jié)為（）。

A.春

B.夏

C.季夏

D.秋

E.冬

正確答案：ABCDE

3.鄒衍對五行的理論進(jìn)行了完善。（）A.正確

B.錯誤

正確答案：A

董仲舒對陰陽五行的改造、吸收

1.（）觀念是傳統(tǒng)中國的政治基礎(chǔ)，也是傳統(tǒng)中國的思想基礎(chǔ)。

A.天人感應(yīng)

B.天人合一

C.天人相分

D.制天命而用之

正確答案：A

2.“天人感應(yīng)”觀念認(rèn)為人類結(jié)構(gòu)與自然界相同，其中人有大骨節(jié)（）塊。

A.4

B.12

C.66

D.365

正確答案：B

3.天與人的最基本原則相同即（）。

A.五行

B.晝夜

C.陰陽

D.縱橫

正確答案：