2022年湖北省宜昌市郭家壩中學(xué)高二歷史期末試卷含解析

2022年湖北省宜昌市郭家壩中學(xué)高二歷史期末試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.下列書(shū)法家與朝代，不能形成對(duì)應(yīng)關(guān)系的是A．秦代李斯

B．東晉王羲之

C．唐代張旭

D．北宋趙孟頫參考答案：D2.啟蒙運(yùn)動(dòng)興起后，啟蒙思想家在抨擊封建制度的同時(shí)，以理性的眼光為未來(lái)社會(huì)勾畫(huà)了一幅理想的政治藍(lán)圖。在資本主義制度建立過(guò)程中，其政治學(xué)說(shuō)被美國(guó)實(shí)踐的是A.君主專制

B.三權(quán)分立

C.空想社會(huì)主義

D.馬克思主義參考答案：B美國(guó)1787年憲法實(shí)踐了啟蒙思想家三權(quán)分立的學(xué)說(shuō)，B正確；A、C、D不符合美國(guó)，排除。點(diǎn)睛：根據(jù)所學(xué)可知，四個(gè)選項(xiàng)中只有三權(quán)分立是啟蒙運(yùn)動(dòng)思想，并且被美國(guó)實(shí)踐。3.《泰西水法》是介紹西方水利科學(xué)的著作，由意大利在華傳教士與明末士大夫徐光啟合譯。《四庫(kù)全書(shū)總目》介紹此書(shū)并指出：“西洋之學(xué)，以測(cè)量步算為第一，而奇器次之，奇器之中，水法尤切于民用，視他器之徒矜工巧，為耳目之玩者又殊。固講水利者所必資也。”這說(shuō)明（）A．傳統(tǒng)科技觀念影響了西學(xué)東漸B．意大利成為世界科技創(chuàng)新的中心C．近代西方科技在中國(guó)廣泛傳播D．明末政府已突破閉關(guān)政策的局限參考答案：考點(diǎn)：西方文化傳入中國(guó)．分析：本題考查西學(xué)東漸的相關(guān)知識(shí)．考查學(xué)生抓住關(guān)鍵信息、分析理解、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力．解答：依據(jù)題干“水法尤切于民用，視他器之徒矜工巧，為耳目之玩者又殊．固講水利者所必資也”可知，《四庫(kù)全書(shū)總目》從有利于民用傳統(tǒng)科技觀念的角度來(lái)肯定西方的農(nóng)業(yè)水利，有利于西學(xué)東漸，故A項(xiàng)正確．材料只是肯定西方的西方的農(nóng)業(yè)水利，民用體現(xiàn)意大利成為世界科技創(chuàng)新的中心，故B項(xiàng)錯(cuò)誤．近代西方科技在中國(guó)廣泛傳播是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，與題干時(shí)間不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤．明清時(shí)期實(shí)行的是海禁和閉關(guān)鎖國(guó)政策，故D項(xiàng)錯(cuò)誤．故選A．4.明清時(shí)期，在文化藝術(shù)方面表現(xiàn)最輝煌的是小說(shuō)和戲劇。下列說(shuō)法不正確的是A.市民階層擴(kuò)大促進(jìn)小說(shuō)創(chuàng)作蓬勃發(fā)展B.乾隆時(shí)期京劇走向成熟，成為流行全國(guó)的劇種C.京劇融合了各地方戲及說(shuō)唱文學(xué)的內(nèi)容和形式D.明清小說(shuō)在反映社會(huì)生活深度和廣度上都超過(guò)前代參考答案：B5.盧梭在《社會(huì)契約論》中指出：“社會(huì)秩序乃是為其他一切權(quán)利提供了基礎(chǔ)的一項(xiàng)神圣權(quán)利?！边@表明盧梭主張A.維持原有的社會(huì)是實(shí)現(xiàn)基本人權(quán)的前提B.努力構(gòu)建社會(huì)新秩序是實(shí)現(xiàn)基本人權(quán)的保障C.社會(huì)秩序是神圣不可侵犯的D.社會(huì)秩序是權(quán)利而非義務(wù)參考答案：B試題分析：本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。尊重材料是做對(duì)歷史題目的唯一秘籍。而通過(guò)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn)，盧梭當(dāng)然不主張維持原有的社會(huì)，而是認(rèn)為努力構(gòu)建社會(huì)新秩序才是實(shí)現(xiàn)基本人權(quán)的保障，所以本題答案就是B。另外，盧梭認(rèn)為社會(huì)秩序也不是神圣不可侵犯的，社會(huì)秩序是可以更改的?？键c(diǎn)：西方人文精神的發(fā)展?啟蒙運(yùn)動(dòng)?《社會(huì)契約論》6.右圖是20世紀(jì)30年代印度國(guó)大黨使用的黨旗。對(duì)此解讀錯(cuò)誤的是①國(guó)大黨是以紡織工人為主體的政黨②國(guó)大黨提出實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)自主促進(jìn)印度獨(dú)立③甘地“回到紡車去”的口號(hào)為國(guó)大黨接受④在甘地第一次真正提出獨(dú)立的要求后制定A．①④

B．②③

C．①②③

D．②③④參考答案：A7.當(dāng)我說(shuō)文藝復(fù)興是一個(gè)表現(xiàn)的時(shí)代時(shí)，我的意思是說(shuō)：人們不再滿足于坐在那里當(dāng)觀眾，而由皇帝和教皇告訴他們?nèi)绾巫?、如何想。他們?cè)谏钗枧_(tái)上充當(dāng)演員，他們堅(jiān)持要對(duì)自己個(gè)人的思想進(jìn)行表達(dá)?！睋?jù)材料，作為認(rèn)為文藝復(fù)興的意義在于A.肯定了人的價(jià)值和尊嚴(yán)

B.否定了天主教會(huì)的權(quán)威C.沖破了封建等級(jí)觀念

D.促進(jìn)了資本主義的發(fā)展參考答案：A8.《世界文明史》中說(shuō)：“（公元前6世紀(jì)至公元前3世紀(jì)）當(dāng)希臘人正在探索物質(zhì)世界的性質(zhì)、印度思想家正在思考靈魂和神的關(guān)系時(shí)，中國(guó)的圣人正試圖去發(fā)現(xiàn)人類的基礎(chǔ)和賢明政治的根本原則。”導(dǎo)致中國(guó)思想家關(guān)注這一主題的主要原因是A.社會(huì)的劇烈變動(dòng)B.“士”這一階層的出現(xiàn)C.統(tǒng)治者政策的引導(dǎo)D.“百家爭(zhēng)鳴”局面的出現(xiàn)參考答案：A【詳解】“公元前6世紀(jì)至公元前3世紀(jì)”、“中國(guó)的圣人試圖去發(fā)現(xiàn)人類社會(huì)的基礎(chǔ)和顯明政治的根本原則”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，此時(shí)正處于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)大變革時(shí)代。原有的社會(huì)秩序被打破，新的社會(huì)秩序尚未建立，各種思想活躍在當(dāng)時(shí)的社會(huì)舞臺(tái)上，劇烈的社會(huì)變動(dòng)促使“圣人”們迫切地尋求社會(huì)政治安定的方法，這是思想家關(guān)注這一主題的最主要原因，故選A；“士”階層屬于奴隸主貴族階層，并非春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)的，排除B；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期并沒(méi)有因統(tǒng)治者政策的引導(dǎo)而導(dǎo)致中國(guó)的思想家關(guān)注視角的變化，主要是由于社會(huì)劇烈變動(dòng)轉(zhuǎn)型中的需要，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；“百家爭(zhēng)鳴”局面的出現(xiàn)是中國(guó)思想家關(guān)注的具體表現(xiàn)，并不是主要原因，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。9.徽調(diào)、漢戲、昆曲、秦腔等經(jīng)過(guò)五六十年的相互交流、融合，從而產(chǎn)生了聲腔、劇目、表演都獨(dú)具一格的新劇種——京劇。200多年來(lái)，隨著時(shí)代的發(fā)展，京劇不斷地發(fā)生變革，更加豐富多彩，京劇的形成和發(fā)展說(shuō)明A.文學(xué)藝術(shù)對(duì)社會(huì)發(fā)展具有反作用B.京劇藝人對(duì)劇種的改造是京劇發(fā)展的根本原因C.人們對(duì)物質(zhì)文化生活的需求是京劇形成與發(fā)展的決定因素D.文學(xué)藝術(shù)在不斷地吸收積極的、合理的因素的過(guò)程中得到發(fā)展參考答案：D試題分析：本題主要考查學(xué)生正確解讀材料和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。京劇的形成和發(fā)展充分說(shuō)明事物只有不斷吸收積極、合理的因素才能得到發(fā)展。所以本題選D,A材料中沒(méi)有體現(xiàn)，B藝人對(duì)劇種的改造是京劇發(fā)展的推動(dòng)因素，但不是根本原因，C人們的需求是外因，也不是京劇形成與發(fā)展的決定性因素?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文化·藝術(shù)·京劇。10.唐以前地方政府一直是一長(zhǎng)制（即一個(gè)人負(fù)全責(zé)）；從宋以后，地方政府由多人共同負(fù)責(zé)。這一變化促使A.中央集權(quán)加強(qiáng)B.君權(quán)不斷強(qiáng)化C.行政效率提高D.地方勢(shì)力膨脹參考答案：A宋以后，地方政府由多人共同負(fù)責(zé)，這分割了地方權(quán)力，加強(qiáng)了中央集權(quán)，故A正確；材料未涉及君權(quán)與相權(quán)的關(guān)系，不能說(shuō)明君權(quán)不斷強(qiáng)化，故B錯(cuò)誤；地方政府由多人共同負(fù)責(zé)不利于行政效率提高，故C錯(cuò)誤；多人共同負(fù)責(zé)避免了地方勢(shì)力膨脹，故D錯(cuò)誤。故選A。點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵是抓住題干關(guān)鍵詞“地方政府由多人共同負(fù)責(zé)”，學(xué)生可以結(jié)合所學(xué)知識(shí)從宋代加強(qiáng)中央集權(quán)的角度出發(fā)，即可排除不符合題意的選項(xiàng)，得出正確答案。11.有人認(rèn)為，杜甫之所以成為詩(shī)圣，關(guān)鍵是他有寬廣、偉大的“詩(shī)圣的襟懷”。這在“國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”“南國(guó)旱無(wú)雨，今朝江出云”等詩(shī)句中得到了明顯的體現(xiàn)。據(jù)此分析，“詩(shī)圣的襟懷”的含義是A.對(duì)社會(huì)動(dòng)亂的感傷B.愛(ài)國(guó)憂民的情懷C.對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的關(guān)心D.熱愛(ài)和平的態(tài)度參考答案：B試題分析：題旨在考查古代中國(guó)的文學(xué)成就,關(guān)鍵信息是題干中杜甫的詩(shī)句。對(duì)社會(huì)動(dòng)亂的感傷是對(duì)現(xiàn)實(shí)的感慨,與“詩(shī)圣的襟懷”不符,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)材料“國(guó)破山河在,城春草木深。感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心”和“南國(guó)旱無(wú)雨,今朝江出云”,可知愛(ài)國(guó)憂民的情懷,故B項(xiàng)正確;材料主要涉及對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)和對(duì)人民的擔(dān)憂,并非對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的關(guān)心,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料并未體現(xiàn)熱愛(ài)和平的態(tài)度,故D項(xiàng)錯(cuò)誤?？键c(diǎn)：古代中國(guó)科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)?文學(xué)成就?唐詩(shī)12.下面為山東省陵縣農(nóng)民增收統(tǒng)計(jì)表。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)該地A.農(nóng)村經(jīng)濟(jì)中出現(xiàn)了平均主義傾向B.農(nóng)民的生產(chǎn)收入得到了普遍增長(zhǎng)C.農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造任務(wù)基本完成D.農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造激發(fā)了農(nóng)村活力參考答案：D【詳解】由材料可知，農(nóng)民加入農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社后的收入總體上比單干時(shí)的收入增加較為明顯，由此可知，農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造激發(fā)了農(nóng)村活力，故選D。材料并不能反映收入分配的平均主義傾向，排除A；從材料可知，與單干時(shí)收入相等和減少的農(nóng)戶也不在少數(shù)，因此B項(xiàng)中“普遍增長(zhǎng)”的說(shuō)法不符合題意，排除；三大改造完成于1956年，排除C?！军c(diǎn)睛】判斷圖表的綜合趨勢(shì)需要學(xué)生根據(jù)表格上的橫向指標(biāo)進(jìn)行判斷，在做此類題目時(shí)學(xué)生要嚴(yán)格遵循論從史出的原則，注意選項(xiàng)中的程度用詞。13.英國(guó)是世界上第一個(gè)推行自由貿(mào)易政策的國(guó)家。19世紀(jì)上半期，英國(guó)積極倡導(dǎo)自由貿(mào)易，反對(duì)貿(mào)易保護(hù)，要求降低關(guān)稅，其最主要的原因是A.英國(guó)是最早確立民主制度的國(guó)家B.英國(guó)有世界上最廣闊的海外市場(chǎng)C.第一次工業(yè)革命使英國(guó)成為“世界工廠”D.資本主義世界市場(chǎng)已經(jīng)初步形成參考答案：C根據(jù)材料中的敘述，在19世紀(jì)上半期英國(guó)率先完成工業(yè)革命稱為世界工廠，要求降低關(guān)稅有利于其商品的傾銷，所以C是主要原因，A和制度關(guān)系不大BD不是倡導(dǎo)自由貿(mào)易的原因。14.儒學(xué)從先秦時(shí)期的民間學(xué)說(shuō)到漢代轉(zhuǎn)變?yōu)楣俜綄W(xué)說(shuō)，主要是因?yàn)锳．統(tǒng)治者的提倡

B．社會(huì)環(huán)境的變化C．儒學(xué)內(nèi)部的改造

D．其他學(xué)說(shuō)的衰落參考答案：C15.許仙與白娘子自由相戀因法海和尚作梗終成悲劇，菩薩化身的濟(jì)公游戲人間維持正義。這些在宋代杭州流傳的故事，反映出當(dāng)時(shí)A．對(duì)僧人愛(ài)恨交加的社會(huì)心態(tài)

B．民間思想借助戲劇廣泛傳播C．中國(guó)文化的地域性濃厚

D．市民階層的價(jià)值取向參考答案：D16.電影《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》中有這樣的鏡頭：英國(guó)議會(huì)上，外交大臣巴麥尊提出出兵進(jìn)攻中國(guó)，議會(huì)以271票對(duì)262票的微弱多數(shù)通過(guò)了侵華戰(zhàn)爭(zhēng)撥款。英國(guó)維多利亞女王最終同意對(duì)華宣戰(zhàn)。對(duì)上述材料理解不正確的是A.英王是虛位元首，議會(huì)掌握國(guó)家權(quán)力

B.英王形式上有對(duì)外宣戰(zhàn)的權(quán)力C.英王是國(guó)家元首，議會(huì)對(duì)英王負(fù)責(zé)

D.議會(huì)主權(quán)至上，英王要遵從議會(huì)通過(guò)的決議參考答案：C17.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中認(rèn)為：“對(duì)中國(guó)歷史和世界歷史而言，最重要的事實(shí)是，宋朝時(shí)的名副其實(shí)的商業(yè)革命，絲毫未對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生爆炸性的影響，而西方……‘商業(yè)革命’卻對(duì)西方社會(huì)產(chǎn)生了爆炸性的影響”。這種“爆炸性影響”主要是指A．使世界由隔絕走向聯(lián)系

B．加速了生產(chǎn)方式的變革C．使其成為世界貿(mào)易中心

D．確立了資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治地位參考答案：B18.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴所涉及內(nèi)容非常廣泛，其中在“死亡與鬼神觀”上“墨家利用，儒家閃爍，道家則淡然”。下列主張屬于道家的是A．“未能事人，焉能事鬼”B．“施行不可以不懂，見(jiàn)有鬼神視之”C．死，無(wú)君于上，無(wú)臣于下D．“盡其道而死者，正命也”參考答案：C19.在西方人文精神的起源和發(fā)展過(guò)程中，歐洲思想家提出了各自的主張。下列思想家與其思想主張之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系正確的是①普羅塔戈拉——人是萬(wàn)物的尺度②蘇格拉底——道德（美德）就是知識(shí)③馬丁·路德——法律面前人人平等④伏爾泰——“社會(huì)契約論”A.①③

B.①②

C.②④

D.③④參考答案：B本題考查歐洲人文思想家的思想主張。聯(lián)系已學(xué)知識(shí)可知古希臘智者學(xué)派的普羅泰戈拉提出“人是萬(wàn)物的尺度”；蘇格拉底主張“美德即知識(shí)”；故①②對(duì)應(yīng)正確。伏爾泰主張“法律面前人人平等”；盧梭提出“社會(huì)契約論”。故③④錯(cuò)誤，所以答案選B。點(diǎn)睛：此類排列組合題目可用排除法來(lái)做。馬丁?路德是宗教改革的代表人物，主張“因信稱義”，因此③是錯(cuò)誤的，首先排除AD；再次確認(rèn)提出“社會(huì)契約論”的是盧梭，故④錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)。20.2007年6月12日中國(guó)第一位少數(shù)民族女外交官——新任駐英大使傅瑩到英國(guó)赴任。請(qǐng)問(wèn)她所攜帶的國(guó)書(shū)應(yīng)該遞交英國(guó)的A．首相

B．內(nèi)閣

C．外交大臣

D．女王陛下參考答案：D21.下列有關(guān)“一戰(zhàn)”對(duì)政治格局的影響，敘述不正確的是（

）A、歐洲世界霸主地位發(fā)生動(dòng)搖

B、社會(huì)主義國(guó)家開(kāi)始在世界上出現(xiàn)C、亞非民族民主運(yùn)動(dòng)高漲

D、美國(guó)成為資本主義世界霸主參考答案：D22.奧地利作家卡夫卡的《變形記》、《審判》、《城堡》等小說(shuō)都是寫(xiě)普通人如何處處受著不可知的惡運(yùn)的任意擺布而無(wú)法逃脫。在物質(zhì)和金錢的支配下，人是那樣的可憐，成為物的奴隸，人性被扭曲，寫(xiě)出了“現(xiàn)代人的困惑”。下列作品與卡夫卡作品屬同一風(fēng)格的是《自由引導(dǎo)人民》

《等待戈多》

《人間喜劇》

《日出·印象》

A

B

C

D參考答案：B23.十月革命勝利后，在人民政權(quán)通過(guò)的決定中，最能反映當(dāng)時(shí)人們對(duì)“社會(huì)主義”認(rèn)識(shí)水平的選項(xiàng)是A.同德奧集團(tuán)達(dá)成協(xié)定，退出戰(zhàn)爭(zhēng) B.建立人民委員會(huì)取代臨時(shí)政府C.土地國(guó)有，勞動(dòng)者使用 D.選舉列寧擔(dān)任人民委員會(huì)主席參考答案：C根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，十月革命勝利后，人們對(duì)“社會(huì)主義”的認(rèn)識(shí)是從根本上區(qū)別于“資本主義”的，土地國(guó)有，勞動(dòng)者使用則體現(xiàn)出這一區(qū)別，故C項(xiàng)正確；退出一戰(zhàn)、建立政府和選舉領(lǐng)導(dǎo)人都無(wú)法體現(xiàn)與“資本主義”的本質(zhì)區(qū)別，故A、B、D三項(xiàng)排除。24.本杰明·富蘭克林指出，美國(guó)新憲法確定的政體是一種“選出來(lái)的君主制”。他的觀點(diǎn)表明A．美國(guó)總統(tǒng)擁有很大的權(quán)力

B．美國(guó)總統(tǒng)由國(guó)會(huì)選舉產(chǎn)生C．美國(guó)新憲法具有專制色彩

D．美國(guó)總統(tǒng)實(shí)際上是專制君主參考答案：A25.下列作品體現(xiàn)浪漫主義藝術(shù)風(fēng)格特征的是（

）A、《日出·印象》

B、《伏爾加河上的纖夫》

C、《向日葵》

D、《自由引導(dǎo)人民》參考答案：D26.某有關(guān)“三國(guó)”的電視劇擬設(shè)計(jì)一個(gè)曹操書(shū)房場(chǎng)景，請(qǐng)根據(jù)史實(shí)判斷下列設(shè)計(jì)正確的是A．墻上掛有《洛神賦圖》B．書(shū)櫥中排列著印制的書(shū)籍C．書(shū)案上擺放著紙制文書(shū)D．曹操欣賞《清明上河圖》參考答案：C27.雕塑家羅丹（1840~1947年）在博物館面對(duì)一些人物塑像時(shí)，有感而發(fā)說(shuō)：“瞧，！伏爾泰對(duì)面的盧梭，目光中含有無(wú)限精微氣息，那是十八世紀(jì)諸人物的共同性格?！敝饕傅氖牵?/p>

）A、尊崇人文主義，否定天主教的教規(guī)

B、提倡歸納或?qū)嶒?yàn)的方法C、以理性的方法，思考人類社會(huì)的現(xiàn)象

D、傾向自由、平等，反對(duì)君主政體參考答案：C28.“以中國(guó)之倫常名教為原本，輔以諸國(guó)富強(qiáng)之術(shù)”，最早提出這一指導(dǎo)思想的名士是

（

）A林則除

B、馮桂芬 C、魏源

D、康有為參考答案：B29.“他們追求清新的自然風(fēng)光中揭示色彩暈染流動(dòng)的奧秘，感情色彩的爭(zhēng)妍與和諧、陽(yáng)光的歡愉與變化、自然的節(jié)奏與坦誠(chéng)、人生的明朗與溫馨?！边@種“追求”體現(xiàn)在下列作品中的是（）A．①③④ B．②③④ C．②④ D．②③參考答案：考點(diǎn)：I9：印象畫(huà)派．分析：本題主要考查印象派繪畫(huà)的特點(diǎn)．印象派繪畫(huà)強(qiáng)調(diào)光與色的有機(jī)結(jié)合．解答：題干材料反映的是印象派繪畫(huà)的特點(diǎn)．①是古典主義；②是印象派；③是印象派；④是現(xiàn)代主義立體派．故選D．30.歐洲啟蒙思想家大多認(rèn)為：國(guó)家是“必不可少的惡”，是人們不得已而為之的一種強(qiáng)制工具。為此，他們都主張A．推翻君主制，建立共和制

B．消滅私有制，實(shí)現(xiàn)社會(huì)平等C．建立有效機(jī)制，實(shí)現(xiàn)權(quán)力制衡

D．取消國(guó)家機(jī)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)公民自治參考答案：C二、非選擇題（共40分）31.材料解析題材料一：（圖一：明治政府頒發(fā)的地契

圖二：日本最早的火車站圖三：日本1897年創(chuàng)立的第一個(gè)大型冶金企業(yè)——官辦的八幡制鐵所圖四：明治維新時(shí)期的日本新式學(xué)校）圖一

圖二

圖三

圖四材料二：最迫切之事，在軍務(wù)方面……朝廷能在海、陸軍方面稍做準(zhǔn)備，主要以朝廷之兵務(wù)，開(kāi)拓朝鮮之釜山港。

——明治維新領(lǐng)導(dǎo)人木戶孝允1869年初的一封信請(qǐng)回答：（1）材料一反映了19世紀(jì)后半期日本資本主義發(fā)展的狀況，透過(guò)材料一你認(rèn)為日本進(jìn)行了哪些方面的改革？（4分）（2）這次改革對(duì)日本產(chǎn)生了哪些積極影響？（4分）（3）材料二反映了日本政府的什么意圖？說(shuō)明了什么？（4分）參考答案：答案：

（1）日本改革土地制度，承認(rèn)土地私有；引進(jìn)西方的先進(jìn)技術(shù)，大力發(fā)展資本主義工商業(yè)；政府投資興辦近代工業(yè)；大力發(fā)展近代教育，培養(yǎng)建設(shè)人才。（4分）（2）改變了日本的落后狀況，走上了資本主義道路。逐步擺脫了民族危機(jī)，成為亞洲強(qiáng)國(guó)。（4分）（3）意圖：以武力征服朝鮮。說(shuō)明了日本明治維新保留了軍國(guó)主義傳統(tǒng)，并很快對(duì)亞洲鄰國(guó)進(jìn)行侵略，走上了對(duì)外擴(kuò)張道路，成為新興的帝國(guó)主義國(guó)家。（4分）32.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一、“有明之無(wú)善治，自高皇帝罷丞相始也。……或謂后之入閣辦事，無(wú)宰相之名、有宰相之實(shí)也。曰：不然。入閣辦事者，職在批答，猶開(kāi)府之書(shū)記也。其事既輕，而批答之意，又必自內(nèi)授之后而擬之，可謂有其實(shí)乎？”——黃宗羲《明夷待訪錄·置相》材料二、錢穆先生在《中國(guó)歷史研究法》中指出：我們研究制度，必然是一種通學(xué)。一方面，每一制度，必前有所因，無(wú)可憑空特起，必須通古今；又一方面，每一制度，同時(shí)必與其他制度相通合一，始得成為某一時(shí)代、某一政府之某一制度，必須通彼此。⑴依據(jù)材料一概括黃宗羲的兩個(gè)基本觀點(diǎn)。結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明明朝內(nèi)閣的特點(diǎn)。（9分）⑵結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)材料二“通古今”、“通彼此”的理解（各舉兩例）（6分）參考答案：（1）觀點(diǎn)：明朝廢除丞相是其政治黑暗的重要因素；內(nèi)閣不能和宰相相提并論。特點(diǎn)：內(nèi)閣必須完全遵照皇帝的旨意行事，不能制約皇權(quán)；內(nèi)閣是皇帝處理國(guó)政的助理機(jī)構(gòu)；內(nèi)閣官員起初職位較低，后來(lái)權(quán)勢(shì)和地位逐漸提高；內(nèi)閣始終沒(méi)有取得法定的地位，始終不是中央一級(jí)的行政機(jī)構(gòu)；其職權(quán)范圍始終不明朗，不能正式統(tǒng)率六部百司。（2）通古今：如先秦的世襲制、秦代的軍功爵制、漢代的察舉制、魏晉南北朝的九品中正制、隋唐至宋（延續(xù)至清）的科舉制。（建議：說(shuō)明后一制度對(duì)前一制度優(yōu)點(diǎn)的繼承與弊端的修正）通彼此：政治制度與文化制度的關(guān)系；科舉制與文官體制的關(guān)系。33.兒童是國(guó)家的未來(lái)、人類的希望、兒童的地位與命運(yùn)，是一個(gè)民族地位與命運(yùn)的標(biāo)志。閱讀下列材料，回答問(wèn)題：材料一：中華民國(guó)建立初期，有識(shí)之士引入了西方的兒童福利理念，并建立了一系列機(jī)構(gòu)，實(shí)行對(duì)男女災(zāi)童的福利救助。同時(shí)把兒童的培養(yǎng)方向和城市發(fā)展相結(jié)合，積極培養(yǎng)商業(yè)、技術(shù)等城市建設(shè)急需的人才，確立了適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的兒童培養(yǎng)方向。1927年～1937年是上海發(fā)展最快的十年，社會(huì)轉(zhuǎn)型加快，大量人口聚集，勞動(dòng)方式也由手工生產(chǎn)向機(jī)器大工業(yè)轉(zhuǎn)化。城市中激烈競(jìng)爭(zhēng)和惡劣的生活環(huán)境使得人口的生育率下降，兒童的教養(yǎng)成為了當(dāng)時(shí)社會(huì)關(guān)心的問(wèn)題。上海市政府著手建立公立醫(yī)院保障兒童健康，并動(dòng)員民間力量協(xié)辦，截止到1936年，上海舉辦的各類醫(yī)院已經(jīng)超過(guò)40家。其中公立和私立醫(yī)院都有涉足婦幼保健領(lǐng)域的，在超過(guò)40家醫(yī)院中，設(shè)有兒科和產(chǎn)科的醫(yī)院超過(guò)30家。﹣﹣摘編自翟旭丹《近代上海社會(huì)福利制度》材料二：英國(guó)的兒童福利制度建立的早而且比較完備。在16世紀(jì)以前，英國(guó)社會(huì)普遍認(rèn)為“家庭是兒童成長(zhǎng)的最佳場(chǎng)所，父母是兒童的最佳照顧者，兒童問(wèn)題是個(gè)人私事，兒童照顧主要是家庭責(zé)任和父母的義務(wù)”……然而伴隨工業(yè)革命的到來(lái)，生產(chǎn)力的發(fā)展所帶來(lái)的失業(yè)率增加，城鄉(xiāng)差距加大，貧困人口增多等一系列問(wèn)題，使傳統(tǒng)的兒童救助工作已無(wú)法滿足社會(huì)需求。此時(shí)，兒童福利工作的重任轉(zhuǎn)交到政府手中?！谝徊可婕坝?guó)兒童權(quán)利保護(hù)立法為《大憲章》．而第一部專門針對(duì)兒童權(quán)益的法律則為1889年頒布的《兒童法案》，此后截止到2011年，英國(guó)共通過(guò)40余部與兒童相關(guān)的法律，構(gòu)建了全面立體的法律體系。﹣﹣摘編自龐媛媛《英國(guó)兒童福利制度的歷史嬗變及特征》（1）根據(jù)材料，概括指出近代中國(guó)及英國(guó)兒童福利政策的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明近代兩國(guó)制定兒童福利政策背景的相似之處以及對(duì)今天的啟示。參考答案：考點(diǎn)：A7：中國(guó)民族資本主義的發(fā)展；58：英國(guó)工業(yè)革命；87：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)．分析：（1）本題考查近代中國(guó)及英國(guó)兒童福利政策的特點(diǎn)，中國(guó)受西方影響；與城市發(fā)展相結(jié)合；政府和民間力量合作；直接救助和長(zhǎng)遠(yuǎn)培養(yǎng)相結(jié)合．（2）本題考查近代兩國(guó)制定兒童福利政策背景的相似之處，資本主義經(jīng)濟(jì)取得快速發(fā)展，工業(yè)化和城市化進(jìn)程加快．解答：（1）“有識(shí)之士引入了西方的兒童福利理念”“把兒童的培養(yǎng)方向和城市發(fā)展相結(jié)合”“上海市政府著手建立公立醫(yī)院保障兒童健康，并動(dòng)員民間力量協(xié)辦”受西方影響；與城市發(fā)展相結(jié)合；政府和民間力量合作；直接救助和長(zhǎng)遠(yuǎn)培養(yǎng)相結(jié)合．“英國(guó)的兒童福利制度建立的早而且比較完備”“兒童福利工作的重任轉(zhuǎn)交到政府手中”“第一部專門針對(duì)兒童權(quán)益的法律則為1889年頒布的《兒童法案》，此后截止到2011年，英國(guó)共通過(guò)40余部與兒童相關(guān)的法律，構(gòu)建了全面立體的法律體系”建立早且比較完備；主體由家庭變?yōu)檎?；制定走向法制化．?）第一小問(wèn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，經(jīng)濟(jì)：資本主義經(jīng)濟(jì)取得快速發(fā)展，工業(yè)化和城市化進(jìn)程加快．政治：民主政治進(jìn)步；政府重視．思想：自由平等的人文主義思想的影響．第二小問(wèn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，政府應(yīng)關(guān)注民生；福利政策應(yīng)該制度化、法制化．答案：（1）中國(guó)：受西方影響；與城市發(fā)展相結(jié)合；政府和民間力量合作；直接救助和長(zhǎng)遠(yuǎn)培養(yǎng)相結(jié)合．英國(guó)：建立早且比較完備；主體由家庭變?yōu)檎?；制定走向法制化．?）背景相同點(diǎn)：經(jīng)濟(jì)：資本主義經(jīng)濟(jì)取得快速發(fā)展，工業(yè)化和城市化進(jìn)程加快．政治：民主政治進(jìn)步；政府重視．思想：自由平等的人文主義思想的影響．啟示：政府應(yīng)關(guān)注民生；福利政策應(yīng)該制度化、法制化．34.閱讀材料，完成下列要求。材料一近代文化思想啟蒙由潛流到洪濤，需要三方面的轉(zhuǎn)化條件。其一是政治局勢(shì)的逼迫，其二是民族文化心理壁壘的松動(dòng)，其三是強(qiáng)有力的宣傳鼓動(dòng)隊(duì)伍的組成?！庱T天瑜《中華文化史》等材料二1905年孫中山《同盟會(huì)宣言》中指出：“在今漢人倡率義師，殄除胡虜，此為上繼先人遺烈，大義所在，凡我漢人當(dāng)無(wú)不曉然”。1919年孫中山在演說(shuō)中指出：“夫漢族光復(fù)，滿清傾覆，不過(guò)只達(dá)到