文學(xué)插圖的前世今生

文學(xué)插圖的前世今生上個世紀(jì)50年代，文學(xué)插圖被看作是同膠片影像、手工刺繡一樣的群眾文化，是幫助文字抵御時間侵蝕的保鮮膜。在不斷有新技術(shù)為傳統(tǒng)創(chuàng)作增磚添瓦的如今，文學(xué)插圖也將煥發(fā)新的活力。賀友直，近百年國內(nèi)最有代表性的白描人物畫家，從事連環(huán)畫創(chuàng)作50多年，他把中國古代的白描藝術(shù)從傳統(tǒng)里挖了出來，用以表現(xiàn)當(dāng)代的百姓生活，提供了一部老百姓形象的畫史。同時，這位在通俗畫界名聲響當(dāng)當(dāng)?shù)睦袭嫾乙簧苍诓粩噙M(jìn)展著文學(xué)插圖的創(chuàng)作。2005年，海派作家程乃珊創(chuàng)作了一部散文集?上海FASHION?，30篇文章配以賀友直的45幅插圖，讓上海昔日之“Fashion〞躍然紙上。文中有一節(jié)以調(diào)侃的文字寫到上海女士的“作〞，旁邊的書頁上，賀友直用寥寥數(shù)筆畫上了一位穿旗袍的女子，攥了手絹斜靠在椅背上掩面而泣，各色皮鞋踢了滿地，卻仍然保持著兩腿交織的優(yōu)雅坐姿。靜候在側(cè)的男士一手提一只高跟鞋，笑得一臉無奈。畫上還題字?jǐn)?shù)行：“作囡手里三張牌：一哭二鬧三上吊。〞把一個“作〞字表現(xiàn)得意趣全出，與文字相得益彰。賀友直一生所作插圖不勝枚舉。上個世紀(jì)60年代，賀友直為艾明之的長篇小說“火焰三部曲〞之?火種?所配的插圖，以及在兒童文學(xué)?蟋蟀?一書中所畫的插圖，雖然風(fēng)格都不盡一樣，但均為文字表達(dá)增色不少。在上個世紀(jì)50年代以前，文學(xué)插圖被看作是同膠片影像、手工刺繡一樣的群眾文化。由于文字是抽象的藝術(shù)，而插圖恰好能為讀者將抽象轉(zhuǎn)換為具象，那時像賀友直那樣在不斷嘗試用插圖來詮釋不同的文學(xué)作品的畫家不在少數(shù)。20世紀(jì)50年代，文學(xué)插圖的開展進(jìn)入了一個空前活潑的“黃金時代〞，為?孔乙己?、?儒林外史?、?紅樓夢?等名著創(chuàng)作插圖的程十發(fā)、以奇趣風(fēng)格創(chuàng)作了?十日談?、?神筆馬良?、?水滸?等插圖人物的張光宇等，都是此時炙手可熱的插圖畫家。早在1919年，張光宇就被推薦到?世界畫報?做助理編輯，每物都會出現(xiàn)他的“鋼筆畫〞和“諧畫〞，1931年，張光宇在為邵洵美的?小姐須知?繪制插圖時，葉淺予就曾慧眼識才地感慨：“宣傳張光宇刻不容緩。〞這些藝術(shù)大師創(chuàng)作出來的文學(xué)插圖在那個年代被當(dāng)做和文字同等重要的存在。事實上，文學(xué)插圖在國內(nèi)的開展由來已久，最早可以追溯至秦朝簡帛上的原始手繪。此后，插圖是以版畫形式出如今群眾視野之中的。到了明清時期，圖文并茂的戲曲小說成為當(dāng)時最流行的“群眾文化〞，木版插圖出現(xiàn)鼎盛。遍布全國各地的刻書行業(yè)，形成了各自地域的不同風(fēng)格。對于這些各地的書肆、刻坊來說，插圖的畫藝、雕工最是彼此間比拼的重點，不少大師級作品也在此時誕生，比方明末陳老蓮所作?西廂記?繡像，清代改琦、王釗等畫家陸續(xù)創(chuàng)作的?紅樓夢?配圖等。盡管如此，常年以來，普通群眾對于插圖的認(rèn)識仍舊停留在它只是文字的“配角〞上，甚至有觀點認(rèn)為正是因為圖像的存在，從而限制了文字本身的想象空間。尤其文革時期，國內(nèi)的圖書出版事業(yè)受到極大的限制，文學(xué)插圖藝術(shù)更是幾乎十年空白。改革開放以后的近30年，互聯(lián)網(wǎng)以驚人的速度占據(jù)人們生活的空間和時間，不斷更新?lián)Q代的社交媒體上鋪天蓋地地宣告著“讀圖時代〞的降臨。但挖苦的是，在這個人們都習(xí)慣高呼著“無圖無真相〞的年代，文學(xué)插圖卻被列為了“過去式〞的小眾文藝，越來越不為人們所需要。文學(xué)插圖開展至今頻頻“遇冷〞的另一個重要原因，在于近10年來新的繪畫技術(shù)對傳統(tǒng)藝術(shù)的沖擊。2000年，賀友直曾赴法國安古雷高等圖像學(xué)院授課，第一天上課就引發(fā)了一場“風(fēng)波〞。賀友直徒手畫了一張自畫像，把臺下學(xué)生都“鎮(zhèn)〞住了?！耙驗樗麄兌疾粫檬之嫯嫞瑢W(xué)校里教的是電腦畫圖。〞后來賀友直自己在課堂上邊畫邊教，很快把其他班級的學(xué)生也吸引過來圍觀。如今在國內(nèi)，不少年輕人成為了“電腦繪圖〞的高手，南開大學(xué)副教授張旺是在插畫界擁有大批“粉絲〞的“明星畫家〞。2002年第一次接觸電子繪畫設(shè)備之前，張旺所學(xué)的專業(yè)是中國畫和美學(xué)，跟賀友直等老前輩一樣，他使用毛筆、顏料作畫的時間偏多?！爱?dāng)年的傳統(tǒng)繪畫學(xué)習(xí)，成為了今天的數(shù)字繪畫創(chuàng)作成功的前提。從宣紙毛筆到數(shù)位板和壓感筆，工具的轉(zhuǎn)換反而讓我對傳統(tǒng)繪畫有了更深化的理解，和更大更自由的發(fā)揮空間。〞雖然數(shù)字插畫的出現(xiàn)給傳統(tǒng)文學(xué)插圖的生存空間造成了極大的擠壓，更加速了群眾文化越發(fā)快餐文化的傾向。文學(xué)插圖成為了草草應(yīng)付的“流水作業(yè)〞，是可以大量、快速“出廠〞的產(chǎn)品也為業(yè)內(nèi)很多人詬病。如今90多歲仍在堅持文學(xué)插圖創(chuàng)作的賀友直就曾痛斥21世紀(jì)以后領(lǐng)域里的現(xiàn)狀：“不同的小說，不同的畫家，畫的插圖看起來都是一個樣子。〞而事實上，每當(dāng)我們提及一部作品，首先浮如今腦海中的往往是一幅圖畫，而非文字。文學(xué)插圖昔日的興盛是由于在圖像匱乏的時代它極大地滿足了群眾的精神需求，而如今電影、網(wǎng)絡(luò)席卷著各類圖像鋪天蓋地而來，在閱讀紙質(zhì)書都能被人稱作“傳統(tǒng)〞、“文藝〞的年代，加之新的繪畫技術(shù)給插圖創(chuàng)作領(lǐng)域帶來的翻天覆地的革新，都使得群眾對于插圖的需求沒有往日的強烈。盡管如此，仍有一些聲音在呼喚著插圖藝術(shù)的復(fù)興，就像多年前魯迅所說“插圖是幫助文字抵御時間侵蝕的保鮮膜〞一樣，曾為王蒙等作家創(chuàng)作過傳統(tǒng)文學(xué)插圖的謝春彥也感慨：“插圖的傳統(tǒng)假設(shè)斷掉，我們的美術(shù)史也將是不完好的。〞當(dāng)然，在不斷有新技術(shù)為