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文檔簡介
2023年四川省遂寧市成考專升本藝術概論自考預測試題(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(20題)1.下列作品是達·芬奇的是()。A.《創(chuàng)世紀》B.《最后的晚餐》C.《西斯廷圣母》D.《自畫像》
2.亞里士多德的美學代表著作是()。
A.《詩學》B.《詩藝》C.《詩品》D.《論崇高》
3.“感時花濺淚,恨別鳥驚心”,所運用的表現(xiàn)手法是______。
A.夸張B.變形C.虛構D.移情
4.30年代趙丹和周璇主演的影片_____是我國電影藝術基本成熟的最重要的標志。
A.《一江春水向東流》B.《小城之春》C.《馬路天使》D.《漁光曲》
5.造型藝術包括()四個類別。A.繪畫、雕塑、攝影、書法B.建筑、園林、戲劇、小說C.書法、詩歌、建筑、舞蹈D.雕塑、音樂、戲曲、電影
6.唱、念、做、打這四種表演藝術的表現(xiàn)手段廣泛應用于()A.A.話劇B.戲曲C.電影D.歌舞劇
7.在中國古代繪畫理論中,繪畫作品的最高層次是()
A.精品B.能品C.神品D.逸品
8.歌劇《茶花女》是()的作品。A.托爾斯泰B.狄更斯C.大仲馬D.小仲馬
9.藝術活動的審美創(chuàng)作主體是()。A.鑒賞者B.藝術家C.藝術作品D.藝術受眾
10.接受者由作品的類型或形式特征而引發(fā)的期待特征指的是()。A.意蘊期待B.文體期待C.意象期待D.意識期待
11.戲曲作品《桃花扇》產(chǎn)生于()
A.元代
B.明代
C.清代
D.民國初年
12.羅西里尼的《羅馬——不設防的城市》的電影風格是()。A.浪漫性B.超現(xiàn)實C.紀實性D.抽象性
13.畫論上的"氣韻生動"是()提出的。A.A.張彥遠B.顧愷之C.吳道之D.謝赫
14.黑格爾認為,最杰出的藝術本領是______。()A.A.審美感知B.審美想象C.審美聯(lián)想D.審美情感
15.《游春圖》是我國早期山水畫的代表,它的作者是()
A.鄭板橋B.王維C.展子虔D.唐伯虎
16.以下屬于“荒誕派戲劇”的是()
A.《廣島之戀》B.《等待戈多》C.《兩個家庭》D.《卡里加利博士》
17.大眾傳播學者所說的“靶子”是指______。A.A.傳播主體B.傳播媒介C.藝術信息D.受傳者
18.以藝術作品的存在方式為分類依據(jù),不屬于空間藝術的是()
A.文學B.繪畫C.雕塑D.建筑
19.《羅果和他的兄弟們》是______式電影的代表。
A.小說B.詩歌C.散文D.戲劇
20.《阿細跳月》這部舞蹈是下列哪個民族創(chuàng)作的?()
A.苗族B.傣族C.彝族D.白族
二、填空題(20題)21.藝術作品的內(nèi)容,在作品中主要指__________、__________等諸多要素的總和。
22.音樂以__________、和聲、__________、__________等為基本手段。
23.根據(jù)審美需要,建筑可以分為_____、_____等。
24.是戲劇的表征,_____是戲劇的基礎,_____是戲劇的核心。
25.造型藝術是一種再現(xiàn)性空間藝術,也是一種靜態(tài)的__________。主要包括繪畫、__________、攝影、書法藝術等。
26.藝術構思可以通過_____、_____和_____三種方式完成。
27."詩中有畫、畫中有詩"是北宋大文學家_____對唐代作家_____詩畫藝術特點的概括。
28.藝術鑒賞中的審美期待視野可分為_____、_____和_____三個方面。
29.藝術鑒賞中的審美期待視野可分為__________、__________、__________三個方面。
30.西方繪畫從古__________時代開始,在13至16世紀__________時期達到高峰。
31.藝術典型主要包括_____、_____。
32.電影是將藝術與_____結合而成的一門綜合藝術,它以_____為基礎元素,并與_____和色彩共同構成電影基本語言介,在銀幕上創(chuàng)造直觀感性的藝術形象和意境。
33.從表現(xiàn)手法和形式來區(qū)分,雕塑主要分為__________和__________兩類。
34.雕塑分為_____雕和_____雕。
35.藝術批評的形態(tài)可以分成_____、_____、_____、_____和讀者批評。
36.書法藝術的基本特征是__________、__________、__________。
37.文學藝術主要包括詩歌、__________、__________、戲劇和影視文學等。
38.20世紀20年代,蕭友梅在蔡元培的支持下籌建了我國第一所音樂學校_____。
39.舞蹈可以按出場人物的數(shù)量分為__________、__________、__________、__________。
40.攝影藝術包括__________、__________、建筑攝影、風光攝影、靜物攝影、生活攝影、舞臺攝影等。
三、簡答題(5題)41.繪畫作品:《游春圖》
42.簡述藝術流派的三種類型。
43.簡述藝術活動的社會功能。
44.“藝術發(fā)生”學說對藝術學研究有哪些作用?
45.簡述藝術家應具備的修養(yǎng)和能力。
四、主觀題(5題)46.簡要說明藝術作品中再現(xiàn)與表現(xiàn)的關系。
47.簡述抽象思維在藝術創(chuàng)作中的作用。
48.簡述藝術創(chuàng)作中審美理解的內(nèi)涵。
49.簡述工藝藝術的基本特征。
50.藝術傳播有哪些要素?
五、論述題(5題)51.聯(lián)系實際說明藝術風格、藝術流派、藝術思潮的相互聯(lián)系與區(qū)別。
52.結合魯迅作品中的阿Q談一下你對藝術典型的個性和共性特征的認識。
53.聯(lián)系實際論述藝術活動的基本性質(zhì)。
54.試論述典型和意境并加以比較。
55.為什么說藝術是社會生活的反映?
參考答案
1.B達.芬奇,意大利文藝復興天才畫家、科學家、發(fā)明家?,F(xiàn)代學者稱他為“文藝復興時期最完美的代表”,是人類歷史上絕無僅有的全才,他最大的成就是繪畫,他的杰作《蒙娜麗莎》《圣母子與圣安娜、圣約翰》《最后的晚餐》等作品,體現(xiàn)了他精湛的藝術造詣。
2.A《詩學》是古希臘著名哲學家、美學家亞里士多德的美學著作,現(xiàn)存二十六章,主要討論悲劇和史詩。
3.D
4.C
5.A
6.B
7.D
8.D
9.B
10.B
11.C
12.C《羅馬——不設防的城市》是意大利1945年生產(chǎn)的影片。影片在實景中拍攝,產(chǎn)生強烈的真實感。影片中的角色,除去個別的以外,全部是非職業(yè)演員。影片第一次集中體現(xiàn)了紀實性的美學原則,產(chǎn)生了巨大的影響。
13.D
14.B
15.C
16.B荒誕派劇作家拒絕像存在主義的劇作家那樣,用傳統(tǒng)的、理智的手法來反映荒誕的生活,而是用荒誕的手法直接表現(xiàn)荒誕的存在。貝克特的《等待戈多》就是典型的荒誕派戲劇的代表作。
17.D
18.A
19.A
20.C
21.題材主題
22.旋律配器復調(diào)
23.園林建筑紀念性建筑
24.綜合與多樣演員行動矛盾沖突
25.視覺藝術雕塑
26.整合移情變形
27.蘇軾王維
28.文體期待意象期待意蘊期待
29.文體期待意象期待意蘊期待
30.希臘羅馬文藝復興
31.典型人物典型環(huán)境
32.科學畫面聲音
33.圓雕浮雕
34.圓浮
35.社會傳記心理文本
36.線條與組合具象與抽象情感與象征
37.散文小說
38.國立音樂院
39.獨舞雙人舞三人舞群舞
40.新聞攝影人像攝影
41.我國現(xiàn)存最占老的一幅山水畫作品相傳是隋代畫家展子虔(約公元550—604年)所作。目前藏于故宮博物院。此畫為絹木青綠設色高43厘米寬80.5厘米。畫上有宋徽宗(公元1101—1125年)題寫的“展子虔游春圖”六個字。相傳這幅畫為展子虔所作的唯一真跡?!队未簣D》以春游為主題畫幅雖不大卻場面開闊。在明媚的春光里人們縱情游樂遠處青山疊翠湖水融融。畫中人物或乘騎于山徑或泛舟于湖上姿態(tài)各異.生動有趣。遠山浮翠白云繚繞樹發(fā)新枝嫩綠初露桃花綻開綠草如茵好一派春和景明的景色?!队未簣D我國現(xiàn)存最占老的一幅山水畫作品,相傳是隋代畫家展子虔(約公元550—604年)所作。目前藏于故宮博物院。此畫為絹木,青綠設色,高43厘米,寬80.5厘米。畫上有宋徽宗(公元1101—1125年)題寫的“展子虔游春圖”六個字。相傳這幅畫為展子虔所作的唯一真跡?!队未簣D》以春游為主題,畫幅雖不大,卻場面開闊。在明媚的春光里,人們縱情游樂,遠處青山疊翠,湖水融融。畫中人物或乘騎于山徑,或泛舟于湖上,姿態(tài)各異.生動有趣。遠山浮翠,白云繚繞,樹發(fā)新枝,嫩綠初露,桃花綻開,綠草如茵,好一派春和景明的景色?!队未簣D
42.藝術流派根據(jù)形成方式大致可以分為三種類型:(1)第一種是自覺形成的有一定的組織形式和共同的藝術主張;(2)第二種是不自覺形成的僅僅因為創(chuàng)作風格、類型的相近而呈現(xiàn)流派特征;(3)第三種是由他人將其歸納為特定流派。藝術流派根據(jù)形成方式大致可以分為三種類型:(1)第一種是自覺形成的,有一定的組織形式和共同的藝術主張;(2)第二種是不自覺形成的,僅僅因為創(chuàng)作風格、類型的相近而呈現(xiàn)流派特征;(3)第三種是由他人將其歸納為特定流派。
43.(1)審美認知功能。(2)審美教育作用。(3)審美娛樂功能。(1)審美認知功能。(2)審美教育作用。(3)審美娛樂功能。
44.“藝術發(fā)生”學說是藝術生產(chǎn)理論的一個重要的組成部分,是對藝術的起源、性質(zhì)和特點進行的理論研究。研究“藝術發(fā)生”理論,有利于人們更深入地認識和了解藝術的本質(zhì),對理解藝術學的其他重要原理、規(guī)律等都有積極意義。通過對藝術起源的探討,人們認識到藝術是經(jīng)歷了一個漫長的歷史過程才從物質(zhì)生產(chǎn)中逐步分化出來的。藝術的起源是一個復雜的過程,各種起源說都有其一定的道理,也都可以找出相應的歷史依據(jù),但也還都存在許多未解之謎,不能完美地解釋一些藝術現(xiàn)象。然而縱觀人類文明的歷史,我們還是可以看到藝術的起源離不開人類認識世界、改造世界的綜合社會實踐活動。無論是模仿說、游戲說、表現(xiàn)說,還是巫術說、勞動說,都可以證明藝術是在人們的生產(chǎn)實踐、社會實踐的過程中,在人類認識自然、認識社會、認識自身的過程中產(chǎn)生的。另外,從藝術的性質(zhì)和特點來看,“藝術發(fā)生”學說的研究也告訴我們,藝術是審美主客體關系的完美結合,藝術美包含著兩個方面的內(nèi)容,一方面藝術是對客觀社會生活的反映,另一方面藝術又凝聚著藝術創(chuàng)造者主觀的審美理想和情感愿望。藝術美既有客觀的因素,又有主觀的因素,這兩方面通過作家藝術家的創(chuàng)作活動互相滲透、彼此融合,并通過物態(tài)化形成具有藝術形象的藝術作品。這就有利于我們認識藝術產(chǎn)生與發(fā)展的一般規(guī)律,通過協(xié)調(diào)二者之間的不平衡關系使藝術得到發(fā)展。
45.(1)藝術家的修養(yǎng):①先進的世界觀和審美觀;②廣博的知識;③深邃的思想;④豐富的情感和獨立的人格。(2)藝術家的審美創(chuàng)造能力:①敏銳的感知能力;②豐富的想象力;③精湛的藝術技巧。(1)藝術家的修養(yǎng):①先進的世界觀和審美觀;②廣博的知識;③深邃的思想;④豐富的情感和獨立的人格。(2)藝術家的審美創(chuàng)造能力:①敏銳的感知能力;②豐富的想象力;③精湛的藝術技巧。
46.(1)再現(xiàn)是指在藝術創(chuàng)作中將客體世界及人物真實地呈現(xiàn)于作品之中。(2)表現(xiàn)是指在藝術創(chuàng)作中重在表達主體的情感和理想以及對客體世界的思考和評判。(3)再現(xiàn)和表現(xiàn)從來都是緊密聯(lián)系的在側重再現(xiàn)的藝術作品中不可能沒有表現(xiàn)的因素;再現(xiàn)性藝術作品同樣需要融入主體的情感和理想表達作者的思想和情趣;表現(xiàn)性藝術作品也要注重對客體世界及其規(guī)律的遵循只不過它所表達的主要是心理和情感的真實。(1)再現(xiàn)是指在藝術創(chuàng)作中將客體世界及人物真實地呈現(xiàn)于作品之中。(2)表現(xiàn)是指在藝術創(chuàng)作中重在表達主體的情感和理想,以及對客體世界的思考和評判。(3)再現(xiàn)和表現(xiàn)從來都是緊密聯(lián)系的,在側重再現(xiàn)的藝術作品中,不可能沒有表現(xiàn)的因素;再現(xiàn)性藝術作品同樣需要融入主體的情感和理想,表達作者的思想和情趣;表現(xiàn)性藝術作品也要注重對客體世界及其規(guī)律的遵循,只不過它所表達的主要是心理和情感的真實。
47.抽象思維往往在文藝創(chuàng)作的一些關鍵地方發(fā)揮作用,主要表現(xiàn)有以下幾方面:(1)在藝術創(chuàng)作雖然主要依靠藝術家的形象思維,然而抽象思維也不可缺少。抽象思維是人類最普遍的思維形式,它貫穿于人類的各種理性活動中,藝術創(chuàng)作也不例外。抽象思維與形象思維雖然性質(zhì)和作用不同,但二者又有密切聯(lián)系,常常相互滲透、相互補充,在思維活動中相輔相成。在藝術創(chuàng)作中,抽象思維的介入,可以提高藝術家的整體思維能力,使理性思考與形象思維平衡起來。創(chuàng)作中,理性太弱就駕馭不了形象,形象思維太弱就使思想直露,而損害藝術性,兩方面應取得內(nèi)在的協(xié)調(diào)。
48.審美理解是作為主體的人在審美過程中對其與客體世界的關系、對藝術活動及其規(guī)律的認識、領悟或把握。審美理解是和感知、情感、想象等心理因素交織在一起的、領悟式的理解。審美理解是美感深化的表現(xiàn)和必要環(huán)節(jié)能夠推動想象和聯(lián)想的展開并促成藝術意蘊的升華。審美理解是作為主體的人在審美過程中對其與客體世界的關系、對藝術活動及其規(guī)律的認識、領悟或把握。審美理解是和感知、情感、想象等心理因素交織在一起的、領悟式的理解。審美理解是美感深化的表現(xiàn)和必要環(huán)節(jié),能夠推動想象和聯(lián)想的展開,并促成藝術意蘊的升華。
49.(1)工藝是指既具有審美特性,又有較強的物質(zhì)特性,既表現(xiàn)出審美價值、又可以體現(xiàn)一定實用價值的造型與空間藝術。
(2)工藝藝術的基本特征是:
①實用與審美結合;
②既具有物質(zhì)性,又具有精神性;
③講究技能與創(chuàng)造。
50.構成藝術傳播的五個要素是藝術傳播主體、藝術傳播內(nèi)容、傳播媒介、受傳者和傳播效果。藝術傳播主體即藝術傳播者,指藝術傳播活動中傳送藝術信息的人或機構.是信息的起點和源頭。藝術傳播內(nèi)容是指通過傳播媒介傳送的藝術信息,包括藝術活動的現(xiàn)象和意味。傳播媒介是用來承載并傳遞藝術信息的載體和渠道。受傳者是指藝術傳播活動中接收到藝術信息的受眾。傳播效果是藝術信息在傳播活動中產(chǎn)生的效應,及其對受傳者產(chǎn)生影響的程度。
51.(1)藝術風格就是藝術家的創(chuàng)作個性與藝術作品的語言、情境交互作用所呈現(xiàn)出的相對穩(wěn)定的整體性藝術特色。風格是藝術家創(chuàng)作個性成熟的標志,也是一部作品達到較高藝術水準的標準。
(2)藝術流派是指思想傾向、審美觀念、藝術趣味、創(chuàng)作風格相近或相似的一些藝術家所形成的藝術派別。
(3)藝術思潮是指在一定社會條件下,由于受到一定的社會思潮和哲學思潮的影響,藝術領域所出現(xiàn)的具有較大影響的思想潮流和創(chuàng)作傾向。
(4)藝術風格、藝術思潮與藝術流派之間有著密切的關系,但又存在著明顯的區(qū)別。藝術流派是藝術風格相近或相似的創(chuàng)作主體的群體表現(xiàn)。藝術思潮常常包容一個時期內(nèi)多個藝術門類中多個流派的藝術主張。
52.(1)藝術典型是藝術作品中具有一定社會本質(zhì)概括性的個性化的藝術形象或形象體系,它包括典型人物、典型環(huán)境等。它既具備鮮明的個性色彩,又反映了社會生活本質(zhì)規(guī)律,是個性和共性的統(tǒng)一。
(2)藝術典型的個性是指形象的獨一無二,不可重復性。藝術典型的個性問題就是個性鮮明和獨特性問題。阿Q形象的鮮明性是愛看熱鬧、賭錢,而主導性性格則是“精神勝利法”。這一點無疑具有一種活生生的、不可重復的特征,他具有獨特的外表、行為、生活習慣和性格、情感和獨特的內(nèi)心世界。
(3)與藝術典型個性鮮明性相聯(lián)系的是其真實性和概括性,即共性。共性使得藝術典型具有了深刻的認識功能和有益的教育作用。阿Q是一個連姓都被剝奪的雇農(nóng)形象,精神勝利法成為他賴以生存的精神支柱,自欺欺人、欺軟怕硬的性格特征既具有辛亥革命前后這些流浪雇農(nóng)的表現(xiàn),又體現(xiàn)出了中國農(nóng)民身上一定程度上存在的劣根性。這種特征既是一個時代人物性格的特征,又是不同時代、階層人物性格的典型,表現(xiàn)出了藝術概括性即典型的共性。
(4)藝術典型在個性中體現(xiàn)出了共性,在特殊中體現(xiàn)出了普遍性,在偶然性中體現(xiàn)出了必然性。
53.(1)藝術活動的形象性。形象,即審美形象,在廣義上包括審美的情境和意境。形象把握是藝術活動特有的方式,是主體對于客體瞬間領悟式的審美創(chuàng)造,它是感性的而不是推理的,是體驗的而不是分析的。(2)藝術活動的情感性。藝術中的情感即審美情感,是一種無功利的具有人類普遍性的情感,情感在藝術活動動機的生成、創(chuàng)造與接受過程中均是重要的心理因素之一,同時情感又是藝術創(chuàng)作的基本元素。(3)藝術活動的中美性。藝術的審美特性是區(qū)別于其他社會實踐活動以及意識形態(tài)活動的根本標志,但同時藝術又具有意識形態(tài)特性。藝術的審美特性是形象。
54.(1)典型是指藝術作品中具有一定本質(zhì)意義的個性化的藝術形象或形象體系,它包括典型人物、典型環(huán)境等。典型是優(yōu)秀藝術作品的一個顯著特征,尤其在敘事性藝術作品中,塑造出鮮明的典型人物形象具有十分重要的意義。創(chuàng)造藝術典型,要求在鮮明生動的個性中體現(xiàn)出廣泛普遍的共性,對社會現(xiàn)實關系的真實描寫是藝術典型塑造的起點,要真實地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物,典型直接或間接地體現(xiàn)著藝術家的審美理想。魯迅筆下的阿Q是中國現(xiàn)代文學史上最為成功的典型形象之一。(2)意境是中國傳統(tǒng)古典美學的一個重要范疇。意境是藝術作品中一種情景交融、虛實相生的境界,是藝術中主客觀因素的有機統(tǒng)一。意境中既有來自藝術家主觀的“情”,又有來自客觀現(xiàn)實升華的“境”,“情”和“境”是有機地融合在一'起
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