《我與地壇》讀后感（精彩7篇）

第《我與地壇》讀后感〔精彩7篇〕我與地壇讀后感篇一

在最紛繁嘈雜的都市之中，史鐵生覓得了地壇，從此便有了份寧靜；在最輕薄急躁的當(dāng)今社會，我邂逅了《我與地壇》，自此便多了份思考。

思考一：生存還是消滅？

這是史鐵生最初的思考，更是困擾人類千年已久的問題！幸好，他用殘缺的身體給出了最完美的答復(fù)。在人生最狂妄的年齡忽地失去了雙腿，慘痛的災(zāi)難使他“曾一連幾個小時專心致志地想關(guān)于死的事情〞，在經(jīng)歷了一次次心靈與死神的斗爭之后，他最終拒絕了死亡。是母親的愛喚起了他的意志，他決定把自己的心變成一片沃土，母親已在這片沃土上灑下了第一把種子。然后，是一對老夫婦、一個唱歌的青年、女教師、長跑運發(fā)動、弱智的女孩……無數(shù)次給作者鼓勵和感動的人無心地創(chuàng)造了一片生命的森林，作者在這里找到了生命的意義，堅強地走了過來。

然而，面對挫折和苦難，有些人卻選擇了親手扼殺自己的生命：法國著名作家莫泊桑用裁紙刀割開了自己的喉嚨；西班牙作家馬利亞諾在住宅里響起了沉悶的槍聲；中國當(dāng)代詩人海子在留下一句“面朝大海，春暖花開〞后，臥軌自殺……這些事實讓人觸目驚心，追其根源是對生命的不負(fù)責(zé)，對生命的不重視，其留給世人的只有感慨和惋惜。生命對于我們每個人來說，都只有一次，值得我們好好把握。誠然，人生難免有許多坎坷，但這不應(yīng)成為逃避生活的理由，又有哪個人的一生是一帆風(fēng)順的呢？與其悲傷痛苦，草率結(jié)束自己的生命，何不將它看作是生活賜予我們磨練自己的時機呢？不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹，正是有了這些磨練，才使我們體味到人生的樂趣。我們應(yīng)該懂得熱愛生命，重視生活的磨練，體驗友愛、負(fù)責(zé)、學(xué)會珍惜自己，省悟生命的意義與價值。

思考二：如何更好地活？

孔子曾言“未知生，焉知死〞，余華說“人是為活著本身而活〞，可他們并沒有告訴后人應(yīng)當(dāng)如何去好好地活。史鐵生也知道其問之難，“活多久就要想它多久〞，于是他仍然到地壇中去，希望這位靜邃淵沉的老人能夠指點一二，使其最終醍醐灌頂。然而在這一點上，地壇沒有明確答復(fù)，只是在以處變不驚的態(tài)度暗喻著一切，她安排了眾多的人出現(xiàn)在史鐵生那時的生命之中，雖然都是過客，卻隱含著問題的答案。一對十五年后步入老年的中年情侶，他們相濡以沫共度一生；一個熱愛唱歌的小伙子，不知是否在后來交上了好運；一位喝酒的老人，姿態(tài)隨意放浪不羈；一位捕鳥的漢子，癡等著一種可能再也捉不到的飛鳥；還有素樸優(yōu)雅的女工程師，被埋沒了的長跑健將，以及弱智姑娘和她的哥哥。

這些人的生活或喜或悲，或平靜或跌宕，或有沖動的際遇，或有遺憾的嘆息，但他們都坦然地應(yīng)對，過去的一笑了之，只在地壇里享受一時半刻的寧靜清幽，最后就像雪泥鴻雁一般杳無蹤影，只為史鐵生增添了一份記憶的盛筵。他們雖然消失在無涯的時間荒野之中，但終究還活在這個世上，每個人都有他們活的方式，他們活出了他們的滋味，更引領(lǐng)著史鐵生找到了救贖的道路，即“該怎樣活〞的答案：“每一個乏味的演員都是因為他老以為這戲劇與自己無關(guān)。每一個倒霉的觀眾都是因為他總是坐得離舞臺太近。〞是的，自覺生活與己無關(guān)，當(dāng)然無法進(jìn)入生活；而過于進(jìn)入生活之中，那么像佛語所說的“住色生心〞一般，難以逃脫心中的罣礙。與生活保持假設(shè)即假設(shè)離的姿勢，這，就是“你的罪孽和福祉〞。

思考三：母愛有多偉大？

作者樸實的一句話應(yīng)當(dāng)成為名言：“兒子的一切苦難，在母親那里都是加倍的。〞這讓人的腦海里立即涌現(xiàn)出朱自清散文里父親去買橘子的背影，也讓我想到母親戴著花鏡坐在燈下為我織毛衣，深夜里為我掖被子的情景，我們應(yīng)該懂得親情。母親深深地愛著我們，為了自己的孩子，默默奉獻(xiàn)著自己的一生，她為我們這些孩子做的太多了，而我們又能為母親做些什么呢？即使我們不是為了自己活，也算是為了愛我們的母親，報答我們的母親而活下去，否那么會把她的心傷透的。哪個母親愿意看到一個年輕的生命慢慢凋零？但是有時，她也不敢直說出來，怕刺激了孩子。史鐵生天天在輪椅上過著，他的母親為了他不再受到傷害，便讓“跳〞，“跑〞等字眼在嘴里消失了。

我們也應(yīng)該為這一細(xì)節(jié)而感動，那是一種默默的偉大的母愛。史鐵生沒有放棄自己的生命，頑強地走了過來，文壇上多了一個新秀。當(dāng)他的第一篇文章被發(fā)表的時候，他想與母親分享快樂，但母親沒有留下過什么雋永的誓言，或要恪守的教誨，只是讓他活下去，簡簡單單真正做到善待生命。作者感受到了母親堅忍的意志和毫不張揚的愛，而這種愛鼓勵著病痛中的他好好地活著。

為了母親，為了親人，為了自己的夢想，為了自己未盡的責(zé)任，讓我們都好好活著。相信，我們一直都在路上！

《我與地壇》觀后感篇二

這學(xué)期，我讀了《我與地壇》這本書后，我才了解了著名的殘疾作家——史鐵生，雖然他遭遇了巨大的挫折，但是他最終戰(zhàn)勝自我，重拾生活的信心。他是那么堅強，在他的筆下我沒有感到絲毫的悲傷與憂愁。剛開始我并不知道他的堅強來源于何處，抑或是自己，可能是朋友，還可能是其他親人。讀了這篇《我與地壇》的文章，我才有了答案。

21歲那年，正值青春煥發(fā)，陽光四射的年齡，一場突如其來的疾病讓他不能站立，不能像其他人一樣跑跳，不能像其他人一樣行動自如，對于他來說無異于晴天霹靂。這樣的變故讓他暴躁不安，經(jīng)常想自尋死路，整日在生與死之間徘徊……是母親在這片似乎貧瘠的荒涼的土地上播下了生命的種子，然后，是一對老人，一個唱歌的青年，一個弱智的妹妹和他的哥哥，一個飲者，一個長跑者……是他們讓這個這顆種子發(fā)芽長大，是寫作讓他的這片荒涼的土地變得百花盛開，百草豐茂，生機勃勃，又是他自己細(xì)心呵護這片花園，使自己重燃對生命的渴望……

人生難免有挫折，可能是天災(zāi)也可能是人禍。生活中有無數(shù)遇到挫折困苦的人，因為意志的薄弱結(jié)束了自己那珍貴的生命，留給親人無數(shù)的痛楚。但我要說，花兒謝了，明年還是會盛開，太陽落下去了，明早還是光輝四射，人的生命只有一次，我們應(yīng)該好好珍惜，利用自己有限的生命，實現(xiàn)自己的理想，為自己的目標(biāo)奮斗，去創(chuàng)造有意義的人生價值。當(dāng)自己站在自己理想的山峰上時，我們是多么驕傲、自豪和快樂。海倫。凱勒雖然失明依然寫出了世界名著《假設(shè)給我三天光明》，貝多芬雖然晚年失聰，可是依然譜出了最美妙的音樂，還有張海迪、霍金等等。他們雖然身患?xì)埣?，但是依然對生命充滿了向往，用他們堅強的意志戰(zhàn)勝了一個個困難。生命是珍貴的，無論何時何地，無論遇到多大的挫折，我們都不能輕言放棄對生的希望。

正如高爾基所說：世界上的一切榮耀和驕傲，都來自母親。作者能夠有生活的信心也要歸功于他的母親。史鐵生的母親是慈祥的，是堅強的，是偉大的。為了自己的兒子能夠犧牲自己，為了自己的兒子，能夠付出一切，。或許不僅是史鐵生的母親，天下所有的母親也是這樣，對自己的兒子充滿了愛，這種愛無私偉大，這種愛柔情似水。生病時，守在你身旁，為你操勞，遇到挫折時，她給你撫慰，犯了錯誤時，她嚴(yán)厲批評，乖巧聽話時，她又給你溫暖的微笑，在我們眼里她似乎是無所不能的，可卻并不知道，為了我們她付出了多么大代價與痛苦……

生活中還有許許多多的人在關(guān)愛著我們：親人、老師、朋友、同學(xué)……難道他們不是我們生活的力量嗎？

讀了這篇文章后，我受益匪淺，它教會了我堅強，讓我懂得了母愛的偉大與無私，知道了生命的珍貴。讓我們珍惜時光，為了明天拼搏努力！

我與地壇讀后感篇三

史鐵生在《我與地壇》中不止一次的追問到“一個人存在的意義〞是什么？當(dāng)一個人在面臨絕境時，是否還有活著的意義？當(dāng)一個人看不到達(dá)成自己人生的價值，看不到未來的希望之時，到底還有不存在必要活著？我想作者曾經(jīng)在地壇這個地方對“生與死〞這個問題思索了很長的時間。在地壇經(jīng)常出現(xiàn)的那個小女孩，從遠(yuǎn)處看，我們只會看到她的可愛和美麗，當(dāng)我們知道她是弱智時，我們是否為她可嘆惋惜，但正是這個小女孩活著，在她得身上才表達(dá)了美的意義，如果她死了便一切意義都不存在了，包括她與生俱來的美，雖然在她的人生中承受了苦難，但一個人能活在這個世上也就很不容易了。

在文中史鐵生寫到寫作就是為了活著，就是自己在絕境中所撞開的那條路，能讓自己活下去的那條路，“活著不是為了寫作，而寫作是為了活著〞，當(dāng)一個人面對“生與死〞時一切的理想和抱負(fù)都會顯得那么的蒼白無力了，人們只會想到了用什么方式“活〞？只會想到自己如何活下去，這時人的本性便會完全暴露的顯現(xiàn)了，一個人想要活下去獲得物質(zhì)比什么都重要，就這么直接，就這么現(xiàn)實，所有寫作便是為了活著。

本文作者緊緊圍繞著人應(yīng)該如何面對苦難這一中心主題，一個人能過超越苦難，活在這個世上，就是對自我超越的最好的詮釋，因此人活在世上本身就很不容易。

我與地壇讀書筆記篇四

《我與地壇》是史鐵生先生的代表作品，這篇文章有著作者對死亡的剖析，最終得出“死亡只是一個必將到來的節(jié)日，那么就安心來迎接〞的結(jié)論；有著對親情的謳歌，為母愛的無私奉獻(xiàn)而贊美，因為母愛喚醒了他沉睡的心；有著對生命的向往：那一個永遠(yuǎn)無法得到榮譽的長跑女孩，那一對從中年相伴直至步入老年的夫妻，那一個對妹妹無比保護的哥哥……一個個在地壇的故事是如此的美好與純真讓人向往。

對我印象最深的，還是開頭史鐵生先生在地壇孤寂的思考死的事情，和他的沒落與悲憤。是啊，一個人在青春的大好年華中折斷雙腿，只可以在輪椅上生活，這對一個有理想有夢想的人是多大的打擊呢！但是在細(xì)細(xì)的思考中，他明白了很多。在母親的關(guān)注下，他在一次次用心靈與死神的搏斗中，他放棄了死亡與沒落，向著文壇進(jìn)發(fā)，成功的成為一名作者。

生命對于我們每個人來說，都只有一次，對于這僅有的一次，我想我們應(yīng)該好好把握。誠然，人生難免有許多坎坷，但這不應(yīng)成為逃避生活的理由，與其悲傷痛苦，草率結(jié)束自己的生命，不如將它看作是生活賜予我們磨練自己的時機。正是一次次的挫折，才讓這個世界充滿樂趣。沒有故事的世界是呆板的，所以，我認(rèn)為，挫折即成長，《我與地壇》一書，正是對挫折與成長的詮釋。

我與地壇讀后感篇五

雖然這本書中的有些文章早已在初中的閱讀練習(xí)題中出現(xiàn)過，但是再次拜讀后我又有不一樣的體會。同時我自知僅憑自己現(xiàn)在的閱歷不能完全體會到文章更深層的內(nèi)涵，所以就在此把自己的一些小體悟記錄下來。

關(guān)于生死

“生死〞是一個亙古不變的話題，本書就像大多文人騷客的作品一樣幾乎每篇文章都提到了這個話題。在《我與地壇》中作者寫道：“一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。〞一個沉重的話題，卻被作者以一種輕松的比喻那么淡然地看破一切地解釋完畢，這其中的虛無感與那種處之淡然的感覺就這樣滲透在作者的文字中，原來死亡不過如此啊，原來死亡是給度過一生的疲憊的我們用來休息的節(jié)日啊，這種輕松讓人感到有些不寒而栗，但細(xì)想起來卻覺得其實就是如此，盡管我們畏懼死亡〔可能只有極少數(shù)不是〕，因為死亡代表著未知，黑暗，像一個無盡的深淵，但這是老天爺從我們出生起就給我們的一道難題，我們必須敢于直視它，勇敢面對它。正如老子的“無為〞思想，當(dāng)一個人可以不辨生死，無所謂死或生，那么他終將會走到天地中去，得到永生。

關(guān)于母愛

對于母親的描寫和對生死的討論一樣幾乎在每篇文章中出現(xiàn)，這可能與作者的母親在作者最困難的歲月里給予他最無私最堅強的支持，而后又在作者尋覓到自己生命道路之時離開人世有關(guān)。所以我想在這里談?wù)劽恳粋€平凡的母親給予孩子的熱烈深沉又偉大的愛。在《我與地壇》中，“我〞的母親每次都會目送我搖著輪椅走出家門去地壇，一回我走出去不久后又返回卻發(fā)現(xiàn)母親“仍站在原地，還是送我走的那個姿勢，望著我拐出小院去的那出墻角，對我的回來竟一時沒有反響。〞不知那時的她是不是在想自己能否代替自己的孩子受苦?？墒亲髡邊s沒有明白母親的苦心，直到母親去世，作者才漸漸明白原來“這園中不單單是處處都有我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。〞《秋天的思念》，《合歡樹》中都描寫了母親感人的愛和作者對自己沒能在母親生前明白母親的愛的懺悔。

不可能每個家庭都像作家史鐵生的家庭一樣，特殊的生活背景凸顯出母親偉大的愛，但是不能說我們的母親的愛就不夠偉大。小學(xué)時曾經(jīng)有一段時間，我對自己母親愛我的方式有點膩煩，她常常對我說“你看媽媽多愛你。〞之類的話，因為那時的我常常讀到母親不讓孩子知道，只是背地里照顧孩子的文章，我覺得母愛就應(yīng)該是這樣默默的，哪個媽媽一天到晚把“愛〞掛在嘴邊呀？后來隨著自己長大了，我發(fā)現(xiàn)媽媽是真的愛我，她每天都看著我出家門，然后每次都對已經(jīng)在樓道里的我囑咐“多喝水啊〞，天冷時還常提醒我“課間操跑步時記著圍圍巾〞等瑣碎的小事，每每此時我都感到幸福不已。我慢慢明白了，每個母親愛孩子的方式會有所不同，只不過我媽媽對我的愛表現(xiàn)得有些熱烈。我認(rèn)為所有母親都是愛自己孩子的，只是孩子能否體會和理解這種偉大的愛。

關(guān)于命運

在《我與地壇》中作者有一大段關(guān)于命運的論述，“假設(shè)世界上沒有了苦難，世界還存在么？要是沒有愚鈍，機智還有什么榮耀呢？要是沒有丑陋，漂亮又怎么維系自己的幸運？要是沒有了惡劣和卑下，善良和高尚又將如何界定自己又如何成為美德呢？要是沒有了殘疾，健全會否因其司空見慣而變得膩煩和乏味呢？……看來差異永遠(yuǎn)是要有的，看來就只好接受苦難……就命運而言，修論公正……〞有些東西是與生俱來后天無法改變的，但是有些東西是依靠后天積累和刻苦訓(xùn)練練就的，文中有些“宿命論〞的味道，我認(rèn)為我們要先接受命運的安排，然后調(diào)整自己才能夠積累更多，訓(xùn)練更充分，改變命運中可變的局部，而非自暴自棄，荒廢一生。

讀完整本書，“我已不在地壇，地壇在我。〞這句出自《想念地壇》的話久久縈繞在我心中。地壇是作者十幾年前找到的心靈避難所，“那兒是可以逃避一個世界的另一個世界。〞地壇空曠寂靜，因為有了眾多生機勃勃的小生靈，園子雖然荒蕪但并不衰敗。園子里有參天的古樹，破敗的院墻．地壇放棄了昔日的榮華，回歸生命的起點，在安靜中探尋生命的本真。雖然如今的地壇因游客漸多已少有最初的安靜，但是每個人都可以在心中找到一個“地壇〞，在那個寂靜的地方回歸生命的零度，思考生命的意義。

我已不在地壇，地壇在我。

史鐵生《我與地壇》讀后感篇六

算來這是我第二次讀史鐵生的《我與地壇》了，心靈的共鳴許是我最大的收獲吧。讀著這書，仿佛不是在讀書，而是在聽一位知己細(xì)細(xì)地向自己敘說他生活中的種種，他的遭遇、他的所見、所聞、所思所想。

有人說，《我與地壇》給人一種沉重的壓抑感，凄涼而滄桑，但我卻并不認(rèn)同，大概是仁者見仁智者見智的緣故吧。在我看來，《我與地壇》給人的是一種靜下心來細(xì)細(xì)思考人生的靜美。說到人生，不可回避的便是出生與死亡。記得上大學(xué)時，常常為著“人為什么要生下來，為什么要活在這世上〞的問題所困擾，想不明白想不透徹。且每每對同學(xué)、朋友提起，他們都勸我要想開些，在他們看來似乎我是有著自殺傾向之人，總讓他們覺得不安。想了許久也沒有想透，卻也累了，便不再去想，竟平日里多了些開朗活潑，日子過得也亮堂了些。只是偶爾這個問題仍會從腦海中蹦出來，但常常也是盡量防止去想，去深思，就做些其他的事情將這種思緒排擠到腦后去。近日來，這一問題又頻頻在腦海中閃現(xiàn)，不得排遣，遂又讀了史鐵生的《我與地壇》。對于生與死的問題，我沒有想明白，而史鐵生在地壇呆了那么多歲月，卻終究是想明白了，在書中寫到：“一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。〞是啊，生只是上帝交給我們的一個事實，既然只是個事實，想來也只有接受罷了，已經(jīng)無謂為什么生下來，為什么來到這世上。心中的不明與疑惑稍稍有些明了。

讀《我與地壇》，除了可以讓人靜靜思索這生與死的問題，也讓人深深感受到母愛之偉大，親情之彌足珍貴。史鐵生在截癱之后，他的母親每天生活得都是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，想去關(guān)心撫慰他，卻又知道任何撫慰的語言在那時都蒼白無力，最終需要自己的兒子自己在心里真正想明白了。那時，他母親的痛苦與無奈就如作者寫到的“一心以為自己是世上最不幸的一個，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的。〞是啊，在那個時候，他母親的痛苦豈是他可以感受和了解的，即使在他母親去世后，他也有過“這樣一個母親，注定是活得最苦的母親〞之感慨。但也是在他母親去世后，他才對他母親當(dāng)年的心情有了些許理解，對自己當(dāng)年對母親的態(tài)度感到悔恨。這真正是在教我們?nèi)绾握湎笎?，珍惜親情。到此處，不免也想到我的母親，她那樣瘦弱、那樣平凡，甚至她還是個只字不識的文盲，可她也是這世上一位偉大的母親。無論是小時候，還是我已經(jīng)長大工作，母親的關(guān)愛從來也未曾改變，可她也從未將愛掛在嘴上。我的母親是位農(nóng)村婦女，繁重的農(nóng)活和瑣碎的家務(wù)，我總在想她那樣瘦弱的身體是如何承受得了的?？墒撬允贾两K都在默默承受著，自始至終都將我和弟弟的吃穿用度照顧得細(xì)致妥帖，這就是母親，只要自己的孩子過得好，自己本身受多少辛勞都會選擇默默承受。

其實，讀《我與地壇》，在這深切感悟之外，還讓人得到了心靈上的淘洗與安撫。作者在文中與地壇的關(guān)系滲透著看似簡單實那么極為豐富的感情，地壇中的風(fēng)風(fēng)物物，在作者感情的重染下仿佛變得靈氣十足的感情，這里有人與自然的交流。在那些樸實無華的文字下，本是一座廢棄的園子卻是充滿著溫情，仿佛這園子里的一花一木都成了安安靜靜的傾聽者，教人可以心無旁騖地述說自己，無論是好的還是壞的，他們都認(rèn)真安靜地聽著，讓你的感情真實地抒發(fā)。曾有人說，在自然面前