2022年上海市五愛(ài)高級(jí)中學(xué)高二歷史下學(xué)期期末試題含解析

2022年上海市五愛(ài)高級(jí)中學(xué)高二歷史下學(xué)期期末試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.“沒(méi)有中世紀(jì)的廢墟擋路?！婚_(kāi)始有歷史的時(shí)候已經(jīng)有了17世紀(jì)形成的現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的因素。”反映以上歷史發(fā)展特點(diǎn)的國(guó)家是A.英國(guó)B.美國(guó)C.法國(guó)D.德國(guó)參考答案：B試題分析：本題主要考查的是對(duì)材料的理解分析能力。從材料“沒(méi)有中世紀(jì)的廢墟擋路”“17世紀(jì)形成的現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的因素”可知這個(gè)國(guó)家就是美國(guó)，而英國(guó)、法國(guó)和德國(guó)都受到中世紀(jì)封建制度的影響。所以答案選B?？键c(diǎn)：歐美代議制的確立與發(fā)展·美國(guó)共和制的確立·美國(guó)政治體制2.如圖是1950～1998年美、英、日、蘇（俄）四國(guó)人均GDP水平比較，代表蘇聯(lián)（俄羅斯）的是（）A．甲 B．乙 C．丙 D．丁參考答案：考點(diǎn)：蘇聯(lián)模式的探索過(guò)程．分析：本題以1950～1998年美、英、日、蘇（俄）四國(guó)人均GDP水平圖為內(nèi)容考查1950～1998年蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r．考查學(xué)生識(shí)圖、分析理解、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力．答案：依據(jù)題干時(shí)間“1950～1998年”，結(jié)合所學(xué)可知，二戰(zhàn)后蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)發(fā)展，水平上升，到1991年時(shí)蘇聯(lián)解體，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)發(fā)展受阻，水平下降，由此可知，圖示中的丁符合蘇聯(lián)1950～1998年經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，故D項(xiàng)正確．故選D．3.唐高宗時(shí)期，假設(shè)國(guó)家要在關(guān)中一帶修建一項(xiàng)大型水利工程，這項(xiàng)工程的實(shí)施涉及到眾多機(jī)構(gòu)。按制度規(guī)定其運(yùn)作程序是

A.尚書(shū)省→中書(shū)省→門(mén)下省→戶部B.中書(shū)省→門(mén)下省→尚書(shū)省→工部C.中書(shū)省→門(mén)下省→尚書(shū)省→戶部D.尚書(shū)省→門(mén)下省→中書(shū)省→工部參考答案：B【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，唐朝實(shí)行三省六部制，中書(shū)省、門(mén)下省、尚書(shū)省的職責(zé)分別為草擬政令、審議、執(zhí)行，尚書(shū)省下設(shè)吏、戶、禮、兵、刑、工六部，其中工部負(fù)責(zé)修建工程，由此可知，這項(xiàng)工程的運(yùn)作程序是中書(shū)省→門(mén)下省→尚書(shū)省→工部，故B項(xiàng)正確。排除ACD項(xiàng)4.劉向在《戰(zhàn)國(guó)策續(xù)錄》中說(shuō)：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，“國(guó)異政教，各國(guó)制斷，上無(wú)天子，下無(wú)方伯……故孟子、孫卿儒術(shù)之士，棄捐于世，而游說(shuō)權(quán)謀之徒，見(jiàn)貴于俗”。上述材料意在說(shuō)明當(dāng)時(shí)A．沒(méi)有天子，沒(méi)有諸侯，只有游說(shuō)權(quán)謀之徒得勢(shì)B．為適應(yīng)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，各諸侯國(guó)重視儒家和縱橫家C．孟子、荀子摒棄學(xué)術(shù)爭(zhēng)端，聯(lián)袂對(duì)抗游說(shuō)權(quán)謀之徒D．從現(xiàn)實(shí)的目的出發(fā)，各諸侯國(guó)重視縱橫家，摒棄儒家學(xué)說(shuō)參考答案：D5.公元前５０９年,羅馬進(jìn)入共和國(guó)時(shí)期,這一時(shí)間也可表述為()A公元前５世紀(jì)初

B公元前５世紀(jì)末

C公元前６世紀(jì)初

D公元前６世紀(jì)末參考答案：D6.張老師上課時(shí)用PPT展示了一張表格，要求同學(xué)們結(jié)合自己對(duì)這兩種文學(xué)藝術(shù)流派的理解，分別列舉出一部代表作品。同學(xué)們給出的四個(gè)答案中正確的是()文學(xué)藝術(shù)流派

特點(diǎn)1．偏重主觀、表現(xiàn)2．偏重內(nèi)心，向自我心理世界探求，揭示復(fù)雜矛盾的內(nèi)心世界1．偏重客觀、再現(xiàn)2．偏重向外，向感性世界開(kāi)掘，描繪大千世界錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾和尖銳劇烈的斗爭(zhēng)A．《巴黎圣母院》、《人間喜劇》

B．《百年孤獨(dú)》、《人間喜劇》C．《巴黎圣母院》、《百年孤獨(dú)》

D．《悲慘世界》、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》參考答案：A根據(jù)題干中兩種文學(xué)藝術(shù)流派特點(diǎn)的描述可知第一種為浪漫主義文學(xué)，第二種為批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，《巴黎圣母院》為浪漫主義文學(xué)，《人間喜劇》為批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，故A項(xiàng)正確；《百年孤獨(dú)》為魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，故B.C項(xiàng)錯(cuò)誤；《悲慘世界》屬于浪漫主義文學(xué)，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》屬于革命現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。7.若來(lái)唐經(jīng)商的外國(guó)商人在廣州有生意上的事情，應(yīng)該找A．柜坊

B．邸店

C．瓦肆

D．市舶使參考答案：D8.下列對(duì)該推理判斷表述正確的是A.材料充分，理解準(zhǔn)確，結(jié)論合理B.材料不充分，理解錯(cuò)誤，結(jié)論錯(cuò)誤C.材料不充分，理解錯(cuò)誤，結(jié)論合理D.材料充分，理解準(zhǔn)確，結(jié)論錯(cuò)誤參考答案：D根據(jù)材料可知，“材料”充分體現(xiàn)了1787年憲法體現(xiàn)的三大原則：聯(lián)邦制原則、三權(quán)分立原則、人民主權(quán)原則，故材料充分，排除BC?！袄斫狻狈仙鲜霾牧现械钠渲幸粋€(gè)原則，即三權(quán)分立原則；1787年憲法保留了黑人奴隸制，“結(jié)論”不正確，故排除A，D項(xiàng)正確。9.在王安石的理財(cái)新法中，青苗法和募役法引起的爭(zhēng)議最大，主要是因?yàn)?)

A、嚴(yán)重?fù)p害了大官僚、大地主、高利貸者的利益

B、對(duì)農(nóng)民的剝削過(guò)重

C、方便了不法官員從中牟利

D、政府財(cái)政收入并未得到保證參考答案：A10.列寧說(shuō)：“我們計(jì)劃(說(shuō)我們計(jì)劃欠周到的設(shè)想也許較確切)用無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家直接下命令的辦法在一個(gè)小農(nóng)國(guó)家里按共產(chǎn)主義原則來(lái)調(diào)整國(guó)家的產(chǎn)品生產(chǎn)和分配，現(xiàn)實(shí)生活說(shuō)明我們錯(cuò)了?！绷袑幵谶@段話中所反思的政策是

Ａ.實(shí)行戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義

Ｂ.實(shí)施新經(jīng)濟(jì)政策

Ｃ.建立集體農(nóng)莊

Ｄ.推行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制參考答案：A11.毛澤東在《星星之火，可以燎原》中指出“紅軍、游擊隊(duì)和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展，是半殖民地中國(guó)在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民斗爭(zhēng)的最高形式，和半殖民地農(nóng)民斗爭(zhēng)發(fā)展的必然結(jié)果；并且無(wú)疑義地促進(jìn)全國(guó)革命高漲的最重要因素?！睂?duì)此解讀正確的是A．強(qiáng)調(diào)農(nóng)民階級(jí)是革命主力軍

B．糾正了王明、博古“左”傾錯(cuò)誤C．推動(dòng)國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)最后勝利

D．闡釋中國(guó)革命道路的獨(dú)特性參考答案：由材料“是半殖民地中國(guó)在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民斗爭(zhēng)的最高形式，和半殖民地農(nóng)民斗爭(zhēng)發(fā)展的必然結(jié)果”，說(shuō)明建立農(nóng)村革命根據(jù)地、開(kāi)展農(nóng)民斗爭(zhēng)是中國(guó)獨(dú)特的半殖民地社會(huì)性質(zhì)決定的，故D正確；A不是對(duì)材料的全面理解，排除A；遵義會(huì)議糾正王明、博古“左”傾錯(cuò)誤，B錯(cuò)誤；《星星之火，可以燎原》是毛澤東在井岡山的著作，國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)已經(jīng)失敗，排除C。D12.下列歷史現(xiàn)象或事件中，與明末李贄思想完全不合拍的是A．花木蘭替父從軍 B．梁祝化蝶相隨 C．神化孔子和儒家思想 D．反對(duì)摹古之風(fēng)參考答案：C13.美國(guó)一位歷史學(xué)家說(shuō)：“共產(chǎn)黨的大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)人被蔣介石殺害，但有些人逃進(jìn)了華南山區(qū)。他們的領(lǐng)導(dǎo)人之一是毛澤東，毛澤東這時(shí)無(wú)視莫斯科的第三國(guó)際，制定出新的革命策略?！边@位歷史學(xué)家所說(shuō)的“新的革命策略”是指A．武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派

B．進(jìn)行工農(nóng)武裝割據(jù)C．開(kāi)辟敵后抗日根據(jù)地

D．建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線參考答案：B14.比較《聊齋志異》和《人間喜劇》兩部著名作品，下面對(duì)其表述正確的是

A．二者的創(chuàng)作風(fēng)格相互交融

B．描繪了新階級(jí)變動(dòng)引發(fā)的社會(huì)變化C．表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)秩序的不滿

D．真實(shí)地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌參考答案：C15.“17世紀(jì)末科學(xué)革命的勝利為啟蒙運(yùn)動(dòng)奠定了基礎(chǔ)”。這是因?yàn)锳.科學(xué)革命為啟蒙運(yùn)動(dòng)奠定了理性主義思想基礎(chǔ)B.科學(xué)革命為啟蒙運(yùn)動(dòng)奠定了人文主義思想基礎(chǔ)C.有些啟蒙思想家本身就是科學(xué)家D.科學(xué)革命和啟蒙運(yùn)動(dòng)都反對(duì)封建統(tǒng)治和天主教會(huì)參考答案：16.清朝后期“處處皆關(guān)，則關(guān)關(guān)有稅”“如有打造五百石以上桅式船只出海者，不論官兵民人，俱發(fā)邊衛(wèi)充軍”。材料能反映出清朝推行的政策是（

）A．禁止走私販運(yùn)

B．抑商，禁海

C．重農(nóng)抑商

D．保護(hù)森林、漁業(yè)資源參考答案：B略17.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后萌發(fā)的新思想的核心內(nèi)容和實(shí)質(zhì)是A、仿制西式武器B、向西方學(xué)習(xí)，尋求強(qiáng)國(guó)之路C、深入了解西方D、啟迪人民覺(jué)醒，擺脫封建牢籠參考答案：B18.有學(xué)者說(shuō)，辛亥革命勢(shì)如暴風(fēng)驟雨，來(lái)也匆匆，去也匆匆，根本沒(méi)能深入中國(guó)社會(huì)底層，皇權(quán)思想也陰魂不散，國(guó)人迫切需要補(bǔ)上思想啟蒙一課。為補(bǔ)上這一課，后來(lái)在中國(guó)思想文化領(lǐng)域A.掀起了尊孔復(fù)古思潮B.廣泛傳播馬克思主義C.進(jìn)行了新文化運(yùn)動(dòng)D.繼續(xù)宣揚(yáng)維新思想?yún)⒖即鸢福篊【詳解】題目在分析了辛亥革命“沒(méi)能深入中國(guó)社會(huì)底層，皇權(quán)思想”依然頑固，國(guó)人迫切需要“思想啟蒙”后，問(wèn)為此進(jìn)行的補(bǔ)課，答案為C項(xiàng)。A項(xiàng)是皇權(quán)思想嚴(yán)重的表現(xiàn)和新文化運(yùn)動(dòng)的直接原因，B項(xiàng)是五四運(yùn)動(dòng)后新文化運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)，D項(xiàng)違背維新變法已經(jīng)失敗的史實(shí)，只有C項(xiàng)符合題意?！军c(diǎn)睛】新文化運(yùn)動(dòng)被稱(chēng)為“辛亥革命的補(bǔ)課”。19.下列史實(shí)與鄧小平無(wú)關(guān)的是

A、提出教育的“三個(gè)面向”

B、中美建交后訪美的第一位國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人

C、回答了什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義問(wèn)題

D、領(lǐng)導(dǎo)人民完成了社會(huì)主義改造參考答案：D20.下圖是由芝加哥大學(xué)《原子科學(xué)家公報(bào)》雜志設(shè)立的虛構(gòu)的“世界末日鐘”，指針距離零點(diǎn)的遠(yuǎn)近象征著世界距離毀滅的遠(yuǎn)近，其變化通常與核威脅相關(guān)。雜志社根據(jù)世界局勢(shì)將分針撥前或撥后，以此提醒世人正視核威脅。下列說(shuō)法正確的是①核武器技術(shù)理論源于愛(ài)因斯坦的相對(duì)論②美蘇核恐怖平衡維護(hù)了世界和平③蘇聯(lián)解體、東歐劇變會(huì)使分針撥后④新科技可能給人類(lèi)帶來(lái)更大的危害A.①②③B.①②④C.②③④D.①③④參考答案：D試題分析：本題主要考查學(xué)生閱讀材料，獲取信息及知識(shí)的遷移能力，依據(jù)已學(xué)知識(shí)可知核武器以相對(duì)論為理論依據(jù)，利用聚變或者裂變產(chǎn)生的質(zhì)量虧損轉(zhuǎn)化為巨大能量，①符合史實(shí)；美蘇核恐怖，使世界處于核戰(zhàn)爭(zhēng)的威脅之下，給世界帶來(lái)不和平的因素，②說(shuō)法有誤；蘇聯(lián)解體、東歐劇變標(biāo)志著兩級(jí)格局的解體，世界朝著多極化方向發(fā)展，利于世界的和平，因此會(huì)使分針撥后，③符合史實(shí)；題干中核武器是新科技的一種體現(xiàn)，先進(jìn)的科技既給人類(lèi)造福，也給人類(lèi)帶來(lái)了災(zāi)難，科技是一把雙刃劍，④的表述符合史實(shí)，故選D?？键c(diǎn)：近代科學(xué)技術(shù)·經(jīng)典力學(xué)·核力量、科學(xué)技術(shù)的雙重影響21.2011年12月，朝鮮領(lǐng)導(dǎo)人金正日逝世，朝鮮半島局勢(shì)撲朔迷離，而源自2000年的朝韓離散家屬互訪活動(dòng)，有利于半島局勢(shì)的緩和，令世人矚目。以下相關(guān)說(shuō)法，正確的是

A．朝鮮分裂根源于民族矛盾的激化B．親人的離散是兩極世界下的悲劇

C．家屬的重逢是由于美蘇沖突的結(jié)束D．兩極格局解體推動(dòng)朝鮮半島局勢(shì)緩和參考答案：B22.有專(zhuān)家認(rèn)為，黃氏(黃宗羲)之說(shuō)，根本上不脫儒家思想理路，卻將儒家政治、社會(huì)觀推演為一更具民本精神之制度化藍(lán)圖……若以為其所論仍與“現(xiàn)代”不謀而定其為無(wú)新見(jiàn)，則失于以“現(xiàn)代”事物為尺度。材料中“新見(jiàn)”是指()A．保留君主制

B．君臣分治

C．以民為本

D．民貴君輕參考答案：B明清時(shí)期，黃宗羲對(duì)傳統(tǒng)的儒家思想進(jìn)行批判性地繼承，提出來(lái)新的政治主張，他批判君主專(zhuān)制，認(rèn)為其為“天下之大害”，但是仍主張保留君主制，因此不是“新見(jiàn)”，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；黃宗羲要求對(duì)原有的制度進(jìn)行改革，主張建立“學(xué)?！保瑢?shí)行君民分治，這體現(xiàn)了新的主張，屬于“新見(jiàn)”，故B項(xiàng)正確；中國(guó)的儒家思想一直倡導(dǎo)“以民為本”，因此不屬于“新見(jiàn)”，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；“民貴君輕”思想是孟子提出的，主張統(tǒng)治者重視百姓，不屬于黃宗羲提出的“新見(jiàn)”，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。23.1992年5月，新加坡《聯(lián)合早報(bào)》記者對(duì)中國(guó)探訪，問(wèn)到鄧小平南方講話發(fā)表之后中國(guó)最大的變化是什么，人們幾乎是眾口一詞地告訴他，最大的變化是思想觀念的變化。在這一“變化”影響下，中國(guó)A．開(kāi)展關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的大討論

B．實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制C．確立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制目標(biāo)

D．頒布并施行《義務(wù)教育法》參考答案：C24.右圖為鎮(zhèn)江南山風(fēng)景區(qū)內(nèi)的招隱寺山門(mén)，上書(shū)“城市山林”四字乃著名書(shū)法家米芾的真跡。據(jù)此我們可以推斷出這四字應(yīng)書(shū)寫(xiě)于：A.漢朝

B.南朝

C.唐朝

D.北宋參考答案：D25.薩拉熱窩事件后，盡管塞爾維亞滿足了奧匈帝國(guó)的絕大部分苛刻要求，但奧匈帝國(guó)仍發(fā)動(dòng)對(duì)塞爾維亞的戰(zhàn)爭(zhēng)。這說(shuō)明()A．奧匈帝國(guó)難解心頭之恨B．巴爾干地區(qū)的矛盾無(wú)法調(diào)和C．奧匈帝國(guó)以強(qiáng)凌弱、欺人太甚D．德奧集團(tuán)發(fā)動(dòng)世界大戰(zhàn)的要求十分迫切參考答案：D解析：根據(jù)題干所述情況，一是奧匈帝國(guó)提出了苛刻要求，說(shuō)明它表面上仍是希望用和平的方式解決問(wèn)題的；但在塞爾維亞滿足了它的絕大部分要求的情況下，它仍向塞爾維亞宣戰(zhàn)。說(shuō)明和平解決是虛，而發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)是實(shí)。26.儒學(xué)在中國(guó)古代被確立為正統(tǒng)思想，這開(kāi)始于A.周朝

B.秦朝

C.漢朝

D.宋朝參考答案：C27.元末文天祥至死不為元出仕，明末黃宗羲、顧炎武、王夫之或隱居或出游，不為清出仕。主導(dǎo)他們意念的是A．文人的傲骨

B．綱常倫理C．民族大義

D．要留英明垂青史的氣概參考答案：B28.孔子編寫(xiě)《春秋》在記述歷史時(shí)暗含褒貶。如《春秋》里稱(chēng)鄭莊公為鄭伯，孔子把他的爵位從公降為伯，以此表達(dá)對(duì)鄭莊公謀算兄弟這一行為的批判。這種寫(xiě)法被稱(chēng)為“春秋筆法?！比寮艺J(rèn)為“孔子成《春秋》，而亂臣賊子懼”。根據(jù)所學(xué)，下列評(píng)價(jià)正確的是A.孔子編寫(xiě)《春秋》來(lái)維護(hù)君主專(zhuān)制B.“春秋筆法”有利于歷史記錄的客觀性C.《春秋》奠定了古代正史的編撰體例D.儒家重視史書(shū)的道德評(píng)判和教化功能參考答案：D材料解釋了“春秋筆法”的含義，并舉例說(shuō)明，最后闡述了儒家對(duì)史書(shū)的看法，即史書(shū)的批判和教化功能。根據(jù)“《春秋》里稱(chēng)鄭莊公為鄭伯，孔子把他的爵位從公降為伯，以此表達(dá)對(duì)鄭莊公謀算兄弟這一行為的批判”，這說(shuō)明儒家重視史書(shū)的道德批判和教化功能，故D項(xiàng)正確；材料中體現(xiàn)的是對(duì)君主的批判，沒(méi)有體現(xiàn)維護(hù)君主專(zhuān)制，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；從“孔子編寫(xiě)《春秋》在記述歷史時(shí)暗含褒貶”得知“春秋筆法”用筆曲折而意含褒貶，反而不利于歷史紀(jì)錄的客觀性，故B錯(cuò)誤；奠定我國(guó)古代正史編撰體制的是《史記》，而非《春秋》，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。點(diǎn)睛：抓住關(guān)鍵信息“孔子編寫(xiě)《春秋》在記述歷史時(shí)暗含褒貶”“孔子成《春秋》，而亂臣賊子懼”是解答本題的關(guān)鍵。29.在蘇聯(lián)七十多年歷史上，大規(guī)模的饑荒有三次，即1922-1923年、1932-1933年、1946-1947年饑荒。其中1932-1933年大饑荒的程度最為嚴(yán)重，1932年蘇聯(lián)主要農(nóng)業(yè)區(qū)烏克蘭地區(qū)谷物產(chǎn)量?jī)H是1930的36.8%，據(jù)估計(jì)饑荒死亡人數(shù)的在600—800萬(wàn)之間，出現(xiàn)這一現(xiàn)象的主要原因是A．蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)困難呈現(xiàn)周期性特征

B．蘇聯(lián)優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的決策錯(cuò)誤

C．經(jīng)濟(jì)建設(shè)模式模糊導(dǎo)致社會(huì)混亂D．農(nóng)業(yè)集體化目的與客觀效果相悖參考答案：D考查斯大林模式。依據(jù)所學(xué)可知，1932-1933年正是蘇聯(lián)大力推行農(nóng)業(yè)集體化時(shí)期，農(nóng)民的積極性受到嚴(yán)重影響，導(dǎo)致農(nóng)業(yè)生產(chǎn)下滑。故應(yīng)選D。30.下列現(xiàn)象與新文化運(yùn)動(dòng)中“賽先生”的主張完全一致的是（

）A．小學(xué)生不讀不寫(xiě)不學(xué)舊體詩(shī)B．中學(xué)生散發(fā)反對(duì)復(fù)辟的傳單C．大學(xué)生愛(ài)聽(tīng)嚴(yán)復(fù)宣傳進(jìn)化論D．華老栓相信人血饅頭能治病參考答案：C二、非選擇題（共40分）31.閱讀下列材料：材料1：梭倫頒布的第一條法令就是“解負(fù)令”。根據(jù)這個(gè)法令，平民所欠的各種債務(wù)一律廢除；禁止在放債時(shí)以債戶的人身作抵押，廢除債務(wù)奴隸制；由國(guó)家贖回因負(fù)債而被賣(mài)到外邦為奴的人。梭倫還對(duì)公民的財(cái)產(chǎn)進(jìn)行了一次調(diào)查分析等，并按照財(cái)產(chǎn)等級(jí)規(guī)定相應(yīng)的政治權(quán)利。這些新的法令還包括：設(shè)立四百人會(huì)議；禁止買(mǎi)賣(mài)婚姻，保障婦女孤兒的利益；修改死刑法；其他鼓勵(lì)手工業(yè)和農(nóng)業(yè)發(fā)展的措施。

——普魯塔克《希臘羅馬名人傳》材料2：沙皇亞歷山大二世曾說(shuō)過(guò)：“我不愿農(nóng)民過(guò)得優(yōu)厚，但我要防止俄國(guó)暴動(dòng)。我認(rèn)為，我們把農(nóng)民同土地割裂會(huì)點(diǎn)燃俄國(guó)。假使要我簽字連同土地一起解放農(nóng)奴，我寧肯把手指砍掉。”——《蘇聯(lián)史》材料3：大凡國(guó)家之強(qiáng)弱，系于人民之貧富，人民之貧富，系于物產(chǎn)之多寡，而物產(chǎn)之多寡，在于是否勉勵(lì)人民之工業(yè)。所以，歸根結(jié)底是依靠政府官吏的誘導(dǎo)獎(jiǎng)勵(lì)之力?！缶帽＠ㄕ?qǐng)回答：(1)據(jù)材料1、2，說(shuō)出梭倫和亞歷山大二世的改革各自要解決什么社會(huì)矛盾？(4分)(2)歸納材料3中大久保利通的主要觀點(diǎn)，其觀點(diǎn)在日本明治維新改革措施中是如何體現(xiàn)的？(6分)(3)概述這三次改革的結(jié)果，并談?wù)勀銓?duì)改革的認(rèn)識(shí)(8分)。參考答案：(1)梭倫要解決貴族和平民的矛盾；亞歷山大二世的改革要解決貴族地主和農(nóng)奴的矛盾。（4分）(2)觀點(diǎn)：政府應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)工業(yè)發(fā)展。措施：政府扶植資本主義工商業(yè)發(fā)展；引進(jìn)西方技術(shù)設(shè)備等殖產(chǎn)興業(yè)措施。（6分）(3)結(jié)果：梭倫改革為雅典民主政治奠定基礎(chǔ)；明治維新和亞歷山大二世改革使日俄兩國(guó)走上資本主義發(fā)展道路。認(rèn)識(shí)：改革有利于推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步；或：改革具有多樣性、復(fù)雜性(言之有理即可得分)。（8分）32.(16分)閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一1834年，清廷官員至英國(guó)使臣律勞卑廣州住處商談貿(mào)易問(wèn)題，雙方在各自應(yīng)處的座位、方向、次序等問(wèn)題上發(fā)生了嚴(yán)重分歧。中方要求將自己的座位安排在會(huì)見(jiàn)大廳的北面(上席)，英國(guó)則堅(jiān)持將自己的座位置于大廳北面主席的突出位置。兩者爭(zhēng)執(zhí)不下，商談未能進(jìn)行。——摘編自王開(kāi)璽《隔膜、沖突與趨同——清代外交禮儀之爭(zhēng)透析》（1）材料一中，中英雙方爭(zhēng)執(zhí)的內(nèi)容是什么？反映了清廷官員怎樣的心態(tài)？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析英國(guó)使臣所持態(tài)度的國(guó)內(nèi)背景。(6分)材料二1901年，雖經(jīng)李鴻章討價(jià)還價(jià)，清王朝仍被迫接受西方外交使團(tuán)的禮儀要求，將外國(guó)使臣覲見(jiàn)清帝的禮儀說(shuō)帖，作為《辛丑條約》的附件十九。其中規(guī)定：外國(guó)使臣遞交國(guó)書(shū)時(shí)，清帝須派高于王公規(guī)格的轎子往來(lái)使館迎送，同時(shí)派軍隊(duì)保護(hù)；清帝款宴各國(guó)使臣應(yīng)在皇宮大殿內(nèi)舉行，并躬親入座?！幾酝蹰_(kāi)璽《隔膜、沖突與趨同——清代外交禮儀之爭(zhēng)透析》（2）材料反映了中國(guó)怎樣的外交地位？試從國(guó)際背景分析其原因。(4分)材料三二戰(zhàn)結(jié)束后，接受日本投降簽字國(guó)家的順序是美、中、英、蘇、澳、加、法、荷等。1946年5月，在審判日本戰(zhàn)犯的遠(yuǎn)東國(guó)際法庭上，最初法官次序排位是以美、英、蘇、中、法為序，經(jīng)過(guò)中國(guó)法官(梅汝璈)的積極斗爭(zhēng)，最終法官席次依照日本投降書(shū)上受降簽字的次序排列。必須認(rèn)識(shí)到，在國(guó)際場(chǎng)合爭(zhēng)席位、爭(zhēng)排場(chǎng)，實(shí)際上關(guān)系到國(guó)家的地位和尊嚴(yán)?！悦啡戥H《遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭》（3）材料三中，梅汝璈在遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭斗爭(zhēng)的依據(jù)是什么？結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以分析。(4分)（4）綜上，你認(rèn)為有哪些因素可影響國(guó)家外交地位的變化？(2分)參考答案：(1)內(nèi)容：座位次序(外交禮儀之爭(zhēng))。(2分)心態(tài)：以天朝上國(guó)自居。(2分)背景：英國(guó)進(jìn)行工業(yè)革命，國(guó)力強(qiáng)盛。(2分)(2)地位：屈辱的服從地位。(2分)原因：19世紀(jì)末，西方進(jìn)入壟斷資本主義階段，輸出資本，瓜分世界：資木主義世界體系最終建立，中國(guó)完全淪為半殖民地半封建社會(huì)。(2分)(3)依據(jù)：日本投降書(shū)受降國(guó)簽字順序。(2分)分析：中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為打敗日本法西斯做出了巨大貞獻(xiàn)，中國(guó)國(guó)際地位提高。(2分)(4)因素：綜合國(guó)力，國(guó)際環(huán)境，對(duì)世界的貢獻(xiàn)等。(2分，答對(duì)二點(diǎn)即可)33.“夢(mèng)想”，代表著人們一種美好的愿景。古今中外，每個(gè)國(guó)家、每個(gè)民族、每個(gè)人都有一個(gè)屬于自己的夢(mèng)，每個(gè)人的夢(mèng)又與國(guó)家和民族的興衰榮辱緊密相連。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。（22分）材料一、1933年，《東方雜志》第30卷第1號(hào)以“新年的夢(mèng)想”為題，發(fā)表了142人的答案。在這各色的夢(mèng)里，20多位大學(xué)教授、著作家等夢(mèng)想未來(lái)的中國(guó)是一個(gè)沒(méi)有階級(jí)壓迫、廢除了私有制度、實(shí)現(xiàn)了大同世界的社會(huì)主義國(guó)家。暨南大學(xué)教授張相時(shí)夢(mèng)想整個(gè)的民族在生死存亡關(guān)頭實(shí)現(xiàn)了空前的團(tuán)結(jié)，無(wú)論國(guó)民黨還是共產(chǎn)黨精誠(chéng)合作。94歲高齡的馬相伯夢(mèng)想“未來(lái)的中國(guó),既非蘇俄式的一黨專(zhuān)政,也非美國(guó)式的兩黨更替,乃民治的國(guó)家,法治的國(guó)家”。著名金融人士章乃器說(shuō)：“像中國(guó)這樣一個(gè)龐大的民族，決不怕沒(méi)出路……會(huì)有一天走上了光明大道?！薄?933年的新年故事：一個(gè)時(shí)代的“新年夢(mèng)想”材料二、中國(guó)的革命正是由這樣兩種夢(mèng)想推動(dòng)著：一是愛(ài)國(guó)主義者想看到一個(gè)新中國(guó)傲立于世界民族之林；二是提高處于社會(huì)底層的農(nóng)民的地位，消除古代舊有的階級(jí)的社會(huì)差別?！溃┵M(fèi)正清《觀察中國(guó)》材料三、美國(guó)歷史上的大事年表（節(jié)選）1787年

制定美國(guó)歷史上第一部憲法1861年

因黑人奴隸制的存廢問(wèn)題爆發(fā)了內(nèi)戰(zhàn)1879年

愛(ài)迪生發(fā)明了碳絲燈泡，結(jié)束了人類(lèi)的“黑暗時(shí)代”1933年

羅斯福新政避免了資本主義世界范圍內(nèi)的一場(chǎng)大危機(jī)1947年

參加布雷頓森林會(huì)議，確立布雷頓森林體系回答：（1）據(jù)材料一，概括1933年這些知識(shí)分子在“新年夢(mèng)想”中的主要愿望（不得照抄原文），聯(lián)系時(shí)代背景，分析為什么會(huì)產(chǎn)生這樣的“新年夢(mèng)想”?（9分）（2）據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述1895年至1949年間，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)“傲立于世界民族之林”的夢(mèng)想，“愛(ài)國(guó)主義者”所作的努力（要求指出主要階層的指導(dǎo)思想與主要實(shí)踐活動(dòng)）。（9分）(3)美利堅(jiān)民族是一個(gè)有夢(mèng)的民族，美國(guó)是一個(gè)因夢(mèng)想而強(qiáng)大的國(guó)家。依據(jù)材料三概述在我國(guó)和平崛起實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過(guò)程中，可以從美國(guó)借鑒哪些歷史經(jīng)驗(yàn)？(4分)