《蘭亭集序》復習課件-統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊

《蘭亭集序》復習課

永和九年，歲在癸丑，暮春

（

）之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢

（

）至，少長咸

（

）集。此地有崇山峻嶺，茂林修

（

）竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水

（

），列坐其次

（

）。雖無絲竹管弦之盛

（

），一觴一詠

（

），亦足以暢敘幽情

（

）。

是日也，天朗氣清，惠風和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛

（

），所以

（

）游目騁懷

（

），足以極視聽之娛，信

（

）可樂也。

夫人之相與

（

），俯仰

（

）一世?；?/p>

（

）取諸

（

）懷抱，悟

（

）言一室之內(nèi)；或因

（

）寄所托，放浪形骸之外。雖趣

（

）舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫

（

）得于己，快然自足，不知老之將至；及其所之

（

）既倦，情隨事遷，感慨系

（

）之矣。向

（

）之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以

（

）之興懷，況修短隨化

（

），終期

（

）于盡！古人云：“死生亦大

（

）矣?！必M不痛哉！

每覽昔人興感之由

（

），若

（

）合一契，未嘗不臨

（

）文嗟悼，不能喻

（

）之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作

（

）。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖

（

）世殊事異，所以興懷，其致

（

）一

（

）也。后之覽者，亦將有感于斯文

（

）。

永和九年，歲在癸丑，暮春（春季的最末一個月，農(nóng)歷三月）之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢（全，都）至，少長咸（全，都）集。此地有崇山峻嶺，茂林修（高高的）竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水[引（清流激湍）來作為流觴的曲水]，列坐其次（旁邊）。雖無絲竹管弦之盛（繁盛），一觴一詠（喝著酒，作著詩），亦足以暢敘幽情（深遠高雅的情思）。

是日也，天朗氣清，惠風和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛（繁多），所以（借以）游目騁懷（縱目觀賞，開暢胸懷），足以極視聽之娛，信（實在）可樂也。夫人之相與（交往），俯仰（一俯一仰之間，比喻時間短暫）一世?；颍ㄓ械娜耍┤≈T（相當于“之于”）懷抱，悟（同“晤”，面對）言一室之內(nèi)；或因（隨著）寄所托，放浪形骸之外。雖趣（同“取”）舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫（一時）得于己，快然自足，不知老之將至；及其所之（求得）既倦，情隨事遷，感慨系（連接）之矣。向（過去，以前）之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以（因）之興懷，況修短隨化（自然），終期（歸結(jié)）于盡！古人云：“死生亦大（大事）矣?！必M不痛哉！

每覽昔人興感之由（原因），若（像）合一契，未嘗不臨（面對）文嗟悼，不能喻（明白）之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作（就知道把死和生等同起來的說法是不真實的，把長壽和短命等同起來的說法是虛妄之談）。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖（縱使，即使）世殊事異，所以興懷，其致（意態(tài)，情趣）一（相同）也。后之覽者，亦將有感于斯文（這次集會的詩文）。1．通假字悟言一室之內(nèi)(通“晤”：面對面)2、詞類活用（1）名詞作動詞：一觴一詠（觴：意為“喝酒”）（2）形容詞作名詞：群賢畢至(賢：賢才)

不知老之將至（老：老年）

少長咸集（少長意為“少者、老者”）

況修短隨化（修、短：壽命長；壽命短)

死生亦大矣(大：大事)

（3）形容詞作動詞：齊彭殤為妄作（齊：把……看作相等）（4）數(shù)詞意動用法：固知一死生為虛誕（一：把……看作一樣）3、一詞多義修修禊事也(動詞，做，從事）

茂林修竹(形容詞，高)

況修短隨化(形容詞，長)之

仰觀宇宙之大（助詞，的）

不知老之將至（用于主謂間，取消句子的獨立性）

及其所之即倦（向往，追求）

以之興懷（代詞，指向之所欣……已為陳跡）一

一觴一詠（一點）

若合一契（數(shù)詞，一個）

固知一死生為虛誕（把……看成一樣，視為同等）

其致一也（一樣）夫

夫人之相與（句首發(fā)語詞)

悲夫（語氣助詞）以

(1)介詞，把：引以為流觴曲水

(2)介詞，因為：猶不能不以之興懷

(3)連詞，用來：亦足以暢敘幽情于(1)介詞“在”，引出動作的處所。會于會稽山陰之蘭亭(2)介詞”對于”，引出動作的對象。當其欣于所遇(3)介詞，對。暫得于己(4)介詞，到。終期于盡為(1)動詞，作為，當作：引以為流觴曲水(2)動詞，成為：已為陳跡所

構(gòu)成所字結(jié)構(gòu)，相當于名詞短語。或因寄所托/當其欣于所遇/及其所之既倦4特殊句式判斷句(1)死生亦大矣(直接表示判斷)(2)固知一死生為虛誕(動詞“為”，表示判斷)(3)齊彭殤為妄作(動詞“為”，表示判斷)省略句(1)引(之)以(之)為流觴曲水(省略賓語“之”和介詞賓語“之”)(2)列坐(于)其次(省略介詞“于”)(3)悟言(于)一室之內(nèi)(省略介詞“于”)倒裝句（1）會于會稽山陰之蘭亭(于會稽山陰之蘭亭會，介賓短語后置)（2）仰觀宇宙之大(仰觀大宇宙，定語后置)（3）俯察品類之盛（俯察盛品類，定語后置）（4）不能喻之于懷(不能于懷喻之，介賓短語后置)5、重要詞釋義引以為流觴曲水（引：疏導、引來）悟言一室之內(nèi)（悟言：晤言，）雖趣舍萬殊（趣：趨向，取向）終期于盡（期：至，及）未嘗不臨文嗟悼（臨：面對）是日也（是：指代詞“這”）茂林修竹（修：長）所以游目騁懷（所以，古義：指用來；今義：表因果關系連詞）信可樂也（信：指確定）向之所歡（向：指過去）列坐其次（次：指旁邊）及其所之（及：指等到）相關練習1．下列語句中加點字的解釋，不正確的一項是（）A．茂林修竹

修：長B．況修短隨化，終期于盡

期：日期C．未嘗不臨文嗟悼

臨：面對D．所以興懷，其致一也

致：情趣、情致答案B2．下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A．引以為流暢曲水，列坐其次次：旁邊B．夫人之相與，俯視一世與：交往C．或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)悟：理解D．未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷喻：明白答案C3．下列句子中加點的虛詞，意義和用法全都相同的一項是（）A．乃瞻衡宇

乃設九賓禮于廷B．門雖設而常關

時矯首而遐觀C．或因寄所托，放浪形骸之外

不如因善遇之D．引以為流觴曲水，列坐其次

其真不知馬也答案A4．下面“其”字的用法，與其他句不同的一項是（）A．吾其還也B．雖世殊事異，所以興懷，其致一也C．故列敘時人，錄其所述D．當其欣于所遇，暫得于已，快然自足答案A5．下列句子中，“一”都作數(shù)詞的一組是（）A．①一觴一詠，亦足以暢敘幽情

②夫人之相與，俯仰一世B．①固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作

②悟言一室之內(nèi)C．①雖世殊事異，所以興懷，其致一也

②每覽昔人興感之由，若合一契D．①吏呼一何怒！婦啼一何苦

②豈敢定居？一月三捷答案A6．下列各句中，沒有詞類活用現(xiàn)象的一項是（）A．群賢畢至，少長咸集

B．死生亦大矣C．固知一死生為虛誕

D．后之覽者，亦將有感于斯文答案·D7．對下列句子中畫橫線詞的解釋，不正確的一項是（）A．俯察品類之盛盛：熱鬧B．亦將有感于斯文斯：此，這C．不能喻之于懷喻：明白D．列坐其次次：序次答案D

8．對下列句子中畫橫線的詞語的意思和用法判斷正確的一項是（）①引以為流觴曲水②亦足以暢敘幽情③及其所之既倦④后之覽者，亦將有感于斯文A．兩個“以”相同，兩個”之”字相同B．兩個“以”相同，兩個”之”字不同C．兩個“以”不同，兩個”之”字不同D．兩個“以”不同，兩個”之”字相同答案C1.王羲之的《蘭亭集序》一開始就點明聚會的季節(jié)、地點和事由的句子是:“暮春之初,會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也”。2.在《蘭亭集序》中，“會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也”是為了祈福消災。3.你所在的中學舉辦隆重的校慶典禮，邀請了很多校友、家長參加。你作為學生代表向來賓致歡迎辭，其中要引用《蘭亭集序》中的兩句古代詩文。請?zhí)顚懬‘數(shù)木渥?。金秋十月，天高云淡。今天大家齊聚一堂，真可謂：“群賢畢至，少長咸集”。請允許我代表全體在校同學對各位嘉賓的到來表示熱烈的歡迎！5.《蘭亭集序》中，交代了在蘭亭聚會的人的句子是：“群賢畢至，少長咸集”，各路英才，少長皆有。6.《蘭亭集序》中，描繪山、竹風景的句子：“此地有崇山峻嶺，茂林修竹”。7.蘭亭環(huán)境優(yōu)美，王義之的《蘭亭集序》中描寫山、竹風景的句子是：“此地有崇山峻嶺，茂林修竹”。8.《蘭亭集序》中交代集會地點的句子是“會于會稽山陰之蘭亭”，表明集會地點周圍有高峻的山峰的句子是“此地有崇山峻嶺”。9.《蘭亭集序》中，表達曲水流觴帶來的樂趣的句子是：“雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情”。10.在《蘭亭集序》中，“是日也，天朗氣清，惠風和暢。”是寫氣候宜人之樂（良辰）。11.王義之《蘭亭集序》中表現(xiàn)蘭亭天氣宜人的句子是：“天朗氣清，惠風和暢”。12.王羲之在蘭亭集會時一仰一俯看到景象是：“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”。

13.《蘭亭集序》中，表現(xiàn)王義之在蘭亭聚會上遍觀宇宙天地遼闊繁盛的句子是：“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”。14.在《蘭亭集序》中，王羲之確實感到非常快樂的句子是：“所以游目騁懷，足以極視聽之娛”。15.寫王義之在蘭亭聚會時看到天空的無邊和事物的繁多之后，眼力展開，胸懷開暢，極盡視聽的樂趣，實在感到非常愉快的句子是：“所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也”。16.《蘭亭集序》中交代集會目的的句子是“修禊事也”，直接表明作者參加集會時的心情的句子是：“信可樂也”。17.在《蘭亭集序》中，“信可樂也”一句是對聚會情景的總結(jié)，突出了情感的主旋律——“樂”。18.我們在感嘆時光流逝時，往往會說“光陰似箭，日月如梭”?！短m亭集序》中有一句相似的感嘆“夫人之相與，俯仰一世”。19.王羲之在《蘭亭集序》中說人生短暫的句子是：“夫人之相與，俯仰一世”。20.在《蘭亭集序》中，“俯仰一世”一句道出了人生短暫之痛。21.在《蘭亭集序》中，描寫想到后人對于自己所處的時代的看法與自己對于過去的看法一樣時內(nèi)心的悲傷的句子是，“后之視今，亦猶今之視昔。悲夫！”22.縱使時代變了，世事不同了，但人們的思想情趣是一樣的，正如王羲之在《蘭亭集序》中所說：“雖世殊事異，所以興懷，其致一也”。

23.王羲之在《蘭亭集序》中悲后人感慨今人之憂嘆的句子是：“后之覽者，亦將有感于斯文”。24.在《蘭亭集序》中，“后之覽者，亦將有感于斯文”目的在于警醒后世讀者，不要感染士大夫之消極的思想情緒，而能夠充分地認識到“死生亦大矣”的思想精髓。25.在《蘭亭集序》中，“群賢畢至，少長咸集”，可謂人賢，這是一樂“天朗氣清，惠風和暢”，可謂良辰，是為二樂；聚會之地“崇山峻嶺，茂林修竹”，“清流激湍，映帶左右”，可謂美景，是為三樂；宴會之中“一觴一詠，亦足以暢敘幽情”，可謂情真，是為四樂；而“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”，可謂極視聽之娛，賞心悅目，是為五樂。

文言練習

王羲之，字逸少，司徒導之從子也。羲之幼訥于言，人未之奇。年十三嘗謁周顗顗察而異之時重牛心炙坐客未啖顗先割啖羲之于是始知名及長辯贍以骨鯁稱尤善隸書，為古今之冠。論者稱其筆勢，以為飄若浮云，矯若驚龍，深為從伯敦、導所器重。時陳留阮裕有重名，為敦主簿。敦嘗謂羲之曰：“汝是吾家佳子弟，當不減阮主簿。”羲之既少有美譽，朝廷公卿皆愛其才器，頻召為吏部尚書，皆不就。復授護軍將軍，又推遷不拜。揚州刺史殷浩素雅重之，勸使應命，乃遺羲之書。羲之既拜護軍，又苦求宣城郡，不許，乃以為右軍將軍。時殷浩與桓溫不協(xié)，羲之以國家之安在于內(nèi)外和，因以與浩書以戒之，浩不從。及浩將北伐，羲之以為必敗，以書止之，言甚切至。浩遂行果為姚襄所敗。時東土饑荒，羲之輒開倉振貸。然朝廷賦役繁重，吳會尤甚，羲之每上疏爭之，事多見從。羲之雅好服食養(yǎng)性，不樂在京師，初渡浙江，便有終焉之志。會稽有佳山水，名士多居之，謝安未仕時亦居焉。孫綽、李充、許詢、支遁等皆以文義冠世，并筑室東土，與羲之同好。嘗與同志宴集于會稽山陰之蘭亭，羲之自為之序以申其志，曰：“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！”或以潘岳《金谷詩序》方其文，羲之比于石崇，聞而甚喜。嘗詣門生家，見棐幾滑凈，因書之，真草相半。后為其父誤刮去之，門生驚懊者累日。又嘗在蕺山見一老姥，持六角竹扇賣之。羲之書其扇，各為五字。姥初有慍色。因謂姥曰：“但言是王右軍書，以求百錢邪?！崩讶缙溲?，人競買之。他日，姥又持扇來，羲之笑而不答。其書為世所重，皆此類也。年五十九卒，贈金紫光祿大夫。11.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A.年十三嘗謁周顗／顗察而異之時／重牛心炙／坐客未啖／顗先割啖羲之／于是始知名／及長辯贍／以骨鯁稱B.年十三嘗謁周顗／顗察而異之／時重牛心炙／坐客未啖／顗先割啖／羲之于是始知名／及長／辯贍以骨鯁稱C.年十三嘗謁周顗／顗察而異之／時重牛心炙／坐客未啖／顗先割啖羲之／于是始知／名及長／辯贍／以骨鯁稱D.年十三嘗謁周顗／顗察而異之／時重牛心炙／坐客未啖／顗先割啖羲之／于是始知名／及長／辯贍／以骨鯁稱12.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A.從，即堂房親屬，次于至親。王羲之與司徒王導是侄子與堂叔伯的關系。B.吏部尚書，古代官名。掌管人事任免權(quán)，因其重要性成為六部尚書之首。C.王右軍，以官職作稱謂，多用于自謙。如杜甫被稱為杜工部、杜拾遺等。D.贈，指對死者追封爵位。大臣死后，朝廷會根據(jù)其功績贈予官職或爵位。13.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不恰當?shù)囊豁検牵?分）A.王羲之富有才華，不重功名。他年少有美譽，因富有才器屢被征召，卻不愿接受任命。B.王羲之頗有遠見，預判精準。他從殷浩與桓溫的不和判斷北伐會失敗，結(jié)果如他所料。C.王羲之關心百姓，救濟民生。東部鬧饑荒，他開倉賑濟百姓，多次上書請求減輕賦稅徭役。D.王羲之書法絕倫，為世所重。隨手給門生和蕺山老姥寫的字都極值錢，引得人們爭相購買。14.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）揚州刺史殷浩素雅重之，勸使應命，乃遺羲之書。（4分）（2）固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。（4分）15.王羲之為什么初到浙江，便有“終焉之志”？請簡要說明。（3分）11.（3分）D12.（3分）C（“多用于自謙”有誤）13.（3分）D（王羲之給門生寫的字被門生的父親刮去，并沒有被人購買）14.（8分）（1）（4分）揚州刺史殷浩向來很看重王羲之，勸他應召從命，于是給他送去一封信。（第一句2分，后兩句每句1分）（2）（4分）（我）本來知道把生死等同的說法是不真實的，把長壽和短命等同起來的說法是妄造（或“荒謬”）的。（每句2分）15.（3分）①羲之向來喜歡服食養(yǎng)性，不喜歡在京師；

②會稽有秀麗的山水；③會稽有很多志同道合的名士。（每點1分）【參考譯文】

王羲之，字逸少，是司徒王導的侄子。王羲之年幼時說話有點口吃，人們并不覺得他有什么超出常人之處。十三歲時，曾去拜訪周顗，周顗仔細打量他，深感他非同尋常。當時，酒席上烤牛心這道菜最為珍貴，客人們還未品嘗，周顗先割下一塊遞給王羲之，從此開始顯名于世。長大后，能言善辯，以耿直剛正著稱。尤其擅長隸書，達到前無古人的地步。人們評價其筆勢，認為飄逸若浮云，矯健若驚龍，很受伯父王敦、王導器重。當時陳留人阮裕負有盛名，做王敦的主簿。王敦曾對王羲之說:“你是我們