【教師版】宿城一中2021級(jí)高中語(yǔ)文月考

宿城一中2021級(jí)月考（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：書(shū)寫(xiě)時(shí)代是文學(xué)的一大功能，也是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作的歷史使命。從理論上說(shuō)，任何一種文學(xué)都是社會(huì)生活在作家心靈中的折射，是時(shí)代精神的藝術(shù)表征?！都t樓夢(mèng)》是這樣，《百年孤獨(dú)》是這樣，網(wǎng)絡(luò)作品又何嘗不是如此？從這次上榜的作品看，《浩蕩》《朝陽(yáng)警事》《天下網(wǎng)安：縛蒼龍》《星輝落進(jìn)風(fēng)沙里》這些聚焦現(xiàn)實(shí)題材的作品，從不同的生活剖面書(shū)寫(xiě)了我們這個(gè)時(shí)代，彰顯了我們的時(shí)代精神，而《書(shū)靈記》《死在火星上》《天道圖書(shū)館》等玄幻、科幻甚至靈異類(lèi)作品難道就與我們所倡導(dǎo)的時(shí)代書(shū)寫(xiě)、時(shí)代精神沒(méi)有關(guān)系嗎？恐怕未必。書(shū)寫(xiě)時(shí)代、反映生活有不同的藝術(shù)路徑，不同作家會(huì)施展不同的文學(xué)靈性。選擇現(xiàn)實(shí)題材的網(wǎng)絡(luò)作家大多采取的是“正面強(qiáng)攻”的寫(xiě)法，讓自己的筆觸直面現(xiàn)實(shí)，將故事和人物融入時(shí)代生活的洪流。于是，我們從《浩蕩》所描寫(xiě)的深圳創(chuàng)業(yè)、青春奮斗故事中，看到了改革開(kāi)放、時(shí)代變遷對(duì)一代人的價(jià)值觀、人生觀和世界觀的巨大影響，讓撲面而來(lái)的時(shí)代氣息里傳響著歷史奮進(jìn)的足音；《朝陽(yáng)警事》運(yùn)用“接地氣”的白描手法表現(xiàn)社區(qū)民警的從警生涯，用翔實(shí)的細(xì)節(jié)支撐起平凡人生的堅(jiān)韌與努力，沒(méi)有“查理蘇”，不用“金手指”，卻在細(xì)針密線的故事鋪陳中彰顯出時(shí)代生活的鮮活本色；而《星輝落進(jìn)風(fēng)沙里》則是在一個(gè)沙漠探險(xiǎn)、驢友救援的故事構(gòu)架中，蘊(yùn)含著個(gè)人奮斗的責(zé)任、青春成長(zhǎng)的擔(dān)當(dāng)與勇氣，以及“你守護(hù)世界，我守護(hù)你”的溫情與關(guān)愛(ài)。很顯然，這些描寫(xiě)正是我們時(shí)代某一側(cè)面的文學(xué)存照，也是網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作直面時(shí)代的文學(xué)嘗試。但對(duì)那些玄幻、仙俠、科幻類(lèi)題材創(chuàng)作能否書(shū)寫(xiě)時(shí)代，是否具有介入現(xiàn)實(shí)的可能或干預(yù)生活的價(jià)值，難免讓人存疑。實(shí)際上，魯迅先生就曾說(shuō)過(guò)，“描神畫(huà)鬼，毫無(wú)對(duì)證，本可以?？可袼?，所謂‘天馬行空’地?fù)]寫(xiě)了。然而他們寫(xiě)出來(lái)的卻是三只眼、長(zhǎng)頸子，也就是在正常的人體身上增加了眼睛一只，拉長(zhǎng)頸子的二三尺而已?！毕鄬?duì)于現(xiàn)實(shí)題材書(shū)寫(xiě)時(shí)代的“正面強(qiáng)攻”，幻想類(lèi)作品的奇思妙想不是寫(xiě)實(shí)而是寫(xiě)意，不是正面描寫(xiě)而是曲折表達(dá)，不是寫(xiě)生活中“已經(jīng)有的樣子”，而是寫(xiě)想象中“希望有的樣子”。老子的“大象無(wú)形，大音希聲”，劉勰的“深文隱蔚，余味曲包”，也許可以解釋這類(lèi)表意現(xiàn)象。我們看到，這次榜單中的二次元小說(shuō)《書(shū)靈記》，融入修真、仙俠等幻想元素，架構(gòu)出一個(gè)由《論語(yǔ)》《孫子兵法》《聊齋志異》《本草綱目》等文化典籍及唐詩(shī)宋詞中幻化而出的書(shū)靈故事，其所展示的傳統(tǒng)文化的魅力和二次元肖像創(chuàng)意，不正是我們賡續(xù)傳統(tǒng)、傳承文明的時(shí)代元素嗎？看來(lái)不是只有對(duì)標(biāo)當(dāng)下、表征現(xiàn)實(shí)的作品才能成為書(shū)寫(xiě)時(shí)代之作，虛擬的想象、夸張的幻想也可以與書(shū)寫(xiě)時(shí)代、干預(yù)生活建立起或隱或顯的藝術(shù)關(guān)聯(lián)。這樣說(shuō)來(lái)，“網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作如何書(shū)寫(xiě)我們的時(shí)代”關(guān)鍵不在于“寫(xiě)什么”，更在于“怎么寫(xiě)”。一個(gè)作品是不是時(shí)代書(shū)寫(xiě)，其實(shí)是源于作者的立場(chǎng)、情懷、筆力與看待世界的眼光的。（摘編自歐陽(yáng)友權(quán)《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)如何書(shū)寫(xiě)我們的時(shí)代》）材料二：五四以來(lái)，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)以現(xiàn)代精神和現(xiàn)代的形式完成了文學(xué)的現(xiàn)代變革。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)革命的對(duì)象是魯迅所批判的封建舊文學(xué)，陳獨(dú)秀所說(shuō)的雕琢的、阿諛的貴族文學(xué)，迂晦的、艱澀的山林文學(xué)，才子佳人小說(shuō)和禮拜六文學(xué)被統(tǒng)稱為“鴛鴦蝴蝶派”小說(shuō)被掃進(jìn)了歷史的角落。從形式上看，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)將五四文學(xué)批判的舊文學(xué)（類(lèi)型化的通俗小說(shuō)）重新復(fù)活了，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)為什么會(huì)走歷史的回頭路？網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與五四新文學(xué)面對(duì)的歷史語(yǔ)境不一樣。五四新文學(xué)面對(duì)的是晚清以來(lái)中國(guó)落后挨打的歷史局面。在文化上，積極向西方學(xué)習(xí)，以民主、科學(xué)、自由、博愛(ài)、平等、個(gè)性解放等現(xiàn)代思想對(duì)國(guó)民進(jìn)行精神啟蒙。在文學(xué)形式上，這場(chǎng)求異域新聲的文學(xué)運(yùn)動(dòng)借用歐化的語(yǔ)言和歐化的形式，開(kāi)啟了中國(guó)文學(xué)的雅化道路。上世紀(jì)90年代興起的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)面對(duì)的是中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的成就，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，文學(xué)開(kāi)始邊緣化。高等教育不斷普及，全民文化水平不斷提高，文學(xué)對(duì)民眾啟蒙的意義下降。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)下，文學(xué)的世俗化色彩增強(qiáng)，文學(xué)的消遣功能增加，網(wǎng)絡(luò)媒體的普及應(yīng)用與中國(guó)社會(huì)的世俗化和多元化發(fā)展相契合，作為娛樂(lè)化的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)應(yīng)時(shí)而生。網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)作發(fā)表的環(huán)境與傳統(tǒng)文學(xué)有根本的不同，寫(xiě)作的內(nèi)容和風(fēng)格自然也有較大改變。在網(wǎng)絡(luò)上，作者和讀者不喜歡一本正經(jīng)地說(shuō)話，輕松、戲謔的表達(dá)成為網(wǎng)絡(luò)流行的語(yǔ)言風(fēng)格。在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境中，有一套自成體系的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)、符號(hào)、表情等，各種調(diào)侃、有趣的表達(dá)寫(xiě)進(jìn)文學(xué)作品，帶來(lái)了鮮明的網(wǎng)絡(luò)風(fēng)格。（摘編自周志雄《文學(xué)史視域中的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也是社會(huì)生活在作家心靈中的折射，是時(shí)代精神的藝術(shù)表征，肩負(fù)著書(shū)寫(xiě)時(shí)代的歷史使命。B.不同的作家會(huì)選擇不同的書(shū)寫(xiě)時(shí)代路徑，選擇現(xiàn)實(shí)題材的網(wǎng)絡(luò)作家大多采用“正面強(qiáng)攻”的寫(xiě)法，直面現(xiàn)實(shí)生活。C.幻想類(lèi)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品往往借助奇思妙想，寫(xiě)想象中“希望有的樣子”，通過(guò)寫(xiě)意、曲折表達(dá)來(lái)書(shū)寫(xiě)時(shí)代。D.判斷作品是不是時(shí)代書(shū)寫(xiě)，關(guān)鍵不僅在于“寫(xiě)什么”，更在于作者的立場(chǎng)、情懷、筆力與看待世界的眼光決定的“怎么寫(xiě)”。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.上榜網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品中，無(wú)論是聚焦現(xiàn)實(shí)題材的作品，還是玄幻、科幻甚至靈異作品，都從不同的生活剖面書(shū)寫(xiě)了時(shí)代。B.《浩蕩》《朝陽(yáng)警事》《星輝落進(jìn)風(fēng)沙里》取材于現(xiàn)實(shí)生活，反映時(shí)代精神，是現(xiàn)實(shí)題材網(wǎng)絡(luò)作家直面時(shí)代的文學(xué)嘗試。C.材料一引用魯迅、老子、劉勰的名言，是為了論述虛擬的想象、夸張的幻想可以與書(shū)寫(xiě)時(shí)代、干預(yù)生活建立起藝術(shù)關(guān)聯(lián)。D.網(wǎng)絡(luò)作家迎合讀者的語(yǔ)言喜好，使用自成體系的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)、符號(hào)、表情等，將各種調(diào)侃、有趣的表達(dá)寫(xiě)進(jìn)文學(xué)作品。3.下列選項(xiàng)中，與材料一、二觀點(diǎn)不一致的一項(xiàng)是（）A.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為一種文化現(xiàn)象，可以融合當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展與自信。B.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作書(shū)寫(xiě)社會(huì)變遷與時(shí)代情緒共振的作品引起讀者共鳴。C.現(xiàn)實(shí)題材網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作成為新潮流，與傳統(tǒng)文學(xué)的界限日漸清晰。D.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中許多受人喜愛(ài)的作品，是時(shí)代背景和社會(huì)心態(tài)的映射。4.材料一使用了哪些論證方法？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。5.五四新文學(xué)批判舊文學(xué)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)又將舊文學(xué)復(fù)活，二者是否矛盾？談?wù)勀銓?duì)此的理解?！敬鸢浮?.D2.B3.C4.①舉例論證。例舉《紅樓夢(mèng)》《百年孤獨(dú)》，論證“任何一種文學(xué)都是社會(huì)生活在作家心靈中的折射，是時(shí)代精神的藝術(shù)表征?！雹谝谜撟C。引用魯迅先生的名言，論證網(wǎng)絡(luò)文學(xué)具有介入現(xiàn)實(shí)的可能或干預(yù)生活的價(jià)值。5.①不矛盾。不同的時(shí)代語(yǔ)境，舊文學(xué)的功用不同，對(duì)待舊文學(xué)的態(tài)度也便不同。②五四新文學(xué)面對(duì)的是晚清以來(lái)中國(guó)落后挨打的歷史局面，批判舊文學(xué)是對(duì)國(guó)民進(jìn)行精神啟蒙。③網(wǎng)絡(luò)文學(xué)面對(duì)的是中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的成就，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，文學(xué)開(kāi)始邊緣化，復(fù)活舊文學(xué)是發(fā)揮其消遣功能。而且網(wǎng)絡(luò)文學(xué)將舊文學(xué)復(fù)活，并非全面抄襲，而是有所發(fā)展?！窘馕觥俊痉治觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解分析原文內(nèi)容的能力。D.曲解文意，關(guān)鍵不僅在于‘寫(xiě)什么’”錯(cuò)，原文是“‘網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作如何書(shū)寫(xiě)我們的時(shí)代’關(guān)鍵不在于‘寫(xiě)什么’，更在于‘怎么寫(xiě)’”，可見(jiàn)應(yīng)是“關(guān)鍵不在于“寫(xiě)什么”。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解分析原文內(nèi)容的能力。A.范圍擴(kuò)大，“都從不同的生活剖面書(shū)寫(xiě)了時(shí)代”錯(cuò)，原文是“從這次上榜的作品看，《浩蕩》《朝陽(yáng)警事》《天下網(wǎng)安：縛蒼龍》《星輝落進(jìn)風(fēng)沙里》這些聚焦現(xiàn)實(shí)題材的作品，從不同的生活剖面書(shū)寫(xiě)了我們這個(gè)時(shí)代，彰顯了我們的時(shí)代精神”，可見(jiàn)“從不同的生活剖面書(shū)寫(xiě)了時(shí)代”的是“聚焦現(xiàn)實(shí)題材的作品”。C.引用魯迅的名言，“是為了論述虛擬的想象、夸張的幻想可以與書(shū)寫(xiě)時(shí)代、干預(yù)生活建立起藝術(shù)關(guān)聯(lián)”；引用老子、劉勰的名言則是為了“解釋這類(lèi)表意現(xiàn)象”。D.曲解文意，“網(wǎng)絡(luò)作家迎合讀者的語(yǔ)言喜好”錯(cuò)，原文中說(shuō)“作者和讀者不喜歡一本正經(jīng)地說(shuō)話”。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。C.根據(jù)材料二“從形式上看，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)將五四文學(xué)批判的舊文學(xué)（類(lèi)型化的通俗小說(shuō)）重新復(fù)活了”，可知“與傳統(tǒng)文學(xué)的界限日漸清晰”錯(cuò)誤，與材料二觀點(diǎn)不一致。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章的論證方法的能力。判斷文章使用了哪些論證方法，然后結(jié)合語(yǔ)境去分析論證方法。文中使用舉例論證的地方很多，如第一段“《紅樓夢(mèng)》是這樣，《百年孤獨(dú)》是這樣，網(wǎng)絡(luò)作品又何嘗不是如此”，論證“任何一種文學(xué)都是社會(huì)生活在作家心靈中的折射，是時(shí)代精神的藝術(shù)表征”；第二段“我們從《浩蕩》所描寫(xiě)的深圳創(chuàng)業(yè)、青春奮斗故事中，看到了……《朝陽(yáng)警事》運(yùn)用‘接地氣’的白描手法表現(xiàn)……而《星輝落進(jìn)風(fēng)沙里》則是在一個(gè)沙漠探險(xiǎn)、驢友救援的故事構(gòu)架中，蘊(yùn)含著……”，舉出這些作品是為了論證“書(shū)寫(xiě)時(shí)代、反映生活有不同的藝術(shù)路徑，不同作家會(huì)施展不同的文學(xué)靈性”；文章第三段引用了魯迅先生的名言，“魯迅先生就曾說(shuō)過(guò)，‘描神畫(huà)鬼，毫無(wú)對(duì)證，本可以專靠神思，所謂‘天馬行空’地?fù)]寫(xiě)了。然而他們寫(xiě)出來(lái)的卻是三只眼、長(zhǎng)頸子，也就是在正常的人體身上增加了眼睛一只，拉長(zhǎng)頸子的二三尺而已?！保撟C網(wǎng)絡(luò)文學(xué)具有介入現(xiàn)實(shí)的可能或干預(yù)生活的價(jià)值?！?題詳解】本題考學(xué)生查理解材料觀點(diǎn)，個(gè)性化解讀的能力。題干要求分析“五四新文學(xué)批判舊文學(xué)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)又將舊文學(xué)復(fù)活，二者是否矛盾”，根據(jù)材料二第二段的論述“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與五四新文學(xué)面對(duì)的歷史語(yǔ)境不一樣”可知，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與五四新文學(xué)面對(duì)的歷史語(yǔ)境不一樣；具體不同在于，“五四新文學(xué)面對(duì)的是晚清以來(lái)中國(guó)落后挨打的歷史局面。在文化上，積極向西方學(xué)習(xí)，以民主、科學(xué)、自由、博愛(ài)、平等、個(gè)性解放等現(xiàn)代思想對(duì)國(guó)民進(jìn)行精神啟蒙。在文學(xué)形式上，這場(chǎng)求異域新聲的文學(xué)運(yùn)動(dòng)借用歐化的語(yǔ)言和歐化的形式，開(kāi)啟了中國(guó)文學(xué)的雅化道路”，五四新文學(xué)面對(duì)的是晚清以來(lái)中國(guó)落后挨打的歷史局面，批判舊文學(xué)是對(duì)國(guó)民進(jìn)行精神啟蒙；而“上世紀(jì)90年代興起的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)面對(duì)的是中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的成就，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，文學(xué)開(kāi)始邊緣化……作為娛樂(lè)化的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)應(yīng)時(shí)而生”，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)面對(duì)的是中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的成就，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，文學(xué)開(kāi)始邊緣化，復(fù)活舊文學(xué)是發(fā)揮其消遣功能；面對(duì)的歷史環(huán)境不同，對(duì)待舊文學(xué)的態(tài)度也就不一樣，可見(jiàn)五四新文學(xué)批判舊文學(xué)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)又將舊文學(xué)復(fù)活，二者并不矛盾；再有而且網(wǎng)絡(luò)文學(xué)將舊文學(xué)復(fù)活，并非全面抄襲，而是有所發(fā)展。原文有“網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)作發(fā)表的環(huán)境與傳統(tǒng)文學(xué)有根本的不同，寫(xiě)作的內(nèi)容和風(fēng)格自然也有較大改變”“在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境中，有一套自成體系的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)、符號(hào)、表情等，各種調(diào)侃、有趣的表達(dá)寫(xiě)進(jìn)文學(xué)作品，帶來(lái)了鮮明的網(wǎng)絡(luò)風(fēng)格”。從這個(gè)意義上看，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)并非只是簡(jiǎn)單的將舊文學(xué)復(fù)活，而是有新的變化。因此五四新文學(xué)批判舊文學(xué)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)又將舊文學(xué)復(fù)活，二者并不矛盾。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)山前該有一棵樹(shù)（節(jié)選）張者這是個(gè)啥地方嘛，都是光禿禿的石頭，裸山。樹(shù)不知道跑哪去了，草也難覓蹤跡，花兒那些嬌慣的美麗都躲在人們的記憶里了。這是一個(gè)礦區(qū)，屬于天山深處的神秘所在，一個(gè)不適合人類(lèi)居住的地方。可是，由于找到了一種神秘的石頭，兵團(tuán)突然從三個(gè)建制團(tuán)中抽調(diào)了近千人，集結(jié)到了這里，并起名506礦。506礦到底有什么礦？我第一次聽(tīng)到它的傳說(shuō)是在晚上熄燈后，我那剛上一年級(jí)的弟弟從被窩那邊爬到我這頭，然后對(duì)我耳語(yǔ)道：“你知道506礦是什么礦嗎？”我問(wèn)什么礦？他神秘地說(shuō)“是鈾礦。”鈾礦是什么礦呢？弟弟又降低聲音回答：“鈾礦是造原子彈的?！痹訌椀暮蘸胀l(shuí)不知道，于是，我們生活的地方就有了一種神秘色彩，哪怕是喝著苦泉水也不覺(jué)得苦了，因?yàn)槲覀兊母改刚芍患齑蟮氖虑?。父母被調(diào)入礦山后，我們這些孩子就跟隨著父母上了山，這樣，一個(gè)簡(jiǎn)陋的學(xué)校就在山前用石頭搭建了起來(lái)，屋頂用的是紅柳枝和油氈。每天的上課鈴聲讓正在開(kāi)礦的父母?jìng)兪职残模皇撬麄冮_(kāi)山的炮聲卻讓我們十分驚恐。在炮聲隆隆中上課，飛石砸在房頂上，如天神的戰(zhàn)鼓。胡老師正領(lǐng)讀課文《曹劌論戰(zhàn)》：“一鼓作氣，再而衰，三而竭……”聽(tīng)到房頂?shù)倪诉寺?，我們有一種身臨其境的感覺(jué)，大家就會(huì)心一笑。胡老師也笑，望望房頂說(shuō)，三而竭了，沒(méi)事。同學(xué)們就哄堂大笑，疲憊的午后課堂突然就活潑了一下。胡老師是一個(gè)大學(xué)教授，右派，發(fā)配到新疆就成了我們的小學(xué)老師。我們這些在綠洲出生的新疆兵團(tuán)人的二代，通過(guò)胡老師了解到外面的大千世界。他堅(jiān)持讓我們每周寫(xiě)一篇作文，比方：《苦泉水》《戈壁灘》等。當(dāng)他望著遠(yuǎn)方的戈壁和漫山遍野的石頭讓我們寫(xiě)《樹(shù)》時(shí)，我們不干了，因?yàn)槲覀兊难矍案緵](méi)有綠色，更別說(shuō)樹(shù)了。有同學(xué)就喊，胡老師，我們山上連一棵樹(shù)都沒(méi)有，怎么寫(xiě)？胡老師就說(shuō)，眼前沒(méi)樹(shù)，心中難道沒(méi)有樹(shù)嗎？回家問(wèn)問(wèn)父母吧。于是，同學(xué)們就寫(xiě)了很多不一樣的樹(shù)。有村口的大榕樹(shù)，有門(mén)前的大槐樹(shù)。我爹給我講了老家的大桑樹(shù)。他邊講邊咽著口水，說(shuō)起了小時(shí)候吃桑葚的故事，那些黑紫的甜蜜安慰了他童年的饑餓和貧困。父母?jìng)兌际怯泄枢l(xiāng)的人，他們來(lái)自五湖四海，為了屯墾戍邊來(lái)到了新疆。他們每一個(gè)人心中都有一棵樹(shù)，而每一種樹(shù)都寄托著他們的鄉(xiāng)愁。比方：寫(xiě)大槐樹(shù)的父母是北京人，寫(xiě)大榕樹(shù)的老家是福建人……我爹是河南人，他給我講了門(mén)前大桑樹(shù)的故事?？墒?，我們這些土生土長(zhǎng)的“兵二代”，眼前連一棵樹(shù)都沒(méi)有。我們望著窗外所有的石頭，喊：“山前該有一棵樹(shù)！”我們是從山下綠洲來(lái)的，那里就有樹(shù)。有沙棗樹(shù)、白楊樹(shù)……還有一棵最茁壯的胡楊樹(shù)，就生長(zhǎng)在勝利渠邊上。水罐車(chē)從勝利渠給我們拉淡水，會(huì)從那棵孤獨(dú)的胡楊樹(shù)邊路過(guò)。那棵茂密的胡楊樹(shù)孤獨(dú)地生長(zhǎng)著，在夏季它給我們帶來(lái)一片巨大的綠蔭，到了秋天，它那金黃的葉子展開(kāi)來(lái)照亮了荒原。它是那么茁壯，又是那么孤獨(dú)，美得卻讓人震撼。那次關(guān)于樹(shù)的作文課，讓我們想起了那棵胡楊樹(shù)，大家就齊聲喊，把那棵胡楊樹(shù)移到我們山前吧，讓我們回家能找到路。胡老師說(shuō)：“山上沒(méi)有水，樹(shù)不能活?！蓖瑢W(xué)們喊：“山上沒(méi)有樹(shù)，人不能活?！贝蠹移咦彀松嗟卣f(shuō)，我們可以喝山上的苦泉水，用山下拉來(lái)的甜水澆灌。胡老師被我們打動(dòng)了，眼眶有些紅，下課時(shí)他沒(méi)有和我們告別，就獨(dú)自走了。沒(méi)想到，我們的無(wú)理要求有了結(jié)果。礦長(zhǎng)派出了東方紅拖拉機(jī)，拉著爬犁子，還派了一輛水罐車(chē)，要去為我們移那棵胡楊樹(shù)了。胡老師讓同學(xué)們坐上了水罐車(chē)，下山去看移樹(shù)的過(guò)程，讓同學(xué)們好好觀察，要寫(xiě)作文。那棵美麗的胡楊樹(shù)將移到我們的山前，成為我們的故鄉(xiāng)樹(shù)。從此，我們的心里也有一棵大樹(shù)了，無(wú)論將來(lái)走到哪里，那棵樹(shù)都會(huì)存在。無(wú)論我們走多遠(yuǎn)，那棵樹(shù)都會(huì)在山前指引著我們回家。那棵胡楊樹(shù)還沒(méi)有生葉，只有一些似是而非的萌芽。但我們知道它會(huì)有枝繁葉茂的那一天。大人們沿著胡楊樹(shù)四周挖了一個(gè)大圓圈，然后那圓圈越挖越深，挖了一個(gè)很大的坑。樹(shù)根終于露了出來(lái)，大人們就用稻草繩把帶土的根部綁成了一個(gè)大圓球，再然后用撬杠和拖拉機(jī)拉動(dòng)大圓球，讓它滾上大爬犁。它實(shí)在太高大了，樹(shù)根那個(gè)大圓球和樹(shù)干被捆在爬犁子上，有一半樹(shù)枝還拖在地上。拖拉機(jī)拉著爬犁在前，累得直冒黑煙。裝滿了甜水的水罐車(chē)跟在后面，整個(gè)隊(duì)伍開(kāi)始向山上移動(dòng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去像一個(gè)送親的隊(duì)伍。胡楊樹(shù)被運(yùn)上山后，就栽在我們小學(xué)校操場(chǎng)中央。如果你上山，很遠(yuǎn)就能看見(jiàn)它。它高高地。聳立著，成了上山者的路標(biāo)。坐在教室里依窗而望，也能看到它偉岸而又粗壯的樹(shù)干，這讓我們安心，給我們帶來(lái)希望。栽樹(shù)的時(shí)候全礦的人都來(lái)了，那簡(jiǎn)直就是一個(gè)節(jié)日。人們眼巴巴地望著從水罐車(chē)內(nèi)放出的甜水澆灌它，用舌頭舔著自己干裂的嘴唇。一口水只能解一時(shí)之渴，一棵樹(shù)卻能帶來(lái)永遠(yuǎn)的綠蔭。6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.孩子們提出要移植胡楊樹(shù)，雖然胡老師很感動(dòng)，但要不要滿足孩子們的要求令他很為難，于是他只能先離開(kāi)了。B.文中描寫(xiě)胡楊樹(shù)時(shí)，反復(fù)使用“孤獨(dú)”一詞，強(qiáng)調(diào)了孩子們對(duì)胡楊樹(shù)的同情，使后文寫(xiě)移植顯得合情合理。C.“山上沒(méi)有樹(shù)，人不能活”，簡(jiǎn)短有力的話語(yǔ)，是礦區(qū)惡劣環(huán)境的側(cè)面顯現(xiàn)，也是孩子們內(nèi)心世界的吶喊。D.胡楊樹(shù)被栽種到校園，全礦的人都來(lái)看熱鬧，這一天成為所有人的節(jié)日，這反映出礦區(qū)工作生活的無(wú)聊。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)開(kāi)頭先以口語(yǔ)化的問(wèn)句起筆，再以擬人的手法形象地描寫(xiě)了礦區(qū)的自然環(huán)境，渲染氛圍，與后文移植胡楊樹(shù)形成照應(yīng)。B.小說(shuō)以我與弟弟的對(duì)話交代了506礦的重要性，為故事鋪展出時(shí)代背景，也避免了平鋪直敘的乏味，筆法靈活，富有趣味。C.小說(shuō)描寫(xiě)胡老師領(lǐng)讀《曹劌論戰(zhàn)》的情節(jié)，看似閑筆，卻由開(kāi)山炮聲自然引出了孩子們的課堂，寫(xiě)出了師生們苦中作樂(lè)的心態(tài)。D.小說(shuō)用兒童的視角敘述故事，使讀者產(chǎn)生真實(shí)感和親切感；在平緩的敘述中穿插多處抒情議論，凸顯了作品的內(nèi)在意蘊(yùn)。8.文章在描寫(xiě)孩子們與“樹(shù)”的故事時(shí)環(huán)環(huán)相扣，見(jiàn)事見(jiàn)情，請(qǐng)結(jié)合文本具體分析。9.作者張者曾說(shuō)“樹(shù)，不僅僅是遮蔭那么簡(jiǎn)單”，結(jié)合這句話，談?wù)勀銓?duì)小說(shuō)結(jié)尾“一棵樹(shù)卻能帶來(lái)永遠(yuǎn)的綠蔭”這句話的理解。【答案】6.C7.A8.①因老師布置《樹(shù)》的作文，心有抗拒。

②描寫(xiě)父母記憶中的樹(shù)，有所觸動(dòng)。

③提出要移植胡楊樹(shù)，心中充滿渴望。

④胡楊樹(shù)被移植到校園，滿心歡喜。9.①在荒山野嶺寸草不生的地方，樹(shù)能帶給人們綠蔭，帶來(lái)生機(jī)，帶來(lái)希望。

②在遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的父輩眼中，樹(shù)是故鄉(xiāng)的代表，是終身難舍的鄉(xiāng)愁的寄托。

③在逐漸成長(zhǎng)的孩子及所有人的眼中，樹(shù)是美好生活的夢(mèng)想，是精神力量的源泉，是精神導(dǎo)向的坐標(biāo)?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解能力。A.“但要不要滿足孩子們的要求令他很為難，于是他只能先離開(kāi)了”錯(cuò)，胡老師的離開(kāi)并不是在糾結(jié)“要不要滿足孩子們的要求”，而是在想辦法滿足孩子們的愿望。B.“強(qiáng)調(diào)了孩子們對(duì)胡楊樹(shù)的同情，使后文寫(xiě)移植顯得合情合理”錯(cuò)，文章并未表達(dá)“孩子們對(duì)胡楊樹(shù)的同情”，反復(fù)用“孤獨(dú)”來(lái)形容胡楊樹(shù)，是為了突出胡楊樹(shù)即使孤單，也會(huì)釋放出具有感召力的美。D.“全礦的人都來(lái)看熱鬧”“這反映出礦區(qū)工作生活的無(wú)聊”錯(cuò)，全礦的人都來(lái)看栽樹(shù)，因?yàn)椴粌H是孩子，成年人同樣需要一棵樹(shù)，這是人們對(duì)崇高精神的共同追求。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。A.“與后文移植胡楊樹(shù)形成照應(yīng)”錯(cuò)誤。應(yīng)是為下文移植胡楊樹(shù)做了鋪墊。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生梳理小說(shuō)情節(jié)的能力。由“當(dāng)他望著遠(yuǎn)方的戈壁和漫山遍野的石頭讓我們寫(xiě)《樹(shù)》時(shí)，我們不干了，因?yàn)槲覀兊难矍案緵](méi)有綠色，更別說(shuō)樹(shù)了”可知，因老師布置《樹(shù)》的作文，心有抗拒。由“父母?jìng)兌际怯泄枢l(xiāng)的人，他們來(lái)自五湖四海，為了屯墾戍邊來(lái)到了新疆。他們每一個(gè)人心中都有一棵樹(shù)，而每一種樹(shù)都寄托著他們的鄉(xiāng)愁。比方：寫(xiě)大槐樹(shù)的父母是北京人，寫(xiě)大榕樹(shù)的老家是福建人……我爹是河南人，他給我講了門(mén)前大桑樹(shù)的故事”可知，描寫(xiě)父母記憶中的樹(shù)，有所觸動(dòng)。由“那次關(guān)于樹(shù)的作文課，讓我們想起了那棵胡楊樹(shù)，大家就齊聲喊，把那棵胡楊樹(shù)移到我們山前吧，讓我們回家能找到路”可知，提出要移植胡楊樹(shù)，心中充滿渴望。由“坐在教室里依窗而望，也能看到它偉岸而又粗壯的樹(shù)干，這讓我們安心，給我們帶來(lái)希望。栽樹(shù)的時(shí)候全礦的人都來(lái)了，那簡(jiǎn)直就是一個(gè)節(jié)日”可知，胡楊樹(shù)被移植到校園，滿心歡喜。【9題詳解】本題考查學(xué)生理解句子含義，分析鑒賞小說(shuō)主題的能力。小說(shuō)講述了在深山礦區(qū)中，老師和孩子們移植一棵胡楊樹(shù)的故事，贊頌了礦區(qū)建設(shè)者和子弟的奉獻(xiàn)精神，更凸顯出他們的精神追求。小說(shuō)結(jié)尾“一棵樹(shù)卻能帶來(lái)永遠(yuǎn)的綠蔭”，結(jié)合文中“那棵茂密的胡楊樹(shù)孤獨(dú)地生長(zhǎng)著，在夏季它給我們帶來(lái)一片巨大的綠蔭，到了秋天，它那金黃的葉子展開(kāi)來(lái)照亮了荒原”“坐在教室里依窗而望，也能看到它偉岸而又粗壯的樹(shù)干，這讓我們安心，給我們帶來(lái)希望”分析，在寸草不生的荒山野嶺，樹(shù)帶給人們的不僅是綠蔭，更是生機(jī)與希望。結(jié)合“父母?jìng)兌际怯泄枢l(xiāng)的人，他們來(lái)自五湖四海，為了屯墾戍邊來(lái)到了新疆。他們每一個(gè)人心中都有一棵樹(shù)，而每一種樹(shù)都寄托著他們的鄉(xiāng)愁”可知，在遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的父輩眼中，樹(shù)是故鄉(xiāng)的代表，是終身難舍的鄉(xiāng)愁的寄托。結(jié)合“那棵美麗的胡楊樹(shù)將移到我們的山前，成為我們的故鄉(xiāng)樹(shù)。從此，我們的心里也有一棵大樹(shù)了，無(wú)論將來(lái)走到哪里，那棵樹(shù)都會(huì)存在。無(wú)論我們走多遠(yuǎn)，那棵樹(shù)都會(huì)在山前指引著我們回家”可知，在逐漸成長(zhǎng)的孩子及所有人的眼中，樹(shù)是美好生活的夢(mèng)想，是精神力量的源泉，是精神導(dǎo)向的坐標(biāo)。

古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)初，李廣有孫陵，為侍中，善騎射，愛(ài)人下士，帝以為有廣之風(fēng)，拜騎都尉，使將丹陽(yáng)、楚人五千人，教射酒泉、張掖以備胡。陵至?；?，與單于相值，騎可三萬(wàn)圍陵軍，軍居兩山間，額頭大車(chē)為營(yíng)。陵引士出營(yíng)外為陳，前行持戟盾，后行持弓弩。虜見(jiàn)漢軍少，直前就營(yíng)。是時(shí)，陵軍益急，匈奴騎多，戰(zhàn)一日數(shù)十合，復(fù)傷殺虜二千余人。虜不利，欲去，會(huì)陵軍候管敢為校尉所辱，亡降匈奴。具言：“陵軍無(wú)后救，射失且盡，獨(dú)將軍麾下及校尉成安侯韓延年各八百人為前行，以黃與白為幟，當(dāng)使精騎射之，即破矣。”單于得敢大喜，使騎并攻漢軍，疾呼曰：“李陵、韓延年趣降！”遂遮道急攻陵。陵居谷中，虜在山上，四面射，矢如雨下。漢軍南行，未至鞮汗山，一日五十萬(wàn)矢皆盡，即棄車(chē)去。士尚三千余人，徒斬車(chē)輻而持之，軍吏持尺刀，入狹谷。單于遮其后，乘隅下壘石，士卒多死，不得行。陵敗處去塞百余里，邊塞以聞。上欲陵死戰(zhàn)，后闖陵降，上怒甚。群臣皆罪陵，上以問(wèn)太史令司馬遷，遷盛言：“陵事親孝與士信常奮不顧身以徇國(guó)家之急其素所蓄積也有國(guó)士之風(fēng)今舉事一不幸全軀保妻子之臣隨而媒蘗其短誠(chéng)可痛也且陵提步卒不滿五千，深蹂戎馬之地，抑?jǐn)?shù)萬(wàn)之師，虜救死扶傷不暇，悉舉引弓之民共攻圍之，轉(zhuǎn)斗千里，矢盡道窮，士張空拳，冒白刃，北首爭(zhēng)死敵，得人之死力，雖古名將不過(guò)也。身雖陷敗，然其所摧敗亦足暴于天下。彼之不死，宜欲得當(dāng)以報(bào)漢也?！鄙弦赃w為誣罔，欲沮貳師【注】為陵游說(shuō)，下遷腐刑。久之，上悔陵無(wú)救，曰：“陵當(dāng)發(fā)出塞，乃詔強(qiáng)弩都尉令迎軍。坐預(yù)詔之，得令老將生奸詐?！蹦饲彩箘谫n陵余軍得脫者。（節(jié)選自《資治通鑒·漢紀(jì)》）【注】貳師：漢貳師將軍李廣利。10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.陵事親孝/與士信/常奮不顧身以徇國(guó)家之急其素/所蓄積也/有國(guó)士之風(fēng)/今舉事一不幸全軀/保妻子之臣隨而媒蘗其短/誠(chéng)可痛也/B.陵事親孝/與士信/常奮不顧身以徇國(guó)家之急其素/所蓄積也/有國(guó)士之風(fēng)/今舉事一不幸/全軀保妻子之臣隨而媒蘗其短/誠(chéng)可痛也/C.陵事親孝/與士信/常奮不顧身以徇國(guó)家之急/其素所蓄積也/有國(guó)士之風(fēng)/今舉事一不幸/全軀保妻子之臣隨而媒蘗其短/誠(chéng)可痛也/D.陵事親孝/與士信/常奮不顧身以徇國(guó)家之急/其素所蓄積也/有國(guó)士之風(fēng)/今舉事/一不幸全軀/保妻子之臣隨而媒蘗其短/誠(chéng)可痛也/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.胡，我國(guó)古代泛稱北方邊地與西域的民族為胡，后也泛指一切外國(guó)為胡。B.單于，游牧民族匈奴人對(duì)他們部落聯(lián)盟首領(lǐng)的專稱，意為“廣大之貌”。C.太史令，負(fù)責(zé)在皇帝書(shū)房整理宮內(nèi)文庫(kù)檔案，與皇帝有頻繁接觸的機(jī)會(huì)。D.腐刑，一般指宮刑，是中國(guó)封建社會(huì)中極其殘酷的一種刑罰。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.李陵是漢名將李廣之孫，漢武帝器重他，認(rèn)為他有李廣的風(fēng)范，授予他官職，讓他帶領(lǐng)五千將士在酒泉、張掖進(jìn)行訓(xùn)練以抵御胡人。B.李陵同單于在潑稽山進(jìn)行戰(zhàn)斗，匈奴軍隊(duì)數(shù)量遠(yuǎn)超李陵軍隊(duì)，單于率騎兵包圍李陵，一天交戰(zhàn)數(shù)十個(gè)回合，漢軍殺傷匈奴二千多人。C.單于從李陵軍中管敢那里得到了李陵軍隊(duì)的真實(shí)情況，便繼續(xù)攻打李陵軍隊(duì)，李陵軍隊(duì)被圍困在山谷中，匈奴的軍隊(duì)就在山上射箭。D.李陵率領(lǐng)士兵同匈奴拼死抗?fàn)?，力不能支，不得已而投降；漢武帝希望李陵能為國(guó)戰(zhàn)死，對(duì)他投降之舉很是憤怒，始終沒(méi)有原諒他。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）虜不利，欲去，會(huì)陵軍候管敢為校尉所辱，亡降匈奴。（2）單于遮其后，乘隅下壘石，士卒多死，不得行?！敬鸢浮?0.C11.C12.D13.（1）敵人見(jiàn)作戰(zhàn)形勢(shì)不利，準(zhǔn)備撤退，恰逢李陵軍中有一名叫管敢的軍候因被校尉欺辱，逃亡投降到匈奴。（2）單于（率軍）堵住李陵軍隊(duì)后路，就著山勢(shì)投下巨石，很多士兵被砸死，不能繼續(xù)前進(jìn)。【解析】【分析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。這段話的意思是：李陵孝順父母，對(duì)待將士注重信義，常常能奮不顧身以赴國(guó)家急難，正是他平時(shí)積累的美德，有國(guó)士的風(fēng)度。今天不幸戰(zhàn)敗，那些只知保全自己性命與妻子兒女的臣子隨便捏造誣陷他，實(shí)在令人痛心?！皣?guó)家之急”是“徇”的賓語(yǔ)，后面不能再有別的內(nèi)容，排除AB。“全軀”“保妻子”意思是“保全自己”和“保全妻、子”二者并列，同為“臣”的定語(yǔ)；“全軀”不能作“幸”的賓語(yǔ)，故“全軀”前應(yīng)斷開(kāi)，排除D。故選C?！?1題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力。C.“太史令，負(fù)責(zé)在皇帝書(shū)房整理宮內(nèi)文庫(kù)檔案，與皇帝有頻繁接觸的機(jī)會(huì)”錯(cuò)誤。太史令解釋錯(cuò)誤，太史令：官職，秦始置，西漢襲用之，主要負(fù)責(zé)掌管編寫(xiě)史書(shū)和天文歷法。中書(shū)令：負(fù)責(zé)在皇帝書(shū)房整理宮內(nèi)文庫(kù)檔案，與皇帝有頻繁接觸的機(jī)會(huì)。司馬遷先任太史令，受宮刑后任中書(shū)令。故選C。【12題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“始終沒(méi)有原諒他”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“久之，上悔陵無(wú)救”“乃遣使勞賜陵余軍得脫者”可知，皇上還是有悔意的，應(yīng)該是原諒了他。故選D?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）虜：敵人。去：離開(kāi)，撤退。會(huì)：恰逢。為……所：表被動(dòng)。亡：逃跑。（2）遮：堵住，阻擋。乘：就著。下：投下。參考譯文：當(dāng)初，李廣的孫子李陵任侍中，善于騎馬射箭，愛(ài)惜他的部下，漢武帝認(rèn)為他有李廣的風(fēng)范，任他為騎都尉，命他率丹陽(yáng)郡和楚地的五千人，在酒泉郡、張掖郡地帶教習(xí)射箭之術(shù)，以防備匈奴。李陵到達(dá)?；?，與單于所率的軍隊(duì)相遇，匈奴以三萬(wàn)騎兵將李陵軍包圍，李陵軍處在兩山之間，用大車(chē)圍成營(yíng)寨。李陵率士兵出營(yíng)寨外擺開(kāi)陣勢(shì)，前排的手持戟和盾，后排的手持弓弩。匈奴見(jiàn)漢軍數(shù)量少，就直奔營(yíng)前陣地。這時(shí)，李陵的軍情更加危急，匈奴的騎兵多，一天交戰(zhàn)數(shù)十個(gè)回合，漢軍又殺傷匈奴二千多人。敵人見(jiàn)作戰(zhàn)形勢(shì)不利，準(zhǔn)備撒退，恰逢李陵軍中有一名叫管敢的軍候因被校尉欺辱，逃亡投降到匈奴。講出實(shí)情：“李陵的部隊(duì)并沒(méi)有后援，箭矢很快就用完，只有李將軍部下和校尉成安侯韓延年的各八百名士兵為前導(dǎo)，以黃色與白色旗子為標(biāo)記，應(yīng)當(dāng)派精銳的騎兵射殺他們，漢軍很快會(huì)被擊破。”單于得到管敢，非常高興，命騎兵一起圍攻漢軍，大聲呼叫：“李陵、韓延年快快投降！”于是又阻斷漢軍的后路，猛烈攻打李陵。李陵被圍困在山谷中，匈奴的部隊(duì)在山上，四面八方的箭如雨般射下來(lái)。漢軍向南撤退，還沒(méi)到鞮汗山，一天中五十萬(wàn)支箭全都用完，于是便丟棄輜重車(chē)輛繼續(xù)前行。這時(shí)李陵軍中還剩下三千多名士兵，他們砍下車(chē)的輻條拿在手中當(dāng)武器，軍吏拿著短刀，漢軍退到狹谷中。單于（率軍）堵住李陵軍隊(duì)的后路，就著山勢(shì)投下巨石，很多士兵被砸死，不能繼續(xù)前進(jìn)。李陵兵敗的地方距邊塞只有一百多里，守邊塞的人將消息報(bào)告給朝廷。漢武帝希望李陵拼死以戰(zhàn)，后來(lái)聽(tīng)說(shuō)李陵投降了，漢武帝十分生氣。群臣都?xì)w罪于李陵，漢武帝詢問(wèn)太史令司馬遷，司馬遷極力為李陵辯護(hù)說(shuō)：“李陵孝順父母，對(duì)待將士注重信義，常常能奮不顧身以赴國(guó)家急難，正是他平時(shí)積累的美德，有國(guó)士的風(fēng)度。今天不幸戰(zhàn)敗，那些只知保全自己性命與妻子兒女的臣子隨便捏造誣陷他，實(shí)在令人痛心。況且李陵帶領(lǐng)不滿五千人的步卒，深入匈奴腹地，抵擋數(shù)萬(wàn)的敵軍，打得匈奴救死扶傷都忙不過(guò)來(lái)，調(diào)動(dòng)全國(guó)所有能舉箭引弓的人一起圍攻他，李陵轉(zhuǎn)戰(zhàn)搏斗了上千里，弓箭用盡道路受阻，戰(zhàn)士們拉著空弓，冒著刀鋒，依然向北與敵人死戰(zhàn)，能夠得到部下這樣拼死效力，即使是古代的名將也不過(guò)如此。李陵雖然兵敗被俘，然而他對(duì)敵人的打擊也足以名揚(yáng)于天下。李陵沒(méi)有自殺，是想尋求機(jī)會(huì)報(bào)效國(guó)家?！睗h武帝認(rèn)為司馬遷胡言亂語(yǔ)，是想詆毀貳師將軍李廣利而為李陵游說(shuō)開(kāi)脫，下今對(duì)司馬遷處以宮刑。過(guò)了很久，漢武帝才對(duì)原先讓李陵陷入孤立無(wú)援的境地表示后悔，說(shuō)：“應(yīng)當(dāng)在李陵率軍出塞后，再派強(qiáng)弩都尉路博德去接應(yīng)。而我卻預(yù)先下詔書(shū)，使得路博德老將生出奸詐之術(shù)?！庇谑桥墒钩既ノ縿谫p賜逃回來(lái)的李陵余部。（二）古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下列小題。對(duì)梨花贈(zèng)皇甫秀才韋莊林上梨花雪壓枝，獨(dú)攀瓊艷不勝悲。依前此地逢君處，還是去年今日時(shí)。且戀殘陽(yáng)留綺席①，莫推紅袖訴金卮②。騰騰戰(zhàn)鼓正多事，須信明朝難重持③?！咀ⅰ竣倬_席：盛美的筵席。②金卮：酒器的美稱。③明朝難重持：語(yǔ)出沈約《別范安成》：“勿言一樽酒，明日難重持。”15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首句以梨花起興，運(yùn)用比擬手法寫(xiě)出了花開(kāi)的繁盛，并以樂(lè)景反襯哀情。B.頷聯(lián)將過(guò)去與眼下交織在一起，看似平鋪直敘，卻內(nèi)蘊(yùn)情緒，充滿滄桑感。C.五句寫(xiě)相逢會(huì)飲時(shí)的情景，夕陽(yáng)西下，而飲宴不散。虛詞“且”字意味深長(zhǎng)。D.六句勸慰友人，美酒當(dāng)前，莫辭一醉?！凹t袖”指佐酒歌女，用了借代手法。16.本詩(shī)表達(dá)了哪些情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。【答案】15.A16.①對(duì)相聚的珍惜之情。去年今日，兩人此地相逢，時(shí)隔一年，有幸重新會(huì)面，詩(shī)人備感珍惜，飲宴至黃昏時(shí)分。②對(duì)分別的不舍之情。明朝分別后，可能再也難得把酒言歡，詩(shī)人不勝悲傷，依依惜別；③對(duì)國(guó)事的憂慮之情。多事之秋，干戈擾攘，詩(shī)人滿腹愁情，憂慮重重。【解析】【分析】【15題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容及藝術(shù)特色的分析能力。A.“比擬”錯(cuò)，應(yīng)為“比喻”。詩(shī)的首句“林上梨花雪壓枝”中將盛開(kāi)的梨花比喻成雪，此處是比喻的修辭方法，不是比擬。故選A?！?6題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌思想情感的分析能力。詩(shī)的首聯(lián)“林上梨花雪壓枝，獨(dú)攀瓊艷不勝悲”寫(xiě)出了寫(xiě)作此詩(shī)的季節(jié)和作者當(dāng)時(shí)“不勝悲”的情感，作者是為何事悲傷呢？接著詩(shī)的頷聯(lián)解答了這一疑問(wèn)，“依前此地逢君處，還是去年今日時(shí)”，去年的此時(shí)此地與友人相別，而今天又故地重逢，所以會(huì)“且戀殘陽(yáng)留綺席”，和朋友飲宴直至黃昏時(shí)分，表現(xiàn)了作者對(duì)這次重逢倍感珍惜之情。詩(shī)的頸聯(lián)“且戀殘陽(yáng)留綺席，莫推紅袖訴金卮”，是說(shuō)今天就讓我們喝酒喝個(gè)痛快。尾聯(lián)是承接上聯(lián)而來(lái)，“騰騰戰(zhàn)鼓正多事，須信明朝難重持”中“騰騰戰(zhàn)鼓正多事”表明此時(shí)正是國(guó)家多事之秋，國(guó)家戰(zhàn)事頻仍，從中可體會(huì)出作者對(duì)國(guó)家命運(yùn)前途的深深憂慮之情。而“須信明朝難重持”則是又上聯(lián)形成呼應(yīng)，明朝分別后，可能再也難得把酒言歡，表現(xiàn)了作者對(duì)今日相聚的珍視和對(duì)朋友的依依不舍之情。（三）名篇名句默寫(xiě)1.李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》中,詩(shī)人由夢(mèng)境轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)的過(guò)渡句是忽魂悸以魄動(dòng),恍驚起而長(zhǎng)嗟2.曹操的《短歌行》中,借姑娘思念情人來(lái)表達(dá)渴慕賢才之意的句子是“青青子衿,悠悠我心”。3.蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中“亂石穿空,驚濤拍岸”兩句,從形、聲兩方面勾勒赤壁壯景。17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。語(yǔ)言文字運(yùn)用I(本題共3小題，11分)閱讀下面的文字，完成18~20題。如今，漢服劇本殺、古風(fēng)宴飲、國(guó)風(fēng)走秀等以漢服為核心元素的沉浸式體驗(yàn)。從年初的《唐宮夜宴》到端午節(jié)推出的《洛神水賦》，河南電視臺(tái)“出圈”的系列節(jié)目采用大量的漢服元素營(yíng)造出的盛景，讓國(guó)人領(lǐng)略了傳統(tǒng)中華服飾之美，也為“活”用傳統(tǒng)元素提供了好范式。越來(lái)越多的人也選擇在平日里身著漢服出行。漢服興起也帶動(dòng)了傳統(tǒng)文化對(duì)年輕人的熱愛(ài)，發(fā)揚(yáng)了大家“古為今用”的精神。漢服愛(ài)好者通過(guò)舉辦雅集、非遺體驗(yàn)、國(guó)風(fēng)展演等活動(dòng)推動(dòng)漢服文化新發(fā)展。漢服“出圈”，實(shí)為傳統(tǒng)文化回歸。漢服從一個(gè)的模糊概念，變成如今有嚴(yán)謹(jǐn)定義、有典籍研究、有理論支撐、有實(shí)踐隊(duì)伍、有媒體關(guān)注、有較為廣泛的人參與的一種文化現(xiàn)象，體現(xiàn)了當(dāng)下國(guó)人重建文化自尊的初衷和對(duì)傳統(tǒng)文化的敬意。只有堅(jiān)守文化初心，漢服文化才能。18.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.方興未艾 完美無(wú)缺 鮮為人知 挫而彌堅(jiān) B.東山再起 美輪美奐 屢見(jiàn)不鮮 挫而彌堅(jiān) C.方興未艾 美輪美奐 鮮為人知 歷久彌新 D.東山再起 完美無(wú)缺 屢見(jiàn)不鮮 歷久彌新 19.文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.漢服興起也帶動(dòng)了年輕人對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，激發(fā)了大家“古為今用”的精神B.漢服的興起也推動(dòng)了年輕人熱愛(ài)的傳統(tǒng)文化，激勵(lì)了大家“古為今用”的精神C.漢服興起也激發(fā)了傳統(tǒng)文化對(duì)年輕人的熱愛(ài)，激勵(lì)了“古為今用”精神的發(fā)揚(yáng)D.年輕人帶動(dòng)了對(duì)傳統(tǒng)文化中漢服興起的熱愛(ài)，激發(fā)了大家“古為今用”的精神。20.文中畫(huà)橫線的句子使用了排比的修辭手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。(5分)(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題,9分)閱讀下面的文字，完成21~22題。2021年7月中國(guó)航天員在空間站首次完成出艙活動(dòng)。()機(jī)械臂相當(dāng)于空間站的左膀左臂，主要用來(lái)完成載荷搬運(yùn)、大范圍轉(zhuǎn)移等任務(wù)，能夠輔助對(duì)接實(shí)驗(yàn)艙和核心艙。作為我國(guó)首個(gè)可長(zhǎng)期在太空軌道運(yùn)行的機(jī)械臂，空間站核心艙機(jī)械臂肩部設(shè)置了3個(gè)關(guān)節(jié)、肘部設(shè)置了1個(gè)關(guān)節(jié)、腕部設(shè)置了3個(gè)關(guān)節(jié)，①。每個(gè)關(guān)節(jié)對(duì)應(yīng)1個(gè)自由度，就如同人的手臂一般，具有7個(gè)自由度的活動(dòng)能力。②,機(jī)械臂能夠?qū)崿F(xiàn)自身前后左右任意角度與位置的抓取和操作，為航天員順利開(kāi)展出艙任務(wù)提供強(qiáng)有力的保證。為擴(kuò)大任務(wù)觸及范圍，③。機(jī)械臂的肩部與腕部各安了一個(gè)末端執(zhí)行器，配合各關(guān)節(jié)的聯(lián)合運(yùn)動(dòng)，從而實(shí)現(xiàn)在艙體上的爬行轉(zhuǎn)移。21.下列填人文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.機(jī)動(dòng)靈活的機(jī)械臂引起了很多人的關(guān)注，為這次出艙活動(dòng)取得成功發(fā)揮了巨大作用。B.在這次出艙活動(dòng)中，機(jī)動(dòng)靈活的機(jī)械臂發(fā)揮了巨大作用，成了很多人關(guān)注的對(duì)象。C.這次出艙活動(dòng)，很多人發(fā)現(xiàn)不僅航天員的表現(xiàn)可圈可點(diǎn)，機(jī)械臂也發(fā)揮了巨大作用。D.航天員和機(jī)械臂是這次出艙活動(dòng)的兩大亮點(diǎn)，他們出色的表現(xiàn)吸引了很多人的關(guān)注。22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。(6分)（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，11分）閱讀下面的文字，完成各題。生活中，有人經(jīng)常認(rèn)為夜間磨牙只是一種不良的睡眠習(xí)慣，①，直到牙齒、面部肌肉、顳下頜關(guān)節(jié)出現(xiàn)諸多不適，才想起就醫(yī)治療。實(shí)際上，夜磨牙是一種疾病，是指人在睡眠狀態(tài)下不自主的②。據(jù)統(tǒng)計(jì)，正常情況下，人在一天當(dāng)中上下牙齒真正發(fā)生接觸的時(shí)間不超過(guò)17分鐘，可是，夜間牙齒不斷磨動(dòng)，患者頜面部組織所受到的額外力量將大大增加，超出了組織的適應(yīng)能力，③，如牙齒過(guò)敏、牙髓炎、牙齒折裂等牙體組織癥狀，甚至面部肌肉疲勞、酸困等癥狀。國(guó)內(nèi)外研究表明，夜磨牙的病因復(fù)雜，發(fā)病機(jī)制尚未完全明確。目前比較明確的與夜磨牙有關(guān)的因素包括牙齒排列紊亂、牙周疾病、精神心理因素（如緊張、焦慮）、遺傳因素等。夜磨牙的治療策略主要從身體與心理這兩個(gè)方面來(lái)消除患者異常咬合刺激，幫助其建立穩(wěn)定的咬合關(guān)系，緩解情緒壓力，保護(hù)牙齒免受磨損。針對(duì)夜磨牙，常用的治療方法注重物理療法、松弛療法與心理療法相結(jié)合，具體包含咬合板治療、咬合治療、心理行為療法、肌肉松弛治療等。20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。21.簡(jiǎn)述第二自然段的主要內(nèi)容。要求使用包含轉(zhuǎn)折關(guān)系的句子，表達(dá)簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)65個(gè)字?！敬鸢浮?0.①?gòu)膩?lái)沒(méi)想過(guò)治療

②上下牙齒彼此磨動(dòng)現(xiàn)象

③就會(huì)引發(fā)不適21.夜磨牙的病因尚不明確，但目前已明確了牙齒排列紊亂、牙周疾病、精神心理因素（如緊張、焦慮）、遺傳因素等，并有了一些治療策略和方法。【解析】【分析】【20題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。第一空，上文語(yǔ)境中說(shuō)“生活中，有人經(jīng)常認(rèn)為夜間磨牙只是一種不良的睡眠習(xí)慣”，注意“只是”言外之意是不重視，再結(jié)合后文“直到……出現(xiàn)諸多不適，才想起就醫(yī)治療”分析，應(yīng)該填寫(xiě)，不重視，沒(méi)看成疾病，未想過(guò)治療等信息。第二空，結(jié)合上文“實(shí)際上，夜磨牙是一種疾病，是指人在睡眠狀態(tài)下不自主的”分析，所填內(nèi)容應(yīng)該是把上文未說(shuō)完的句子補(bǔ)充完整，這里是給磨牙下定義，再參考后文“夜間牙齒不斷磨動(dòng)”得出答案。第三空，根據(jù)上文“可是，夜間牙齒不斷磨動(dòng)，患者頜面部組織所受到的額外力量將大大增加，超出了組織的適應(yīng)能力”和下文“如牙齒過(guò)敏、牙髓炎、牙齒折裂等牙體組織癥狀，甚至面部肌肉疲勞、酸困等癥狀”分析，空處應(yīng)該是承上啟下，主要是引出下文，具有總結(jié)的作用，于是確定答案信息為：就會(huì)引發(fā)不適/就會(huì)出現(xiàn)一些問(wèn)題/就會(huì)造成不良狀況。【21題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之壓縮語(yǔ)段的能力。第二段共有兩層意思，第一層是第一句：“國(guó)內(nèi)外研究表明，夜磨牙的病因復(fù)雜，發(fā)病機(jī)制尚未完全明確”，提煉出夜磨牙的病因尚不明確（或者病因復(fù)雜）。第二層大意是說(shuō)結(jié)合已經(jīng)知道的病因（牙齒排列紊亂、牙周疾病、精神心理因素（如緊張、焦慮）、遺傳因素等）有了一些治療策略（主要從身體與心理這兩個(gè)方面來(lái)消除患者異常咬合刺激，幫助其建立穩(wěn)定的咬合關(guān)系，緩解情緒壓力，保護(hù)牙齒免受磨損）和方法（針對(duì)夜磨牙，常用的治療方法注重物理療法、松弛療法與心理療法相結(jié)合，具體包含咬合板治療、咬合治療、心理行為療法、肌肉松弛治療等）。綜合以上信息表述成具有轉(zhuǎn)折關(guān)系的復(fù)句即可，注意字?jǐn)?shù)限定。四、寫(xiě)作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。古人對(duì)成功常常有獨(dú)特見(jiàn)解，其中涉及態(tài)度、方法、結(jié)果及其關(guān)系等。如《淮南子》中就有這樣一段話：“馳者不貪最先，不恐獨(dú)后，緩急調(diào)乎手，御心調(diào)乎馬，雖不能必先載，馬力必盡矣?！毖韵轮馐巧朴隈{御馬的人，在賽馬中不貪求跑在最前邊，也不擔(dān)心落在最后面，快慢都要控制在自己手中，駕御者的意圖和馬匹協(xié)調(diào)，雖然不一定跑在最前面，但自己和馬匹的能量都被最大限度地調(diào)動(dòng)起來(lái)了，這就是成功。上述材料能給在人生道路上奮力“奔馳”，追逐成功的當(dāng)代青年以啟示，請(qǐng)結(jié)合你對(duì)自身發(fā)展的思考寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模撼晒υ谟诮弑M全力在美國(guó)西雅圖的一所著名教堂里，有一位德高望重的牧師——戴爾·泰勒。有一天，他向教會(huì)學(xué)校一個(gè)班的學(xué)生們先講了下面這個(gè)故事。那年冬天，獵人帶著獵狗去打獵。獵人一槍擊中了一只兔子的后腿，受傷的兔子拼命地逃生，獵狗在其后窮追不舍。可是追了一陣子，兔子跑得越來(lái)越遠(yuǎn)了。獵狗知道實(shí)在是追不上了，只好悻悻地回到獵人身邊。獵人氣急敗壞地說(shuō)：“你真沒(méi)用，連一只受傷的兔子都追不到！”獵狗聽(tīng)了很不服氣地辯解道：“我已經(jīng)盡力而為了呀！”再說(shuō)兔子帶著槍傷成功地逃生回家了，兄弟們都圍過(guò)來(lái)驚訝地問(wèn)它：“那只獵狗很兇呀，你又帶了傷，是怎么甩掉它的呢？”兔子說(shuō)：“它是盡力而為，我是竭盡全力呀！它沒(méi)追上我，最多挨一頓罵，而我若不竭盡全力地跑，可就沒(méi)命了呀！”泰勒牧師講完故事之后，又向全班鄭重其事地承諾：誰(shuí)要是能背出《圣經(jīng).馬太福音》中第五章到第七章的全部?jī)?nèi)容，他就邀請(qǐng)誰(shuí)去西雅圖的“太空針”高塔餐廳參加免費(fèi)聚餐會(huì)?！妒ソ?jīng)