2022-2023學(xué)年山西省忻州市原平鐵路中學(xué)高三歷史測試題含解析

2022-2023學(xué)年山西省忻州市原平鐵路中學(xué)高三歷史測試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.《中華文明史》寫道，作為19世紀(jì)后半期的一種官方或準(zhǔn)官方的主流意識形態(tài)和政治文化觀，它所要回應(yīng)的實際上是如何處理傳統(tǒng)與近代的關(guān)系。這是鴉片戰(zhàn)爭后不斷困擾中國人的一個大問題。甲午戰(zhàn)敗也揭示了其缺陷。在當(dāng)時“主流意識形態(tài)”指引下A.國人開始關(guān)注世界形勢B.中國邁出了近代化第一步C.全國掀起維新變法運動D.中國政治體制發(fā)生了巨變參考答案：B由材料“它所要回應(yīng)的實際上是如何處理傳統(tǒng)與近代的關(guān)系。這是鴉片戰(zhàn)爭后不斷困擾中國人的一個大問題。甲午戰(zhàn)敗也揭示了其缺陷”可以得出，所述為鴉片戰(zhàn)爭后中國人探索挽救民族危亡的道路，由材料“甲午戰(zhàn)敗也揭示了其缺陷”可以得出所述為洋務(wù)運動的展開，由此可知，B符合題意；A是新思想的萌發(fā)，與材料不符；C維新變法與材料“甲午戰(zhàn)敗也揭示了其缺陷”不符；D是在辛亥革命之后。點睛：本題考查了近代中國探索史的內(nèi)容，解題的關(guān)鍵在于對材料“甲午戰(zhàn)敗也揭示了其缺陷”的把握，甲午戰(zhàn)敗標(biāo)志著洋務(wù)運動的破產(chǎn)，以此確定材料所述為洋務(wù)運動，結(jié)合所學(xué)知識洋務(wù)運動的意義作答即可。2.宗法制度通過血緣的親疏，確立起一整套土地、財產(chǎn)和政治地位的分配與繼承制度，把“國”和“家”密切地結(jié)合在一起，對后世產(chǎn)生深刻影響。這表現(xiàn)在()A．一夫多妻習(xí)俗長期延續(xù)

B．皇位繼承“立嫡以長”C．諸子平等的財產(chǎn)繼承權(quán)

D．婚姻中的“門當(dāng)戶對”參考答案：B一夫多妻習(xí)俗是由于中國古代的男尊女卑觀念影響形成的，故A項錯誤；宗法制度的核心內(nèi)容是嫡長子繼承制，故B項正確；宗法制度中并未實行諸子平等的財產(chǎn)繼承權(quán)，故C項錯誤；宗法制中并未涉及對婚姻觀念的影響，故D項錯誤。3.15世紀(jì)末教皇以穿過亞速爾群島和佛得角群島附近的子午線為東西兩半球的分界線，兩半球內(nèi)新發(fā)現(xiàn)的土地分別劃歸兩個最先開辟新航路的歐洲國家。這兩個國家是（）A．葡萄牙和西班牙 B．法國和西班牙C．荷蘭和英國 D．法國和英國參考答案：考點：51：新航路的開辟．分析：本題考查新航路開辟，考查學(xué)生結(jié)合所學(xué)知識解決問題的能力．解答：根據(jù)材料中15世紀(jì)末教皇將兩半球內(nèi)新發(fā)現(xiàn)的土地分別劃歸“兩個最先開辟新航路的歐洲國家”可知，15世紀(jì)葡萄牙和西班牙率先探索通往亞洲的航路．故選A．4.許倬云在《歷史大脈絡(luò)》中談到“中國人以為繁榮安定的景觀是田疇相接，莊稼豐茂；中國的詩歌中，最常見的是田園，很少有歐洲的牧野和山林?！边@體現(xiàn)出A.地理環(huán)境決定人的思想觀念B.道家思想在中國根深蒂固C.生產(chǎn)方式對思想觀念的影響D.中西價值取向的顯著差異參考答案：CA項中的“決定”說法錯誤；B項不選，道家主要是小國國民的思想，與題干不符；D項不選，題干主要說的是中國的生產(chǎn)方式和思想觀念，沒有體現(xiàn)價值取向；由“中國人以為繁榮安定的景觀是田疇相接，莊稼豐茂；中國的詩歌中，最常見的是田園”可以看出中國主要是小農(nóng)經(jīng)濟的生產(chǎn)，影響了中國人的繁榮安定觀念和田園詩風(fēng)，故本題答案選C項。5.下圖是1981年的一幅漫畫，作品試圖表達的主題思想是A.新潮沖擊下傳統(tǒng)服飾的變遷B.城市經(jīng)濟體制改革阻力較大C.時代前進需掙脫觀念的束縛D.現(xiàn)代化建設(shè)的政策保障不足參考答案：C【詳解】1981年改革開放已經(jīng)開始，但是部分人受到傳統(tǒng)思想的束縛，對改革開放后出現(xiàn)的新生事物不能理解，評頭論足，因此要推進改革，促進社會發(fā)展，需要掙脫傳統(tǒng)觀念的束縛，故C正確；漫畫的寓意不僅僅反映服飾的變遷，而是思想觀念，排除A；漫畫信息無法體現(xiàn)城市經(jīng)濟體制改革，而且城市經(jīng)濟體制改革在1984年后全面展開，排除B；漫畫信息無法體現(xiàn)國家政策，排除D。6.毛澤東在《論聯(lián)合政府》中說：“我們主張的新民主主義的經(jīng)濟，也是符合于孫先生的原則的。……必須是由國家經(jīng)營、私人經(jīng)營和合作社經(jīng)營三者組成的。而這個國家經(jīng)營的所謂國家，一定要不是‘少數(shù)人所得而私’的國家，一定要是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下而‘為一般平民所共有’的新民主主義的國家?！辈牧媳砻餍旅裰髦髁x經(jīng)濟A．實現(xiàn)了孫中山“耕者有其田”的思想B．與新三民主義的經(jīng)濟思想本質(zhì)一致C．消滅私有制，實現(xiàn)了社會的平等發(fā)展D．是國營經(jīng)濟領(lǐng)導(dǎo)下多種成分并存的經(jīng)濟參考答案：D7.西方史學(xué)家布羅代爾說：在民族市場起作用的不單是經(jīng)濟增長的內(nèi)部條件。當(dāng)今國際經(jīng)濟的現(xiàn)狀及其分工的專斷方式也阻礙著落后國家的起飛，英國全靠其世界中心的地位，為完成了工業(yè)革命。第三世界也企求和渴望實現(xiàn)工業(yè)革命，但它們處于邊緣?！安剂_代爾強調(diào)的是（

）A.落后國家無法實現(xiàn)工業(yè)化

B．第三世界國家缺乏實現(xiàn)工業(yè)化的內(nèi)部環(huán)境C．第三世界國家工業(yè)化外部環(huán)境惡劣

D．英國依靠世界中心的地位完成了工業(yè)革命參考答案：C8.二戰(zhàn)結(jié)束后，丘吉爾把一項舉措稱為“人類歷史上最慷慨的舉動”，這一舉措A.表明美國開始放棄與蘇聯(lián)合作的政策，向共產(chǎn)主義進行反擊B.使戰(zhàn)后世界出現(xiàn)了兩大對立的經(jīng)濟體系C.最初也想以此計劃為誘餌吸引東歐各國，孤立和打擊蘇聯(lián)D.標(biāo)志著美國稱霸世界的全球擴張戰(zhàn)略部署初步形成參考答案：C試題分析：本題考查二戰(zhàn)后美國的冷戰(zhàn)政策。關(guān)鍵信息：二戰(zhàn)后、最慷慨。結(jié)合所學(xué)知識可知，“這一舉措”是指馬歇爾計劃，故C項正確；AB項對馬歇爾計劃的影響說法是錯誤的，故排除；1949年北約建立標(biāo)志著美國稱霸世界的全球擴張戰(zhàn)略部署初步形成，故D項錯誤?？键c：第二次世界大戰(zhàn)后世界政治格局的演變·美蘇兩極對峙格局的形成·馬歇爾計劃9.武則天時期，將中書、門下二省名稱分別改為鳳閣、鸞臺，通過加授“同鳳閣鸞臺平章事”頭銜，使低品級官員得以與鳳閣、鸞臺長官共同議政，宰相數(shù)量大增，且更替頻繁。這一做法的目的是（）A.擴大中書、門下二省的職權(quán)

B.為官員提供迅速晉升的機會

C.便于實現(xiàn)對朝政的全面控制

D.強化宰相參政議政職能參考答案：C【考點】唐朝前期的鼎盛局面【分析】通過分析材料可知：武則天通過改名加強皇權(quán)色彩，而“使低品級官員得以與鳳閣、鸞臺長官共同議政，宰相數(shù)量大增，且更替頻繁”使得宰相的權(quán)利被分散，從而強化了皇權(quán)，C符合題意；

A錯誤，中書省和門下省的權(quán)利不僅沒有擴大，反而縮小了；

B錯誤，“使低品級官員得以與鳳閣、鸞臺長官共同議政”低品級的官員可以與宰相共同議政，并不代表其官位的晉升；

D錯誤，宰相數(shù)量的增多并不是在強化宰相職責(zé)，而是削弱他的權(quán)利；

故答案為C【點評】本題側(cè)重于考查武則天加強皇權(quán)的措施，答題關(guān)鍵在于對材料的分析和相關(guān)知識點的把握。君主專制的不斷強化是封建社會一條重要的線索。10.比較漢、宋關(guān)于商人做官的相關(guān)規(guī)定，從其變化中可以得出的結(jié)論是漢代“市井之子孫亦不得仕宦為吏?！彼未吧硎枪?、商雜類及曾為僧、道者并不得取?！薄胺步褶r(nóng)、工、商賈之家，未有不舍其舊而為士者也。”A．科舉制度比察舉制封閉

B．宋代抑商政策事實上已放棄C．社會階層身份日益固化

D．商人受歧視的情形發(fā)生轉(zhuǎn)變參考答案：D11.唐、宋之間僅相隔短短半個世紀(jì)的分裂，已成為中國以后歷史的模式。國家再也沒有像在漢朝崩潰以后那樣，經(jīng)歷長達數(shù)世紀(jì)的混亂局面。其原因是，自唐朝起，中國文明規(guī)模巨大，根深蒂固，不可能形成長期分裂的狀態(tài)?！袊俗约赫J為分裂和隨之而來的混亂是反常的．不幸的。有句古話說道：‘猶如一個天空不能有兩個太陽，中國不能有兩個國家或兩個皇帝?！睂Υ私庾x正確的是A．隋唐中央集權(quán)制度的完善消除了地方分裂割據(jù)政治基礎(chǔ)B．經(jīng)濟的發(fā)展和各地經(jīng)濟聯(lián)系的加強消除了割據(jù)的經(jīng)濟基礎(chǔ)C．“大一統(tǒng)”民族心理及對穩(wěn)定的孜孜追求使分裂局面不能長久D．君權(quán)神授和專制主義的極端加強對維護國家統(tǒng)一作用巨大

參考答案：答案：C考點：古代中國的政治制度·中央集權(quán)制度的形成·“大一統(tǒng)”民族心理

【名師點睛】全面理解專制主義中央集權(quán)進步作用和消極作用1.進步作用：（1）有利于中央對地方的有效管理，防止分裂割據(jù)；有利于抵御外國侵略；有利于統(tǒng)一的多民族國家的鞏固和發(fā)展。（2）有利于維護國內(nèi)政局的穩(wěn)定，為經(jīng)濟文化的發(fā)展創(chuàng)造一個相對穩(wěn)定的和平環(huán)境。（3）有利于政府集中人力、物力和財力進行大規(guī)模的經(jīng)濟文化建設(shè)。（4）有利于各地區(qū)、各民族間經(jīng)濟文化的交流，推動了先進的生產(chǎn)技術(shù)和文化在較廣闊范圍內(nèi)的傳播。2.消極作用：（1）經(jīng)濟上束縛社會生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙了商品經(jīng)濟和資本主義萌芽的發(fā)展。（2）政治上，專制統(tǒng)治的空前強化剝奪了人民的政治權(quán)利和言論自由，民主思想和行動受到壓制和打擊。（3）思想文化上，專制統(tǒng)治使知識分子脫離實際，阻礙了科技創(chuàng)新和文化的進步。12.兩極格局最終瓦解的標(biāo)志是（

）A．東歐國家發(fā)生劇變

B．蘇聯(lián)完全解體C．經(jīng)互會和華沙條約組織解散

D．德國實現(xiàn)統(tǒng)一參考答案：B13.《夢梁錄》記載：“……坊、市界限被打破，夜市與曉市不斷出現(xiàn)，時都城臨安（今杭州）人口達到一百二十萬，城內(nèi)極其繁華，被稱為東南第一州”。與這段描述的情景可能同時代出現(xiàn)的有（

）ks5uA．中央實行“一省制”

B．中國瓷器開始大量輸出國外C．畢昇發(fā)明了膠泥活字印刷術(shù)

D．《四書章句集注》編成參考答案：D14.溫家寶總理在十屆人大二次會議記者招待會上回答對臺灣問題的立場和看法時，引用了臺灣詩人丘逢甲的詩句“春愁難遣強看山，往事驚心淚欲潸。四百萬人同一哭，去年今日割臺灣。”胡錦濤同志在十七大報告中強調(diào)“解決臺灣問題、實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一，是全體中華兒女的共同心愿?！磳Α_獨’分裂活動決不妥協(xié)?！币韵抡f法正確的是（

）①丘逢甲這首詩創(chuàng)作于1896年②兩位領(lǐng)導(dǎo)人都表達了反對任何人以任何方式把臺灣從中國分裂出去的政治立場③這首詩表達了臺灣人民對《辛丑條約》割讓臺灣的悲憤心情④實現(xiàn)統(tǒng)一是臺海兩岸人民的共同愿望A．①②④

B．②③④

C．①②③

D．①③④

參考答案：A15.中國古代歷史上屢次出現(xiàn)南北分裂或?qū)χ?，最終多以北方政權(quán)統(tǒng)一南方政權(quán)為結(jié)局。以下哪次統(tǒng)一卻改變了這一“定勢”？(

)A.隋朝統(tǒng)一

B.北宋統(tǒng)一

C.明朝統(tǒng)一

D.清朝統(tǒng)一參考答案：C解析：明太祖朱元璋在定都南京后，逐漸向北推進，最終攻滅元朝。其他三個政權(quán)則都是由北向南實現(xiàn)國家的統(tǒng)一或局部統(tǒng)一。

16.費正清在《中國：傳統(tǒng)與變遷》中指出：“理學(xué)并不僅僅是前秦和兩漢儒學(xué)的繼承和發(fā)展。它部分是對傳統(tǒng)的重新發(fā)展，部分是全新的創(chuàng)造?！薄叭碌膭?chuàng)造”是指（

）A.強調(diào)人的社會責(zé)任和歷史使命并且凸顯人性的尊嚴(yán)

B.吸收佛教和道教思想使儒學(xué)哲理化、思辨化

C.融合陰陽家、黃老之學(xué)以及法家思想而形成了新儒學(xué)

D.強化了儒家的綱常倫理道德并借此維護封建專制統(tǒng)治參考答案：B17.1649年,克倫威爾領(lǐng)導(dǎo)軍隊打敗查理一世,在英國建立共和國；拿破侖領(lǐng)導(dǎo)軍隊與反法同盟作戰(zhàn)，建立法蘭西第一帝國。材料中二人活動的共同影響是A.維護了國家的統(tǒng)一

B.促使民主政治建立C.利于資本主義發(fā)展

D.利于霸權(quán)地位確立參考答案：C18.《論衡》中記載“深耕細鋤，厚加糞壤，勉致人工，以助地力”，“地力盛者，草木暢茂，一畝之收，當(dāng)中田五畝之分”。這體現(xiàn)出我國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中A．“重農(nóng)”的思想

B．“靠天吃飯”的觀念C．“不誤農(nóng)時”的思想

D．“精耕細作”的特點參考答案：D19.以下是1820—1985年英美進口關(guān)稅率(%)統(tǒng)計表。對材料理解正確的是(

)

年份

國別

18201875191319261931195219651985英國

45—55004171761．7美國

34—4540—5033205396．73．5A．技術(shù)革命進行期間兩國關(guān)稅降低

B．經(jīng)濟危機爆發(fā)導(dǎo)致貿(mào)易保護加強C．稅率越高表明貿(mào)易自由程度越高

D．經(jīng)濟實力越強導(dǎo)致進口關(guān)稅越低參考答案：B20.龔自珍在擔(dān)任禮部主客司主事時曾說:“我朝藩服分二類，其朝貢之事……自朝鮮至琉球，貢有額，朝有期。西洋諸國，貢無定額，無定期?！饼徸哉渌龇从沉水?dāng)時的中國（）

A.已經(jīng)產(chǎn)生“開眼看世界”的思想

B.逐漸看清西洋諸國來華朝貢的實質(zhì)

C.仍停留于“天朝上國”的政治幻想中

D.對西洋諸國不定期朝貢心存不滿參考答案：C龔自珍認為西洋諸國仍為清朝的藩屬之一，說明他仍停留于“天朝上國”的政治幻想中。21.有歷史學(xué)家發(fā)出感慨：“為什么工業(yè)化浪潮不是在法國之后穿過地中海而席卷突尼斯、阿爾及利亞呢？是地中海太寬闊了嗎？那么大工業(yè)為什么又能橫渡大西洋而到北美生根開花呢？”這一材料說明了（

）A.要實現(xiàn)工業(yè)化必須發(fā)展資本主義制度

B.制度是影響一個國家發(fā)展進程的重要因素C.基督文明比伊斯蘭文明更容易接受工業(yè)化D.地理條件決定著一個國家的工業(yè)化進程參考答案：B工業(yè)革命。本題主要考查學(xué)生運用所學(xué)知識解決問題的能力。而通過材料并結(jié)合所學(xué)知識不難發(fā)現(xiàn)，大工業(yè)又能橫渡大西洋而到北美生根開花的根本原因是資本主義制度的確立，所以，這一材料也就說明了制度是一個國家發(fā)展進程中的重要因素，所以本題答案就是B。22.20世紀(jì)以來，世界的政治經(jīng)濟格局發(fā)生了重大變化?！岸韲锩?jīng)事實證明是自由資本主義的救世主：一方面使西方贏得了反希特勒德國的第二次世界大戰(zhàn)的勝利，另一方面悖謬地通過蘇聯(lián)表面上對大蕭條所具備的免疫力，促使人們放棄對自由市場正統(tǒng)觀念的信念，為資本主義進行自我改革提供了驅(qū)動力?！碧K聯(lián)“對大蕭條所具備的免疫力”主要得益于（

）A．戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策

B．新經(jīng)濟政策

C．斯大林模式

D．赫魯曉夫改革參考答案：C23.新加坡《聯(lián)合早報》指出：“新時期中國經(jīng)濟發(fā)展經(jīng)歷了三個階段：第一個階段是對外開放，讓世界進人中國；第二個階段還是對外開放，但中國開始走向世界；第三個階段依然是對外開放，中國已經(jīng)開始改變世界了?！敝袊孀呦蚴澜绲臉?biāo)志性事件是（

）A．建立深圳等經(jīng)濟特區(qū)

B．開發(fā)上海浦東新區(qū)

C．開放青島等沿海城市

D．加入世界貿(mào)易組織參考答案：D24.1844年，大臣耆英稱：“夷情變幻多端，非出一致，其所以撫靖羈縻之法，亦不得不移步換形。固在格之以誠，尤須馭之以術(shù)……有加以款接方可生其欣感者，并有付之包荒（包容）不必深與計較方能于事有濟者?！边@表明耆英主張A．對外妥協(xié)以換取和平局面

B．全面學(xué)習(xí)西方國家外交禮儀C．廢除天朝上國的外交規(guī)制

D．對外交往應(yīng)變革“夷夏”禮儀參考答案：答案：D

考點：近代中國的民主革命·1840至1900年間的列強侵略與中國人民的反抗斗爭·鴉片戰(zhàn)爭

25.1945年8月，面對美國向日本投下原子彈，蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人卻無法高興起來。他們認為，美國的真正意圖是A.盡快迫使日本投降B.發(fā)出警告，威懾蘇聯(lián)C.在蘇聯(lián)出兵日本之前占盡先機D.鞏固在世界的霸主地位參考答案：B【詳解】根據(jù)所學(xué)內(nèi)容可知，隨著二戰(zhàn)中德國的投降，即便沒有原子彈，日本也敗局已定，所以迫使日本投降并非是美國的真正意圖，故排除A項；通過向日本投放原子彈，美國向世界展示了核武器的強大威力，從而對蘇聯(lián)形成震懾，在與蘇聯(lián)的爭奪中處于優(yōu)勢地位，所以美國的真正意圖在于震懾蘇聯(lián)，故選B項；蘇聯(lián)是在美國投放第一顆原子彈當(dāng)天向日本宣戰(zhàn)，投放第二顆原子彈當(dāng)天出兵中國東北，所以美國并不是在蘇聯(lián)出兵日本之前占盡先機，故排除C項；投放原子彈時美國還沒有確立世界霸主的地位，故排除D項?！军c睛】美國向日本投放原子彈的原因有很多，如減少盟軍傷亡，迫使日本盡快投降，抑制蘇聯(lián)等。但在日本敗局已定的前提下，美國向日本投放原子彈更多的是向蘇聯(lián)炫耀武力，以達到震懾遏制蘇聯(lián)的目的。26.

西方國家的“三權(quán)分立”并不是什么神秘的東西，它和中國兒童游戲中的“錘子、剪刀、布”同一原理，即一物降一物。對此種說法你認為A．正確，講出了三權(quán)分立的實質(zhì)

B．貼切，道出了三種權(quán)利之間的關(guān)系C．不妥，三種權(quán)利的關(guān)系不是簡單的單向制約

D．不妥，三權(quán)關(guān)系應(yīng)是你中有我我中有你參考答案：C略27.勃列日涅夫執(zhí)政之初蘇共中央文件指出：“近年來農(nóng)業(yè)增長的速度減慢了，這給國家經(jīng)濟的發(fā)展造成了一定的困難。破壞社會主義生產(chǎn)發(fā)展的經(jīng)濟規(guī)律，……，這些是農(nóng)業(yè)落后的基本原因。”這表明蘇共中央A．正確揭示了農(nóng)業(yè)發(fā)展緩慢的原因

B．決定改變優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的方針C．強化高度集中的計劃經(jīng)濟管理體制

D．在宏觀調(diào)控的基礎(chǔ)上擴大市場的作用參考答案：C28.為了統(tǒng)治從黃土高原到黃河南北以及沿海的廣大的被征服地區(qū)，周天子分封本族兄弟親屬到各被征服地區(qū)去建立國家。材料中的“國”是指

(

)A.諸侯

B．城邑

C．郡守

D．縣治參考答案：B本題旨在考查解讀和獲取材料信息、理解歷史概念的能力，切入點是古代中國的宗法分封制。分析材料，先秦時期的“國家”其實就是諸侯的城邑，而郡守、縣治出現(xiàn)于春秋戰(zhàn)國時期，故選項B符合題意。29.1871年4月1日，巴黎公社宣布，無論是公社最高領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)公社委員會的成員還是公社所屬的每個工廠或行政部門的工作人員，都要經(jīng)過選舉產(chǎn)生。這一舉措A.意在加強與民眾聯(lián)系B.說明政府注重良好形象的維護C.保證了公社的革命性D.賦予民眾加強監(jiān)督公社的權(quán)利參考答案：A【詳解】本題考查巴黎公社的相關(guān)知識，旨在考查學(xué)生運用所學(xué)知識對材料的解讀和分析及理解知識的能力。根據(jù)材料，巴黎公社宣布所有的公職人員都要由選舉產(chǎn)生，這一舉措意在加強與民眾聯(lián)系，體現(xiàn)了巴黎公社政權(quán)的性質(zhì)，A項正確；B項對材料解讀錯誤；C、D兩項從材料中的信息中無法得出。故選A。30.2008年神州七號從西昌衛(wèi)星發(fā)射中心成功升空?；鸺墓枢l(xiāng)在中國。如果要查找研究火箭的有關(guān)資料，最早的文獻可能出現(xiàn)在（

）A．西漢

B．東漢

C．唐朝

D．北宋參考答案：C二、非選擇題（共40分）31.閱讀下列材料：材料一

讀圖：世界文化遺產(chǎn)——孔府、孔廟、孔林

孔府——大門

孔廟——大成殿

孔林——孔子墓(1)閱讀材料一中的三幅圖片，你獲得了哪些信息？(4分)

材料二

季康子問政于孔子曰：“如殺無道以就有道，何如？”孔子對曰：“子為政，焉用殺？子欲善而民善也。君子之德風(fēng)，小人之德草；草上之風(fēng)必偃?！薄墩撜Z·為政》材料三

仲舒復(fù)對曰：“……春秋大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)。法制數(shù)變，下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科，孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣?！睂犬?，天子以仲舒為江都相。

——《漢書·董仲舒?zhèn)鳌?2)據(jù)材料二、三概括孔子與董仲舒的思想主張，并指出兩種主張的不同結(jié)局的最主要原因。(8分)

材料四李贄(1527——1602年)，出生在一個回教徒的市民家族，原籍河南，原姓林，名載贄，元朝以后遷來福建①。是明末杰出的思想家和進步史學(xué)家②。李贄的進步思想首先表現(xiàn)在挑戰(zhàn)孔子及其儒家思想的正統(tǒng)地位。他認為，千百年來“咸以孔子之是非為是非，故未嘗有是非耳”③。這就是說，人們對是非的評論，本來沒有固定的標(biāo)準(zhǔn)，對人的評論，也沒有固定的結(jié)論，是非如同歲月一樣，日夜不停地發(fā)展變化，而衡量的標(biāo)準(zhǔn)也應(yīng)該隨著社會前進而發(fā)展變化④。他提出了“穿衣吃飯，即是人倫物理”⑤。他還同情下層人民的疾苦，曾說“市井小夫，身履是事，口便說是事，作生產(chǎn)者但說生產(chǎn)，力田者便說力田。鑿鑿有味，真有德之言”⑥。他公開為商人辯護，說“商賈亦何可鄙之有？⑦”他的思想在一定意義上反映了時代的要求，帶有民主性的色彩，也為我們留下了珍貴的思想遺產(chǎn)⑧。請根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識回答：(3)歷史學(xué)的基本要素是：史料、史料解釋、歷史敘述、歷史觀點和歷史評價。材料中劃線的部分，哪些屬于史料、史料解釋、歷史敘述、歷史觀點和歷史評價，請分別寫出序號。(10分)參考答案：32.閱讀下列材料：材料一、從康熙十三年到康熙二十二年（1674—1683）間，噶爾丹幾乎每年都派人與沙皇俄國相勾結(jié)……康熙十年（1671），準(zhǔn)噶爾汗噶爾丹出兵占領(lǐng)了天山南路，將當(dāng)?shù)氐摹盎夭俊保ňS吾爾族）首領(lǐng)阿布都什特扣押到伊犁，并對當(dāng)?shù)氐木S吾爾族人民實行殘酷的政治壓迫和經(jīng)濟剝削?？滴跞迥辏?696），噶爾丹被清廷擊敗，阿布都什特得以解脫，清廷護送其返歸南疆葉爾羌，管轄南疆“回部”事務(wù)?！讐垡汀吨袊ㄊ贰凡牧隙蕉ǜ翣柕ひ院?，康熙帝對準(zhǔn)噶爾部仍采取非常寬大和籠絡(luò)的政策。他繼續(xù)堅持滿蒙貴族聯(lián)姻的傳統(tǒng)作法，把宗室之女嫁給準(zhǔn)噶爾王公貴族……噶爾丹之侄孫丹津阿拉布坦于康熙四十一年來朝降清，康熙帝即優(yōu)禮相待，封為多羅郡王?！讐垡汀吨袊ㄊ贰凡牧先?、他們在中國邊緣犯下的這些暴行最終使中國皇帝極其惱怒，他于1685年派一支遠征隊北上。中國人奪回阿爾巴津，把俄羅斯人從整個阿穆爾河流域清除出去……與此同時，兩國政府為解決邊界問題開始談判。經(jīng)過許多爭論，《尼布楚條約》于1689年8月27日簽訂?！顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》材料四、（康熙帝）從登基之日始，特別是他親政后，每日“昧爽視事，惟恐有怠政務(wù)”。即使有病，“亦勉出聽政”，有時半夜來了緊急奏報，必“披衣而起”。每次出巡，不論在何地，也是日日處理政務(wù)，他堅持當(dāng)天的事當(dāng)天處理完。康熙帝曾對心腹之臣高士奇表露他的苦衷：“朕于政事無論大小，從未草率。每在宮中默坐，即以天下事經(jīng)營籌畫于胸中?！薄讐垡汀吨袊ㄊ贰氛埢卮穑海?）據(jù)材料一，概述當(dāng)時造成中國西北邊疆不穩(wěn)定的因素有哪些？（2分）（2）據(jù)材料一、二，指出康熙帝在處理民族關(guān)系維護國家統(tǒng)一所采取的措施。（2分）（3）根據(jù)材料三，指出康熙帝在處理與俄羅斯的關(guān)系時所使用的手段。(2分)（4）概括材料四對康熙帝的評價。（2分）我們應(yīng)當(dāng)如何評價歷史人物？（2分）參考答案：參考答案：（1）民族分裂勢力；外國敵對勢力。（2分）（2）平叛；和親（聯(lián)姻）；冊封。（2分）（3）軍事和外交。（2分）（4）勤政；勤于思考；處事深思熟慮，作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)。（2分）方法：避免簡單貼標(biāo)簽,應(yīng)歷史地看問題。(評價歷史人物應(yīng)結(jié)合人物活動，我們應(yīng)該堅持的原則是生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)，將歷史人物活動與其所處的時代背景相結(jié)合；認識歷史人物活動的主流；運用歷史唯物主義觀點分析。)(2分)試題解析：中外歷史人物評說·古代中國的政治家·康熙。（1）“不穩(wěn)定因素”從材料一中“噶爾丹幾乎每年都派人與沙皇俄國相勾結(jié)”“準(zhǔn)噶爾汗噶爾丹出兵占領(lǐng)了天山南路，……并對當(dāng)?shù)氐木S吾爾族人民實行殘酷的政治壓迫和經(jīng)濟剝削”可分析出與民族分裂勢力和外國干涉有關(guān)。（2）“措施”，材料一中“康熙三十五年（1696），噶爾丹被清廷擊敗”采用武力征服；材料二中的“他繼續(xù)堅持滿蒙貴族聯(lián)姻的傳統(tǒng)作法”“康熙帝即優(yōu)禮相待，封為多羅郡王”采用和親和冊封的方式。（3）“手段”，根據(jù)材料三中“他于1685年派一支遠征隊北上……與此同時，兩國政府為解決邊界問題開始談判”可知是采用了軍事手段和外交手段。（4）“評價”根據(jù)材料四從康熙個人的作風(fēng)、辦事能力、從政態(tài)度等方面進行分析評價；“評價歷史人物”則應(yīng)該把歷史人物放在特定的歷史的條件下進行辯證分析。思路點撥：解答本題的關(guān)鍵在于對材料認真分析，歸納。33.幸福是什么？亞里士多德說：幸福就是我們尋找的最好東西，也是完滿的目的。不同的地區(qū)，不同的時代，人們對幸福的理解也不同，根據(jù)下列表格回答關(guān)于幸福觀的有關(guān)問題。

中國西方古代1．不斷提升美德的過程就是追求幸福的過程。“一簞食，一瓢飲”能夠修得高尚品德，這樣的苦行值得贊頌。2．“多子多福”是幸福的顯著標(biāo)志?！安恍⒂腥?，無后為大”，家族“香火”的旺盛是個人幸福的體現(xiàn)。1．蘇格拉底把由理性指導(dǎo)的精神滿足當(dāng)做最高幸福，視情欲為一時快樂之下的痛苦。他提出“知識即美德”。2．中世紀(jì)的歐洲，人們普遍認為，人類的幸福來自上帝的恩賜，而物質(zhì)享受只是世俗的、虛幻的幸福。近現(xiàn)代近代的中國人，對幸福的理解似乎更多樣。有人把國家的富強獨立當(dāng)作終身幸福而奮斗，而新文化運動以來的年輕人卻認為幸福就是自由、平等地追求自己所渴望的東西，比如婚姻、學(xué)業(yè)、事業(yè)。19世紀(jì)的西方，享樂幸福論流行，主張物質(zhì)需要的滿足高于一切。費爾巴哈認為“幸福…只是某一生物…能夠無阻礙地滿足…關(guān)系到它的本質(zhì)和生存的特殊需要和追求”。當(dāng)代改革開放前，人們普遍接受幸福與物質(zhì)追求相分離，“越窮越光榮”。改革開放后，很多人把財富的多寡看做幸福與否的標(biāo)準(zhǔn)。“寧愿坐在寶馬車?yán)锟?，也不愿坐在自行車上笑”成?010年的流行語。經(jīng)濟發(fā)達的西方社會，人們依然相信為自身謀取各種物質(zhì)利益是幸福的保證，同時有些人已經(jīng)把眼光投向社會弱勢群體，幫助他人，實現(xiàn)個人社會價值被當(dāng)作個人幸福的體現(xiàn)。（1）從上述材料看，古代中西方的幸福觀有何共同之處？（1分）概括中國古代幸