馬克思模擬試卷1及參考答案

馬克思模擬試卷1及參考答案馬克思模擬試卷1及參考答案馬克思模擬試卷1及參考答案資料僅供參考文件編號(hào)：2022年4月馬克思模擬試卷1及參考答案版本號(hào)：A修改號(hào)：1頁(yè)次：1.0審核：批準(zhǔn):發(fā)布日期：模擬試卷一及參考答案（卷面100分）一、單項(xiàng)選擇題（每題1分，共20分）1.馬克思主義理論從廣義上說(shuō)是：（）A.不僅指馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和學(xué)說(shuō)的體系，也包括繼承者對(duì)它的發(fā)展B.無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取自身解放和整個(gè)人類解放的學(xué)說(shuō)體系C.關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說(shuō)D.馬克思和恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和基本方法構(gòu)成的科學(xué)體系2.馬克思主義哲學(xué)關(guān)于物質(zhì)范疇的正確理解是：（）A.物質(zhì)是各種實(shí)物的總和B.物質(zhì)范疇是從各種物的總和中抽象出來(lái)的C.物質(zhì)的惟一特性是它可以被感知D.物質(zhì)是自然界中具體的物質(zhì)形態(tài)3.意識(shí)產(chǎn)生的決定性環(huán)節(jié)是：（）A.人腦的進(jìn)化B.動(dòng)物心理的形成C.語(yǔ)言的產(chǎn)生D.勞動(dòng)4.毛澤東“坐地日行八萬(wàn)里，巡天遙看一千河”詩(shī)句包含的哲學(xué)道理是：（）A.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀性和時(shí)間空間的主觀性的統(tǒng)一B.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)絕對(duì)性和靜止的相對(duì)性的統(tǒng)一C.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的無(wú)限性和時(shí)間空間的有限性的統(tǒng)一D.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的多樣性和靜止的單一性的統(tǒng)一5.“世界不是一成不變的事物的集合體，而是過(guò)程的集合體”，這一論斷說(shuō)明：（）A.世界除了過(guò)程，什么都不存在B.一切都在變化和發(fā)展，沒(méi)有永恒不變的事物C.世界作為過(guò)程的集合體本身是沒(méi)有方向的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)D.承認(rèn)運(yùn)動(dòng)就必然否認(rèn)相對(duì)穩(wěn)定6.科學(xué)家洛侖茲提出“蝴蝶效應(yīng)”理論，他說(shuō)：“可預(yù)言：一只蝴蝶在巴西振動(dòng)翅膀會(huì)在德克薩斯州引起龍卷風(fēng)”，這個(gè)說(shuō)法：（）A.說(shuō)明一種事物和現(xiàn)象可以通過(guò)一系列中介環(huán)節(jié)和另一事物、現(xiàn)象發(fā)生聯(lián)系B.片面夸大了聯(lián)系的普遍性C.把聯(lián)系理解為主觀隨意的，否認(rèn)聯(lián)系的客觀性D.否認(rèn)了聯(lián)系的多樣性D.矛盾雙方融合促使事物發(fā)展7.人類對(duì)自然界的全部“統(tǒng)治”力量在于：（）A.人類能征服和改造自然界B.人類必須依賴自然界，因?yàn)樽匀画h(huán)境是人類社會(huì)存在和發(fā)展的前提C.人類是否能正確認(rèn)識(shí)和利用自然規(guī)律D.人類能夠保持生態(tài)平衡8.“社會(huì)上一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要會(huì)比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)。”這說(shuō)明：（）A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源B.技術(shù)推動(dòng)了科學(xué)的發(fā)展C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力D.科學(xué)進(jìn)步是實(shí)踐的目的9.“從物到感覺(jué)和思想”與“從思想和感覺(jué)到物”的對(duì)立，屬于：（）A.辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立B.唯物主義反映論和唯心主義先驗(yàn)論的對(duì)立C.主觀唯心主義和客觀唯心主義的對(duì)立D.能動(dòng)的反映論和被動(dòng)的反映論的對(duì)立10.“此亦一是非，彼亦一是非”的命題，其含義是：（）A.強(qiáng)調(diào)真理的客觀性B.否認(rèn)真理的客觀性C.強(qiáng)調(diào)真理具有客觀標(biāo)準(zhǔn)D.否認(rèn)真理具有客觀標(biāo)準(zhǔn)D.理論的作用可以通過(guò)實(shí)踐表現(xiàn)出來(lái)11．列寧指出：“沒(méi)有抽象的真理，真理都是具體的”。這句話的含義是：（）A.真理是具體的生動(dòng)的形象B.真理的形成不需要進(jìn)行抽象的概括C.真理是抽象不變的公式D.真理有其適用的范圍和條件12.20世紀(jì)50年代，北大荒人煙稀少、一片荒涼。由于人口劇增，生產(chǎn)力水平低下，吃飯問(wèn)題成為中國(guó)面臨的首要問(wèn)題，于是人們不得不靠擴(kuò)大耕地面積增加糧食產(chǎn)量，經(jīng)過(guò)半個(gè)世紀(jì)的開(kāi)墾，北大荒成了全國(guó)聞名的“北大倉(cāng)”。然而由于過(guò)度開(kāi)墾已經(jīng)造成了許多生態(tài)問(wèn)題?，F(xiàn)在，黑龍江墾區(qū)全面停止開(kāi)荒，退耕還“荒”。這說(shuō)明：（）A.人與自然的和諧最終以恢復(fù)原始生態(tài)為歸宿B.人們改造自然的一切行為都會(huì)遭到“自然界的報(bào)復(fù)”C.人在自然界面前總是處于被支配的地位D.人們應(yīng)合理地調(diào)節(jié)人與自然之間的物質(zhì)變換13．商品內(nèi)在的使用價(jià)值與價(jià)值的矛盾，其完備的外在表現(xiàn)是：（）A.商品與商品之間的對(duì)立B．私人勞動(dòng)與社會(huì)勞動(dòng)之間的對(duì)立C．商品與貨幣之間的對(duì)立D．資本與雇傭勞動(dòng)之間的對(duì)立14.資本主義國(guó)家的選舉的實(shí)質(zhì)是：（）A.資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)分權(quán)B.每個(gè)公民都能通過(guò)競(jìng)選參與政治活動(dòng)，表達(dá)自己的愿望和要求C.協(xié)調(diào)統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部利益關(guān)系和矛盾的重要措施D.人民當(dāng)家作主15.壟斷資本主義取代自由競(jìng)爭(zhēng)資本主義，表明資本主義生產(chǎn)關(guān)系：（）A.實(shí)現(xiàn)了自我否定B.發(fā)生了根本變化C.仍無(wú)任何變化D.有局部調(diào)整，但沒(méi)有改變本質(zhì)16.國(guó)家壟斷資本主義的產(chǎn)生是：（）A.科學(xué)技術(shù)發(fā)展的必然產(chǎn)物B.生產(chǎn)高度社會(huì)化和資本主義基本矛盾尖銳化的結(jié)果C.資本主義國(guó)家實(shí)行生產(chǎn)資料全部國(guó)有化的結(jié)果D.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一般規(guī)律17.科學(xué)社會(huì)主義問(wèn)世的標(biāo)志是：（）A.《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表B.《資本論》的出版 C.唯物史觀的形成D.私有制的消失18.馬克思主義政黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，它明確地指出了馬克思主義政黨的：（）A.革命性和斗爭(zhēng)性B.先進(jìn)性和革命性C.階級(jí)性和先進(jìn)性D.先進(jìn)性和科學(xué)性19．“通過(guò)批判舊世界來(lái)發(fā)現(xiàn)新世界”是：（）Ａ．空想社會(huì)主義預(yù)見(jiàn)未來(lái)社會(huì)的方法Ｂ．馬克思主義預(yù)見(jiàn)未來(lái)社會(huì)的方法Ｃ．唯物主義預(yù)見(jiàn)未來(lái)社會(huì)的方法Ｄ．唯心主義預(yù)見(jiàn)未來(lái)社會(huì)的方法20．“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。這是：（）Ａ．《共產(chǎn)黨宣言》中的一段話Ｂ．《共產(chǎn)主義原理》中的一段話Ｃ．《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中的一段話Ｄ．《資本論》中的一段話二、多項(xiàng)選擇題（每題1分，共20分）1.作為一個(gè)完整的科學(xué)體系，馬克思主義理論體系的三個(gè)主要組成部分是：（）A.馬克思主義政治學(xué) B.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)C.科學(xué)社會(huì)主義D.馬克思主義哲學(xué)2.中國(guó)古代哲學(xué)家王夫之認(rèn)為：“靜者靜動(dòng)，非不動(dòng)也”，“靜即含動(dòng)，動(dòng)不舍靜”，這在哲學(xué)上表達(dá)了：（）A.運(yùn)動(dòng)和靜止都是物質(zhì)的固有屬性B.靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)，是不顯著的運(yùn)動(dòng)C.靜止是相對(duì)的，運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的D.靜止和運(yùn)動(dòng)是相互包含的3.從人們開(kāi)始打制石器——制造并使用金屬工具——制造鐵器——機(jī)器使用——電子技術(shù)的廣泛運(yùn)用——生物技術(shù)的突破……這一進(jìn)程說(shuō)明：（）A.實(shí)踐是客觀的物質(zhì)性活動(dòng)B.實(shí)踐是歷史性活動(dòng)C.實(shí)踐是社會(huì)性活動(dòng)D.實(shí)踐是能動(dòng)的不斷發(fā)展的活動(dòng)4.唯物辯證法就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)是批判的、革命的，因?yàn)樗海ǎ〢.認(rèn)為凡是現(xiàn)存的都是合理的，凡是現(xiàn)存的都是必然要滅亡的B.對(duì)每一種既成的事物都是從其暫時(shí)性方面去理解C.在對(duì)現(xiàn)存事物肯定的理解中包含否定的理解D.認(rèn)為凡是合理的就一定存在，凡是存在就一定合理5.公孫龍?zhí)岢龅摹鞍遵R非馬”命題，其錯(cuò)誤在于割裂了事物的：（）A.共性和個(gè)性的關(guān)系B.普遍性和特殊性的關(guān)系C.整體和部分的關(guān)系D.一般和個(gè)別的關(guān)系6.下列格言和成語(yǔ)中體現(xiàn)質(zhì)量互變規(guī)律的有：（）A.有無(wú)相生，前后相隨B.月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤(rùn)而雨C.千里之行，始于足下D.為山九仞，功于一簣7.下列例子中表現(xiàn)了否定之否定規(guī)律的是：（）A.冰——水——汽B.光的微粒說(shuō)——光的波動(dòng)說(shuō)——光的波粒二像說(shuō)C.團(tuán)結(jié)——批評(píng)——團(tuán)結(jié)D.古代樸素唯物主義與辯證法自發(fā)的結(jié)合——近代唯物論辯證法的分裂——現(xiàn)代辯證法與唯物主義的自覺(jué)結(jié)合8.“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)的力量只能用物質(zhì)的力量來(lái)摧毀，理論一經(jīng)群眾掌握，也會(huì)變成物質(zhì)力量?！边@一論斷的哲學(xué)思想是：（）A.理論對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用B.理論不能代替實(shí)踐C.理論本身就是物質(zhì)的力量D.理論必須被群眾掌握才能變成改造社會(huì)的物質(zhì)力量9.下列各項(xiàng)正確說(shuō)明人的活動(dòng)與社會(huì)規(guī)律之間關(guān)系的有：（）A.人們可以認(rèn)識(shí)和利用社會(huì)規(guī)律B.社會(huì)規(guī)律是通過(guò)人的活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的C.人們可以根據(jù)自己的愿望改變社會(huì)規(guī)律D.社會(huì)規(guī)律就是人的活動(dòng)的規(guī)律，人的活動(dòng)受社會(huì)規(guī)律的制約10.馬克思本人對(duì)于階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)的新貢獻(xiàn)包括：（）A.發(fā)現(xiàn)階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)的存在，并指出階級(jí)斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性B.論證了階級(jí)的存在與生產(chǎn)發(fā)展的一定歷史階段相聯(lián)系C.說(shuō)明階級(jí)斗爭(zhēng)必然導(dǎo)致無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政D.說(shuō)明無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政是達(dá)到消滅一切階級(jí)和進(jìn)入無(wú)階級(jí)社會(huì)的過(guò)渡11．以下對(duì)馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論的說(shuō)法正確的是：（）A.是對(duì)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)勞動(dòng)價(jià)值論的批判、繼承和發(fā)展B．是剩余價(jià)值理論的基礎(chǔ)C.是研究?jī)r(jià)值分配的理論D.為揭示資本主義生產(chǎn)方式的本質(zhì)奠定了理論基礎(chǔ)12．在資本主義現(xiàn)實(shí)中，剩余價(jià)值是采取各種轉(zhuǎn)化形式出現(xiàn)的，它們有：（）A.成本B.工資C.利潤(rùn)D.利息13．反映資本家對(duì)工人的剝削程度的公式是：（）A.剩余價(jià)值／可變資本B．剩余價(jià)值／全部預(yù)付資本C.剩余勞動(dòng)時(shí)間／必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間D．年剩余價(jià)值量／預(yù)付可變資本14．剩余價(jià)值與利潤(rùn)這兩個(gè)范疇之間的關(guān)系是：（）A.利潤(rùn)是剩余價(jià)值的轉(zhuǎn)化形式B．剩余價(jià)值是利潤(rùn)的轉(zhuǎn)化形式C.剩余價(jià)值是利潤(rùn)的本質(zhì)D.利潤(rùn)掩蓋了剩余價(jià)值的真正源泉15.資本主義政治制度包括：（）A.資本主義的民主與法制B.政治組織形式、C.選舉制度D.政黨制度16.資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)是：（）A.在一定程度上代表了人民的意志和愿望B.集中地體現(xiàn)了資本主義國(guó)家文化的精華C.是為資本主義社會(huì)形態(tài)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的D.是資產(chǎn)階級(jí)階級(jí)意識(shí)的集中體現(xiàn)17.壟斷沒(méi)有消除競(jìng)爭(zhēng)是因?yàn)椋海ǎ〢.競(jìng)爭(zhēng)是一切社會(huì)生產(chǎn)所共有的B.競(jìng)爭(zhēng)是商品經(jīng)濟(jì)一般規(guī)律，壟斷并沒(méi)有消滅商品經(jīng)濟(jì)C.壟斷必須通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)來(lái)維持D.在壟斷組織之外，還存在著為數(shù)眾多的中小企業(yè)18.微觀規(guī)制的主要類型：（）A.反托拉斯法B.公共事業(yè)規(guī)制C.知識(shí)產(chǎn)權(quán)規(guī)制D.社會(huì)經(jīng)濟(jì)規(guī)制19.社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，這是因?yàn)?，發(fā)展生產(chǎn)力是：（）A.提高人民生活水平的要求B.鞏固社會(huì)主義制度的要求C.社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)在要求D.解決社會(huì)主要矛盾的要求20．馬克思和恩格斯認(rèn)為在共產(chǎn)主義社會(huì)將要消失的“三大差別”有：（）Ａ．資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的差別Ｂ．工業(yè)和農(nóng)業(yè)的差別Ｃ．城市與鄉(xiāng)村的差別Ｄ．腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的差別三、辨析題（每題4分，共20分）1.錯(cuò)誤的思想是客觀存在的反映2.實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的不確定性是由于不同的人、不同的階級(jí)各有不同的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)。3.現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅速進(jìn)步和廣泛應(yīng)用，帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，卻使全球面臨資源枯竭、環(huán)境污染和生態(tài)失衡等一系列危機(jī)。4.壟斷是自由競(jìng)爭(zhēng)的對(duì)立物，因而壟斷消滅了競(jìng)爭(zhēng)。5．社會(huì)主義首先在相對(duì)落后的國(guó)家取得勝利是一種“反常現(xiàn)象”四、材料分析題（每題10分，共30分）1.材料1：貝克萊認(rèn)為，世界的本原是人的主觀感覺(jué)，世界上的一切都是“感覺(jué)的復(fù)合，存在就是被感知”，，康德提出：“人為自然界立法”，笛卡爾說(shuō)：“我思故我在”，馬赫認(rèn)為：“世界是感覺(jué)要素的復(fù)合”，尼采主張：“自由選擇的意志高于一切”；叔本華說(shuō)：“意志是世界的本質(zhì)，意志是一切存在和運(yùn)動(dòng)的根源”，波格丹諾夫認(rèn)為：“經(jīng)驗(yàn)是世界的最終構(gòu)成要素”，杜威說(shuō)：“世界是我的觀念，我的經(jīng)驗(yàn)”。材料2：柏拉圖認(rèn)為：“理念世界是現(xiàn)實(shí)世界的影子”、“世界是上帝的創(chuàng)造物”，稱黑格爾認(rèn)為：“世界是絕對(duì)觀念的異化、物質(zhì)世界是絕對(duì)精神的外化、絕對(duì)理念是萬(wàn)事萬(wàn)物的本源”，程頤認(rèn)為：“萬(wàn)物皆是一理，有理則有氣，天者，理也”，朱熹認(rèn)為：“理在物先，理在事先，理是萬(wàn)物之本”。請(qǐng)回答：（1）材料1和材料2分別表達(dá)了什么樣的哲學(xué)觀點(diǎn)？（2）對(duì)上述材料所涉及的哲學(xué)派別的特征作簡(jiǎn)要概括和分析。2.揠苗助長(zhǎng)宋人有閔其苗不長(zhǎng)而揠之者，茫茫然歸。謂其人曰：“今日病矣，予助苗長(zhǎng)矣?！逼渥于叾曋?，苗則槁矣。天下之不助苗長(zhǎng)者寡矣。因?yàn)闊o(wú)益而舍之者，不耘苗者也；助之長(zhǎng)者，揠苗者也。非徒無(wú)益，而又害之。（見(jiàn)《公子·公孫丑上》請(qǐng)回答：揠苗助長(zhǎng)的寓言說(shuō)明了什么哲學(xué)道理？3.材料1：全世界4萬(wàn)多家跨國(guó)公司，對(duì)外貿(mào)易總額超過(guò)1萬(wàn)億美元，在世界各地的雇員達(dá)到7千萬(wàn)人，控制世界生產(chǎn)的40%，世界貿(mào)易的50%和國(guó)際技術(shù)貿(mào)易的60-70%和國(guó)際直接投資的90%以上?？鐕?guó)公司正在跨越民族國(guó)家而成為國(guó)際經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主體，其國(guó)際生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)正在實(shí)現(xiàn)全球范圍內(nèi)的最佳資源配置和生產(chǎn)要素組合。材料2：跨國(guó)公司已不僅僅把知識(shí)產(chǎn)權(quán)作為一個(gè)法律手段運(yùn)用，而是逐漸將其當(dāng)作一種市場(chǎng)策略頻頻使用，這也導(dǎo)致我國(guó)涉外知識(shí)產(chǎn)權(quán)爭(zhēng)議不僅規(guī)模越來(lái)越大，涉及的領(lǐng)域也越來(lái)越廣，對(duì)我國(guó)一些行業(yè)帶來(lái)了巨大威脅。根據(jù)科技部中國(guó)科技促進(jìn)發(fā)展研究中心《調(diào)研報(bào)告》引用的資料，僅加入世貿(mào)組織以來(lái)，我國(guó)企業(yè)因知識(shí)產(chǎn)權(quán)糾紛引發(fā)的經(jīng)濟(jì)賠償累計(jì)超過(guò)10億美元。材料3：2006年4月27日下午在十屆全國(guó)人大常委會(huì)全體會(huì)議上，科技部部長(zhǎng)徐冠華作了關(guān)于增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力及加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)工作有關(guān)情況的報(bào)告。徐冠華說(shuō)：“在我國(guó)的發(fā)明專利中，外國(guó)企業(yè)和外資企業(yè)占絕對(duì)多數(shù)，且國(guó)外企業(yè)的專利主要分布在高科技領(lǐng)域，其中在無(wú)線電傳輸、移動(dòng)通訊、半導(dǎo)體、西藥、計(jì)算機(jī)領(lǐng)域分別占到93%、91%、85%、69%、60%?！薄拔覈?guó)99%的企業(yè)沒(méi)有申請(qǐng)專利。由于缺少核心技術(shù)，我國(guó)企業(yè)不得不將每部窗體頂端結(jié)合上述材料回答（1）跨國(guó)公司在經(jīng)濟(jì)全球化中的作用。（2）跨國(guó)公司在經(jīng)濟(jì)全球化中對(duì)發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響。模擬試卷（一）參考答案單項(xiàng)選擇題1．A2。B3。D4。B5。B6A7。C8。C9。B10。D11．D12。D13。C14。C15。D16。B17。A18。C19。B20。A多項(xiàng)選擇題1．ABC2。ABCD3。ABCD4。ABC5。ABD6．CD7。ABCD8。ABCD9。ABD10。BCD11．ABD12。CD13。AC14。ACD15。ABCD16．CD17。BCD18。ABD19。ABCD20。BCD辨析題1.“錯(cuò)誤的思想是客觀存在的反映”是符合唯物主義反映論的正確論斷。唯物主義反映論認(rèn)為，物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性，意識(shí)是對(duì)客觀世界的反映。意識(shí)包括正確的意識(shí)或思想，也包括錯(cuò)誤的意識(shí)或思想，它們都是對(duì)客觀存在的反映，內(nèi)容都是來(lái)自客觀物質(zhì)世界，只不過(guò)，正確的意識(shí)是對(duì)客觀存在的正確反映，錯(cuò)誤的意識(shí)是對(duì)客觀存在歪曲的、顛倒的反映。錯(cuò)誤的思想是客觀存在的反映，是指：第一，錯(cuò)誤的思想有其產(chǎn)生的客觀原型，如神、鬼等錯(cuò)誤觀念的客觀原型就是人自己，是人這一原型的主觀變形。第二，錯(cuò)誤思想不是主觀自生的，而是有其產(chǎn)生的客觀物質(zhì)根源，在階級(jí)社會(huì)有階級(jí)根源。第三，錯(cuò)誤思想也隨客觀存在的變化而變化。我們?cè)诜治龊涂朔e(cuò)誤思想時(shí)，就要分析這種錯(cuò)誤的思想產(chǎn)生和存在的客觀前提和根源。2.“實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的不確定性是由于不同的人、不同的階級(jí)各有不同的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)’這一觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。（1）實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)既是確定的又是不確定的。實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的不確定性不是指不同的人、不同的階級(jí)各有其實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的含義不以個(gè)人和階級(jí)的不同而改變。（2）實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的不確定性的含義是：第一，每一歷史階段的具體實(shí)踐，都不能完全證實(shí)或駁倒一切認(rèn)識(shí)，而只能證實(shí)或駁倒當(dāng)時(shí)的部分認(rèn)識(shí)。因而要隨著實(shí)踐的發(fā)展不斷地檢驗(yàn)和發(fā)展人的認(rèn)識(shí)；第二，即使是已經(jīng)被實(shí)踐證實(shí)的真理性認(rèn)識(shí)，也還要繼續(xù)接受新的實(shí)踐的檢驗(yàn)。3.現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅速進(jìn)步和廣泛應(yīng)用，帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，卻使全球面臨資源枯竭、環(huán)境污染和生態(tài)失衡等一系列危機(jī)。錯(cuò)誤。這種觀點(diǎn)指出了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)過(guò)程中伴隨著一系列的負(fù)面作用，給人類敲響了警鐘。但是，產(chǎn)生上述問(wèn)題的根本原因不是科學(xué)技術(shù)發(fā)展本身，而是由社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度、社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和人們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀念等因素導(dǎo)致的對(duì)科學(xué)技術(shù)使用不當(dāng)，以及科學(xué)技術(shù)本身發(fā)展不充分等造成的。要從根本上解決上述問(wèn)題，必須進(jìn)行社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變革或改革，確立可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，進(jìn)一步發(fā)展和推廣科學(xué)技術(shù)。4.壟斷是自由競(jìng)爭(zhēng)的對(duì)立物，因而壟斷消滅了競(jìng)爭(zhēng)。壟斷從自由競(jìng)爭(zhēng)中形成，是作為自由競(jìng)爭(zhēng)的對(duì)立面產(chǎn)生的，但壟斷并不能消除競(jìng)爭(zhēng)，反而使競(jìng)爭(zhēng)變得更加復(fù)雜和劇烈。首先，壟斷沒(méi)有消除競(jìng)爭(zhēng)產(chǎn)生的條件。競(jìng)爭(zhēng)是商品經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律。壟斷形成沒(méi)有改變生產(chǎn)資料資本主義私有制，又促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，因而不可能消除競(jìng)爭(zhēng)。其次，壟斷必須通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)維持。壟斷組織在取得了一定的壟斷地位后，攫取壟斷高額利潤(rùn)的內(nèi)在動(dòng)力和面臨的外在競(jìng)爭(zhēng)壓力，壟斷組織必須不斷增強(qiáng)自己的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力鞏固自己的壟斷地位。最后，任何壟斷組織都不可能把包羅萬(wàn)象的社會(huì)生產(chǎn)都包下來(lái)。在壟斷組織之外還存在著為數(shù)眾多的中小企業(yè)，這些非壟斷的企業(yè)之間存在著激烈的競(jìng)爭(zhēng)；壟斷程度極高的部門(mén)也不可能只存在一個(gè)壟斷組織，不同的壟斷組織為了鞏固自己的壟斷地位必然展開(kāi)激烈的競(jìng)爭(zhēng)?？傊?，壟斷階段在壟斷組織內(nèi)部、壟斷組織之間以及壟斷資本家集團(tuán)之間，壟斷組織同非壟斷組織之間以及中小企業(yè)之間存在著廣泛而激烈的競(jìng)爭(zhēng)。5.“社會(huì)主義首先在相對(duì)落后的國(guó)家取得勝利是一種‘反?，F(xiàn)象’”這一觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。馬克思恩格斯創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說(shuō)的時(shí)候，是以高度社會(huì)化的資本主義大生產(chǎn)作為社會(huì)主義革命的物質(zhì)前提的。但是，革命的實(shí)踐超越了馬克思恩格斯當(dāng)年的預(yù)期，社會(huì)主義革命并不是在生產(chǎn)社會(huì)化程度最高的資本主義國(guó)家首先實(shí)現(xiàn)，而是在經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的俄國(guó)、中國(guó)以及其他國(guó)家相繼取得了勝利。這是因?yàn)椋旱谝?，革命的客觀形勢(shì)和條件所決定了經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)家可以先于發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義。無(wú)論是當(dāng)時(shí)的俄國(guó)還是中國(guó)，勞動(dòng)群眾所受的多重壓迫和剝削格外深重，使社會(huì)矛盾特別尖銳，導(dǎo)致社會(huì)革命的主客觀條件的成熟：反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)已經(jīng)不可能照舊不變地維持自己的統(tǒng)治，工人階級(jí)和勞動(dòng)群眾也不能照舊地生活下去了。同時(shí)，馬克思主義政黨已經(jīng)能夠在馬列主義的指導(dǎo)下，正確地分析革命的客觀條件和革命隊(duì)伍本身的狀況，把馬列主義的普遍真理同本國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，制定出正確的路線、方針和斗爭(zhēng)策略，廣泛發(fā)動(dòng)和組織群眾，運(yùn)用各種斗爭(zhēng)形式，直到發(fā)動(dòng)武裝起義，進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)，奪取革命的勝利。第二，經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)家可以先于發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義，并不違背生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。從整個(gè)人類社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程來(lái)看，一定的社會(huì)形態(tài)總是建立在一定的生產(chǎn)力發(fā)展水平之上的，不可能出現(xiàn)先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系長(zhǎng)期建立在落后的生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上，也不可能出現(xiàn)落后的生產(chǎn)關(guān)系能夠長(zhǎng)期容納先進(jìn)的生產(chǎn)力的現(xiàn)象。但是如果從社會(huì)歷史發(fā)展的某個(gè)階段來(lái)看，則又會(huì)出現(xiàn)參差不齊、相互交錯(cuò)的現(xiàn)象。生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系的變革。但是在一定條件下，在不變更生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)力就不能發(fā)展的情況下，生產(chǎn)關(guān)系的變更就成為主要的決定的方面了。從歷史上看，封建制取代奴隸制、資本主義社會(huì)取代封建社會(huì)，也有不是從最發(fā)達(dá)的地方開(kāi)始