歸園田居1課件

詩，融入了天地萬物的靈性，構(gòu)建了人類的精神家園，傳承了人類的文明，記載著人類的喜怒哀樂。本單元里，我們?cè)跐鉂獾臄⑹轮懈惺艿綏墜D的怨憤，在細(xì)膩的心理描寫中體驗(yàn)了士兵的思鄉(xiāng)之情，在真摯的抒情中聆聽屈原的愛國訴說，在曲折的故事中仰望劉蘭芝凄美的愛情！這節(jié)課，讓我們繼續(xù)穿過時(shí)間的隧道，徜徉于詩歌的王國，走進(jìn)陶淵明的田園世界，感受作者高尚的情操。情境導(dǎo)入詩，融入了天地萬物的靈性，構(gòu)建了人類的精神家園，傳承1【歸園田居】陶淵明【歸園田居】陶淵明2教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與技能：1、訓(xùn)練學(xué)生欣賞詩歌意境，培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力。2、解讀田園風(fēng)光構(gòu)成的意境。過程與方法：1、自行誦讀、翻譯，了解作品主旨，當(dāng)堂成誦。2、拓展探究，了解詩人的藝術(shù)情趣。情感態(tài)度與價(jià)值觀：1、引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩中所表達(dá)的思想感情。2、解讀詩人歸田園前的心境，解讀詩人形像。

教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與技能：3教學(xué)重、難點(diǎn)：

教學(xué)重點(diǎn)：1、領(lǐng)悟詩人憎惡官場，不與黑暗的上層社會(huì)同流合污，熱愛田園生活，學(xué)習(xí)其高尚的理想志趣和堅(jiān)定的追求自由的思想精神。2、背誦全詩。教學(xué)難點(diǎn)：初步形成欣賞古典詩歌的能力。

教學(xué)重、難點(diǎn)：教學(xué)重點(diǎn)：4“夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”“夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”5

“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞．其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂?！?/p>

“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相6歸園田居1課件7陶淵明名：潛字：元亮自號(hào)：“五柳先生”私謚：靖節(jié)隱逸詩人東晉最杰出的詩人。開創(chuàng)了田園詩體，古典詩歌開創(chuàng)了一個(gè)新境界。知人論世，了解作者和寫作背景陶淵明名：潛知人論世，了解作者和寫作背景8

陶淵明死后，顏延之給他寫誄文時(shí)，經(jīng)與眾友商議，因謚法中“寬樂令終”為“靖”，“好廉克已”為“節(jié)”，故私謚為“靖節(jié)”。

陶淵明死后，顏延之給他寫誄文時(shí)，經(jīng)與9

晉陶淵明田園詩派南朝·宋謝靈運(yùn)山水詩派唐王維、孟浩然山水田園詩派

山水田園詩派發(fā)展脈絡(luò)晉陶淵明田園詩派山水田園詩派發(fā)展脈絡(luò)10不為五斗米折腰公元405年秋，他為了養(yǎng)家糊口，來到離家不遠(yuǎn)的彭澤當(dāng)縣令。這年冬天，郡太守派出一名督郵，到彭澤縣督察。這位督郵是個(gè)粗俗而又傲慢的人，他一到彭澤的旅舍，就差縣吏去叫縣令來見他。陶淵明平時(shí)蔑視功名富貴，不肯趨炎附勢(shì)，對(duì)這種假借上司名義發(fā)號(hào)施令的人很瞧不起，但也不得不去見一見，于是他馬上動(dòng)身。不料縣吏攔住陶淵明說：“大人，參見督郵要穿官服，并且束上大帶，不然有失體統(tǒng)，督郵要乘機(jī)大做文章，會(huì)對(duì)大人不利的！”陶淵明再也忍受不下去了。他長嘆一聲道：“我不能為五斗米向鄉(xiāng)里小人折腰！”說罷，索性取出官印，封好，并馬上寫了辭職信，隨即離開只當(dāng)了八十多天縣令的彭澤。不為五斗米折腰公元405年秋，他為了養(yǎng)家糊口，來到離家不遠(yuǎn)的11陶詩今存125首，多為五言詩。從內(nèi)容上可分為飲酒詩、詠懷詩和田園詩三大類。而田園詩數(shù)量最多，成就最高。陶詩的風(fēng)格：質(zhì)樸、平實(shí)、清新、自然陶詩今存125首，多為五言詩。從內(nèi)容上可分為飲酒詩、詠懷12歸因何要?dú)w從何而歸歸向何處歸去如何“歸園田居”這個(gè)標(biāo)題告訴了我們哪些信息？題眼是那個(gè)字？歸因何要?dú)w從何而歸歸向何處歸去如何“歸園田居”這個(gè)標(biāo)題告訴了13因何要?dú)w？少無適俗韻性本愛丘山顯示了不同流俗的高尚情操表示了歸隱田園的意向“性本愛丘山”，為何要出仕？養(yǎng)家糊口，大濟(jì)蒼生，建功立業(yè)“誤落塵網(wǎng)中”，如何理解這個(gè)“誤”字？①矛盾心態(tài)：有“大濟(jì)蒼生”的抱負(fù)，但仕途不得志，難以施展抱負(fù)。②徹底悔悟。守拙歸園田誤落塵網(wǎng)中守拙歸園田為什么要“守拙”？遠(yuǎn)離官場中的勾心斗角、爾虞我詐，保持自己高尚的節(jié)操和自由的品性根本原因：保持自己精神上的自由和獨(dú)立因何要?dú)w？少無適俗韻性本愛丘山顯示了不同流俗的高尚情操14既然“性本愛丘山”，為何出仕，而且一生多次辭官做官呢？1、家境不好，負(fù)擔(dān)重，衣食不能周全。2、受家庭和儒家思想的影響。3、仕途不得志。既然“性本愛丘山”，為何出仕，1、家境不好，負(fù)擔(dān)重，衣食不能15從何而歸？誤落塵網(wǎng)中，一去三十年久在樊籠里，復(fù)得返自然塵網(wǎng)官場生活——比喻樊籠情：厭惡悔恨※為什么要如此比喻？表達(dá)了詩人怎樣的情感？（1）對(duì)官場生活的厭惡。（2）“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”，是作者對(duì)自己前半生的搖擺、癡迷的深沉的懺悔。“塵網(wǎng)”足見對(duì)勾心斗角、爾虞我詐的官場極端厭惡，“三十年”實(shí)應(yīng)為“十三年”夸大了數(shù)字，說明了時(shí)間之長，痛苦之深。從何而歸？誤落塵網(wǎng)中，一去三十年16誤落塵網(wǎng)中：從一個(gè)“誤”字可看出，作者出于種種原因，違背自身的“本性”，走上做官的這條歧路，心中充滿辛酸和悔恨。一去三十年：視山川田園為老朋友，一別三十年，表達(dá)對(duì)田園生活的眷戀，向往。誤落塵網(wǎng)中：從一個(gè)“誤”字可看出，作者出于種種原因，違背自身17羈鳥戀舊林池魚思故淵使用比喻、對(duì)偶、擬人“羈鳥”、“池魚”比喻自己在仕途生活的不自由。“戀舊林”，“思故淵”表達(dá)作者對(duì)田園生活的向往?！皯佟?、“思”：作者對(duì)田園生活的一往情深。羈鳥戀舊林使用比喻、對(duì)偶、擬人18“歸去來兮，田園將蕪胡不歸？……悟已往之不諫，知來者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非?！?/p>

[注]

①胡：為什么。②諫：挽回。③追：補(bǔ)救。——陶淵明《歸去來兮辭》“歸去來兮，田園將蕪胡不歸？……19歸向何處？“歸向園田”詩中有哪些意象？它們構(gòu)成了什么意境？思考:詩人如何描寫園田？提示：可從遠(yuǎn)近、色彩、動(dòng)靜等方面考慮園田的景色有何特點(diǎn)?體現(xiàn)作者怎樣的感情？運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法呢？歸向何處？“歸向園田”詩中有哪些意象？它們構(gòu)成了什么意境？20歸向何處？

方宅十余畝，草屋八九間

榆柳蔭后檐，桃李羅堂前近景

曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙

遠(yuǎn)景

狗吠深巷中遠(yuǎn)聞雞鳴桑樹顛近聞色彩：桃紅，柳綠，環(huán)境幽雅美麗聲音：狗吠、雞鳴，以動(dòng)襯靜，更顯寧靜、和平“歸向園田”寧靜、閑適、恬淡的田園生活融情于景、以動(dòng)寫靜、白描歸向何處？方宅十余畝，草屋八九間近景曖曖遠(yuǎn)人村，依21白描原是中國畫的一種技法，指描繪人物和花卉時(shí)用墨線勾勒物象，不著顏色，稱為“單線平涂”法。它源于古代的“白畫”。白描原是中國畫的一種技法，指描繪人物和花卉時(shí)用墨線勾勒物象，22文學(xué)上的白描：描寫景物的時(shí)候以簡潔、質(zhì)樸的語言，粗線條勾畫景物輪廓的方法。文學(xué)上的白描：描寫景物的時(shí)候以簡潔、質(zhì)樸的語言，粗線條勾畫景23歸去如何？思考:從中可以見出作者的人格傾向和精神追求是怎樣的?明確:厭惡官場,熱愛田園,追求精神上的自由和獨(dú)立!戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。安逸、自由、喜悅歸去如何？思考:從中可以見出作者的人格傾向和精神追求是怎樣的24久在樊籠里，復(fù)得返自然?！胺\”比喻官場。點(diǎn)睛之筆，“久”是對(duì)官場生活的厭倦，悔恨，此時(shí)有作者擺脫官場束縛的欣喜之情。久在樊籠里，復(fù)得返自然?！胺\”比喻官場。25討論：陶淵明辭官歸隱的做法是否可行？有人說這是一種消極的處世態(tài)度。對(duì)此，你有什么看法？討論：陶淵明辭官歸隱的做法是否可行？有人說這是26

《歸園田居》其一主要寫詩人擺脫污濁官場來到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情.這種心情用一個(gè)詞來概括叫做”返璞歸真”.第一是真,做人要真實(shí)正直不虛偽,具有人的本性;第二是樸，處世要樸實(shí),不造作,不追求豪華富貴,而是自由自在瀟灑之至.這是一種與污濁官場生活對(duì)立的生活方式,也是歷代文人學(xué)士所追求的至高至真的境界.小結(jié)全文《歸園田居》其一主要寫詩人擺脫污濁官場來到27少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年.

少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年.28羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。29方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。30曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。31戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。戶庭無塵雜，虛室有余閑。32

三、拓展閱讀歸園田居1課件33種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違?！稓w園田居》其二思考：該詩在寫景、抒情方面與課文相比有何異同？種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，34梁朝的昭明太子蕭統(tǒng)，對(duì)陶淵明的詩文相當(dāng)重視，愛不釋手。蕭統(tǒng)親自為陶淵明編集、作序、作傳。《陶淵明集》是中國文學(xué)史上文人專集的第一部，意義十分重大。梁朝的昭明太子蕭統(tǒng)，對(duì)陶淵明的詩文相當(dāng)重視，愛不釋手。蕭統(tǒng)親35孟浩然的崇拜

唐朝的山水田園詩人孟浩然，對(duì)陶淵明十分崇拜，他在《仲夏歸漢南寄京邑舊游》中寫道：

賞讀《高士傳》，最佳陶征君，目耽田園趣，自謂羲皇人。

孟浩然的崇拜唐朝的山水田園詩人孟浩然，對(duì)陶淵明十分崇36李白的仰慕

李白更是仰慕陶淵明的人品和詩作。在《戲贈(zèng)鄭溧陽》中寫道：

陶令日日醉，不知五柳春。素琴本無弦，漉酒用葛巾。清風(fēng)北窗下，自謂羲皇人。何時(shí)到栗里，一見平生親。

李白那種“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的思想，和陶淵明“不為五斗米折腰”的精神，是一脈相承的。李白的仰慕李白更是仰慕陶淵明的人品和詩作。在《戲贈(zèng)鄭溧陽37杜甫的欣賞

杜甫在安史之亂之后，過著顛沛流離的生活，把陶淵明視為知己，他在《奉寄河南韋尹丈人》中寫道：寬心應(yīng)是酒，譴興莫過詩。此意陶潛解，吾生后汝期。

杜甫的欣賞杜甫在安史之亂之后，過著顛沛流離的生活，把陶淵38辛棄疾的鐘情

南宋愛國詩人辛棄疾，在報(bào)國無門，壯志難酬的苦悶中，把陶淵明引為知己。在《水龍吟》詞中說：“須信此翁未死，到如今，凜然生氣”。辛棄疾留下的詞作626首，其中吟詠、提及、明引、暗引陶詩陶文的有60首，幾乎每10首詞中就有一首與陶淵明有關(guān)。辛棄疾在《念奴嬌》中稱：“須信采菊東籬，高情千載，只有陶彭澤”。給予了陶淵明千古一人的最高評(píng)價(jià)。辛棄疾的鐘情南宋愛國詩人辛棄疾，在報(bào)國無門，壯志難酬39現(xiàn)代名家的推崇

梁啟超評(píng)價(jià)陶淵明時(shí)曾經(jīng)說，“自然界是他愛戀的伴侶，常常對(duì)著他笑”。確如其言，陶在自然與哲理之間打開了一條通道，在生活的困苦與自然的旨趣之間達(dá)到了一種和解。連最平凡的農(nóng)村生活景象在他的筆下也顯示出了一種無窮的意味深長的美?，F(xiàn)代名家的推崇梁啟超評(píng)價(jià)陶淵明時(shí)曾經(jīng)說，“自然界是他愛戀40

詩，融入了天地萬物的靈性，構(gòu)建了人類的精神家園，傳承了人類的文明，記載著人類的喜怒哀樂。本單元里，我們?cè)跐鉂獾臄⑹轮懈惺艿綏墜D的怨憤，在細(xì)膩的心理描寫中體驗(yàn)了士兵的思鄉(xiāng)之情，在真摯的抒情中聆聽屈原的愛國訴說，在曲折的故事中仰望劉蘭芝凄美的愛情！這節(jié)課，讓我們繼續(xù)穿過時(shí)間的隧道，徜徉于詩歌的王國，走進(jìn)陶淵明的田園世界，感受作者高尚的情操。情境導(dǎo)入詩，融入了天地萬物的靈性，構(gòu)建了人類的精神家園，傳承41【歸園田居】陶淵明【歸園田居】陶淵明42教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與技能：1、訓(xùn)練學(xué)生欣賞詩歌意境，培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力。2、解讀田園風(fēng)光構(gòu)成的意境。過程與方法：1、自行誦讀、翻譯，了解作品主旨，當(dāng)堂成誦。2、拓展探究，了解詩人的藝術(shù)情趣。情感態(tài)度與價(jià)值觀：1、引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩中所表達(dá)的思想感情。2、解讀詩人歸田園前的心境，解讀詩人形像。

教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與技能：43教學(xué)重、難點(diǎn)：

教學(xué)重點(diǎn)：1、領(lǐng)悟詩人憎惡官場，不與黑暗的上層社會(huì)同流合污，熱愛田園生活，學(xué)習(xí)其高尚的理想志趣和堅(jiān)定的追求自由的思想精神。2、背誦全詩。教學(xué)難點(diǎn)：初步形成欣賞古典詩歌的能力。

教學(xué)重、難點(diǎn)：教學(xué)重點(diǎn)：44“夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”“夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”45

“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞．其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。”

“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相46歸園田居1課件47陶淵明名：潛字：元亮自號(hào)：“五柳先生”私謚：靖節(jié)隱逸詩人東晉最杰出的詩人。開創(chuàng)了田園詩體，古典詩歌開創(chuàng)了一個(gè)新境界。知人論世，了解作者和寫作背景陶淵明名：潛知人論世，了解作者和寫作背景48

陶淵明死后，顏延之給他寫誄文時(shí)，經(jīng)與眾友商議，因謚法中“寬樂令終”為“靖”，“好廉克已”為“節(jié)”，故私謚為“靖節(jié)”。

陶淵明死后，顏延之給他寫誄文時(shí)，經(jīng)與49

晉陶淵明田園詩派南朝·宋謝靈運(yùn)山水詩派唐王維、孟浩然山水田園詩派

山水田園詩派發(fā)展脈絡(luò)晉陶淵明田園詩派山水田園詩派發(fā)展脈絡(luò)50不為五斗米折腰公元405年秋，他為了養(yǎng)家糊口，來到離家不遠(yuǎn)的彭澤當(dāng)縣令。這年冬天，郡太守派出一名督郵，到彭澤縣督察。這位督郵是個(gè)粗俗而又傲慢的人，他一到彭澤的旅舍，就差縣吏去叫縣令來見他。陶淵明平時(shí)蔑視功名富貴，不肯趨炎附勢(shì)，對(duì)這種假借上司名義發(fā)號(hào)施令的人很瞧不起，但也不得不去見一見，于是他馬上動(dòng)身。不料縣吏攔住陶淵明說：“大人，參見督郵要穿官服，并且束上大帶，不然有失體統(tǒng)，督郵要乘機(jī)大做文章，會(huì)對(duì)大人不利的！”陶淵明再也忍受不下去了。他長嘆一聲道：“我不能為五斗米向鄉(xiāng)里小人折腰！”說罷，索性取出官印，封好，并馬上寫了辭職信，隨即離開只當(dāng)了八十多天縣令的彭澤。不為五斗米折腰公元405年秋，他為了養(yǎng)家糊口，來到離家不遠(yuǎn)的51陶詩今存125首，多為五言詩。從內(nèi)容上可分為飲酒詩、詠懷詩和田園詩三大類。而田園詩數(shù)量最多，成就最高。陶詩的風(fēng)格：質(zhì)樸、平實(shí)、清新、自然陶詩今存125首，多為五言詩。從內(nèi)容上可分為飲酒詩、詠懷52歸因何要?dú)w從何而歸歸向何處歸去如何“歸園田居”這個(gè)標(biāo)題告訴了我們哪些信息？題眼是那個(gè)字？歸因何要?dú)w從何而歸歸向何處歸去如何“歸園田居”這個(gè)標(biāo)題告訴了53因何要?dú)w？少無適俗韻性本愛丘山顯示了不同流俗的高尚情操表示了歸隱田園的意向“性本愛丘山”，為何要出仕？養(yǎng)家糊口，大濟(jì)蒼生，建功立業(yè)“誤落塵網(wǎng)中”，如何理解這個(gè)“誤”字？①矛盾心態(tài)：有“大濟(jì)蒼生”的抱負(fù)，但仕途不得志，難以施展抱負(fù)。②徹底悔悟。守拙歸園田誤落塵網(wǎng)中守拙歸園田為什么要“守拙”？遠(yuǎn)離官場中的勾心斗角、爾虞我詐，保持自己高尚的節(jié)操和自由的品性根本原因：保持自己精神上的自由和獨(dú)立因何要?dú)w？少無適俗韻性本愛丘山顯示了不同流俗的高尚情操54既然“性本愛丘山”，為何出仕，而且一生多次辭官做官呢？1、家境不好，負(fù)擔(dān)重，衣食不能周全。2、受家庭和儒家思想的影響。3、仕途不得志。既然“性本愛丘山”，為何出仕，1、家境不好，負(fù)擔(dān)重，衣食不能55從何而歸？誤落塵網(wǎng)中，一去三十年久在樊籠里，復(fù)得返自然塵網(wǎng)官場生活——比喻樊籠情：厭惡悔恨※為什么要如此比喻？表達(dá)了詩人怎樣的情感？（1）對(duì)官場生活的厭惡。（2）“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”，是作者對(duì)自己前半生的搖擺、癡迷的深沉的懺悔?！皦m網(wǎng)”足見對(duì)勾心斗角、爾虞我詐的官場極端厭惡，“三十年”實(shí)應(yīng)為“十三年”夸大了數(shù)字，說明了時(shí)間之長，痛苦之深。從何而歸？誤落塵網(wǎng)中，一去三十年56誤落塵網(wǎng)中：從一個(gè)“誤”字可看出，作者出于種種原因，違背自身的“本性”，走上做官的這條歧路，心中充滿辛酸和悔恨。一去三十年：視山川田園為老朋友，一別三十年，表達(dá)對(duì)田園生活的眷戀，向往。誤落塵網(wǎng)中：從一個(gè)“誤”字可看出，作者出于種種原因，違背自身57羈鳥戀舊林池魚思故淵使用比喻、對(duì)偶、擬人“羈鳥”、“池魚”比喻自己在仕途生活的不自由?！皯倥f林”，“思故淵”表達(dá)作者對(duì)田園生活的向往。“戀”、“思”：作者對(duì)田園生活的一往情深。羈鳥戀舊林使用比喻、對(duì)偶、擬人58“歸去來兮，田園將蕪胡不歸？……悟已往之不諫，知來者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非?！?/p>

[注]

①胡：為什么。②諫：挽回。③追：補(bǔ)救?！諟Y明《歸去來兮辭》“歸去來兮，田園將蕪胡不歸？……59歸向何處？“歸向園田”詩中有哪些意象？它們構(gòu)成了什么意境？思考:詩人如何描寫園田？提示：可從遠(yuǎn)近、色彩、動(dòng)靜等方面考慮園田的景色有何特點(diǎn)?體現(xiàn)作者怎樣的感情？運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法呢？歸向何處？“歸向園田”詩中有哪些意象？它們構(gòu)成了什么意境？60歸向何處？

方宅十余畝，草屋八九間

榆柳蔭后檐，桃李羅堂前近景

曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙

遠(yuǎn)景

狗吠深巷中遠(yuǎn)聞雞鳴桑樹顛近聞色彩：桃紅，柳綠，環(huán)境幽雅美麗聲音：狗吠、雞鳴，以動(dòng)襯靜，更顯寧靜、和平“歸向園田”寧靜、閑適、恬淡的田園生活融情于景、以動(dòng)寫靜、白描歸向何處？方宅十余畝，草屋八九間近景曖曖遠(yuǎn)人村，依61白描原是中國畫的一種技法，指描繪人物和花卉時(shí)用墨線勾勒物象，不著顏色，稱為“單線平涂”法。它源于古代的“白畫”。白描原是中國畫的一種技法，指描繪人物和花卉時(shí)用墨線勾勒物象，62文學(xué)上的白描：描寫景物的時(shí)候以簡潔、質(zhì)樸的語言，粗線條勾畫景物輪廓的方法。文學(xué)上的白描：描寫景物的時(shí)候以簡潔、質(zhì)樸的語言，粗線條勾畫景63歸去如何？思考:從中可以見出作者的人格傾向和精神追求是怎樣的?明確:厭惡官場,熱愛田園,追求精神上的自由和獨(dú)立!戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。安逸、自由、喜悅歸去如何？思考:從中可以見出作者的人格傾向和精神追求是怎樣的64久在樊籠里，復(fù)得返自然?！胺\”比喻官場。點(diǎn)睛之筆，“久”是對(duì)官場生活的厭倦，悔恨，此時(shí)有作者擺脫官場束縛的欣喜之情。久在樊籠里，復(fù)得返自然?！胺\”比喻官場。65討論：陶淵明辭官歸隱的做法是否可行？有人說這是一種消極的處世態(tài)度。對(duì)此，你有什么看法？討論：陶淵明辭官歸隱的做法是否可行？有人說這是66

《歸園田居》其一主要寫詩人擺脫污濁官場來到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情.這種心情用一個(gè)詞來概括叫做”返璞歸真”.第一是真,做人要真實(shí)正直不虛偽,具有人的本性;第二是樸，處世要樸實(shí),不造作,不追求豪華富貴,而是自由自在瀟灑之至.這是一種與污濁官場生活對(duì)立的生活方式,也是歷代文人學(xué)士所追求的至高至真的境界.小結(jié)全文《歸園田居》其一主要寫詩人擺脫污濁官場來到67少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年.

少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年.68羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。69方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。70曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。71戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。戶庭無塵雜，虛室有余閑。72

三、拓展閱讀歸園田居1課件73種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違?！稓w園田居》其二思考：該詩在寫景、抒情方面與課文相