2022年黑龍江省七臺(tái)河市成考專升本大學(xué)語文自考測試卷(含答案)

2022年黑龍江省七臺(tái)河市成考專升本大學(xué)語文自考測試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(15題)1.《麥琪的禮物》運(yùn)用了哪種結(jié)構(gòu)方法?（）

A.追溯法B.兩條平行的情節(jié)線索C.一虛一實(shí)，虛實(shí)結(jié)合D.四條情節(jié)線索交叉敘述

2.《日出》的主題是

A.偏重寫人性的悲劇B.寫家庭悲劇C.偏重對(duì)社會(huì)悲劇的揭示D.寫性格悲劇

3.《飲酒》是一首（）A.A.五言律詩B.樂府詩C.五言古詩D.五言絕句

4.下列詞語書寫全部正確的一組是()

A.重迭懲戒詛咒安然無恙

B.冒昧印像浮躁膾炙人口

C.破綻斑駁輻射殘羹冷炙

D.噩耗締造嫵媚迫不急待

5.屠格涅夫是()

A.19世紀(jì)中期俄國批判現(xiàn)實(shí)主義作家

B.19世紀(jì)早期俄國批判現(xiàn)實(shí)主義作家

C.19世紀(jì)后期俄國批判現(xiàn)實(shí)主義作家

D.20世紀(jì)俄國作家

6.下列作品中，屬于敘事詩的是

A.白居易《杜陵叟》B.屈原《國殤》C.岑參《白雪歌送武判官歸京》D.陶淵明《飲酒》(其五)

7.在中國現(xiàn)代文學(xué)史上，有鮮明的民族風(fēng)格和濃郁京味的著名作家是A.A.茅盾B.巴金C.老舍D.魯迅

8.下列帶下劃線的字解釋正確的是‘()A.臣侍湯藥，未曾廢離。湯：菜湯

B.君臣相顧，不知所歸。顧：照顧

C.對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?當(dāng)：應(yīng)當(dāng)

D.陳力就列，不能者止。就：就近

9.受五四新思潮的沖擊，巴金最先接受了什么思想的影響?

A.革命民主主義B.俄國民粹派C.馬克思主義D.自由主義

10.由一系列具體事實(shí)概括出一般原理的論證方法是（）

A.歸納法B.演繹法C.比較法D.比喻法

11.下列句子沒有語病的一句是()

A.這種教育是一種掠奪教育，無異于不管這塊土地以后如何，先讓它長了這茬莊稼再說。

B.日前，天津市兩學(xué)生玩“蹦極”摔裂顱骨，事故發(fā)生的原因和設(shè)備的質(zhì)量問題正在調(diào)查之中。

C.那時(shí)的魯迅的雜文，其目標(biāo)都指向封建思想，對(duì)封建意識(shí)進(jìn)行了無情的揭露和批判。

D.對(duì)科學(xué)問題上的是非之爭，不應(yīng)采取壓服的方式，尤其不能搞文字獄一類的東西。

12.下列句子中的“則”表示順承關(guān)系的是（）A.A.兵強(qiáng)則士勇。B.既來之，則安之。C.若是，則與吾業(yè)者。D.茍有能反是者，則又愛之太殷。

13.我國現(xiàn)當(dāng)代著名小說家、散文家，也是歷史文物研究家的是（）A.A.茅盾B.魯迅C.沈從文D.巴金

14.杜甫的詩歌相當(dāng)真實(shí)地反映了廣闊的社會(huì)生活，充滿著強(qiáng)烈的憂國憂民感情，被譽(yù)為

A.“詩仙”

B.“詩圣”

C.“詩史”

D.“詩家天子”

15.《選擇與安排》中，作者以“善將兵的人都知道兵在精不在多”為喻來說明（）A.A.選擇要恰到好處B.安排要有條不紊C.層次要清晰明了D.輕重要分明得當(dāng)

二、填空題(10題)16.李清照《醉花陰》“莫道不銷魂，___________，從比黃花瘦。”

17.“其身正，__________;其身不正，__________?！?/p>

18.在《箱子巖》中作者呼喚精神。

19.____________，小人常戚戚。

20.在《燈下漫筆》一文中，魯迅指出：中國幾千年封建社會(huì)“一治一亂”的歷史是“__________”的交替循環(huán)。

21.白居易與_________齊名，在詩壇上并稱“元白”。

22.《古詩十九首》被編《文選》中，是文人五言詩成熟的標(biāo)志，_________稱其為“五言之冠冕”。

23.杜甫的詩因真實(shí)地反映了唐代社會(huì)的真實(shí)面貌而被稱之為：“__________”。

24.春花秋月何時(shí)了，______________？

25.辛棄疾《水龍吟》：把吳鉤看了，欄桿拍遍，________，________。

三、判斷題(5題)26.在《李將軍列傳》中，司馬遷通過“殺霸陵尉”等情節(jié)表現(xiàn)了李廣的性格弱點(diǎn)。()

27.在《報(bào)劉一丈書》中，作者以略帶夸張的漫畫手法描繪了反面人物的言行舉止。()

28.白居易是盛唐新樂府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和主要代表。()

29.梁啟超《論毅力》一文的中心論點(diǎn)是“有毅力者成，反是者敗”。()

30.《風(fēng)波》是以七斤與趙七爺?shù)拿軟_突為中心線索描述事件的。()

四、文言文閱讀(3題)31.閱讀王安石《答司馬諫議書》中的一段文字，然后回答試題。至于怨誹之多，則固前知其如此也。人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善。上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然?盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盤庚不為怨者故改其度，度義而后動(dòng)，是而不見可悔故也。作者引用“盤庚遷都”為例，意在表明自己怎樣的態(tài)度?

32.分析這首詩中寫景句子所表現(xiàn)出來的思想感情。(4分)

33.“分宜”指的是誰?這是運(yùn)用了什么修辭手法?

五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.從這段文字中，我們可以體會(huì)到作者怎樣的思想感情?

35.寶釵的話里包含哪兩方面的意思?(4分)

36.根據(jù)以下內(nèi)容回答下列各題，

我來了，我喊一聲，迸著血淚，

“這不是我的中華，不對(duì)，不對(duì)!”

我來了，因?yàn)槲衣犚娔憬形?

鞭著時(shí)間的罡風(fēng)，擎一把火，

我來了，不知道是一場空喜。

我會(huì)見的是噩夢，哪里是你?

那是恐怖、是噩夢掛著懸崖，

那不是你，那不是我的心愛!

我追問青天，逼迫八面的風(fēng)，

我問，拳頭擂著大地的赤胸，

總問不出消息;我哭著叫你，

嘔出一顆心來，--在我心里!

請回答：

文中“嘔出一顆心來，--在我心里”一句運(yùn)用的表現(xiàn)手法是（）

A．象征;

B．借代;

C．比喻;

D．烘托

六、作文(1題)37.以學(xué)會(huì)"照鏡子"為題，寫一篇不少于800字的作文。

參考答案

1.C

2.C

3.B

4.C

5.A

6.A解析：此題考查的是考生對(duì)大綱第五部分“作品閱讀分析”中《杜陵叟》一詩的熟練掌握程度。這首詩是一首敘事詩。

7.C

8.CA項(xiàng)中，“湯”應(yīng)譯為“湯藥”;B項(xiàng)中，“顧”應(yīng)譯為“看”;D項(xiàng)中，“就”應(yīng)譯為“擔(dān)任”。

9.B

10.A

11.A

12.BA項(xiàng)則是“就”的意思，表示因果關(guān)系，C、D項(xiàng)“則”表示假設(shè)關(guān)系。

13.C

14.C

15.A

16.簾卷西風(fēng)

17.不令而行;雖令不從

18.賽龍舟

19.君子坦蕩蕩君子坦蕩蕩

20.“想做奴隸而不得的時(shí)代”，“暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代”。

21.元稹元稹

22.劉勰

23.詩史

24.往事知多少

25.無人會(huì)，登臨意。

26.Y

27.Y

28.N

29.Y

30.N

31.作者引用盤庚遷都的典故表明了自己為了國家利益堅(jiān)持改革、決不動(dòng)搖的決心和態(tài)度。

32.這首詩寫景的句子主要指“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還”四句。這四句千百年來，被人們傳誦不已，不僅僅是因?yàn)槌晒Φ孛枥L出優(yōu)美的田園景色，而且是在這種景色描寫中，蘊(yùn)含著豐富的思想情感：遠(yuǎn)離紛爭、喧囂、危險(xiǎn)的官場，過著輕松自在的生活，采菊飲酒，悠然遠(yuǎn)望，何等愜意!黃昏時(shí)分，飛鳥結(jié)伴還巢，剎那問，詩人一下子領(lǐng)悟到了自己的心靈歸宿，像飛鳥歸巢一樣，他也找到了適合自己的精神家園。

33.“分宜”指的是嚴(yán)嵩。(2分)

借代(2分)

34.

35.一是對(duì)寶玉鄙視仕途經(jīng)濟(jì)的行為不滿，規(guī)勸他從離經(jīng)叛道的路上回頭；二是委婉含蓄地表露了自己對(duì)寶玉的愛情。

36.標(biāo)準(zhǔn)答案：A

37.唐太宗李世民曾把魏征批評(píng)他的一篇奏章寫在屏風(fēng)上,當(dāng)作"鏡子",隨時(shí)對(duì)照。他總結(jié)自己"照鏡子"的體會(huì)說:"以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。"我們可以說,唐太宗李世民是一個(gè)很會(huì)"照鏡子"的人。鏡子這東西,差不多家家有,天天用。人們梳洗打扮,總要對(duì)著它調(diào)查研究一番。鏡子,也可以算是一種認(rèn)識(shí)工具吧。人的眼睛,能看到周圍的事物,惟獨(dú)不能看到自己的真實(shí)面容。鏡子的功用,就在于幫助人克服眼睛的生理局限,如實(shí)地瞧見自己。正因?yàn)殓R子幫助我們認(rèn)識(shí)自己,人們才推而廣之,把借他人、他事、他見以正己的方法,也喻為"照鏡子"。這種加引號(hào)的"照鏡子",可要比日常生活中照鏡子難得多了。惟其難,就有人會(huì)"照",有人不會(huì)"照"。李世民懂得鏡子的作用,能把魏征批評(píng)他的話寫在屏風(fēng)上,當(dāng)作"鏡子",隨時(shí)對(duì)照。又能看出"以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。"這難道不是一個(gè)很會(huì)"照鏡子"的人嗎?我國古代,像這樣會(huì)"照鏡子"的不乏其人。戰(zhàn)國時(shí)齊國宰相鄒忌便是一個(gè)。鄒忌從鏡子里發(fā)現(xiàn),自己實(shí)際上并沒有別人漂亮,而他的老婆和客人說他多么漂亮,不過是阿諛奉承。由此他聯(lián)想到:在日常生活中不照鏡子,對(duì)自己的尊容心中無數(shù),尚且有被欺騙的可能,倘若處理國家大事時(shí)也不知道經(jīng)常照"照鏡子",那所受的蒙蔽就嚴(yán)重了!他向齊威王報(bào)告了自己的體驗(yàn)。齊威王聽了很贊賞,接受了他的建議,實(shí)行鼓勵(lì)臣民批評(píng)朝政的政策,并比較正確地對(duì)待這些批評(píng),使國家很快強(qiáng)盛起來。人的認(rèn)識(shí)的局限性,很容易使人陷入盲目性,缺乏自覺性。而只要會(huì)"照鏡子",做到"以人為鏡""以古為鏡",學(xué)會(huì)在人們的各種批評(píng)、意見中認(rèn)識(shí)自己,就能成為一個(gè)比較地聰明一些的人,能干一些的人,就能做出一定的成就和貢獻(xiàn)?？上?"鏡子"雖好,卻有些人不會(huì)"照"。自己臉上有疤,卻怪"鏡子"反映得不準(zhǔn)確,不愿"照";還有那自以為是"天下第一美人"的,則不屑"照";甚至有因丑處被照,短處被揭,惱羞成怒而將"鏡子"棄之,砸之者。這幾種對(duì)待"照鏡子"的精神狀態(tài),不是值得我們深思嗎?我們正處在一個(gè)偉大的革命轉(zhuǎn)變時(shí)期。四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)向我們提出了許多新的課題,沸騰的新生活中有多少新事物等待我們?nèi)ヌ剿?、思考和認(rèn)識(shí)!乾坤正初轉(zhuǎn),征程尚艱難?，F(xiàn)在,對(duì)于我們每個(gè)同志,每個(gè)單位來說,會(huì)"照鏡子",有自知之明,知人之明,是多么重要啊!如果說,鄒忌、李世民等有歷史局限性的古人都還懂得通過"照鏡子"來解決認(rèn)識(shí)自己和認(rèn)識(shí)世界的問題,那么,掌握了馬克思主義世界現(xiàn)的無產(chǎn)階級(jí)革命者,則完全有可能在無比寬闊的領(lǐng)域里,通過自覺地"照鏡子",來正確認(rèn)識(shí)自己和認(rèn)識(shí)世界。讓我們